Professional Documents
Culture Documents
P^ELE
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 2
Autor, koji koristi pseudonim Harun Yahya, je ro|en 1956. godine u Ankari.
Nakon osnovnog i srednjeg obrazovanja koje je stekao u Ankari, {koluje se na
fakultetu primjenjenih umjetnosti na Mimar Sinan univerzitetu i na filozofskom
fakultetu Istanbulskog univerziteta. Od ‘80-ih godina naovamo, napisao niz djela
iz oblasti vjere, nauke i politike. Autor je napisao veoma zna~ajna djela koja iznose
neosnovanosti teorije evolucije, obmanjiva~ke metode evolucionista i mra~ne
povezanosti darvinizma sa krvavim ideologijama.
Pseudonim Harun Yahya je nastao kao spomen i izraz po{tovanja prema dvojici
vjerovjesnika, Harunu i Yahyi, a. s., koji su se borili protiv demantirane `idovske
misli. Simbolika autorovog kori{tenja Resulullahovog pe~ata na koricama knjiga
je u vezi sa sadr`ajem ovih knjiga. Pe~at simbolizira Kur'an-i-Kerim kao posljed-
nju objavu Allaha, d`. {., i vjerovjesnika, Muhammeda, a. s., kao hatem-ul enbijaa.
Sva svoja djela autor je, tako|er, zasnovao na dva osnovna temelja: Kur'anu i sun-
netu Muhammeda, a. s. Na taj na~in on ima za cilj da ka`e "posljednju rije~" koja
}e, jednu po jednu, pobiti sve temeljne tvrdnje ateisti~ke filozofije i upotpunosti
u}utkati ateisti~ke prigovore uperene protiv vjere. Resulullahov pe~at je kori{ten
kao dova namjere izgovaranja ove "posljednje rije~i".
Zajedni~ki cilj svih autorovih djela je {irenje kur'anskih informacija i saop}enja
{irom svijeta i na taj na~in podsticanje ljude na razmi{ljanje o temeljnim postavka-
ma vjere, kao {to su Allahovo postojanje, Njegovo jedinstvo i budu}i svijet (ahiret)
i izno{enje neosnovanosti ateisti~kih sistema i njihove izopa~ene prakse.
Upravo su veliku pa`nju na sebe privukla djela Haruna Yahye u mnogim zeml-
jama {irom svijeta od Indije do Amerike, od Engleske do Indonezije, od Poljske do
Bosne i Hercegovine, od [panije do Brazila. Djela, koja su prevedena na mnoge
jezike poput engleskog, francuskog, njema~kog, bosanskog, talijanskog, {panskog,
portugalskog, pakistanskog (urdu), arapskog, albanskog, ruskog, ujgurskog i
indone`anskog, se prate od strane {iroke ~itala~ke publike.
Ova djela, koja su prikupila veoma pozitivne kritike {irom svijeta, su bile
povodom da mnogi ljudi postanu vjernici, a, tako|er, i povodom da mnogi oja~aju
svoje ve} postoje}e vjerovanje. Svako onaj ko pro~ita i proanalizira ove knjige
uo~it }e njihov prepoznatljiv stil pun mudrosti, jezgrovitosti, jednostavnosti i
srda~nosti i njihov nau~ni i racionalisti~ki pristup. Djela nose odlike kategori~nosti
i apsolutne neospornosti. Nemogu}e je da materijalisti~ku filozofiju, ateizam i sve
ostale zalutale filozofije i gledi{ta ubudu}e iskreno brane oni koji pro~itaju i
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 3
ozbiljno razmisle o temama koje se obra|uju u ovim djelima. Ako, pak, budu
branili, to mo`e biti samo inatna emocionalna odbrana, obzirom da su se oni kroz
ova djela uvjerili da su apsolutno pobijeni idejni oslonci ovih filozofija. Sve
suvremene ateisti~ke tendencije su idejno pora`ene u djelima Haruna Yahye.
Nesumnjivo, ove karakteristike poti~u od nadasve efektnog stila i mudrosti
Kur'ana. Sam pisac nije ponesen gordo{}u zbog svojih djela; jedina mu je namjera
biti povodom da ~itaoce usmjeri na pravi, Allahov put. Osim toga, od ovih djela
autor nema nikakve materijalne zarade. Nikakvu materijalnu zaradu nemaju ni svi
ostali uklju~eni u projekat publikovanja knjiga: od onih koji rade na kompjuterskoj
obradi teksta, dizajna stranica i korica, do onih koji su uklju~eni u marketing i dis-
tribuciju. Jedini im je cilj da svojim hizmetom postignu Allahovo zadovoljstvo.
Uzimaju}i u obzir ove ~injenice, proisti~e da je i podsticanje na ~itanje ovih
djela, koja omogu}avaju da se vidi ono {to se prethodno nije vidjelo i koja su povod
usmjeravanja na pravi put, tako|er jedan veoma zna~ajan hizmet.
Umjesto preporu~ivanja ovih vrijednih knjiga, publikovati knjige koje mute
ljudski razum, koje dovode do velikog misaonog nereda i koje su fiksirane general-
nim iskustvom koje nema jak i prodoran uticaj u domenu odbrane vjere i razbijanju
sumnja, }e biti razlogom gubljenja vremena i truda. Sasvim je izvjesno da efektnu
odbranu vjere nemaju djela koja su usmjerena ka isklju~ivom nagla{avanju
autorovog knji`evnog umije}a. Oni, pak, koji u aktualnom kontekstu gaje odre|ene
sumnje, }e iz op}ih mi{ljenja ~italaca, gdje se sasvim jasno vidi efektnost ovog
hizmeta, njegov uspjeh i iskrenost, mo}i shvatiti da je pobijanje ateizma i {irenje
kur’anskog morala jedini cilj djela Haruna Yahye.
Tako|er se ne smije gubiti iz vida da je dominacija ateisti~ke misli osnovni
povod velikih svjetskih nereda, tiranija i stradanja koja do`ivljavaju muslimani
{irom svijeta. A na~in da se svijet oslobodi ovih neda}a le`i u pora`avanju
ateisti~ke misli, izno{enje vjerskih fakata i prezentiranje kur’anskog morala na
na~in na koji to ljudi mogu poimati i sprovoditi u praksi. Uzme li se u obzir
okru`enje tiranije, intriga i anarhije, u koje se svijet svakim danom sve vi{e nastoji
uvu}i, postaje sasvim jasno da se ovaj hizmet mora obaviti {to je mogu}e br`e i
efektnije. U protivnom, mo`e biti veoma kasno.
Djela Haruna Yahye, koja su u kontekstu ovog veoma bitnog hizmeta preuzela
avangardnu ulogu, }e, uz Bo`iju pomo}, biti povod da ljude u XXI stolje}u dovede
do mira i spokojstva koji su opisani u Kur’anu, ~estitosti i pravde, do ljepota i
blagodati.
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 4
Naslov originala:
Kusursuz Petekler ‹nfla Eden
BALARILARI
Autor:
Harun Yahya
Urednik:
Hilmo Per~o
Lektor:
Amir Brka
Korektor:
Enes Ibrahimkadi}
Design:
Kultur Publishing
Izdava~:
BHPUK-Te{anj
Za izdava~a:
Hilmo Per~o
[tamparija:
SEÇ‹L OFSET - Istanbul
Te{{anj, 2001
821.512.1-34;769.81
YAHYA, Harun
P~ele: graditelji savr{enih sa}a / Harun Yahya;
sa turskog preveo Enver Ibrahimkadi}.-
Te{anj: BHPUK, 2001. 36 str. : ilustr. : 21 cm
P^ELE
Sa turskog preveo:
Enver IBRAHIMKADI]
HARUN YAHYA
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 6
6
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 7
7
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 8
8
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 9
9
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 10
10
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 11
11
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 12
12
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 13
Na slici pored
prikazane su p~ele koje
se me|usobno hrane, a
na desnoj slici (odmah
ispod) vide se p~ele
koje polije}u iz ko{nice.
13
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 14
14
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 15
15
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 16
MAMA: P~ele su male, ali vrlo pametna bi}a... Ali, naravno, bi-
lo bi pogre{no misliti da ta pamet pripada njima. Postoji njihov
Stvoritelj koji ih je nau~io svemu onome {to one rade. Kada sam
bila u tvojim godinama i ja sam pro~itala jednu knjigu o njima i
bila sam, kao i ti, veoma odu{evljena njihovim izvanrednim ka-
rakteristikama. Ti nastavi sa ~itanjem, ako ho}e{. Meni opet,
kad god `eli{, mo`e{ ispri~ati kada na|e{ ne{to zanimljivo.
16
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 17
17
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 18
Mnogo puta vidio sam kako mama plete, ali pletenje je uvijek
po~injala iz jedne ta~ke. "Kako bi d`emper izgledao kada bi ga
po~ela plesti sa tri razli~ite strane?", pomislio sam. Rezultat
vjerovatno ne bi bio ba{ dobar... U tom slu~aju, p~ele bi morale
biti bi}a koja su ustanju praviti precizne prora~une...
18
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 19
19
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 20
20
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 21
21
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:38 Page 22
22
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 23
23
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 24
24
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 25
25
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 26
26
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 27
27
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 28
28
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 29
Bio sam i veoma sretan, a i uzbu|en zbog toga {to je babo pris-
tao da idemo u {umu. Da li }u mo`da ponovo mo}i vidjeti p~elu
{to je pri~ala sa mnom?
29
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 30
30
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 31
31
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 32
NEDIM: Meni je, zapravo, te{ko sve to shvatiti. Zato {to je ova
tema za mene veoma strana. Dobro, ali kako se doga|a da vi sa
lahko}om vr{ite sve te prora~une? Kako uspijevate pogoditi unut-
ra{nje uglove }elije od 120 stepeni? Povrh svega, vi ne koristite
nikakve pomo}ne alate, a sa}a su tako savr{ena. Sjetih se kada
sam ja poku{ao crtati {estougaonike,i kada sam listove ispunio
neuspjelim geometrijskim oblicima... Moje odu{evljenje prema
vama jo{ vi{e se pove}alo.
32
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 33
33
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 34
34
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 35
35
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 36
36
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 37
37
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 38
38
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 39
Djeco,
Mogu}e da do sada uop}e niste ~uli koliko velike sposobnosti posjeduju mravi i
kako oni ispoljavaju pametno pona{anje. Mnogi od vas, ~ak, mo`da misli da su
oni male `ivotinje, koje bez ikakvog cilja cijeli dan tr~karaju lijevo desno. Ali,
oni koji tako misle moraju znati da grije{e. Po{to mravi, kao i mnoga druga `iva
bi}a, posjeduju jedan specijalan `ivot, odlike koje su krajnje zbunjuju}e.
Junak na{e knjige, Nedim, detalje ovog `ivota i karakteristike mravi, na veoma
lijep i neobi~an na~in saznaje od jednog svog prijatelja. Nedim je veoma zbunjen
naspram onoga {to je od svog prijatelja saznao u vezi s svijetom mrava.
Dobro, a {ta je to {to je toliko uzbudilo Nedima? Za{to osje}a toliko veliko
odu{evljenje malim svijetom mrava? I {to je najva`nije, ko je taj "mali prijatelj",
koji Nedima podu~ava tolikim podacima? Sigurno vas zanimaju odgovori na ova
pitanja. U tom slu~aju, obavezno pro~itajte ovu knjigu...
39
BOSNAK BALARILARI SON 4/12/01 18:39 Page 40
Junak na{e knjige, Nedim, je dje~ak koji voli sport, knjige i naro~ito `ivotinje.
Kampovanje, na koje svake godine u prolje}e ide sa porodicom, je ne{to {to
naro~ito veseli Nedima. Na kampovanju se nekada upoznaje i postaje prijatelj sa
razli~itim ljudima, a nekada, tako|er, stje~e znanje o veoma razli~itim `ivim
bi}ima. Pribli`avanjem vremena kampovanja, Nedim postaje sve uzbudljiviji,
po{to ne zna kakva ga iznena|enja i avanture o~ekuju. Na ovogodi{njem kampov-
anju Nedim se upoznao sa Gospo|om i Gospodinom Dabrom, ostalim junacima
na{e knjige. Djeco! Kada pro~itate ovu knjigu i vi }ete, zajedno sa Nedimom, saz-
nati mnogo toga o simpati~nim dabrovima. Saznat }ete da su Nedimovi novi pri-
jatelji od ro|enja nadareni da prave te{ke i slo`ene gra|evinske projekte i da to
veoma stru~no provode u djelo. Dabrovi se ne {koluju i ne usavr{avaju, kao
Nedimova sestra, koja je gra|evinski in`injer. Me|utim, oni veoma dobro znaju
kako trebaju praviti brane nalik onima koje ljudi grade. Dobro, ko je taj {to je
dabrovima dao ovo in`injersko znanje i nadarenosti? U ovoj knjizi }ete, tako|er,
vidjeti da na ovo pitanje postoji samo jedan odgovor. Postoji jedna savr{ena mo},
koja je dabrove podu~ila svemu ovome. Ta mo} pripada Svevi{njem Allahu, d`.
{., Stvoritelju sviju nas.
40