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Tr aba ner o
E l g é

t e s:
 In tegran

b u r t o .
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 Jav a d a .
A r r i a g
 Br yan d o .
H u r t a
 Byron
le s
f o c

nombre Sófocles (Σοφοκλής)

Nacimiento 496 a. C.
Colono, hoy parte de
Atenas, (Grecia)

Defunción 406 a. C.
Atenas
BIOGRAFÍA
 Hijo de un rico armero llamado Sófilo, a los
quince años fue elegido director del coro de
muchachos para celebrar la victoria de
Salamina. En el 468 a.C., se dio a conocer
como autor trágico al vencer a Esquilo en el
concurso teatral que se celebraba
anualmente en Atenas durante las fiestas
Dionisias, cuyo dominador en los años
precedentes había sido Esquilo.
 Comenzó así una carrera literaria sin
precedentes: Sófocles llegó a escribir hasta
123 tragedias para los festivales, en los que
se adjudicó, se estima, 24 victorias, frente a
las 13 que había logrado Esquilo
 Su muerte coincidió con la guerra con
Esparta que habría de significar el principio
del fin del dominio ateniense, y se dice que
el ejército atacante concertó una tregua para
que se pudieran celebrar debidamente sus
funerales.
Obras de Sófocles
 Edipo Rey .(430 a.c.)
 Edipo en Colono .(405 a.c.)
 Antígona .(401 a.c.)
 Ayax.(450 a.c.)
 las traquinias.(458 a.c.)
 Electra.(410 a.c.)
 Filoctetes.(409 a.c.)
uil o
Es q
Nombre Esquilo (Αισχύλος,
Aisjúlos)
Nacimiento 525 a. C.
Eleusis
Defunción 456 a. C.
Gela
Biografía
 Fue uno de los «Maratonianos»; luchó en las
guerras promovidas contra los Persas en la batalla
de Maratón 490 a. C., en las de Salamina 480 a. C.
y, posiblemente, en la de Platea.
 Alguna de sus obras, como Los persas 472 a. C., y
Los siete contra Tebas 467 a. C., son el resultado
de sus experiencias de guerra. Fue, también,
testigo del desarrollo de la democracia ateniense.
En Los suplicantes 490 a. C., puede detectarse la
primera referencia que se hace acerca del poder
del pueblo, y la representación de la creación del
Areópago, tribunal encargado de juzgar a los
homicidas.
 Viajó a Siracusa, en Sicilia, invitado por el tirano
Hiéron, para el que produjo Las mujeres de Etna
en honor a la nueva ciudad de Etna que éste había
fundado, y puso, de nuevo, en escena, Los persas.
Tras la representación de la Orestíada 458 a. C.,
volvió a visitar Sicilia, donde murió en Gela, entre
456 a. C. y 455 a. C.
 Tuvo un hijo, Euforión, que, como él, fue un poeta
trágico.
 Escribió 82 piezas (algunas fuentes las cifran en
90), consiguió su primera victoria en composición
dramática en el 484 a. C., siendo sus rivales
Pratinas, Frínico y Quérilo. Sólo fue vencido por
Sófocles en el año 468 a. C.
Obras de Esqilo
 LOS PERSAS(472 a.c.)
 LOS SIETE CONTRA TEBAS(467 a.c.)
 LAS SUPLICANTES(463 a.c.)

 ORESTÍADA(458 a.c.)
 AGAMENÓN(458 a.c.)

 LAS COÉFORAS
 LAS EUMÉNIDES
EURÍ PI DE S
Nombre Eurípides
(Ευριπίδης)

Nacimiento 480 a. C.
Salamina

Defunción 406 a. C.
Pella
Biografía
 (Salamina, actual Grecia, 480 a.C.-Pella, hoy
desaparecida, actual Grecia, 406 a.C.) Poeta
trágico griego. De familia humilde, Eurípides tuvo
como maestros a Anaxágoras, a los sofistas
Protágoras y Pródicos y a Sócrates, cuyas
enseñanzas se reflejan en su obra.
 En el 455 a.C. Eurípides presentó a concurso su
primera tragedia, Los Pelíadas, con la que obtuvo el
tercer puesto. Seguirían 92 obras más, de las
cuales se han conservado diecisiete tragedias, que,
sin embargo, poca fama y reconocimiento le
aportaron en vida: sólo obtuvo cuatro victorias en
los festivales anuales que se celebraban en Atenas.
 Su madre se llamaba Klitonis o Clito y su
padre Mnesarco o Mnesárquides. Durante su
infancia tuvo lugar la Segunda Guerra
Médica, decisiva para los griegos y el mundo
occidental. Parece ser que, de muchacho fue
copero de un grupo de danzantes, con clara
significación religiosa, por lo que se supone
que su educación fue la convencional de su
época. En 466 a. C. cumplió dos años de
servicio militar.
Obras de Eurípides
 Alcestis (438 a. C.)
 Medea (431 a. C.)
 Los Heráclidas ( 430 a. C.)
 Hipólito (428 a. C.)
 Andrómaca ( 425 a. C.)
 Hécuba (424 a. C.)
 Suplicantes (423 a. C.)
 Electra (420 a. C.)
 Heracles (416 a. C.)
 Troyanas (415 a. C.)
 Ifigenia entre los Tauros (414 a. C.)
 Ion (414 a. C.)
 Helena (412 a. C.)
 Fenicias (410 a. C.)
 Orestes (408 a. C.)
 Las Bacantes (406 a. C.,)
 Ifigenia en Áulide (406 a. C.,)
 El Cíclope,
OBRA MEDEA DE EURÍPIDES
Personajes: (FRAGMENTO).
tras el áureo vellón. Y así mi ama, Medea,
hacia las tierras yolcias no habría navegado
-NODRIZA de los hijos de Medea. con su corazón loco de amor hacia Jasón
ni, tras de persuadir a las hijas de Pelias
-PEDAGOGO de los mismos. por que al padre mataran, se habría establecido
-MEDEA, esposa de Jasón. con su esposo y sus hijos en Corinto, bien vista
por sus conciudadanos que asilo le otorgaran
. y coincidiendo en todo con Jasón; lo cual es
(La escena representa la fachada de la casa de la mayor garantía que en unas nupcias cabe,
que marido y mujer no discrepen en nada.
Medea en Corinto; de ella sale la anciana
nodriza de los hijos de Medea que recita el Pero ahora desunión es todo y sufrimiento
prólogo.)1 de aquellos a los que amo, pues Jasón a sus hijos
(se sube el telón)1 y a mi dueña abandona por una boda real
con la hija de Creonte, tirano de esta tierra;
-.Nodriza:¡Ojalá la nave Argo jamás volado hubiera y la infeliz Medea, de tal modo ultrajada,
allende las Simplégades hacia la tierra colca! gritando el juramento recuerda y el contacto
Caer los pinos nunca debieron en los valles de manos, prenda máxima, y a los dioses invoca
del Pelión para armar con el remo los brazos para que el trato vean que de Jasón recibe.
de los nobles varones que para Pelias fueron Y yace sin comer, al dolor entregando
su cuerpo y consumiéndose con lágrimas
desde que conoció la afrenta de su esposo, -.Pedagogo: Anciana posesión de la casa de mi ama,
sin levantar los ojos ni separar del suelo ¿por qué tan sola estás al lado de la puerta
su mirada ni oír la voz de sus amigos a tí misma entonándote la queja de tu mal?
más de lo que lo hicieran rocas u olas marinas. ¿Cómo a quedar sin ti Medea se resigna?
Tan sólo alguna vez vuelve su tierno cuello
para gemir a solas por su padre querido, -.Nodriza: ¡Oh, viejo que a los niños de Jasón
su país y su casa, que traicionó al marchar acompañas!
con el hombre que ahora tal ofensa le infiere. Para los buenos siervos son desdichado lance
Y en su infortunio aprende la mísera qué bueno las cuitas de los dueños, que su ánimo
es el no partir nunca de la paterna tierra.
Y aborrece a sus hijos y en verlos no se goza; Y así tan grande es ya mi dolor, que me vino
temo incluso que algún raro proyecto trame. deseo de salir donde pueda las penas
Pues duro es su carácter y soportar no puede de mi señora al cielo y a la tierra contar.
que nadie la maltrate. La conozco y la temo:
es terrible y quienquiera que en su enemistad -.Pedagogo: ¿Pero no ha terminado la pobre con sus
no resultará fácil que la victoria obtenga. lloros?.

(Entran por un lateral los dos niños hijos -.Nodriza: Te envidio; el mal comienza, ni en la mitad
de Medea seguidos de su pedagogo.) 2 está aún.

Mas aquí están sus niños que se acercan dejando -.Pedagogo: ¡Oh, necia, si llamar tal cosa a un ama es
de correr y que nada saben de los reveses lícito! Pues nada todavía sabe del nuevo golpe.
de su madre: no suelen sufrir las almas jóvenes.
-.Nodriza: ¿Qué es ello, anciano? No te niegues a
explicármelo .

-.Pedagogo: Nada, y aun me arrepiento de eso que me


has oído.
-.Nodriza: ¡Cuéntalo, por favor, a quien contigo sirve! -.Pedagogo: ¿Y quién no entre los hombres? ¿Te
Callaré, si es preciso, sobre lo que me digas. enteras
que un lecho a éstos les priva del amor de su padre,
-.Pedagogo: Acerquéme al chaquete, donde suelen de que nadie hay que quiera más a otros que a sí
sentarse los viejos, junto al agua sagrada de Pirene, mismo?
y allí, disimulando mi atención, oí a un hombre
comentar que a expulsar con su madre a estos. -.Nodriza: Entrad, hijos, en casa; todo va a salir bien.
Y tú manténlos todo lo escondidos que puedas
de la tierra corintia va Creonte, el tirano. y aparte de su madre mientras esté excitada.
Ignoro si verídica será acaso esta historia, Pues la he visto mirarles con el aire feroz
pero yo bien querría que resultase falsa. de querer hacer algo; no cesará su cólera,
cierta estoy, sin algún ataque; pues bien, sea
-.Nodriza: ¿Y Jasón dejará que ello ocurra a sus hijos enemigo y no amigo quien vaya a soportarlo.
por muchas diferencias que tenga con su madre?
(Desde el interior de la casa.)
-.Pedagogo: Las antiguas alianzas ceden ante las
nuevas; ya amistad no hay en él para con esta casa. -.Medea: Ay! ¡Desgraciada de mí, qué infeliz, qué
dolor!
-.Nodriza: Pues perdidos estamos si nos toca afrontar ¡Ay, ay, ay! ¡Ay de mí! ¿Cómo puedo morir?
otro mal sobre aquel que nos inunda aún.
-.Nodriza: Ahí tenéis, hijos míos, revuelta está ya
-.Pedagogo: Mas tú, pues ocasión no es de que la vuestra madre, pues su alma el dolor trastornó.
señora lo sepa, estáte quieta sin contar la noticia, Cuanto antes a casa corred y allí entrad,
no os pongáis cerca de ella, que no os pueda ver,
-.Nodriza: ¿Oís, hijos, cómo os trata vuestro padre? No no acercaos y mucho cuidado tened
digo que ojalá se muriera, porque es mi dueño, pero con el fiero talante y atroz natural de su mente cruel.
la verdad es que resulta ser duro con los suyos. ¡Vamos, pues, en seguida aquí dentro pasad!.
(El pedagogo entra con los niños Ya las cosas medianas con sólo decir
en el interior de la casa.) 3 su nombre resultan deseables, mas son
preferibles en su uso al exceso, que no
Se ve bien que esa nube que empieza a surgir, se muestra oportuno jamás al mortal:
de lamentos cargada, muy pronto va a arder más desastres si atacan las iras de un dios
estallando en más fuerte pasión. ¿Qué irá a hacer a una casa, tal es lo que da.
esa alma que el mal ha mordido y en que hay
un orgullo muy grande y tenaz? (Entra el coro, formado por quince mujeres de Corinto,)4

-.Medea: ¡Ay, ay! ¡Sufro, mísera, sufro, tormentos sin -.coro:


fin! Me llegó la palabra, los gritos oí
¡Malditos muráis, pues nacisteis de mí, una madre de la Cólquide triste, que no recobró
funesta, y perezca también vuestro padre y la casa con aún la calma. Habla, anciana, habla, pues.
él!. Yo, estando a mi puerta, su voz escuché, que
desde aquí, y no me causa placer el dolor de
-.Nodriza: ¡Ay, ay, ay! ¡Ay, ay, ay, desdichada de mí! que tan querida para mí resulta.
¿Qué culpa hay en los hijos, qué tienen que ver
con las faltas del padre? ¿Les odias? ¿Por qué? -.Nodriza: Ya no existe el palacio, que todo cayó.
Temo, niños, y siento que vais a penar; Por el lecho real poseído él está y mí dueña en la alcoba
es terrible el antojo del rey, que el servir marchítase y no deja que su ánimo entibie ningún
no conoce, más sólo el constante imperar; consuelo que amigos le den.
y duros resultan sus cambios de humor.
Avezarse a vivir siempre igual es mejor; (Todavía desde el interior de la casa.)
por lo menos a mí tóqueme envejecer
sin grandeza y estando en seguro lugar. -.Medea: ¡Ay, ay!
¡Mi cabeza atraviesa un celeste fulgor!
¿Para qué quiero ya en adelante existir?
¡Ay de mí! ¡Que me lleguen mi muerte y mi fin
y termine mi odioso vivir!.
Análisis de la obra
 Estructura externa:

 Cuadro: En este fragmento la obra se desarrolla en la


casa de Medea.
 Escenas: En este fragmento ocurre al principio cuando la
anciana Nodriza de los hijos de Medea sale de la casa
(1),cuando entran por un lateral los hijos de Medea
seguidos de su pedagogo(2).
 También cuando el Pedagogo entra con los niños al
interior de la casa(3),y finalmente cuando entra el coro
un coro, formado por quince mujeres de Corinto (4).
 Actos: En este fragmento encontramos un acto debido
a que la obra es muy larga, que es cuando Nodriza
comienza a hablar y se sube el telón.1

 Estructura interna:
 Inicio: se presenta Nodriza y comienza a hablar
dramáticamente, quejándose por Medea.
 Desarrollo: se presenta el clímax la cual es cuando
Medea llega llorando por causa de que su esposo,
comete faltas.
 Desenlace: es un desenlace indefinido, sucede
cuando entra el coro.
TEMÁTICA ABORDADA EN
LAOBRA
 En este fragmento, la temática que encontramos fue
la crisis que hay en todo hogar, las peleas de los
adultos los errores que cometen los hombres.
F I N

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