books4islam.com Largest Islamic library.

Download more than 1200 Islamic books free in many languages. Click here: www.books4islam.com
মুি া দেলর পােথয়
( evsjv-bengali- ‫)ا ﻨﻐﺎ ﺔ‬

মুহা দ িবন জামীল যাইনূ

অ বাদ : ইকবাল হাছাইন মাছুম

‫م‬2009 - ‫ھ‬1430
‫﴿ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﻔﺮﻗﺔ ا ﺎﺟﻴﺔ﴾‬
‫)ﺑﺎ ﻠﻐﺔ ا ﻨﻐﺎ ﺔ(‬

‫ﻤﺪ ﺑﻦ ﻴﻞ ز ﻨﻮ‬

‫ﺗﺮ ﺔ ‪ :‬إﻗﺒﺎل ﺣﺴ ﻣﻌﺼﻮم‬

‫‪2009 - 1430‬‬
 মুি া দেলর পােথয়

ভূিমকা
িবসিম ািহর রহমািনর রাহীম
(পরম দয়ালু, ক ণাময় আ াহর নােম করিছ)
সম শংসা আ াহ রা ুল আলামীেনর। আমরা তাঁর শংসা করিছ, তাঁর
সাহায াথনা করিছ এবং তাঁর িনকট মা চাি । অ েরর অিন ( ম ণা)
এবং ম আমল হেত তাঁর আ য় াথনা করিছ। যােক আ াহ িহদােয়ত দান
কেরন তােক কউ পথ করেত পাের না, আর য গামরাহ হেয় যায় তােক
কউ িহদােয়ত িদেত পাের না।
আিম সা িদি , আ াহ ছাড়া সিত কােরর কােনা মাবুদ নই এবং তাঁর
কােনা শিরক নই। আিম আরও সা িদি , মুহা াদ সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম তাঁর বা া ও রাসূল।
পূব যুেগ মা েষর :খ- দশা িবেশষত: মুসলমানেদর ক - মুিসবত, যু -
ফতনা ইত ািদর কারণ অ স ান কের দখা গেছ তাওিহদ স েক ােনর
অ তুলতা, উদাসীনতা ও নানা িশরিক কােজ জিড়েয় পড়াই িছল এর মূল
কারণ। িশরকমু তাওিহেদর চচ- অ শীলন না থাকার েযাগিট শয়তান
হণ কেরেছ । এবং তােদর িব া কের িবিভ িবপেদ ফলেত স ম
হেয়েছ। তাই আমরা এ ছা বইিটেত তাওিহদ, িশরকসহ ইসলােমর বশ
িকছু মৗিলক ও পূণ িবষেয় আেলাচনা করার চ কেরিছ। এবং বইেয়র
মাধ েমই িবে র সকল ইসলাম অ সারীেক যাবতীয় িশরিক কমকা হেত
িবরত থেক খােলছ তাওিহেদর ছায়াতেল অব ান নয়ার আ ান জানাি ।
পাঠেকর িবধার কথা িবেবচনায় িনেয় িতিট িবষয় সংে েপ উপ াপন
করার চ া কেরিছ যােত তারা িবষয় েলা সহেজ বুঝেত পাের।
এিট রচনার মাধ েম আমরা - মুি া দেলর আি দাহ ও সাহায া দেলর
রা া- খাঁজার চ া কেরিছ যােত ঐ রা ায় চেল জয়যু ও কািময়াব হেত
পাির।
মহান আ াহর িনকট আ ল আেবদন, হ আ াহ তুিম আমােদরেক
নাযাত া দেলর অ ভূ কের নাও।

শায়খ মুহা াদ িবন জামীল যাই

িশ ক, দা ল হািদস
ম া, সৗিদ আরব।

জয়যু দল
১। আ াহ তাআলা বেলনঃ
(103 ‫َ ﻔ َ ﺮ ﻗ ُ ﻮا )آل ﻋﻤﺮان‬ َ ‫َ ِﻴﻌ ً ﺎ و َ ﻻ‬ ِ ‫َ ﺒ ْ ﻞ ِ اﷲ‬
অথাৎ : আর তামরা সকেল আ াহর র ুেক দৃঢ়ভােব ধারণ কর এবং
িবভ হেয়া না। ( সূরা আেল ইমরান, ৩: ১০৩ আয়াত) ।
২। অ বেলন :
َ ‫َ َ ﻳ ْ ﻬ ِ ﻢ ْ ﻓ َ ﺮ ِﺣ ُ ﻮن‬ ‫ﺣ ِ ﺰ ْ ب ٍ ﺑ ِﻤ َ ﺎ‬ ُ ‫ ً ﺎ‬31
‫ْ َ ِﻧ ُ ِ ﻮا َﺷ ِ ﻴ﴿ َ ﻌ‬ َ ‫َﺗ َﻓ َ ُﺮ ﻮﻧﻗ ُ ُ ﻮاﻮا ﻣدِﻦِﻳﻨ َ َ ﻬا ُ ْﻢ ْﻤ ُ و‬
﴾32‫﴿ا ﺮوم‬
অথাৎ : তামরা ঐ মুশিরকেদর অ ভূ হেয়া না, যারা ীনেক টুকরা টুকরা
কের ফেলেছ এবং যারা দেল দেল িবভ হেয়েছ, েত ক দল তােদর কােছ
যা িছল তাই িনেয়ই খুিশ। ( সূরা ম, ৩০: ৩১ ও ৩২ আয়াত) ।
৩। ি য় নবী মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
ٌ ‫َ ﺒ ْﺪ‬ ْ ‫ى ْ ﻊ ِ و َ اﻟﻄ ﺮﺎﻋ َ َ ﻋﺔ ِ َ وﻠ َ َنﻴ ْ ْ ﺗﺄﻣ ُ ﻢ‬
‫ﺴَ ﻤ‬
‫ ْﻞ ﺑﺘ َوﻘ َ ْا ﻮ‬:‫ﺟ َ َﻢ‬
ُ ‫وﺳﻠ ْ و َﻢ‬
‫ﺻ ِﺰ ﻴ‬
َ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﷲ ّاﷲو ْﻋ‬
ٌ ‫و َ ﻗ َ ﺎل َ ﺻ أ ا‬
َ ‫ْ ُ ﻠﻔ َ ﺎء ِ ا ﺮ اﺷ ِ ﺪﻳﻦ َ ا ْ ﻤ َ ﻬ ْ ﺪﻳ‬ ‫ِ و َﺳ ُ ﻨ ﺔِ ا‬ ‫ِﺶ ِْﺴ ُﻣ ِﻨ‬
ْ ‫َ ﻪﻌ ِ ُ َ ٌﻠﻣﻓ َ َ َﻴﻦ ْﺈﻧْ ﻳ َ ُ ﻌﻢ‬ َ ‫َ ﺜ ِﺣ َ ْ ً ا‬
ٌ ‫ﺑ ِﺪ ْ ﻋ َ ﺔ ٍ ﺿ َ ﻼﻟ َ ﺔ‬ ُ ِ َ ‫اﻷ ﺔ ُ ٌﻮ ْور‬
َ ‫ﺛﺎت ْ ِ ﻋ‬
‫ُ ُﻢ ْ و َ ُ ْ ﺪ ُ َْ ﺪﺛﺔ ٍ َ ﺑ ِﺪ‬ ‫ﻮ َ اﺟ ِ ﺬ ِ ﻓو َ ا ِﻳﺈن ﺎ‬ ‫ﻠ َ ﻴ ْ ﻬ َ ﺎ ﺑ ِﺎ‬
(‫ﺎر ِ )رواه أﺑﻮ داود وﻏ ه‬ ‫ِ ا‬ ٍ ‫ﺿ َ ﻼﻟ َ ﺔ‬ ُ َ ‫و‬
অথাৎ, আিম তামােদরেক উপেদশ িদি আ াহেক ভয় করার, শানা ও
মা করার, যিদও তামােদর আমীর হয় কােনা হাবিশ দাস। কারণ
তামােদর মেধ যারা বঁেচ থাকেব নানা মতিবেরাধ দখেত পােব। তখন
তামােদর করণীয় হেব, আমার ত এবং হদােয়ত া খালাফােয়
রােশদীনেদর তেক িনেজেদর উপর অপিরহায কের নওয়া। সসব
 তেক মুজবুতভােব, চায়ােলর দাঁত িদেয় কামেড় ধরার ায় আঁকেড় ধরেব
। ীেনর মেধ নতুন কােনা আমল সংেযাজেনর ব াপাের খুবই সাবধান
থাকেব; িন য়ই সম নতুন আমলই িবদআত এবং সম িবদআতই গামরাহী
এবং সম গামরািহ জাহা ােম িনি হেব) । ( আবু দাউদ এবং অ া ,
ছহীহ) ।
৪। রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আরও বেলেছনঃ
ِ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺔ ً و َ ن‬ ‫ِﻠ‬ َْ ِ‫ْ ِ و َﺳ ِ ﺒ ْ ﻌ‬ َ ‫َ ﺛِ ْ ﺘ‬ َ ‫ﻮ ْوا‬: َ َُ ‫أﻻ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ْوﺳﻠ َ َ ﻗﻢ‬
‫اﷲ ّ ِ ا‬
‫ﺻ َ ﺎب‬
‫َ ﻫو َ ْ ﻗﻞ َ ِ ﺎلاﻟ َ ْ ﻜ ِﺘ‬
‫ )رواه أ ﺪ‬. ُ ‫ْ َﻤ َ ﺎﻋ َ ﺔ‬ ‫ِ َ ا‬ ‫ْ َﻨ ﺔِ و‬ ‫ا‬ ً ‫ ة‬:َ ‫َﺘ ﻔَ ْﺎن ِ َو َ ِﺳق َ ُﺒ ْ ﻌ ِﻮ ْﺛ َن َﻼث ٍ ا و َ ﺳﺎر َِ ﺒو ْ َ ﻌو َ ﺣ ِ ْ َﺪ‬
((‫وﻏ ه وﺣﺴﻨﻪ ا ﺎﻓﻆ‬
অথাৎ: ওেহ! তামােদর পূেব আগত আহেল িকতাব ( ই িদ ও নাসারা) -
রা ৭২ দেল িবভ হেয়িছল এবং এ উ ত িবভ হেব ৭৩ দেল। ৭২ দল
যােব জাহা ােম এবং একিট মা দল েবশ করেব জা ােত। তারাই হল
(আহেল াত ওয়াল) জামাআত। ( আহমদ, হাসান) ।
অ হািদেস নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছনঃ
(‫)اﻟ ﻣﺬي ﺣﺴﻦ‬ ْ ‫واﺣ ِ َﺪةﻴ َ ٌ ْ ﻪ ِ و َ أﺻ ْ ﺤ َ ﺎ‬
‫ﻋ ّ ٌَﻠ‬
‫ُ ﺎر ِ إﻻ ﻣﺎ أﻧﺎِﻠ ﺔ‬ ‫ا‬ ْ ‫ﻬ ُﻢ‬
আথাৎ, একমা আিম এবং আমার সাহািবেদর মেতর অ সারী দল ব তীত
সকেলই জাহা ােম যােব। ( িতরিমিয, হাসান) ।
৫। ইবেন মাসউদ রা. হেত বিণতঃ
ْ ‫َﻦ‬ ‫ﻂ ْ ّﻃ ً ﺎ‬
‫ ُ َ ﻮ‬.َ ‫ُ ﺴ ْ ﺘ َ ﻘ ِﻴ ْﺧ ﻤ ُ ًﺧﻄﺎو‬ ‫اﷲ‬
: َ ُ ‫ﻢ َ ﺧ َ ﻄ ﺎ ِﻴ َ ﺪ ِ ه ِﻫﺬا ُ ﺳﻢ َ ِﻗﻴ َ ْ ﻞﺎل‬ ‫ﻮ ْ ل اﷲ ﺻ اﷲ ّ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ‬
‫ )ن‬: َ ‫ﻮاﻗإ َ ﺮ َ َ ْ أ َ ﻗ َ َﻮ ُوﻌ َ َأ ﺎ‬
ْ ‫ٌ إﻻ ﻋ َ ﻠ َ ﻴ ْ ﻪ ِ ﺷ َ ﻴ ْ ﻄ َ ﺎنﻪ ِ ٌ ُﻳﻋ َﻢ ُﺪ‬: ‫ﺎل ْ َﻞ‬
‫ﺲ ﺎ َ ِ ِ ﻣ ِﻨ ُ ْ ﻢﻬﺎ ﺳﻗ َ َ ِ ﻴ‬
َ ‫ﻞ ﻨ ُِﻪ ِ ﻟو َ ﺷ ِ ْﻤ‬
ْ
ْ ‫ُﻢ‬ ِ ‫ُ ﻢ ْ و َﺻ ﻪ ِﺎ ﻟ َ ُ ﻌﻢ َ ْ ﻠ ﺑ‬ ِ ‫َ ﻦ ْ ﺳ َ ِ ﻴﻠ ِﻪ ِ ذ َ ﻟ‬ ْ ‫ُﻢ‬ ِ ‫ﻮا َ ا ﺬﺴ َ اﺒ ُ ﻞ ِ َ َ ا َ ﺘ ِ َ ﻔ َ ُﺮ ﺴقْ َﺘ َ ﺑ‬
(‫﴾)رواه أ ﺪ واﻟ ﺴﺎ ﺻﺤﻴﺢ‬153‫َ ﺘ ﻘ ُ ﻮن َ ( ﴿اﻻﻧﻌﺎم‬
অথাৎ : আমােদর জ নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম একিট
দাগ টানেলন। তারপর বলেলন: এটা আ াহর সাজা (সিঠক) রা া।
তারপর তার ডােন ও বােম আেরা িকছু দাগ টানেলন। তারপর বলেলনঃ এ
রা া েলার সবকিটেত শয়তান বেস মা ষেদরেক তার িদেক ডাকেছ।
এরপর রআন থেক পাঠ করেলন: আর এিট তা আমার সাজা পথ। তরাং
তামরা তার অ সরণ কর এবং অ া পথ অ সরণ কেরা না, তাহেল তা
তামােদরেক তাঁর পথ থেক িবি কের দেব। এ েলা িতিন তামােদরেক
িনেদশ িদেয়েছন, যােত তামরা তাকওয়া অবল ন কর। ( আহমদ, নাসাঈ,
হােকম। সিহহ) ।
৬। আ ুল কােদর িজলানী রহঃ তাঁর িনয়াতুততােলবীন ে বেলেছন :
জয়জু দল হল আহেল াত ওয়াল জামায়াত এবং তাঁেদর একমা নাম
হল আসহাবুল হািদস বা হািদেসর অ সারী। অথাৎ যারা হািদস ও রআন
মত চেল।
৭। আ াহ তাআলা আমােদর সকলেক ম করেছনঃ আমরা যন সকেল
রআনেক আঁকেড় ধির এবং ঐ মুশিরকেদর মত যন না হই যারা তােদর
ীেনর মেধ দেল দেল, গাে গাে িবভ হেয়েছ। আ াহর নবী
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আমােদর জানাে ন, ই িদ ও খৃ ানরা ব
দেল িবভ হেয়েছ। আর মুসিলমরা তােদর থেকও বশী দেল িবভ হেব।
এই দেল দেল িবি তার কারেণ তারা জাহা ােমর আ েন েবশ করেব।
তােদর এ িবভি র কারণ হে সিঠক পথ হেত িবচু িত, আ াহ তাআলার
িকতাব ও তাঁর রাসূেলর াহ থেক দূের সের থাকা। তােদর একদল মুি
পেয় জয়জু হেব এবং জা ােত েবশ করেব। আর তাঁরাই স দল যারা
আ াহর কালাম ও মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর সিহহ
হািদসেক আঁকেড় ধরেব এবং সাহািবেদর রা. আমলসমূহ অ সরণ করেব।

নাজাত া দেলর রা া ( পথ িনেদিশকা)

১। নাজাত া দল বেল স দলেক বুঝােনা হেয়েছ, যারা রাসূলু াহ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম জীিবত থাকা কােল তাঁর রা ােক আঁকেড় ধেরেছন
দৃঢ়ভােব। তাঁর ওফােতর পর অ সরণ কেরেছন তাঁর সাহািবেদর রা া।
অথাৎ রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর িত অবতীণ আল-
কারআন দিশত এবং তাঁর কম- ব ব - সমথেনর মাধ েম কারআেনর
ব াখ ায় য রা া উ ািসত হেয়েছ। কাল পির মায় সিহহ হািদেসর মাধ েম যা
আমােদর পয পৗঁেছেছ এবং িতিন িনজ উ তেক মজবুতভােত ধারণ করার
িনেদশ িদেয়েছন সিটই হেলা নাজাত া দেলর রা া।
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলনঃ
(‫ا ﺎﻣﻊ‬ ‫ اﷲ ِ و َ ﺳ ُ ِ )ﺻﺤﺤﻪ اﻻ ﺎ‬:‫ﺎبَ َﺎ‬
‫ﻮا َ ﻌ ْ ﺪ َﻛ ِﺘﻫ َ ُ ﻤ‬ ‫ْ ِ ﻟ َ ﻦ ْ ﺗ َﻀ ِ ﻠ‬ َ ‫ْﺌ‬
অথাৎ, তামােদর মেধ আিম িট িজিনস রেখ যাি । যিদ তামরা
 স েলােক আঁকেড় ধর তাহেল কখনও পথ হেব না। তা হেলা আ াহর
িকতাব ও আমার াহ। ( ছহীহ, জােম সগীর) ।
২। স দেলর অন বিশ হল, তারা িনেজেদর মােঝ কােনা িবষেয়
মতিবেরাধ দখা িদেল আ াহর িনেদশ পালনােথ সােথ সােথ আ াহর িকতাব
ও রাসূেলর হািদেসর িদেক ত াপণ কের।
আ াহ তাআলা বেলনঃ
ً ‫ﺴﺧﺮ َِ ِ ﻦ ُ ﺗ َ ﺄ ْ و ِ ﻼ‬
َ ْ ‫ْ ٌْ َ وﻮ َ ْ أم ِ َاﻵﺣ‬ ‫ﺎﷲ ِﺧو َ ا‬
َ ‫ِﻚ‬
ِ ‫ﻮن َ َ ﺑ‬
‫ﻮل ِ ْ إ ِن َ ْﻨ َﻛﺎز ُ ﻨ ْ ﺘ ُ ﻢ ْ ﺗ ُ ﺆ ْ ﻣ ِ ﻨ ُ ذ‬
‫ﺳ ُﺈ ِن‬
َ ‫ِ و َ اﺮﻓ‬
﴾59‫﴿اﻟ ﺴﺎء‬
অতঃপর কােনা িবষেয় যিদ তামরা মতিবেরাধ কর তাহেল তা আ াহ ও
রাসূেলর িদেক ত াপণ করাও- যিদ তামরা আ াহ ও শষ িদেনর িত
ঈমান রাখ। এিট উ ম এবং পিরণােম উৎকৃ তর। ( সূরা িনসা, ৪ : ৫৯
আয়াত) ।
আ াহ আেরা বেলন :
‫ﻤ ُ ﻮا‬ ‫ﻀ َﺮ َﻴﺟْ ًﺖﺎ َ ِﻤو َ ُﺴ َ ﻠ‬
َ ‫ْ ﻔ ُ ﺴ ِ ﻬ ِ ﻢﺎ ْﻗ َﺣ‬ َ ‫ِ أ‬ ‫َ ِ ﺪ ُ وا‬ َ ‫ﻚ َﻢ ﻻﻻ‬
ُ ْ َ ‫َ ﺮ َﻓ َﺑ َﻼ ْ َ ﻨ َ وﻬ َ ُرﻢ‬
﴾65‫َ ﺴ ْ ﻠ ِﻴﻤ ً ﺎ ﴿اﻟ ﺴﺎء‬

অথাৎ, অতএব তামার রেবর কসম, তারা মুিমন হেব না যত ণ না তােদর

মেধ সৃ িববােদর ব াপাের তামােক িবচারক িনধারণ কের, তারপর তুিম
য ফয়সালা দেব স ব াপাের িনজেদর অ ের কােনা ি ধা অ ভব না কের
এবং পূণ স িতেত মেন নয়। ( সূরা িনসা ৪ : ৬৫ আয়াত) ।
৩। এ দল আ াহ ও রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর কথার উপর
কারও কথার াধা দয় না।
কারণ আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :
َ ‫ﻳ َﺎ‬
﴾1‫اﷲ َ ﺳ َ ﻤ ِ ﻴﻊ ٌ ﻋ ﻠ َِﻴﻢ ٌ ﴿ا ﺠﺮات‬ ‫ﻘ ُ ﻮا اﷲ َ إ ِن‬ ‫ْ َ ﻳ َ ﺪ َ ي ِ اﷲ ِ و َ ر َ ﺳ ُ ﻮ ِ ِ و َ ا‬ َ
অথাৎ, হ ঈমানদারগণ, তামরা আ াহ ও তাঁর রাসূেলর সামেন অ বতী
হেয়া না এবং আ াহর তাকওয়া অবল ন কর, িন য় আ াহ সবে াতা,
সব ।
( সূরা জুরাত, ৪৯: ১ আয়াত)
ইবেন আ াস রা. বেলেছন : আমার আশ া হে , না জািন তামােদর
উপর আকাশ থেক আযােবর পাথর বিষত হয়। আিম তামােদর বিল রাসূল
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম এভােব বেলেছন, আর তামরা বল আবু বকর
রা. ও উমর রা. এভােব বেলেছন।
৪। নাজাত া দেলর আেরা একিট পিরচয় হেলা, সবে ে তারা
তাওিহদেক অ ািধকার দয়। তােদর সব কথা ও কােজ আ াহ রা ুল
আলামীেনর এক বােদর িবকাশ ঘেট, কবল তাঁরই ইবাদত কের, তাঁর
িনকটই সাহায াথনা কের, িবপেদ তাঁেকই ডােক, তাঁর নােমই যেবহ কের,
নযর দয়- মানত কের এবং তাঁর উপরই তাওয়া ুল কের। ইবাদত- বে িগ,
িবচার- আচার, লন- দন এক কথায় জীবেনর যাবতীয় কাজ- কম আ াহ
বিতত শিরয়েতর অ বিততায়ই স াদন কের। এ েলার উপর িভি কেরই
মূলত: সিত কােরর ইসলামী রা গিঠত হয়। তেব তাওিহদেক িতি ত
করেত হেল িশরেকর িবষয়িটেক অবেহলা করেল চলেব না। অব ই িশরকেক
িবতািড়ত করেত হেব জীবেনর সকল থেক। বতমান িবে র অিধকাংশ
মুসিলম দশ কা - অ কা ও ছাট- বড় িশরেকর সম ায় জজিরত।
আ াহর এক বাদ িতি ত করণ কমসূিচেক াথক করেত হেল অব ই
সসব িশরক িনমূল করেত হেব। কারণ, তাওিহেদর দািবই হে যাবতীয়
িশরক দূর করা। িশরেকর িব ে তী িতেরাধ গেড় না তুেল এবং
তাওিহদেক প ােত রেখ কােনা দলই আ াহর সাহায পেত পাের না।
পৃিথবীেত আগমনকারী সকল রাসূলই এসব কথার উ ম িনদশন। আমােদর
ি য় নবী মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামও এর ব িত ম নন। িতিন
িনজ জীবেন এ সত িতি ত কের গেছন াথকভােব এবং পরবিতেদর
দিখেয় িগেয়েছন স রা া।
৫। এ দল ইবাদত, চির গঠন ও যাবতীয় কেম রাসূলু াহ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম- এর আদশ অ সরেণর মাধ েম তাঁর তেক জীিবত
কের। ফেল, িনেজেদর সমােজ তারা ( ত বিশে র না িনকতায়)
অপিরিচত- অেচনা মত হেয় যায়। এেদর স ে আ াহর রাসূল সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ ِﻠﻐ ُ ﺮ َ َ ﺎء ِ )رواه ﺴﻠﻢ‬،‫ﻏﺮ َ ﺎﻄﺒﺎﺑ ُ َﻮﺪ ْ َ أ‬
َ ‫وﺳﻴﻌﻮد ﻤ‬
َ ‫اﻻ ِﺳ ْ ﻼم َ ﺑ َ ﺪ َ أ ﻏ َ ﺮ ِ ْﺒ ً ﺎ ﻛ‬ ‫ن‬
অথাৎ, ইসলাম হেয়িছল অপিরিচতর মত এবং আবার িফের আসেব
অপিরিচতর মত যমন েত িছল। সই অপিরিচতেদর জ রেয়েছ
 সংবাদ। ( মুসিলম) ।
ইমাম মুসিলম আরও বেলেছন :
(‫ﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ )رواه أﺑﻮ ﻋﻤﺮو وا ا‬. ُ ‫ﺎس‬ ‫ﻦ َإذاﻳ َﻓ َ ﺴ َ ﺪ َ ا‬:َ ِ ‫ﻮنء‬
ْ ‫ِﺤ ُ ِ َ ﺎ‬
َ َ ‫َ ﻄ ُ ﻮ ْ ﺼِﻠﻐ ْ ُاﻠﺮ‬
অথৎ, ঐ সম অপিরিচতেদর জ সংবাদ যারা মা েষর সংেশাধেন
আ িনেয়াগ কের যখন তারা ন হেয় যায়। ( ছহীহ, আবু আমর) ।
৬। এ দল আ াহ ও তাঁর রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর কথার
বাইের অ কারও অ অ সরণ কের না। রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম িছেলন িনেদাষ ( গানাহ থেক পিব ) , মনগড়া কােনা কথা
বেলনিন। িতিন ছাড়া অ া মা ষ যতই বড় হান না কন ভুল করেত
পােরন। কউই ভুল- িটর উে নন।
এ সে নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন
(‫ْ َ ا ﻮ اﺑ ُ ﻮ ْ ن َ )ﺣﺴﻦ رواه أ ﺪ‬ ِ ‫ُ ا ْ َﻄ ﺎ‬ َ ‫ﺎء ٌ و َ ﺧ‬
অথাৎ, আদম স ান েত েকই ভুলকারী। ভুলকারীেদর উ ম ঐ ব ি যারা
তওবা কের। (এবং া পথ হেত ফরত আেস।) ( আহমাদ, হাসান) ।
ইমাম মােলক র. বেলেছন, রাসূলু াহর সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম
ব তীত এমন কােনা ব ি নই যার সম কথা হণ করা যায়, অথবা
পিরত াগ করা যায়।
৭। নাজাত া দল হল তারা যারা হািদস ও রআন অ যায়ী চেল। যােদর
স ে রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছনঃ
(‫ِ َ أ ْ ﺮ ُ اﷲ )رواه ﺴﻠﻢ‬ ‫ّ ﻳ َﺄ‬ َ ‫َ ﻬ ُﻢ ْ ﺣ‬ َ ‫ا ﻻ ْﺗ ََﻖﺰ َ الﻻ ﻳ ُ َ ﻃ َ ُﺎﺋ ِﻔﻫ َ ُ ﺔﻢ ٌْ ﻣ َ ﻦ ْ ﺧ َ ﺬ‬
অথাৎ, আমার উ েতর একিট দল সবদা হেকর উপর িতি ত ও িবজয়ী
থাকেব। আ াহর িনেদশ (িকয়ামত) আসা অবিধ যারা তােদর িপছপা-
অপমান করেব কােনা িত করেত পারেব না। ( মুসিলম)
৮। এ দল চার মুজতািহদ ইমামেক যথাযথ স ান কের। িনিদ কােরা অ
অ সরণ কের না। সকেলর থেকই রআন ও িফকাহ’র মাসআলা হণ
কের। েত েকর কথাই হণ কের যিদ স কথা সিহহ হািদেসর সােথ িমেল
যায়। তােদর অ সরেণর কৃত প এিটই। কারণ তাঁরা েত েকই িনজ
অ সারীেদর সিহহ হািদস অ যায়ী আমল করার তািগদ িদেয়েছন এবং
হািদেসর সােথ সা িষক যাবতীয় মতবাদেক ত াগ করেত িনেদশ িদেয়েছন।
৯। এ দল সৎ কােজর আেদশ দয় এবং অ ায় কােজ িনেষধ কের।
িবদআেতর সম রা া ত াগ ও অ ীকার কের। আেরা অ ীকার কের স সব
দলেক যারা ইসলাম ও উ তেক শতধা িবভ করেছ, ীেনর মেধ
িবদআেতর বতন করেছ এবং নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ও
সাহািবেদর রা া হেত িনেজেদরেক দূের সিরেয় িনেয়েছ।
১০। এ দল সকল মুসিলমেক জীবেনর িতিট ে রাসূলু াহ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম ও তাঁর সাহাবােদর আদশ আঁকেড় ধরার িত আ ান
জানায়। যােত তাঁরা পৃিথবীেত জয়যু হেত পােরন। এবং পরকােল আ াহর
ক ণা ও রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর শাফায়ােত জা ােত
েবশ করেত পােরন।
১১। এ দল ইসলাম ও শরীয়ত পিরপ ী মানব রিচত আইন ও িবচােরর
িবেরািধতা কের। বরং এরা মানব জািতেক আ াহ রা ুল আলামীেনর িকতাব
অ যায়ী িবচার কােয়ম করার িত আ ান কের। আর এেতই রেয়েছ তােদর
ইহেলৗিকক ও পারেলৗিকক কল াণ। কারণ, এিট মহান আ াহর নািযলকৃত
িবধান। িতিনই জােনন িকেস তােদর কল াণ আর িকেস অকল াণ। তাছাড়া এ
িকতাব অপিরবতনীয়- সমেয়র িববতেনর সােথ কখেনাই এর পিরবতন হেব
না। এিট সব কােলর সব ণীর লাকেদর জ েযাজ । বতমান
িব মানবতা িবেশষ কের মুসলমানেদর েভাগ ও পেরশািনর অ তম কারণ
হে তারা আ াহর নািযলকৃত িবধান বাদ িদেয় মানব রিচত অসার সংিবধােন
িবচার কায পিরচালনা করেছ। জীবনাচাের কারআন ও াহর অ বতন
অ পি ত। তােদর অপমান- অপদ হবার এিটই মূল কারণ। এ অব ার
পিরবতন কখেনাই হেব না যিদ না তারা পিরপূণ েপ ইসলােমর িশ ার িদেক
িফের আেস। ব ি গতভােব হাক বা সমি গতভােব। সামািজকভােব হাক
িকংবা রা ীয়ভােব।
আ াহ তাআলা বেলন :
(11 ‫ْ ﻔ ُ ﺴ ِ ﻬ ِ ﻢ ْ )ا ﺮﻋﺪ‬ َ ‫ُ وا ﻣ َ ﺎ ﺑ ِ ﺄ‬ َ ‫ُﻐ‬ َ ‫َ ﻮ ْ مٍ ﺣ‬
িন য় আ াহ কােনা কওেমর অব া তত ণ পিরবতন কেরন না, যত ণ
না তারা িনেজেদর অব া পিরবতন কের। ( সূরা রাদ, ১৩: আয়াত ১১) ।
১২। এ দল সকল মুসিলমেক আ াহর রা ায় িজহােদর িত আ ান কের।
িজহাদ সামথ অ যায়ী িতিট মুসিলেমর উপর ফরজ। তেব স িজহাদ হেত
হেব নীেচর িনয়ম অ যায়ী,
 থমত: িজহবা ও লখনীর মাধ েম। মুসিলম ও অমুসিলম িনিবেশেষ সকল
মা ষেক সিত কােরর ইসলাম আঁকেড় ধরার দাওয়াত িদেত হেব। আেরা
দাওয়াত িদেত হেব িশরকমু তাওিহদ লালন করার িত। আর এ িদকিটর
িদেক িবেশষ নজর িদেত হেব, কারণ িশরক আজ বশীর ভাগ মুসিলম দেশ
ছিড়েয় পেড়েছ মহামািরর মত। এ স ে রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম ভিব াণী কের বেলেছনঃ
‫ِ اﻻ ْ و ْ ﺛ َ ﺎن َ )ﺻﺤﻴﺢ رواه‬ ‫َ ﺒ َ ﺎﺋ ِﻞ ٌ ﻣ ِ ﻦ ْ أﻣ‬ َ ‫َ ﻌ ْ ﺒ ُﺪ‬ ُ ‫ﺎﻋ َ َ ﺔ‬
‫ﺴ َم ُﺣ‬
ْ‫ْ ﻻ ِ ِ َ ﻘ ْ ُ َ اﻮ و‬ ٌ ‫ﻤ‬
(‫ﺴﻠﻢ‬ ‫أﺑﻮ داود وﻣﻌﻨﺎه‬
অথাৎ, িকয়ামত সংগিঠত হেব না যত ণ না আমার উ েতর িকছু কিবলা
মুশিরকেদর সােথ িমেল যায় এবং যত ণ না আমার উ েতর িকছু কিবলা
(পাথেরর) মূিত পূজা কের। ( আবু দাউদ, সিহহ) ।
ি তীয়ত: স েদর মাধ েম। যমন ইসলাম চার ও দাওয়াত কােজ স দ
ব য় করা। এ সং া বই- প ছািপেয় িবতরণ করা। বল ঈমানদারেদর
ঈমানেক মজবুত কের তুলেত ব মুখী কমসূচী হণ কের তা বা বায়ন কে
ব য় করা।
তৃতীয়ত: জীবন িদেয় িজহাদ করা। যমন, ইসলামেক জয়যু করার জ যু
করা। যােত আ াহর কােলমা ঊঁচু হয় এবং কািফরেদর কথা নীচু হয়।
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম এ িদেক ইি ত কের বেলেছন :
(‫ُ ﻢ ْ )ﺻﺤﻴﺢ رواه أﺑﻮ داود‬ ِ‫َ ﺘ‬ ِ ‫ﻢ ْ ْ ِو َِﺟ ا َ َﺎْ َ ﺑ ْ ِ ﺄﻔ ُ ً ﺴ ِ ْ ﻮاﻟ ُِ ﻢ ْ ُ و َ ا ْ ﺴ‬ ُ ‫ا ْﻤ‬
অথাৎ, তামরা িনজ স দ, জীবন ও িজ ার মাধ েম মুশিরকেদর িব ে
িজহাদ কর। ( আবু দাউদ, সিহহ) ।

িজহােদর কার ও তার িবধান

১। ফরেয আইন
কািফররা কােনা মুসিলম রা েক আ মন করেল তােদর িব ে িজহাদ করা
সকল মুসলমােনর উপর সমানভােব ফরয হেয় পেড়। যমন অধুনা
িফিল ীন। যা আজ ই িদরা জার কের দখল কের আেছ। এেদরেক সখান
থেক িবতািড়ত কের মাসিজ ল আকসােক মু করার জ জান- মাল িদেয়
অব হত েচ া চািলেয় যাওয়া সামথবান সকল মুসলমােনর উপর ফরজ। এ
দািয়ে কউ অবেহলা করেল অথবা পদে প িনেত িবল করেল িজহাদ রা
করা পয সকেল পাপী বেল সাব হেব।
২। ফরেয িকফায়া
েয়াজনীয় সংখাক মুসিলম এ িজহােদর জ তরী হেয় গেল বাকীরা
দায়মুি পেয় যােব।
তেব পৃিথবীর সকল মা ষ যােত ইসলািম িবধান মেন চলেত কের স
লে ইসলােমর দাওয়াত িনয়া ব ািপ ছিড়েয় দওয়ার চ া চািলেয় যেত
হেব। এ কােজ কউ বাধা িদেল দাওয়ােতর কাজ িনিব করার জ তােদর
িব ে িজহাদ করেত হেব।

মুি া দেলর িনদশনসমূহ

থমত: এেদর সংখ া খুবই নগণ । রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম

তােদর জ িনে া আ কেরেছন :
(‫ﻄ ِ ُ ُﻴﻢ ْ )ﺻﺤﻴﺢ رواه أ ﺪ‬
‫ﺼ ُ ِ ِﻤ ﻦ ْ ﻳ ُ ﻬﻌ‬
َ ْ ‫َ ْﻌ‬ َ ْ ‫ﺻ َﻛ ﺎ َ ﺜ ِ ﻴ ْ ﻬ ٍِ ﻢﻣ ْ َ أﻦ‬
ٍ ‫ ٌ ُ ﻮء‬:‫ﺎسء ِﺳ‬
‫ﺎس ٍ َ ﺎ‬
َ َ ‫ُﻮ ْ ن َ ﻃ ُ ِﻮ ْأ ُ أِﻠﻐﻧ ُ َُ ﺮﻧ‬
অথাৎ, সংবাদ স সব অপিরিচতেদর জ । িকছু সৎেলাক যারা অেনক
অসৎ লােকর মােঝ (বসবাস করেবন) । তােদর যারা অমা করেব তােদর
সংখ া মা কারীর সংখ া অেপ া অিধক হেব। ( আহেমদ, সিহহ) ।
পিব কারআেন আ াহ রা ুল আলামীন তােদর শংসা কের বেলনঃ
﴾13 ‫ﻠ ِﻴﻞ ٌ ﻣ ِﻦ ْ ﻋ ِﺒ َ ﺎد ِي َ ا ﺸ ﻜ ُ ﻮر ُ ﴿ﺳﺒﺎ‬
অথাৎ, এবং আমার বা ােদর মেধ অ ই কৃত । ( সূরা সাবা, ৩৪ : ১৩
আয়াত) ।
ি তীয়ত:
তােদর সে বশীর ভাগ লােকরা শ তা কের। তােদর উপর নানািবধ
দাষােরাপ কের। নানা রকম িবকৃত নাম িদেয় ঠা া- িব প কের। নবীেদর
সােথ য ব রবহার করা হত িঠক স রকম ব বহার তােদর সােথও করা হয়।
আ াহ বহানা ওয়া তাআলা তােদর স ে বেলন :
‫َ ﻌ ْ ﺾ ٍ ز ُ ﺧ ْ ﺮ ُ ف َ اﻟ ْ لﻘ ِ َﻏﻮ ُ ْ ﺮ ُ ور ً ا) اﻻﻧﻌﺎم‬ َ ِ ‫ﺟ َ ﻌ ََ ﻌ ْ ﻀ ُ ﻬ ُ ﻢ ْ إ‬
ِ َ ‫و َ او َ ْ َ ِ ﺬﻦ َ ﻳ ُِﻚﻮ‬
(112
অথাৎ, আর এভােবই আিম েত ক নবীর শ কেরিছ মা ষ ও িজেনর মধ
থেক শয়তানেদরেক, তারা তারণার উে ে এেক অপরেক চাকিচক পূণ
 কথার ম ণা দয়। ( সূরা আ আম, ৬: ১১২ আয়াত) ।
আমােদর রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম যখন মা ষেদর তাওিহেদর
িদেক ডেকিছেলন তখন তাঁর কওেমর লােকরা তাঁেক চরম িমথ াবাদী ও
যা কর বেলিছল। অথচ পূেব তারা তাঁেক সত বাদী ও িব াসী বেল অিভিহত
করত।
া ড মুফিত শায়খ িবন বাযেক এঁেদর স ে করা হেল িতিন বেলনঃ
তাঁরাই ওরা, যারা সকল কােজ রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম এবং
তাঁর সাহািবেদর অ সরণ কের এবং সালােফ সােলহীেনর রা ায় চেল।
কারা জয়যু দল?
আ াহর রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম এ স ে বেলেছন :

(‫ِ َ أ ْ ﺮ ُ اﷲ )رواه ﺴﻠﻢ‬ ‫ّ ﻳ َﺄ‬ َ ‫َ ﻬ ُﻢ ْ ﺣ‬ َ ‫ﻻ ﻫ ُﻢ ْ ﻣ َﻦ ْ ﺧ َﺬ‬

ُ َ ‫ﻻﻳ‬ ‫ْ َﻖ‬ ‫ا‬
অথাৎ, আমার উ েতর একিট দল সবদা হেকর উপর িতি ত ও িবজয়ী
থাকেব। আ াহর িনেদশ (িকয়ামত) আসা অবিধ যারা তােদর িপছপা-
অপমান করেব কােনা িত করেত পারেব না। ( মুসিলম)

নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আরও বেলেছনঃ

ُ ‫َ ﻘ ُ ﻮم‬ ّ َ ‫َ ُﻬ ُﻫﻢ ُ ْﻢ ْﺣ‬ َ ‫ون َﺧ َﻻﺬﻳ‬
ْ ‫ﻮر ُﻦ‬
َ ‫ﻣ َ ﻨ ْﺼ ُﻣ‬ ‫ُ ﻢ ْ و َ ﻻ ﺗ َ ﺰال ُ ﻃ َ ﺎﺋ ِﻔ َ ﺔ ٌ ﻣ ِﻦ ْ أﻣ‬
(‫ا ﺴﺎﻋ َ ﺔ ُ )ﺻﺤﻴﺢ رواه أ ﺪ‬

অথাৎ, যখন িসিরয়াবাসীরা িফৎনা ফাসােদ িল হেয় যােব তখন তামােদর

মেধ কােনা ম ল নই। আমার উ েতর একদল সবদাই জয়যু হেব
িকয়ামাহ পয । যারা তােদর অপদ করেত চােব তারা তােদর কােনাই
িত করেত পারেব না। ( আহমদ, সিহহ ) ।
৩। ইমাম ইবেন মাবারক রহ. বেলেছন : তারা হেলন হািদেসর অ সারী।
৪। ইমাম বুখাির রহ. ীয় উ াদ আলী ইবেন মাদানী রহ. থেক উ ৃত
কের বেলেছন : তারা হে ন হািদেসর অ সারী।
৫। ইমাম আহমাদ িবন হা ল রহ. বেলেছন: যিদ তারা হািদেসর আ সারী
না হন, তাহেল জািন না তাঁরা কারা।
৬। ইমাম শােফয়ী রহ. ইমাম আহমাদ রহ. - ক বেলেছন : হািদস
স ে তামরা আমার চেয় অিভ । কােনা সিহহ হািদেসর স ান পেল
আমােক জানােব। তা হেত আিম মাযহাব ( মতবাদ) উৎসািরত করব।
হািদসিট যারাই বণনা ক ক, হজাজবাসী িক ফাবাসী িকংবা বসরাবাসী।
৭। িত কােজ তাঁরা রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর আদশ খুঁেজ
বর কের স অ যায়ী আমল কের। তাঁর চিরে র রেঙ রি ত হেত চায়।
কােনা ব ি র অ অ সরণ কের না। সবে ে রাসূলু াহর অ সরণ কের।
৮। খতীব বাগদাদী রহ. তাঁর আহলুল হািদস িকতােব িলেখেছন,
কারআন- াহ বাদ িদেয় যারা িনজ রায় ও মতবাদ অ যায়ী আমল কের।
তারা যিদ স সব উপকারী ইলম িনেয় ব হত এবং সব িবষেয় রাসূলু াহ
সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর ত তালাশ করত তাহেল দখেত পত
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর াতই তােদর জ যেথ ।
কারণ মহান আ াহর এক বােদর সূ েলা, তাঁর িসফাতসমূহ, জা াত-
জাহা ােমর খবরিদ সংবাদ হাক িকংবা :সংবাদ- সবই হাদীেস িবদ মান।
আরও িবদ মান- মু াকী ও পাপীেদর জ আ াহ তাআলা জা াত ও
জাহা ােম িক িক নয়ামত ও শাি র ব ব া রেখেছন। আসমান- যমীেন িতিন
িক িক সৃি কেরেছন।
তােত রেয়েছ পূববতী নবীেদর ঘটনাসমূহ, িনয়া িবমুখ আ াহর ওলীেদর
ঘটনাবলী, িফকাহ শা িবদেদর কথা, রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম- এর ভাষণ ও তাঁর মােজযাসমূহ। আেরা রেয়েছ পিব
রআেনর তাফসীর, িবেশষ িবেশষ ঘটনাপ ী, ানগভ আেলাচনা এবং
সাহাবােয় করােমর নানা ব ব - যার মেধ অেনক শরয়ী েমর ব াখ া
পাওয়া যায়। আ াহ তাআলা রাসূেলর হািদসেক কেরেছন শরীয়েতর মূল
িভি । এর মাধ েম িনকৃ িবদআদসমূহেক ংস কেরেছন।
হািদস প ীরা হে ন তাঁর সৃি র মােঝ সবেচ আমানতদার। নবী কিরম
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ও তাঁর উ েতর মেধ যাগসূ । তাঁর হািদস
সমূহ সংর ণকারী। তােদর জ ািত কাশমান এবং সবে ে ই তােদর
ফিযলত িবরাজমান। আহেল রায় ও মতবাদ পূজারীেদর উিচত আ - ি র
জ তােদর িনকট আসা এবং তােদর রা া হণ করা। কারণ তােদর
অবল ন হে আ াহর িকতাব ও নবীর াত। তারা রাসূলু াহ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম- এর দলভূ । তাঁর সােথই তােদর স ক। তারা অে র
কথায় কণপাত কের না। যারা তােদর সােথ শ তা কের আ াহ তােদরেক
ংস কেরন। আর যারা তােদর সােথ িবে ষ পাষণ কের তােদরেক িতিন
অপমািনত কেরন। হ আ াহ আমােদরেক হািদস অ যায়ী চািলত কর। এর
উপর আমল করার তাওফীক দাও। তার উপর যারা চেল তােদর ভালবাসেত
িশখাও ও তােদর সাহায কারী বািনেয় দাও।

তাওিহদ ও তার নীিবভাগ

তাওিহদ হে এক আ াহর ইবাদত করা, যার জ িতিন এই সৃি জগত

সৃজন কেরেছন। আ াহ তাআলা বেলনঃ

﴾56‫ِ َ ﻌ ْ ﺒ ُ ﺪ ُ ون ِ ﴿ا ار ﺎت‬ ‫ْ ﺲ َ إ ِﻻ‬ ِ ْ ‫و َ اﻹ‬ ‫ﻦ‬

অথাৎ, িন য়ই আিম িজন এবং মা ষেক সৃি কেরিছ একমা আমার ইবাদত
করার জ । (সূরা যািরয়াত:৫১, আয়াত:৫৬)

অথাৎ, কবল আমারই ইবাদত করেব, আমারই িনকট আ করেব। যারা বেল
িনয়া সৃি করা হেয়েছ মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর কারেণ,
এই আয়াত তােদর দািবেক বািতল কের েপ।
তাওিহদ িতন ভােগ িবভ
১। তাওিহ র বুিবয় াহ:
আর তা হে এ কথার ীকৃিত দয়া য, আ াহই একমা রব ও া।
অমুসিলম- কািফররা তাওিহেদর এ অংশেক ীকার করত। এতদসে ও, তারা
ইসলােম েবশ কেরিন।
আ াহ তােদর স ে বেলনঃ
(87 ‫اﷲ ُ )ا ﺰﺧﺮف‬ ‫َ َ ﻘ ُ ﻮﻟ ُ ﻦ‬ ْ ‫َﻦ ْ ﺧ َ ﻠ َ ﻘ َ ﻬ ُﻢ‬
অথাৎ, যিদ তােদরেক কর, ক তােদর সৃি কেরেছ? তারা অব ই
বলেব- আ াহ। (সূরা যুখ ফ: ৮৭)
িক বতমান যুেগর নাি করা আ াহর অি েক পয অ ীকার কের। তারা
জািহলী যুেগর কািফরেদর থেকও শ কািফর।
২। তাওিহ ল উলূিহয় াহ
আর তা হে একমা আ াহর ইবাদত করা। তাঁর ইবাদেত আর কাউেক
শরীক না করা। শরীয়ত স ত ইবাদেতর মেধ রেয়েছ, আ, সাহায াথনা
করা, তওয়াফ করা, যেবহ করা, নযর (মানত) দয়া ইত ািদ। কািফররা এ
তাওিহদেক অ ীকার কের। নূহ আলাইিহস সালাম থেক কের শষ নবী
মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম পয সম আি য়া আলাইিহমুস
সালাম ও তাঁেদর উ েতর মেধ িবেরাধ ও শ তা চেলেছ এ তাওহীদেক
িঘেরই। এসব ঘটনা পিব কারআেন ব সূরায় আেলািচত হেয়েছ।
পিব কারআেন এক আ াহর কােছ আ করেত বলা হেয়েছ । যমন, সূরা
ফািতহােত আমরা িতলাওয়াত কির :
﴾5:‫َ ﺴ ْ ﺘ َ ﻌ ِ ُ ﴿اﻟﻔﺎ ﺔ‬ َ ‫َ ﻌ ْ ﺒ ُ ﺪ ُ و َ ِ ﻳ ﺎك‬
অথাৎ, আমরা কবল তামারই ইবাদত কির, আর তামারই িনকট সাহায
চাই।
অথাৎ, তুিম ছাড়া অ কারও কােছ সাহায চাই না। এর মেধ অ ভূ আেছ
তাঁর িনকট আ করা, কারআন অ যায়ী িবচার করা, শরীয়ত অ যায়ী
মাত গঠন করা। আর এ সবিকছুই আ াহর ঐ কথার অ ভূ । যােত িতিন
বেলন :
(14 ‫ِ )ﻃﻪ‬ ْ ‫ْ ﺒ ُﺪ‬ ‫أ َ ﻧ َ ﺎﻓ َ ﺎ‬ ‫َ َ إ ِﻻ‬ ِ‫إ‬
অথাৎ, অব ই আিমই আ াহ, আিম ছাড়া সিত কার আর কােনা মাবুদ নই,
তাই আমারই ইবাদত কর। (সূরা তাহা, ২০: ১৪ আয়াত)।
৩। তাওিহ ল আসমা ওয়াস িসফাত
আর তা হে , পিব কারআন ও সিহহ হাদীেস বিণত আ াহর যাবতীয়
ণাবলীর উপর ঈমান আনা। য সব ণাবলীেত আ াহ তাআলা িনেজেক
ভূিষত কেরেছন অথবা তাঁর নবী তাঁেক িবভূিষত কেরেছন স সব ণাবলীর
উপর তাবীল, তাকয়ীফ ও তা’ তীল ব তীত ঈমান আনা। যমন : "ইসতাওয়া"
এর অথ হল বসা, যুল অথ অবতীণ হওয়া। অ পভােব যূর অথ উপি ত
হওয়া। এসব ণাবলীর ব াখায় সাহাবােদর থেক যা িকছু বিণত হেয়েছ তা
সভােবই িব াস করা। যমন "ইসতাওয়া" স ে বুখাির শরীেফ
তােবয়ীনেদর িরওয়ােয়েত আেছ, উে উঠা ও আেরাহন করা। আমরা সিট
সভােবই িব াস করব যভােব তাঁর জ েযাজ ও স িতপূণ হয়।
﴾11:‫ُ ﴿ا ﺸﻮرى‬ ِ ‫ْ َﺼ‬ ‫َ ْ ء ٌ و َ ﻫ ُ ﻮ َ ا ﺴ ﻤ ِ ﻴﻊ ُ ا‬ ِ ‫ﻠ ِﻪ‬
অথাৎ, তাঁর মত িকছু নই আর িতিন সবে াতা ও সব া। (সূরা রা, ৪২:
১১ আয়াত)।
এর অথ হে : আ াহ ছাড়া সিত কােরর কােনা উপা নই। এর অ ভূ
হে আ াহ ব তীত সকল উপা েক অ ীকার করা- ইবাদত ধুমা রা ুল
আলামীেনর ে ীকার করা।
১। তা'িবল : রআেনর আয়াত ও সিহহ হািদেসর িবপরীত কােনা
আচরণ করাই হে তা'িবল। যমন ইসেতায়া (উে আেরাহণ, বসা) ইত ািদর
অথ ইসতাওলা বা শি েয়ােগ দখল করা বুঝায় না।
২। তা'তীল : হে আ াহর কােনা িসফাতেক ( ণ) অ ীকার করা। যমন
আ াহ তা'আলা আসমােনর উপর আেছন। (এিট আ াহর একিট ণ, আমরা
এিট যভােব বিণত হেয়েছ কােনা প ব াখ া ছাড়াই িঠক সভােব িব াস
কির। এর কৃত অব া স ে আ াহই ভাল জােনন।) িক আমােদর
অেনেকর া ধারণা আেছ য আ াহ তা'আলা সব িবরাজমান।
৩। তাকয়ীফ : হে আ াহ রা ুল আলামীেনর কােনা ণেক কােনা িনিদ
আকাের িচ া করা। যমন, আ াহ তা'আলা য আরেশর উপর আেছন তা তাঁর
অ কােনা সৃি র সােথ তুলনা করা। িতিন িকভােব আরেশর উপর আেছন তা
িতিনই জােনন। অ কউ তা জােন না।
৪। তামছীল : হে আ াহ তা'আলার কােনা ণেক তাঁর সৃি র সােথ তুলনা
করা। যমন, আ াহ িত রাে থম আসমােন অবতীণ হন। িক তাঁর
অবতীণ হওয়া ও আমােদর কােনা জায়গায় অবতীণ হওয়া এক নয়। অবতীণ
হওয়ার হািদস মুসিলম শলীেফ বিণত হেয়েছ সিহহ সনেদ। অেনেক িমথ া
বেল য, শাইখুল ইসলাম ইবেন তাইিময়া র. তার িকতােব এই ধরেণর
তামছীল বা তুলনা কেরেছন। িক সিত কার অেথ তার িকতাব পাঠ করেল
দখা যােব য, িতিন তুলনা িকংবা উপমা এভােব দনিন।
৫। তাফবীয : সালােফ সােলহীনগণ আ াহর আকৃিতর ব াপাের কােনা স
এেল তারা বলেতনঃ আমরা তাঁর আকৃিত জািন না। িক য সব অ স ে
বলা হেয়েছ তা বুিঝ। যমন ইসেতায়া অথ হে উেধ আেরাহণ, িক িকভােব
উে আেরাহণ কেরেছন তা আমরা জািন না।
৬। িক িকছু লাক আেছ যারা আ াহ তাআলার এ সম িসফাতেক ীকার
কের িঠক তেব অথ ও অব ান উভয়েকই অ ীকার কের। তােদর এমন ম ব
উে সালামাহ রা. ইমাম মােলেকর (রহ.) উ াদ ইমাম রবীয়া (রহ.) এবং
ইমাম মােলক (রহ.) মুখ সালােফ সােলহীেনর মেতর পিরপ ী। কারণ,
তােদর মেত, ইসেতায়া (বসা বা উ ােরাহণ)- এর অথ সকেলই বুেঝ, িক
িকভােব বা তার ধরণ িক ? স িবষেয় কউ জােন না। এর উপর ঈমান আনা
ওয়ািজব,আর এর কাইিফয়াত (ধরণ) স ে করা িবদআত।
৭। পিব কােলমা (লা ইলাহা ই া াহ) উ ারণকারীর পে উপকারী িহসােব
কাযকর থােক যত ণ না স কােনা িশরেকর সােথ সংি হয়। কািলমা
পাঠকারীর ারা কােনা িশরক সংঘিটত হেয় গেল তা আর তার জ
উপকারী থােক না। ব াপারিট িঠক ওযুর মত যা াব, পায়খানা বা বায়ূ
িনগমেণর কারেণ অকাযকর বা ন হেয় যায়। তাই আ াহর জ িনিদ
কােনা ইবাদত অ কােরা জ স াদন করা হেল তা িশরক বেল িবেবিচত
হেব। যমন, দায়া করা, যেবহ করা, মাজাের নযর- মানত দয়া ইত ািদ।

মুহা াদ রাসূলু াহর (সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম) অথ িক?

মুহা া র রাসূলু াহ- এর অথ হে , এ িব াস পাষণ করা য িতিন আ াহ
রা ুল আলামীেনর িনকট হেত িরত। ফেল, িতিন যা বেলেছন তা সত বেল
ীকার করব, য সব িবষেয় িনেদশ িদেয়েছন তা মেন চলব এবং য সব
িবষেয় িনেষধ কেরেছন বা সতক কেরেছন তা হেত িবরত থাকব। কারণ,
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর কথা মা করা মূলত: আ াহেক
মা করা।

১। শায়খ আবুল হাসান আলী নদভী রহ. তার নবুয়ত ে বেলেছন: েত ক

এলাকায় আগত সকল নবীর সব থম ও ধান দাওয়াত িছল আ াহ
বহানা ওয়া তা'আলার ব াপাের আকীদা করা, বা া ও তার রেবর
মােঝ স েক করা। ইখলােসর সােথ আ াহর ীনেক মেন চলা এবং
এক আ াহর ইবাদত করার িত। কারণ, উপকার ও িত িতিনই কেরন।
িতিনই ইবাদত পাওয়ার যাগ তা রােখন। দাআ, িবপেদ আ য় াথনা ও জ
যেবহ করা সবই তাঁর জ ই। নবীগণ েত েকই তােদর যুেগ চিলত এক
আ াহর ইবাদত পিরপ ী যাবতীয় পুজা- উপসনা- থার িব ে বার
আে লন কেরেছন। যমন, মূিত ও পাথেরর পূজা, জীিবত িকংবা মৃত নক
লাকেদর পূজা ইত ািদ।
২। আ াহ তা'আলা আমােদর রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম স ে
বেলন :

َ ِ ‫َﺴ‬ ‫ْ ِ و َﻣ َ ﺎ‬ َْ ‫ت ُأ َﻣ ِ ﻦ َ ا‬
ُ ‫ﺖ‬
ْ َ ْ ‫ﻜ ُْ ﻨ‬
‫اﷲ ُﻻ و َ ﺳ َ ْﻮﺘ ْ َ ﻛ‬
َ ‫َ ﻋا ْإ ﻠِﻻ َ ﻢ ُ ﻣاﻟ َ ﺎ ْ ﺷﻐ َ ﻴﺎء ْ َﺐ‬ َ
﴾188‫ٌ ﻟ ِﻘ َ ﻮ ْ م ٍ ﻳ ُ ﺆ ْ ﻣ ِﻨ ُ ﻮن َ ﴿اﻻﻋﺮاف‬ ِ ‫ﻧ َ ﺬ ِ ﻳﺮ ٌ و َ َﺸ‬
অথাৎ, বল, ‘ আিম আমার িনেজর কােনা উপকার ও িতর মতা রািখ না,
তেব আ াহ যা চান। আর আিম যিদ গােয়ব জানতাম তাহেল অিধক কল াণ
লাভ করতাম এবং আমােক কান িত শ করত না। আিমেতা একজন
সতককারী ও সংবাদদাতা এমন কওেমর জ , যারা িব াস কের। (সূরা
আ'রাফ, ৭: ১৮৮ আয়াত)।

রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছনঃ

(‫ُ ُ )رواه ا ﺨﺎري‬ ْ ‫ﺎرى ٌا ِ ْ َﻦ َﻘ ُ ﻮِﺮ ْ ْ َ ُ ﻢﻮ َ ْ اﻓ َ َ ﺒ ْ ﺪ ُ اﷲ ِ و َ ر َ ﺳ ُ ﻮ‬
‫ت ِأﻧ ا َ ﺎ ﺼ َ َ ﺒ ْ ﺪ‬
‫أﻃ ْ ﺮﻤ َ َ ﺎ‬
‫َ ﻤ َﺎ ﺈ‬
অথাৎ, আমার ( শংসার) ব াপাের তামরা সীমা লংঘন কর না যমন, খৃ ানরা
ঈসা ইবেন মারইয়াম স ে সীমা লংঘন কেরেছ। আমার একমা পিরচয়
আিম বা া। তাই বল, আ াহর বা া এবং তার রাসূল। (বুখাির)
ইতরা শে র অথ হে বাড়ান ও শংসার ে সীমা লংঘন করা। আমরা
আ াহেক ছেড় তাঁেক ডাকব না যমনিট কেরেছ খৃ ানরা, যার ফেল তারা
িশরেক পিতত হেয়েছ।
৩। রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেক মহ ত করার কৃত প হল,
তার ম মেন চলার জ আ াহর কােছ দায়া করা এবং তাঁেক ছেড়
অে র কােছ দায়া না করা, যিদও স কােনা রাসূল হাক িকংবা কােনা
ওলী।
আ াহর নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ْ ﺄ َ ل ِ اﷲ َ و َ اذا اﺳ ْ ﺘ َ ﻌ َ ﻨ ْ ﺖ َ ﻓﺎﺳ ْ ﺘ َ ﻌ ِﻦ ْ ﺑﺎﷲ ِ )رواه اﻟ ﻣﺬى وﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬
অথাৎ, যখন (িকছু) চাইেব আ াহর কােছই চাইেব আর যখন সাহায াথনা
করেব আ াহর কােছই াথনা করেব। (িতরিমিয, হাসান ছহীহ)।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর উপর কােনা ঃখ িকংবা
পেরশানী আসেল বলেতন,
ُ ‫َ ﻴ ﻮ ْ م ُ ﺑ ِﺮ َ ْ َ ﺘ ِﻚ َﻐاﺳِﻴﺘ ْ ْ َﺚ‬ ‫َ ﻳﺎ‬
অথাৎ, হ িচর ীব! হ িচর ায়ী, তামার দয়ার ারা িবপদ উ ার চাি ।
(িতরিমিয, হাসান)।
ُ ِ‫َ ﺴ ْ ﺘ َ ﻌ‬ َ ‫ْ ﺒ ُ ﺪ ُ و َ ِ ﻳ ﺎك‬
আমরা তামারই ইবাদত কির
এবং তামারই কােছ সাহায চাই

তামােক ছাড়া আমরা অ কারও ইবাদত কির না, কারও িনকট দায়া কির
না এবং কারও কােছ সাহায ও চাই না। হআ াহ!
১। ভাষািবদরা বেলেছন : ‫ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬ক আেগ আনা হেয়েছ ‫ ﺣﺼﺮ‬ও ‫ﺗﺨﺼﯿﺺ‬
এর জ অথাৎ ইবাদত ও সাহায একমা আ াহ হেত- িতিন ব তীত
এ েলােত কারও হাত নই।
২। এ আয়াতিট িতিট মুসিলম িত িদন সালাত ও সালােতর বাইের বার
বার পাঠ কের। এিট সূরা ফািতহার মূল। আর সূরা ফািতহা সম রআেনর
মূল।
৩। ইবাদত বলেত এই আয়ােত সকল কার ইবাদতেক বুঝান হেয়েছ।
যমন : সালাত, মানত, যেব আর দায়ার তা কােনা কথাই নই। কারণ,
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫َ ء ُ ﻫ ُ ﻮ َ اﻟ ْ ﻌ ِﺒﺎد ة َ ُ )رواه اﻟ ﻣﺬي‬
অথাৎ, দায়া- ই ইবাদত। (িতরিমিয, হাসান সিহহ)।
সালাত একিট পূণ ইবাদত। তাই এিট কােনা রাসূল িকংবা ওলীর
উে েশ আদায় করা জােয়য নয়। তমিন দায়াও। কারণ, সিটও ইবাদত।
একমা আ াহ রা ুল আলামীেনর জ খাস।
আ াহ বেলন :
﴾20‫وﻗ َ ُﻻﻞ َ ْ أإ ِ ُ ﻤ َ ْ ِ ك ُ ﺑ ِﻪ ِ أ َ ﺣ َ ﺪ ً ا ﴿ا ﻦ‬
অথাৎ, বল, ‘ িন য় আিম আমার রবেক ডািক এবং তার সােথ কাউেক শরীক
কির না’।
(সূরা িজন, ৭২: ২০ আয়াত)
৪। নবী করীম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
‫َﺎ ِﻤﻢ ِ ْ ﻳ َ َ ﺪع ُ ﺑ ِﻬﺎ‬ ‫ﻛ ُ ﻨ ْ ﺖ ُ ﻣ ِﻦ َ اﻟﻈ‬ ِ ‫ﻚ ْ َت ِإ‬
‫يﻻا َ ﻮ إ ْ ِ ن ِ َ َإذ إ ْ ِﻻد َ أ َ َ ﺑ ﻧِﻬ ْ َ ﺎﺖو َ َ ﻫﺳ ُﻄ ُ ْﻮ ﺒ َﻦ ْ ِﺤ ا َ َﺎﻧ ْ َ ُﻮ‬
( ‫َ ُ )ﺻﺤﺤﻪ ا ﺎ ﻢ وواﻓﻘﻪ ا ﻫ‬ ‫اﺳ ْ ﺘ َ ﺠ َ ﺎب َ اﷲ‬ ‫اﻻ‬ ‫َﻂ‬ ٍ‫َ ء‬ ِ
অথাৎ, ইউ েসর আ. দায়া যা িতিন মােছর পেট বেস কেরিছেলন : তুিম
ছাড়া সিত কার কােনা মাবূদ নই। হ আ াহ! আিম তামার পিব তা ঘাষণা
করিছ। িন য়ই আিম যািলমেদর অ ভূ । এই দায়া য কােনা মুসিলমই য
কােনা ব াপাের ক ক না কন অব ই আ াহ তার দায়ােক কবুল করেবন।
(হােকম, সিহহ)।
৫। আ াহ তা'আলার ইবাদত একমা তাঁর জ ই হেব এবং তাঁর িনকট
দায়ার মাধ েম হ আ াহ! আিম চাই তুিম আমার ঃখ র কর! কারণ ঃখ
ক আ াহ ছাড়া আর কউ দূর করেত পাের না।
একমা আ াহর কােছ সাহায চাও

আ াহর রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :

(‫ﺖ َﺘ َ ﻌ ِﻦ ْ ﺑﺎﷲ ِ )رواه اﻟ ﻣﺬى وﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬
ْ ‫ﻓﺎﺳ‬
ْ ‫ﻓ َ ﺎﺳ ْ ﺄ َ ل ِ اﷲ َ و َ اذا اﺳ ْ ﺘ َ ﻌ َ ﻨ‬
অথাৎ, যখন চাইেব আ াহর কােছই চাইেব আর যখন সাহায াথনা করেব
আ াহর কােছই করেব। (িতরিমিয, হাসান সিহহ)।
১। ইমাম নববী ও আ ামা হাইছামী রহ. এ হািদেসর ব াখ ায় বেলেছন, যখন
িনয়া বা আিখরােতর কােনা কােজ সাহায চাও তখন একমা আ াহর
কােছই চাও। িবেশষ কের সসব কােজ যা আ াহ ছাড়া অ কউ করেত
পাের না। যমন, রাগমুি , িরযক ও হদােয়ত দান। এ েলা কবল আ াহ
তালাই পােরন অ কউ নয়।
আ াহ বেলন :
(17 ‫ﻫ ُﻮ َ )اﻻﻧﻌﺎم‬ ‫َ ُ إ ِﻻ‬ َ ‫َ ﺷِﻒ‬ َ ‫ُ ﻓ َﻼ‬ ِ‫ﺑ‬
অথাৎ, আর যিদ আ াহ তামােক কােনা দশা ারা শ কেরন, তেব িতিন
ছাড়া তা দূরকারী কউ নই। (সূরা আনআম, ৬: ১৭ আয়াত)
২। তেব াঁ, জীিবতেদর িনকট সসব কােজ সাহায চাওয়া যায় যা তােদর
সামেথর মেধ । যমন, মসিজদ িনমাণ বা এ জাতীয় অ কােনা কাজ স
করেত সাহায চাওয়া।
এ সে আ াহ তা'আলা বেলন :
(2 ‫ﻘ ْ ﻮ َ ى )ا ﺎﺋﺪة‬ ‫و َا‬ ِ ْ ‫َ َ اﻟ‬ ‫َ ﻧ ُ ﻮا‬
অথাৎ, সৎকম ও তাকওয়ায় তামরা পর েরর সহেযািগতা কর। ম কম ও
সীমাল েন পর েরর সহেযািগতা কেরা না। (সূরা মািয়দা, ৫ : ২ আয়াত)।
য ব ি (চলার জ ) দলীল- মাণ চায় পিব রআনই তার জ যেথ ।
আর কউ উ ারকারী অ স ান করেল আ াহই তার জ যেথ । ভীিত
দশনকারী চাইেল মৃতু ই তার জ যেথ । আর এ েলার কােনাটাই যার
জ যেথ নয়, তার জ জাহা ামই যেথ । আ াহ বহানা ওয়া তা'আলা
বেলন :
(36 ‫َ ﺒ ْ ﺪ َ ه ُ )ا ﺰ ﺮ‬ ٍ ‫َ ﺎف‬ ِ ‫ْ ﺲ َ اﷲ ُ ﺑ‬
অথাৎ, আ াহ িক তাঁর বা ার জ যেথ নন? (সূরা যুমার, ৩৯: ৩৬
আয়াত)।
৩। শায়খ আ ুল কােদর িজলানী রহ. আল- ফাত র র ানী ে বেলেছন,
কবল আ াহর কােছ সাহায চাও, অ কােরা কােছ নয়। িধক তামােক,
কান মুেখ দখা করেব তুিম আ াহর সােথ িকয়ামত িদবেস? তাঁর সােথ তুিম
ণ ায়ী এ িনয়ায় িববাদ কেরছ। তাঁর থেক মুখ িফিরেয় িনেয়ছ। তাঁর সােথ
িশরক কের সৃি র িদেক মুখ কেরছ। তােদর মুখােপ ী হেয়ছ। তােদর মাধ েম
েয়াজনীয় িজিনস যা া কেরছ। তােদর উপর ভরসা কেরছ। তােদরেক
তামার ও আ াহর মেধ সংেযাগকারী ি র কেরছ। তােদর সােথ থাকা
তামার জ িফৎনা। তােদর কােছ িকছুই নই; না রাজ , না মতা, না
দৗলত, না স ান। এ েলা আেছ একমা আ াহর কােছ। িতিন িভ কােরা
কােছ এসব িকছুই নই। তাই িতিট মুহূত আ াহ তাআলার সােথ থাকেত
চ া কর। বা ার কথার িত দৃি িদও না।
৪। য সব সাহায াথনা শরীয়ত অ েমাদন কের:
যমন ক - অ িবধা দূর করার জ আ াহর িনকট সাহায াথনা করা। য
কােনা িবষেয় তার দার হওয়া ইত ািদ...
আর য সব সাহায াথনা িশরেকর পযায়ভূ :
যমন আ াহ ছাড়া অ কােরা িনকট এমন িবষেয় সাহায াথনা করা যার
উপর িতিন ব তীত আর কােরা মতা নই। যথা য়াত আি য়া ও
আওিলয়ােদর িনকট সাহায চাওয়া। অ পি ত জীিবত ব ি র িনকট সাহায
চাওয়া। এ প সাহায াথনা িশরক, কারণ যােদর কােছ সাহায াথনা করা
হল, তােদর হােত না আেছ উপকার করার মতা, আর না আেছ িত করার
সামথ। এসব আ ান ও দায়া তারা নেতই পায় না। যিদ নেত পতও উ র
িদেত পারত না। মহান আ াহ এসব িবষয় পিব রআেন পির ারভােব
বণনা কেরেছন।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ِ ‫ِ ﻋ َ ﻮ ْ ن ِ أﺧ ِ ﻴ ْ ﻪ‬ ُ ‫َ ن َ اﻟ ْ ﻌ َ ﺒ ْ ﺪ‬ ‫َ ﺒ ْ ﺪ ِ ﻣﺎ‬
অথাৎ, আ াহ বা ার সাহায করেত থােকন যত ণ স তার কােনা ভাইেয়র
সাহােয িনেয়ািজত থােক। (মুসিলম)।
আ াহ আরেশর উপর আেছন
আ াহ রা ুল আলামীন আরেশর উপর আেছন। এ িবষয়িট পিব রআেনর
ব আয়াত, অসংখ সিহহ হািদস এবং সালােফ সােলহীনেদর কথা হেত
মািণত।
১। আ াহ তা'আলা বেলন :
(10 ‫ﻴ ﺐ ُ و َ اﻟ ْ ﻌ إ َ ﻤ َ ﻞ ُ ا ﺼ ﺎﻟ ِﺢ ُ ﻳ َ ﺮ ْ َ ﻌ ُ ﻪ ُ )ﻓﺎﻃﺮ‬
অথাৎ, তাঁরই পােন উি ত হয় ভাল কথা (কািলমা তাইেয়বা) আর নক আমল
তা উ ীত কের। (সূরা ফািতর, ৩৫ : ১০ আয়াত)।
২। অ বেলন :
(3,4 ‫َ ْ ﻪ ِ )ا ﻌﺎرج‬ ِ ‫ ﺔ ُ و َ ا ﺮ وح ُ إ‬3َ ﴿ ِ ‫َ ﻌ ْ ﺮ ُذجِي ُا ا ْ ْﻤ َﻤ ﻌَ َﻼﺎر َِ جﺋ‬
ঊ ােরাহেণর সাপানসমূেহর অিধকারী, ফেরশতাগণ ও হ আ াহর
পােন ঊ গামী হয়। (সূরা মাআিরজ, ৭০: ৩ও ৪ আয়াত)
৩। আরও ইরশাদ কেরেছন :
﴾ ‫اﻷ‬1﴿ َ ْ َ ْ ‫ﻚ َ اﻷ‬ َ ‫ﺢ ِ اﺳ ْ ﻢ َ ر‬
অথাৎ, তুিম তামার মহান রেবর নােমর তাসবীহ পাঠ কর।(সূরা আলা ৮৭:১
আয়াত)
৪। অ ইরশাদ হে :
﴾‫ﻃﻪ‬:5﴿ ‫َ َ اﻟ ْ ﻌ َ ﺮ ْ ش ِ اﺳ ْ ﺘ َ ﻮ َ ى‬ ُ ‫ﻦ‬

অথাৎ, রহমান- পরম ক ণাময়, আরেশর ওপর উেঠেছন। ( সূরা হা, ২০ :

৫)
৫। ইমাম বুখাির রহ. "এসেতায়া" শে র অথ কেরেছন, উ ােরাহন ও উপের
অিধি ত হওয়া।
৬। িবদায় হেজ রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম খুতবায় উ ারণ
কেরিছেলন :
(‫ ْ ﻬ َ ﺪ ْ )رواه ﺴﻠﻢ‬:‫أﺻ ُ ْ ﺒ َُ ﻌﻬ َ ﺎﻪ إ ُ إ َ ْ ﻬ ِ ﻢ ْ و َ َ ﻘ ُ اﻮ ْ َ ل ُ اﺷ‬
‫َ ﻌ ا َﺴﻢ ْ ﻤﻳ َ ﺎﺮء ِ ْ و َ َ َﻊ ﻨ ُ ْ ﻜ‬ ‫ﻗ َ ﺎ ُ ﻮا‬
অথাৎ, হ উপি িত! আিম িক পৗঁেছেয়িছ? সাহাবাগণ রা. বলেলন : াঁ,
অব ই। তখন িতিন আসমােনর িদেক তজনী উিঠেয় সাহাবােদর িদেক ইশারা
কের বলেলন : হ আ াহ! তুিম সা ী থক। (মুসিলম)
৭। রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন : আ াহ তাআলা
একিট িকতাব িলেখেছন, সিট তাঁর িনকট আরেশর উপর আেছ। (বুখাির ও
মুসিলম)
৮। অ বেলেছন:
তামরা িক আমােক িব াস কর না! িযিন আসমােন আেছন তাঁর িনকট আিম
িব াসী বেল পিরগিণত। সকাল- স া আসমােনর খবর আমার িনকট আেস।
(বুখাির ও মুসিলম)
৯। ইমাম আওযায়ী রহ. বেলেছন:
আমরা ও আমােদর সমেয়র তােবয়ীনরা বলতাম: িন য়ই মহান আ াহ
আরেশর উপর আেছন। আমরা হাদীেস বিণত তাঁর িসফাতসমূেহর উপর ঈমান
এেনিছ। (বায়হাকী, সিহহ)।
১০। ইমাম শােফয়ী র. বেলেছন :
আ াহ আসমােনর উপর আরেশ আেছন। সখান থেক চািহদা মািফক সৃি র
িনকটবতী হন। এবং িত রােতর শষ তৃতীয়াংেশ িনয়ার আসমােন অবতীণ
হন যভােব চান সভােব।
১১। ইমাম আবু হািনফা রহ. বেলেছন :
য বলল, আ াহ আসমােন না যমীেন, স ফরী করল। কারণ, আ াহ
িনেজই বেলেছনঃ িতিন আরেশর উপর আেছন। তাঁর আরশ সাত আসমােনরও
উপের। িতিন বেলন : যিদ কউ বেল, াঁ সিত ই িতিন আরেশর উপর আেছন
িক আরশ আসমােন না যমীেন তা জািন না, তাহেল সও কােফর। কারণ,
িতিন য আসমােন আেছন স ব ি তা অ ীকার কেরেছ। আর আসমােন তাঁর
িবদ মানতােক য ব ি অ ীকার কের স ফরী করল। কারণ, আ াহ
ইি লিয়েন আেছন।
তাছাড়া তাঁেক আমরা উপেরর িদেক হাত তুেল ডািক, নীেচর িদেক নয়।
(শর ল আকীদাহ আত- তহািবয়াহ)।
১২। য ব ি ইসতাওয়ােক ইসতাওলা বেল ব াখ া করার চ া কের স যন
রআেনর শ েক িবকৃত করল। কারণ, সালােফ সােলহীনেদর কউ একথা
বেলনিন। তােদর রা াই হে সেবা ম হণেযাগ রা া। আর ইসতাওলা
শে র ব াখ া করেল অথ দাড়ায়, আরশ আ াহ রা ুল আলামীেনর দখেল
িছল না, িতিন জার কের দখল কেরেছন।

তাওহীেদর েয়াজনীয়তা
১। মহান আ াহ এ িব চরাচেরর সব িকছু সৃি কেরেছন তাঁর ইবাদেতর
জ । িতিন অসংখ নবী- রাসূলেদর পািঠেয়েছন, লাকেদর এক বােদর
িদেক ডাকার জ । রআেনর ায় সূরােতই তাওহীেদর িত িবেশষ
দয়া হেয়েছ। পাশাপািশ িশরেকর বণনাও এেসেছ অবধািরতভােব। তােত
ব ি ও সমােজর উপর িশরেকর িতকর িদকিট ফুেঠ উেঠেছ রভােব।
িশরক একিট মারা ক পাপ, তার কারেণই মূলত: মা ষ িনয়ােত ংস হয়
এবং আেখরােত িচরকােলর জ জাহা ােম েবশ করেব।
২। পৃিথবীেত আগত সকল রাসূলই সব থম আ াহর এক বােদর িদেক িনজ
িনজ উ তেদর দাওয়াত িদেয়েছন। কারণ, মহান আ াহ তােদর এ মই
িদেয়েছন।
িতিন বেলন,
﴾25‫ْ ﺒ ُ ﺪ ُ ون ِ ﴿اﻻﻧ ﻴﺎء‬ ‫أ َ ﻧ َ ﺎﻓ َ ﺎ‬ ‫َ َ إ ِﻻ‬ ِ ‫َ ْ ﻪ ِو َ ﻣ َ َ ﻧﺎ ﻪ ُ ﻻ َ إ‬ ِ‫ِ إ‬
আর তামার পূেব এমন কােনা রাসূল আিম পাঠাইিন যার িত এ ওহী নািযল
কিরিন য, আিম ছাড়া কােনা ইলাহ নই; তরাং তামরা আমারই ইবাদত
কর।(সূরা আি য়া, ২১: ২৫ আয়াত)।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম নবুওেতর পর ম া নগরীেত তর
বছর অব ান কেরেছন। িতিন তাঁর কওমেক আ াহর এক বােদর িত
দাওয়াত িদেয়েছন এবং একমা তাঁর কােছই াথনা করার িশ া িদেয়েছন।
এ স ে আ াহ বেলনঃ
﴾20:‫ْ ِ ك ُ ﺑ ِﻪ ِ أ َ ﺣ َ ﺪ ً ا ﴿ا ﻦ‬ ُ ‫و َﻻ َ أ‬
অথাৎ, বল, আিম কবলমা আমার রবেক ডািক আর তাঁর সােথ অ কাউেক
শরীক কির না। (সূরা িজন ৭২: ২০ আয়াত)।
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িনজ সহচর ও অ সারীেদরেক থম
হেতই তাওহীেদর উপর গেড় তুেলেছন। অ বয় - িকেশার চাচােতা ভাই
আ ু াহ ইবেন আ াস রা.- ক এ বেল িশ া িদেয়েছন :
(‫ﺄ َ ل ِ اﷲ َ و َ اذا اﺳ ْ ﺘ َ ﻌ َ ﻨ ْ ﺖ َ ﻓﺎﺳ ْ ﺘ َ ﻌ ِﻦ ْ ﺑﺎﷲ ِ )رواه اﻟ ﻣﺬى وﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬
অথাৎ, যখন চাইেব আ াহর কােছই চাইেব আর যখন সাহায াথনা করেব
আ াহর কােছই সাহায াথনা করেব। (িতরিমিয, হাসান সিহহ)।
এ তাওিহদই হে ইসলােমর মূল িভি যার উপর ইসলাম িতি ত। তাওিহদ
ছাড়া আ াহ বা ার আমল- ইবাদত কােনা িকছুই হণ করেবন না।
৩। নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ি য় সাহাবােদর সব থম মানব
জািতেক তাওিহেদর িদেক দাওয়াত দয়ার িশ াই িদেয়েছন। এ িদকিটেকই
িতিন সবািধক িদেয়েছন। তাইেতা আমরা দখেত পাই মুয়াজ রা. ক
ইয়ােমেন পাঠােনার সময় তাঁর উপেদশ িছল,
(‫ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬. َ ‫اﷲ‬
‫ﻻ ر َ ِ وإﻻ َ اﻳ َ ﺔ ٍ إ أن ْ ﻳ ﻮ َ ﺣ ِ ﺪ ُ وا‬
ْ ِ ‫اﷲ ُ َ ةو ُ َ أن‬
‫َ ْ ﻪ ِ ﺷ َ ﻬ َ ﺎد‬ ‫ﺗ َﺪ ْ ﻋ ُ ﻮ ْﻫ ُ ﻢ ْ إ‬
অথাৎ, তােদর িত তামার দাওয়ােতর সব থম িবষয় যন হয় লা ইলাহা
ই া াহ মেম সা দােনর আ ান। অ একিট রওয়ায়ােত আেছ, আ াহেক
এক বেল মা করার িত আ ান। ( বুখাির ও মুসিলম)।
৪। তাওিহেদর বিহ: কাশ কােলমা তাইেয় বার সা দােনর মাধ েম স
হয়। অথাৎ আ াহ ছাড়া কােনা মাবুদ নই এবং রাসূলু াহ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম য নীিত ও িবধান িনেয় আগমন কেরেছন স নীিত-
িবধােনর অ বিততায় যাবতীয় ইবাদত স াদন করেত হেব মেম ত য় ব
কের ঘাষণা দয়ার মাধ েমই মূলত: বুঝা যায় তার মােঝ তাওিহদ িবদ মান।
এ সা দােনর মাধ েমই অমুসিলমেদর ইসলােম েবশ করেত হয়। এ সা
দান ব তীত ইসলােম েবেশর আর কােনা পথ নই। এিট হে জা ােতর
চািব। এ কারেণই কােলমা ওয়ালা জা ােত েবশ করেব। তেব শত হে ,
তাওিহদ িবন কারী কােনা িশরিক কােজ জড়ােনা যােব না িকংবা কােনা
ফির বাক উ ারণ করা যােব না।
৫। ম ার রাইশরা মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর স ুেখ
রাজ , টাকা- পয়সা, িবেয় ও অ া পািথব ভাগ সাম ীর লাভনীয় াব
 পশ কের তােকঁ লু করার য়াস চািলেয়িছল। তারা চেয়িছল িতিন যন
তাওিহদ ও আ াহর এক বােদর দাওয়াত ব কের দন এবং মূিত পূজার
িব ে কােনা কথা না বেলন। িক িতিন তােত স ত হনিন, িনজ ল হেত
িপছপা হনিন িব পিরমাণও। বরং সাহাবােদর সােথ িনেয় সব কার ক -
যাতনা, িনযাতন- িনপীড়ন স কের দাওয়ািত িমশন িনেয় অ সর হেত
থােকন। ল একটাই তাওিহেদর জয় হেত হেব, না হয় এ িমশন চলেব
আমৃতু । তর বছর িনরবি চ া- েমর পর তাঁর সং াম সফল হয়, সাধনা
পূণতা লাভ কের, িমশন জয়ী হয়। আর ম া হয় িবিজত, ভা া হয় সংরি ত
মূিতেদর। রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তখন বেলিছেলন :
﴾81‫َ ن َ ز َ ﻫ ُ ﻮﻗ ً ﺎ ﴿اﻹ اء‬ َ ‫ْ َ ﺎﻃ ِ ﻞ‬ ‫ا‬ ‫ْ َ ﺎﻃ ِ ﻞ ُ إ ِن‬
অথাৎ, হক এেসেছ এবং বািতল িবলু হেয়েছ। িন য় বািতল িবলু হওয়ারই
িছল।
(সূরা ইসরা, ১৭: ৮১ আয়াত)।
৬। তাওিহদ হে েত ক মুসিলেমর জীবেনর অিবে দ অ । তাই জীবন
করেত হেব তাওিহদ িদেয়, শষও করেত হেব তাওিহদ িদেয়ই। জীবেনর
িতিট পেব, িতিট অ ষে তাওিহদেক িত া করা, তাওিহেদর িত
অপরেক দাওয়াত দয়াই হে তার কাজ। কারণ, কবল তাওিহদই পাের
মুিমনেদরেক ঐক ব করেত, দাড় করােত পাের তােদরেক কািলমার উপর
একতাব ভােব।
মহান আ াহর িনকট িবনীত াথনা, িতিন যন তাওিহেদর কােলমােকই
আমােদর শষ কথা বানান এবং সকল মুিমন- মুসিলমেদর তাওিহেদর উপর
এক কেরন। আমীন।

তাওিহেদর উপকািরতা
মা েষর একক ও সমি গত জীবেন সিত কােরর তাওিহদ িতি ত হেল মা ষ
লাভবান হেব দা নভােব, অতীব র ফল পােব সািবক ে । িকছু িকছু
লােভর কথা িনে আেলাচনা করা হল,
১। তাওিহদ তার অ সারীেক সৃি র দাস থেক মু কের আেন।
আ াহ ব তীত অ কােরা কােছ নত হওয়া থেক র া কের। সৃি যারা িকছুই
সৃি করেত পাের না বরং তােদরেকই সৃি করা হেয়েছ। যােদর কােনা মতা
 নই। যারা িনেজেদর ভাল- ম , কল াণ- অকল াণ িকছুই করেত পাের না। না
তারা মৃতু দয়ার মতা রােখ, না মৃতু থেক বাঁচােনার। তাওিহদ মা ষেক
স সব অথব সৃি র ইবাদত হেত মুি দয়। তােদর গালামী হেত বাঁিচেয়
এক আ াহর দাসে লািগেয় দয়। িযিন তার রব ও া। তার িবেবক-
বুি েক নানা সং ার ও িমথ া ধারণা হেত াধীন কের। অে র িনকট নত
ও অপমািনত হওয়া থেক মুি দয়। তার জীবনেক ফরাউন জাতীয়
অত াচারীেদর হাত হেত র া কের। িবিভ নতা, িজন ও মূিত পূজারীর কবল
হেত াধীন কের আেন। তাইেতা পিব রআন অধ য়ন করেল দখা যায়,
মুশিরক নতৃবৃ ও অ সীমা লংঘনকারীরা সবদাই নবীেদর দাওয়ােতর
িবেরািধতা কেরেছ। িবেশষত: আমােদর রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম- এর দাওয়ােতর। কারন, তারা ভালভােবই বুঝত, মা ষ লা ইলাহা
ই া াহ উ ারণ করার সােথ সােথই অ মা েষর গালামী হেত াধীন হেয়
যােব। অত াচােরর বড়া জাল িছ কের বাইের বিরেয় আসেব। তােদর
কপাল ঊচুঁ হেব এবং িব জগেতর রব এক আ াহ ছাড়া কারও কােছ মাথা
নত করেব না।
২। তাওিহদ সিঠক ব ি গেড় তুলেত সহায়তা কের। মা ষ এেত
সিঠকভােব জীবন গঠন করেত পাের এবং সিত কােরর িদক িনেদশনা পায়।
তার ল ব েক িনিদ কের দয়। কারণ, স বুঝেত পাের এক আ াহ ছাড়া
তার আর কােনা উপায় নই। ফেল, তার িদেক গাপেন ও কাে মুখ
িফরােত পাের। েখ ও ঃেখ তাঁেক ডাকেত পাের। অ িদেক মুশিরকেদর
অ র নানা ধরেনর ভূ ও উপাে র িত িবি অব ায় থােক। ফেল,
একবার স জীিবতেদর িদেক মুখ ঘুরায়, আবার মৃতেদর িদেক । এইকারেণই
ইউ ফ আ. বেলেছনঃ
﴾39‫اﷲ َ ُ ﺮا ﻗ ْ ُﻮ َ اﺣ ِ ﺪ ُ اﻟ ْ ﻘ َ ﻬ ﺎر ُ ﴿ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺎب ٌأ َﻣ ُم ِﺘ َ ﻔ‬
ٌ ْ َ َ ْ ‫ْ ﻦ ِ أ َ أﻮن َ َ رﺧ‬
অথাৎ, হ আমার জেলর সাথী য়, ব সংখ ক িভ িভ রব ভাল নািক
মহাপরা মশালী এক আ াহ? (সূরা ইউ ফ, ১২ : ৩৯ আয়াত)।
তাই মুিমন ব ি এক আ াহর ইবাদত কের। স জােন তার রব িক করেল
খুিশ হেবন, আর িক করেল নারাজ হেবন। তাই য কােজ রব খুিশ হন স
কাজ করেত থােক, য কােজ অস হন তা হেত িবরত থােক। ফেল তার
অ র শা হেয় যায়। আর মুশিরক ব ি নানা উপাে র উপাসনা কের।
 কােনাটা তােক ডােন িনেয় যায়, কােনাটা িনেয় যায় বােম। আর এ টানা
পড়েন পেড় স হয় যায় িকংকতব িবমুঢ়। এেত কের তার মেন আর কােনা
শাি থােক না।
৩। তাওিহদ হে মা েষর জীবেনর িনরাপ ার িভি । কারণ, এর
ারাই স িনরাপ া ও শাি পায়। আ াহ ছাড়া কাউেক ভয় কের না। তাওিহদ
শ া- ভেয়র সম দার ব কের দয়। যমন িরযেকর ভয়, জীবন ও মৃতু র
ভয়, আ ীয়- পিরজেনর জীবেনর আশ া, মা েষর ভয়, িজন- ভূেতর ভয়
ইত ািদ। এক বােদ িব াসী মুিমন আ াহ ছাড়া অ কাউেকই ভয় কের না।
অ রা যখন ভেয়র মেধ থােক তখন তােক দখা যায় স ূণ িনভীক। মা ষ
যখন িচ া পেরশানীেত জজিরত থােক, তখন স থােক অিবচিলত।
এ সেত র িত িনেদশ কের পিব রআেন আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :
﴾82‫َ ِﻚ َ ا َ ﻬ ُ ﻢ ُ اﻷ ْ َ ﻣ ْ ﻦ ُ و َ ﻫ ُ ﻢ ْ ُ ﻬ ْ ﺘ َ ﺪ ُ ون َ ﴿اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫أ ُ و‬
অথাৎ, যারা ঈমান এেনেছ এবং িনজ ঈমানেক যুলম (িশরক)- এর সােথ
সংিম ণ কেরিন, তােদর জ ই িনরাপ া এবং তারাই িহদায়াত া । (সূরা
আনআম: ৮২ )।
৪। তাওিহদ মা েষর মেনর শি র উৎস। তাওিহদ মা েষর মানিসক
শি র যাগান দয় । ফেল তার অ র আ াহ হেত াি র আশায় ভের যায়,
তাঁর উপর িব াস জে এবং তাঁর উপর ভরসা কের, তাঁর িবচাের মন খুিশ
থােক, িতিন হেত আগত িবপেদ স মতা আেস। স শি র উপর িভি
কের সৃি থেক স মুখ িফিরেয় িনেত পাের। িনজ ঈমােনর উপর পাহােড়র
মত অটল হেয় যায়। য কােনা িবপেদ পিতত হেলই মুি পাওয়ার জ
আ াহেক ডাকেত থােক। কখনও মাজার িকংবা মৃেতর কােছ ফিরয়াদ করেত
যায় না। রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম’ র িনে া হািদস তােদর
পােথয় :
(‫ﺄ َ ل ِ اﷲ َ و َ اذا اﺳ ْ ﺘ َ ﻌ َ ﻨ ْ ﺖ َ ﻓﺎﺳ ْ ﺘ َ ﻌ ِﻦ ْ ﺑﺎﷲ ِ )رواه اﻟ ﻣﺬى وﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬
অথাৎ, যখন চাইেব কবল আ াহর কােছই চাইেব আর যখন সাহায াথনা
করেব কবল আ াহর কােছই সাহায াথনা করেব। (িতরিমিয, হাসান
সিহহ)।
িবপদ- মুিসবত আসার সােথ সােথ তারা আ াহর িনে া িনেদেশর উপর
আমল কের :
 (17 ‫ﻫ ُ ﻮ َ )اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫َ ُ إ ِﻻ‬ َ ‫َ ﺷِﻒ‬ َ ‫ُ ﻓ َﻼ‬ ِ‫ﺑ‬

অথাৎ, যিদ আ াহ তামােক কােনা দশা ারা শ কেরন, তেব িতিন ছাড়া
তা দূরকারী কউ নই। (সূরা আনআম, ৬: ১৭ আয়াত)।
৫। তাওিহদ াতৃ ও একতার ব েনর মূল। কননা, আ াহেক ছেড়
একদল লাক অপর দলেক ভু িহসােব মা করেব তাওিহদ কখনই এমন
অ েমাদন দয় না। এেকর উপর অপেরর এ পযেয়র কতৃে র ীকৃিত দয়
না। কারণ, তাওিহেদর দাবী হে ইবাদত হেব একমা আ াহর। সকল
মা েষর ইবাদত পাওয়ার যাগ তা একমা তাঁরই আেছ। পৃিথবীর সকল
ইবাদতকারীর মাথার মু ট হে ন মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম,
যােক আ াহ সকেলর মধ হেত িনবাচন কেরেছন ।

তাওিহেদর শমন
আ াহ রা ল
ু আলামীন বেলন :
‫َ ﻌ ْ ﺾ ٍ ز ُ ﺧ ْ ﺮ ُ ف َ اﻟ ْ لﻘ ِ َﻏﻮ ُ ْ ﺮ ُ ور ً ا )اﻻﻧﻌﺎم‬ َ ِ ‫و َ ا و َ ْ َ ِ ﻦﺬ َ ﻳ ُِﻚﻮ َ ِﺟ َ ﻌ َ َ ﻌ ْ ﻀ ُ ﻬ ُ ﻢ ْ إ‬
(112
অথাৎ, আর এভােবই আিম েত ক নবীর শ কেরিছ মা ষ ও িজেনর মধ
থেক শয়তানেদরেক। তারা তারণার উে ে এেক অপরেক চাকিচক পূণ
কথার ম ণা দয়। (সূরা আনআম: আয়াত ১২)।
আ াহ তাআলার অপার িহকমেতর একিট হে , িতিন িজনেদর মধ হেত নবী
ও তাওিহদপ ীেদর িকছু শ সৃি কের িদেয়েছন। এরা িকছু মা ষেক
ম ণা িদেয় বািতল ও াি র িদেক িনেয় তােদর দেল িভিড়েয় নয়। তােদর
উে মানব স ানেক তাওিহদ হেত সিরেয় িবপথগামী করা। অথচ এ
তাওিহেদর িতই নবীরা সব থম িনজ কওমেক দাওয়াত িদেতন। তাওিহদই
হে সবিকছুর মূল, যার উপর িভি কের ইসলােমর দাওয়াত িদেত হেব।
বড়ই ঃেখর িবষয়,আজ অেনেকই ধারণা কেরন তাওিহেদর িদেক দাওয়াত
িদেল উ েতর মেধ িবেভদ সৃি হেব। অথচ বা ব সত হল, তাওিহদ হে
উ েতর ঐেক র মূল সূ । ঐেক র িবষয়িটেতা তাওিহেদর নােমর মেধ ই
িনিহত আেছ।
অ িদেক মহান আ াহেক রব, িতপালক ও সৃি কতা িহসােব ীকারকারী
মুশিরকরা ওলী আ াহেদর মাধ ম ব তীত সরাসির আ াহর কােছ দায়া
করেত অ ীকার করত। অথচ এ দায়াই হে ইবাদত। যখন নবী সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম এক আ াহর ইবাদত ও তাঁর িনকট দায়া করার িদেক
ডকেলন, তখন তারা রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম স ে বলল:
﴾5‫َ ْ ء ٌ ﻋ ُ ﺠ َ ﺎب ٌ ﴿ﺳﻮرة ص‬ َ ‫ﻫ َﺬ َ ا‬ ‫ﺎ و َ اﺣ ِ ﺪ ً ا إ ِن‬
অথাৎ, স িক সকল উপা েক এক ইলাহ বািনেয় িনেয়েছ? িন য় এ তা
এক আ য িবষয়। (সূরা সাদ ৩৮ : আয়াত ৫)।
অ আ াহ বেলন :
َ ‫ﻢ ْ ﻗ َ ﻮ ْ م ٌ ﻃ َ ﺎﻏ ُ ﻮن‬52ُ ﴿‫ﻮن ْ ٌ ﻫ‬
‫اﺻ َو ْﻮ ْ ا ﺑ َ ِْﻪ ِ ﻨﺑ ُ َ ﻞ‬
َ ‫ﺳ َ َﺎﺣ ِﺗ َﺮ ٌﻮ َأ‬
‫ِﻻ ﻣ ِﻦ ﻗ ْ َ ﺎ َ ُﺒ ْﻮا﴾ﻠ ِ أ‬
َ ‫ِ َﻢﺎ ْأ ﻣ َِﻦ ْ َر َ اﺳ ُ ﻮل ٍ ِ إﻳﻦ‬
﴾53‫﴿ا ر ﺎت‬
অথাৎ, এভােব তােদর পূববতীেদর মধ থেক য রাসূলই এেসেছ, তারা
বেলেছ, এ তা একজন যা কর অথবা উ াদ। তারা িক এেক অ েক এ
িবষেয় ওিসয়ত কেরেছ? বরং এরা সীমাল নকারী কওম। (সূরা জািরয়াত :
আয়াত ৫২-৫৩)।
মুশিরকেদর একিট অভ াস িছল, তােদরেক এক আ াহর িনকট দায়া করার
কথা বলা হেল তােদর অ র ঘৃনায় ভের যত। এ আ ান ত াখ ান কের তারা
ফির করত। আর আ াহ ব তীত অ কােরা িনকট দায়া করা বা এ জাতীয়
কােনা িশরেকর কথা নেলই খুিশেত আ হারা হেয় যত এবং পর রেক
সংবাদ িদত। তােদর বণনা িদেয় আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :
َ ‫ِ ُ ون‬ ْ ‫ِﻳﻦ َﻫ ُﻣ ِﻢﻦ ْ ْ ودﻧَﺴُِﻪ ِ ْإ ﺘِذ َ َ ا‬ ‫ِﻳﻦ َ ﻻو َ َ ِ ذﻳ َ ُ ﺆا ْذ ُﻣ ِ ﻨﻛ ُِﺮ َﻮن ا َ ﺑ ِ ﺎﻵ ْ َﺧ ِ ﺮ َ ة ِ و َ ِ ذ َ ا ذ ُ ﻛ ِﺮ َ ا‬
﴾45‫﴿ا ﺰ ﺮ‬
অথাৎ, যারা আিখরােত িব াস কের না, এক আ াহর কথা বলা হেল তােদর
অ র স িচত হেয় যায়। আর আ াহ ছাড়া অ উপা েলার কথা বলা হেল
তখনই তারা আনে উৎফুল হয়। (সূরা যুমার:আয়াত ৪৫)
আ াহর এক বােদ অ ীকার কারী মুশিরকেদর স ে বেলন :
‫ُﻢ ْ ﺑِ َ ﻧ‬ ِ‫ذ َ ﻟ‬
﴾12‫ﻜ َْ ﺒ ِ ِ ﴿ ﻓﺮ‬
‫ِ اﻟ‬ َ ‫ْ ﻢ ُ ﷲ ِ ِ اﻟ ْ ﻌ‬ ُ ْ ‫ْ َ ك ْ ﺑ ِﻪ ِ ﺗ ُ ﺆ ْ ﻣ ِﻨ ُ ﻮا ﻓ َ ﺎ‬ ُ ْ ‫و َ ِن‬
অথাৎ,[তােদরেক বলা হেব] এটা তা এজ য, যখন আ াহেক এককভােব
ডাকা হত তখন তামরা তাঁেক অ ীকার করেত আর যখন তাঁর সােথ শিরক
করা হত তখন তামরা িব াস করেত। তরাং যাবতীয় কতৃ সমু , মহান
আ াহর। (সূরা গািফর, ৪০ : ১২ আয়াত)।
এ জাতীয় আয়াত েলা যিদও কািফরেদর স ে নািযল হেয়েছ, িক
এ েলা সসব লাকেদর ে ও েযাজ যারা তােদর রং- এ রি ত। যিদও
তারা িনেজেদর মুসিলম বেল দাবী কের। কারণ, তােদর অেনেক আ াহর
কােছ াথনায় ভয় কের। ঈমান ও তাওিহেদর িত আ ান কারীেদর সােথ
শ তা পাষণ কের। সাধারণ লাকেদর তােদর কাছ থেক ের সরােনার
জ তােদর উপর নানা অপবাদ আেরাপ কের ও নানা ম নােম আখ ািয়ত
কের। লাকেদর তারা স- ই তাওিহদ হেত দূের সিরেয় রাখেত চায় যার জ
আ াহ রা ুল আলামীন সম রাসূলেদর রণ কেরেছন। আর যখন
রাসূলু াহ বা ওলী আ াহেদর িনকট দায়া িকংবা সাহায াথনার িবষেয়
নেত পায় তখন চিকত হেয় উেঠ ও খুিশেত অ র ভের যায়।

তাওিহদ সে আেলমেদর ভূিমকা

িন য়ই আেলমগণ হে ন নবীেদর ওয়ােরছ। নবীগণ তাওিহেদর িতই
সব থম লাকেদর দাওয়াত িদেয়েছন।
আ াহ তাআলা বেলনঃ
(36‫ْ ﺒ ُ ﺪ ُ وا اﷲ َ و َ اﺟ ْ ﺘ َ ِﺒ ُ ﻮا اﻟﻄ ﺎﻏ ُ ﻮت َ )ا ﺤﻞ‬ ُ ‫ﻮﻻ ً أ َ ن ِ ا‬
অথাৎ, আর িন য়ই আিম েত ক জািতর কােছ একজন রাসূল রণ কেরিছ
য, তামরা আ াহর ইবাদত কর এবং তা তেক পিরহার কর। (সূরা নাহল
১৬ : ৩৬ আয়াত)।
তা ত বলেত তােদরেক বুঝােনা হয়- আ াহ ছাড়া যােদর ইবাদত করা হয়
এবং তারা তােত রাযী- খুিশ থােক।
তাই আেলমেদর কতব হল, সখান থেকই তারা দাওয়াত করেবন
যখান থেক কেরিছেলন তাবত নবী- রাসূলগণ। অথাৎ তাওিহদ ও
আ াহর এক বাদ িদেয় দাওয়ািত িমশন করেব। যাবতীয় ইবাদত যন
এক আ হর জ ই স ািদত হয় সকল মা ষেক সিদেক আ ান করেব।
িবেশষত: দায়া- াথনা- সাহায কামনা ইত ািদ।
কারণ নবী করীম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫َ ء ُ ﻫ ُ ﻮ َ اﻟ ْ ﻌ ٍﺒ َ ﺎد َ ة ُ )رواه اﻟ ﻣﺬي وﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬
অথাৎ, দায়া- ই ইবাদত। (িতরিমিয, হাসান, সিহহ)।
বতমান িবে র অিধকাংশ মুসলমান দায়া সং া িশরেক আ া । তারা
িনেজেদর িবপদ- মুিসবত, েয়াজন ইত ািদ ে আ াহেক বাদ িদেয়
অ েক ডাকেছ, তােদর িনকট াথনা করেছ, তােদর দার হে । এটাই
তােদর ভােগ র মূল কারণ। আ াহ তাআলা পূব যুেগর মা ষেদর ংস
কেরেছন তার এক ন র কারণ হে , তারা আ াহেক ছেড় আউিলয়ােদর
কােছ াথনা করত।
তাওিহদ িত া ও িশরক িবেরাধী আে ালেন আেলমরা কেয়ক ভােগ িবভ

থম দলঃ
তারা তাওিহেদর মম কথা, েয়াজনীয়তা ও তার ণী িব াসেক
যথাযথভােব বুেঝেছন। পাশাপািশ তােক িবন কারী- িশরেকর কৃিত,
িতকর িদকসমূহ ও তার ণী- িবভাগ স েকও েয়াজনীয় বু ৎপি অজন
কেরেছন। এরপর সিঠক িনয়েম স সব িবষেয় মা ষেদরেক অবিহত করেছন
িনরলসভােব। এ ে তারা রআন ও সিহহ হািদসেকই রফাের িহসােব
হণ কেরেছন। ফেল, নবীেদরেক যমন িমথ া অপবােদর স ুখীন হেত
হেয়িছল তােদর ে ও তার ব িত ম হয়িন। িত:িনয়ত িতবাদ-
িতেরাধ, বাধা- িবপি , িনযাতন- িনপীড়েনর িশকার হে ন। তেব তারা
আদশ িহসােব হণ কেরেছন নবীেদরেক তাই স কের চেলেছন শত বাধা ও
িনযাতন। বার গিতেত এিগেয় চেলেছন আ াহর যিমেন আ াহর ীন
িত ার পূণ ময় মহান কােজ। কােনাভােবই কতব - কাজ হেত িবরত হে ন
না মুহূেতর জ ও।
তােদর পােথয় হে আ াহ তাআলার মহান বাণী,
﴾10‫َ ِﻴﻼ ً ﴿ا ﺰ ﻞ‬ ‫ُ ﻮن َ و َ اﻫ ْ ﺠ ُ ﺮ ْ ﻫ ُ ﻢ ْ ﻫ َ ﺠ ْ ﺮ ً ا‬

অথাৎ, আর তারা যা বেল, তােত তুিম ধয ধারণ কর এবং রভােব

তােদরেক পিরহার কের চল। (সূরা মুযযাি ল : আয়াত ১০)।
লুকমান তাঁর ছেলেক উপেদশ িদেয় বেলেছন :
ِ ‫ُ ﻮر‬ ُ ْ ‫اﻷ‬
ْ ‫ذ َ ﻋِﻚَ َﺰ ْ مﻣ ِِﻦ‬ ‫َ َ ﻣ َ ﺎ أ َ ﺻ َ ﺎﺑ َ ﻚ َ إ ِن‬ ْ ِ ْ ‫َ ﻦ ِ ﻳ ا َ ﺎ ْ ﻤ ُ ُ ﻨ َْ ﻜ أ َ َﺮ ِﻗ ِﻢو ِ َ ااﺻ‬
﴾17‫﴿ﻟﻘﻤﺎن‬
অথাৎ, হ আমার ি য় স ান, সালাত কােয়ম কর, সৎকােজর আেদশ দাও,
অসৎকােজ িনেষধ কর এবং তামার উপর য িবপদ আেস তােত ধয ধর।
িন য় এ েলা অ তম দৃঢ় সংকে র কাজ। ( সূরা লুকমান : আয়াত ১৭)
ি তীয় দল:
যারা ইসলােমর মূল িভি তাওিহেদর িদেক দাওয়াত দয়ােক খুব বশী
দন না। তারা ঘুের িফের মা ষেক আিকদাহ- িব াস সিহহ না কেরই সালাত,
ইসলামী রা গঠন ও িজহােদর িদেক ডােক। মেন হয় তাঁরা আ াহ তাআলার
স বাণীিট েননিন, যােত িতিন িশরক স ে সতক কের বেলেছন,
﴾88‫َ ﻌ ْ ﻤ َ ﻠ ُ ﻮن َ ﴿اﻻﻧﻌﺎم‬ ‫َ ﻧ ُ ﻮا‬ ‫َ ﻨ ْﻬ ُﻢ ْ ﻣ َﺎ‬ َ
অথাৎ, যিদ তারা িশরেক বৃ হয়, তাহেল তারা যত আমলই ক ক না কন
ন হেয় যােব। (সূরা আনআম: আয়াত ৮৮)।
যিদ তারা নবী- রাসূলেদর অ সরণ কের তাওিহদেক অ ািধকার িদেতন
তাহেল তােদর দাওয়াত জয়যু হত এবং আ াহ তােদর সাহায করেতন,
যমন সাহায কেরিছেলন িতিন নবী- রাসূলেদর।
আ াহ বেলন :
ْ ‫ِﻳﻦ َ َﻣ ِﺒﻦ ْ ْﻠ ِﻬ ِ ﻢ‬ ‫ا‬ َ ‫ِﻳﻦ َ آ َِﻣ َ ﻨاﻷ ْ َ ر ْض ِ ﻛ َ ﻤ َ ﺎ اﺳ ْ ﺘ َ ﺨ ْ ﻠ َ ﻒ‬
ْ ‫اﷲ ُ ُﻢ‬
‫َ ﺴ ْ ﺘ َ ﺨو ْ َ ﻋﻠ َِﻔ َﺪا َﻨ ﻬ‬
ْ ‫ْ ﺌ ً ﺎو َﻣ َﻦ‬ َ ‫ﻮن ُ َﺪ ُ ِ ﺷ‬
‫َ ﻌ ْ ﺪ ِ ﺧ َوﻧﻮ َ ْ ﻓ ِﻬ ِ ِ ﻢ ْﻻ أ َ َ ﻣ ُ ْ ﻨ ً ْ ﺎ ِ َ ُﻌ ْ ﺒ‬ ْ ‫َ ُ ﺒ َ ﺪ و َ َ َ ُﻬ ُﻤ َﻢ ْﻜ ﻣ ِﻦ‬
﴾55‫َ ِﻚ َ ﻫ ُ ﻢ ُ اﻟ ْ ﻔ َ ﺎﺳ ِ ﻘ ُ ﻮن َ ﴿ا ﻮر‬ ‫ﻓ َ ﺄ ُ و‬
অথাৎ, তামােদর মেধ যারা ঈমান আেন এবং সৎকম কের আ াহ
তােদরেক এ মেম ওয়াদা িদেয়েছন য, িতিন িনি তভােব তােদরেক যমীেনর
িতিনিধ দান করেবন, যমন িতিন িতিনিধ দান কেরিছেলন তােদর
পূববতীেদর এবং িতিন অব ই তােদর জ শি শালী ও িতি ত করেবন
তােদর দীনেক, যা িতিন তােদর জ পছ কেরেছন এবং িতিন তােদর ভয়-
ভীিত শাি - িনরাপ ায় পিরবিতত কের দেবন। তারা আমারই ইবাদাত করেব,
আমার সােথ কান িকছুেক শরীক করেব না। আর এরপর যারা ফরী করেব
তারাই ফািসক। (সূরা নূর : আয়াত ৫৫)।
তৃতীয় দল:
আেলমেদর মেধ তৃতীয় একিট দল আেছ, তারা মা েষর শ তার ভেয় অথবা
চাকিরর ভেয় িকংবা িনেজেদর পিজশন ন হেয় যাওয়ার ভেয় তাওিহেদর
দাওয়াত দন না এবং িশরেকর িব ে আে ালন- সং াম কেরন না।
আ াহ তাআলা ীেনর তাবলীগ করার জ তােদরেক য ইলম ও মধা দান
কেরেছন তা তারা গাপন কের রাখেছন।
তােদর তের আ াহর িনে া বাণী খুবই েযাজ :
ُ ‫َ ِﻚ َ ﻳ َ ﻠ ْ ﻌ َ ﻨ ُ ﻬ ُ ﻢ ُ اﷲ‬ ‫ِﻦ ْﺎب ِ َ ﻌأ ْ ُ و‬
َ ‫ﺎسَ ا ِ ْ ﻬ ِ ُ ﺪاﻟ َ ْىﻜﻣِﺘ‬
‫ﺎت ِ و‬
‫ْﻨ َ ﺎه ﻨ ُ َ ِﻠﻨ‬ ‫ْ َﺪ ِﺎ ﻣ َِﻦ ﺎ َ ﺑ َا‬ َ ‫ﻧ ْﺰ‬
﴾159‫ﻋ ِﻨ ُ ﻮن َ ﴿ا ﻘﺮة‬ ‫ْ ﻌ َ ﻨ ُ ﻬ ُ ﻢ ُ اﻼ‬
অথাৎ, িন য় যারা গাপন কের িনদশনসমূহ ও িহদায়াত যা আিম
নািযল কেরিছ, িকতােব মা েষর জ তা ভােব বণনা করার পর,
তােদরেক আ াহ লা’ নত কেরন এবং লা’ নতকারীগণও তােদরেক লা’ নত
কের। (সূরা বাকারা: আয়াত ১৫৯)
আ াহ ীেনর পেথ আহবানকারীেদর স ে বেলন :
(39 ‫اﷲ َ )اﻻﺣﺰاب‬ ‫َ ْ ﺸ َ ﻮ ْ ن َ أ َ ﺣ َ ﺪ ً ا إ ِﻻ‬ َ ‫ْﺸ َ ﻮ ْ ﻧ َﻪ ُ و َﻻ‬
অথাৎ, যারা আ াহর িরসালাতেক মা েষর কােছ পৗঁেছ দয়, এবং তাঁেক ভয়
কের। আ াহ ছাড়া আর কাউেকই ভয় কের না। (সূরা আহযাব, ৩৩: ৩৯
আয়াত)।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ْ َﻤ َ ﻪ ُ اﷲ ُ ﺑ ِﻠ ِﺠ َ ﺎم ِ ﻣ ﻦ َ ﻧ ﺎر ٍ )ﺻﺤﻴﺢ رواه أ ﺪ‬ ‫ْ ﻤ ً ﺎأ‬
অথাৎ, য ইলম গাপন রাখেব, আ াহ িকয়ামত িদবেস তার মুেখ আ েনর
লাগাম পরােবন। (আহমদ, সিহহ)।
চতুথ দল:
আেলমেদর চতুথ দলিটর ব ব হে , কবলমা আ াহর িনকটই দায়া
করেত হেব এমন কােনা কথা নই। বরং নবী, আউিলয়া ও মৃতেদর কােছ
দায়া করা জােয়য। তারা বেলন, আ াহ ছাড়া অে র কােছ দায়া করার
ব াপাের সতক কের য সব আয়াত নািযল হেয়েছ তা ধু মুশিরেকেদর ে
েযাজ । মুসিলমেদর কউই মুশিরকেদর অ ভূ নয়।
মেন হে তারা আ াহ তাআলার স বাণীিট নেত পানির যােত িতিন
বেলেছন,
﴾82‫ُ ﻬ ْ ﺘ َ ﺪ ُ ون َ ﴿اﻻﻧﻌﺎم‬ ْ ‫َ ﻢ ِْﻚ ﻳ َ َ ﻠ ْ َ ﻬ ُِﺴﻢ ُ ُﻮا إاﻷِﻳﻤ ْ َ َ ﺎ ﻣ َ ْ ﻦ ُ و َ ﻫ ُ ﻢ‬ َ ‫َﻢ ٍﻨ أ ُ ُﻮا وو‬
 অথাৎ, যারা ঈমান এেনেছ এবং ীয় ঈমানেক যুলম (িশরক)- এর সােথ
িম ণ কেরিন। তােদর জ রেয়েছ িনরাপ া এবং তারাই হদােয়ত া ।
(সূরা আনআম, ৬: ৮২ আয়াত)।

এই আয়াত হেত বুঝা যাে িশরেকর মেধ মুিমন- মুসিলমও পিতত

হেত পাের, যা আজ অিধকাংশ মুসিলম দেশই পিরলি ত হে । এসব
আেলম আ াহ ছাড়া অে র কােছ দায়া করা, মসিজেদ কবর দয়া, কবেরর
চিরিদেক তাওয়াফ করা, ওলী- আউিলয়ােদর নােম নযর- মানত দয়া সহ ব
িশরক, িবদআত ও মারা ক মারা ক ম কাজেক মুবাহ কের িদেয়েছ।
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তােদর ব াপাের সাবধান কের বেল
গেছনঃ
(‫إﻧﱠﻤَﺎ أﺧَﺎفُ ﻋَﻠﻰ أﻣﱠﺘِﻰ اﻷﺋِﻤﱠﺔَ اﻟﻤُﻀَﻠﱢﯿْﻦَ )ﺻﺤﯿﺢ رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي‬
অথাৎ, আিম আমার উ েতর জ িবপথগামীকারী ইমাম ও নতৃবেগর
আশ া করিছ। (িতরিমিয, সিহহ)।
খুবই িব য়কর ব াপার! একবার একিট ে র জবােব জােময়া আযহােরর
জৈনক শায়খ কবেরর িদেক সালাত আদায় করােক জােয়য বেল ম ব কেরন।
িতিন বেলন, কন করেরর িদেক সালাত আদায় করা জােয়য হেব না? অথচ
আ াহর নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম মসিজেদ নববীেত শািয়ত আেছন
এবং মা ষ তার কবেরর িদেক সালাত আদায় করেছ।
আমরা তার যুি খ ডন কের বলেত পাির, থমত: নবী কিরম সা া া
আলাইিহ ওয়াসা ামেক মসিজেদ দাফন করা হয়িন। বরং তাঁেক দাফন করা
হয় আেয়শা রা.- এর ঘের। উমাইয়ােদর সময় তাঁর কবরেক মসিজেদর
িভতের েবশ করান হয়। ি তীয়ত: রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম
কবেরর িদেক সালাত আদায় করেত িনেষধ কেরেছন। রাসূলু াহ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম সব সময় পাঠ করেতন :
(‫َ ﻨ ْ ﻔ َ ﻊ ْ )رواه ﺴﻠﻢ‬ ‫ُ ﻮ ْ ذ ُ ﺑ ِﻚ َ ﻣ ِﻦ ْ ﻋ ِﻠ ْ ﻢ ٍ ﻻ‬
হ আ াহ, আিম এমন ইলম থেক বাঁচেত চাই যা কােনা উপকার দয় না।
(মুসিলম) অথাৎ- যা আিম অপরেক িশখাব না, না আিম িনেজ তােত আমল
করব এবং না তা আমার চির েক সংেশাধন করেব।
প ম দল:
এমন আেলম যারা িনজ বুজুগেদর কথা মা কের আর আ াহর ম অমা
করার ব াপাের তােদর আ গত কের। কৃত অেথ তারা নবী কিরম সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম- এর উপেদেশর িবপরীেত অব ান িনেয়েছ, নবীজী
বেলন,
(‫َ ﺎﻟ ِﻖ ِ )ﺻﺤﻴﺢ رواه أ ﺪ‬ ‫ﻣ َ ﻌ ْ ﺼ ِ ﻴ َ ﺔِ ا‬ ٍ ‫ِﻤ َ ﺨ ْ ﻠ ُ ﻮ ْ ق‬
অথাৎ, ার অবাধ তার কােজ সৃি র আ গত করা যােব না। (আহমাদ,
সিহহ)
এেত কের তারা অিত শী ই িকয়ামত িদবেস আফেসাস করেব, য িদন
আফেসােস কােনা কাজ হেব না।
আ াহ কােফরেদর আযাব বণনা করেছন, যারা তােদর পথ অ সরণ করেব
তােদর স ে ও বলেছন :
‫ ﻮا رﻨ َ َ ﺎ إ ِﻧ ﺎ‬66
ُ ‫ﻮﻻو َ َﻗ َ﴿ﺎ‬
﴾ ُ ‫َ ﻨ َ ﺎ أ َ ﻃ َ ﻌ ْ ﻨ َ ﺎ اﷲ َ و َ أ َ ﻃ َ ﻌ ْ ﻨ َ ﺎ ا ﺮ ﺳ‬ ْ َ ‫ﻳ َﺎ‬
‫ اب ِ و َ اﻟ ْ ﻌ َ ﻨ ْ ﻬ ُ ﻢ ْ ﻟ َ ﻌ ْ ﻨ ً ﺎ‬67
َ ‫ِﻴﻼ ْ َ ﻌ َ﴿ﺬ‬
‫ﺴ ِﻦ َ اﻟ‬
‫ر َ َ َ اءﻨ َ َﻧ ﺎ َ آ َﺎﺗ ﻓِﻬ ِ َﻢ ﺄ ْ َﺿ ِﺿﻌ َ ْ ﻠﻔ َ ﻮﻧ َ ْ ﺎ ِا ﻣ‬
﴾68‫ً ا ﴿اﻻﺣﺰاب‬ ِ‫ﻛ َ ﺒ‬
যিদন তােদর চহারা েলা আ েন উপুড় কের দয়া হেব, তারা বলেব, ‘ হায়,
আমরা যিদ আ াহর আ গত করতাম এবং রাসূেলর আ গত করতাম। তারা
আেরা বলেব, ‘ হ আমােদর রব, আমরা আমােদর নতৃবগ ও িবিশ
লাকেদর আ গত কেরিছলাম, তখন তারা আমােদরেক পথ কেরিছল। হ
আমােদর রব, আপিন তােদরেক ি ণ আযাব িদন এবং তােদরেক বশী কের
লানত ক ন। (সূরা আহযাব: আয়াত ৬৬- ৬৮)।
আ ামা ইবেন কািসর রহ. এই আয়ােতর তাফসীের বেলন, আমরা নতােদর
ও বড় বড় বুজুগেদর অ সরণ কেরিছলাম আর িবেরািধতা কেরিছলাম
রাসূলেদর। এবং এ ধারণা পাষণ কেরিছলাম য, িন য়ই তাঁেদর কােছ িকছু
আেছ এবং তারাও কােনা িকছুর উপর আেছ। িক এখন দখিছ তারা কােনা
িকছুরই উপর নই।

ওহািব অথ িক
আজকাল সাধারেণ ওহািব শ িট বশ পিরিচত হেয় উেঠেছ, ওহািব বেল
সসব লাকেদরেক বুঝােনা হয়, যারা রআন ও সিহহ হািদেসর পিরপ ী
সমােজ চিলত নানা থা ও িনকৃ িবদআেতর িব ে কথা বেলন এবং
কারআন াহ িভি ক আমল কেরন। চিলত ধ ান- ধারণা এিড়েয়
কারআন- হািদস সমিথত আকীদা পাষণ করাই তােদর অ ায়। িবেশষ কের
তাওহীেদর িত দাওয়াত এবং অ েদর ছেড় একমা আ াহর কােছ দায়া
করেত বলা হেলেতা কথাই নই।
( লখক বলেছন) আিম আমার শায়েখর কােছ ইবেন আ ােসর রা. িবখ াত স
হািদসিট পাঠ কেরিছলাম: যােত রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম
বেলেছন : যখন চাইেব আ াহর কােছই চাইেব আর যখন সাহায াথনা
করেব আ াহর কােছই াথনা করেব।
(িতরিমিয, হাসান সিহহ)
এর ব াখ ায় ইমাম নববী রহ. বেলেছন: ািথত িজিনস যিদ এমন হয় যা
মা েষর হােত নই। যমন, িহদায়াত, ইলম, রাগমুি ও তা- তাহেল যন
একমা রেবর কােছই চায়। তখন আিম আমার উ াদেক বললাম: এ হািদস
ও তার মম আ াহ ছাড়া অে র কােছ সাহায চাওয়ােক নাজােয়য বেলেছ।
িতিন বলেলন : বরং জােয়য। তখন বললাম : আপনার িনকট এর িক দলীল
আেছ? এেত শায়খ খুব রেগ গেলন এবং চঁিচেয় বলেত লাগেলন : আমার
চাচী এভােব বেলন: হ শায়খ সাদ! (ঐ মসিজেদর নীেচ কবের শািয়ত ব ি ,
তার িনকট সাহায চাইেত)। তখন আিম বললামঃ হ চাচী! তামােক িক শায়খ
সাদ কােনা উপকার করেত পাের? উ ের বলেলন : আিম তার কােছ দায়া
কির এবং তখন িতিন আ াহর কােছ িগেয় আমার জ শাফায়াত কেরন।
আিম তখন শায়খেক বললাম : আপিন ানী মা ষ। সারা জীবন কারআন-
িকতাব পাঠ কের কাটােলন। এরপরও িক আপনার আিকদাহ আপনার অ
চাচীর কাছ থেক িনেবন? িতিন তখন রেগ বলেলন : তামার মেধ
ওহািবেদর িচ া- ভাবনা দখা যাে । ওমরাহ পালন করেত যাও আর তােদর
িকতাব িনেয় ফরত আস। আসেল আিম ওহািবেদর স ে বলেত গেল
িকছুই জানতাম না, আমার উ ােদর কাছ থেক ধু এতটু নতাম য,
ওহািবরা সম মা ষেদর িব াচরণ কের, তারা ওলী- আউিলয়া ও তােদর
কারামত িব াস কের না। তারা রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেক
ভালবােস না। এবং এ জাতীয় আরও ব অপবাদ। তখন আিম মেন মেন
বললাম, যিদ ওহািবরা িব াস কের ধুমা আ াহর কােছ সাহায চাইেত হেব
এবং তা দােনর মািলক ধু িতিন। তাহেল অব ই আমােক তােদর স ে
জানেত হেব। তারপর তােদর স েক জানেত িগেয় নলাম, একিট িনিদ
জয়গায় তারা বৃহ িতবার স ায় একি ত হয়। তাফিসর, হািদস ও িফকাহ
িনেয় আেলাচনা হয়। স মেত এক বৃহ িতবার আিম আমার ছেলেদর সহ
আেরা িকছু িশি ত যুবকেদর িনেয় সখােন গলাম। একটা কে েবশ কের
দরেসর জ অপ া করেত লাগলাম। িকছু ণ পর আমােদর সামেন একজন
শায়খ আসেলন। সালাম জািনেয় ডান িদক হেত কের সবার সােথ হাত
িমলােলন। এরপর িনধািরত চয়াের বসেলন। আিম ল করলাম কউ তাঁর
স ােন দাঁড়াল না। আিম মেন মেন বললাম : এ শায়খ খুবই ন ও িবিনত
লাক। িনজ স ােন অ েদর দাঁড়ােনােক পছ কেরন না। িকছু ণ পর িতিন
স খুতবা পেড় দরস করেলন, যা নবী কািরম সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম িনজ খুতবা ও দরস দয়ার সময় বলেতন। খুতবার পর অত
া ল ও িব আরবী ভাষায় কথা বলেত লাগেলন এবং হািদস স ে
আেলাচনা করেলন- হািদেসর সনদ সিহহ না বল তাও বেল িদেলন।
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর নাম যতবার আসল ততবারই
দ দ পাঠ করেলন। আেলাচনার শষ ভােগ িলিখত াবলী পশ করা হল।
িতিন কারআন ও হািদেসর দলীলসহ সব েলা ে রই উ র িদেলন।
উপি ত কিতপয় ব ি বগ তার সােথ আেলাচনা করেত চাইেল কাউেক িবমুখ
করেলন না। দরেসর শেষ বলেলন : সম শংসা আ াহর িযিন আমােক
মুসিলম বািনেয়েছন, রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ও তাঁর সাহাবােদর
অ সরণ কের চলার তাওফীক িদেয়েছন। িকছু লাক আমােদর স ে ম ব
কের বেল তামরা ওহািব। এটা হে মা ষেক দয়া িনকৃ উপািধ। এ প
করেত আ াহ িনেষধ কেরেছন:
(11 ‫َ ﻨ َ ﺎﺑ َ ﺰ ُ وا ﺑ ِ ﺎﻷ ْ َ ﻟ ْ ﻘ َ ﺎب ِ )ا ﺠﺮات‬
অথাৎ, তামরা এেক অপরেক ম উপনােম ডেকা না। (সূরা জুরাত, ৪৯:
১১ আয়াত)। অতীেত ইমাম শােফয়ী রহ.- ক রােফিজ বেল আখ ািয়ত করা
হেল িতিন এক কিবতার মাধ েম তার উ র দন, যার সারমম হল:
যিদ নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম এবং তাঁর বংশীয়েদর ভালবাসার নাম
রােফিজ হয় তাহেল মা ষ ও িজন সকেল সা ী থেকা, আিমও রােফিজ।
শায়েখর দরস শষ হেল িকছু সংখ ক যুবেকর সােথ বর হেয় আসলাম তারা
তাঁর ইলম ও িবন ব বহাের িবমু হেয় পেড়িছল। তােদর একজন বেলই
বসল, ইিন সত ই শায়খ।

ওহািব বলার ইিতহাস

তাওিহেদর শ রা তাওিহদপ ীেদর মুহা াদ িবন আ ুল ওয়াহােবর িত
স যু কের ওহািব নােম আখ ািয়ত কের। যিদ তারা সত বািদই হত
তাহেল তাঁর মূল নাম মুহা ােদর সােথ স ক কের বলত মুহা াদী। িক
আ াহ চাইেলন তাওিহদপ ীরা তাঁর নাম ওহাব বা দাতা- এর সােথ স িকত
হউক। তাই থেক হেয় গল ওহািব। যিদ সূফী বলেত সূফ বা পশমী কাপড়
পিরধানকারী লাকেদর সােথ স িকত মা ষেদর বুঝায়, তাহেল ওহািব মােন
আ াহর নাম ওহাব - িযিন মা ষেক এক বাদ দান কেরন- এর সােথ
স িকত লাকেদর বুঝােব।
মুহা াদ িবন আ ুল ওয়ােহেবর জীবনী
মুহা াদ িবন আ ুল ওয়াহাব সৗিদ আরেবর অ গত নজদ এলাকায়
ওয়াইনাহ নামক ােন ১১১৫ িহজরীেত জ হণ কেরন। ১০ বছের পদাপণ
করার পূেবই পিব কারআন মুখ কেরন। িনজ িপতার - িযিন হা লী
মাযহােবর একজন িবেশষ আেলম িছেলন- িনকট হেত িফকাহ িশেখন।
তারপর িবিভ ও ােদর িনকট হািদস ও তাফসীর শাে িশ া লাভ কেরন।
িবিভ এলাকায় িবেশষত: মিদনা শিরফ িগেয় কারআন হািদেসর উপর
িবেশষভােব গেবষণার মাধ েম তাওিহেদর ান লাভ কেরন। শশব থেকই
িনজ এলাকােত য সব িশরক িবদআত ও সং ার চিলত িছল স েলা খুব
খয়াল রােখন। যমন, কবরেক পিব ও বরকতময় ান কের পূজা করা, যা
িছল সিত কােরর ইসলাম পিরপ ী। মােঝ মােঝ নেতন তার এলাকার
মেয়রা পু ষ খজুর গােছর কােছ ওছীলা চেয় বলত : হ পােলর গাদা,
বছর পূণ হবার পূেব যন ামী পাই। এ ছাড়া হজােজ দখেত পান িবিভ
সাহািব ও রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর বংশধরেদর কবর পূজা
করা হে । মিদনা শিরেফ নেতন, লােকরা নবী সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম- এর কবের িগেয় আ াহেক ছেড় তাঁর িনকট িবপদ মুি চাে ।
আ াহেক ছেড় তাঁেক ডাকাডািক করেছ। এ সবই িছল কারআন ও নবী
কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর কথার িবপরীত। কারণ রা ুল
আলামীন বেলন :
﴾106‫َ ﴿ﻳﻮ ﺲ‬ ِ ‫ﺎ ِﻤ‬ ‫َ ﻌ َ ﻠ ْ ﺖ َ ﻓ َ ﺈ ِ ﻧ ﻚ َ إ ِذ ً ا ﻣ ِ ﻦ َ اﻟﻈ‬ ْ ‫و ُ َ ﻻك َ َ ﻓ ﺗ َ َﺈﺪِن‬ َ ‫َ ﻳ‬
’অথাৎ, আর আ াহ ছাড়া এমন িকছুেক ডেকা না, যা তামার উপকার করেত
পাের না এবং তামার িতও করেত পাের না। অতএব তুিম যিদ কর, তাহেল
িন য় তুিম যািলমেদর অ ভু হেব।(সূরা ইউ স: আয়াত ১০৬)
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম একদা ইবেন আ াসেক রা.
বলেলন :
(‫اﷲﻨ َ ْ وﺖ َ َاذا ﻓﺎﺳ ْ ﺘ َ ﻌ ِﻦ ْ ﺑﺎﷲ ِ )رواه اﻟ ﻣﺬى وﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬
َ ‫َ ﻟ ْ ﺖ َ ﻓ َ ﺎﺳ ْ ﺄاﺳ َ ْ ﺘل َ ِ ﻌ‬
অথাৎ, যখন চাইেব কবল আ াহর কােছই চাইেব আর যখন সাহায াথনা
করেব কবল আ াহর কােছই াথনা করেব। (িতরিমিয, হাসান সিহহ)।
এতসব দেখ িতিন তার এলাকাবাসীেদরেক তাওিহদ ও এক আ াহর কােছ
াথনা করার িদেক ডাকেত করেলন। যুি িদেয় বলেলন, িতিনই া
এবং এবং িতিনই দাতা। অ রা কারও কােনা ক র করেত সমথ নয়,
এমনিক িনেজেদরও না। নককারেদর সােথ ভালবাসার অথ হল তােদর
অ সরণ করা, তােদরেক আ াহ ও মা েষর মেধ মধ তাকারী বানােনা
নয়। আ াহেক ছেড় তােদর কােছ কােনা িজিনস চাওয়া নয়।
১- তাঁর এ সব তাওয়ািত কমসূচী দেখ বািতল প ীরা তাঁর িব ে খাড়া
হেয় গল। িতিন তাওিহেদর দাওয়াত িদেত করেলন আর িবদআতীরা
তার িব ে খাড়া হল। এটা খুবই াভািবক। কারণ, নবী কিরম সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম যখন এক বােদর দাওয়াত িনেয় তরী হেলন তখন
ম ার কােফররা আবাক হেয় বেলিছল:
﴾5‫َ ْ ء ٌ ﻋ ُ ﺠ َ ﺎب ٌ ﴿ص‬ َ ‫ﻫ َﺬ َ ا‬ ‫ً ﺎ و َ اﺣ ِ ﺪ ً ا إ ِن‬
অথাৎ, স িক সম মাবুদেক এক মাবুদ বানােত চায়, এটাত সত ই খুব
অবাক হওয়ার কথা। ( সূরা সায়াদ : আয়াত ৫)
তখন তাঁর িব ে আে ালন হেয় গল তুমুলভােব। তাঁর স ে নানা
ধরেণর িমথ া কথার চার হল- যােত তাঁর দাওয়াত কম ব হেয় যায়।
িক মহান আ াহ দাওয়ােতর িহফাযত করেলন। এ কােজর জ এমন এক
দল লাক তরী কের িদেলন, যারা স দাওয়ােতর কাজ িনেয় ছিড়েয় পড়ল
সারা হজাজসহ অ া ইসলািম দশ েলায়। িক তা সে ও আজ পয
অেনক লাকই তাঁর স ে িমথ া চার চািলেয় যাে । তােদর ব ব হে ,
িতিন প ম মাযহােবর িত া কেরেছন। আসেল িতিন হা লী মাযহােবর
অ সারী িছেলন। তারা বেল: ওয়াহািবরা রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম- ক ভালবােস না। তাঁর উপর দ দ পাঠ কের না। অথচ িতিন
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর জীবনী জা ল মায়াদেক
সংি কেরেছন। এ ধরেণর আেরা ব অপবাদ দয়া হয়। আ াহ রা ুল
আলামীন এসব অপবােদর িবচার করেবন িকয়ামত িদবেস। যিদ তারা তার
বইপ পাঠ করত তাহেল দখত- স েলা কারআন, হািদস ও সাহাবােদর
কথায় পূণ।
২- হাদীেস আেছ :
ِ ‫ﻴ ْ ﻄ َ ﺎن‬ ‫َ ﻄ ْ ﻠ َ ﻊ ُ ﻗ َ ﺮ ْن ُ اﺸ‬ ‫َ ُ و َ ﺑ ِﻬ َ ﺎ‬ ِ ‫ﺷل َ ُ ﺎ ِ و َ َاﻟ ﻤ ْ َ ﻨﻔ‬
َ ِ ‫ﻻزو‬
‫ِك ﺎْ ِﻚ َ َ َاﻣﺎﺰِﻨ َ ِﺎ‬
َ ‫َﻬ ُﺎلﻢ َ ﺑ َﻫ ُﺎر ﻨ‬
(‫)رواه ا ﺨﺎري و ﺴﻠﻢ‬

অথাৎ, হ আ াহ! বরকত দাও আমােদর শােম এবং ইয়ামােন। লােকরা

বলল : আমােদর নজেদ। িতিন বলেলন : ওখান ভূিমক ও িবিভ ফতনা
হেব। সখােন শয়তােনর িশং উঠেব। ( বুখাির ও মুসিলম)।
এ হািদেসর ব াখ া িদেত িগেয় ইবেন হাজার আসকালানী ও অ া
আেলমরা বেলেছন : হাদীেস য নজেদর কথা বলা হেয়েছ তার অব ান
ইরােক। কারণ সখান থেকই িফতনা হেয়েছ। যখােন হাসাইন রা. ক
শহীদ করা হয়। িক িকছু লাক মেন কের বিণত নজদ হল হজােজর নজদ।
অথচ ইরােক য ধরেণর িফতনা কাশ পেয়েছ স রকম কােনা িফতনা
সৗিদ আরেবর নজদ থেক কাশ পায় িন। হজােজর নজদ থেক কাশ
পেয়েছ স তাওিহদ যার জ আ াহ রা ুল আলামীন িব জগতেক সৃি
কেরেছন, এবং সম রাসূলেদর রণ কেরেছন।
৩- িকছু ায় পরায়ণ আেলম বেলেছন, িতিন িহজরী ১১ শতা ীর
মাজাে দ। তারা তার স ে িলেখেছন। যমন শায়খ আলী আল-
তানতাভী রহ. িযিন বড় বড় ব ি েদর স ে ও ব বই িলেখেছন। শায়খ
মুহা াদ ইবেন আ ুল ওয়াহাব রহ. নামক বইেত িতিন িলেখেছন, িহ ান ও
অ া ত অ েল এক বােদর ধ ান- ধারণা পৗেছঁেছ মুসিলম হাজীেদর
ারা, যারা ম া থেক এই স ে ধারণা িনেয়েছন। ফেল ইংেরজ ও
ইসলােমর অ া শ রা এর িব ে আে ালন করল। কারণ, একমা
তাওিহদই মুসিলমেদরেক িনজ শ েদর িব ে একি ত কের । ফেল, তারা
এমন অব া সৃি করল, য ব ি ই তাওহীেদর িদেক মা ষেক ডােক তােকই
তারা ওহািব নােম আখ ািয়ত কের। তােদর মূল উে িছল মুসিলমরা যন
স তাওিহদ থেক সের যায় য তাওিহদ এক আ াহর কােছ াথনা করার
িশ া দয়।
তাওিহদ ও িশরেকর
১। তাওহিদ ও িশরেকর ব পুরাতন। নূহ আ.- এর যুগ থেকই এর
সূচনা। যখন িতিন তাঁর স দায়েক মূিত পূজা ছেড় এক আ াহর ইবাদেতর
িদেক ডেকিছেলন তখন থেকই এিট হয়। িতিন সােড় নয়শত বছর
পয তােদরেক তাওিহেদর দাওয়াত দন। িক তারা তাঁেক অমা কের ও
তাঁর িবরা াচরণ কের। স স েক পিব কারআেন আ াহ বেলন :
‫ً ا )ﻧﻮح‬ ِ ‫ﻮا ﻛ َ ﺜ‬ ‫ﻠ‬23
َ ﴿
‫ﻻ د َ ا ﺗو َ َ ﺬﻻ َ َر ُ ﺳن ُ ﻮ آ َ اِﻬ َ ﺘ ً َ و َ ُﻻ ﻢ َ ْ و َ َ ﻐ ُ ﻮث َ و َ َ ﻌ ُ ﻮق﴾ َو َوﻗ َ َ َﺪ ْ أ ْ ً َ ا ﺿ‬
َ
(24

আর তারা বেল, ‘ তামরা তামােদর উপা েদর বজন কেরা না; বজন কেরা
না ওয়াদ, ওয়া, ইয়াগূছ, ইয়া‘ঊক ও নাসরেক‘।ব ত তারা অেনকেক
পথ কেরেছ।
(সূরা নূহ: আয়াত ২৩ ও ২৪)
বুখাির শিরেফ ইবেন আ াস রা. থেক এই আয়ােতর তাফিসের বলা হেয়েছ:
এঁরা িছেলন নূহ আ.- এর সম দােয়র মেধ ভাল ও নককার লাক। তারা
মারা গেল শয়তান তােদর গাে র লাকেদর কােছ গাপেন বলল, তারা
যখােন বসেতন সখােন তােদর িতমূিত তরী কর এবং এ েলােক তাঁেদর
নােম িবভূিষত কর। তারা তাই করল। িক তখনও পয তােদর ইবাদত করা
হত না। যখন এরা মারা গল তখন কন য মূিত িল বানান হেয়িছল তা
পরবতী লােকরা ভুেল গল। ফেল, তখন থেকই মূিত ও পাথেরর পূজা
হেয় গল।
২। এরপর থেক (অথাৎ নূহ আ.- এর পর) যত রাসূল আগমন কেরেছন
তােদর েত েক এক আ াহর ইবাদেতর িদেক ডাকেত করেলন এবং
আ াহ ব তীত সকল বােতল- অেযাগ মাবুদেদর ত াগ করেত বলেলন। এ
িবষেয় পিব কারআন ভরপুর।
আ াহ বেলনঃ
﴾‫اﻻﻋﺮاف‬:65﴿ َ ‫َ ﺘ ﻘ ُ ﻮن‬ َ ‫ً ا ﻗ َ ﺎل َ ﻳ َ ﺎ ﻗ َ ﻮ ْ م ِ اﻣ ِﻦ ْ ْ ﺒ إ ُِ ﺪ ُ َ وا ٍ اﷲ َ َ ﻣ ْ َ ُ ﺎه ﻟ ُ َأ َ ُﻓ ﻢ َ ْﻼ‬
অথাৎ, আর ( রণ করলাম) আদ জািতর িনকট তােদর ভাই হূদেক। স
বলল, হ আমার কওম, তামরা আ াহর ইবাদত কর। িতিন ছাড়া তামােদর
কান (সত ) ইলাহ নই। তামরা িক তাকওয়া অবল ন করেব না? (সূরা
আরাফ : আয়াত ৬৫)
অ বেলন :
(61 :‫ْ ُ ه ُ )ﻫﻮد‬ َ ٍ َ ِ ‫ُ ﻢ ْ ﻣِﻦ ْ إ‬ َ ‫ْ ﺒ ُ ﺪ ُ وا اﷲ َ ﻣ َ ﺎ ﻟ‬ ‫َ ﺎﻗ َ ﻮ ْ مِ ا‬
অথাৎ, আর সামূদ জািতর িনকট (পািঠেয়িছলাম) তােদর ভাই সােলহেক। স
বলল, হ আমার কওম, তামার আ াহর ইবাদত কর, িতিন ছাড়া তামােদর
কান (সত ) ইলাহ নই। (সূরা হূদ : আয়াত ৬১)
আরও ইরশাদ হে :
(84 ‫ْ ُ ه ُ )ﻫﻮد‬ َ ٍ َ ِ ‫ُ ﻢ ْ ﻣِﻦ ْ إ‬ َ ‫ْ ﺒ ُ ﺪ ُ وا اﷲ َ ﻣ َ ﺎ ﻟ‬ ‫َ ﺎﻗ َ ﻮ ْ مِ ا‬
অথাৎ, আর মাদইয়ােন আিম (পািঠেয়িছলাম) তােদর ভাই আইবেক। স
বলল, হ আমার কওম, তামরা আ াহর ইবাদত কর, িতিন ছাড়া তামােদর
কান (সত ) ইলাহ নই। (সূরা হূদ: আয়াত ৮৪)
আ াহ তাআলা আেরা বেলন :
﴾27‫ َ ﺈ ِ ﻧ ﻪ ُ ﺳ َ ﻴ َ ﻬ ْ ﺪ ِ ﻳﻦ ِ ﴿ا ﺰﺧﺮف‬26‫ون َ ِ﴿ ﻓ‬
َ ‫َ ﻌِي ْ ﺒ َ ُ ﺪﻄ َُ ﺮ‬ ‫اء ٌ ِﻤا ﺎ‬
‫ِ ﺑ َ﴾ﺮ َإ ِﻻ‬ ‫ﻴﻪ ِ و َ ﻗ َ ﻮ ْ ﻣ ِﻪ ِ إ ِﻧ‬
অথাৎ, আর রণ কর, যখন ইবরাহীম ীয় িপতা ও তার কওমেক বেলিছল,
তামরা য লুর ইবাদত কর, িন য় আিম তােদর থেক স ূণমু । তেব
(িতিন ছাড়া) িযিন আমােক সৃি কেরেছন। অত:পর িন য় িতিন আমােক
শী ই হদায়াত িদেবন।
(সূরা যুখ ফ : আয়াত ২৬ ও ২৭)
মুশিরকরা সকল নবীরই িবেরািধতা করত এবং অহ ােরর সােথ মুখ ঘুিরেয়
িনত। আর তােদর আিনত দাওয়াত উেপ া করত। এেক বাধা করার জ
সকল শি েয়াগ করত।
৩। আমােদর রাসূল মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম, িযিন নবুয়ত
পাওয়ার আেগ িনজ জািতর কােছ আল আমীন তথা িব াসী বেল পিরিচত
িছেলন। এ নােমই সকেলর কােছ সমাদৃত িছেলন। িক যখনই তােদরেক এক
আ াহর ইবাদেতর িদেক ডাকেলন এবং বাপ দাদােদর অ সৃত মূিত পূজা
ত ােগর আ ান জানােলন। তখনই তাঁর সত বািদতা ও আমানতদারীতার কথা
ভুেল গল। বরং উে া বলেত লাগল : িতিন িমথ বাদী, যা কর। পিব
কারআন তােদর িবেরািধতা কের বণনা করেছ :
‫ﻫ َﺬ َ ا‬ ‫ ً ﺎ و َ اﺣ ِ ﺪ ً ا إ ِن‬4‫اﻵ ْﻛ َ ِﻬﺬ َ ﺔ َاب إ ِ ٌ َ﴿ﻬ‬
ٌ ‫َ ﻓ ِﺮ ُ ون َ﴾ أﻫ َ َ ﺬﺟ َ اﻌ َﺳ َﻞ َﺎﺣ ِ ﺮ‬ ْ ‫ُ ﻢ ْ و َ ﻗ َ ﺎل َ اﻟ‬
﴾5:‫َ ْ ء ٌ ﻋ ُ ﺠ َ ﺎب ٌ ﴿ص‬ َ
অথাৎ, আর তারা িবি ত হল য, তােদর কােছ তােদর মধ থেকই একজন
সতককারী এেসেছ এবং কােফররা বেল, এ তা যা কর, িমথ াবাদী। স িক
সকল উপা েক এক ইলাহ বািনেয় িনেয়েছ? িন য় এ তা এক আ য
িবষয়। (সূরা সায়াদ : আয়াত ৪ ও ৫)
অ বেলন :
َ ‫ﻢ ْ ْ ا ﺑﻗ َِﻪ ِ ﻮﺑ َْ مﻞ ٌ ْ ﻃ َ ﺎﻏ ُ ﻮن‬52
‫ﻮن َ ٌاﺻﻫ﴿ َ ُ ﻮ‬
‫ﻮا ﺳو َ ْ ﴾ﺎﺣأ ِ ﺮ َ َ ْ ٌ ﻨﺗ ُ َ ﻮ‬
َ ‫ﻗ َ ﺎ ُأ‬ ‫َ ﺒ ْ ﻠ ِﻬ ِ ﻢ ْ ﻣ ِﻦ ْ ر َ ﺳ ُ ﻮل ٍ إ ِﻻ‬ ْ ‫ِﻦ‬
﴾53:‫﴿ا ر ﺎت‬

অথাৎ, এভােব তােদর পূববতীেদর মধ থেক য রাসূলই এেসেছ, তারা

বেলেছ, এ তা একজন যা কর অথবা উ াদ। তারা িক এেক অ েক এ
িবষেয় ওিসয়ত কেরেছ? বরং এরা সীমাল নকারী কওম। (সূরা যািরয়াত:
আয়াত ৫২ ও ৫৩)।
এিটই হে সকল নবী- রাসূেলর তাওিহেদর িত দাওয়াত দয়ার পেরর
অব া। এিটই তাঁেদর িমথ াবাদী কওম ও অপবাদ দানকারীেদর ভূিমকা।
৪। আমােদর বতমান সমেয় কােনা মুসিলম তার অপর মুসিলম ভাইেদরেক
চির সংেশাধন, সততা ও আমানতদারীতা র া করার িত দাওয়াত িদেল
তােক কােনা প িবেরািধতার স ুখীন হেত হয় না। িক যখনই তাওিহদ তথা
এক আ াহেক ডাকা ও িবপদ- মুিসবেত কবল তাঁর িনকটই সাহায াথনা
করার িত দাওয়াত দয় এবং আ াহ ব তীত নবী, আওিলয়ােদর ার হেত
িনেষধ কের _সকল নবীই যা কের িগেয়েছন_ তখনই মা ষ তার িব ে
দাঁিড়েয় যায় এবং নানা অপবােদ জজিরত কের ফেল। বেল ইিন ওহািব,
রাসূেলর শমন ইত ািদ- যােত মা ষ তার দাওয়াত থেক মুখ িফিরেয় নয়।
আর কারআেন তাওিহেদর ব ব স িলত কােনা আয়াত আসেল তােদর
 কউ কউ বেল, এিট ওহািবেদর আয়াত। আর হািদস যখন বেল : যখন
সাহায চাইেব এক আ াহর কােছই চাইেব, তখন কউ কউ বেল, এ হল
ওহািবেদর হািদস। কােনা মুস ী বুেকর উপর হাত বাঁধেল, আ ািহয় াতুেত
তজিন নাড়েল _যা রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম সবদা করেতন_
বেল: এ তা ওহািব হেয় গেছ। আজ অব াটা হেয় গেছ এমন য, কউ
এক বােদর কথা বলেল, রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর েতর
অ সরণ করেল তােক ওহািব বলা হয়। িবিভ ভােব িতর ার করা হয়।
৫। তাওিহেদর িত আ ানকারী দলেক অব ই ধয ধারণ করেত হেব এবং
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর অ সরণ করেত হেব। যাঁেক
তাঁর রব বেলেছন :
﴾‫ا ﺰ ﻞ‬: 10﴿ ً ‫َ ِﻴﻼ‬ ‫ُ ﻮن َ و َ اﻫ ْ ﺠ ُ ﺮ ْ ﻫ ُ ﻢ ْ ﻫ َ ﺠ ْ ﺮ ً ا‬
অথাৎ, তারা যা বেল তা তুিম স কর এবং তােদরেক রভােব পিরত াগ
কর। (সূরা মুযযাি ল: আয়াত ১০)
অ ইরশাদ হে :
﴾24:‫ِ ُﺗ ُ ﻄ ِْ ﻊﻢ ِ ْ رﻣ َِﻨ ْ ﻬﻚ ُ َﻢ ْ و آَﺛ ِﻤﻻ ً َﺎ أ َ و ْ ﻛ َ ﻔ ُ ﻮر ً ا ﴿ا ﻫﺮ‬ ْ ِ
অথাৎ, অতএব তামার রেবর েমর জ ধয ধারণ কর এবং তােদর মধ
থেক কােনা পািপ বা অ ীকারকারীর আ গত কেরা না। (সূরা দাহার :
আয়াত ২৪)
৬। তাওিহেদর িদেক দাওয়াত দয়া হেল তা কবূল করা এবং দাওয়াত
দানকারীেক ভালবাসা সকল মুসিলেমর উপর ফরজ। কারণ, তাওিহেদর
দাওয়াত দয়া িছল রাসূলেদর কাজ, আমােদর রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা ামও এ কাজ কের গেছন, লাকেদর তাওিহেদর িত ডেক গেছন।
তরাং য ব ি নবীজীেক ভালবাসেব অব ই স তাঁর দাওয়াতেক
ভলবাসেব। আর য তাওিহদেক ঘৃণা করল স যন নবীেকই ঘৃণা করল।
কােনা মুসিলমই িক এ কাজ করেত রাযী হেব?

ম- আহকাম ধু আ াহ হেত
আ াহ রা ুল আলামীন এ জগতেক সৃি কেরেছন একমা তাঁর ইবাদেতর
জ । আর এ ইবাদত িশ া দয়ার জ পািঠেয়েছন অসংখ নবী- রাসূল।
তাঁেদর উপর িকতাব অবতীণ কেরেছন সত ও ায়া গ প ায় মা ষেদর
মেধ িবচার করার জ । তরাং ইনসাফ ও ায় িবচার পাওয়া যায় একমা
আ াহ ও তাঁর রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর েমর মেধ । আর
তােদর এ ম ইবাদত, আিকদা, রাজনীিত, লন- দন, বচা- কনা, এক
কথায় মানবীয় যাবতীয় কােজর ে ই িবদ মান।
১। আিকদার ে ম:
পৃিথবীেত আগত সম নবী- রাসূল সব থম আিকদা করণ ও মা ষেদর
তাওিহেদর িত আ ান কমসূচী িদেয় তােদর কাজ কেরেছন। ল ক ন,
ইউ ফ আ. ক যখন তাঁর জলখানার স ী য় ে র ব াখ া িজে স
কেরিছেলন তখন িতিন তােদর থেম তাওিহেদর দাওয়াত িদেয়েছন। এরপর
তােদর ািথত িবষেয় কথা বেলেছন। িতিন তােদর বলেলন:
ً ‫أ َ ﺳ ْ ﻤ َﺎء‬ ‫د ُ وﻧ ِﻪ ِ إ ِﻻ‬39ْ ﴿‫ون َ ﺎرﻣ ُ ِﻦ‬
‫َ ﻔ َ ﺮ ﻗ ُ ﻮن َ ﺧ َ ْ ٌ أ َ م ِ اﷲ ُ ا ْ﴾ ﻮﻣ َ َ ﺎاﺣ ِ َﺪ ُﻌ ْاﻟﺒ ُ ْ ﺪﻘ ُ َ ﻬ‬
َ ‫ﺳ َ ﻤ ﻴ ْ ﺘ ُ ﻤ ُ ﻮﻫ‬
ُ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﷲ َ ِﻌ ْ ِ أﺒ ُ َﺪ ُ َوا إﺮ َِﻻ َ إﻻِﻳ ﺎه ُ ذ َ ِﻚ َ ا‬ ‫ْ ﻢ ُ إ ِﻻ‬ ُ ْ ‫ﻬ َ ﺎ ﻣ ِ ﻦ ْ ﺳ ُ ﻠ ْ ﻄ َ ﺎن ٍ إ ِن ِ ا‬
﴾40﴿ َ ‫َ ﻌ ْ ﻠ َ ﻤ ُ ﻮن‬ َ ‫ﺎس ِ ﻻ‬ ‫ََ ا‬ ْ
হ আমার কারা স ী য়, ব সংখ ক িভ িভ রব ভাল নািক মহাপরা মশালী
এক আ াহ ? তামরা তাঁেক বাদ িদেয় িনছক কত েলা নােমর ইবাদত করছ,
যােদর নামকরণ তামরা ও তামােদর িপতৃপু ষরা কেরছ, যােদর ব াপাের
আ াহ মাণ নািযল কেরনিন। িবধান একমা আ াহরই। িতিন িনেদশ
িদেয়েছন য, ‘ তাঁেক ছাড়া আর কেরা ইবাদাত কেরা না। এিটই সিঠক দীন,
িক অিধকাংশ লাক জােন না। ( সূরা ইউ ফ: আয়াত ৩৯ও ৪০)
২। ইবাদেতর ে ম:
ইবাদেতর যাবতীয় িবিধ- িবধান কারআন- াহ হেত হণ করা আমােদর
সকেলর উপর ওয়ািজব। যমন, সালাত, যাকাত, হজ ও অ া ইবাদত।
সবই আমােদর স াদন করেত হেব কারআেনর িনেদশ ও রাসূলু াহ
সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর েতর অ বিততায়।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলন,
‫ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬. ‫ﺻﻠﻮا ﻛﻤﺎ رأﻳﺘﻤﻮ إﺻ‬
অথাৎ, তামরা সভােবই সালাত আদায় কর যভােব আমােক সালাত আদায়
করেত দেখছ। (বুখাির ও মুসিলম)।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম অ বেলেছন :
 ‫ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ﺧﺬوا ﻋ ﻣﻨﺎﺳﻜ ﻢ‬
অথাৎ, তামরা হেজর িনয়মাবলী আমার িনকট হেত হণ কর। (মুসিলম)
চার মাজহােবর সকল ইমামই বেলেছন, হািদস সিহহ হেল সিটই আমার
মাজহাব।
তরাং কােনা মাসআলায় তােদর মেধ মতিভ তা দখা িদেল তােদর িনিদ
একজেনর কথাই হণ করব, এমনিট নয়। বরং যার কথার পছেন কারআন
িকংবা সিহহ হািদেসর সমথন পাওয়া যােব তারটাই হণ করব।
৩। বচা- কনার ে ম:
িতিট মুসিলেমর বষিয়ক কারবার, লন- দন, বচা- কনা, কজ দান ও হণ,
ভাড়া দয়া- নয়া ইত ািদ কম এক আ াহ ও তাঁর রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা া- এর িবধান মত চলেব। সব ে তােদর ম কাযকর হেব।
কারণ আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :
‫ﻤ ُ ﻮا‬ ‫َ ُ َ ِﻜﺪ ُ واﻤ ُ ِﻮك َأ َ ِﻴﻤ َ ْ ﺎﻔﺷ ُ َﺴ ِﺠﻬ َ ِ ﻢﺮ َْ ﺑﺣ َ َ ْﺮ َ ﺟ ً ﺎ ِﻤ ﺎ ﻗ َ ﻀ َ ﻴ ْ ﺖ َ و َ ُﺴ َ ﻠ‬ َ ‫ﻮن ُ َﻢ ﺣ َﻻ‬
﴾65﴿ ‫َ ﺴ ْ ﻠ ِﻴﻤ ً ﺎ‬
অতএব তামার রেবর কসম, তারা মুিমন হেব না যত ণ না তােদর মেধ সৃ
িববােদর ব াপাের তামােক িবচারক িনধারণ কের, তারপর তুিম য ফয়সালা
দেব স ব াপাের িনজেদর অ ের কােনা ি ধা অ ভব না কের এবং পূণ
স িতেত মেন নয়।
(সূরা িনসা : আয়াত ৬৫)
তাফিসরকারকগণ এই আয়াত নািযল হওয়ার কারণ স ে বেলেছন : ই
সাহািবর মেধ জিমেত পািন সচ দয়া িনেয় মতিবেরাধ ঘেট। নবী কিরম
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম জাবাইর রা. ক সেচর ম দন। তখন অ
ব ি বলল: তার পে আপিন রায় িদেয়েছন কারণ, স আপনার ফুফর ু
ছেল। তখন এ আয়াত নািযল হয়। (বুখাির)
৪। িবচার ও িকসােসর ে ম:
আ াহ তাআলা বেলন :
‫ﺑ ِﺎ ﺴ ﻦ‬ ‫اﻷ ﻌ ْ َُ ذ ُ ْ نِ َ و َﺑ ِ ﺎﻷ ْ ُ ذ ُ ن ِ و َ ا ﺴ ﻦ‬
ْ ‫ﺎﻷاﻟ ْ َْ ﻌﻧ َ ْ ﻒ ْ ِ َ ﺑ ِو َﺎﻟ‬
َ ‫ْﻔ ْﻒﺲ َ ِ ﺑ ِو‬ ‫ﻔ ْ ﺲ َاﻷ ﺑ ْ ِ َﺎ‬
﴾45﴿ َ ‫اﻟﻈ ُ ﻢ ُﺎ ِﻤ ُ ﻮن‬
‫َ ِﻚ َ ﻫ‬ ‫ﺎصﺑ ِﻤ َ ﺎ أ َ ﻧ ْ ﺰ َ ل َ اﷲ ُ ﻓ َ ﺄ ُ و‬
ْ ‫ْ َ ُﺮﻢ ُ ْوح َ َ ْﻗ ِﺼ َُ ﻢ‬ ْ ‫و َ ﻣ َو َﻦا‬
অথাৎ, আর আিম এেত তােদর উপর অবধািরত কেরিছ য, ােণর িবিনমেয়
াণ, চােখর িবিনমেয় চাখ, নােকর িবিনমেয় নাক, কােনর িবিনমেয় কান ও
দাঁেতর িবিনমেয় দাঁত এবং জখেমর িবিনমেয় সমপিরমাণ জখম। অত:পর য
তা মা কের দেব, তার জ তা কা ফারা হেব। আর আ াহ যা নািযল
কেরেছন, তার মাধ েম যারা ফয়সালা করেব না,তারাই যািলম। (সূরা মােয়দা:
আয়াত ৪৫)
৫। শিরয়েতর ে এক আ াহর ম :
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾13﴿ ... َ ‫َ ْﻚ‬ ِ ‫ِي أ َ و ْﺣ َ ﻴ ْ ﻨ َ ﺎ إ‬ ‫ﺑ ِﻪ ِ ﻧ ُ ﻮﺣ ً ﺎ و َ ا‬ َ
অথাৎ, িতিন তামােদর জ দীন িবিধব কের িদেয়েছন; য িবষেয় িতিন
নূহেক িনেদশ িদেয়িছেলন, আর আিম তামার কােছ য ওহী পািঠেয়িছ...
( সূরা শরা: আয়াত ১৩)

মুশিরকেদর ব ব , আ াহ িবচােরর ভার আ াহ ছাড়া অে র হােত

িদেয়েছন। িতিন তার িবেরািধতা কের বেলন :
﴾21﴿ ُ ‫َ ﻢ ْ ﻳ َ ﺄ ْ ذ َ ن ْ ﺑ ِﻪ ِ اﷲ‬ ‫ﻳﻦ ِ ﻣ َ ﺎ‬ ‫ﻬ ُ ﻢ ْ ﻣِﻦ َ ا‬
অথাৎ, তােদর জ িক এমন িকছু শিরক আেছ, যারা তােদর জ ীেনর
িবধান িদেয়েছ, যার অ মিত আ াহ দনিন? ( সূরা রা: আয়াত ২১)
মূল কথা :
১। িতিট মুসিলেমর উপর ওয়ািজব হে কারআন ও সিহহ ত মুতােবক
আমল করা। পর েরর মােঝ কারআন- াহ ারাই িবচার- ফয়সালা
স াদন কর। এক কথায় সকল ে আ াহর কথার উপর আমল করা।
আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :
﴾49﴿ ُ ‫ْ ﻨ َ ﻬ ُ ﻢ ْ ﺑ ِﻤ َ ﺎ أ َ ﻧ ْ ﺰ َ ل َ اﷲ‬ َ ‫ﺑ‬
অথাৎ, তােদর মেধ আ াহ হেত অবতীণ কথায় িবচার কর। (সূরা মািয়দা:
আয়াত ৪৯) রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
‫)ﺣﺴﻦ رواه اﺑﻦ‬.‫ إﻻ ﺟﻌﻞ اﷲ ﺑﺄﺳﮭﻢ ﺑﯿﻨﮭﻢ‬،‫ وﯾﺘﺨﯿﺮوا ﻣﻤﺎ أﻧﺰل اﷲ‬، ‫ﻢ أﺋﻤﺘﮭﻢ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ‬ ‫وﻣﺎ ﻢ‬
(‫ﻣﺎﺟﮫ وﻏﯿﺮه‬
অথাৎ, তােদর ইমামরা আ াহর িকতাব ও তাঁর নািযলকৃত িবধানাবলী ারা
যত ণা না িবচার করেব আ াহ তােদর মােঝ সৃি কের আযাব িদেবন। ।
(ইবেন মাজাহ, হাসান )
২। উপিনেবিশক অমুসিলম শাসকরা কারআন াহ িবেরাধী য সব আইন
কের িগেয়িছল মুসিলমরা সসব আইন বািতল কের কারআন াহর আইন
বতণ করেব এবং স অ যায়ী শাসন কম পিরচালনা করেব। যমন, ইংেরজ
ও াে র শাসকরা ব বছর যাবত আ ীকার িবিভ দশ শাসন কেরেছ এবং
স সব দেশ কারআন াহ িবেরাধী অেনক আইেনর বতণ কেরেছ এখন
স সব দেশর মুসিলমেদর কতব হে আ াহ িবেরাধী আইন েলা পিরবতন
কের কারআিন আইেনর বতন করা এবং স মেত সকল কায পিরচালনা
করা।
৩। অমুসিলম শাসক কতৃক বিতত শিরয়ত িবেরাধী এ সব নাংরা ও অ ায়
আইন পিরবতন কের ইসলািম মত িত া করা অবিধ মুসিলমেদর স ান
ও মযাদা িতি ত হেব না এবং তারা কােনা কার সাহায ও পােব না।
তােদর িত আ াহর সাহায তখনই আসেব জীবেনর িতিট পেব যখন তারা
আ াহর দয়া শিরয়তেক পূণভােব িত া করেব। আ াহ দ ায়- নায
িবচারেক হণ করেব। এবং আ াহর বা ােদর জ ায় ও ইনসাফপূণ
সমাজ িত া করেব।

আকীদা আেগ না মত আেগ ?

ম া মাকাররমার িস দা ল হািদেস এক আেলাচনায় িব বেরণ ইসলািম
িচ ািবদ খ াত শায়খ মুহা াদ তুব অিত পূণ এ িটর জবাব
িদেয়িছেলন, আমরা এখােন স উ রিট স নীত পাঠক সমীেপ উপ াপন
করিছ।
তাঁেক করা হেয়িছল: বতমােন িকছুেলাক বেল থােকন, ইসলািম মত
িতি ত হেল ইসলাম পুন ীিবত হত। আবার অে রা বেলন: ইসলাম
আবােরা তাজা হেব যিদ আকীদােক সিহহ করার মহনত করা হয় এবং
জামাআত সংগিঠত করা হয়। এর কানটা সত ?
উ ের িতিন উ া কের বেলিছেলন: িনয়ার বুেক ইসলািম মত
কােয়ম হেব কাে েক যিদ না দায়ীরা মা েষর আকীদা সংেশাধন কেরন,
সিত কােরর ঈমােনর িশ ণ দান কেরন, ীেনর ব াপাের পরী া করা হেল
সবর কেরন এবং আ াহর রা ায় িজহাদ কেরন ? উপেরা িবষয় েলার
পূণতার পরই িনয়ায় ীন মাতােবক শাসন িত া হেব। এটােতা খুবই
পির ার ব াপার। মত কখনই আকাশ থেক অবতীণ হেব না, কউ তা
অবতীণ করােতও পারেব না। াঁ সকল িজিনসই আকাস থেক আেস, িক
তা আেস ত াগ িতিত া ও ক - মহনেতর মাধ েম। এর জ আ াহ
বা ােদর উপর মহনত ফরয কের িদেয়েছন।
﴾4﴿ ٍ ‫ُ ﻢ ْ ﺑ ِ ﺒ َ ﻌ ْ ﺾ‬ َ ‫َﻌ ْﻀ‬ َ ‫ِ َﺒ ْ ﻠ ُ ﻮ‬ ْ ‫ِﻦ‬ َ ‫ﻢ ْ و َﻟ‬

অথাৎ, আর আ াহ ই া করেল তােদর কাছ থেক িতেশাধ হণ করেত

পারেতন, িক তামােদর একজনেক অে র ারা পরী া করেত চান। (সূরা
মুহা াদ: আয়াত ৪)
তাই আমােদর করেত হেব আকীদা সিহহ করার মাধ েম। এবং এ
সমাজেক গঠন কের তুলেত হেব সিত কােরর আকীদার উপর। যারা মহনত
করেব তারা অব ই পরী ার স ুখীন হেব, তােদরেক স পরী ার উপর
সবর করেত হেব। যমনিট সবর কেরিছেলন থম যামানায় সাহাবােয়
করাম।

বড় িশরক ও তার ণী িবভাগ

বড় িশরেকর অথ হে , আকীদা- িব াস, কথা- ব ব িকংবা আমল-
আচরেণর মাধ েম কাউেক আ াহর সমক বানােনা। আ াহেক যভােব
ডাকা হয় তােক তমিনভােব ডাকা। তার জ কােনা ইবাদত িনিদ করা
হয়। যমন, সাহায াথনা, জেবহ, নজর- নয়াজ, মানত ভৃিত।
সিহহ বুখাির ও মুসিলেম আ ু াহ ইবেন মাসউদ রা. থেক বিণত হেয়েছ,
িতিন বেলন,
‫ ﻫ ُ ﻮ َ ﺧ َ ﻠ َ ﻘ َ ﻚ َ ( رواه ا ﺨﺎري‬:َ ‫ﷲ ِ َﻧ ِﺪﺎل َا و‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ِ أوﺳ َ ْ ْ ﻌﻈ َ َﻞ ﻢ َ ُ ؟ ﻗ‬
‫ان ْﺐ‬
ْ ‫ﺳ َ ﺄ َ ﻟﺖ ُ ﻠ ا ﻢ َ ِاى ﺻا اﷲﻧ‬
( ‫و ﺴﻠﻢ‬
আিম নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- ক করলাম : সবেচেয়
বড় নাহ িক ? রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বলেলন, তামার
পে আ াহর কােনা সমক িনধারণ করা, অথচ িতিন তামায় সৃি
কেরেছন। (বুখাির ও মুসিলম)
বড় িশরেকর িবেশষ িবেশষ কাশ
১। দায়ার মেধ িশরক :
অথাৎ আ াহ ছাড়া অ কােরা কােছ দায়া করা, কােনা িকছু ঝা া করা।
যমন, নবী িকংবা আউিলয়ােদর কােছ, িরিযক বৃি , রাগ মুি , অভাব
দূরীকরণ ইত ািদর জ দায়া করা।
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾106﴿ َ ِ ‫ﺎ ِﻤ‬ ‫َ ﻌ َ ﻠ ْ ﺖ َ ﻓ َ ﺈ ِ ﻧ ﻚ َ إ ِذ ً ا ﻣ ِ ﻦ َ اﻟﻈ‬ ْ ‫و ُ َ ﻻك َ َ ﻓ ﺗ َ َﺈﺪِن‬ َ ‫َ ﻳ‬
অথাৎ, আর আ াহ ছাড়া এমন িকছুেক ডেকা না, যা তামার উপকার করেত
পাের না এবং তামার িতও করেত পাের না। যিদ তুিম (এমনিট) কর,
তাহেল িন য় তুিম জািলমেদর অ ভু হেব। (সূরা ইউ স : আয়াত ১০৬)
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ﺎر )رواه ا ﺨﺎري‬ ‫ﷲِ َ ﻞ َ ا‬
‫وند ِ َا ﺧ‬
‫ﺎت َ و َ ﻫ ُ ﻮ َ ﻳ َ ﺪ ْ ﻋ ُ ﻮ ﻣ ِ ﻦ ْ ﻧدِﺪ ُ ا‬

অথাৎ, য ব ি এমতাব ায় মারা যােব য আ াহ ছাড়া অ েক সমক

িহসােব ডেকেছ, তাহেল স (জাহা ােমর) আ েন েবশ করেব। (বুখাির)
আ াহ ছাড়া অে র কােছ দায়া করা িশরক। যমন মৃত ও আউিলয়ােদর
কােছ দায়া করা। আ াহ তাআলা বেলন:
‫َ ﻮ ْ ﺳ َ ﻤ ِ ﻌ ُ ﻮا ﻣ َ ﺎ‬ َ ‫ُﻢ ْ و‬ َ‫َ ء‬ ُ ‫َﺴِﻄْ ْﻤ َﻤ ِ ﻌ ُ ٍ ﻮا﴿د‬
13 ‫ِﻜ ُ ُ ﻢ ْﻮن َﻻ َﻣ ِ ﻦ ْ ﻗ‬
‫ﻮنﺎ َ َﺪ َ ْﻣ ِﻤﻋﻦ ْ ُ ْﻠﻮﻫد‬
‫ِن ِﻋ ْ ُﻣ َﺗ‬
‫ِﻳﻦ َ ﺗ َ ﴾ﺪ إو ْﻧ ِﻪ‬
﴾‫ﻓﺎﻃﺮ‬14﴿ ٍ ِ ‫َ ﺒ ﺌ ُ ﻚ َ ﻣ ِﺜ ْ ﻞ ُ ﺧ َ ﺒ‬ ُ ‫ُ ﻢ ْ و َﻻ َ ﻳ‬ ِ‫ِ ْ ﻛ‬ ِ َ ‫ﻔ ُ ﺮ ُ ون‬

অথাৎ, তামরা আ াহেক ছেড় যােদরেক ডাকছ তারা খজুেরর আিটর

আবরেণরও মািলক নয়। যিদ তামরা তােদরেক ডােকা, তারা তামােদর ডাক
নেব না; আর নেত পেলও তামােদর ডােক সাড়া দেব না। আর
কয়ামেতর িদন তারা তামােদর শিরক করােক অ ীকার করেব। আর সব
আ াহর ায় কউ তামােক অবিহত করেব না। (সূরা ফািতর : আয়াত ১৩ ও
১৪)
২। আ াহর েণর ে িশরক:
যমন, আি য়া িকংবা আওিলয়াগণ গােয়ব জােনন মেম িব াস করা।
আ াহ বেলন,
(59 ‫ﻫ ُ ﻮ َ )اﻻﻧﻌﺎم‬ ‫َ ﻌ ْ ﻠ َ ﻤ ُ ﻬ َ ﺎ إ ِﻻ‬ َ ‫َ ﻴ ْﺐ ِ ﻻ‬
অথাৎ, এবং তাঁর িনকেটই গােয়েবর চািবকািঠসমূহ, িতিন ছাড়া কউই তা
জােন না।
(সূরা আনআম : আয়াত ৫৯)
৩। মহ েতর ে িশরক :
আ াহেক ভালবাসার মত কােনা ওলীেক ভালবাসা।
আ াহ তাআলা বেলন :
(165 ‫ﺣ ُ ﺎ ﺒﷲ ِ ِ )ا ﻘﺮة‬ ‫ِﻳﻦ َ آ َﻣ َ ﻨ ُ ﻮا أ َ ﺷ َ ﺪ‬ ‫اﷲ ِ و َ ا‬ ‫ُ ِﺒ ﻮو َ َﻣ ﻬِﻦ ُ َ ﻢ ا ْ ﻛﺎ َ ﺤ ُ ﺐ‬ ‫د ًا‬
আর মা েষর মেধ এমনও আেছ, যারা আ াহ ছাড়া অ েক আ াহর
সমক েপ হণ কের, তােদরেক আ াহেক ভালবাসার মত ভালবােস। আর
যারা ঈমান এেনেছ, তারা আ অহর জ ভালবাসায় দৃঢ়তর। (সূরা বাকারা:
আয়াত ১৬৫)
৪। আ গেত র ে িশরক :
যমন, পােপর ে কােনা আেলম অথবা কােনা পীেরর আ গত করা ,
এই ধারণায় য তারা িঠকই করেছ।
আ াহ বেলন :
(31 ‫َ ﺎﺑ ً ﺎ ﻣ ِﻦ ْ د ُ ون ِ اﷲ ِ )ا ﻮ ﺔ‬ ْ ‫و َر ُﻫ ْ ﺒ َ ﺎ َ ﻬ ُ ﻢ ْ أ َ ر‬
অথাৎ, তারা (খৃ ানরা) আ াহেক ছেড় তােদর আেলম ও আেবদেদরেক রব
িহেসেব হণ কেরেছ। (সূরা তাওবা: আয়াত ৩১)
এ আ গেত র ব াখ া হল, তারা পােপর ে ও তােদর আ গত করত,
যমন আ াহ তাআলার িনেদিশত হালালেক হারাম এবং হারামেক হালাল
ান করত।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
( ‫ﻣ َ ﻌ ْ ﺼ ِ ﻴ َ ﺔ ِ اﺎﻟ ِﻖ ِ )ﺻﺤﻴﺢ رواه أ ﺪ‬ ٍ ‫ﻋ َ ﺔ َ ﻤ َ ﺨ ْ ﻠ ُﻻ ﻮق‬

ার অবাধ তার কােজ সৃি র আ গত করা যােব না। (আহমদ, সিহহ )

৫। লুেলর ে িশরক :
অথাৎ এমন ধারণা পাষণ করা য, আ াহ রা ুল আলামীন তাঁর সৃি র মেধ
অব ান করেছন। তােদর মােঝ বীভূত হেয় গেছন। এটা অেনক সূিফ-
পীরেদর ধারণা। যমন ইবেন আরাবী বেলন, রবই দাস আর দাসই রব।
হায়... তাহেল সালাত, িসয়ােমর ারা িক লাভ হেব? অ একজন বেলেছন :
র করও আ াহ ছাড়া িকছু না। মি েরর ঋিষও আ াহ। (নাউযুিব াহ )।
৬। িনয়া িনয় ণ- পিরচালনার ে িশরক :
এমন িব াস পাষণ করা য, আ াহর এমন অেনক ওলী আেছন যারা এ
সৃি জগতেক িনয় ণ ও পিরচালনা কেরন। তােদরেক তুব বলা হয়। অথচ
আ াহ তাআলা পূেবকার মুশিরকেদর কেরিছেলন :
﴾‫ﻳﻮ ﺲ‬31﴿ ُ ‫ْ ﺮ َ ﻓ َ ﺴ َ ﻴ َ ﻘ ُ ﻮ ُ ﻮن َ اﷲ‬ َ ْ ‫اﻷ‬
অথাৎ, (যিদ কর) ক সব িবষয় পিরচালনা কেরন? তখন তারা অব ই
বলেব, আ াহ। (সূরা ইউ স : আয়াত ৩১)
৭। শাসন ও িবচার- ফয়সালার ে িশরক :
যমন, ইসলাম িবেরাধী আইন নয়ণ ও তােক জােয়য মেন করা। অথবা
এমন ধারণা পাষণ করা য, বতমান যুেগ ইসলামী আইন চলেত পাের না। এ
ে আইন েণতা- রাজা এবং হীতা- জা উভেয়ই অ ভু ।

বড় িশরক সংি ব ি র পূেবকৃত সকল নক আমল ন কের দয়

আ াহ তাআলা বেলন,
﴾65‫ْ ِ َ ِﺎ ﻦ َ ﴿ا ﺰ ﺮ‬ ‫ﻣ ِﻦ َ ا‬ ‫َ َﻜ ُ ﻮ َ ﻦ‬ َ ‫َﻤ َﻠ ُﻚ َ و‬ ‫و َ ْ ﻟَ َ ْﻘ َﺖﺪ َ ْ أ َ ُ َ ﺤو ْ ﺒ َ ﻄ َ ﻦ‬ َ
অথাৎ, অব ই আিম তামার কােছ এবং যারা (নবীরা) তামার পূেব িছল
তােদর কােছ এ মেম ওহী পািঠেয়িছ য, যিদ িশরক কর তাহেল অব ই
তামার আমল ন হেয় যােব। এবং অব ই তুিম িত েদর অ ভূ হেব।
(সূরা যুমার, আয়াত ৬৫)
বড় িশরক আ াহ তাআলা তওবা ছাড়া মাফ কেরন না
আ াহ তাআলা বেলন :
ْ ‫َﻐ‬ َ ‫إ ِن اﷲ َ ﻻ‬
‫ﺿ َ َ ﻞﻻ ً ﺑ َ ﻌ ِ ﻴﺪ ً ا‬
‫ﺿ َْ ﻼ‬
‫َﻘ َﺪ‬ ِ ‫ْ ِ ك ْ ﺑ ِ ﺎﷲ‬ ُ ْ ‫َﺸ َ ﺎء ُ و َ ﻣ َ ﻦ‬ ْ ‫د ُ ون َ ذ َ ِﻚ َ ِﻤ َ ﻦ‬
﴾‫اﻟ ﺴﺎء‬116﴿
অথাৎ, িন য়ই আ াহ মা কেরন না তাঁর সােথ িশরক করােক এবং এ ছাড়া
যােক চান মা কেরন। আর য আ াহর সােথ িশরক কের স তা ঘার
পথ তায় পথ হল। (সূরা িনসা: আয়াত ১১৬)
িশরেকর অেনক ণী িবভাগ আেছ। তার মােঝ কােনাটা বড় আবার
কােনাটা ছাট। সকেলর উপর ওয়ািজব হল, সব কার িশরক হেত সাবধান
থাকা। আ াহর রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আমােদরেক এই দায়া
িশিখেয়েছনঃ
(‫َ ﻌ ْ ﻠﻢ ُ )رواه ا ﺪ‬ ‫َ ﺴ ْ ﺘ َ ﻐ ْ ﻔ ِﺮ ُ ك َ ِﻤ َ ﺎ ﻻ‬ َ ‫َﻌ ْﻠ َ ﻤ ُﻪ ُ و‬ ً ‫َ ﺷ ْ ﺌﺎ‬
অথাৎ, হ আ াহ! আমরা তামার কােছ জেন- বুেঝ িশরক করা হেত পানাহ
চাই। এবং অজানা িশরক হেত মা চাই। (আহমদ, হাসান)।

আ াহেক ছেড় যারা অ েক ডােক তােদর দৃ া

ْ ‫َ ُ و َ ِن‬ ‫و َ َ ْ ﻠ َ ُ ﻮ ِﻘ ُاﺟﻮا ْذﺘ ُ َ ﺑﻤ َ ﻌﺎﺑ ًُ ﺎﻮا‬ ْ ‫َ ِﻳﻦ َ ﺗﻬ َ ﺎﺪ ا ْ ﻋ ُ ﻮن َ ﻣ ِ ﻦ ْ د ُ ون ِ اﷲ ِ ﻟ َ ﻦ‬ ‫إ ِن ﻳا َ ﺎ‬
﴾73‫ﻒ َ اﻟﻄ ﺎﻟ ِﺐ ُ و َ ا ْ ﻤ َ ﻄ ْ ﻠ ُ ﻮب ُ ﴿ا ﺞ‬
ُ ‫ﺎب‬
ُ ‫ﺴﻘ ِْﺬﻠ ُ ُ وهﺒ ُ ْ ﻬﻣ ُِﻨ ﻢْ ُﻪ ا ُ ﺿ ﺑ َ َ ﻌ‬
হ মা ষ, একিট উপমা পশ করা হল, মেনােযাগ িদেয় তা শান, তামরা
আ াহর পিরবেত যােদরেক ডাক তারা কখেনা একিট মািছও সৃি করেত
পারেব না। যিদও তারা এ উে ে একি ত হয়। আর যিদ মািছ তােদর কাছ
থেক িকছু িছিনেয় নয়, তারা তার কাছ থেক তাও উ ার করেত পারেব না।
অে ষণকারী ও যার কােছ অে ষণ করা হয় উভেয়ই বল।
(সূরা হজ : আয়াত ৭৩)
এই আয়ােত আ াহ তাআলা সম মা ষেদর সে াধন কের বেলেছন, য সব
ওলীআ াহ বা নককার ব ি েদরেক তামরা তােদর মৃতু র পর তামােদর
সাহায করার জ ডাকেছা, ক েণাই তারা তা করেত সমথ হেব না। আর
যিদ কােনা মািছ তােদর খাদ ব বা পানীয় িছিনেয় িনেয় যায় তারা তা
তােদর কাছ থেক িফিরেয় আনেত পারেব না। এটা তােদর বলতার মাণ
এবং মািছরও বলতা । তাহেল কমন কের- কান যুি েত তামরা আ াহেক
ছেড় তােদরেক ডাক? যারা আ াহেক কােনা নবী বা ওলীেদর ডােক এ
উপমা তােদর জ । আ াহ রা ুল আলামীন তােদরেক এ অসার কাজ হেত
চ ডভােব িনেষধ কেরেছন।
২। আ াহ রাববুল ইযযত বেলন :
َ ‫ِ َ ﺒ ْ ﻠ ُ ﻎ َ ﻓ َ ﺎه ُ و َ ﻣ َ ﺎ ﻫ ُ ﻮ‬ ِ ‫َ ا ْ ﻤ َ ﺎء‬ ِ ‫ﻮنﻂ َ ِ ﻣﻛِﻦ َ ْ ﻔد ُ ﻴو ْﻧ ِﻪ ِﻪ ِ إ‬
ِ ‫َْﻖ ِ و َ ا َ ْ ء ٍ إ ِِﻻﻳﻦ َ ﻳ َﻛﺪ َ ْ ﺒﻋ َ ُﺎﺳ‬
﴾14‫ِ ﺿ َ ﻼ َ ل ٍ ﴿ا ﺮﻋﺪ‬ ‫َ ﻓ ِﺮ ِ ﻦ َ إ ِﻻ‬ ْ ‫َ ء ُ اﻟ‬
সেত র আ ান তাঁরই, আর যারা তােক ছাড়া অ েদরেক ডােক, তারা তােদর
ডােক সামা ও সাড়া িদেত পাের না, বরং (তােদর দৃ া ) ঐ ব ি র মত, য
পািনর িদেক তার ’হাত বািড়েয় দয় যন তা তার মুেখ পৗঁেছ অথচ তা
তার কােছ পৗঁছবার নয়। আর কােফরেদর ডাক তা ধু তায় পযবিসত
হয়।(সূরা রাদ : আয়াত ১৪)
উপেরা আয়াত থেক আমরা এই িশ াই পাই য, দায়া হল ইবাদত। তা
কবল আ াহর জ িনিদ । যারা আ াহেক ছেড় অ েক ডাকেছ, তােদর
কাছ থেক তারা কােনা উপকার পায় না এবং কােনা ব াপােরই তারা তােদর
উ র দয়ার মতা রােখ না। এ উদাহরণ ব স ব ি র মত, য হাত িদেয়
পািন পান করার জ েপর পােড় হাত বািড়েয় দাঁিড়েয় আেছ, অথচ হাত
ারা কখনই তার নাগাল পাওয়া যােব না।
মুজািহদ রহ. বেলন, মুেখর সাহােয পািনেক ডাকেছ ও তার িদেক ইশারা
করেছ, িক তা কখেনাই তার কােছ আসেব না। (ইবেন কাসীর )।
যারা আ াহ ব তীত অ েদরেক ডােক িতিন তােদরেক কােফর বেল
আখ ািয়ত কেরেছন। এবং বেলেছন য, তােদর দায়া ও ডাকা ডািক ব থতায়
পযবিসত।
তরাং হ আমার মুসিলম ভাই! আ হেক ছেড় অে র কােছ দায়া করা হেত
সাবধান হান। এর ফেল কােফর ও পথ হেয় যােবন। একমা আ াহেক
ডা ন, িযিন সবময় কতা ও সকল মতার মািলক। এেত কের আপিন খাঁিট
মুিমন ও এক বাদীেদর অ ভূ হেত পারেবন।

আ াহর সােথ িশরক করা- এ মহা িতকর পাপ হেত আমরা পির াণ পেত
পাির িকভােব:
িতন কােরর িশরক হেত মু হওয়া অবিধ আ াহর সােথ িশরক করা হেত
পির ােণর কান উপায় নই।
১। বুিবয়ােতর ে িশরক :
অথাৎ, পৃিথবী পিরচালানার ে আ াহ তাআলার সােথ অ া ও
পিরচালক আেছ মেম িব াস পাষণ করা। যমন, কিতপয় পীর মেন কের
থােক য, আ াহ তাআলা পৃিথবীর িকছু কাজ িবিভ ওলীেদর দািয়ে া
কের থােকন। স সব কাজ তারাই িনবাহ কের। এমন অবা র ধারণা
ইসলােমর পূেবর মুশিরকরা পয কেরিন। পিব কারআেন বিণত হেয়েছ,
(31 ‫ْ ﺮ َ ﻓ َ ﺴ َ ﻴ َ ﻘ ُ ﻮ ُ ﻮن َ )ﻳﻮ ﺲ‬ َ ْ ‫ُ اﻷ‬
অথাৎ, (যিদ কর) ক সব িবষয় পিরচালনা কেরন? তখন তারা অব ই
বলেব, আ াহ। (সূরা ইউ স : আয়াত ৩১)
লখক বেলন, আিম এক সূিফ স েক েনিছ স বেল য, আ াহর এমন
বা াও আেছ যিদ স বেল, হও সােথ সােথ তা হেয় যায়।
অথচ পিব কারআন বেল আ াহ রা ুল আলামীন এ ণ কবল তাঁর জ
িনিদ কেরেছন। আ াহ বেলন,
﴾‫ﯾﺲ‬82﴿ ُ‫إِﻧﱠﻤَﺎ أَﻣْﺮُهُ إِذَا أَرَادَ ﺷَﯿْﺌًﺎ أَنْ ﯾَﻘُﻮلَ ﻟَﮫُ ﻛُﻦْ ﻓَﯿَﻜُﻮن‬
তাঁর ব াপার ধু এই য, কান িকছুেক িতিন যিদ হও বলেত চান, তখনই তা
হেয় যায়।
(সূরা ইয়ািসন : আয়াত ৮২ )
আ াহ তাআলা আেরা বেলন :
(54 ‫ْ ﺮ ُ )اﻻﻋﺮاف‬ َ ْ ‫ْ َ ﻠ ْ ﻖ ُ و َ اﻷ‬ ‫ُ ا‬
অথাৎ, েন রাখ! সৃি এবং ম তাঁরই (জ িনধািরত)। (সূরা আরাফ ৭ :
৫৪ আয়াত)।
২। ইবাদেতর ে িশরক :
অথাৎ, আ াহর সােথ অে র ইবাদত- আ গত করা। যমন, নবী ও
নককার বা ােদর ইবাদত করা। তােদর ওিসলায় িবপদমুি াথনা করা।
িবপেদর সময় তােদর কােছ দায়া করা এবং এ জাতীয় িবিভ কাজ। যমন
এভােব বলা য, হ আ াহর রাসূল! সাহায ক ন, হ আ ুল কােদর
িজলানী! সাহায ক ন। আর এ সাহায াথনাটাই ইবাদত। কারণ, এিট
সরাসির দায়া। আর হািদেস এেসেছ, দায়াই ইবাদত। বড়ই অ তােপর
িবষয়, বতমােন এ সব িবষয় এ উ েতর মেধ নানাভােব িবরাজমান। এক
ধরেনর বােতল পীর সমােজ এ সব িবষেয়র চলন ঘিটেয়েছ এবং নানা
কৗশেল এর ব াপক সার ঘটাে । িদন িদন নানা মা ষ এ িব াি ও িশরিক
কােজ নীপিতত হে নতুন কের। য সব ভ ড পীর শিরয়ত পিরপ ী এসব
িশরিক কাজ সমােজ ছিড়েয়েছ, বলার অেপ া রােখ না, সাধারণ িব া
মা েষর পােপর বাঝাও তােদরেক বহন করেত হেব। ওিসলা খাঁজার নাম
কের এ সব িশরিক চারণা চালােনা হে । অথচ ওিসলার অথ হল কােনা
মাধ মেক কােজ লািগেয় আ াহর কােছ িকছু াথনা করা। নক আমলেক
ওিসলা কের আ াহর িনকট াথনা করার িবষয়িট শিরয়ত অ েমািদত। িক
কােনা মৃত ব ি েক ওিসলা িহসােব দাঁড় করােনা অৈবধ।
৩। আ াহর েণর ে িশরক :
অথাৎ আ াহর কােনা সৃি েক স সব েণ ভূিষত করা যা ধু তাঁরই জ
িনিদ । যমন গােয়ব এর ইলম। অদৃ বা গােয়ব-এর ইলম ধুমা আ াহর
জ িনিদ । এ স ে কারআেন ব আয়াত িবদ মান। িক অেনক লাক
চার কের থােক নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামও গােয়ব জােনন।
এসব চারণার কােজ অেনক বােতল পীর ও তােদর ভ বৃ জিড়ত।
যমন বুছাইির, স নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম-এর শংসায়
বেলেছ : হ নবী (সা.) তামার দয়ােতই এই িনয়ার ভাল, আর ম ও তামা
হেত। তামার ইলম হেতই কলম ও লওেহ মাহফুেজর ইলম।
এ চারণা থেকই পথ চরম িমথ াবাদীেদর কথা স ুেখ এেসেছ, যারা
ধারণা পাষণ কের য, নবীজী সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেক তারা জা ত
অব ায় দখেত পায় এবং তােদর অজানা নানা গাপন িবষেয় তাঁেক
কের। যােদর তারা ভালবােস তাঁর কােছ তােদর গাপন িবষেয় জানেত চায়।
এবং তােদর কােজ হ ে প করেত চায়। এমনিক এমন সব কথাও, যা নবী
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম জীিবত অব ায়ও জানেতন না।
অথচ পিব কারআন বেল :
(188 ‫ِ َ ا ﺴ ﻮء ُ )اﻻﻋﺮاف‬ ‫َﺴ‬ ‫ْ ِ و َﻣ َ ﺎ‬ َْ ‫َ ْ ت ُ ﻣ ِﻦ َ ا‬ ْ ‫ْ ﺘ َﻜ‬

অথাৎ, যিদ আিম গােয়ব জানতাম তাহেল অিধক কল াণ লাভ করতাম এবং
আমােক কােনা িত শ করত না। (সূরা আরাফ: আয়াত ১৮৮)
আর এিট িকভােব স ব য, িতিন তাঁর মৃতু র পর যখন উপেরর ব ুর কােছ
চেল গেছন সসব গােয়ব স ে জােনন?
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম একিদন একটা বা া মেয়েক
নেত পেলন, স বলেছ, আমােদর মেধ এমন নবী আেছন িযিন
আগামীকােলর কথা জােনন। তখন নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তােক
বলেলন: না, এ কথা বেলা না। স েলাই বেলা, যা এত ণ বলিছেল ।
(বুখাির )।

কৃত এক বাদী ক?
য ব ি আ াহর এক বােদর মেধ উপেরা িতন ধরেণর িশরকেক িমি ত
কের না। তাঁর স া, ইবাদত, দায়া এবং যাবতীয় ণাবলীর ে তাঁেক
একক বেল মা কের, সই হে কৃত এক বাদী। য ব ি এ িশরক য়ীর
কােনািটেক ীকার কের, স আর এক বাদী থােক না, বরং তার ে
আ াহ তাআলার িনে া বাণী েযাজ হেব,
﴾65‫ِ ِ ﻦ َ ﴿ا ﺰ ﺮ‬ ‫َْﺎ‬ ‫ﻣ ِﻦ َ ا‬ ‫َ َﻜ ُ ﻮ َ ﻦ‬ َ ‫َﻤ َﻠ ُﻚ َ و‬
অথাৎ, যিদ তুিম িশরক কর তাহেল তামার আমল ন হেয় যােব। এবং তুিম
অব ই িত েদর অ ভু হেয় যােব। (সূরা যুমার: আয়াত ৬৫)

ছাট িশরক ও তার ণী িবভাগ

ছাট িশরক বলেত স সব কাজ ও প িতেক বলা হয় যা মা ষেক বড়
িশরেকর িনকটবতী কের দয়। তেব ইবাদেতর র পয পৗঁেছ না। তাই
স েলা স াদনকারীেক ীন- ইসলাম থেক বর কের না। তেব কবীরা
নােহর অ ভূ ।
যমন,
১- িরয়া যা লাক দখােনা আমল।
িতিট ইবাদতকারী যাবতীয় নক কাজ আ াহর স ি র উে ে ই স াদন
কের থােক। তাঁর জ ই সালাত, িসয়াম, হ ভৃিত আদায় কের থােক। িক
আ াহর স ি র িচ া বাদ িদেয় মা েষর শংসা ড়ােনার উে ে এসব
নক আমল স াদন করােক িরয়া বেল।
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾110‫ﻪ ِ أ َ ﺣ َ ﺪ ً ا ﴿ا ﻜﻬﻒ‬ َ ‫ْ ِ ك ْ ﺑ ِﻌ ِ ﺒ َ ﺎد َ ة ِ ر‬ ُ َ ‫َ ﻤ َ ﻼ ً َﺻﻤ َ ﺎﻦ ْ ِ ً ﺎ و َ َ نﻻ‬
তরাং য তার রেবর সা াৎ কামনা কের, স যন সৎকম কের এবং তার
রেবর ইবাদেত কাউেক শিরক না কের। (সূরা কাহাফ: আয়াত ১১০)
নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :

: ْ ‫ْ ﺎﻤ ِﻬ َ ِ ﻢ‬ ‫ﺎس ُ ﺑﺄ‬ ‫َف ُ َ َ ﻣﻘ َ ُ ﺎ أﻮل ُ اﷲ ُ ﻳ َ ﻮم َ اﻟ ْ ﻘ ٍﻴﺎﻣ َ ﺔ ِ إذ َ ا ﺟ ُ ﺰ ِي َ ا‬

‫إن ﺮ ُ اأﺧﺮ ْ ﻮ َ ﺎء‬
َ ‫ﺻ ْ ﻐ‬
(‫ )رواه ا ﺪ‬. ً ‫ﺒ ُﺎ َﻮا إ ﻓﺎ ا ْ ﻈ ُ ِ ﺮ ُ ْ واﻦ َﻫ ًﺗ َﻞ ﺮ ْ َ ؤ ُ َون ِ َﺪ ُ اونﻧﻴ َ ﻋ ِﻨ ْ ﺪ َ ﻫ ُ ﻢ ْ ﺟ َ ﺰ َ اء‬
অথাৎ, তামােদর জ য িজিনসেক আিম সবেচেয় বিশ আশ া কির তা হল
ছাট িশরক, িরয়া। িকয়ামত িদবেস যখন মা ষেক তােদর আমেলর বদলা
 দওয়া হেব তখন আ াহ বলেবন : স সব লাকেদর িনকট যাও যােদরেক
দিখেয় আমল কেরিছেল, দখ তােদর কােছ কােনা বদলা পাও িক না।
(আহমদ, সিহহ)

২। আ াহ ছাড়া অ কােরা নােম কসম খাওয়া

নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ইরশাদ কেরন,
(‫ )رواه ا ﺪ‬. َ ‫ْ َ ك‬ ‫ﻣ َ ﻦ ْ ﺣ َ ﻠ ا َﷲ ِﻒ َ َﻐ ﻘ َ َﺑ ِ ﺪ ْ ْ أ‬
অথাৎ, য আ াহ ছাড়া অ কারও নােম শপথ করল, স িশরক করল।
(আহমদ, সিহহ)

৩। গাপন িশরক,
ইবেন আ াস রা. এর ব াখ া িদেয়েছন, কােনা ব ি র অপর ব ি েক
উে কের বলা য, - আ াহ যা চান এবং তুিম যা চাও- অথবা - যিদ
আ াহ না থকত এবং অমুক না থাকত- আ াহর চাওয়া ও সািথ েক মা েষর
চাওয়া ও সািথে র সােথ িমিলেয় দওয়া। তেব এসব ে এভােব বলা যায়
য,-যিদ আ াহ না থাকত তারপর তুিম না থাকেত।
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলন,
(‫ُ ﻢ ﺷ َ ﺎء َ ﻓ ُ ﻼن ٌ )رواه ا ﺪ وﻏ ه‬ ُ ‫ُ ﻮا ﻣ َ ﺎ ﺷ َ ﺎء َ اﷲ‬ ْ ‫ِﻦ ْ ﻗ ُ ﻮ‬ َ ‫ﻼن ٌ و َ ﻟ‬
অথাৎ, তামরা এভােব বল না, যা আ াহ চান এবং অমুেক চায়। বরং এভােব
বল : যা আ াহ চান তারপর অমুেক চায়। (আহমদ)

িশরেকর বাি ক কাশ :

ইসলািম রা েলােত মুসিলমরা আজ য ক ও মুিসবেত জজিরত তার
অ তম ধান কারণ হল, তােদর মেধ কা ভােব ও ব াপকহাের িশরক
ছিড়েয় পেড়েছ। তারা য আজ িফৎনা- ফাসাদ, যু - িব হ এবং ভূিমক ,
ঘূিণঝড় ও জেলা ােসর মত াকৃিতক েযােগর স ুখীন হে , তা আ াহ
তাআলাই তােদর উপর গজব িহসােব নািযল কেরেছন। তার কারণ, তারা
তাওিহদ িবমুখ হেয় পেড়েছ। তােদর আিকদাহ ও কােজ- কেম িশরক কাশ
পাে । অিধকাংশ মুসিলম দেশই এ অব া িবরাজ করেছ। িশরকেক উৎখাত
করার জ ই ইসলােমর আিবভাব এ কথা মুসিলম সমাজ জানেলও কানিট
িশরক তা না জানার কারেণ সসব িশরিক কাজেকই সাওয়ােবর কাজ মেন
কের আমল কের যাে । তাই তারা এসব চিলত িশরেকর িব ে কােনা
িতবাদ কের না।
িশরেকর িবেশষ িবেশষ কাশ
১। আ াহ ব তীত অে র কােছ াথনা করা
এ িবষয়িট সাধারণত: মীলা বী ও এ জাতীয় অ ানািদেত নৃত - গীত ও
কিবতা- কাওয়ািলর মাধ েম কাশ পায়। ( লখক বেলন) আিম একবার
কাউেক বলেত েনিছলাম, হ রাসূলেদর ইমাম! হ আমার নতা! আপিন
আ াহ তাআলার দরজা এবং িনয়া ও আিখরােত আমার ভরসা ল। হ
আ াহর রাসূল! আমােক িনজ হােত ধের িনন। আমার িবপদ র কের - িদন
আনেত আপিন ছাড়া আর কউ পারেব না। আবার কউ কউ বেল, হ সম
হযরতেদর মাথার মু ট, ইত ািদ। যিদ আ াহর রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম এসব কথা িনেজ নেতন, তাহেল অব ই িনেজেক তা থেক মু
বেল ঘাষণা করেতন। কারণ, িদনেক - িদেন পিরণত করেত আ াহ ছাড়া
কউ পাের না। দিনক সংবাদপ , মািসক ম াগািজন, এমনিক বই- পু েকও
এ জাতীয় অেনক কিবতা- গজল- কাওয়ািল িলেখ চার করা হয়। আ াহ
ব তীত অে র কােছ াথনা করার িবষয়িট যমন, রাসূলু াহ, িবিভ ওলী-
আওিলয়া ও নককার লাকেদর কােছ সাহায চাওয়া, তােদর কােছ
িবপদাপদ হেত মুি াথনা করা ও শ র িব ে িবজয় কামনা করা
ইত ািদ।
২। আওিলয়া ও নককার লাকেদর মসিজেদ কবর দয়া
িবে র িবিভ মুসিলম দেশ এমন অেনক মসিজদ দখা যায়, যােত কবর
আেছ। তার উপর গ ুজ, া ইত ািদ তরী করা হেয়েছ। অেনক লাক
আ াহেক বাদ িদেয় াথনার জ সসব কবর ব ি বেগর কােছ যেত
চায়।
এ ব াপাের নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িনেষধা া আেরাপ কের
বেলন :
(‫ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬. َ ‫َ ﺴ َ ﺎﺟ ِ ﺪ‬ ْ ‫ُ ﺒ ُ ﻮ ْ ر َ أﻧ ْ ِ ﻴ َ ﺎﺋ ِﻬ ِ ﻢ‬ ‫َ ﺬ ُ وا‬ ‫ﺼ َ ﺎرى ا‬
অথাৎ, ইয়া িদ ও ী ানেদর উপর আ াহ তাআলার অিভশাপ, তারা তােদর
নবীেদর কবরেক ( সজদার জায়গা) মসিজদ বািনেয় িনেয়েছ। ( বুখাির ও
মুসিলম)
নবীেদরেক মসিজেদ দাফন করা যিদ ইসলািম রীিত িব , কােফরেদর
অভ াস ও বিশ হেয় থােক। তাহেল সখােন আওিলয়া ও পীরেদর দাফন
করা জােয়য হয় িকভােব ? িবেশষ কের আ াহ ব তীত এ সব লাকেদর
িনকট াথনা করা হেল িশরক হেব মেম জানা থাকার পরও।
৩। আওিলয়ােদর নােম মা ত করা, নযর- নয়ায দয়া
কােনা কােনা ব ি গ - ছাগল, হাঁস- মুরগী, টাকা- পয়সা ইত ািদ িনিদ
ওলীেক নযর দয়। তার নােম মা ত কের। এই নযর দয়া িশরক। কারণ,
নযর দয়া ইবাদত। যা ধুমা আ াহর জ ই হেত হেব। তরাং এ ব ািধ
থেক িবরত হওয়া অতীব জ রী।
৪। নবী ও আওিলয়ােদর কবেরর কােছ জেবহ করা
যিদও জেবহ আ াহর নােমই করা হয়। কারণ, এিট মূলত: মুশিরকেদর কাজ।
তারা তােদর যসব ওলীেদর মূিত বািনেয় পূজা করত, তােদর মাজাের প
িনেয় জেবহ করত। আর যিদ আ াহ ব তীত তােদর নােম জেবহ করা হয়
তাহেলেতা িশরক হবার ব াপাের কােনা সে হই থােক না।
৫। নবী ও ওলীেদর কবেরর তাওয়াফ করা
যমন আ ুল কােদর িজলানী রহ. মাঈ ি ন িচশতী রহ. মুখ। কারণ,
তাওয়াফ হে িনিদ ইবাদত, যা কাবার চারপাে ছাড়া অ জােয়য নই।
আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :
﴾‫ا ﺞ‬29﴿ ِ ‫ْ َ ﻴ ْ ﺖ ِ اﻟ ْ ﻌ َ ﺘ ِﻴﻖ‬ ‫ﻮ ﻓ ُ ﻮا ﺑ ِ ﺎ‬
অথাৎ, তারা যন াচীন ঘেরর তাওয়াফ কের। (সূরা হ : আয়াত ২৯)
৬। কবেরর উপর সালাত আদায় করা
নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬.‫ﻮ ْ ا ﻋ َ ﻠ َ ﻴ ْ ﻬ َ ﺎ‬ ‫ﺼ َ ﻠ‬
ُ ‫اﻟﻘ ُ ﺒ ُ ﻮ ْ رﻻ ِ و َ َ ْﻻ ﻠﺗ ُِﺴ‬

অথাৎ, তামরা কবেরর উপর বস না এবং তার উপর সালাত আদায় কর না।
(মুসিলম)।
৭। বরকত লােভর আশায় কবর ও মাজােরর উে ে মণ করা, িকংবা
সখােন িগেয় সালাত আদায় করা
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন,
(‫ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬. ‫َ ﺴ ْ ﺠ ِ ﺪ ِ ي ا ْو َﻫا َ ْﺬ ﻤَ َ ﺴ ْ ﺠ ِ ﺪ ِ اﻷﻗ‬ :َ ‫ﺎﺟ ِامﺪ ِ َو‬
َ ‫إ ﺛا َﻤ َﻼﺛﺴ َ ْ ﺔ ِﺠ ِ ﺪ َ ِ اﺴ َ َﺮ‬ ‫ﺮ ﺣ َ ﺎل ُ إﻻ‬
অথাৎ, িতনিট মসিজদ ছাড়া অ কােনা িদেক মণ করা যায় না, মসিজ ল
হারাম, আমার এ মসিজদ এবং মসিজ ল আকসা। (বুখাির ও মুসিলম)
তরাং মদীনা শরীফ িযয়ারেতর ই া হেল আমরা িনয়ত করেবা এ বেল,
মসিজেদ নববী িযয়ারেতর জ যাি ।
৮। আ াহ তাআলার নািযলকৃত আইন ছাড়া িভ আইেন শাসন ও িবচারকায
পিরচালনা করা :
যমন, জােয়য ান কের কারআন ও সিহহ হািদেসর মম পিরপ ী মা েষর
বানােনা আইন ারা িবচার ও শাসন কায পিরচালনা করা। অ পভােব
িবিভ জায়গায় দখা যায়, অেনক আেলম নামধারী ব ি বগ কারআন ও
হািদেসর িবপরীেত ফেতায়া িদেয় থােক। যমন, অেনক ােন ানীয় আেলমরা
সূদেক হালাল বেল ফেতায়া িদেয়েছ, অথচ আ াহ সূেদর িব ে যু ঘাষণা
কেরেছন।
৯। কারআন ও সিহহ হািদেসর িবপরীেত নতৃবগ, আেলম- ওলামা বা পীর-
বুজগেদর আ গত করা।
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ইরশাদ কেরন :
(‫ )رواه أ ﺪ‬. ِ ‫ْ َ ﺎﻟ ِﻖ‬ ‫ِ ﻣ َ ﻌ ْ ﺼ ِ ﻴ َ ﺔِ ا‬ ٍ ‫ﻤ َ ﺨ ْ ﻠ ُ ﻮق‬
অথাৎ, ার অবাধ হেয় সৃি র আ গত করা চলেব না। (আহমদ)।
আ াহ তাআলা বেলন :
ََ ِ ‫ون ِ اﷲ ِ ِ َ ﻌ ْ ﺒ ُ ﺪ ُ وا إ ِ َ ﻬ ً ﺎ و َ اﺣ ِ ﺪ ً ا ﻻ َ إ‬
‫ﻴﺢ َﻫ ْا ﺒ ْ َ ﺎﻦ َ َ ﻬ َُ ﺮﻢ ْ أ َ ﻢ َ َ رو ْ َ ﻣ َ َﺎﺑﺎ ًأ ﺎ ُﻣ ِ ﻦ ِْﺮ ُدوا ُ إ ِﻻ‬
ُ ‫ﺴَِر‬
﴾31‫ُ ﻮن َ ﴿ا ﻮ ﺔ‬ ِ ْ ُ ‫َﻤ ﺎ‬ ُ ‫ْ ﺤ َ ﺎﻧ َ ﻪ‬
তারা আ াহেক ছেড় তােদর পি তগণ ও সংসার- িবরাগীেদর রব িহেসেব
হণ কেরেছ এবং মারইয়ামপু মাসীহেকও। অথচ তারা এক ইলােহর
ইবাদত করার জ ই আিদ হেয়েছ, িতিন ছাড়া কান (হক) ইলাহ নই। তারা
য শরীক কের িতিন তা থেক পিব ।
(সূরা তাওবা: আয়াত ৩১)
 যাইফা রা. তােদর ইবাদেতর ব াখ ায় বেলেছন, তােদর আেলমরা যা হালাল
করত তারাও তা হালাল বেল মেন িনত অ পভােব যা হারাম করত, তারাও
তােক হারাম ান করত। ব াপারিট আ াহর েমর িবপরীত হেলও তারা
তা- ই করত।

মাজার ও দশনীয় ব র িবধান

বতমান মুসিলম িবে র নানা দশ যমন, িসিরয়া, ইরাক, িমশর, িহ ান ও
বাংলােদেশ য সব মাজার (সং ৃিত) দখা যাে , তা স ূণ েপ ইসলািম
িশ া ও আদশ িব । কারণ, নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম
কবেরর উপর ঘর বা সৗধ িনমাণ, কবের ঘটা কের উপি ত হওয়া এবং
সখােন উৎসব আেয়াজন করেত পির ার িনেষধ কেরেছন।
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ِ ‫ﻋ َ ﻠ َ ﻴ ْ ﻪ‬ ْ ‫أن ﻪ ْ ِ و َ أنﻘ ْ ْ ﻳ‬
ْ ‫ُ َ ﺼ ﺺ َ اﻟﻌ ُ ْ ﺪﻘ َ َ ﻋ َ ْ ُﻠ و َ َ ﻴ‬ ْ ‫ﻢ َ أ َ ن‬ ‫ﺳ َﻠ‬
অথাৎ, রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম কবর চুনকাম বা া ার করা,
করেবর উপর বসা এবং তার উপর ঘর (বা সৗধ) িনমাণ িনিষ কেরেছন।
(মুসিলম)
িতরিমিযেত আেছ : িতিন আেরা িনিষ কেরেছন, তার উপর কােনা িকছু
িলখেত- সিট কারআেনর আয়াতই হাক িকংবা কিবতাই হাক।
১। অিধকাংশ ে দখা যায় এ সব মাজােরর নামকরণই ভুল ও িব াি
মূলক। যমন, হাসাইন রা. শাহাদাত বরণ কেরন ইরােকর কারবালায়, তাঁেক
িমশের নয়া হয়িন। (বরং কারবালােতই সমািহত করা হেয়েছ এিটই
সাভািবক)। তরাং িমশের তাঁর কবর ও সমািধ আিব ার করা িমথ া ব নয়।
এর চেয় বড় মাণ হে , মুসিলমেদরেক মসিজেদ দাফন করা হয় না। কারণ,
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম অিভ াত কের বেলেছন :
(‫َ ﺴ َ ﺎﺟ ِ ﺪ َ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ْ ‫ُ ﺒ ُ ﻮر َ أﻧ ْ ِ ﻴﺎﺋﻬ ِ ﻢ‬ ‫َﺬ ُ و ْا‬ ‫ا‬
অথাৎ, আ াহ ই িদেদর ংস ক ন। কারণ, তারা তােদর নবীেদর
কবর েলােক ( সজদার ান) মসিজেদ পা িরত কেরেছ। (বুখাির ও
মুসিলম)।
এ কড়াকিড় আেরােপর তাৎপয হে , মসিজদ েলােক িশরক হেত সংরি ত
রাখা।
আ াহ তাআলা বেলন :
 ﴾‫ا ﻦ‬18﴿ ‫ْ ﻤ َ ﺴ َ ﺎﺟ ِ ﺪﺗ َ َ ﺪﷲْ ِﻋ ُ ِ ﻓﻮا َﻣ َﻼﻊ َ اﷲ ِ أ َ ﺣ َ ﺪ ً ا‬
আর িন য় মসিজদ েলা আ াহরই জ । কােজই তামরা আ াহর সােথ
অ কাউেক ডেকা না। (সূরা িজন: আয়াত ১৮)
এখােন আসেত পাের, নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেক
মসিজেদ দাফন করা হল িকভােব ? জবােব বলব, রাসূলু াহ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা ামেক দাফন করা হেয়িছল মূলত: আেয়শা রা.- এর ঘের।
মসািজেদ নয়। উমাইয়া শাসকরা মসাজদেক শ করার সময় তাঁর
কবরেকও এর মেধ েবশ করায়।
হাসাইন রা.- এর কবর এখন মসিজেদর মেধ অবি ত। িকছু িকছু লাক তার
চতুরপাে তাওয়াফ কের। রাগ ও িবপদমুি র মত িবষয় তার কােছ াথনা
কের যা কবল আ াহ তাআলার মতাধীন। (আমােদর ব ব হে )
আমােদর ীন আমােদরেক অ েমাদন দয় কবল আ াহর িনকট াথনা
করেত। আর িনেষধ কের কাবা ছাড়া অ কােনা ঘর তাওয়াফ করেত।
২। ইসলাম কবেরর উপর গ ুজ- সৗধ ইত ািদ িনমাণ করেত কেঠারভােব
িনেষধ কেরেছ । এ েলা কবল মসিজেদর জ িনমােণর অ েমাদন দয়।
বতমােন হাসাইন রা. ও আ ুল কােদর িজলানীসহ িবিভ লােকর কবর ও
মাজােরর উপর যসব গ ুজ ও সৗধ দখা যায় তা ইসলােম সরাসির িনিষ ।
( লখক বেলন) আমার এক ব ু বেলেছন : আিম এক ব ি েক কবলা ত াগ
কের আ ুল কােদর িজলানী রহ.- এর কবেরর িদেক মুখ কের সালাত আদায়
করেত দিখ। এ িবষেয় তােক উপেদশ িদেল স তা পিরত াগ করেত
অ ীকার কের। আর আমােক আ মণ কের বেল, আপিন একজন ওহািব।
হয়ত স কবেরর উপর বসা ও কবেরর িদেক মুখ কের সালাত আদায় য
কেঠারভােব িনিষ স সং া হািদস েলা েনিন।
৩। অিধকাংশ মাজার ও ৃিত: সৗধ েলা ফােতমীেদর সময় িনিমত হেয়েছ।
আ ামা ইবেন কাসীর রহ. তােদর স ে বেলেছন, কােফর, ফােসক, পািপ
ধমত াগী, মুনািফক, আ াহর িসফাত অ ীকারকারী ও ইসলাম অ ীকারকারী
অি পূজকেদর মত তারা িছল কােফর। তারা সালাত ও হ আদায় করত
না। িক ল কের দখল মসিজদ েলা মুসি েত পিরপূণ। তারা মুসিলমেদর
িহংসা করত। তাই তােদরেক মসিজদ হেত সিরেয় দয়ার ষড়য করল।
তারই অংশ িহেসেব িবিভ ােন িমথ া মাজার ও তােত া- গ ুজ ও সৗধ
িনমাণ করল। সাধারণ লাকেদর মােঝ চারণা চালােলা য এ েলা হে
হাসাইন রা. ও জয়নােবর রা. কবর। লাকেদর আকৃ করেত স েলােত
নানা উৎসেবর ব ব া করল। এবং িনেজেদর আসল পিরচয় আড়াল করার
উে ে িনেজেদরেক ফােতিম নােম আখ ািয়ত করল। িবে র অ া
মুসিলমরা তােদর কাছ থেক িশরেক িনে পকারী এ িবদআত হণ কেরেছ।
এর পছেন চুর টাকা- পয়সা অপচয় করেছ। অথচ এ মুহূেত িনেজেদর ীন
ও স ান র ােথ সামিরক িত, অ পািত কনা ও তিরর জ অথ- কিড়
স েয়র দরকার িছল বিশ।
৪। িকছু িকছু মুসিলম িনেজেদর টাকা পয়সা অেহতুক কবেরর পছেন ব য়
করেছ। কবেরর উপর ঘর িনমাণ করেছ, করবেক মাজাের পিরণত করেছ,
দয়াল িদেয় তা িঘের রাখেছ এবং তার উপর নানা িনদশন তরী করেছ।
অথচ এ েলা মৃতুেদর কােনাই উপকাের আেস না। যিদ এ সব টাকা- পয়সা
গরীব- অসহায়- িব হীনেদর িপছেন ব য় করত, তাহেল এর মাধ েম জীিবত ও
মৃত উভয় ণীর লােকরাই উপকৃত হত। ইসলাম তার অ সারীেদরেক
কবেরর পছেন অেহতুক অথ ব য় করেত কেঠারভােব িনেষধ কেরেছ। নবী
কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আলী রা. - ক বেলেছন :
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ُ ‫ْ ﺘ َ ﻪ‬ ‫ْ ِ ﻓ ً ﺎ إﻻ ﺳ َ ﻮ‬ ُ ‫ًْا‬ َ ‫ﺴ ْ ﺘ َ ﻪ ٌ و َﻻ‬
অথাৎ, কােনা সৗধ পেল অব ই তা িন:ি কের দেব, এবং কােনা উঁচু
কবর পেল তা ভে মািটর সােথ সমান কের দেব। (সিহহ মুসিলম)
াঁ, ইসলাম কবরেক এক িবঘত পিরমাণ উঁচু করেত অ মিত িদেয়েছ।
৫। মৃতুেদর জ নযর পশ করা বড় িশরেকর অ ভূ । এসব পশকৃত ব
মূলত: তােদর খােদমেদর হারামভােব উপািজত স দ। তারা তা পাপ ও
ভাগ- লালসার কােজ ব য় কের। ফেল, নযর দাতা ও হীতা উভয়ই
সমানভােব এই পােপর অংশীদার হেব। যিদ এই টাকা েলা সহায় স লহীন
গরীবেদর দান করা হত তাহেল তারা উপকৃত হেত পারত। আর দানকারীরাও
য িনয়েত দান করেছ তার ফল পত।
িশরেকর িতকর িদক ও তার িবপদসমূহ
ব ি ও সমাজ জীবেন িশরেকর অেনক অিন কর িদক আেছ। তার মােঝ
িবেশষ িবেশষ কেয়কিট এখােন উে খ করা হেলা,

১। িশরক মানবতার জ অবমাননাকর,

িশরক মা েষর স ানেক ধুলায় িমিশেয় দয়, তার সামথ ও মযাদা নীচু কের
দয়। কারণ, আ াহ তাআলা মা ষেক তাঁর খলীফা িহসােব িনয়ােত
পািঠেয়েছন। তােদরেক স ািনত কেরেছন। তাঁর সম নাম িশিখেয়েছন।
আসমান ও যমীন সব িকছু তােদর অ গত কের িদেয়েছন। এই জগেতর
সকেলর উপর নতৃ ও কতৃ িদেয়েছন। িক িশরক কের তারা মাণ
কেরেছ য তারা তােদর স অব া ও অব ানেক ভুেল গেছ। ফেল, তােদর
অধীন ও মযায় তােদর থেক নীচু কােনা িজিনসেক িনেজেদর ইলাহ ও
মাবুদ বািনেয় িনেয়েছ। এবং এরই মাধ েম িনেজেদরেক ছাট ও অপমািনত
কেরেছ। এর থেক অস ােনর িবষয় আর িক হেত পাের, য গাভীেক আ াহ
মা েষর খদমেতর জ সৃি কেরেছন, যােক জবাই কের খাওয়ার অ মিত
িদেয়েছন স গাভীেক আজ িহ ানসহ িবে র িবিভ দেশ পূজা করা হয়।
তােদর কােছ আরাধণা করা হয়। আেরা িব য়কর ব াপার হে , অেনক
মুসিলম ব ি বগ মৃত মা েষর কবেরর চারপােশ ঝাঁক ধের বেস থােক।
তােদর কােছ িনেজেদর েয়াজন িনেবদন কের। অথচ এসব মৃত ব ি
তােদর মতই আ াহর দাস। তারা িনেজেদরই কােনা উপকার বা িত করেত
পাের না। ল কের দখুন, হাসাইন রা.- এর কবেরর চতুপাে বতমােন
লােকরা িভড় জমায়। িনেজেদর ক দূর করার জ তাঁর িনকট াথনা কের।
অথচ িতিন জীবত অব ায়ই িনেজেক শহীদ হওয়ার হাত থেক বাঁচােত
পােরনিন। িনেজর মুিসবত দূর করেত পােরনিন। তাহেল মৃতু র পর কমন
কের অপেরর ক দূর করেবন? মা েষর ভাল ডেক আনেবন? বরং সত
কথা হেলা মৃত ব ি রাই জীিবত মা েষর দায়ার মূখােপ ী। তাই আমােদর
উিচত আমরা যন তােদর জ দায়া কির। আ াহেক ছেড় কােনা
অব ােতই যন তােদর কােছ দায়া না চাই ।
এ স ে আ াহ তাআলা বেলন :
َ ‫َ ﻳ ﺎن‬ َ ‫ ﺎ﴾ َﺸ ْ ﻌ ُ ﺮ ُ ون‬20
َ ‫ﻮنء ٍ َ و َ﴿ﻣ‬
‫ات ٌو َ ﻫ ُ َﻢ ْ ْ ُ أ ُ ْ َﻠ َﺣ ﻘ ْ ُﻴ َ ﺎ‬
‫َ ْ ﻠ ُ ﻘ ُ ﻮن أ َ َﺷ َ ْ ﻮْ َﺌ ً ﺎ‬ َ ‫ِﻻ‬
﴾21﴿ َ ‫ُ ﺒ ْﺜ ُﻌ َﻮن‬
অথাৎ, আর তারা আ াহ ছাড়া যােদরেক ডােক, তারা িকছু সৃি করেত পাের
না, বরং তােদরেকই সৃি করা হয়। (তারা) মৃত, জীিবত নয় এবং তারা জােন
না কখন তােদর পুন ীিবত করা হেব। (সূরা নাহল: আয়াত ২০- ২১)
অ আ াহ তাআলা বেলন :
﴾31:‫َ ن ٍ ﺳ َ ﺤ ِ ﻴﻖ ٍ ﴿ا ﺞ‬ َ ‫ِ ﻣ‬ ُ ‫َ ﻬ ْ ﻮ ِي ﺑ ِﻪ ِ ا ﺮ ﺢ‬ ْ ‫ﺎﷲ ِ أ َ و‬
ُ ْ ِ ‫اﻟﻄ ْ ﺑ‬
‫َو َﺘ َﻣ َﺨﻦ ْ ْﻄ َ ُﻔ ُ ﻪ ْ ُ ِ ك‬
অথাৎ, আর য আ াহর সােথ শরীক কের, স যন আকাশ থেক পড়ল।
অত:পর পািখ তােক ছাঁ মের িনেয় গল িকংবা বাতাস তােক দূেরর কােনা
জায়গায় িনে প করল। ( সূরা হ : আয়াত, ৩১)

২। িশরেকর কারেণ আেজবােজ সং ার ও বািতল রসম- রওয়াজ মা েষর

মেধ েবশ কের।
কারণ, য ব ি িব াস কের এই জগেত আ াহ ছাড়াও অে র ভাব আেছ,
যমন : হ- ন , িজন, ন র আ া ইত ািদ তার বাধ- বুি এমন হেয় যায়
য, নানা সং ারেক স হণ করেত তরী হেয় যায় এবং সকল িমথ াবাদী-
দা ালেদর িব াস করেত কের। আর এইভােবই িজন বশকারী, গণক,
যা কর, জ ািতষী এবং এ জাতীয় লাকেদর মাধ েম সমােজর মেধ িশরক
েবশ কের থােক। তারা িমথ া দাবী কের বেল য, আমরা ভিব ৎ স েক
বলেত পাির, সামেন িক হেব আমােদর সব জানা আেছ। অথচ এসব িবষয়
আ াহ ব তীত আর কউ জােন না। এসব কারেণ সমােজর মেধ ধীের ধীের
আসবাব সং েহর েচ া দূবল হেয় যায় এবং জগেতর িনয়ম পাে যেত
থােক।

৩। িশরক সবেচেয় বড় যুলুম :

বা িবকই এটা যুলম। কারণ, সবেচেয় বড় সত হল আ াহ ছাড়া কােনা
মাবুদ নই এবং অ কােনা িতপালকও নই। িতিন ছাড়া আইন েণতা
আর কউ নই। িক মুশিরকরা আ াহেক ছেড় অ েক মাবূদ ি র কের
নয়। অে র কাছ থেক আইন ও িবধান হণ কের। তাছাড়া মুশিরকরা
িনেজেদর উপরও অিবচার ও যুলুম কের। কারণ তারা তােদরই মত অ
একজন দােশর গালাম হেয় যায়। অথচ আ াহ রা ুল আলামীন তােক াধীন
বািনেয় সৃি কেরেছন। িশরক অপেরর উপরও অিবচার বা যুলুম। কারণ য,
আ াহর সােথ অ েক শরীক করল, স তা মহা অত াচার করল। কারণ এর
মাধ েম স এমন কাউেক স হক িদল যার সই অিধকার নই।

৪। িশরক হে সম ক না ও ভয়- ভীিতর মূল:

কারণ, তার মাথায় নানা সং ার বাসা বাঁধেত কের। এবং দলীল মাণ
িবহীন নানা আেজ বােজ কথা ও কাজেক হণ করেত থােক। ফেল সম িদক
হেতই নানা ভীিত তােক াস কের ফেল। কারণ, স এমন সব মাবূেদর উপর
ভরসা করেত িশেখেছ। যােদর অ মতা ীকৃত। তারা েত েকই িনজ বা
অে র কল াণ বা িত করেত অপারগ। এমনিক িনেজেদর থেকও তারা
ক - মুিসবত দূর করেত পাের না। ফেল, যখােন িশরক চেল সখােন কােনা
বাি ক কারণ ছাড়াই নানা ধরেণর সং ার ও ভীিত কাশ পেয় থােক।
আ াহ তাআলা এ স ে বেলন :
ُ ‫ِ ﻗ ُﻠ‬ ِ ْ ‫ﺳ َﻨ ُﻠ‬
‫َ ل ْ ﺑ ِﻪ ِ ﺳ ُ ﻠ ْ ﻄ َ ﺎﻧ ً ﺎ و َ ﻣا َ ﺄ ﺎر ْ ُ وو َ َ اﻫ ِ ُ ْﻢ ُﺲ َ ﻣ َ ﺜ ْ ﻮ َ ى‬ ُ ْ ‫ْ َ ُ ﻮا ﺑ ِ ﺎﷲ ِ ﻣ َ ﺎ َ ﻢ‬
﴾‫ال ﻋﻤﺮان‬151﴿ َ ِ ‫ﺎ ِﻤ‬ ‫اﻟﻈ‬

অথাৎ, অিচেরই আিম কােফরেদর অ রসমূেহ আত ঢেল দব। কারণ তারা

আ াহর সােথ শরীক কেরেছ, য স েক আ াহ কােনা মাণ নািযল
কেরনিন। আর তােদর আ য় ল হল আ ন এবং যািলমেদর িঠকানা কতই না
িনকৃ । (সূরা আল এমরান, ৩ : ১৫১ আয়াত)।

৫। িশরেকর কারেণ স ািদত সকল নক আমল ন হেয় যায়

কারণ, িশরক তার অ গামীেদরেক মাধ ম ও শাফায়াতকারীর উপর ভরসা
করেত শখায়। ফেল, নক আমল ত াগ করেত কের এবং এ ধারণার
বশবতী হেয় নাহ করেত কের, সম অলীরা তােদর জ আ াহর কােছ
পািরশ করেব। এমনিটই িছল ইসলােমর আিবভােবর পূেব আরবেদর
িব াস।
এেদর স ে আ াহ বেলন :
 َ ‫اﷲ َ ﺑ ِﻤ َ ﺎ ﻻ‬
ُ ‫ﻮن َ َ ﺗ‬
‫ُ ﻢ ْ و َ ﺒ َ ُﻘوﺪ َ ُ ُ ﻮ َونﻌ ُ َ ْﻮنﻣ َِﻦ ْﻫ َد ُﺆ ُو ﻻ َ ء ِ ﺷ ُ ﻔ َ ﻌ َ ﺎؤ ُ ﻧ َ ﺎ ﻋ ِﻨ ْ ﺪ َ اﷲ ِ َﻗ ﺒ ُ ﻞﺌ ُْ أ‬
﴾18‫ُ ﻮن َ ﴿ﻳﻮ ﺲ‬ ِ ْ ُ ‫َﻤ ﺎ‬ َ ‫َﻌ َﺎ‬ َ ‫ض ِ ﺳ ُ ﺒ ْ ﺤ َ ﺎﻧ َ ﻪ ُ و‬

অথাৎ, আর তারা আ াহ ছাড়া এমন িকছুর ইবাদত করেছ, যা তােদর িত

করেত পাের না এবং উপকারও করেত পাের না। আর তারা বেল, ‘ এরা
আ াহর িনকট আমােদর পািরশকারী’। বল, ‘ তামরা িক আ াহেক
আসমানসমূহ ও যমীেন থাকা এমন িবষেয় সংবাদ িদ যা িতিন অবগত নন?
িতিন পিব মহান এবং তারা যা শরীক কের, তা থেক িতিন অেনক ঊে ।
( সূরা ইউ স : আয়াত ১৮)
খৃ ানেদর িব ােসর িত ল কের দখুন, যারা একটার পর একটা অ ায়
কাজ কের যাে এ ধারণার বশবতী হেয় য, ঈসা আ. যখন শূেল চেড়েছন
তখন তােদর সম ণাহ মুেছ িদেয় গেছন। স বত তারই অ করেণ আজ
অেনক মুসিলম ফরয, ওয়ািজব ত াগ করেছ ও নানা হারাম কােজ জিড়ত
হে । এবং এ িব াস কের বেস আেছ য, রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম তােদর জা ােত েবেশর জ অব ই শাফাআত করেবন। অথচ
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তাঁর আদেরর ক া ফােতমা রা.- ক
বেলেছন,
(‫ )رواه ا ﺨﺎري‬. ً ‫ﻋ َ ﻨﻚ ِ ﻣ ِﻦ َ اﷲ ﺷ ﺌﺎ‬ ْ ‫ﻣ ِﻦ ﻣﺎ ﻣ َ ﺎ ﺷﺌﺖ ِ ﻻ أ ُ ﻏ‬ ْ ‫ﻨﺖ ﻤﺪ ٍ ﺳ َ ﻠ ِﻴ‬
অথাৎ, হ ফািতমা িবনেত মুহা াদ! তুিম আমার স দ হেত যা ই া চেয়
নাও। আিখরােত আ াহর হাত থেক তামােক বাঁচােনার ব াপাের আমার
কােনা মতা নই। (বুখাির)।
৬। িশরেকর কারেণ মা ষ িচর ায়ীভােব জাহা ােম েবশ করেব
িশরেকর কারেণ মা ষ পৃিথবীেত ংস হেয় যায় এবং আিখরােতর িচর ায়ী
আযাব ভাগ করেব। আ াহ বেলন :
﴾‫ا ﺎﺋﺪة‬72﴿ ٍ ‫َ ﻣ ِﻦ ْ أ َ ﻧ ْ ﺼ َ ﺎر‬ ِ ‫ِﻠﻈ ﺄ ﺎْ ِﻤ‬
َ ‫ْ ﺣ َ ﺮ م َ اﷲ ُ ﻋ َ ﻠ َ وﻴ َ ْ اهﻪ ِ ُ ا ا ْ َﺎرﻨ ُ ﺔو َ َ ﻣ َو َﺎ ﻣ‬

অথাৎ, য ব ি আ াহর সােথ িশরক করেব, আ াহ তার জ জা াতেক

হারাম কের িদেয়েছন, তার িঠকানা আ ন এবং যািলমেদর কােনা
সাহায কারী নই। (সূরা মািয়দা: আয়াত ৭২)
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
( ُ ‫ﻚ‬ ‫ ُ وا‬:‫ت َ و َ ﻫ ُ ﻮ َ ﻳ َ ﺪﻋ ُ ﻮ ﻣﻦ ْ دون ِ اﷲ ﻧﺪ ا دﺧﻞ َ ا ّ ﺎر )رواه ا ﺨﺎري( ا ) اﺜﻴﻞﺪ‬

অথাৎ, য ব ি এমতাব ায় মারা গল য, আ াহ ব তীত কােনা সমক

ডাকত, স জাহা ােম েবশ করেব। (বুখাির)।

৭। িশরক উ েতর ঐক িবন কের তােদরেক টুকরা টুকরা কের দয়।

আ াহ তাআলা বেলনঃ
َ ‫َ َ ﻳ ْ ﻬ ِ ﻢ ْ ﻓ َ ﺮ ِﺣ ُ ﻮن‬ ‫ﺣ ِ ﺰ ْ ب ٍ ﺑ ِﻤ َ ﺎ‬ ُ ‫ ً ﺎ‬31
‫ْ َ ِﻧ ُ ِ ﻮا َﺷ ِ ﻴ﴿ َ ﻌ‬ َ ‫َﺗ َﻓ َ ُﺮ ﻮﻧﻗ ُ ُ ﻮاﻮا ﻣدِﻦِﻳﻨ َ َ ﻬا ُ ْﻢ ْﻤ ُ و‬
﴾‫ا ﺮوم‬32﴿
অথাৎ, তামরা মুশিরকেদর অ ভু হেয়া না। যারা িনেজেদর দীনেক িবভ
কেরেছ এবং যারা িবিভ দেল িবভ হেয়েছ। ( তােদর অ ভু হেয়া না)।
েত ক দলই িনজেদর যা আেছ তা িনেয় আনি ত। (সূরা ম: আয়াত ৩১-
৩২)
মূল কথা:
আেলাচনা থেক পির ারভােব এটাই ফুেট উেঠেছ য, িশরক খুবই ম ও
িনকৃ কাজ। তাই তা থেক বঁেচ থাকা ফরয। তােত জিড়েয় পড়ার ব াপাের
যার পর নাই সতক থাকা এবং যতদূর স ব তা হেত দূের অব ান করা িতিট
মুসলমােনর জ অব কতব । কারণ, এিট সবেচেয় বড় নাহ। যা বা ার
সম নক আমল িন ল ও িবন কের দয়। যমন আ াহ তাআলা বেলন :
﴾23‫َ ﻤ َو َﻞ ٍﻗ َﻓ َﺪ ِ ﻣﺠ ْ َ ﻨﻌ َ َ ﺎﻠ ْ ﻨ َ ﺎه ُ ﻫ َ ﺒ َ ﺎء ً ﻣ َ ﻨ ْ ﺜ ُ ﻮر ً ا ﴿اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ْ
অথাৎ, আর তারা য কাজ কেরেছ আিম সিদেক অ সর হব। অত:পর তােক
িবি ধূিলকণায় পিরণত কের দব। (সূরা ফুরকান: আয়াত ২৩)
শরীয়ত স ত অিসলা তালাশ করা
আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :

(35 ‫َ ْ ﻪ ِ ا ْ ﻮ َ ﺳ ِ ﻴﻠ َ ﺔ َ )ا ﺎﺋﺪة‬ ِ ‫ﻘ ُ ﻮا اﷲ َ و َ ا ْ ﺘ َ ﻐ ُ ﻮا إ‬ ‫ا‬

অথাৎ, হ মুিমনগণ! আ াহেক ভয় কর এবং তাঁর কােছ অিসলা তালাশ কর

(অথাৎ তার নকেট র অ স ান কর)। (সূরা মািয়দা : আয়াত ৩৫)।
এ আয়ােতর তাফিসের কাতাদাহ রহ. বেলেছন: তাঁর আ গত ও স সব
আমেলর মাধ েম তাঁর নকট অজন কর য সব আমল িতিন পছ কেরন
এবং স হন। শরীয়ত স ত অিসলা তালাশ করার ব াপাের আল কারআন
আমােদরেক ম কেরেছ এবং রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামও
তািগদ িদেয়েছন। সাহাবােয় িকরাম রা. স িনেদশ মাতােবক আমল
কেরেছন। অিসলা তালােশর িবষয়িট কেয়কিট ভােগ িবভ । িবেশষ কয়িট
এখােন উে খ করা হলঃ
১। ঈমানেক অিসলা বানান :
অথাৎ ঈমােনর অিসলা িদেয় িকছু াথনা করা। বা ারা ঈমােনর সাহােয
িকভােব অিসলা তালাশ করেব- স স ে আ াহ তাআলা বেলন :
‫ﺌ َ ﺎﺗ ِﻨ َ ﺎ‬ َ ‫ﻨﻧ َ ُ ﺎﻮ ﻓ َ َﻨ َﺎﻏﺎ ْو َﻔ ِ ﺮ َ ْ ﻔ َﺮ َ ْﺎ ذ ُ َ ﻨ ﺎ ﺳ‬ َ ‫ُ ﻢ ْ ﻓ َ ﺂ َﻣ َ ﻨ ﺎ ر‬ ‫ن ِ أر َ ن ﻨ ْ َ ﺎآ َﻣإ ِِﻨ ُ ﻮاﻨ ﺑ َ ﺎِﺮ َﺳ َ ﻤ‬
﴾‫ال ﻋﻤﺮان‬193﴿ ِ ‫ﻨ َ ﺎ ﻣ َ ﻊ َ اﻷ ْ َ ﺑ ْ ﺮ َ ار‬

অথাৎ, ‘ হ আমােদর রব, িন য় আমরা েনিছলাম একজন আ ানকারীেক,

য ঈমােনর িদেক আহবান কের য, ‘ তামরা তামােদর রেবর িত ঈমান
আন’। তাই আমরা ঈমান এেনিছ। হ আমােদর রব আমােদর নাহসমূহ
মা ক ন এবং িবদূিরত ক ন আমােদর িট- িবচু িত, আর আমােদরেক
মৃতু িদন নককারেদর সােথ। (সূরা আল ইমরান: আয়াত ১৯৩)
২। আ াহর এক বাদেক অিসলা বানান :
যমন ইউ স আ.- ক যখন মােছ িগেল ফেলিছল িতিন দায়া কেরিছেলন,
স সে আ াহ রা ুল আলামীন পিব কারআেন বেলন :
ُ ‫َ ﻴ ْ ﻨ َ ﺎه‬ َ﴾
‫ و‬87
ُ َ ‫اﻻﻧﺎ ﻴﺎء‬
َ ‫ﺎﺳ ْ ﺘﺎ َِﻤ ِﺠ َ َﺒ ْ﴿ﻨ‬
‫ﻛ ُ ﻨ ْ ﺖ ُ ﻣ ِ ﻦﻓ َ َ اﻟﻈ‬ ِ ‫أ َ ﻧ ْ ﺖ َ ﺳ ُ ﺒ ْ ﺤ َ ﺎﻧ َ ﻚ َ إ‬
﴾88﴿ َ ِ ‫ِ ا ْ ﻤ ُ ﺆ ْ ﻣ ِﻨ‬ ْ ‫ُﻨ‬ َ ‫َ ﺬ َ ِﻚ‬
অথাৎ, তারপর স অ কার থেক ডেক বেলিছল, ‘ আপিন ছাড়া কান
(সত ) ইলাহ নই’। আপিন পিব মহান। িন য় আিম িছলাম যািলম’
।অতঃপর আিম তার ডােক সাড়া িদেয়িছলাম এবং ি া থেক তােক উ ার
কেরিছলাম। আর এভােবই আিম মুিমনেদরেক উ ার কের থািক। (সূরা
আি য়া, আয়াত: ৮৭ ও ৮৮)

৩। আ াহর পিব নাম ারা অিসলা খাঁজা :

(180 ‫َ ﻓ َ ﺎد ْ ﻋ ُ ﻮه ُ ﺑ ِﻬ َ ﺎ )اﻻﻋﺮاف‬ ْ ‫ْ ُﺴ‬ ‫ﻤ َ ﺎء ُ ا‬

অথাৎ, আ াহর র র নাম রেয়েছ। তরাং এর ারা তামরা তাঁেক

ডােকা। (সূরা আরাফ : আয়াত ১০০)
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আ াহর র র নােমর মাধ েম
তাঁর িনকট সাহায চাইেতন : বলেতন,
(‫ )رواه اﻟ ﻣﺬى‬... ‫اﺳﺄ ﻚ ﺑ ﻞ اﺳﻢ ﻫﻮ ﻚ‬

অথাৎ, আিম তামার কােছ তামার সম নােমর অিসলায় াথনা করিছ...।

(িতরিমিয, হাসান, সিহহ)

৪। আ াহ তাআলার ণাবিলর ারা অিসলা তালাশ করা

নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বলেতন :
‫ رواه اﻟ ﻣﺬي‬. ُ ‫ْ َ ﺘ ِﻚ َ أﺳ ْ ﺘ َ ﻐ ِﻴ ْ ﺚ‬ َ ‫َ ﻴ ﻮم ُ ﺑﺮ‬
অথাৎ, হ িচর ীব, িচর ায়ী! তামার দয়া (র অিসলা)য় সাহায াথনা
করিছ। (িতরিমিয)

৫। নক আমেলর ারা অিসলা খাঁজা

যমন, সালাত, মাতা- িপতার খদমত, অে র হক আদায়, আমানত দারী ও
অ া নক আমেলর মাধ েম আ াহর কােছ িকছু াথনা করা।
সিহহ মুসিলেম পাহাড়ী হায় আটেক পড়া িতন ব ি র কথা বিণত হেয়েছ,
যারা িনজ িনজ নক আমেলর অিসলায় আ াহর সাহায াথনা করেল আ াহ
তােদরেক সখান থেক নাজাত দান কেরন। তারা মাতা- িপতার িখদমত,
িমেকর হক ও আ াহর তাকওয়া- র অিসলায় দায়া কেরিছল, ফেল আ াহ
তােদর িহফাযত কেরন।

৬। পাপকায ত াগ করার ারা অিসলা তালাশ করাঃ

যমন আ াহ তাআলার িনিষ কৃত িযনা, মদ ও এ প অ া হারাম কাজ।
উপেরাে িখত হাদীেস িতন ব ি র একজন আপন চাচাত বােনর সােথ িযনা
করার েযাগ পেয়ও আ াহর ভেয় তা ত াগ কেরন, পরবতীেত হায় আটেক
পড়েল স িযনা ত ােগর অিসলায় আ াহর কােছ দায়া কেরন, আর আ াহ
তার ডােক সাড়া িদেয় তােক হফাযত কেরন।

৭। নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর উপর দ দ, িতিন ও তাঁর

সাহাবােদর িত ভালবাসােক অিসলা বানান। এ েলা সই সব নক আমেলর
অ ভু যা স াদনকারীেক আ াহর িনকটবতী কের দয়।

৮। যাকাত আদায়, দান- সদকা, ভাল ভাল কথা, িযকর- আযকার, কারআন
িতলাওয়াত, এক বাদীেদর িত ভালবাসা ও মুশিরকেদর সােথ শ তা
পাষণেক অিসলা বানােনা।

৯। জীিবত নককার লাকেদর কােছ দায়া চাওয়া

যমন জৈনক দৃি িতব ী সাহািব রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম-
এর কােছ দায়া চেয়িছেলন, যােত আ াহ তার চােখর জ ািত িফিরেয় দন।
নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তার জ দায়া কেরন এবং তােকও তাঁর
সােথ দায়া করেত বেলন। ফেল আ াহ তার চােখর জ ািত িফিরেয় দন।
কারণ, রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর দায়া কবুল হেব এবং
সটা তাঁর মুিজযা। জৈনক ব ি যােত ব ি নবী কিরম সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম- এর শাফায়াত পান, তার জ আ াহ তাআলার কােছ দায়া
কেরন আর আ াহ তার দায়া কবুল কেরন।

িনিষ ও অথহীন অিসলা তালাশ ও তার ণী িবভাগ

১। মৃত ব ি র মাধ েম অিসলা খাঁজা
মৃতেদর কােছ েয়াজনীয় কােনা িজিনস াথনা করা িকংবা তােদর িনকট
সাহায চাওয়া। কিতপয় মা ষ এেক অিসলা মেন কের, মূেল িক তা নয়।
কারণ, অিসলার অথ হল আ াহর িনকটবতী হওয়া (বা অ েমািদত প ায় তাঁর
নকট অজন করা); যা কবল ঈমান ও নক আমেলর ারা স ব। আর
মৃতু েদর কােছ দায়া করা, তােদর িনকট সাহায াথনা করা কারা ের
আ াহ হেত মুখ িফিরেয় নয়া। যা বড় িশরেকর অ ভূ । কারণ আ াহ
বেলন :
﴾‫ﻳﻮ ﺲ‬106﴿ َ ِ ‫ﺎ ِﻤ‬ ‫َ ﻌ َ ﻠ ْ ﺖ َ ﻓ َ ﺈ ِ ﻧ ﻚ َ إ ِذ ً ا ﻣ ِ ﻦ َ اﻟﻈ‬ ْ ‫و ُ َ ﻻك َ ﻓ َ ﺈ ِن‬ َ ‫ﻻ َ ﻳ‬
অথাৎ, আর আ াহ ছাড়া এমন িকছুেক ডেকা না, যা তামার উপকার করেত
পাের না এবং তামার িতও করেত পাের না। আর যিদ তা কর তাহেল
িন য়ই তুিম যািলম (মুশিরক)- দর অ ভূ হেব। (সূরা ইউ স: আয়াত
১০৬)
২। নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর জাত বা স ােনর অিসলা
খাঁজা :
যমন বলা, হ আমার রব! রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর
অিসলায় আমােক রাগমু কর। এটা িনিষ ও দীন বিহভূত িবদআত। কারণ,
সাহািবেদর কউ এমনিট কখেনা কেরনিন। খলীফা উমর রা. রাসূলু াহ
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর মুহতারাম চাচা আ াস রা.- এর জীিবত
অব ায় তাঁর অিসলায় বৃি র জ দায়া কিরেয়িছেলন। তখন িতিন রাসূলু াহ
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর অিসলায় দায়া করেত পারেতন িক
িতিন তা কেরনিন, কারণ নবীজী তখন জীিবত িছেলন না। - আমােক অিসলা
কের দায়া কর- মেম য হািদসিট উ ৃত করা হয়, সিট আসেল কােনা
হািদসই নয়। শাইখুল ইসলাম ইবেন তাইিময়া রহ. স হািদসেক জাল িহসােব
মাণ কেরেছন। এই িনিষ ও িবদআতী অিসলা সংি মা ষেক িশরক পয
পৗঁেছ দয়। কারণ এসব অিসলা হণকারীরা কখেনা কখেনা এমন ধারণা
কের বেস য, আ াহ কােনা মাধ ম ছাড়া করেত পােরন না। এর মাধ েম
আ াহেক সৃি র সােথ তুলনা করা হয়। তাইেতা এ সে ইমাম আবু হািনফা
রহ. বেলেছন : আিম আ াহ ছাড়া অ েক অিসলা কের আ াহর কােছ দায়া
করােক অপছ কির।
৩। নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর মৃতু র পর তাঁেক সে াধন
কের বলা য, হ রাসূল ! আমার জ দায়া ক ন। এটা জােয়য নয়। কারণ,
সাহািবরা কউ এমনিট কেরনিন। তাছাড়া নবী কিরম সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম বেলেছন :
ُ ‫ﺎﻟ َِﺢ ٍ ﻳﺻ َ َﺪ ْ ﻋ ُ ﻮ‬ َ ‫ﻳ ُﻣﻦ ْ ﺘ َ ﻔ َ ﻊ ُ ﺑ ِﻪ ِ او و‬: ٍ ‫ﻋﻨﻪ ﻣ َِﻦﺔ ٍ ْ اوﺛ َﻋ ِﻠﻼﺛ ْ َﻢ ٍﺔ‬
ِ‫إﻻ‬
‫اﻧﻘﻄﻊَ ﺎر‬
ُ ‫ﺴﺎن ﺔ ُ ٍ ﻪﺟ‬
‫ﻋﻤﻠ‬
َ ‫ﻣﺎت ﺪاﻹ َ ﻗ‬
َ ‫إذا ﺻ‬
(‫)رواه ﺴﻠﻢ‬

অথাৎ, মা ষ মারা গেল িতনিট ব তীত তার সকল আমল ব হেয় যায়, ( স
িতনিট আমল হে ) সদকােয় জািরয়া, এমন ইলম যার ারা উপকৃত হওয়া
যায়, এবং নক স ান য তার জ দায়া কের। (মুসিলম)।
এ আমল েলার সাওয়াব স াদনকারী ব ি রা কবেরও পেত থােক।

আ াহ হেত সাহায পাওয়ার শতাবলী

স ািনত পাঠকবৃ , নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর িসরাত,
তাঁর কমপ া, িজহাদ ও মুজাহাদা স ে ব াপক পড়া না করেল িনে া
িবষয় িলই থেম সামেন আেস,
১। তাওহীেদর দাওয়াত
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িরসালােতর দািয় াি র পর
পিব ম ােত দীঘ ১৩ বছর পয মা ষেক তাওিহদ ও এক বােদর িত
আ ান কেরেছন। যাবতীয় ইবাদত, দায়া ও েম তাওিহদ িত ার
সং ােম িনেজেক িনেয়ািজত রেখেছন। িবিভ ভােব িতিন লাকেদর তাওিহদ
হণ ও িশরক বজেনর তািগদ িদেয়েছন। তাঁর িনরলস েচ ায় এই আকীদা
তাঁর সাহবীেদর অ ের দৃঢ়ভােব বেস যায়। তাই তাঁরা ত য়ী ও সাহসী হেয়
উেঠন। আ াহ ছাড়া আর কাউেক ভয় করেতন না। শত বাধা িবপি সে ও
তাওিহেদর উপর অিবচল থােকন। এবং ঘৃণাভের যাবতীয় িশরকেক অ ীকার
কেরন। তরাং দীেনর পেথর দায়ীেদর উপর তাই ওয়ািজব হে , তাওিহদ
িদেয়ই দাওয়াত করা এবং িশরেকর ব াপাের ভীিত দশন করা। আর
এর মাধ েমই তারা িনেজেদরেক রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম-
এর অ গামী িহসােব িচি ত করেত স ম হেব।
২। জাত, বণ, গা ভুেল দীনী াতৃ বােধ উ ী হেয় ইসলািম সমাজ ও
রা গঠন
ম ায় তর বছর অিতবািহত করার পর রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম মদীনায় িহজরত কেরন। উে , বণ গাে র সকল ভদােভদ
ভুেল িগেয় মুসিলমেদর িনেয় এমন এক সমাজ গঠন করা যা কবল
ভালবাসার সূে গিঠত হেব। স ল েক সামেন রেখই িতিন সখােন
সব থম মসিজদ িনমাণ কােজ হাত িদেলন। যােত মুসিলমরা আপন রেবর
ইবাদেতর জ ত হ পাঁচবার িমিলত হেব। এবং িনেজেদর মােঝ দ তা ও
ভালবাসার স ক উ েরা র বৃি পেত থাকেব। পাশাপািশ িতিন মিদনার
আিদ অিধবাসী আনসার এবং ম া হেত গৃহ ও ধন- স দ ত াগ কের
আগমনকারী মুহািজরেদর মােঝ াতৃ ব ন িত ার উেদ াগ হণ কেরন।
স মেম িতিন তােদর িবিভ ভােব অ ািণত ও উৎসািহত কেরন। নবীজীর
আ িরক েচ ায় তােদর মােঝ এমন এক ব েনর সৃি হয় যা িব ইিতহাস
ইত:পূেব আর দেখিন। আনসাররা িনজ ধন- স দ মুহািজর ভাইেদর সােথ
ভাগাভািগ কের িনয়িছেলন। এমনিক জৈনক সাহািব তাঁর ’ ীর একজনেক
মুহািজর ভাইেক বেছ িনেত াব কেরিছেলন। তারা মুহািজরেদর
েয়াজনেক িনেজর েয়াজেনর উপর াধা িদেতন। মিদনায় আগমন করার
পর নবীজী ল করেলন সখােনর িস গা আউস ও খাজরায পর র
শ তায় িল । এ শ তা তােদর মােঝ ব িদন থেক চেল আসেছ। িতিন
তােদর মধ কার যুগ যুগ ধের িবরাজমান শ তার ায়ীভােব অবসান ঘটােত
স ম হন। এবং এমন এক াতৃ ব েন আব করেত সেচ হন যা
ইিতহােস িবরল। এ ভালবাসার সতুব েনর নাম হে ঈমান ও তাওিহদ।

৩। িনেজেদর ত করণ :
পিব কারআেন আ াহ মুসিলমেদরেক িনজ শ েদর িব ে তরী হেত
িনেদশ িদেলন। আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :
 (60 ‫ُ ﻢ ْ )اﻻﻧﻔﺎل‬ ‫ﻮن َة ٍ ﺑ ِﻪ ِ ﻋ َ ﺪ ُ و اﷲ ِ و َ ﻋ َ ﺪ ُ و‬
‫ﻦ ْﻣ َر ِﺎ َاﺳ ْﺎطﺘ ِ َ اﻄ َ ْﻌ َ ْﻴ ﺘ ْ ُﻞﻢِ ْ ﺗ ُﻣ ِ ﺮﻦ ْ ْﻫ ِﺒﻗ ُ ُ ﻮ‬
ْ ‫ﻣ ِﻢ‬

অথাৎ, আর তােদর মুকািবলার জ তামােদর সামথ অ যায়ী শি ও অ

বািহনী ত কর, তা ারা তামরা ভয় দখােব আ াহর শ ও তামােদর
শ েদরেক... (সূরা আনফাল: আয়াত ৬০)
এই আয়াত স েক রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ব াখ া
িদেয়েছন:
‫أﻻ إن اﻟﻘﻮة ا ﺮ‬
িতিন বেলন, শান! িন য়ই িনে েপর মেধ ই শি । (সিহহ মুসিলম)

তীর িনে প ও সামথ অ যায়ী তার িশ ণ হণ করা সম মুসিলেমর

উপর ওয়ািজব। অ পভােব কামান, ট া ও উেড়াজাহাজ চালনাসহ অ া
সামিরক অ পািতর ব বহােরর িশ ণ নওয়া তার অ ভু । আজ যিদ ুল,
কেলজ ও ইউিনভািসিটর ছা রা এসব অে র িশ ণ িনত। এবং এ ব াপাের
িতেযািগতা করত। তাহেল তারা িনজ ব ি , দশ ও দীন সংর েণর কােজ
ফল িদত। বড়ই পিরতােপর িবষয় আজ মুসিলম ছেলরা তােদর সময় ন
করেছ ফুটবল, ি েকট ইত ািদ খলার িপছেন। উ বর কের খলায়
িতেযািগতায় নেমেছ। অথচ ইসলাম আমােদরেক উ ঢেক রাখার িনেদশ
িদেয়েছ। এসব খলাধুলায় জিড়ত হেত িগেয় তারা ইসলােমর বুিনয়ািদ ফরজ
সালাতেক ন কের এমন তর অপরাধ করেছ যা ফেরর শািমল।

৪। আমােদর পূব বতীেদর অ বিততায় আমরা যখন একই আকীদাহর উপর

ত াবতন করব এবং আমল করেত থাকব তখন আমরাও পর র ভাই ভাই
হেয় যাব। আমােদর মােঝ অটুট এক ব ন সৃি হেব। সই একতার মাধ েম
অ তম এক শি তরী হেব। সই শি েক অবল ন কের আমরা যিদ ীেনর
জ আমােদর শ েদর মাকােবলার উে ে আমােদর কােছ মওজুদ আেরা
সব অবল ন ও অ পািতসহ তরী হই, ইনশাআ াহ তখনই আ াহর তরফ
থেক আমােদর জ সাহায আসেব। যমিনভােব সাহায এেসিছল নবী
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ও তার সাথীেদর উপর।
আ াহ তাআলা বেলন :
 ﴾7‫ُ ﻢ ْ ﴿ ﻤﺪ‬ َ ‫َ ﺒ ﺖ ْ أ َ ﻗ ْ ﺪ َ اﻣ‬ ُ َ ‫ُﻢ ْ و‬ ْ ُ ْ ‫َ ﻨ‬ َ ‫اﷲ‬

অথাৎ, হ ঈমানদারগণ! যিদ তামরা আ াহেক সাহায কর, তাহেল আ াহও

তামােদর সাহায করেবন এবং তামােদর পদসমূহেক দৃঢ় করেবন।(সূরা
মুহা াদ : আয়াত ৭)
৫। এসব কথার অথ এই নয় য, এ অব া আলাদাভােব পিরলি ত হেব।
অথাৎ, ভালবাসা ও াতৃ তাওহীেদর সােথ সােথ না এেস আলাদাভােব
আসেব। বরং এ িল এেক অপেরর সােথ ওতে াতভােব স ৃ ।
আ াহ বেলন :
﴾‫ا ﺮوم‬47﴿ َ ِ ‫ﻋ َ ﻠ َو َﻴ ْ ﻨ َ َنﺎ ﻧ َ َ ﺣ َ ْﻘ ُ ا ْ ﻤ ُ ﺆ ْ ﻣ ِ ﻨ‬
অথাৎ, আর মুিমনেদর সাহায করােতা আমার কতব । (সূরা ম: আয়াত ৪৭)

উপেরা আয়াতসহ ব আয়ােত আ াহ রাহমা র রাহীম মুিমনেদর সাহায

করার ব াপাের পির ার অ ীকার কেরেছন। আর এ িত িত এমন এক
স ার যার পিরবতন হয় না। আ াহ তাআলা তাঁর রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম- ক বদর, উ দ, খ কসহ সব িজহােদ জয়যু কেরেছন। আর এ
িবজয় একমা তাঁর সাহােয র কারেণই সূিচত হেয়েছ। তাঁর িবদােয়র পরও
আ াহ তাআলা এ ধারা অব হত রেখেছন। তাঁর সাহািবেদরেক অসংখ বার
িতিন শ েদর িব ে জয়যু কেরেছন। একইভােব পৃিথবী ব াপী মুসিলমগণ
আ াহর সাহায পেয় একর পর এক দশ জয় কেরিছেলন এবং ইসলােমর
িবজয় িনি ত হেয়িছল। যিদও িবিভ সময় তােদরেক নানা ধরেণর িবপদ-
আপদ, বালা- মিসবত াস কেরিছল। িক তারা েখ ঃেখ- সবাব ায় ঈমান,
তাওিহদ ও ইবাদেতর ে িনজ রেবর িত আ া ও ভি েত দৃঢ় িছেলন
বেল আ াহ তােদরেক সাহায কেরেছন। পিরণােম তারাই হেয়িছেলন
জয়যু দল।
কারআ ল কারীেম দৃি িনব করেল আমরা দখেত পাই, বদেরর যুে
মুসিলমরা সংখ ায়, অ ও সমর উপকরেণ িতপে র তুলনায় িছেলন খুবই
নগণ । আ াহ তােদরেক বলেলন :
﴾9‫َ ﴿اﻻﻧﻔﺎل‬ ِ ِ‫ُ ﺮ ْ د‬ ِ‫َ ﺔ‬ ِ‫ُ ﻢ ْ ﺑ ِ ﺄ َ ﻟ ْ ﻒ ٍ ﻣ ِ ﻦ َ ا ْ ﻤ َ ﻼ َ ﺋ‬ ْ ‫ُ ﻤ ِ ﺪإ ِذ‬ َ
অথাৎ, আর রণ কর, যখন তামরা তামােদর রেবর িনকট ফিরয়াদ
করিছেল, তখন িতিন তামােদর ডােক সাড়া িদেয়িছেলন য, িন য় আিম
তামােদরেক পর পর আগমনকারী এক হাজার ফেরশতা ারা সাহায করিছ।
(সূরা আনফাল : আয়াত ৯)
আ াহ রা ুল ইযযত তােদর দায়া কবুল কেরন। ফেরশতারা তােদর সােথ
একে যু কের তাঁেদরেক সাহায কেরিছেলন। কািফরেদর গদান উিড়েয়
িদেয়িছেলন এবং অ - ত কতন কেরিছেলন। এ স ে আ াহ তাআলা
বেলন :
﴾12‫َ ﻨ َ ﺎن ٍ ﴿اﻻﻧﻔﺎل‬ ُ ْ ‫ْ ِ ُ ﻮا ﻣ ِﻨ ْ ﻬ ُ ﻢ‬ ‫ْ ﻨ َ ﺎق ِ و َ ا‬

অথাৎ, অতএব তামরা আঘাত কর ঘােড়র উপের এবং আঘাত কর তােদর

েত ক আঙুেলর অ ভােগ। (সূরা আনফাল : আয়াত ১২)
আ াহ তাআলা আেরা বেলন :

﴾‫آل ﻋﻤﺮان‬123﴿ َ ‫َ ﺸ ْ ﻜ ُ ﺮ ُ ون‬ ْ ‫ُﻢ‬ ‫ﻘ ُ ﻮا اﷲ َ ﻟ َ ﻌ َ ﻠ‬ ‫ﺔ ٌ ﻓ َ ﺎ‬ ‫ذ ِﻟ‬

অথাৎ, আর অব ই আ াহ তামােদরেক বদের সাহায কেরেছন, অথচ

তামরা িছেল হীনবল। অতএব তামরা আ াহেক ভয় কর, আশা করা যায়,
তামরা শাকর জার হেব। (সূরা আেল- ইমরান: আয়াত ১২৩)
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বদের এ বেল দায়া কেরিছেলন :
‫ )رواه‬. ِ ‫اﻻرض‬ ْ ‫ُ ﻌ ْ ﺒ َﺪ‬ ‫ِﻚﻠ ْ ّ ﻬﻫﺬه اﻟ ْ ﻌ ِﺼ َ ﺎﺑ َ ﺔ َ ﻣ ِﻦ ْ أﻫ ْ ﻞ ِ اﻻﺳ ْ ﻼم ِ ﻻ‬
‫َﻬ ْﻠ ا‬ ‫إن‬ ‫ﻢ‬
(‫ﺴﻠﻢ‬
অথাৎ, হ আ াহ! আমােক য িত িত তুিম িদেয়ছ তা দান কর। হ আ াহ!
ইসলাম অ সারীেদর এই ছাট দলেক যিদ ংস কের দাও তাহেল পৃিথবীর
বুেক আর তামার ইবাদত থাকেব না। (মুসিলম)
আজ আমরা দখেত পাি য, পৃিথবীর িবিভ দেশ মুসিলমগণ তােদর
শ েদর িব ে যু করেছ, িক কাথাও জয়যু হে না। এর কারণ িক?
আ াহ তাআলা িক মুসিলমেদর ব াপাের তাঁর ওয়াদা ভ করেছন? না...
কখনই না। তাহেল স মুিমন কারা যােদরেক িতিন সাহায করেবন বেল
 িত িত িদেয়েছন? আমরা িজহাদরত মুজািহদ ভাইেদরেক বলিছ, িনেজেদর
িবেবকেক ক ন,
১। য মূলম ারা রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ম ার জীবেন,
িজহােদ অবতীণ হবার পূেবই সাহািবেদর উ ু কেরিছেলন, তারা িক সই
ঈমান ও তাওহীেদর শি েত িনেজেদরেক শি মান কেরেছন?
২। তারা িক সসব সমেরাপকরণ ও েয়াজনীয় ব ব া হণ কেরেছন যােদর
ব াপাের তােদর রব িনেদশ িদেয়েছন? আ াহ রা ুল ইযযত বেলন :

(60 ‫ﻢ ْ ﻣ َ ﺎ اﺳ ْ ﺘ َ ﻄ َ ﻌ ْ ﺘ ُ ﻢ ْ ﻣ ِ ﻦ ْ ﻗ ُ ﻮ ة ٍ )اﻻﻧﻔﺎل‬

অথাৎ, এবং তামরা তােদর িব ে যতটা পার শি স য় করেত থাক।

(সূরা আনফাল : আয়াত ৬০)
এই শি বলেত বুিঝেয়েছন, তীর িনে প (অ পভােব সামিরক শি স য়)
করা।
৩। তারা িক আপন রবেক সবাব ায় ডােকন ? যুে র সময় এককভােব
একমা তাঁর িনকটই দায়া কেরন ? নািক এই দায়ার ে তাঁর সােথ
অ েদরও শরীক কেরন? তারা যােদর ওলী বেল ধারণা কেরন সই সব মৃত
ব ি েদর কােছও িক তারা দায়া কেরন? তারােতা মূলত: আ াহ তাআলার
বা া ও দাস। তারা িনেজেদরও ভাল িকংবা ম িকছুই করেত পাের না।
কন তারা দায়ার ে রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর
অ সরণ কেরন না? িযিন সবাব ায় একমা তাঁর রেবর িনকটই দায়া
করেতন।
আ াহ রাহমা র রাহীম বেলন :
(36 ‫َ ﺒ ْ ﺪ َ ه ُ )ا ﺰ ﺮ‬ ٍ ‫َ ﺎف‬ ِ ‫ﺲ َ اﷲ ُ ﺑ‬

অথাৎ, আ াহ িক তার বা ার জ যেথ নন। (সূরা যুমার : আয়াত ৩৬)

৪। সবেশষ তােদর িত আরিজ করিছ, আপনারা িনজ িবেবকেক ক ন,
আপনারা িক একতাব এবং এেক অপরেক সবাব ায় ভালবােসন ?
আসেল সসব মুজািহদেদর ে আ াহ তাআলার িনে া বাণীই েযাজ
।
 (46 ‫ُ ﻢ ْ )اﻻﻧﻔﺎل‬ ُ ِ ‫َ ﻔ ْ ﺸ َ ﻠ ُ ﻮا و َ ﺗ َ ﺬ ْ ﻫ َ ﺐ َ ر‬

অথাৎ, এবং তামরা পর র িববাদ কেরা না, তাহেল তামরা সাহসহারা হেয়
যােব এবং তামােদর শি িন: শষ হেয় যােব। ( সূরা আনফাল : আয়াত ৪৬)
যিদ মুজািহদরা ঈমােনর স পযােয় উঠেত পাের, তাহেল শী ই আ াহর
িত ত সাহায আসেব। কারণ, িতিন বেলেছন :
﴾‫ا ﺮوم‬47﴿ َ ِ‫ْ ُ ا ْ ﻤ ُ ﺆ ْ ﻣِﻨ‬ َ ‫ﻋ َ ﻠ َ ﻴ ْ ﻨ َ ﺎﻧ‬
অথাৎ, আর মুিমনেদর সাহায করােতা আমার কতব । (সূরা ম: আয়াত ৪৭)

বড় ফর ও তার ণী িবভাগ
বড় ফর সংি ব ি েক ইসলােমর গি থেক বর কের দয়। আর এিট
হে িব ােসর ে ফরী। তার অেনক ণী িবভাগ রেয়েছ। যমন,
১। িমথ া িতপ করার ফির :
কারআন ও হািদসেক অথবা তােদর কােনা অংশেক অ ীকার করা।
কারণ আ াহ তাআলা বেলন :
َ ‫ِ ﺟ َ ﻬ َ ﻨ ﻢ َ ﻣ َِﻠﺜ ْ ْ ﻮ ً َى ﻓ ِﺮ ِ ﻦ‬ َ ‫ْﺲ‬ َ ‫َ ﻤ ﺎ ﺟ َ ﺎء َ ه ُ أ َ ﻟ‬ ‫ب َ َ ﻦ ﺑ ْ ِ ﺎ أ َ ْ ﻇَﻖ ْ ﻠ‬
‫ﻛ َ ﺬو َﻣ‬
﴾68‫﴿اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

অথাৎ, আর স ব ি র চেয় যািলম আর ক, য আ াহর উপর িমথ া

আেরাপ কের অথবা তার িনকট সত আসার পর তা অ ীকার কের?
জাহা ােমর মেধ ই িক কােফরেদর আবাস নয়? (সূরা আনকাবুত : আয়াত
৬৮)
অ বেলন,
(85‫ْ ﻔ ُ ﺮ ُ ون َ ﺑ ِ ﺒ َ ﻌ ْ ﺾ ٍ )ا ﻘﺮة‬ َ ‫ِ اﻟ ْ ﻜ ِﺘ َ ﺎب ِ و َ ﺗ‬

অথাৎ, তামরা িক িকতােবর িকছু অংেশ ঈমান রাখ আর িকছু অংশ অ ীকার
কর? (সূরা বাকারা : আয়াত ৮৫)
২। অহ ার দশন ও অ ীকার করার ফির :
আর তা হল সত েক জেনও হণ না করা,তার অ সরণ না করা। যমনিট
কেরিছল ইবিলস। এ সে পিব কারআেন উ ৃত হেয়েছ,
 ﴾34‫َ ﻓ ِﺮ ِ ﻦ َ ﴿ا ﻘﺮة‬ ْ ‫ﺪ ُ وا ﻵ ِ َد َ م َ ﻓ َ ﺴ َ ﺠ َ ﺪ ُ وا إ ِﻻاﺳ ْ ﺘإ َِﺑ ْﻜ ﻠ ِ ْ ﺲ َ َ َ وأ َ َ َ َن َ و َﻣ ِﻦ َ اﻟ‬
অথাৎ, আর যখন আিম ফেরশতােদরেক বললাম, তামরা আদমেক সজদা
কর। তখন তারা সজদা করল, ইবিলস ছাড়া। স অ ীকার করল এবং
অহংকার করল। আর স হল কােফরেদর অ ভু । ( সূরা বাকারা ২ : আয়াত
৩৪)
৩। িকয়ামত স ে সে হ বা িমথ া ধারণা পাষণ করা িকংবা অ ীকার করা
এেদর স ে আ াহ তাআলা বেলন :
ُ ‫ُ َ ﺎو ِ ر ُ ه‬ َ ‫ و َ ﻫ ُ ﻮ‬36ُ ﴿‫ﺎﺣ ِ ًﺒ ﺎ ُ ﻪ‬
‫ﺎل ﺎ َﻣ ُ ﻨ ْ َ ُﻘ َﺻﻠ َ َ ﺒ‬
َ ‫ْ ً ا﴾ﻣ ِﻨﻗ ْ َ ﻬ‬ َ ‫ﺧ‬ ‫ﻷ َ َ ﺟ ِﺪ َ ن‬ َ ‫َ ر‬ ِ‫ت ُ إ‬
﴾37﴿ ً ‫ُ ﻢ ﺳ َ ﻮ اك َ ر َ ﺟ ُ ﻼ‬ ٍ ‫ُ ﻄ ِْي ﻔ َ ﺔ‬ ْ ‫اب ٍﻔ َ ﺮ ُ ْﻢت َﻣ ﺑِﻦ ِ ﺎ‬
َ َ ‫ُ َﺮ‬

অথাৎ, আর আিম মেন কির না য, কয়ামত সংঘিটত হেব। আর আমােক যিদ

িফিরেয় নয়া হয় আমার রেবর কােছ, তেব িন য় আিম এর চেয় উ ম
ত াবতন ল পাব। কথায় কথায় তার স ী বলল, তুিম িক তােক অ ীকার
করছ, িযিন তামােক সৃি কেরেছন মািট থেক, অত:পর বীয থেক, তারপর
তামােক অবয়ব িদেয়েছন পু েষর? (সূরা কাহাফ : আয়াত ৩৬ ও ৩৭)
৪। অব া, উেপ া ও িবমুখতা দশন করার ফির
অথাৎ, ইসলাম যা দাবী কের ও িনেদশ দয় তা থেক মুখ িফিরেয় নয়া এবং
তােত িব াস াপন না করা। আ াহ বেলন :
﴾‫اﻻﺣﻘﺎف‬3﴿ َ ‫َ ﻤ ﺎ أ ُ ﻧ ْ ﺬ ِ ر ُ وا ﻣ ُ ﻌ ْ ﺮ ِﺿ ُ ﻮن‬ ‫َ ﺮ ُ وا‬
অথাৎ, আর যারা ফির কের, তােদরেক য িবষেয় সতক করা হেয়েছ তা
থেক তারা িবমুখ। (সূরা আহকাফ : আয়াত, ৩)
৫। িনফািকর ফির
আর তা হল মুেখ ইসলাম কাশ করা, অ ের ও কােজ তার িবেরািধতা করা।
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾3‫َ ﻔ ْ ﻘ َ ﻬ ُ ﻮن َ ﴿ا ﻨﺎﻓﻘﻮن‬ َ ‫َ ﻬ ُﻢ ْ ﻻ‬ ْ ‫َ َ ﻗ ُ ﻠ ُ ﻮ ِﻬ ِ ﻢ‬ َ ‫ُ ﺒ ِﻊ‬
অথাৎ, তা এ জ য, তারা ঈমান এেনিছল তারপর ফির কেরিছল। ফেল
তােদর অ রসমূেহ মাহর লািগেয় দয়া হেয়েছ। তাই তারা বুঝেত পারেছ না।
(সূরা মুনািফ ন: আয়াত, ৩)
অ বেলন :
 ﴾‫ا ﻘﺮة‬8﴿ َ ِ ‫ْ َ ﻮ ْ م ِ اﻵ ْ َﺧ ِ ﺮ ِ و َ ﻣ َ ﺎ ﻫ ُ ﻢ ْ ﺑ ِﻤ ُ ﺆ ْ ﻣ ِ ﻨ‬ ‫ﺎ ﺑ ِ ﺎﷲ ِ و َ ِ ﺎ‬

অথাৎ, আর মা েষর মেধ িকছু এমন আেছ, যারা বেল, আমরা ঈমান এেনিছ
আ াহর িত এবং শষ িদেনর িত, অথচ তারা মুিমন নয়।(সূরা বাকারা:
আয়াত ৮)
৬। অ ীকার করার ফির
যমন, কউ ইসলাম িকংবা ঈমােনর কনসমূহ, সালাত ইত ািদর মত ীেনর
মািণত কােনা িবষয়েক অ ীকার করল, সালাত ত াগ করল। অ পভােব
কােনা িবচারক িকংবা শাসনকতা আ াহর িবধােন িবচার ও শাসনেক
অ ীকার করল।
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾44‫َ ﻓ ِﺮ ُ ون َ ﴿ا ﺎﺋﺪة‬ ْ ‫َ ِﻚ َ ﻫ ُ ﻢ ُ اﻟ‬ ‫ل َ اﷲ ُ ﻓ َ ﺄ ُ و‬
অথাৎ, আর যারা আ াহ যা অবতীণ কেরেছন সই মেত িবচার কের না তারা
কািফর। (সূরা মােয়দা: আয়াত ৪৪)
ইবেন আ াস রা. বেলেছনঃ য ব ি আ াহ যা অবতীণ কেরেছন তা
অ ীকার করল স ফির করল।
ছাট ফর ও তার ণী িবভাগ
ছাট ফর সংি ব ি েক ইসলাম থেক বর কের দয় না। যমন,
১। িনয়ামেতর ফির করা
আ াহ তাআলা মুসা আ.- এর কওেমর মুিমনেদর উে কের বেলন :

﴾7‫َ ﺸ َ ﺪ ِ ﻳﺪ ٌ ﴿اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ِ ‫ﻋ َﺬ َ ا‬ ‫ُ ﻢ ْ إ ِن‬ ْ ‫َﻔ َﺮ‬ ْ ِ ْ َ ‫ُ ﻢ ْ وو َ َ ﻟ ِ ذ‬ ‫ﻧ‬

অথাৎ, আর যখন তামােদর রব ঘাষণা িদেলন, যিদ তামরা কিরয়া আদায়
কর, তেব আিম অব ই তামােদর বািড়েয় দব আর যিদ তামরা ( ফির
কের) অকৃত হও, িন য় আমার আযাব বড় কিঠন। (সূরা ই ািহম : আয়াত
৭)
২। আমেলর ে ফির
আর তা হে স সব পাপকাজ যােক কারআন িকংবা হািদেস ফির বেল
উে খ করা হেয়েছ, িক স াদনকারীেক ঈমানদার বেলই িবেবচনা করা হয়।
যমন রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
 (‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ٌ ‫ُ ﻔ ْ ﺮ‬ ُُ ‫ﺴﻠﻢ ِ ﻓ ُ ﺴ ُ ﻮق ٌ و َ ﻗ ِﺘ َ ﺎ‬

অথাৎ, মুসিলমেক গািল দয়া ফােসিক আর হত া করা ফির। (সিহহ বুখাির)

অ বেলেছন :
(‫ُ ﺆ ْ ﻣ ِﻦ ٌ )رواه ﺴﻠﻢ‬ َ ‫ﻻ ﻳ َﻳ َﺰ ْﺰ ْ ا ﺰوا َ اﻫ ْ ُ َﺧﻮﻤِ َ ْ ﺮ َ ْ ُ َ ﺆﺣ ِ ْ ﻣ ِﻦ ْ َ ٌ و َ َ ﻻ َ ْ َ َ ب ُ ُﻬ َ ﺎ و َ ﻫ ُ ﻮ‬

অথাৎ, যনাকারী যখন যনা কের তখন স আর মুিমন থােক না এবং মদ প

যখন মদ পান কের তখন স আর মুিমন থােক না। ( সিহহ মুসিলম)।
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আেরা বেলেছন : বা া ও িশরক-
ফেরর মেধ পাথক হে সালাত ছেড় দয়া। (সিহহ মুসিলম)
কিতপয় শিরয়তিবদ অ ীকার না কের অলসতা বশত: সালাত ত াগ করােকও
ফির বেল ম ব কেরেছন। তেব সবস ত মেত সালাত ত াগ করা কবীরা
নােহর অ ভু ।
৩। িবচার ও শাসন পিরচালনার ে ফির,
য িবচারক বা শাসনকতা আ াহ দ আইেন িবচার কের না, িক আ াহর
আইনেক অ ীকারও কের না, বরং সিঠক বেলই িব াস কের।
(তােদর এ িবচারেক ফর বলা হয় িক এিট ছাট ফর, যার কারেণ পাপ
হয় িঠক িক ঈমান িবন হয় না।)
ইবেন আ াস রা. বেলেছন : য আ াহর আইনেক অ ীকার কের স
অত াচারী ফািসক। আতা রা. বেলেছন : এই ফর বড় ফর নয়।

তা ত পিরহার করা অতীব জ ির

মহান আ াহেক ছেড় যােদর ইবাদত করা হয় এবং তােত তারা স ও খুশী
থােক ইসলািম পিরভাষায় তােদরেকই তা ত বলা হয় । আ াহ তাআলা
িতিট যুেগ অসংখ নবী- রাসূল রণ কেরেছন এ িনেদশ িদেয় য, তারা
যন লাকেদর এক আ াহর ইবাদত ও তা ত পিরহার করার িত দাওয়াত
দয়।
আ াহ তাআলা বেলন :
(36 ‫ْ ﺒ ُ ﺪ ُ وا اﷲ َ و َ اﺟ ْ ﺘ َ ِﺒ ُ ﻮا اﻟﻄ ﺎﻏ ُ ﻮت َ )ا ﺤﻞ‬ ُ ‫ﻮﻻ ً أ َ ن ِ ا‬
 অথাৎ, আর আিম অব ই েত ক জািতর িনকট একজন রাসূল রণ
কেরিছ য, তামরা আ াহর ইবাদত কর এবং তা তেক পিরহার কর। (সূরা
নাহল : আয়াত ৩৬)

( ইসলািম পিরভাষায় িনে া ব ি েদরেকও তা েতর অ ভু করা হেয়েছ)

১। শয়তান, য মা ষেক আ াহ ব তীত অে র ইবাদেতর িদেক ডােক।
আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :
﴾60‫ٌ ﴿ ﺲ‬ ِ‫ُ ﻢ ْ ﻋ َﺪ ُ و ﻣ ُ ﺒ‬ َ ‫َ ْﻌ ْﻬ َﺒ ُﺪﺪ ْ ُ إ ِوا ا َﺸ ْ ﻴ ُْ ﻄﻢ َْ ﻳﺎن َ َ إ ِﻧ ﻪ ُ ﻟ‬ َ

অথাৎ, হ বিন আদম! আিম িক তমােদরেক এ মেম িনেদশ দইিন য,

তামরা শয়তােনর উপাসনা কেরা না। িন:সে েহ স তামােদর কা শ
। ( সূরা ইয়াসীন: আয়াত ৬০)
২। অত াচারী িবচারক, য আ াহর ম- আহকামেক বদেল ফেল। ইসলািম
চতনা িবেরাধী আইন ণয়ন কের।
নতুন শিরয়ত বতণকারী মুশিরকেদ িধ ার িদেয় আ াহ বেলন,
(21 ‫َ ﻢ ْ ﻳ َ ﺄ ْ ذ َ ن ْ ﺑ ِﻪ ِ اﷲ ُ )ا ﺸﻮري‬ ‫ﻳﻦ ِ ﻣ َ ﺎ‬ ‫ﻬ ُ ﻢ ْ ﻣِﻦ َ ا‬

অথাৎ, তােদর জ িক এমন িকছু শিরক আেছ, যারা তােদর জ ীেনর

িবধান িদেয়েছ, যার অ মিত আ াহ দনিন? (সূরা রা : আয়াত ২১)
৩। য সব িবচারক- শাসনকতা মহান আ াহ বিতত আইনেক বতমান যুেগ
েযাজ নয় মেম ধারণা কের সসব আইেন িবচার- শাসন পিরচালনা কের না,
এবং যারা কারআন- াহ িবেরাধী আইনেক বধ ান কের।
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾44‫َ ﻓ ِﺮ ُ ون َ ﴿ا ﺎﺋﺪة‬ ْ ‫َ ِﻚ َ ﻫ ُ ﻢ ُ اﻟ‬ ‫ل َ اﷲ ُ ﻓ َ ﺄ ُ و‬

অথাৎ, আর আ াহ যা অবতীণ কেরেছন যারা সই মেত িবচার- ফায়সালা

কের না তারাই কািফর। (সূরা মােয়দা : আয়াত, ৪৪)
৪। ভিব ৎ বা অদৃ স ে জােন বেল যারা দাবী কের।
কারণ আ াহ তাআলা বেলন :
(65 ‫اﷲ ُ )ا ﻤﻞ‬ ‫ﻤ َ ﺎو َ ات ِ و َ اﻷ ْ َ ر ْض ِ اﻟ ْ ﻐ َ ﻴ ْ ﺐ َ إ ِﻻ‬
অথাৎ, বল, আ াহ ছাড়া আসমানসমূেহ ও জিমেন যারা আেছ তারা গােয়ব
জােন না। (সূরা নামল : আয়াত ৬৫)
৫। আ াহেক ছেড় লােকরা যার ইবাদত কের, িবপদাপেদ ডাকাডািক কের,
আর এেত স স ।
আ াহ তাআলা বেলন,
﴾29‫َ ﴿اﻻﻧ ﻴﺎء‬ ِ ‫ﺎ ِﻤ‬ ‫َ ْ ﺰ ِي اﻟﻈ‬ َ ‫و َ َ ْﻣﺰ ِ ﻪ ِ ﺟ َ ﻬ َ ﻨ ﻢ َ ﻛ َ ﺬ َ ِﻚ‬ َ ‫ﻓ َ ﺬ َ ِﻚ‬
অথাৎ, আর তােদর মেধ য- ই বলেব, িতিন ছাড়া আিম ইলাহ, তােকই আিম
িতদান িহেসেব জাহা াব দব; এভােবই আিম জািলমেদর আযাব িদেয়
থািক। ( সূরা আি য়া : আয়াত, ২৯)
তরাং িতিট মুিমেনর উপর জ ির হল, যাবতীয় তা তেক অ ীকার ও
পিরহার করা। যােত পিরপূণ মুিমন হেত পাের।
কারণ, আ াহ তাআলা বেলন :
ٌ ‫اﷲﻴﻊ ُ ٌ ﻋ َ ﻠ ِﻴﻢ‬
ِ ‫َ ﻬ َ ﺎ وﺳ َ َ ﻤ‬ َ ‫اﻧ ْ ﻔ ِﺼ َ ﺎم‬ َ ‫ﻻ‬ َ ْ ُ ‫اﺳ ْ ﺘ َ َ ﻤﻤ َ ْﻦﺴ ْ َ ﻳﻚ َ َ ﺑ ْ ِ ﻔﺎﻟ ُ ْ ﺮﻌ ْ ُ ﺑﺮ ْ و َ ة ِ ا ْ ﻮ‬
﴾256‫﴿ا ﻘﺮة‬
তরাং য ব ি তা তেক অ ীকার কের এবং আ াহর িত ঈমান আেন,
অব ই স মজবুত রিশ আঁকেড় ধের, যা িছ হবার নয়। আর আ াহ
সবে াতা, সব । (সূরা বাকারা : আয়াত ২৫৬)
উপেরা আয়াত এটাই মাণ কের য, আ াহর ইবাদত তত ণ পয
উপকার িদেব না যত ণ না তাঁেক ছেড় অে র ইবাদত করা হেত িবরত
হেব। এ স ে রাসূলূ াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ُ ‫ُ ُ و َ د َ ﻣ ُ ﻪ‬ ‫ُ ﻌ ْ ﺒ َ ﺪ ُ ﻣ ِﻦ ْ د ُ و ْ ن ِ اﷲ ِ ﺣ َ ﺮ ُ م َ ﻣ َ ﺎ‬ ‫ﻤ َﺎ‬
অথাৎ, য বলেব, আ াহ ছাড়া কােনা ইলাহ নই, এবং িতিন ব তীত যােদর
ইবাদত করা হয় তােদরেক অ ীকার করেব, তার স দ ও জীবন হারাম
(িনরাপদ) বেল িবেবিচত হেব। (মুসিলম)।

িনফােক আকবর বা বড় িনফাক

মুেখ মুেখ বা বা ভাষায় ইসলাম কাশ আর অ ের ফির পাষণ করােক
ইসলািম পিরভাষায় িনফাক বেল। আর এিট হে বড় িনফাক। এর কেয়কিট
ণী রেয়েছ, যমন:
(১) রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেক িমথ া ান করা (২) িতিন যা
িকছু িনেয় এেসেছন তার য কান একিটেক িমথ া ান করা বা ম ব করা
(৩) রাসূলু া সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর সােথ শ তা পাষণ করা (৪)
তাঁর আনীত য কােনা িবষেয়র সােথ শ তা পাষণ করা (৫) ইসলােমর
িত ও পরাজেয় আনি ত হওয়া এবং (৬) ইসলােমর িবজয়েক অপছ ও
ঘৃণা করা।
মুনািফকেদর শাি কােফরেদর শাি হেতও মারা ক হেব বেল পিব
কারআন সতক কেরেছ। আ াহ তাআলা বেলন :
(145 ‫ﺎر ِ )اﻟ ﺴﺎء‬ ‫ر ْ ك ِ اﻷ ْ َ ﺳ ْ ﻔ َ ﻞ ِ ﻣ ِﻦ َ ا‬ ‫ِ ا‬ َ
অথাৎ, িন য়ই মুনািফকরা জাহা ােমর সব িন ের থাকেব। ( সূরা িনসা :
আয়াত ১৪৫)
িনফাক ইসলােমর জ মারা ক িতকর, িনফােকর িত ফেরর িতর
চেয় কেয়ক ণ বিশ। তাইেতা আমরা দখেত পাই আ াহ তাআলা সূরা
বাকারার থম িদেক িট আয়ােতর মাধ েম কািফরেদর অব া বণনা
কেরেছন। আর মুনািফকেদর অব া বণনা কেরেছন ১৩িট আয়ােতর মাধ েম।
ঈমােনর জ সবািধক িতকর এ মারা ক ব ািধেত মা ষ িবিভ ভােব
আ া হে িত িনয়ত। ল করেল আমরা দখেত পাব, শয়তােনর
ধাসর, সিঠক পথ হেত িব া , সাধু- সূফী নামধারী িবিভ ব ি রা ইসলােমর
লবাস পের মুসলমানেদর ঈমান হরণ করেছ নানা কায়দায়। তারা বা ত:
সালাত আদায় কের, সওম পালন কের িক নানা কৗশেল মুসিলমেদর
আকীদা ন কের । িবপদাবেদ তারা আ াহ ব তীত অ েদরেক ডাকাডািক
কের এবং িনজ িনজ অ সারীেদরেকও ডাকেত উৎসাহীত কের। তােদর িনকট
সাহায াথনা করা, তােদর কবের সজদা দওয়ােক পুেণ র কাজ বেল চার
কের অথচ এসব কাজ ইসলািম আকীদা বিহভূত ও বড় িশরেকর অ ভু ।
আবার কউ কউ চার কের য, মহান আ াহ সব িবরাজমান। অথচ পিব
কারআেনর ব জায়গায় বলা হেয়েছ িতিন আরেশর উপর আেছন। িক তারা
তা অ ীকার কের। এছাড়াও তারা কারআেনর ব আয়াত ও সিহহ হািদসেক
পয নানাভােব অ ীকার কের।
িনফােক আসগর বা ছাট িনফাক
অথাৎ, িব াস িঠক রেখ আমেলর মাধ েম মুনািফকী করা তথা মুনােফকেদর
সদৃশ কােনা আমেল জিড়েয় পড়া। নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম
বেলেছন :
(‫ﻒ ْ َﺗ ُ وﻤ ِ َﻦ َذا اﺧ َ ﺎن َ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ و َ ﻋ َ ﺪ َ أﺧ ْ ﻠ َ ؤ‬:‫ﻼثو َ ٌ ذا‬
َ ‫ب‬
َ ‫ث ﻨ َ َ ﺎﻛﻓ آِﻖَ ِ ﺬ ِﺛ‬
ُ ‫إذا ُﺣ َا ﺪ ْ ﻤ‬
‫َﺔ‬
অথাৎ, মুনািফেকর িনদশন িতনিট, যখন কথা বেল িমথ া বেল, যখন ওয়াদা
কের ভ কের, আর আমানত রাখা হেল িখয়ানত কের। ( বুখাির ও মুসিলম )
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম অ বেলেছন :
‫َ ﻧ َ ﺖ ْ ﻓﻴ ْ ﻪ ِ ﺧ َ ﺼ ْ ﻠ َ ﺔ ٌ ﻣ ِﻦ َ ا ﻔق ِ َ ﺎﺣ‬ ‫ﺧ َ ﺼ ُْ ﻠﻦ َ ﺔ ِ ُ ﻣ ِﻨ ْ ﻬ ُ ﻦ‬
ْ ‫َ ﻧ َارﺖﻊ ْ ٌ ﻣ َِﻴﻪ ِﻦ‬
(‫ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬. َ ‫ﻋ َ ﺪ َ أﺧ ْ ﻠ َﻫ َﻒﺪ َ ﻏو َ ﺪذا َ ر َ و َ ذا ﺧﻢ َ ﻓﺎﺻ َ َﺠ َ ﺮ‬:َ ‫َ ﻛ َ ﺬ ِﻳ َبﺪ َ َ و َ َ ﻬذا َو ﺎ‬
অথাৎ, চারিট দাষ যার মেধ চারিটই িবদ মান হেব স িনেভজাল মুনািফক
বেল গণ হেব। আর যার মােঝ উ চারিটর একিট সভাব থাকেব তাহেল এিট
পিরত াগ করা অবিধ তার মেধ িনফােকর একিট সভাব আেছ বেল ধরা হেব।
যখন কথা বেল িমথ া বেল, িত িত িদেল ভ কের, িবতক করেল গালম
কের। (বুখাির ও মুসিলম)
এই িনফাক সংি ব ি েক ইসলাম থেক বর কের না, িক তা কবীরা
নাহ’ র অ ভূ । ইমাম িতরিমিয রহ. বেলেছন : িব আেলমেদর মেত এিট
আমলী িনফাক। এটাই িছল নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম- এর যুেগ
িমথ ার িনফাক।
আ াহর আউিলয়া ও শয়তােনর আউিলয়া
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾‫﴾﴿ﻳﻮ ﺲ‬63﴿ َ ‫َ ﺘ ﻘ ُ ﻮن‬ ‫ َ ﻧ ُ ﻮا‬62َ ﴿‫ﻮن ُ َﻮا و‬
‫ﻳﻦ َﺰ َ آﻧَﻣ ُ َ ﻨ‬
َْ ِ ْ ‫ﻋ َ ﻠ َ ﻴ ْ ﻬ ِ ﻢ ْ و َ ﻻ َ ﻫ﴾ ُا ﻢ‬ ٌ ‫ﻮ ْف‬
অথাৎ, েন রাখ, িন য় আ াহর অলীেদর কােনা ভয় নই, আর তারা
পেরশানও হেব না। যারা ঈমান এেনেছ এবং তাকওয়া অবল ন করত।
( সূরা ইউ স: আয়াত ৬২,৬৩)
উপেরা আয়াত আমােদর এই িশ াই িদে য, মুিমন-মু ািক ও িনেজেক
যাবতীয় পাপকাজ হেত িবরত রােখন এমন িতিট ব ি ই হে ন আ াহর
অলী। িযিন সবদা আপন রবেক এককভােব ডােকন এবং তাঁর সােথ আর
কাউেক শিরক কেরন না। েয়াজন হেল আ াহ রা ুল আলামীন তােদর
মাধ েম িবিভ কারামত কাশ কের থােকন। যমন, ঈসা আ:- এর মাতা
মারইয়ােমর জ সবদা গােয়ব হেত িরযক আসত।
 তরাং বলায়াত বা অলী সত । িক অলী হবার জ শত হে তাঁেক
মুিমন, আ াহর একা অ গত ও তাঁর এক বােদ িব াসী হেত হেব।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর আদেশর পূণ অ বতন তার মােঝ
থাকেত হেব। শরিয় িবিধ- িবধান মা তার িদক থেক অলস ও পাপকেম
জিড়ত কােনা ফােসক িকংবা মুশিরক ব ি র মেধ অলী কাশ পােব,
এমনিট কােনাভােবই সত ও হণেযাগ নয়। য ব ি মুশিরকেদর মত
আ াহেক ছেড় অে র িনকট দায়া কের, স কমন কের আ াহর স ািনত
অলী হেত পাের? আর কারামত বাপ- দাদার িনকট থেক ওয়ািরশ সূে
পাওয়ার কােনা ব নয়। বরং এর সােথ ঈমান ও নক আমল স কযু ।
অেনক সময় দখা যায়, িবদআতীরা তােদর শরীের লাহা ইত ািদ েবশ
করায়,আ ন িগেল খায় এবং এ জাতীয় নানা অেলৗিকক কাজ দশন কের।
সসব আসেল শয়তােনর কাজ। িনেজেদর াথ হািসেলর জ তারা ঐ
ধরেণর উ ট কাযকলাপ দশন কের কারামত বেল চািলেয় দয়। এসব
কােজর মাধ েম বরং তারা মা েয় গামরাহীর অতল তেল তিলেয় যাে ।
আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :

(75 ‫ْ َ ﻦ ُ ﻣ َ ﺪ ا ) ﺮ ﻢ‬ ‫َ ُ اﺮ‬ ْ ‫ﻟ َ ﺔِ ﻓ َ ﻠ ْ ﻴ َ ﻤ ْ ﺪ ُ د‬
অথাৎ, বল : য িব াি েত রেয়েছ তােক পরম ক ণাময় চুর অবকাশ
দেবন। ( সূরা মারইয়াম: আয়াত ৭৫)
যারা ভারেত িগেয়েছন তারা অি উপাসকেদর িনকট এর চেয়ও ভয়ানক
িবষয় দখেত পেয়েছন। যমন, তারা তেলায়ার িদেয় এেক অপরেক আঘাত
কের, তবুও তােদর কােনা িত হয় না, অথচ তারা কািফর ও মুশিরক।
ইসলাম রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ও তার সাহািবরা কেরনিন
এমন কাযাবলীর কােনা ীকৃিত দয় না। এ জাতীয় কােজর মেধ যিদ কােনা
ফায়দা থাকত তাহেল অব ই তারা এেত অ গামী থাকেতন। অেনক
লােকর ধারণা, আ াহর অলীরা গােয়েবর খবর জােনন। িক সিত কােথ
গােয়েবর খবর একমা আ াহর হােত। তেব কখনও কখনও িতিন গােয়েবর
কােনা কােনা িবষয় তাঁর রাসূলেদর জািনেয়েছন।
আ াহ বেলন :
(26 ‫ﻣ ِﻦ ْ ر َ ﺳ ُ ﻮل ٍ )ا ﻦ‬ َ 26َ ﴿‫َ﴾ﻴإ ِْﻻﺒ ِﻪ ِ أ ﻣ َ َ ﺣﻦ َِ ﺪار ً ْ ا ﺗ‬ ََ ُ ‫ُ ﻈ ْ ﻬ ِﺮ‬ َ
অথাৎ, িতিন গােয়েবর ােনর অিধকারী, আর িতিন তাঁর গােয়েবর খবর
কােরা কােছ কাশ কেরন না। তেব তাঁর মেনানীত রাসূল ছাড়া। ( সূরা িজন,
৭২: ২৬ আয়াত)।
এই আয়ােত ধু রাসূলেদর কথা বলা হেয়েছ। অ কারও কথা বলা হয়িন।
কবেরর উপর গ ুজ ইত ািদ দখেলই কউ কউ মেন কের থােকন য, এিট
কােনা অলীর কবর। অথচ খাজ িনেল দখা যায় তা হয়েতা কােনা ফিসেকর
কবর। অথবা আেদৗ ওখােন কাউেক কবরই দয়া হয়িন। কবেরর উপর গ ুজ,
সৗধ ইত ািদ িনমাণ করা ইসলাম হারাম ঘাষণা কেরেছ।
হাদীেস আেছ :
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ِ ‫ﻋ َ ﻠ َ ﻴ ْ ﻪ‬ ْ ‫ﻘ ْ ﻌ ُ ﺪ َ ﻋ َ ﻠ َ ﻴ ْ ﻪ ِ و َ أن ْ ﻳ‬ ْ ‫ْر ُ َ وﺳ َ أن‬ َ ‫ﺺ َ اﻟ ْ ﻘﻧ‬
(‫)رواه ﺴﻠﻢ‬
অথাৎ, অথাৎ, রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম কবর চুনকাম বা
া ার করা, করেবর উপর বসা এবং তার উপর ঘর (বা সৗধ) িনমাণ িনিষ
কেরেছন। (সিহহ মুসিলম)
মসিজেদ দাফন করা হেয়েছ (আর স তা জানার পরও িনেষধ কের যায়িন)
এমন ব ি কখনই অলী হেত পাের না। কােরা জ মাজার বানােনা িকংবা
কবেরর উপর গ ুজ িনমাণ করা অলীেদর কাজ হেত পাের না। কারণ, এ েলা
ইসলািম িশ ার পিরপ ী। মৃত ব ি েদর ে দখেত পাওয়াও শিরয়েতর
দৃি েত অলী হবার মাপকািঠ নয়, বরং তা অেনক সময় শয়তােনর ধাকাও
হেত পাের।

ঈমােনর শাখাসমূহ
নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
ْ ‫اﻻﻳﻤ َ ﺎن ُ ﺑﻀ‬
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ِ ‫ﻬ َ ﺎ ﻗ َ ﻮ ْ ل ُ ﻻ إ َ َ إﻻ اﷲ ُ و َ أد ْ ﻧ َ ﺎﻫ َ ﺎ إﻣ َ ﺎﻃ َ ﺔ ُ اﻷذى ﻋ َ ﻦ ِ اﻟﻄ ﺮ ِ ْ ﻖ‬

অথাৎ, ঈমােনর ৬৩ হেত ৬৯ শাখা রেয়েছ। তার মেধ সেবা ম হল কােলমা

লা- ইলাহা ই া াহ বলা। আর সবিন হল, রা া থেক ক দায়ক িজিনস
সিরেয় ফলা। (সিহহ মুসিলম)
ইবেন হাজার আসকালানী রহ. ফত ল বারী ে বেলেছন : ইবেন িহ ান যা
বেলেছন তার সারমম হল- এই শাখা েলার ণীিবভাগ মা েষর অ র, িজ া
ওঅ ত ে র আমল।

১। অ েরর আমল হল িব াস ও িনয়ত। এিট ২৪ ভােগ িবভ ।

আ াহর উপর ঈমান: এর মেধ রেয়েছ, তাঁর জাত, িসফাত ও তাওহীেদর
উপর ঈমান। িতিন ছাড়া আর যা িকছু আেছ তােদরেক সৃি করা হেয়েছ।
তরাং তােদর ইবাদত না করা। যমন : দায়া, সাহয াথনা ও এ জাতীয়
অ া কাজ।
আ াহ তাআলা বেলন :

﴾11‫ُ ﴿ا ﺸﻮرى‬ ِ ‫ْ َﺼ‬ ‫َ ْ ء ٌ و َ ﻫ ُ ﻮ َ ا ﺴ ﻤ ِ ﻴﻊ ُ ا‬ ِ ‫ِﻪ‬

অথাৎ, তাঁর মত িকছু নই। আর িতিন সবে াতা ও সব া। ( সূরা রা :
আয়াত ১১)

তাঁর ফেরশতাবৃ , িকতাবসমূহ, রাসূলবৃ , তাকিদেরর ভাল- ম , এবং

আিখরােতর উপর ঈমান আনা:
আিখরােতর উপর ঈমােনর অ ভু রেয়েছ, কবেরর সওয়াল জওয়াব,
পূন ান, কবর থেক উঠােনা, িহসাব- িনকাশ, মীযান, পুলিছরাত, ও
জা াত- জাহা াম।
আ াহর জ ভালবাসা এবং শ তা তাঁর কারেণই।
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর সােথ মহ ত এবং তাঁেক স ান
করা।
এর মেধ রেয়েছ তাঁর উপর দ দ পাঠ করা এবং তাঁর েতর অ সরণ করা।
ইখলাস : এর মেধ রেয়েছ, িরয়া ও িনফাক ত াগ করা। তাওবা করা। ভয় ও
আশা করা। কিরয়া আদায় করা, সততা, সবর, আ াহর িবচাের স থাকা
এবং তাওয়া ুল।
রহমত ও িবনয় ন তা: এর মেধ অ ভূ হল বড়েদর স ান করা,
ছাটেদরেক ভালবাসা, অহংকার ও আ গব ত াগ করা, িহংসা- িবে ষ ও
াধ ত াগ করা।
২। িজহবার আমল : এর মেধ সাতিট ভাগ অ ভু রেয়েছ। কােলমা শাহদাত
পাঠ করা। রআন তলাওয়াত করা, ইলম শখা ও অ েক শখােনা। দায়া,
িযকর, এর মেধ আেছ ইে গফার করা ও ম কথা থেক িবরত থাকা।
৩। শরীেরর আমল : এেত ৩৮ িট ভাগ রেয়েছ।
ক) এর কত িল চােখর সােথ জিড়ত, তা মাট ১৫ িট । এর মেধ আেছ
পিব তা। অ েক খাওয়ােনা। মহমানেদর একরাম করা। ফরজ ও নফল
িসয়াম পালন করা। ইিতকাফ করা। লাইলাতুল কদর তালাশ করা। হজ উমরা
পালন করা। বাইতু াহর তাওয়াফ করা।
দীনেক িজ া রাখার জ অ িহজরত করা, এর মেধ রেয়েছ ঈমান
বাঁচােনার তািগেদ িশরকা দশ থেক িহজরত করা। নযর ও মা ত পূণ
করা। কসম পূণ করা, এর মেধ রেয়েছ আ াহর নােম সত কসম করা।
কাফফারা আদায় করা, যমন িত া ভ হেল িকংবা রমযান মােস রাজা
অব ায় সহবাস করেল শিরয়ত িনধািরত কা ফারা আদায় করা ইত ািদ।
খ) এর মেধ যা অ সরেনর সােথ জিড়ত : তা ছয়িট । িববাহ- শািদর মাধ েম
িনেজর পিব তা র া করা ও পিরবােরর হক আদায় করা। মাতা- িপতার
িখদমত করা। ( এর মেধ রেয়েছ তােদর ক না দয়া এবং বা ােদর
ইসলািম িবিধ মত িতপালন করা)। আ ীয়েদর সােথ স ক বজায় রাখা।
( আ াহর অবাধ তা ও পােপর কাজ ব তীত) নতৃবগ ও শাসকেদর মা
করা। দাস- দাসী ও অিধন েদর সােথ স বহার করা।
গ) আেরা িকছু আেছ যা সাধারণভােব সকেলর সােথ জিড়ত : এর মেধ ১৭ িট
ভাগ আেছ। যথা, ায় িবচােরর সােথ আিমেরর দািয় পালন করা ।
মুসিলমেদর দেলর সােথ এিকভূত থাকা। হািকমেদর (রাজােদর) মা করা।
(তেব তারা আ াহর অবাধ তা বা পােপর ম িদেল তা মা করা জ ির
নয়)। মা েষর মেধ পার িরক ে র মীমাংসা কের িমলিমশ ঘটােনা, (তার
মেধ রেয়েছ খািরিজ ও িবে াহীেদর সােথ যু করা)। নক ও তাকওয়ার
কােজ পার িরক সহেযািগতা করা, (এর মেধ সৎ কােজর িত আেদশ ও
অ ায় কােজ বাধা দান অ ভু )। হজ পালন করা। িজহাদ করা ( এর মেধ
যুে র জ তরী হওয়াও অ ভু ) আমানত আদায় করা (তার মেধ
গিণমেতর এক প মাংশ বাইতুল মােল জমা দয়াও অ ভু )। কজ আদায়
করা। িতেবশীর হক আদায় করা, তােক স ান করা। সৎ ভােব ব বসা
বািণজ করা (হালাল উপােয় অথ উপাজন এর অ ভু )। উপািজত অথ সৎ ও
বধ পেথ ব য় করা (বা ল পেথ খরচ না করা)। সালােমর উ র দয়া ।
হাঁিচর জবাব দয়া। মা ষেদর ক দয়া থেক িবরত থাকা । খল- তামাশা
হেত িবরত থাকা। এবং রা া হেত ক দায়ক িজিনস সিরেয় ফলা।
এ হািদস এটাই শখাে য, তাওিহদ হে ঈমােনর সেবা ও সেবা ম র।
তরাং দীেনর দায়ীেদর থম ও দান দািয় হে , সেবা আমল িদেয়
দাওয়াত কম করেব অত:পর তা িনেজ আমল করেব। থেম িভি র,
তারপর দয়াল, এরপর যটা যত জ ির। কারণ তাওিহদই আরব ও আজমেক
এক কেরেছ এবং ইসলািম রা গঠেনর রা া তির কেরেছ।
িবপদ দূর হয় িকভােব
১। মুিসবত কন আপিতত হয় এবং আ াহ তা বা ােদর থেক উিঠেয় নন
িকভােব স িবষেয় পিব কারআন বণনা করেছ :
(53 ‫ْ ﻔ ُ ﺴ ِ ﻬ ِ ﻢ ْ )اﻻﻧﻔﺎل‬ َ ‫ُ وا ﻣ َ ﺎ ﺑ ِ ﺄ‬ َ ‫ُﻐ‬ َ ‫َ َ ذ َﻗ َ ِ ﻮ ْ م ٍ ﺣ‬ ‫َﻤ َﻬ َﺎ‬

অথাৎ, তা এ জ য, আ াহ কােনা িনয়ামেতর পিরবতনকারী নন, যা িতিন

কােনা কওমেক িদেয়েছন, যত ণ না তারা পিরবতন কের তােদর িনজেদর
মেধ যা আেছ। ( সূরা আনফাল : আয়াত ৫৩)
২। অ আ াহ তাআলা বেলন :
﴾‫ا ﺸﻮرى‬30﴿ ٍ ِ ‫َ ﻦ ْ ﻛ َ ﺜ‬ ‫ُ ﻢ ْ و َ َﻌ ْ ﻔ ُ ﻮ‬ ‫ﻤ َ ﺎ ﻛ َ ﺴ َ ﺒ َﺖ ْ أ َ ﻳ ْ ﺪِﻳ‬
অথাৎ, আর তামােদর িত য মুিসবত আপিতত হয়, তা তামােদর
কৃতকেমরই ফল। আর অেনক িকছুই িতিন মা কের দন। ( সূরা রা :
আয়াত ৩০)
৩। আ াহ তাআলা আেরা বেলন :
َ ‫َﻤ ِﻌﻠ ْ ُﺾﻮا َﻟ َ ا ﻌ َ ﻠ ِيﻬ ُﻋﻢ َ ْ ﻳ َ ﺮ ْ ﺟ ِ ﻌ ُ ﻮن‬ ْ ‫ِ ُ ﺬ ِ ﻳﻘ َ ﻬ ُ ﻢ‬ ِ ‫ﺎس‬ ‫ﻛ َ ﺴ َ ﺒ َﺖ ْ أ َ ﻳ ْ ﺪِي ا‬
﴾41‫﴿ا ﺮوم‬

অথাৎ, মা েষর কৃতকেমর দ ন েল ও সমুে ফাসাদ কাশ পায়। যার

ফেল আ াহ তােদর কিতপয় কৃতকেমর াদ তােদরেক আ াদন করান, যােত
তারা িফের আেস। ( সূরা ম : আয়াত, ৪১)
৪। অ ইরশাদ হেয়েছ,
ُ ‫اﷲ ِ ﻬ َ ﺎ اﷲ‬
َ ‫َ ﻔ َ ﺮ َ ت ْ ﺑ ِ ﺄ ﻓ َ َ ﺄ ْ َ ﻌ ُذ َﻢ ِ ا‬ َ ‫َ نٍ ﻓ‬ َ ‫ﻣ‬ ُ ً ْ ‫ِﻦ‬
‫اﷲ َﺪُﺮ ً ْ ا ﻣ َ ﺔ‬
َ ‫بر ً َ ﻏ ﻗ‬
‫ﻼ‬‫ﻬ َ ﺎ ر ِ زو ْ َ ﻣ َ ُ ﺜﻬ َ َ َ ﺎ‬
﴾‫ا ﺤﻞ‬112﴿ َ ‫َ ﻧ ُ ﻮا ﻳ َ ﺼ ْ ﻨ َ ﻌ ُ ﻮن‬ ‫ْ َ ﻮ ْ ف ِ ﺑ ِﻤ َ ﺎ‬ ‫و َا‬

অথাৎ, আর আ াহ উপমা পশ করেছন, একিট জনপদ, যা িছল িনরাপদ ও

শা । সবিদক থেক তার ির ক তােত িবপুলভােব আসত। অতঃপর স
(জনপদ) আ াহর িনয়ামত অ ীকার করল। তখন তারা যা করত তার কারেণ
আ াহ তােক ুধা ও ভেয়র পাশাক পরােলন। ( সূরা নাহল : আয়াত ১১২)

৫। উপেরা আয়াতসমূহ আমােদর এই িশ া িদে য, আ াহ সবেচেয় বড়

ায় িবচারক। িতিন কখনই কােনা জনপেদর উপর বালা- মুিসবত আপিতত
কেরন না, যত ণ না তারা আ াহর িব াচরণ ও পাপ কের। িবেশষ কের
তাওিহদ হেত দূের সের যায়।
বতমান িবে র অিধকাংশ মুসিলম দেশ নানা পাপাচার ও িশরিক আমেলর
কাশ দখা যাে , যার কারেণ আ াহর প হেত একটার পর একটা পরী া
আসেছ, নানা িবপদাপেদ পিতত হে িতিনয়ত । মুসিলম সমাজ িশরক ও
পাপাচার ছেড় আবােরা আ াহর িদেক িফের এেস ব ি ও সমাজ জীবেন
শরিয় িবিধ- িবধান িত ায় উেদ াগী না হেল মুিসবত আবতেণর এ ধারা
কখনই ব হেব না।
৬। পিব কারআন অত পির ার ভাষায় মুশিরকেদর অব া বণনা করেছ,
যখন তােদর উপর িবপদ আপিতত হয় তখন কায়মেনাবােক আ াহেক
ডােক। িবপদ কেট গেল আবােরা পূবাব ায় ত াবতণ কের। অথাৎ ভাল
সমেয় আ াহেক ছাড়া অ েক ডােক। আ াহ তােদর স ে বলেছন :
﴾65‫ُ ﻮن َ ﴿اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ِ ْ ُ ْ ‫َ إ ِذ َ ا ﻫ ُ ﻢ‬ ْ ‫َ اﻟ‬ ِ ‫ﻳﻦ َ ﻓ َ ﻠذ َﻓ َ َﻤا ﺈر ِ ﺎَ ِﺒ ُ َ ﻮ ﺎﻫ ُ ﻢ ْ إ‬

অথাৎ, তারা যখন নৗযােন আেরাহন কের, তখন তারা একিন ভােব
আ াহেক ডােক। অত:পর যখন িতিন তােদরেক েল পৗঁেছ দন, তখনই
তারা িশরেক িল হয়। ( সূরা আনকাবুত : আয়াত ৬৫)
৭। আজকাল ব মুসিলমেক দখা যায়, িবপেদ পড়েল সাহােয র জ
গাই াহেক ডাকাডািক কের। বেল থােক, ( হ খাজা বাবা! হ বড়পীর
সােহব!)। সময় ও ঃসময় উভয় অব ায়ই আপন রব ও রাসূল সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম- এর িনেদেশর িবেরািধতা কের িশরেক বৃ হে ।
(নাউযুিব াহ)
৮। উ দ যুে মুসিলমেদর তীর াজ বািহনী আপন নতার (রাসূলু াহ সা.)
িনেদশ অ পু ভােব মা না করার কারেণ ( াথিমক) পরাজেয়র িশকার হেয়
িবি ত হেয় পেড়ন। আ াহ রা ুল আলামীন পিব কারআেন তােদর স ে
বেলন :

(165 ‫ُ ﻢ ْ )آل ﻋﻤﺮان‬ ِ‫ْ ﻔ ُ ﺴ‬ َ ‫َ ﻣ ِﻦ ْ ﻋ ِﻨ ْ ﺪ ِ أ‬

অথাৎ, বল, এটা তামােদর িনেজেদরই প হেত। (সূরা আেল ইমরান:

আয়াত, ১৬৫) নাইেনর যুে িকছু সংখাক মুসিলম বলেলন : আমরা অ
হেলও হারব না। তখনই সূিচত হল শাচনীয় পরাজয়। তােদর িতর ার কের
আ াহ রা ুল আলামীন বেলন :
(25 ‫ْ ﺌ ً ﺎ )ا ﻮ ﺔ‬ َ ‫ُﻢ ْ ﺷ‬ ْ ‫َﻨ‬ ِ ‫ُﻐ ْﻦ‬ ْ ‫ُﻢ ْ ﻓ َﻠ َﻢ‬ ُ ‫ْ َﺗ‬

অথাৎ, এবং নাইেনর িদন যখন তামােদর সংখ ািধক তামােদরেক উৎফু
কেরিছল, অথচ তা তামােদর কােনা কােজ আেসিন। ( সূরা তাওবা ৯:
আয়াত ২৫)
৯। উমর রা. সনাপিত সা’ দ রা.- ক ইরােক িলখেলন : তামরা এমনিট বল
না য, আমােদর শ রা যেহতু আমােদর থেক িনকৃ তাই কখনই তারা
আমােদর উপর জয়যু হেত পারেব না; বরং তারা হয়ত তােদর থেক কােনা
খারাপ জািতর উপর জয়যু হেব। যমিনভােব বনী ইসরাঈলরা পাপাচাের
িল হেল কািফর অি উপাসকরা তােদর উপর জয়যু হেয়িছল। তাই
তামরা িনেজেদর জ আ াহর কােছ সাহায চাও পাপ হেত বঁেচ থাকার
জ , যমিন কের সাহায চাও িনজ শ েদর িব ে ।
িমলা বী
আজকাল িবে র িবিভ অ েল দখা যাে িমলােদর নাম কের নানা পাপ
কাজ, িবদআত ও শিরয়ত পিরপি িবিভ না জােয়য কাজ মহা ধুমধােম
স াদন করা হে । অথচ িমলােদর এ উৎসব না রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম কেরেছন, না তাঁর সাহািবরা, না তােবয়ীরা না িনভরেযাগ অ
কউ। এ িবষেয় শিরয়েতর কােনা দলীলও নই।
১। িমলাদ উদযাপনকারী ব লাকই িশরেক পিতত হয়। কারণ এ অ ােন
তারা বেল য, হ রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িবপদ হেত উ ার
ক ন, সাহায ক ন। হ আ াহর ি য় নবী সা.! আপনারই উপর ভরসা, হ
আ াহর রাসূল সা.! আমােদর ঃখ ক দূর ক ন, যখনই আপনােক দিখ
তখনই ঃখ র হেয় যায়। নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম যিদ এ
সব কথা নেতন, তাহেল অব ই এেক বড় িশরক বেল আখ ািয়ত করেতন।
কারণ, িবপদ মুি , ভরসা ও ক - মুিসবত দূর করার মতা একমা আ াহ
রা ুল আলামীেনরই আেছ। এ অিধকার অ কােরা নই।
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾21‫ﻠ ِﻚﻗ ُ ُ ﻞﻟ ْ َ إ ِ ُ ﻢ ْ ﻻ َ َ ا و َ ﻻ َ ر َ ﺷ َ ﺪ ً ا ﴿ا ﻦ‬
অথাৎ, বল, িন য় আিম তামােদর জ না কােনা অকল াণ করার মতা
রািখ এবং না কােনা কল াণ করার। ( সূরা িজন, ৭২ : আয়াত ২১)
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :

( ‫إذا ﺳﺄﻟﺖ َ ﻓﺎﺳﺄل اﷲ واذا اﺳﺘﻌﻨﺖ َ ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ ِ ) رواه اﻟ ﻣﺬي‬

অথাৎ, যখন চাইেব আ াহর কােছই চাইেব আর যখন সাহায াথনা করেব
আ াহর কােছই াথনা করেব। ( িতরিমিয)
২। িমলােদর মেধ অিতর ন ও বাড়াবািড় করা হেয় থােক। যমন নবীজী
সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর শংসার ে সীমা অিত ম কের এমন
সব কথা বলা হয় যা িতিন এই বেল িনেষধ কেরেছন :
(‫ُ ُ )رواه ا ﺨﺎري‬ ْ ‫َ ﺒ ْ ﺪ ُ اﷲ ِ و َ ر َ ﺳ ُ ﻮ‬ ‫ﺎرى اﻮ ِ ْ ْ ﻦ ُ َﻮ ْ ا‬
ُ ‫ﻢ َ ﻓﻻ َ ُﺈ ﻄ ْﻤﻤﺮ َ َ ُﺎﺎوأﻧ ْأﻃ َ ْﺎ ِﺮ َ َﻛتﺒ ِ َ ْ اﺪ ٌ ﺼ َ ﻘ‬
অথাৎ, তামরা আমার ব াপাের সীমাল ন কর না যমন সীমাল ন কেরেছ
খৃ ানরা ঈসা ইবেন মারইয়াম স ে । আিম একজন বা া ব নই। তরাং
তামরা বল, আ াহর বা া ও তাঁর রাসূল। (বুখাির)
৩। িমলােদ বলা হয়, আ াহ তাআলা নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেক
িনজ নূর হেত সৃি কেরেছন এবং বাকী সব িজিনস সৃি কেরেছন নবী
সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর নূর হেত।
এসব আকীদা পাষণকারীেদরেক পিব কারআন িমথ াবাদী বেলেছ।
ইরশাদ হে ,
.(110 ‫َ ٌ و َ اﺣ ِ ﺪ ٌ )ا ﻜﻬﻒ‬ ِ‫ُ ﻢ ْ إ‬ ُ ‫ﻤ َ ﺎإِ َ ﻬ‬ َ َ ِ‫َ إ‬ ‫ُﻮ‬
অথাৎ, বল, আিম তামােদর মতই একজন মা ষ। আমার িনকট ওহী রণ
করা হয় য, তামােদর ইলাহই এক ইলাহ। আিমত তামােদর মতই একজন
মা ষ, আমার কােছ ওহী পাঠান হয় এই বেল য, তামােদর উপা মা
একজন।( সূরা কাহাফ, ১৮ : আয়াত ১১০)
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িপতা- মাতার মাধ েম জ হণ
কেরেছন, িবষয়িট সকেলরই জানা। তরাং িতিনও মা ষ, িক তাঁর িবেশষ
হল তাঁর কােছ ওহী পাঠান হেয়েছ।
িমলােদ আরও বলা হেয় থােক য আ াহ তাআলা মুহা াদ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা ােমর কারেণ িনয়া সৃি কেরেছন।
পিব কারআন তােদর দাবীেক িমথ া মাণ কের বলেছ,
﴾56‫ِ َ ﻌ ْ ﺒ ُ ﺪ ُ ون ِ ﴿ا ر ﺎت‬ ِ ْ ‫ﺲ ُ َ ا إ ِﻻ‬
‫اﻹ ﻠ ْ َ ِﻘ ْ ْ ﺖ‬
َ ‫ﻦ ﻣ َ وﺎ َﺧ‬
অথাৎ. আিম মা ষ ও িজনেক কবল আমার ইবাদেতর জ সৃি কেরিছ।
(সূরা জািরয়াত : আয়াত ৫৬)
৪। ী ানরা ঈসা আলাইিহস সালােমরর জ বািষকী পালন কের এবং একই
ধারায় িনেজেদর ব ি গত জ বািষকীও পালন কের থােক। তােদর থেকই
মুসিলমরা এ িবদআত হণ কেরেছ। ফেল, তারা নবী কিরম সা া া
আলাইিহ ওয়াসা ােমর জ বিষকী পালন করার চলন ঘিটেয়েছ। এবং স
ী ানেদর অ করেণ কউ কউ িনেজর জ বািষকীও পালন কের ।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তােদরেক সাবধান কের বেলেছন :
(‫ﺒ ﻪ َ ﺑ ِﻘ َ ﻮ ْ م ٍ ) َ ﻬ ُ ﻮ َ ﻣﻨ ْ ﻬ ُ ﻢ ْ ( )رواه أﺑﻮ داود‬
অথাৎ, য ব ি অ জািতর সাদৃ অবল ন করেব স তােদর অ ভু বেল
িবেবিচত হেব। (হািদসিট সিহহ, বণনায় আবু দাউদ)।
৫। িমলােদর সময় নারী পু ষেদর একে িমিলত হেত দখা যায়, অথচ
ইসলাম এ প সে লনেক হারাম বেল ঘাষনা কেরেছ।
৬। িমলােদর উৎসব আেয়াজন উপলে সাজ সর ােমর জ ল ল টাকা
ব য় করা হয়। অথচ তা কােনা উপকার ছাড়াই ন হেয় যায়। লাভ হয় ধু
অমুসিলমেদর, যােদর কাছ থেক উৎসেবর রি ন কাগজ, মামবািত ও নানা
সর ামািদ খিরদ করা হয়। রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম অযথা
টাকা পয়সা ন করেত িনেষধ কেরেছন।
৭। মা ষ এসব আন ফুিতর মেধ অেনক সময় অেহতুক ন কের। এমনিক
ায়ই তারা এ কারেণ সময়মত সালাত আদায় করেত পাের না। বরং সালাত
এেকবাের বাদ িদেয় িদেয়েছ, এ প দৃ ও ব দখা গেছ।
৮। িমলােদর শেষর িদেক রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম অ ােন
উপি ত হেয়েছন ধারণা কের লােকরা দাঁিড়েয় যায়। শিরয়েতর
দিলেলর আেলােক এ ধারণা সৈববভােব িমথ া। বরং নবীজী জীিবত থাকা
অব ায় কউ তাঁেক দািড়েয় স ান ক ক এমনিট পছ করেতন না।
আনাস রা. হেত বিণত, িতিন বেলন,
ِ ‫ﺼﺤﺎﺑﺔ(ﻤ ُ ﻮ ْ ن َ ﻣ ِﻦ ْ ﻛ َ ﺮ َ اﻫ ِﻴ ﺘ ِﻪ‬
َ ‫رأوهﺎ ُ َ)اﻌ ْ ﻠ‬
َ ‫َ ْ ﻬ ِ ﻢ ْ ﻣ ﻦ ْ ر َ َﺳﻢ ُ ْﻮ ْ َل ٍ ﻘ ُو َﻮ ُ َ ﻮاﻧ ُ ﻮا َ ُإذا ِﻤ‬ ‫إ‬ ‫ﺣ َﺐ‬
(‫ِ ِﻚ َ )رواه أ ﺪ و اﻟ ﻣﺬي‬

অথাৎ, সাহাবােয় িকরােমর িনকট নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম হেত

অিধক ি য় আর কউ িছেলন না। তারা তাঁেক দখেত পেল স ানােথ
দাড়ােতন না, কারণ তারা জানেতন এমনিট িতিন অপছ কেরন। ( আহমদ
ও িতরিমিয)
৯। তােদর কউ কউ বেল থােক, িমলাদ মাহিফেল আমরা নবী সা া া
আলাইিহ ওয়াসা ােমর জীবনী আেলাচনা কির। িক বা ব ে দখা যায়,
তারা এমন সব কাজ কের যা তাঁর আদেশর িবপরীত এবং জীবনীরও
িবপরীত। তাছাড়া তাঁেক যারা ভালবােস তারােতা তাঁর জীবনী িতিট িদনই
পাঠ কের থােক, বছের মা একবার নয়। ভালবাসার দাবীদারেদরেতা এ
িবষয়িটও রেণ রাখা দরকার িছল, য রিবউল আউয়াল মােস তাঁর জ হয়,
স রিবউল আউয়াল মােস তাঁর মৃতু ও হয়। তরাং এ মােস খুিশ হওয়ার
চেয় ঃিখত হওয়াই িক অিধক বা নীয় নয়? এ ে ভালবাসার দাবী িক?
১০। িমলাদ উদযাপনকারীেদর দখা যায়, এ অ ান করেত িগেয় ায়ই
অিধক রাত পয তােদর জা ত থাকেত হয়। ফেল, ফজেরর জামাত ছুেট যায়
এমনিক কখেনা কখেনা সালাতই ছুেট যায়।
১১। কউ কউ যুি দশন কের বেল য, িমলাদ যিদ নাজােয়যই হেব
তাহেল এত অিধক লাক তা উদযাপন কের িকভােব? জবােব আমরা বলব,
অিধকাংশ লাক িমলাদ উদযাপন করেলই য তা শিরয়ত িস হেয় যােব
এমন কােনা কথা নই। শিরয়েত জােয়য নাজােয়য িনধািরত হেব কারআন
বা াহর দিলেলর িভি েত, পালনকারী সংখ ািধেক র িভি েত নয়। আ াহ
তাআলা বেলন :
(116 ‫َ ﻦ ْ ﺳ َ ِ ﻴﻞ ِ اﷲ ِ )اﻻﻧﻌﺎم‬ َ ‫ﻮك‬ ‫ِ اﻷ ْ َ ر ْض ِ ﻳ ُ ﻀ ِ ﻠ‬

অথাৎ, যিদ তুিম িনয়ার বশীর ভাগ লােকর অ সরণ কর, তাহেল তারা
তামােক আ াহর রা া হেত িবপথগামী কের িদেব। ( সূরা আনআম :
আয়াত,১১৬)
যাইফা রা. বেলেছন : িতিট িবদআতই গামরাহী, মা ষ তােক যতই উ ম
বলুক না কন।
১২। স ম শতা ীর থম িদেক িসিরয়ার বাদশাহ মাজাফফর সব থম এ
িমলােদর বতন কের। িমশের এর চলন কের ফােতমীরা। আ ামা
ইবেন কাসীর রহ. এেদরেক কািফর ও ফািসক বেল ম ব কেরেছন। মহান
আ াহর সাহায াথনা করিছ, হ আ াহ তুিম আমােদরেক এ িবদআত হেত
হফাজত কর। (আমীন)।

আ াহ ও তাঁর রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর মহববত

১। আ াহ রাববুল আলামীন বেলন :

﴾‫آل ﻋﻤﺮان‬31﴿ ٌ ‫ﻴﻢ‬
ِ ‫َ ﻔ ُ ﻮر ٌ ر َ ﺣ‬ ُ ‫ُ ﻢ ْ و َ اﷲ‬ َ ‫ُﻢ ْ ذ ُ ﻧ ُﻮ‬ َ ‫اﷲ ْ ُ إو َِن ْ َ ﻐﻛ ْ ُﻔ ﻨِﺮ ْ ﻟ‬
‫ُ ﻢﻗ ُ ُ ﻞ‬
অথাৎ, বল, যিদ তামরা আ াহেক ভালবাস, তাহেল আমার অ সরণ কর,
আ াহ তামােদরেক ভালবাসেবন এবং তামােদর পাপসমূহ মা কের
দেবন। আর আ াহ অত মাশীল, পরম দয়ালু। ( সূরা আেল ইমরান :
আয়াত ৩১)
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ )رواه ا ﺨﺎري‬. َ ْ ِ‫ْ َ ﻌ‬ ‫َﺎسِ ِه ِ و َأ‬ ‫َ ْ ﻪ ِ ﻣ ِﻦ ْ و ِ ا ِ ِ ه ِ و َ و َا‬ ‫إ‬ ‫ُ ﻮن َ أﺣ َ ﺐ‬ ‫أ‬
অথাৎ, তমােদর কউ মুিমন বেল িবেবিচত হেব না যত ণ না আিম তার
কােছ তার িপতা, স ান ও অপরাপর সকল মা ষ অেপ া অিধক ি য় হব।
(বুখাির)
২। এ আয়াত আমােদর িশ া িদে য, আ াহ তাআলার মহববেতর
সত ায়ন একমা রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর আ গত -
অ সরেণর মাধ েম হেব। িতিন যা ম কেরেছন তা মা করা এবং যা
করেত িনেষধ কেরেছন তা ত ােগর মাধ েমই স মুহা ত কৃত মুহা ত বেল
ীকৃিত পােব। তাঁর িনেদশ মা করণ, িনেষধ পিরহার ও তাঁর সািবক
আদেশর অ বতন ব তীত কবল মুেখর দািব ভালবাসার সত তা মােণ
যেথ নয়।
৩। উে িখত সিহহ হািদসিট আমােদরেক িশ া িদে য, একজন মুসিলেমর
ঈমান তত ণ পয পূণ হেব না, যত ণ না স নবী সা া া আলাইিহ
ওয়াসা ামেক িনজ স ান, মাতা- িপতা ও অ া সকল মা ষ হেত বশী
ভালবাসেব। এমনিক - অ একিট হািদেসর বণনা অ যায়ী- িনজ জীবেনর
চেয়ও বশী ভালবাসেব।
অ সকেলর চেয় তাঁেক বশী ভালবাসা হে িক না তার মাণ পাওয়া
যােব, যখন তাঁর আেদশ- িনেষধ আর িনজ নফেসর চািহদা পর র িবেরাধী
হয় এবং স তাঁর আেদশ- িনেষেধর কােছ িনজ চািহদােক কারবািন করেত
পারেছ, তাহেল মাণ হেব য সিত ই স নবীজীেক িনজ থেকও অিধক
ভালবােস। অ পভােব ী, স ান, িপতা- মাতা, অপরাপর সকল মা েষর
চািহদার িবপে যিদ স নবীজীর আদেশর অ বতেনর উপর অিবচল থাকেত
পাের মাণ হেব স অ সকেলর চেয় নবীজীেকই অিধক ভালেবেসেছ। এর
মাধ েমই কৃত আেশেক নবীর পিরচয় পাওয়া যােব। য ব ি সকল
িত লতা িডি েয় নবীজীর আেদশ- িনেষধেক অ ািধকার িদেব সই কৃত
নবী মী। অ থা হেল েমর নােম ভ ডামী করেছ বেলই মািণত হেব।
৪। কােনা মুসিলমেক যিদ িজে স করা হয়, তুিম িক নবী সা া া আলাইিহ
ওয়াসা ামেক ভালবাস? সােথ সােথ বলেব : াঁ,অব ই, তাঁর জ আমার
জান ও মাল রবান হাক। তখন যিদ বলা হয় : তাহেল দাঁিড় কােটা কন?
তাঁর েমর বাইের চল কন? তামার বাি ক অব ােক তাঁর অব ার সােথ
িমিলেয় নাওনা কন? উ র িদেব: আের... ভালবাসা হে অ েরর মেধ ।
আলহাম িল াহ আমার অ র অত া পাক পিব । এসব লাকেদর িত
আমােদর ব ব হে , তামার অ র সত ই যিদ পিব ও পির হয়,
তাহেল অব ই তা তামার চহারা ও পাষােক কাশ পােব। কারণ,
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :

. ُ ‫ُ ﻪ ُ أﻻ َ و َاﻟﻘ َ ِﻠ َ ْ ﺐ‬ ُ ‫ْ َﺴ َ ﺪ‬ ‫إن ﻪ ُ ِو َ ذا ﻓﺴ َ ﺪ َ ت ْ ﻓ َ ﺴ َ ﺪ َ ا‬
ُ َ ‫ْ َﺴأﻻ َ َﺪ ُ و‬ ‫َ ا‬
(‫)رواه ا ﺨﺎري و ﺴﻠﻢ‬
শান, শরীেরর ভতের একিট গাশত িপ ড আেছ, যিদ তা হেয় যায়
তাহেল পূণ শরীর হেয় যায়। আর যিদ তা ন হেয় যায়, তাহেল পূণ
শরীরই ন হেয় যায়। শান, স গাশত িপ ড হে কলব। ( বুখাির ও
মুসিলম)।
৫। ( লখক বলেছন) আিম একবার জৈনক মুসিলম ডা ােরর চ াের েবশ
কের দয়ােল পু ষ ও মেয়েদর ছিব সাটােনা দখেত পলাম। তােক বললাম:
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ছিব ঝুলােত িনেষধ কেরেছন। তখন
স আমােক ত াখ ান করল এ যুি দিখেয়, এরা আমার িব িবদ ালেয়র
সাথী । অথচ তার অব ই জানা িছল য, এেদর অিধকাংশই অমুসিলম-
কােফর। সসব ছিবেত এমন সব নারীর ছিবও িছল, যােদর চুল িছল উ ু ও
ছড়ােনা। িনজ প- লাবণ েক তারা কাশ কের রেখিছল। এবং তারা
েত েকই কমু িন দেশর নাগিরক। এই ডা ার দািড় কাটেতা। আিম তােক
উপেদশ িদেয় বললামঃ এেত নাহ হয়। স বলল : মৃতু পয ও আিম দাঁিড়
রাখব না। তেব বড়ই িব য়কর ব াপার হে , স ডা ার নবী সা া া
আলাইিহ ওয়াসা ােমর িত ভালবাসার দাবী কের বলেছ, হ আ াহর রাসূল!
আিম আপনার সীমার মেধ েবম কেরিছ। মেন মেন বললাম : তুিম তাঁর
ম অমা করছ তারপর বলছ তাঁর সীমার মেধ েবশ কেরছ। নবী
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িক এ জাতীয় িশরেক খুিশ হন?
আমরা ও রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আ াহর িহফাযেত।
৬। নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর িত ভালবাসার বিহ: কাশ িমলাদ
এবং শিরয়েতর চতনা িবেরাধী বাড়াবািড় ও িমথ া সব না’ ত পড়ার মেধ ই
সীিমত নয়। বরং ভালবাসার কৃত মাণ হে তাঁর িদক িনেদশনা মত চলা,
তাঁল তেক আঁকেড় ধরা এবং তাঁর িশ া জীবেনর সব অংেশ ফুিটেয়
তালা।
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর উপর েদর ফযীলত
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾56‫ﻤ ُ ﻮا َ ﺴ ْ ﻠ ِﻴﻤ ً ﺎ ﴿اﻻﺣﺰاب‬ ‫ﻮا ﻬﻋ َ ﺎﻠ ا َ ﻴ ْ ﻪ ِِﻳو َ ﺳ َ ﻠ‬ َ‫ﺻ َ ﻠ‬
‫َ َ ﻦا َ آ َﻣ َ ِﻨ ُ ﻳﻮا َ ﺎ‬ َ ‫ﻮن‬ ‫ﺼ َ ﻠ‬
অথাৎ, িন য় আ াহ (ঊ জগেত ফেরশতােদর মেধ ) নবীর শংসা কেরন
এবং তাঁর ফেরশতাগণ নবীর জ দাআ কের। হ মুিমনগণ, তামরাও নবীর
উপর দ দ পাঠ কর এবং তােক যথাযথভােব সালাম জানাও। ( সূরা আহযাব,
৩৩ : আয়াত ৫৬)
ইমাম বুখাির রহ. আবুল আলীয়া হেত বণনা কেরেছন, আ াহ তাআলার
সালাত হে মালাইকােদর কােছ তাঁর শংসা করা আর মালাইকােদর দ দ
হে দায়া।
ইবেন আ াস রা. বেলন : দ দ পাঠ করার অথ হল বরকত পাঠান।
এই আয়ােতর উে স ে ইবেন কাসীর রহ. বেলেছন, িন য়ই আ াহ
তার িনকটতম মালাইকােদর কােছ তাঁর বা ার স ান ও নবী স ে
জানাে ন। এই বেল য, িতিন তার শংসা কেরন মালাইকােদর কােছ। আর
মালাইকারাও তার জ দায়া কেরন। এরপর আ াহ িনয়াবাসীেদর ম
কেরেছন তাঁর উপর দ দ পাঠ করার জ , যােত তাঁর উপর সম িব বাসীর
শংসা একি ত হয়।
১। এই আয়ােত আ াহ রা ুল আলামীন আমােদর ম কেরেছন, রাসূল
সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর জ দায়া করেত এবং তাঁর উপর সালাম
পাঠ করেত। িতিন আ াহেক ছেড় তাঁর কােছ দায়া চাইেত, অথবা তাঁর উপর
সূরা ফািতহা পাঠ করেত বেলনিন। অথচ অেনেক তা- ই কের থােক।
২। রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িনজ সাহবীেদরেক শখােনা
দ দই সব দ দ, তারা তাঁর িনকট িকভােব দ দ পড়ব মেম জানেত
চাইেল িতিন বেলন,
‫َ ِ ﻴ ْ ﺪ ٌ ا ﻠﻬ ُ ﻢ‬ ٌ ‫َ ِﻴﺪ‬ َ ‫ِﻴﻢ َ و ُ َ ﻤ َﺪ ٍ ﻛآلَ ِ ﻤإﺑ َ ْ ﺎﺮاﺻﻫ ِﻴ َ ْ ﻢ َ إﻧ ﻚ‬
ِ ‫ﺖ ﻤ َ ﺪ ٍ و َ إﺑ َ ْ ﺮاﻫآل‬
َ ْ ‫ﻠ َ ﻴ‬
‫ )رواه ا ﺨﺎري و‬. ٌ ‫َ ِ ﻴ ْ ﺪ‬ ٌ ‫َ ِﻴ ْ ﺪ‬ َ ‫آل ِ إﺑ ْ ﺮاﻫ ِﻴﻢ َ إﻧ ﻚ‬ َ َ ‫َﺑ َ ﺎرإﺑ ِْكﺮا ْﻫ ِﻴ ْ ﻢ َ و‬ َ ‫ْﺖ‬
(‫ﺴﻠﻢ‬
অথাৎ, বল : হ আ াহ! মুহা ােদর উপর শাি বষণ কর এবং তার আহােলর
উপর যমন তুিম ইবরািহম এবং তার বংশধরেদর উপর শাি বষণ কেরিছেল।
িন য়ই তুিম উ ম শংিসত, স ািনত । হ আ াহ! মুহা াদ এবং তার
বংশধরেদর উপর বরকত পাঠাও, যমন ইবরািহম এবং তার বংশধরেদর
উপর বরকত পািঠেয়িছেল। িন য়ই তুিম উ ম শংিসত ও স ািনত।
( বুখাির ও মুসিলম)।
৩। এখােন একিট িবষেয়র িত ল করা েয়াজন য, উে িখত এ দ দ
অ প অ া হািদেস যসব দ দ বিণত হেয়েছ তার কােনািটেতই
সাইেয় দ শ িট নই। তরাং দ দ পড়ার সময় সাইেয় দ যু না কের
পড়াই উ ম। তেব াঁ িতিন অব ই আমােদর সাইেয় দ বা নতা। িক
দ দ পাঠ একিট ইবাদত আর ইবাদেতর ে কারআন ও হািদেসর
অ পু অ বতন জ ির এবং কারআন াহর উপরই ইবাদত িতি ত।
িনজ রােয়র উপর নয়।
৪। রসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
‫ُﻢ‬ ً ‫ْ ا‬ ُ ‫اﷲ‬
َ ‫ﺻ ﺑ َ ِﻬﺎ َ ﻋ‬
ِ ‫ﻼ ﻠ َ َة ﻴ ً ْ ﻪ‬
َ ‫َ ﺻ َﻋ‬ َ ‫ّ ﻋ‬ َ ‫ﻮاذاﻋﺳ َ َ ﻤ َإِﻌ ْ ﻓﺘ ُ َ ﻢﺎ ِﻧُ ﻪ ُ ﻣ َ ﻦ ْ ﺻ‬ ‫ﺻ َ ﻠ‬
َ ‫َ ﻤ َ ﻦ ْ ﺳﺄل‬ َ ‫أن ْ ﺪ ٍأ ﻣ ُِﻦ ْﻮن َ أﻧﺎ َ ﻫ ُ ﻮ‬
‫إﻻ ْ ﺟ ُﻟ ِﻌﻮ َ ﺒ‬
‫ْ َ ﻨ ﺔ ِ ﻻ ﺗﻋ َِﺒ َ ْﺎد ِﺒ ا َﷲ ِ ِو َ أر‬ ‫ِ ا‬ ٌ ‫ْ ِﻟ َ ﺔ‬
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ُ ‫ﻔ َ ﺎﻋ َ ﺔ‬ ‫َ ُ اﺸ‬ ْ ‫ﺔ َ ﺣ َﻠ ﺖ‬

অথাৎ, যখন তামরা মায়াি নেক আযান িদেত শান, স যা বেল তামরাও
তাই বল। তারপর আমার উপর দ দ পাঠ কর। কারণ, য আমার উপর
একবার দ দ পাঠ করেব, আ াহ তার উপর দশবার রহমত রণ করেবন।
অত:পর আ াহর কােছ আমার জ অিসলা াথনা কর। এিট জা ােতর
একিট িবেশষ স ািনত ান যা কবল আ াহর িবেশষ বা ার জ েযাজ ,
আিম আশা করিছ আিমই যন সই িবেশষ বা া হই। তরাং য ব ি
আমার জ অিসলা াথনা করেব তার জ শাফায়াত অবধািরত হেয় যােব।
(সিহহ মুসিলম)
আযােনর পর অিসলা াথনার য দায়া রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম হেত বিণত হেয়েছ, তা হল,
‫ِي‬ ‫َ ْ ﻤ ُ ﻮد ً ا ا‬ ‫آت َِ ﻀ ِ ُﻴ َ ْﻤﻠ َﺪ ﺔ ً َا ا و ْ َ اﻮ َ ْﺳﻌ ِ َﻴ ْﺜ ﻠْ َﻪ ُﺔ َﻣ َ وﻘ َ َ ﺎﻣ ً ﺎ‬
‫ﺔ ِ وا ﺼ ﻼ َ ة ِ اﻟ ْ ﻘ َ ﺎﺋ ِﻤ َاﻟﺔ ِ ْ ﻔ‬
(‫ )رواه ا ﺨﺎري‬. ُ ‫و َ ﻋ َ ﺪ ْ ﺗ َ ﻪ‬

অথাৎ, হ আ াহ! তুিমই এই পিরপূণ দাওয়ােতর এবং িতি ত সালােতর

রব। মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেক দান কর অিসলা ও ফযীলাত।
এবং অিধি ত কর শংিসত ােন যার িত িত তুিম তাঁেক িদেয়ছ।
(বুখাির)।
৫। িতিট দায়ার ে ই নবীজী সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর উপর
দ দ পাঠ করা জ ির। কারণ, রা লু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম
বেলেছন :

( ‫) رواه ا ﻴﻬ‬ ِ ‫َ ا‬ ‫ّ ﻳ ُﺼ َ ﻞ‬ ‫ﺠ ُ ﻮ ْب ٌ ﺣ‬
অথাৎ, েত ক দায়াই বাধা থােক, যত ণ না আমার উপর দ দ পাঠ
করা হয়। (বায়হাকী )।
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আেরা বেলেছন :
(‫ا ﺴﻼم َ ) رواه أ ﺪ‬ ‫َ ﻦ ْ أﻣ‬ ِ ‫ﻐ ُﻮ‬ ‫َ ﺒ َﻠ‬ ِ ‫ِ اﻻرض‬ َْ ِ ‫ّ ﺎﺣ‬

অথাৎ, পৃিথবী জুেড় ঘুের বড়ােনা আ াহর একদল ফেরশতা রেয়েছ। তারা
আমার কােছ িরত আমার উ েতর সালাম পৗঁেছ দয়। (আহমাদ)।
নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর উপর দ দ পাঠ করা অত ফিজলেতর
কাজ, িবেশষ কের জুমুআর িদন। দ দ আ াহর িনকটবতীকারী আমেলর
একিট। দেক অিসলা বানােনা শরীয়ত অ েমািদত। কারণ, দ দ নক
আমেলর অ ভু । দ দেক অিসলা বানােনার প িত যমন এ প বলা য, হ
আ াহ! তামার রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর উপর েদর
অিসলায় আমার িবপদ দূর কর।
িবদআতী দ দ
আজকাল লাক মুেখ নানা ধরেণর দ দ নেত পাওয়া যায়। যা রাসূলু াহ
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম অথবা তাঁর সাহািবগণ হেত বিণত হয়িন। না
তােবয়ীনগণ এর সমথন কেরেছন না িস ইমাম চতু । বরং এসব দ দ
িনভরেযাগ িতন যুেগর পরবতী যুেগর িকছু লােকর বানােনা। এ েলা সব
সাধারণ ও কিতপয় আেলমেদর মেধ ব ল চিলত। তারা এ েলা রাসূলু াহ
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম থেক মািণত দ েদর চেয়ও অিধক হাের
পাঠ কের। আমার ধারণায় অেনেকই সিহহ দ দেক ছেড় িদেয়েছ এবং
বুজুগােনর নােম তরী এ দ দ েলােক চার করেছ। গভীর মেনােযাগ িদেয়
খুব ভােব এ সম েদর িত ল করেল দখেত পাব য, এ েলা নবী
কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম দিশত রা ার িবপরীত। যমন, হ
আ াহ! স নবীর উপর শাি বষণ কর, িযিন অ েরর শাি ও তার ঔষধ,
শরীেরর তা ও তার শফা, চােখর নূর ও তার আেলা। অথচ শরীর, অ র
ও চােখর রাগ উপশমকারী ও তা দানকারী কবলমা আ াহ তাআলা।
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেতা তাঁর িনেজর ভাল- ম করার
মতাই পয রাখেতন না। আল কারআেন বিণত আেছ :
(188 ‫ﻣ َ ﺎ ﺷ َ ﺎء َ اﷲ ُ )اﻻﻋﺮاف‬ ‫َ ا إ ِﻻ‬ َ ‫َ ﻔ ْ ﻌ ً ﺎو َﻻ‬
অথাৎ, বল, আিমেতা আ াহর ই া ছাড়া আমার িনেজর ভাল ও ম করার
মতাও রািখ না। (সূরা আরাফ : আয়াত ১৮৮)
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ُ ُ )رواه ا ﺨﺎري‬ ْ ِ‫ﷲ‬
‫َ وﺒ َ ْ رﺪ َ ُﺳ ا ُ ﻮ‬ ‫ُﻮ ْا‬ ْ ‫َﻘ ُﻮ‬ ٌ ‫َ ﺒ ْﺪ‬ ‫ﻤ َ ﺎ أﻧ َ ﺎ‬ ‫ِﺮ ْ َ ﻢ َ ﻓ َ ﺈ‬ َ ‫ﻦ‬
অথাৎ, তামরা আমার ব াপাের সীমাল ন কর না যমন সীমাল ন কেরেছ
খৃ ানরা ঈসা ইবেন মারইয়াম স ে । আিম একজন বা া ব নই। তরাং
তামরা বল, আ াহর বা া ও তাঁর রাসূল। (বুখাির)
২। অ একিট পাওয়া যায় যােত বলা হেয়েছ : সালাত ও সালাম আপনার
উপর হ আ াহর রাসূল! আমার অব া সংকীণ হেয় গেছ তাই আমােক উ ার
ক ন হ আ াহর দা । এর থম অংেশ কােনা সম া নই, িক শষ
অংশ িশরকযু ।
কারণ আ াহ তাআলা বেলন :
(62 ‫ْ ﺸ ِ ﻒ ُ ا ﺴ ﻮء َ )ا ﻤﻞ‬ َ َ ‫ﻄ َ ﺮ إ ِذ َ ا د َ أ َ ه ُ و‬

অথাৎ, অথবা ক িবপদ ে র ডােক সাড়া দয়- যখন স তােক ডােক এবং
িবপদ হেত উ ার কের । (সূরা নামল ২৭ : আয়াত ৬২)
অ বেলন :
(17 ‫ﻫ ُ ﻮ َ )اﻻﻧﻌﺎم‬ ‫َ ُ إ ِﻻ‬ َ ‫َ ﺷِﻒ‬ َ ‫ُ ﻓ َﻼ‬ ِ‫ﺑ‬

অথাৎ, আর যিদ আ াহ তামােক কােনা দশা ারা শ কেরন, তেব িতিন

ছাড়া তা দূরকারী কউ নই। ( সূরা আনআম, ৬ : আয়াত ১৭)
নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িনেজ ঃখ, ি ায় আপিতত হেল
বলেতন :
(‫ )رواه اﻟ ﻣﺬي‬. ُ ‫ْ َ ﺘ ِﻚ َ أﺳ ْ ﺘ َ ﻐ ِﻴ ْ ﺚ‬ َ ‫َ ﻴ ﻮم ُ ﺑ ِﺮ‬

অথাৎ, হ িচর ীব, হ িতি ত ধারক! তামার ক ণার অিসলায় সাহায

াথনা করিছ। (িতরিমিয)
তরাং রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িবপেদ আমােদর উ ার কেরন
ও বাঁচান, এমন সব অসাড় কথা আমরা িকভােব বিল? এিট রাসূেলর সা া া
আলাইিহ ওয়াসা ােমর িনেদিশত বাণীর স ূণ পিরপ ী। িতিন বেলেছন :
(‫ﺄ َ ل ِ اﷲ َ و َ اذا اﺳ ْ ﺘ َ ﻌ َ ﻨ ْ ﺖ َ ﻓﺎﺳ ْ ﺘ َ ﻌ ِﻦ ْ ﺑﺎﷲ ِ )رواه اﻟ ﻣﺬى وﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬
অথাৎ, যখন চাইেব আ াহর কােছই চাইেব আর যখন সাহায াথনা করেব
আ াহর কােছই াথনা করেব। (িতরিমিয, হাসান সিহহ)।

আস সালাতু ািরয়া (দ েদ নািরয়া)

এ ধরেণর দ দ ব মা েষর িনকট অিত পিরিচত। এর ফিযলত স েক বলা

হয়, য ব ি এ দ দ ৪৪৪৪ বার পাঠ করেব স সব রকম বালা- মুিসবত
থেক িনরাপেদ থাকেব এবং তার য কােনা ধরেণর অভাব- অিভেযাগ পুরণ
হেব। কারআন ও সিহহ হািদেসর আেলােক এ সব বািতল ধারণা। এর পে
কােনা সিহহ দলীল- মাণ নই।
এ দ েদর িত ভালভােব ল করেল িকংবা সিঠকভােব িবে ষণ করেল
দখেত পাব য, এিট িশরিক কথা- বাতায় পূণ। যমন,
ُ ‫ي ُ ًو َ َ ﻨ ْ َﺤﻨ َ ْ ﻔﻞ َ ﺮ ِﺑجِﻪ ِ ُ ﺑ ِﻪ ِ اﻟ ْ ﻜ ُ ﺮ َ ب‬
ُ ‫َ ِﻠ َ ﺔ ً ﺎو ﺗ َ َﺳ َﺎﻣ ﻠ ِﻢﺎ ْ ﺳ َ َﻼﻣ َﺳﻤ َاﻟ ﻴﺪ ْ ٍ اﻌﺪ ِ ُﻧﺎﻘ َ ِﺪ‬ ً ‫ﺻ َ ﻼة‬
ِ ‫َ اﻟﻐ َ ﻤ َ ﺎم ُ ﺑ ِﻮ َ ﺟ ْ ﻬ ِ ﻪ ِ اﻟ ْو َﻜ َ َﺮ ِ آ ْ ﻢ ِ ِ ُ و َﺻ َ ﺤ ْ ﺒ ِﻪ‬ ‫َﺴ‬ ْ ‫ْ َ ِﻮا ﺑِﻴِﻪْ ِ ﻢا ٌ و ْ َ َﻮ ُ ﺴ‬ ْ ‫ﺣ َ ﺴو ُ َ ﻦ َ َ ﻘ ا‬
. َ ‫َﻚ‬ ٍ ‫ﻣ َ ﻌ ْ ﻠ ُ ﻮم‬ ُ َ ‫د‬
অথাৎ, হ আ াহ! আমােদর নবী মুহা াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ােমর
উপর পিরপূণ দ দ ও সালাম অবতীণ ক ন, যার মাধ েম কিঠন িবপদ-
আপদ থেক উ ার পাওয়া যায় এবং সব ধরেণর বালা- মুিসবত দূর হেয়
যায়। যার মাধ েম সব ধরেণর হাজত পূণ হয়। তার মাধ েমই সম আশা
আকাংখা বা বািয়ত হয়। তার কারেণই (ঈমান অব ায় মা েষর) ভমৃতু
নিসব হয়। তাঁর স ািনত চহারার অিসলায় বৃি পাত হয়। তাঁর পিরজন ও
সাহািবেদর উপর স পিরমাণ দ দ ও সালাম রণ ক ন য পিরমাণ
আপনার জানা আেছ । (নাউযুিব াহ)।
১। পিব কারআন থেক আমরা য তাওিহেদর িশ া পেয়িছ, রাসূলু াহ
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আমােদর য আিকদাহ িশ া িদেয়েছন, তার
মাধ েম িতিট মুসিলেমর এমন িব াসই পষণ করা জ ির য, মা েষর উপর
আপিতত িবপদাপদ, বালা- মুিসবত দূর করার মািলক একমা আ াহ
তাআলা। সব কার েয়াজন পুরণ করার মািলকও িতিনই। দায়া কবুল
করার এখিতয়ারও তাঁরই হােত। কােনা মুসিলেমর পে ই আ াহ ছাড়া অ
কােরা কােছ ঃখ পেরশানী অথবা অ তা দূর করার জ দায়া করার
অ মিত নই। হান না িতিন আ াহর িনকটবতী কােনা ফেরশতা িকংবা
স ািনত কােনা রাসূল। মহা আল- কারআেন আ াহ ছাড়া অ কােরা
কােছ দায়া করেত িনেষধ করা হেয়েছ।
তার মাণ িন বিণত আয়াতঃ
َ ‫ِﻳﻦ‬ ‫ ا‬56
َ ‫ِﻚ‬
﴿ َ ً ‫﴾ َأ ْ ﻮ ُ ِ وﻼ‬ َ ‫ُ ﻢ ْ و َﻻ‬ ْ ‫َﻨ‬ ‫ا‬ َ ‫َ ﻤ ْ ﻠ ِﻜ ُ ﻮن َ ﻛ َ ﺸ ْ ﻒ‬
‫َ ْ ﺬ ُ ور ً ا‬ َ ‫َن‬ َ ‫ﻚ‬ َ ‫ﻋ َ ﺬ َ اب َ ر‬ ُ ‫ﺳ ِ ﻪﻴﻠ ُ َ وﺔ َ َ َ َ َﺎﻓ ُ ﻮنﻬ َ ُ ﻢﻋ ْ َ أﺬ َ اﺑﻗ َ ْﻪ ﺮ ُ َ إبِن‬
َ ‫َﻢ ُر َا ْ ْﻮ َ َﺘ‬
﴾57‫﴿اﻻ اء‬
বল, ‘ তােদরেক ডাক, আ াহ ছাড়া তামরা যােদরেক (উপা ) মেন কর।
তারা তা তামােদর ঃখ- দশা দূর করার ও পিরবতন করার মতা রােখ
না। তারা যােদরেক ডােক, তারা িনেজরাই তা তােদর রেবর কােছ নকেট র
মাধ েম অ স ান কের য, তােদর মেধ ক তাঁর িনকটতর? আর তারা তাঁর
রহমেতর আশা কের এবং তাঁর আযাবেক ভয় কের। িন য় তামার রেবর
আযাব ভীিতকর। (সূরা ইসরা, ১৭ : আয়াত ৫৬ ও ৫৭)
িবখ াত তাফিসর ব াগণ বেলেছন : এ আয়াত সসব ব ি েদর উে ে
নািযল হেয়েছ, যারা মিসহ ইবেন মারইয়াম- ঈসা আ.- এর িনকট অথবা
ফেরশতা িকংবা নককার িজনেদর িনকট দায়া করত।
২।
িতিনই কিঠন কাজ ও িবপদ হেত উ ার করেত পােরন’ এসব কথা রাসূলু াহ
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম িকভােব হণ করেত পােরন। িকভােবই বা
এসেবর উপর স থাকেত পােরন? অথচ পিব কারআেন বলা হেয়েছঃ
َ ِ ‫َﺴ‬ ‫ْ َ ْ ِتو ُ َ ﻣﻣ ِ َ ﺎ‬ َ ْ ْ ‫ﺖ ُﻠ أ َ ﻋ ْ ﻠ َ ﻢ ُ اﻟ ْ ﻐ َ ﻴ ْ ﺐ َ ﻻ َ ﺳﻦ ْ َ ﺘ اَ ﻜ‬
ْ ْ ‫ﷲﻗ ُ ُ وﻞ َ ْ َ ﻻﻮ ْ َ ﻛ أ ُ َﻨ‬
﴾188‫ﻮء َُ ﺬإ ِ ِنﻳﺮ ٌْ أو َ َ ﻧَﺸ ِ َ ﺎ إ ٌِﻻﻟ ِﻘ َ ﻮ ْ م ٍ ﻳ ُ ﺆ ْ ﻣ ِﻨ ُ ﻮن َ ﴿اﻻﻋﺮاف‬
‫ﺴ ﻧ‬

অথাৎ, বল, আিম আমার িনেজর ভাল িকংবা মে র মািলক নই, তেব আ াহ
যা চান। আিম যিদ গােয়েবর খবর জানতামই, তাহেল কল াণ অেনক বশী
অজন করেত পারতাম আর কােনা অিন ই আমােক শ করেত পারত না।
আিম তা কবল একজন ভীিত দশক ও সংবাদদাতা স কওেমর জ
যারা ঈমান এেনেছ। ( সূরা আরাফ, ৭: আয়াত ১৮৮) হািদেস বিণত হেয়েছ,
একদা এক ব ি এেস রাসূলু াহেক উে কের বলল,
( ‫ )رواه اﻟ ﺴﺎ‬. ُ ‫ﻣﺎ َ ﺷﺎ َ ء َ اﷲ ُ و َ ﺣ ْ ﺪ َ ه‬: َ ْ ‫ﺖ َﻧﺪاﻓ ً َ ؟ﻘﺎﻗ ُ َ ﻞل‬
ِ ‫اﷲ ُﻠ ْو َﺘﺷ َ ِ ﺌ ْﷲ‬
َ ‫أﺟ َ َ ﻌ‬
‫َ ء‬

অথাৎ, আ াহ যা চান ও আপিন যা চান। তখন রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ

ওয়াসা াম বলেলন : তুিম িক আমােক আ াহর সমক বািনেয় ফলছ? বরং
বল, এককভােব আ াহ যা চান। (নাসাঈ)
৩। মা েষর বানােনা ভুেল ভরা এসব দ দ আমরা কন পাঠ করব?
রাসূলু াহ হেত বিণত (যা আমরা সালােত পাঠ কের থািক) অিধক সওয়াব
যাগ দ দ পাঠ করেত আমােদর বাধা কাথায়?
কারআন জীিবতেদর জ - মৃতেদর জ নয়
আ াহ তাআলা এ স ে বেলন :

﴾29‫ْ َ ﺎب ِ ﴿ص‬ َ ْ ‫ﺮ َ أ ُ و ُ ﻮ اﻷ‬ ‫ﺪ ﺑ ﺮ ُ وا آ َﻳ َ ﺎﺗ ِﻪ ِ و َ ِ َ ﺘ َ ﺬ َ ﻛ‬

অথাৎ, আিম তামার িত নািযল কেরিছ এক বরকতময় িকতাব, যােত তারা

এর আয়াতসমূহ িনেয় গভীরভােব িচ া কের এবং যােত বুি মানগণ উপেদশ
হণ কের। (সূরা সায়াদ ৩৮: আয়াত ২৯)
সাহাবাগণ কারআেনর ম ও িনেষেধর উপর আমল করেতন। এেক
অপেরর সােথ িতেযািগতা করেতন। ফেল, তারা িনয়া ও আিখরােতর মেধ
সৗভাগ শালী হেয়িছেলন। যখন থেক মুসিলমরা এই কারআেনর িশ া ও
আমলেক ত াগ কের তােক মৃতেদর জ ও ঃখ- দশা লাঘেবর জ
ব বহার করেত করল, তখন থেকই তােদরেক অপমান ও লা না শ
করল এবং তােদর মেধ িবেভেদর সৃি হল। তােদর ে সিত ই
আ াহর িনে া বাণী েযাজ ,
﴾‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬30﴿ ‫َ ﻬ ْ ﺠ ُ ﻮر ً ا‬ َ ‫َ ﺬ ُ وا ﻫ َ ﺬ َ ا اﻟ ْ ﻘ ُ ﺮ ْ آ َن‬ ‫ِ ا‬ ْ ‫َﻮ‬

অথাৎ, আর রাসূল বলেব, হ আমার রব! িন য়ই আমার জািত এ

কারআনেক পিরত াজ ান কেরেছ। ( সূরা ফুরকান, ২৫: আয়াত ৩০)
আ াহ তাআলা এেক অবতীণ কেরেছন জীিবতেদর জ ই। যােত তারা
তােদর জীব শায় তার উপর আমল করেত পাের। তা মৃতেদর জ নয়।
কারণ, তােদর আমেলর রা া ব হেয় গেছ। ফেল তারা আর তা পাঠ
করেতও পাের না, আমলও করেত পাের না। কারআন পাঠ করার কােনা
সওয়াবও তােদর কােছ পৗঁছায় না। একমা তার নক স ানেদর পাঠ করা
ব তীত। কারণ স তার ঔরসজাত স ান। রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম বেলেছনঃ
‫ )رواه‬. ُ َ ‫ْ ﺘ َ ﻔ َ ﻊ ُ ﺑﺻِﻪ ِ َ ﺎأوﻟ وِﺢ ٍ ﻳ َ ﺪ ٍ ْ ﻋ ُ ﻮ‬ ُ ‫ ﻳ‬:ٍ ‫ﻼث ٍﻢ‬
ْ ‫أو ْ ﺛ َﻋ ِﻠ‬
ْ ‫إﻻﺎر ُ ِ ﻪ َ ُﻣﺔ ٍِﻦ‬
‫ْ ﺴﺎ َ ن ُ ا ْ ﻘ َﺻ َﻄ َﺪ ﻊ َ َﻗ َ ﺔ ٍ َ ﻤﺟ َ َ ﻠ‬
(‫ﺴﻠﻢ‬
অথাৎ, মা ষ যখন মারা যায় তখন িতনিট ব তীত তার সব আমল ব হেয়
যায়, (১) সাদকােয় জািরয়া, (২) এলম যার ারা অে র উপকার হয় এবং
(৩) নক স ান য তার জ দায়া কের। (মুসিলম)
আ াহ রা ুল আলামীন বেলনঃ
﴾39‫َ ﴿ا ﺠﻢ‬ َ ‫ِﻣ َ ﺎﺳ‬ ْ ‫ﺲ َﺎن ِ إِﻺِﻻ‬
َ ‫َ ن ْ ﻟ َ ْ ْﺴ‬
অথাৎ, আর মা ষ যা চ া কের তাই স পায়। (সূরা নাজম, ৫৩: ৩৯
আয়াত)।
ইবেন কাসীর রহ. তার তাফসীের বেলন : তার উপর অে র পাপ যমন
অিপত হেব না, তমিন অপেরর সাওয়াবও স পােব না।
এই আয়াত থেক ইমাম শােফয়ী রহ. মাণ বর কেরন য, কারআন
তলাওয়াত কের তার সওয়াব মৃতু েদর নােম উৎসগ করেল তা তােদর িনকট
পৗঁেছ না। কারণ, উহা তােদর আমল নয় অথবা উপাজনও নয়। এই কারেণ
নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম এটােক উ েতর জ ত বািনেয় যানিন,
িকংবা তােদরেক এ ব াপাের উৎসািহতও কেরন িন। অথবা সাহািবরা কউ এ
ব াপাের িকছুই বেলনিন। যিদ এটা ভাল কাজ হত তাহেল অব ই তারা তা
করেতন।
দায়া, সদকা বা দান খয়রােতর সাওয়াব পৗঁছেব, এ ব াপাের কােনা
মতিবেরাধ নই এবং এর দলীলও আেছ।
১। আজ মৃত ব ি র িনকট বেস কারআন তলাওয়াত করা একটা রসেম
পিরণত হেয়েছ। এমনিক কােনা বািড় থেক কেয়কজেনর িমিলত তলাওয়াত
নেল বুঝা যায় য কউ সখােন মারা গেছ। যিদ রিডওেত সারািদন
কারআন তলাওয়াত না যায় তাহেল বুঝেত হেব য, কােনা নতা মারা
গেছ। ( লখক বেলন) একবার কােনা এক ব ি এক অ বা ােক দখেত
যেয় কারআন তলাওয়াত কেরন। তা শানামা বা ার মা চঁিচেয় উেঠ
বেল : আমার বা াত এখেনা মারা যায়িন, তাহেল তুিম কারআন তলাওয়াত
করছ কন?
২। য ব ি জীিবত অব ায় সালাত ত াগ কেরেছ, তার জ মৃতু র পর
কারআন পাঠ করেল তার িক লাভ হেব? কারণ, তােক তা আেগই আযােবর
খবর দয়া হেয়েছ।
﴾5‫ ﻼ َ ﺗ ِﻬ ِ ﻢ ْ ﺳ َ ﺎﻫ ُ ﻮن َ ﴿ا ﺎﻋﻮن‬4َ ﴿‫ِﻳﻦ ٌ َ ﻫِﻠ ُ ْﻢ ْﻤ ُ ﻠﺼ َ َﻦ ْ َ ﺻ‬
‫ْﻞ‬ َ ‫ﻓ﴾ َا ﻮ‬
অথাৎ, অতএব সই সালাত আদায়কারীেদর জ েভাগ, যারা িনেজেদর
সালােত অমেনােযাগী। ( সূরা মাউন, ১১৪: আয়াত ৪ও ৫)
৩। তামরা মৃতেদর উপর সূরা ইয়ািসন পাঠ কর’ মেম য হািদস বণনা করা
হয়, সিট সিহহ নয় বরং মওজু বা জাল।
মুহাি স দারা তনী বেলেছনঃ এর সনদ বল এবং মূল ব ব ও বল।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বা তাঁর সাহািবেদর কউ মৃেতর
উপর কারআন পাঠ কেরেছন এমন কােনা মাণ নই। তারা না সূরা
ইয়ািসন পাঠ কেরেছন না সূরা ফােতহা িকংবা কারআেনর অ কােনা অংশ।
বরং নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তাঁর সাহািবেদর বলেতনঃ

(‫ )اﺑﻮ داود وﻏ ه‬. ُ ‫ُﺴ ْ ﺄ َ ل‬ َ ‫ْ ﺒ ِﻴ ْ ﺖ َ ﻓ َ ﺈﻧ ﻪ ُ اﻵن‬ ‫َُ ا‬ ‫ﻮا‬

অথাৎ, (দাফেনর পর) তামরা আপন ভাইেয়র জ মা াথনা কর এবং

তার জ দৃঢ় ও অিবচলতার জ দায়া কর। কারণ, তােক এখন করা
হেব। (আবু দাউদ)।
৪। রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম কবের েবশ করার সময় সূরা
ফিতহা পাঠ করার িশ া কাউেক দনিন। বরং িতিন এ দায়া িশখােয়েছন :
ْ ‫ُﻢ‬ َ ‫َﺎو َﻟ‬ َ ‫ُ ﻢ ْ ﻻﺣ ِ ﻘ ُ ﻮن َ أﺳ ْ ﺄل ُ اﷲ‬ ِ ‫اﷲﻤُ ُ ﺑ‬
ْ ‫إن ْﺎر ِ ﺷﻣ ِ َﻦ َﺎء َا‬
َ ‫َﻤ ُﻴ ْﺴ ْ ﻠ ُِﻤ ِﻢ أﻫ ْ ْ َ ﻞو َ اإﻧ ﺎ ﻳ‬
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ِ ‫ِﻴ َ ﺔ َ ﻣاﻟِﻦ ْ َ ﻌاﻟ َ ْﺎ ﻌ َ ﺬ َ اب‬

অথাৎ, হ ঘেরর মুিমন- মুসিলম বািস াগণ! তামােদর উপর আ াহর শাি
বিষত হাক। আমরাও আ াহ চােহ তা তামােদর সােথ িমিলত হব। আ াহর
কােছ আমােদর এবং তামােদর জ তাঁর আযাব হেত মা চাই। (সিহহ
মুসিলম)।
এ হািদস আমােদরেক এ িশ াই িদে য, মৃতেদর জ আমরা দায়া ও
াথনা করব, তােদর কােছ দায়া িকংবা সাহায াথনা করব না।
৫। জীিবতরা আমল করেত পাের মহান আ াহ পিব কারআন এ জ ই
নািযল কেরেছন। আ াহ তাআলা বেলন :
﴾70‫َ ﻓ ِﺮ ِ ﻦ َ ﴿ ﺲ‬ ْ ‫َ َ اﻟ‬ ُ ‫اﻟ ْ ﻘ َ ﻮ ْ ل‬ ‫َ ِﻖ‬ َ
অথাৎ, যােত তা সতক করেত পাের ঐ ব ি েক য জীিবত এবং যােত
কােফরেদর িব ে অিভেযাগবাণী মািণত হয়। ( সূরা ইয়াসীন ৩৬: আয়াত,
৭০)

িনিষ িকয়াম বা দাঁড়ােনা

আ াহর নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :

(‫ )رواه أ ﺪ‬. ِ ‫ﺎر‬ ‫َ ﺒ َ ﻮ أ ﻣ َ ﻘ ْ ﻌ َ ﺪ َ ه ُ ﻣِﻦ َ ا‬ َ ‫َ ُ ِﻴ َ ﺎﻣﺎ ً ﻓ َ ﻠ ْ ﻴ‬

অথাৎ, য লাক কামনা কের য, মা ষ তার স ােন দাঁিড়েয় যাক স যন

তার িঠকানা আ েন কের নয়। (আহমাদ)

আনাস রা. বেলেছনঃ

ْ ‫ُ َ ﻮﻌ ْ ْ اﻠ َ َﻤ ُ ُ ﻮن َ ﻣ ِ ﻦ‬ ْ َ ‫َ ﻘ ُﺎ ﻮ‬ ْ ‫َﻢ‬ ُ ‫َ ﻧ ُ ﻮا إذا رأو ْ ه‬ َ ‫ﻢ َ و‬ ‫ﺺﻠ‬
َ ‫ن َ َ ﻴﺷ ْ َﻪ ِﺨو َ ْ ﺳ‬
‫اﷲ ُ ﻋ َ َ ﻠ‬
َ ‫ﷲ ِ ﺻ ﻣﺎ‬
(‫ )رواه اﻟ ﻣﺬي‬. َ ‫ِ َ ا ِﻚ‬ ِ ‫ﻛﺮاﻫ ِﻴ ﺘ ِﻪ‬

অথাৎ, সাহাবােয় িকরােমর িনকট নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম হেত

অিধক ি য় আর কউ িছেলন না। তথািপ তারা তাঁেক দখেত পেল স ানােথ
দাড়ােতন না, কারণ তারা জানেতন এমনিট িতিন অপছ কেরন। ( আহমদ
ও িতরিমিয)
১। হািদস িট হেত এটা পির ার বুঝা যায় য, য মুসিলম তার স ানােথ
মা েষর দাঁড়ােনােক কামনা কের, তাহেল এ কাজ তােক (জাহা ােমর) আ েন
েবশ করােব। সাহাবােয় করাম নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেক
গভীরভােব ভালবাসেতন। এতদসে ও, তাঁেক তােদর স ুেখ আসেত দখেল
দাঁড়ােতন না। কারণ, স দাঁড়ােনােক িতিন খুব অপছ করেতন।
২। বতমােন মা ষ এেক অপেরর জ দাঁড়ােত অভ হেয় গেছ। িবেশষ
কের উ াদ যখন ণী কে েবশ কেরন অথবা ছা রা তােক কাথাও
দখেত পায় তখন তার স ানােথ সকেল দািড়েয় যায়। কােনা ছা না
দাড়ােল তােক িতর ার ও িধ ার দয়া হয়। দাড়ােনা কােল িশ েকর
নীরবতা অথবা না দাড়ােনা ছা েক িতর ার করা এটাই মাণ কের য, তারা
িনেজেদর জ দাঁড়ােনােক পছ কেরন। যিদ অপছ করেতন তাহেল এসব
হািদস বেল দাড়ােনােক িন ৎসািহত করেতন। এবং যারা দাড়ায় তােদর
নসীহত করেতন। এভােব তার জ বাের বাের দাঁড়ােনার ফেল তার অ ের
আকা া সৃি হয় য, ছা রা তার জ উেঠ দাঁড়াক। কউ না দাঁড়ােল তার
িত অ ের িব প িতি য়ার সৃি হয়।
উে িখত হািদেসর ব ব অ যায়ী যারা দািড়েয় অপরেক স ান জানাে
তারা মূলত: সসব মা ষ শয়তােনর সাহায কারী, যারা িনেজর জ এভােব
দাঁড়ােনা পছ কের। অথচ রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম এ
ব াপাের িনেষধ কের বেলেছন :

(‫ )رواه ا ﺨﺎري‬.‫ُ ﻢ‬ ْ ‫َ أﺧ ِ ﻴ‬ ‫ﻴ ْ ﻄﺎن‬ ‫ﻮ ْ ﻧ ُ ﻮا ﻋ َ ﻮ ْ ن َ ا ﺸ‬

অথাৎ, তামরা তামােদর ভাইেয়র িব ে শয়তােনর সাহায কারী হেয়া না।

(বুখাির)।
৩। অেনেক বেলন : আমরা িশ ক বা বুজগ
ু েদর স ােন দাড়াইনা বরং তােদর
ইলেমর স ােন দাঁড়াই। আমরা বলব : আপনােদর িক রাসূলু াহ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা ােমর ইলম এবং তাঁর সাহািবেদর আদব স ে কােনা
সে হ আেছ? সাবারােতা নবীজীর স ােন দাঁড়ােতন না। ইসলাম এভােব
দাঁড়ােনােক স ান দশন বেল মেন কের না। বরং ম মা করা ও
আ গেত র মেধ ই রেয়েছ কৃত স ান। সালাম করা ও হাত িমলানই ইসলাম
স ত স ান।
৪। অেনক সময় দখা যায়, মজিলেস কােনা ধনী লাক েবশ করেল মা ষ
তার স ােন দাঁিড়েয় যায়। িক দির ব ি র জ কউ দাঁড়ায় না। এমনও
হেত পাের, আ াহ তাআলার কােছ ঐ দিরে র স ান স ধনী ব ি র চেয়
বশী। কারণ, আ াহ তাআলা বেলন :

(13 ‫ُ ﻢ ْ )ا ﺠﺮات‬ ‫ْﻘ َ ﺎ‬ َ ‫ُ ﻢ ْ ﻋ ِﻨ ْ ﺪ َ اﷲ ِ أ‬

অথাৎ, তামােদর মেধ আ াহর কােছ সই অিধক মযাদাবান য তামােদর

মেধ অিধক তাকওয়া স । ( সূরা জুরাত, ৪৯: আয়াত ১৩)
অেনেক ভােব যিদ আমরা না দাঁড়াই তাহেল আগমনকারী মেন ব াথা পােবন ।
তােদর এই বেল বুঝান দরকার য, দাঁড়ানটাই েতর িবপরীত। বরং হাত
িমলান, সালাম করাই াত।

শিরয়ত স ত িকয়াম বা দাঁড়ান

অেনক সিহহ হািদস ও সাহািবেদর আমল ারা মািণত য, আগমণকারীর

অভ থনার জ দাঁড়ােনা জােয়য। আ ন আমরা স হািদস েলা বুঝেত চ া
কির এবং সমেত আমল করারও ।
১। নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তাঁর আদেরর মেয় ফািতমা রা.
আপন িপতার িখদমেত আসেল নবীজী তার জ দাঁড়ােতন। অ পভােব
যখন রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তার কােছ যেতন, তখন িতিনও
উেঠ দাঁড়ােতন। এটা জােয়য এবং জ ির। কারণ, এিট অিতিথর সােথ সা াত
ও তার একরােমর জ ।
রাসূেল কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
 (‫ْ ُ ﻜ ْ ﺮ ِ م ْ ﺿ َ ﻴ ْ ﻔ َ ﻪ ُ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ َ ‫ْ َ ﻮ ْ م ِ اﻵﺧ ِ ﺮ ِ ﻓﺎ‬ ‫و َا‬
অথাৎ, য ব ি আ াহ ও আেখরােতর উপর িব াস রােখ, স যন তার
অিতিথেক স ান কের। (বুখাির ও মুসিলম) তেব এটা ধুমা বাড়ীর
মািলেকর জ েযাজ অ কােরা জ নয়।
২। অ হাদীেস আেছ :
(‫ِ رواﻳﺔ )ﻓﺎﻧﺰ ﻮه( )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ َ ‫ُﻢ ْ و‬ ِ ‫ُ ﻮ ْ ا إ ﺳﻴ ﺪ‬ ْ ‫ُﻮ‬
অথাৎ, তামােদর সদােরর জ দাঁড়াও। ( বুখাির ও মুসিলম)। অ
িরওয়ােয়েত আেছ : (এবং তােক নািমেয় আন)
এই হািদেসর কারণ হল : সা’ দ রা. আহত িছেলন। তােক রাসূলু াহ সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম ই িদেদর িবচার করার দািয় িদেয়িছেলন। িতিন গাধার
উপর উঠেলন। যখন িতিন পৗঁছেলন, নবী কিরম সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম আনসারেদর বলেলন : তামরা তামােদর সদােরর জ উেঠ
দাঁড়াও এবং তােক নািমেয় আন। তাই তারা দাঁড়ােলন এবং নািমেয় আনেলন।
এখােন আনসারেদর সদার সা’ দ রা.- ক সাহায করার জ দাঁড়ােনার
েয়াজন িছল, কারণ িতিন িছেলন আহত। তাছাড়া রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম িনেজ এবং আনসাররা ব তীত অ কােনা সাহািব দাঁড়ানিন।
৩। সাহািব কা’ ব ইবেন মােলক রা. স ে বিণত আেছ, িতিন মসিজেদ
েবশ করেলন, সাহাবাগণ সকেল বসা িছেলন। িতিন েবশ করেল তালহা
রা. তার তাওবা কবুল হেয়েছ মেম সংবাদিট দােনর উে ে দাঁিড়েয় তার
িদেক এিগেয় গেলন। তাবুক যুে অংশ হণ না করার কারেণ কা’ ব রা. ও
তার ই সাথীর সােথ বয়কট করা হেয়িছল। পের তােদর তাওবা কবুল হয়।
এখােন দৃ ত: দখা যাে তালহা রা. কা’ ব রা.- এর উে ে দাঁিড়েয়েছন,
াপেটর িবচাের এ দাঁড়ােনােত দােষর িকছু নই এবং এটা জােয়য। কারণ,
এেত িবমষ ব ি েক খুিশ করার চ া করা হেয়েছ। এবং আ াহ দ
নয়ামত াি েত আন কাশ করা

জিয়ফ ও মওজু হািদস

ইসলািম সমােজ চিলত হািদেসর মােঝ সব হািদেসর মান একই েরর নয়।
বণনাকারীর অব া ও াসি ক আেরা িকছু কারেণ হািদেসর মােনর মােঝ
তারতেম র সৃি হেয়েছ। হািদসেব াগণ স মান িনণেয়র ে হািদসেক
অেনক েলা ভােগ িবভ কেরেছন। যমন, সিহহ, হাসান, জিয়ফ ও মওজু।
ইমাম মুসিলম তাঁর সিহহ মুসিলেমর ভূিমকায় " ত হািদস পরী া- িনরী া
না কেরই বণনা করা িনিষ " নামক একিট অ ে দ কােয়ম কেরেছন। তােত
িতিন জিয়ফ তথা বল হািদস বণনা স ে সতক কেরেছন। এ সে
িনে া হািদসিট উে খ কেরেছন,
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. َ ‫ﻣ َ ﺎ ﺳ َ ﻤ ِ ﻊ‬ ‫ُﻞ‬ ِ‫ُ َﺪ ث َ ﺑ‬ ْ ‫ﺬ ِ ﺑ ً ﺎ أن‬
অথাৎ, একজন ব ি র জ িমথ া িহসােব এতটু ই যেথ য, যা নেব তাই
বণনা করেব। (সিহহ মুসিলম)
ইমাম নবিব রহ. মুসিলম শিরেফর ব াখ া ে " বল বণনাকারীেদর থেক
হািদস বণনা করা িনিষ " নামক একিট অ ে দ কােয়ম কেরেছন। ব েব র
সমথেন িনে া হািদস পশ কেরেছন।
. ْ ‫ُ ﻢ ْ ﻢﻓﺈﻳ ْ ّ ﺎو َ إﻳ ُ ﺎﻫ ُ ﻢ‬ ُ ‫َ ﺴ ْ ﻤ َ ﻌ ُ ﻮا أ ْ ﺘ ُ ﻢ ْ و َ ﻻ َ أﺑ َ ﺎؤ‬ ْ ‫ﺛ ُ ﺳﻮ َ ْ ﻧﻴ ًَ ﻜ ُ ُ ﻮﻢ ْ ْ نﺑ ُِﻤ َ ﺎ آﺧ ِ َﺮ ِﻢ‬
(‫)رواه ﺴﻠﻢ‬

অথাৎ, শষ যামানায় আমার উ েতর মেধ এমন একদল লােকর আিবভাব

ঘটেব, যারা তামােদরেক এমন সব হািদস বণনা করেব যা তামরা কখনও
শানিন, এবং তামােদর বাপ- দাদারাও শােনিন। তরাং তােদর থেক
সতক থেকা। (মুসিলম)
ইবেন িহ ান রহ. তার সিহহ হািদস ে বেলেছন : স ব ি র জ
জাহা ােম েবশ করা অবধািরত য রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ
ওয়াসা ােমর নােম এমন কথা বণনা করল যার সত তা স েক স অ ।
তার সমথেন রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম থেক বণনা কেরেছন :
(‫ )رواه أ ﺪ‬. ِ ‫ﺎر‬ ‫َ ﺒ َ ﻮ أ َ ﻣ َ ﻘ ْ ﻌ َ ﺪ َ ه ُ ﻣ ِﻦ َ ا‬ َ ‫ﻓ َﻠ ْ ﻴ‬
অথাৎ, য ব ি আমার উপর এমন কথা চািপেয় িদল যা আিম বিলিন, স
যন তার িঠকানা জাহা ােম কের নয়। (আহমাদ)
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম উ তেক মউজু হািদস স ে
সাবধান কের বেলেছন :
(‫ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬. ِ ‫ﺎر‬ ‫َ ﺒ َ ﻮ أ َ ﻣ َ ﻘ ْ ﻌ َ ﺪ َ ه ُ ﻣ ِﻦ َ ا‬ َ ‫ﻓ َﻠ ْ ﻴ‬
অথাৎ, য ব ি ই াকৃত আমার উপর িমথ া বলেব, স যন তার িঠকানা
(জাহা ােমর) আ েন বািনেয় নয়। (সিহহ বুখাির ও মুসিলম)।

বড়ই ঃেখর িবষয়, ব আেলম এই জাতীয় (জাল ও বল) হািদস িনেয়

আেলাচনা কেরন িনজ মাজহািব িচ া- ভাবনা ক মজবুত করার জ ।
যমন িনে া ব ব িট হািদস বেল বণনা কের থােকন,
(‫رواه أ ﺪ‬. ٌ ‫ْ َ ﺔ‬ ‫ر‬ ‫اﺧ ْ ﺘ ِﻼف ُ )أﻣ‬
আমার উ েতর মতিবেরাধ রহমত প।
আ ামা ইবেন হাজম রহ. এ স ে বেলেছন, এটা কােনা হািদসই নয়, বরং
তা বািতল, িমথ া ও বােনায়াট। মতিবেরাধ যিদ রহমত হয় তাহেল মৈতক
িক? অিভশাপ? ইসলাম ঐক িত া ও মতিবেরাধ থেক বাঁচার জ
কতভােবই না উৎসািহত কেরেছ।
আেরকিট জাল হািদস, যা িবদ া িশখ, িক তার আমল কর না।
আেরা একিট হািদস লাক মুেখ খুব না যায়,
. ْ ‫ُﻢ‬ َ ‫َ َ ﺎﻧ ِ ْ ﻨ‬ َ ‫ُﻢ ْ و‬ َ ‫ُ ﻢ ْ ﺻ ِ ﺒ ْ ﻴ َ ﺎﻧ‬
অথাৎ, তামরা তামােদর বা া ও পাগলেদর মসিজদ থেক ের রাখ।
ইবেন হাজার আসকালানী রহ.- এর মেত এিট বল। ইব ল জাওিযর মেত
সিহহ না। আ ামা আ ুল হেকর মেত িভি হীন।
কারণ এিট সিহহ হািদস ও ইসলিম চতনা িব ব ব , সিহহ হাদীেস নবী
কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ )رواه أ ﺪ‬. ٍ ْ َ ‫ﻤﻮاﻫ ُ ﻢ ْ ﻋ َ ﻠ َ ﻴ ْ ﻬ َ ﺎ و َ ﻫ ُ ﻢ ْ أ ْ ﻨ َ ﺎء ُ ﻋ‬
ْ ‫ﻋ ْ َ ِﻠ ُ ﻮ‬ ‫ﺒ ْﻊٍ و َ ا‬

অথাৎ, তামােদর স ানেদর সাত বছর হেলই সালাত িশ া দাও আর তা

আদায় না করেল দশ বছর বয়স হেত হার কর। ( আহমাদ)
সালােতর তািলমেতা মসিজেদই হেব, যমন রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম তাঁর সাহািবেদর সালাত িশিখেয়েছন মসিজেদর িম াের বেস।
তখন বালকরাও মসিজেদ িছল, এমনিক ছাট ছাট িশ রাও।
১। হািদস বণনার ে ধু এটু বলাই যেথ নয় য, ইমাম িতরিমিয বা
আবু দাউদ মুখ বণনা কেরেছন। কারণ, তােদর বণনাকৃত হািদেসর মেধ
বল হািদসও রেয়েছ। তাই সােথ সােথ হািদেসর রও উে খ করেত হেব।
 যমন : সিহহ হাসান অথবা বল। আর বুখাির ও মুসিলেমর হািদস বণনার
ে ধু নাম বলেলই চলেব । কারণ, তােদর িকতােব বিণত সব হািদসই
সিহহ।
২। বল হািদস স ে এমন ধারণা করেতই আেলমগণ বেলেছন য এিট
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম হেত মািণত নয়। সনদ িকংবা মূল
হািদেস সম া থাকার কারেণই এসব হািদসেক পিরহার করেত হেব।
আ া... আমােদর কউ যিদ গাশত কনার জ বাজাের িগেয় চিব ও
হাি যু ’ ধরেণর গাশত দখেত পায় তাহেল স কানিট িকনেব?
অব ই ভালিট। আর দাষযু িট বাদ িদেব।
কারবািন দয়ার ে ইসলাম আমােদরেক মাটা ও প িনবাচন করার
িনেদশ িদেয়েছ আর অ প পিরহার করেত বেলেছ।
িনয়ািব িবষেয় যিদ আমরা এমন পরী া িনরী া কের চিল, ভালিট হণ কির
ম িট এিড়েয় যাই। তাহেল দীেনর িবষয়ািদ স ে আমােদর কমন সেচতন
ও সতক হওয়া উিচত। যােত আমােদর ঈমান ও আিকদার জিড়ত?
তরাং এসব দীিন ব াপাের িকভােব বল হািদস হণেযাগ হেত পাের?
িবেশয়ত: যখন সিহস হািদস পাওয়া যায়?
বল হািদস বণনার ে আেলমগণ মূলনীিত িনধারণ কের বেলন : বল
হাদীস বণনার সময় এমনিট বলা যােব না য, এিট রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম বেলেছন। বরং বলেত হেব বিণত আেছ বা এ জাতীয় িকছু, যােত
সিহহ ও বেলর মেধ পাথক হেয় যায়।
৩। পরবতী যুেগর কিতপয় আেলম বল হািদস হণ করার ে িকছু শত
আেরাপ কেরেছন।
(ক) বলতা খুব বিশ হওয়া যােব না।
(খ) হািদসিট ধু কােনা আমেলর ফিজলত স িকত হেব।
(গ) বিণত হািদেসর মূল ব ব কােনা সিহহ হািদস ারা মািণত হেত হেব।
(ঘ) আমেলর সময় এেক নবীজীর ত ান করা যােব না।
িক বতমােন লােকরা বল হািদেসর ব াপাের উপেরা শত েলা মেন
চলেছ না।
িকছু মওজু বা বােনায়াট হািদস
 ১। আ াহ রা ুল আলামীন তাঁর নূর হেত একমুি নূর িনেয় বলেলন :
মুহা াদ হেয় যাও, (আর িতিন হেয় গেলন)।
২। হ জােবর! আ াহ তাআলা সব থম সৃি কেরন তামার নবীর নূর।
৩। য হজ করল িক আমার িযয়ারত করল না, স আমার উপর জুলুম করল।

এ পযােয় আমরা সিহহ, হাসান ও বল হািদস স েক িকছু আেলাচনা করব।

সিহহ : হািদস সিহহ হবার জ পাঁচিট শত আেছ :

১। সনেদর পর রা িনরবি হেত হেব, অথাৎ েত ক রওয়ায়াতকারী তার
উপেরর িরওয়ায়াতকারী হেত সরাসির নেত হেব।
২। েত ক বণনাকারীেক আেদল অথাৎ মুসিলম, বােলগ, ায় পরায়ন ও
ানী হেত হেব, ফােসক এবং চির হীন হেল চলেব না।
৩। িতিট রওয়ায়াতকারীর মধা ও রণশি অত খর হেত হেব। মধা
ও রণশি েত কান প বলতা থাকেল বিণত হািদস আর সিহহ বেল
িবেবিচত হেব না।
৪। হািদেস এমন কথা থাকেব না, যা তার থেক বশী িনভরেযাগ
বণনাকারীেদর িবেরািধতা কের।
৫। এমন কােনা িবষয় থাকেব না যা হািদেসর মেধ কােনা দাষ বর কের
দয়।
সংে েপ : উ হািদস, যার সনদ যু থাকেব ায় পরায়ন, স ূণ মুখ কারী
বণনাকারীেদর ারা ( থম হেত শষ পয ) এবং তােত কােনা ব িত ম
িকংবা দাষ থাকেব না।

সিহহ হািদেসর উপর আমেলর ম

১। এর উপর আমল করা ওয়ািজব ।
২। এিট শিরয়েতর দলীল িহসােব গণ হেব।
৩। কােনা আমেলর ে সিহহ হািদস পাওয়া গেল তা বাদ িদেয় বল
হািদেসর উপর আমল করা অৈবধ।

হাসান হািদস
ঐ হািদস যার সনেদর পর রা স কযু আেদল তথা ায় পরায়ন
বণনাকারীেদর সােথ যােদর রণশি একটু কম থাকেত পাের, িক কােনা
ব িত ম বা দাষ থাকেব না। অথাৎ তােত সিহহ হাদীেস বিণত শ সমূহ
সরাসির ব বহার না কের হয়ত কােনা িতশ ব ব ত হেয়েছ।

হাসান হািদেসর উপর আমেলর ম

১। এর ম সিহহ হািদেসর মতই।
২। এিট দলীল িহসােব গণ হেব যিদও তা সিহহ থেক একটু বল।
৩। এর উপর আমল করাও ওয়ািজব।

বল হািদস
য হািদেসর মেধ হাসান হািদেসর কােনা শত বাদ পেড় গেছ তােক বল
হািদস বেল।
এর ণীেভদ হল :
(১) বল (২) বশী বল, (৩) ওয়াহী বা ণভ ুর, (৪) মুনকার, এবং (৫)
মওজু বা বােনায়াট । এিটই সবেচ িনকৃ ।

আমরা কবর িযয়ারাত করব িকভােব ?

রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬.‫ْ ً ا‬ َ ‫َ ﻬ َ ﺎﺧ‬ َ ‫ُ ﻢ ْ ز ِ َ ﺎر‬ َ ‫ﺮ‬ ‫ْ ر ِ ﻓ َ ﺰ ُ و ْ ر ُو ْﻫ َ ﺎ ِ ُﺬ َ ﻛ‬
অথাৎ, আিম তামােদর কবর িযয়ারত করেত িনেষধ কেরিছলাম। িক এখন
িযয়ারত কর, যােত ইহা তামােদরেক ভাল কােজর কথা রণ কিরেয় দয়।
(সিহহ মুসিলম)।
১। কবর ােন েবশ িকংবা পাশ িদেয় যাওয়ার সময় ত হে তােদর
সালাম করা এবং তােদর জ দায়া করা।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তাঁর সাহািবেদর িশিখেয়েছন :
ْ ‫ُﻢ‬ َ ‫َ ﺎ َ و َﻟ‬ َ ‫اﷲ َ ُ ا ﺑ ِ ْ ﻤ ُ ﺆﻢ ْ ﻣﻻِﻨ ِ َ ﺣ ْ ِ َﻘ ُو َﻮ ْ ن َ أﺳ ْ ﺄ َ ل ُ اﷲ‬
‫ﺎء َﻣ ِﻦ‬
ِ ‫ﻢ ْ َْ وأﻫ َ ْ ﻧﻞ ﺎ َ إنا ْ ﻳﺷ َ َ ﺎر‬
(‫ )أي ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب( )رواه ﺴﻠﻢ‬. َ ‫اﻟ ْ ﻌ َ ﺎ ِﻴ َ ﺔ‬
অথাৎ, হ ঘেরর মুিমন- মুসিলম বািস াগণ! তামােদর উপর আ াহর শাি
বিষত হাক। আমরাও আ াহ চােহ তা তামােদর সােথ িমিলত হব। আ াহর
কােছ আমােদর এবং তামােদর জ তাঁর আযাব হেত মা চাই। (সিহহ
মুসিলম)।
২। কবেরর উপর বসা িনেষধ এবং তার উপর িদেয় চলােফরা করার রা া
বানােনাও িনেষধ। কারণ, রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. َ ‫ِﺴ ُﻴ ْ ﻬﺎ‬
َ ‫ْ ا إ اﻟ ْ ﻘ ُ ﺒ ُ ﻮ ْ ر ِ و َ ﻻ َ ﻮا ﻋ َ َ ْ ﻠ‬

অথাৎ, তামরা কবেরর িদেক সালাত আদায় কর না এবং কবেরর বসেব না।
(মুসিলম)।
৩। নকট লােভর আশায় কবেরর চারপােশ তাওয়াফ করা িনেষধ।
কারণ, আ াহ তাআলা বেলনঃ
﴾29‫ْ َ ﻴ ْ ﺖ ِ اﻟ ْ ﻌ َ ﺘ ِﻴﻖ ِ ﴿ا ﺞ‬ ‫ﻮ ﻓ ُ ﻮا ﺑ ِ ﺎ‬

অথাৎ, তারা যন াচীন ঘেরর (কাবার) চার পাে তাওয়াফ কের। ( সূরা হজ
২২: আয়াত, ২৯)
৪। কবর ােন কারআন তলাওয়াত করা িনেষধ। কারণ, নবী কিরম সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ِ ‫ْ َ ﻘ َ ﺮ َ ة‬ ‫ِﻴِ ْيﻪ ِ َﺳ ﻘ ُ ْﻮ ْﺮ َر َأ ة ُ ُ ا‬ ‫ْ َ ﻴ ْﺖ ِ ا‬ ‫َ ﻨ ْ ﻔ ِﺮ ُ ﻣ ِ ﻦ َ ا‬ َ ‫ﻴ ْ ﻄ َ ﺎن‬ ‫ﺸ‬
অথাৎ, তামরা বাস ানসমূহেক কবর ান বানােব না। কারণ, শয়তান সসব
বাড়ী হেত পলায়ন কের যখােন সূরা বাকারা পাঠ করা হয়। ( মুসিলম)।
এ হািদস ারা এটাই বুঝা যায় য, কবর ান কারআন পােঠর ান নয়, বরং
কারআন তলাওয়ােতর ান হে িনজ িনজ বাস ান। য সব হািদেস
কবর ােন কারআন পােঠর কথা বলা হেয়েছ স েলা সিঠক নয়।
৫। মৃতেদর কাছ থেক মদদ বা সাহায চাওয়া বড় িশরক। যিদও স নবী
িকংবা ওলী হয়। এ স ে আ াহ তাআলা বেলন :
﴾‫ﻳﻮ ﺲ‬106﴿ َ ِ ‫ﺎ ِﻤ‬ ‫ُ ونﻳ ِ َ اﷲ ِ ُﻣ َكﺎ َﻻ ﻓ َ َ ﺈ ِن َ ْﻨ ْ ﻔ َ َ ﻌﻌ َ ُﻠﻚ ْ َﺖ َو َ ﻓﻻ َ َﺈ ِ ﻧ ﻚ َ إ ِذ ً ا ﻣ ِ ﻦ َ اﻟﻈ‬
অথাৎ, আর আ াহ ছাড়া এমন িকছুেক ডেকা না, যা তামার উপকার করেত
পাের না এবং তামার িতও করেত পাের না। যিদ তুিম কর, তাহেল িন য়
তুিম জািলমেদর অ ভু হেব। ( সূরা ইউ স: আয়াত, ১০৬)
৬। কবেরর উপর ফুেলর তাড়া দয়া িকংবা কবর ােন তা াপন না করা
নাজােয়য।
কারণ, নবী কিরম সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম অথবা সাহািবরা কউ
এমনিট কেরনিন। তাছাড়া এেত ী ানেদর অ করণ হয়। এবং এিট অপচয়
অপব েয়র রা া। এসব টাকা- পয়সা যিদ অনাথ- গরীবেদরেক দয়া হত তেব
তারা উপকৃত হত। এবং অ েমািদত জায়গায় ব য় িনি ত হত।
৭। কবেরর উপর কােনা সৗধ বানােনা বা সৗ য বধেনর জ দয়াল দয়া
জােয়য নই। তােত কারআেনর আয়াত িকংবা কিবতা লখাও িনেষধ। তেব
ইট, পাথর িকংবা মািট িদেয় এক িবঘত পিরমাণ উঁচু করা জােয়য, যােত মা ষ
বুঝেত পাের য এিট কবর।
রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম উসমান ইবেন মাজউেনর কবরেক
এ প কেরিছেলন, যােত মা ষ কবর বেল বুঝেত পাের।

অ অ সরণ
আলালাহ তাআলা বেলন :
َ ‫َ ن َ آ َﺑ َ ﺎؤ ُ ﻫ ُ ﻢ ْ ﻻ‬ ْ ‫َﻮ‬ َ ‫َﺣ َﻣﺴَ ْﺎ أ ُ َﻨ َﻧ ﺎ ْ ﻣﺰ َ َ ﺎل و َ َﺟ َاﷲﺪ ُ ْ ﻧو َ ﺎ ِﻋ َ َﻠ َ ا ﻴﺮ ْ ﻪ ِﺳ ُآ َﺑ َﻮل ِﺎء َﻗ ﻧ َ َ ﺎﺎ أ ُ َﻮا و‬
﴾104‫َ ﻬ ْ ﺘ َ ﺪ ُ ون َ ﴿ا ﺎﺋﺪة‬ َ ‫ْ ﺌ ً ﺎو َﻻ‬ َ ‫ﺷ‬
অথাৎ,আর যখন তােদরেক বলা হয়, আ াহ যা নািযল কেরেছন তার িদেক ও
রাসূেলর িদেক আস, তারা বেল, ‘ আমরা আমােদর িপতৃপু ষেদর যার উপর
পেয়িছ তাই আমােদর জ যেথ । যিদও তােদর িপতৃপু ষরা িকছুই জানত
না এবং িহদায়াত া িছল না তবুও?
(সূরা মািয়দা, ৫: আয়াত, ১০৪)
১। আ াহ তাআলা আমােদরেক মুশিরকেদর অব া বণনা কেরেছন। যখন
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তােদরেক কারআন, আ াহর এক বাদ
ও একমা আ াহর িনকট দায়ার িত ডেকিছেলন, তখন তারা বেলিছল,
আমােদর জ আমােদর বাপ- দাদােদর আিকদাই যেথ । পিব কারআন
তােদর িতবাদ কের বলেছ : তামােদর বাপ দাদারা িছল জােহল বা অ ।
২। বতমান যুেগ ব মুসিলমই এই ধরেণর অ অ সরেণর িশকাের পিরণত
হেয়েছ। লখক বেলেছন :
একবার এক দায়ীেক আ াহর অ - ত নই মেম দিলল উপ াপন করেত
দেখিছ, স ঘাষণা করেছ, তামােদর বাপ- দাদারা িক জানেতন য, আ াহর
হাত আেছ? বাপ- দাদার স টেন স অ ীকার করেত চাে য আ াহর
হাত নই। িক পিব কারআন তা মাণ কেরেছ।
আ াহ তাআলা আদম আ.- এর সৃি স ে শয়তানেক উে কের বেলন:
(75‫)ص‬ ‫ِﻴ َ ﺪ َ ي‬ ُ ‫َ ﺴ ْ ﺠ ُ ﺪ َ ِﻤ َ ﺎ ﺧ َ ﻠ َ ﻘ ْ ﺖ‬
অথাৎ, যােক আিম িনজ হােত সৃি কেরিছ তােক সজদা করেত তামােক
কান িজিনস িনেষধ করল। ( সূরা সায়াদ, ৩৮: ৭৫ আয়াত)।
িক আ াহর হাত সৃি র হাত হেত িভ । একিটর সােথ আেরকিটর তুলনা
চেল না। তাঁর হাত স ে িতিনই জােনন। যমনিট তার সােথ েযাজ সিট
তমনই।
আ াহ তাআলা বেলন :
﴾‫ا ﺸﻮري‬11﴿ ُ ِ ‫ْ َﺼ‬ ‫َ ْ ء ٌ و َ ﻫ ُ ﻮ َ ا ﺴ ﻤ ِ ﻴﻊ ُ ا‬ ِ ‫ِﻪ‬
অথাৎ, তাঁর মত িকছুই নই আর িতিন সবে াতা সব া। ( সূরা রা, ৪২ :
আয়াত ১১)

৩। আেরা একিট ম ও িতকর অ সরণ হে পাপ কােজ কােফরেদর

অ সরণ।
যমন মুসিলম রমণীরা আজ তােদর অ সরেণ রা া- ঘাট, হাট- বাজাের
সংকীণ পাষাক পের খালা মলা ভােব ঘুের বড়াে । চাল- চলন, পাষাক-
আষাক, কথা- বাতা ইত ািদেত আজ মুসিলমরা কােফরেদরেক আদশ ান
কের তােদর অ সরণ করেছ। হায়! যিদ তারা উপকারী সাম ী আিব ার ও
িনমাণ যমন িবমান তরী ইত ািদ ে তােদর অ সরণ করত তাহেল তা
তােদর উপকাের আসত।
আ াহ তাআলা বেলন :
(1 ‫ُْ َﻘ ﻳ َ َﺪﺪ َ ي ُ ِﻮااﷲ ِ و َ ر َ ﺳ ُ ﻮ ِ ِ )ا ﺠﺮات‬ َ َ ‫ِﻳﻦ َ آ َﻣ َ ﻨ ُ ﻮا ﻻ‬
অথাৎ, হ ঈমানদারগণ! তামরা আ াহ ও তাঁর রাসূেলর সামেন অ বতী
হেয়া না। (সূরা জুরাত, আয়াত, ১)

সত েক ত াখান কর না
১। িন য়ই আ াহ রা ুল আলামীন রাসূলেদরেক মা েষর কল ােণর জ
পািঠেয়েছন। তােদর ম কেরেছন তার ইবাদত ও এক বােদর িদেক
 লাকেদর আহবান করেত। িক অিধকাংশ লাকই তাঁেদর কথা অমা
কেরেছ এবং তাঁরা য সত তথা তাওিহেদর িদেক ডেকেছন তা ত াখ ান
কেরেছ। তাই তােদর পিরণিত হেয়িছল ংস।
২। রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম বেলেছন :
(‫ )رواه ﺴﻠﻢ‬. ِ ‫ﺎس‬ ‫َ ﻤ َﻂ ُ ا‬ َ ‫و‬: َ ‫ﺎلَﻖ‬.ْ َ ْ ‫ﻜ ْ ِ َﺒ ِر ْ ُ ة ٍ َﻣ ِﻄﻦ َ ُ ْ ﺮﻢ ُﻛ ِ اﻗ‬
‫ﺎلاﻟ َ ُ ْﻠ ذ‬
‫ﻪ َِ ﻣنِﺜ َ ْ ﻘ َ ِ ﻗ‬ ْ ‫ْ َﻨ ﺔ َ ﻣ َ ﻦ‬
অথাৎ. যার অ ের অণু পিরমাণও অহ ার থাকেব স জা ােত েবশ করেব
না। তারপর বেলেছন : অহ ার হে সত েক ত াখান করা ও মা ষেক
িনকৃ চােখ দখা। (মুসিলম)।
৩। সত হণ করা ওয়ািজব। তা য কউ বলুক না কন। এমনিক শয়তান
বলেলও।
হািদস শিরেফ আেছ :
ِ ‫ق َ ٌﺾﻟ ِ َ ﻋ َ ﻠ َ ﻴ ْ ﻪ‬
‫َ ﻴ ْ ﺖ ِ ا ْ ﻤ َ ﺎل ِ ﻓ َ َ ﺠ َ ْ ﺎء َق ه َ ُ ﺳ َ ﻘﺎر َِ ﺒ‬ َ ‫أﺑ َ ﺎ ﻫ ُ ﺮ َ ْ ﺮإن َ ة َ ا ﺣ َ ﺎر ِﺳ ً ﺎ ﻋ‬
: َُ َ ‫ﺾ ﻗ َ َ ﺎل‬
َ ‫َ ﺮ ة ً ﺛ ّ ﺎ ِﻴ ّ ﺔ ً و َ ﺛ َ ﺎ ِ َ ﺔ ًﻋ َ ﻠ َ َ ﻘﻴ َ ْ ﺒﻪ ِ َ و‬ َ ‫أﺑ ُ َﻮﻫ ُ َﺮ َ َ ْ َ ﺮﻪ َ ُة َ ﻓ ُ َﻢ ﺠ َ ﻌ َ َ د‬
‫ِ َ؟‬ :‫ﻚ أ َ َ ﻬآﻳ َ ﺎﺔ ًﻻ َﻣ ِﻦ َ َ ﻘاﻟ ْ ْ ﺮ ُ ُ ﻚ َ ﺷ َ ﻴ ْ ﻄ َ ﺎن ٌ ﻗﻣ َ َ ﺎﺎل‬
َ ‫أﻋ َا ﻠﻗ ِﻤ َ ُﺮ‬
َ ‫ِ ْﻘ ﻓ ُ َﺮ ﺈ ْ آن ِ ّ إذ‬ ْ ‫َ ﺎل َ د َ ﻋ‬
ُ ‫ﻢ َ ؟ إﻧ ﻪ‬ ‫َﻠ‬ : َ ُ ‫ﻮل ﺗ‬
ْ ‫ِي ﻣﺳ َ ُﻦ‬
‫َ ﻘ َ أﺎل َ َ ﺗ َ ﺪ َ ْ ُر ا ﺮ‬ ‫ر َ ﺳ ُ ﻮل ِ اﷲ ِ ﻣ َ ﺎ رأ َ ي‬ َ ‫ْﺮ َة َ ﻋ‬ َ ‫ﻮﻫ ُ ﺮ‬
(‫ )رواه ا ﺨﺎري‬. ٌ ‫َ ﺬ ُ و ْ ب‬ َ ‫َ ﺪ َ ﻗ َ ﻚ َ و َﻫ ُ ﻮ‬

অথাৎ, রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম আবু রায়রা রা.- ক বায়তুল

মােলর পাহারাদার বািনেয়িছেলন। রা ত চুিরর উে ে এক চার আেস।
িতিন তােক ধের ফেলন। তখন চার তার কােছ দয়া িভ া করেত করল
এবং িনজ বলতা ও অসহায়ে র কথা কাশ করেত লাগল। তাই িতিন তােক
ছেড় িদেলন। তারপর ি তীয় িদন এবং তৃতীয় িদনও স আসল। শেষর িদন
িতিন তােক ধের বলেলন : অব ই আিম তামােক নবীজীর কােছ সাপদ
করব। স বলল : আমােক ছেড় দাও। আিম তামােক এমন একিট আয়াত
শখাব, যা পাঠ করেল শয়তান আর তামার কােছ আসেত পারেব না। িতিন
বলেলন : স আয়াত কানিট? স বলল : আয়াতুল রিস। যখন আবু রায়রা
রা. রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা ামেক ঘটনািট নােলন, তখন িতিন
বলেলন : তুিম িক জান স ব ি ক ? স শয়তান, তামােক সত বেলেছ,
যিদও স চরম িমথ াবাদী। (বুখাির)
সমা