njegova mlada supruga
ivjela s roditeljima od roðenja.Brza kapitulacija mladog in
injera nije, meðutim, mogla sakriti od pjesnikove majkeda ono u
to se bezglavo upustila, a
to joj je izgledalo tako divno, nije velika, obostrana ljubav na kakvu je, po svom dubokom uvjerenju, imala pravo. Kao kæi vlasnika dviju unosnih pra
kih drogerija, priznavala je samo moral èistih raèuna - ako je veæ ona sama ulo
ila u ljubav sve (ta bila je èak spremnaizdati vlastite roditelje i njihov tihi dom!), zahtijevala je da i njen partnerulo
i u zajednièku kasu isti iznos osjeæaja. Da ispravi nepravdu, nastojala je da iz kase osjeæaja izvuèe ono
to je ulo
ila, pa je poslije svadbe izraz njenog lica pred suprugom uvijek bio tvrd, ponosan, strog.Ne
to prije vjenèanja iz obiteljske vile se odselila sestra pjesnikove majke (udalase i iznajmila stan u centru grada), pa je stari trgovac sa
enom ostao u prizemnim prostorijama a in
injer i njihova kæi zauzeli su tri sobe na katu, dvije veæe i jednu manju, namje
tene onako kako je to zamislio trgovac prije dvadeset godina, kad je sagradio vilu. In
injeru je sigurno u priliènoj mjeri odgovaralo
to njegov novi domima veæ ureðene enterijere, jer osim sadr
aja veæ spomenutih kovèega nije imao druge imovine, ali je ipak predlo
io da se nekim sitnim izmjenama rasporeda promijeni i izgled soba. Pjesnikovoj majci, meðutim, nije bilo ni nakraj pameti da èovjeku, koji sespremao da je po
alje pod ginekolo
ki no
, dopusti da mijenja stari raspored iz kojegje zraèio duh njenih roditelja, za koji su je vezale godine slatke navike, prisnosti i sigurnosti.Mladi in
injer je ovog puta kapitulirao bez borbe, dopustiv
i sebi samo jedan oblikmlakog protesta, koji treba zabilje
iti. U sobi u koju su se mladenci povlaèili na poèinak stajao je stoliæ na èijoj je masivnoj nozi le
ala te
ka okrugla ploèa od sivog mrama, a na toj ploèi stajala je figura nagog mu
karca. Mu
karac je u lijevoj ruci dr
ao liru, naslonjenu na istureni kuk. Desna mu je ruka bila patetièno podignuta, kao da je trenutak ranije udario prstima u strune. Desnom je nogom zakoraèio naprijed a glava mu je bila malo zabaèena, tako da mu je pogled bio podignut uvis. Dodajmo jo
daje lice mu
karca bilo nestvarno lijepo, kosa kovrèava, a da je bjelina alabastra odkojeg je bila naèinjena davala figuri neku djevojaèku nje
nost ili bo
ansku blagost. Rijeè bo
anski nismo, uostalom, upotrijebili uzalud; prema natpisu urezanom u postoljemu
karac s lirom bio je grèki bog Apolon.Pjesnikova majka rijetko je mogla pogledati mu
karca s lirom a da se ne naljuti. Nekad je stajao okrenut stra
njicom prema sobi, drugi put je bio pretvoren u vje
alicu za9in
injerov
e
ir, ponekad je na njegovu nje
nu glavu bila nasaðena cipela a ponekad je opet bio sav obuèen u in
injerovu èarapu,
to je zbog zadaha koji se od nje
irio bilo za gospodara muza posebno poni
enje.Za to
to je pjesnikova majka na takve stvari reagirala nesno
ljivo nije bio kriv samo njen nedostatni smisao za humor. Osjetila je, sasvim ispravno, da joj navlaèeæi èarapu na Apolona njen suprug kroz prozirnu koprenu
ale poruèuje ono
to joj nije htio reæi otvoreno - da ne prihvaæa taj njen svijet i da je pred njim kapitulirao samo privremeno.Tako se figura od alabastra pretvorila u pravog antièkog boga, biæe iz izvanljudskogsvijeta koje ima pristup u svijet ljudi i u njemu intrigira, zapetljava dogaðajei otkriva tajne. Mlada supruga vidjela je u njemu svog saveznika, a njena
enska ma
ta pretvorila ga je u
ivo stvorenje èije se oèi ponekad prevlaèe izmaglicom duginih boja a poluotvorena usta di
u. Zavoljela je tog nagog mladiæa koji je zbog nje i za njutrpio takva poni
enja. Dugo je promatrala njegovo prekrasno lice i u njoj se poèelajavljati
elja da dijete koje raste u njenoj utrobi bude slièno tom lijepom neprijatelju njenog mu
a. Po
eljela je da mu bude slièno toliko da mo
e vjerovati kako mu otacnije njen mu
nego taj vitki mladiæ; molila ga je da svojom èudotvornom snagom korigira nesretno zaèeæe, da ga preoblikuje, prefarba, kao
to je nekad veliki Tici-jan naslikao svoju sliku preko upropa
tenog platna nekog mazala.Nalazeæi nesvjesno uzor u Djevici Mariji, koja je postala majkom bez udjela mu
karcai tako stvorila ideal majèinske ljubavi u koju se ne mije
a i kojoj ne smeta otac,upu
tala se u provokativna ma
tanja o tome kako æe se njen sin zvati Apolon,
to bi za nju bilo isto kao da se zove Onaj koji nema oca èovjeka. Znala je, naravno, da bi stakvim uzvi
enim imenom njen sin vidio mnogo muka u
ivotu i da bi se svi smijali i