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Cuaderno Del Escocismo 66 - EL RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO Y EL ESCOCISMO EN LA ARGENTINA Por el Il.•. y M.•. P.•. H.•. Roberto Neumarkt, 33º

Cuaderno Del Escocismo 66 - EL RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO Y EL ESCOCISMO EN LA ARGENTINA Por el Il.•. y M.•. P.•. H.•. Roberto Neumarkt, 33º

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EL RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO Y EL ESCOCISMO EN LA ARGENTINA

Por el Il.•. y M.•. P.•. H.•. Roberto Neumarkt, 33º
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Por el Il.•. y M.•. P.•. H.•. Roberto Neumarkt, 33º

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CUADERNOSDELESCOCISMONº 66
Publicación del Supremo Consejo del Grado XXXIIIpara la R.·. A.·. del R.·. E.·. A.·. y A.·.Octubre de 2006
ORDO AB CHA
 
SUPREMO CONSEJO GRADO 33ºPARA LA REPÚBLICA ARGENTINAR.·. E.·.A.·. y A.·.
Soberano Gran Comendador Il.·. y M.·. P.·. H.·. Roberto H. Neumarkt, 33º
 ___________________________________________ 
Grandes DignatariosLugarteniente Gran ComendadorIl.·.y P.·. H.·.Eduardo Paradis, 33ºGran Ministro de Estado:Il.·. H.·. Ulrico Rentsch, 33ºGran Secretario General:Il.·. H.·. Hezkia Mizrahi, 33ºGran Canciller:Il.·. H.·. Jorge Wesolowski, 33ºGran Tesorero:Il.·. H.·. Félix Benenti, 33ºGran Hospitalario:Il.·. H.·. Oscar Giardelli, 33º _____________________________________________________________ Grandes OficialesGran Experto:Il.·. H.·. Norberto Sarubinsky, 33ºGran Maestro de Ceremonias:Il.·. H.·. Jorge Daurat. 33ºGran Porta Estandarte:Il.·. H.·. Rodolfo Lakatos, 33ºGran Capitán de Guardias:Il.·. H.·. César Díaz Colodrero, 33º _____________________________________________________________ Gran Revisor de Cuentas Titular:Il.·. H.·. Raúl Guerrero, 33ºGran Revisor de Cuentas Suplente:Il.·. H.·. Isak Lempert, 33º _____________________________________________________________ Ex Soberano Gran Comendador:Il.·.y M.·.P.·.H.·.Walter White,33º
Cuadernos del Escocismo
es una publicación del Supremo Consejo del Grado 33º para laRepública Argentina del R.·.E.·.A.·. y A.·. dedicado al estudio de la masonería escocista. N º 66 – Octubre de 2006
 
Edición reservada para masones.Director Responsable: Roberto Neumarkt email: scg33argentina@speedy.com.ar Dirección: Perón 1242, C 1038, Buenos Aires. Argentina. Tel: 54 (11) 4382 - 1980Sitio en Internet: www.scg33argentina.org
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EL RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO Y EL ESCOCISMOEN LA ARGENTINA
Por el Il.·. y M.·. P.·. H.·. Roberto Neumarkt, 33º
El término Ritoen masonería es objeto de dos distintasacepciones. La primera define al rito como un sistema progresivo,gradual y completo destinado a conducir al masón desde larecepción de la luz hasta la plenitud del desarrollo del arte real através de sucesivos pasos tendientes a completar el conocimientocabal del misterio masónico, que no es otro que el misterio profundode las leyes de la existencia.Estos sistemas han sufrido diversas interpretaciones a través deltiempo. Algunos ritos históricos tales como el de Heredom oKilwining han desaparecido o sólo quedan vestigios de ellos. El masmoderno o Reformado Francés de 8 grados hoy se ha inclinado por el rito escocés de 33 grados; y en la actualidad sólo en lugaresremotos se conserva el Rito de Mizrahi o Mitzraim de 99 grados. Demodo que en todo el orbe las grandes potencias masónicas hanadoptado como definitivo el Rito Escocés Antiguo y Aceptado de 33grados divididos en dos ramas, la simbólica de 3 grados agrupadosadministrativamente bajo la conducción de las Grandes Logias y laescocista de 30 grados dependientes de los Supremos Consejos delGrado 33. Esta división se ajusta a lo dispuesto por la VIConferencia Internacional de Supremos Consejos Confederados,realizada en París en el año 1929, que además recomendó limitar alEscocismo a conferir los primeros tres grados, excepto en losterritorios donde no hubiera una Gran Logia reconocida, aunque encasos especiales, en territorios donde sí las hay.La segunda acepción de "Rito" se refiere a todo acto ceremonial oconjunto de mbolos vivientes, reglados y desarrollados bajoformas definidas que tienen por fin conducir a los participantes deuna ceremonia, a un medio iniciático, acuciando la imaginación yelevando el esritu. Requiere por parte del participante unaprofunda adhesión y consubstanciación.Este concepto de rito se confunde con el de ritual o compendio deelementos necesarios para el completo desarrollo de las ceremoniasmasónicas. Además adosados a los rituales, se incluyen elagregado de procedimientos o prácticas basadas en costumbres,tradiciones, usos regionales o modalidades aceptadas. Estosrituales se han diversificado en grado sumo a través de la historia de
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