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Conteúdo Completo do Caderno de Ética Geral e Profissional

Conteúdo Completo do Caderno de Ética Geral e Profissional

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UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA - UFBAFACULDADE DE DIREITO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
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FDUFBACONTEÚDO DO CADERNO DE ÉTICA GERAL E PROFISSIONAL
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2010.1
Assuntos de Ética Geral e Profissional
Recomendações de leitura: José Renato Nalini; Carlos Eduardo Bittar; José Elias (para 2ª parte do curso 
 –
Ética Profissional); 
“Ética Geral e Profissional”, de
José Renato Nalini.
- Atitudes anti-éticas desvalorizam a profissão, que entra em descrédito, não simples ilícito epenal;- O conceito de Ética é inacabado, em constante discussão, já que quando se fala em Éticafala-se em valores, que são mutáveis. Mudanças de valoração levam à mudança também daprópria ética. Os valores também não são universais;-
Sua origem etimológica vem do grego “
ethos” =
costume (vogal curto); a ética também estáligada à ação habitual = caráter (vogal longo);-
Ainda é muito confundido com moral, porque moral vem do latim “
mores 
qu
e quer dizercostume (origens diferentes, mas mesma tradução). Substancialmente há diferença. Ética é areflexão sobre a filosofia moral, a moral é o objeto de estudo da Ética, algo que está arraigadoà sociedade, enquanto a ética vem refletir os conceitos morais, uma problematização damoral;- Quando problematica o aspecto moral passa a ser aplicada
 –
Ética aplicada, éticaprofissional
 –
Orientando padrões mínimos a serem seguidos (Ética Média; Ética Empresarial,etc);- Outro problema seria em saber se a ética seria filosofia ou ciência: Como alguns autoresdivergem, há um questionamento sobre a sua localização. Seria um misto de duas, adepender do que se considera ciência (ou construção de princípios gerais ou algo que seria
uma “verdade universal”). Na
1ª opção ética poderia ser ciência, já que possui leis próprias,mas não na 2ª opção, pois não há certeza universal quando se trabalha com valores. Apostura de estudo da Ética é filosófica, antes de tudo, na medida que busca problematizarpadrões (morais);- É mais aceitável considerar a ética como um estudo do campo filosófico;(Auxilia a ciência
 –
Para Pedro Demo está acima da ciência);COMO CIÊNCIA
 –
Ética é a ciência do comportamento moral;COMO FILOSOFIA
 –
Ética é a filosofia da moral direcionada a auxiliar e orientar a açãohumana, criando e refletindo parâmetros morais;Há alguns pontos de partida para a Ética:AGENTE CONSCIENTE
 –
Quem tinha capacidade de diferenciar bem x mal, virtuoso xdesvirtuoso... inimputáveis, por isso, têm tratamento diferenciado para o Direito;CONSCIÊNCIA MORAL
 –
Capacidade de deliberar entre alternativas possíveis, antesda própria ação, e mais: saber porque agir dessa forma. Está-se diante de uma situação emque pode agir de um modo ou outro, mas por discernimento sabe-se o que fazer. Cai-se naideia da responsabilidade;VONTADE LIVRE
 –
Conduta sem qualquer vício. É o deliberativo da conduta moral, esó assim pode ser avaliada eticamente;VALORES MORAIS OU VIRTUOSOS
 –
Aqueles que devem compor o conteúdo dascondutas morais. Para alguém ser considerado ético, deve agir com virtude, de acordo comcertos autores. É um conceito intimamente ligado ao conceito de Ética. Assim, a ética parte dedois pontos: Pessoa ou agente moral, valores morais ou virtuosos.- Conceito e Ética;- Classificação da Ética;- Ética Empírica:- Anarquista;- Utilitarista;
 
 
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UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA - UFBAFACULDADE DE DIREITO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
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FDUFBACONTEÚDO DO CADERNO DE ÉTICA GERAL E PROFISSIONAL
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2010.1
- Ceticista;- Subjetivista;ETHOS = costume;MORES = costume;- Filosofia x ciência;- Pontos de partida para a reflexão do pensamento ético:- Agente consciente;- Consciência moral;- Vontade livre;- Valores morais ou virtudes.CLASSIFICAÇÃO DA ÉTICAExistem várias, mas a classificação que enfocaremos no curso é a que divide a Ética em gerale aplicadaÉTICA GERAL;ÉTICA APLICADA
 –
Normas éticas específicas aplicadas a um determinado grupo depessoas, a uma determinada atividade;
ÉTICA
ÉTICA EMPÍRICA;
o
ÉTICA EMPÍRICA ANARQUISTA;
o
ÉTICA EMPÍRICA UTILITARISTA;
ÉTICA EMPÍRICA UTILITARISTA SELETIVA;
o
ÉTICA EMPÍRICA CETICISTA;
o
ÉTICA EMPÍRICA SUBJETIVISTA;
ÉTICA DE BENS;
o
EUDEMONISMO;
o
IDEALISMO ÉTICO;
o
HEDONISMO;
ÉTICA DE VALORES;
o
MAX SCHELER;
EXISTÊNCIA DE VALORES;
CONHECIMENTO DE VALORES;
REALIZAÇÃO DOS VALORES;
ÉTICA FORMAL;
o
IMMANUEL KANT;
BOA VONTADE;
IMPERATIVO CATEGÓRICO;
AUTONOMIA E HETERONOMIA.
ÉticaEmpírica De Bens De Valores Formal
 
 
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UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA - UFBAFACULDADE DE DIREITO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
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FDUFBACONTEÚDO DO CADERNO DE ÉTICA GERAL E PROFISSIONAL
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ÉTICA EMPÍRICA
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Trabalha com a ideia de que os princípios éticos devem derivar da meraobservação dos fatos, da conduta humana, da experiência da vida. Aqui há uma crítica: seuma pessoa observa de enfoque uma sociedade amoral e a vê como padrão poderá ferir aprópria ética. Outra crítica é que ela pode resvalar para o subjetivismo;ÉTICA EMPÍRICA ANARQUISTA
 –
Seria a ausência de regras, de um padrão deconduta. Cada um criaria a sua própria regra ética. Repudiam toda norma e valor estabelecidapor pessoa que não seja o próprio indivíduo. As leis jurídicas são ilegítimas porquedesrespeitam a autonomia da vontade. Atualmente há o anarquismo individualista e oanarquismo libertário;ÉTICA EMPÍRICA UTILITARISTA
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Eles consideram bom tudo o que é útil. Elesconsideram bom e desejam tudo o que seja bom à sociedade. Contudo, existem coisas quetêm utilidade, mas não são boas. Uma faca pode ser usada para cortar alimentos ou matar.Ética empiríca utilitarista seletiva
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Ocorreu no nazismo, por exemplo. Havia avontade de conseguir a raça ariana pura como padrão, dizimando judeus, ciganos e utilizandodeficientes em experiências científicas.Nem sempre a eficácia técnica dos meios conduzem à verdadeira ética no final.ÉTICA EMPÍRICA CETICISTA
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Para os céticos, ser moral é duvidar de tudo. Valediferenciar dúvida metódica para dúvida sistemática. Dúvida metódica é a que impulsiona àbusca do conhecimento (salutar, atividade provisória). Já a dúvida sistemática (cética) é umadúvida já incorporada na moral deles, dos céticos (em algum momento cairiam em descréditoao duvidar de si próprios);ÉTICA EMPÍRICA SUBJETIVISTA
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Seria a ética que cada um adota para si e daíentão cria-se um padrão ético. Se diferencia do anarquismo. Há o subjetivismo individual e osubjetivismo ético-social. Para aquela o homem é a medida do bem e do mal, cada um cria oseu próprio parâmetro, para esta há a criação de uma conduta moral a partir do contextosocial em que determinado indivíduo convive. Ambos podem decair para o subjetivismo;ÉTICA DE BENS
 –
Toda ética deveria conter a receita da execução de algum bem. Existênciade um valor fundamental ao qual dá-se a denominação de bem supremo. Por exemplo, oobjetivo da vida de cada um (felicidade, realização profissional, ter um filho, passar numconcurso). Daqui surgem três campos de estudo:ÉTICA DE BENS
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EUDEMONISMO
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Vem de
eudemonia 
, que significa “felicidade”.
Todo homem nasce feliz ou com o desejo de ser feliz. A ideia de eudemonismo é a buscapela felicidade;
Ética de BensEudemonismo Idealismo Ético HedonismoÉtica EmpíricaAnarquista Utilitarista Ceticista Subjetivista

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