Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Γνωστοί από τον καρπό, όχι από την κάρτα

Γνωστοί από τον καρπό, όχι από την κάρτα

Ratings: (0)|Views: 0|Likes:
Γνωστοί από τον καρπό, όχι από την κάρτα
Γνωστοί από τον καρπό, όχι από την κάρτα

More info:

Published by: Tassos Kioulachoglou on Sep 04, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/01/2013

pdf

text

original

Βιβλικές Αλήθειες
http://www.jba.gr/gr/index.htm
Page1 of4
Γνωστοί από τον καρπό, όχι από την κάρτα

Ο Ιωάννθσ ο Βαπτςτισ ιταν απόγονοσ ενόσ ερζα, από τθν υλι του Λευί. Όταν ο ερείσ α ο Λευίτεσ τθσ Ιερουςαλιμ τον ρϊτθςαν ποίοσ ιταν, αυτόσ τουσ είπε ότ δεν ιταν ο Χρςτόσ. «Κα τον ρϊτθςαν: τ, λοπόν; Είςα εςφ ο Ηλίασ; Κα λζε: Δεν είμα. Είςα εςφ ο προιτθσ; Κα απάντθςε: Όχ.» (Κατά Ιωάννθ 1:21). Ο Ιωάννθσ γριγορα απάντθςε αρνθτά ςτσ ερωτιςεσ «Είςα ο Ηλίασ;» α «Είςα ο προιτθσ;». Γατί το αρνικθε όταν τόςο ο άγγελοσ Γαβριλ όςο α ο Ιθςοφσ είπαν ότ είνα (ατά Λουά 1:17, ατά Ματκαίο 17:12-13); Ζνασ από τουσ λόγουσ που πςτεφω ότ είπε “όχ” ιταν γα να τραβιξε τθν προςοχι αυτϊν των ανκρϊπων, που ιταν προςολλθμζνο ςτουσ επαγγελματοφσ τίτλουσ των δαονϊν τουσ α ςτον ζπανο τον ανκρϊπων, πίςω ςτον Θεό.

Η δαονία ιταν μεγάλθ επχείρθςθ τότε όπωσ είνα α ςιμερα. Αν αυτοί είχαν τουσ πόρουσ που εμείσ ζχουμε, κα τουσ βλζπαμε ςτο ίδο μονοπάτ που εμείσ ζχουμε βρεκεί ςτο τελευταίο μζροσ του 20ου αϊνα: Χρςτανι τθλεόραςθ που μοάηε α δρα περςςότερο ςαν το Χόλυγουντ, ενκαρρφνοντασ του Χρςτανοφσ να είνα πακθτοί κεατζσ, α «Χρςτανι» μουςι που αντγράε τον εαυτό τθσ από τον όςμο α όχ από τα πρότυπα του Θεοφ. Πολλοί χρεϊνουν υπερβολά χρθματά ποςά γα να ζρκουν α να «υπθρετιςουν». Αν θ τμι τουσ δεν μπορεί να αταβλθκεί, δεν ζρχοντα. Ζχουν πρατορεία που λείνουν τσ εμανίςεσ τουσ, όχ το Άγο Πνεφμα. Η ζμαςθ είνα ςτο να δαςεδάςουν, όχ ςτο να

Βιβλικές Αλήθειες
http://www.jba.gr/gr/index.htm
Page2 of4

υπθρετιςουν, αν α αποαλοφν τουσ εαυτοφσ τουσ «υπθρζτεσ». Πολλοί υπεραςπίηοντα αυτοφσ τουσ μουςοφσ λζγοντασ ότ ζρνουν το μινυμα ςε εείνουσ που ποτζ δεν το ζχουν αοφςε. Η ερϊτθςθ όμωσ είνα τ είδουσ μινυμα είνα αυτό που θρφττετα; Ο τρόποσ ηωισ ενόσ υπθρζτθ μλάε πο δυνατά από αυτό που θρφττε θ τραγουδάε. Τ είδουσ αόλουκο δθμουργοφντα. Αυτοί που τα αινουν όλα γα να αολουκιςουν τον Χρςτό, ι εείνο που ζχουν αγοράςε ζνα ψζμα ότ μπορεί να αγαποφν τον όςμο α να υπθρετοφν τον Ιθςοφ ταυτόχρονα; Ο τρόποσ με τον οποίο τουσ ερδίηουμε είνα α ο τρόποσ που κα πρζπε να τουσ ςυντθριςουμε.

Δαβάηουμε ςτα Χρςτανά ζντυπα δαθμίςεσ που αποαλφπτουν ανταγωνςμό ανάμεςα ςε υπθρεςίεσ. Αναρωτζτα άνεσ αν αυτό είνα υπθρεςία ι μα μεγάλθ επχείρθςθ. Ο δείνα προιτθσ ζχε το τάδε “ςχολείο των προθτϊν”. Ελάτε α δαςεδάςτε με τα αξοκζατα τθσ πόλθσ, ακϊσ κα παραολουκείτε τσ ςυναντιςεσ α κα γίνετα ζνασ προιτθσ των ζςχατων θμερϊν. Ο δείνα πομζνασ ζχε το ετιςο ςυνζδρο του. Δεν κζλετε να το χάςετε· θ ηωι ςασ κα αλλάξε γα πάντα. Αοφγοντα ςαν να βρίςοντα ςε ζνα αγϊνα δθμοτότθτασ, όχ ςε μα υπθρεςία. Ζπετα, όταν πολλοί από αυτοφσ ςθϊνοντα γα να θρφξουν, ξοδεφουν μεγάλο μζροσ του χρόνου τουσ γα να πουν πόςο ωραίεσ είνα ο δαονίεσ τουσ α πόςο αλό άνουν ςτθν ελθςία. Ποοσ λαμβάνε τθν προςοχι, ο Κφροσ ι ο δαονίεσ τουσ;

Ο Παφλοσ είπε ςτθν προσ Γαλάτασ 1:10, «Επεδι τϊρα ανκρϊπουσ
πείκω ι τον Θεό; Ή ηθτάω να αρζςω ςε ανκρϊπουσ; Επειδή, αν ακόμα
Βιβλικές Αλήθειες
http://www.jba.gr/gr/index.htm
Page3 of4
άρεςα ςε ανθρώπουσ, δεν θα ήμουν δοφλοσ του Χριςτοφ Ζνασ από τουσ

ορςμοφσ του ριματοσ «αρζςω», όπωσ αυτόσ δίνετα από το Λεξό τθσ Ελλθνισ Κανισ δακιθσ τουStrong είνα ωσ εξισ: «Ευχαρςτϊ, εγείροντασ τσ αςκιςεσ.» Γα να το ποφμε πο ανοτά, αυτό αποαλείτα επανεαότθτα (hype)! Ζτς αυτό που ο Παφλοσ λζε εδϊ είνα, «Αν αόμα ψάχνω τθν επανεαι δζγερςθ των αςκιςεων των ανκρϊπων, δεν είμα δοφλοσ του Χρςτοφ!» Τ είνα επανεαότθτα, επανεαι δζγερςθ των αςκιςεων (hype); Είνα να λεσ ότ είςα εν πνεφματ, όταν απλά αυτό που ζχεσ είνα μα ψυχι ευορία. Είνα να λεσ ότ είμαςτε ςε αναηωπφρωςθ όταν δεν υπάρχε αναηωπφρωςθ. Είνα να δθλϊνεσ τθν απάτθ γα αλικεα! Δεν αοφγετα αυτό ςαν ςιμερα;

Αυτοί ο άνκρωπο που πλθςίαςαν τον Ιωάννθ ιταν ςε τίτλουσ κζςεσ α δθμοτότθτα. Ο ζλεγχοσ των ανκρϊπων ιταν το λεδί τθσ επτυχίασ γα τσ υπθρεςίεσ τουσ. Ο λόγοσ που ιρκαν ς’ αυτόν δεν ιταν γα να αοφςουν το μινυμα του αλλά γα να τον ελζγξουν. Η υπθρεςία του τουσ απελοφςε. Τα πλικθ άθναν τσ κρθςευτζσ ςυναντιςεσ των Φαρςαίων γα να πάνε ςτθν ζρθμο να αοφςουν αυτόν τον άνκρωπο. Γ’ αυτό α όταν ιρκαν ς’ αυτόν γα να τον ελζγξουν τουσ οίταξε α τουσ αποάλεςε “ίδα”! Κοίταξε ατευκείαν πίςω από κρθςευτζσ τουσ μάςεσ, α είδε τα ίνθτρα τθσ αρδάσ τουσ. Δεν κα ζμπανε ςτθν δι τουσ περοχι των τίτλων, κζςεων, α νιτρων υπθρεςίασ. Ζτς όταν ρωτικθε από αυτοφσ: «Ποοσ είςα εςφ; γα να δϊςουμε απάντθςθ ς’ αυτοφσ που μασ ζςτελαν· τ λεσ γα τον εαυτό ςου; Απορίκθε: Εγϊ είμα «ωνι άποου που ωνάηε δυνατά μζςα ςτθν ζρθμο, άντε ίςο τον

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->