.........

do
ossierr

Decrecimiento:

L
a Ilustración europea,
que trajo consigo la
asociación de las ideas
de progreso social
y crecimiento económico,
basaba sus aspiraciones en
la mejora de calidad de vida
material y espiritual de las
personas. Un tiempo en que la
pobreza y las dificultades de la
vida cotidiana de una buena
parte de la población se veían
paliadas con la invención de
máquinas o la aparición de
nuevas medicinas. La produc-
ción creciente de bienes de
consumo abarataba su precio
y la ciencia se aliaba con la
técnica en la carrera por el
crecimiento. Pero a su vez,
este desarrollo comenzaba ya
a generar otros problemas,
como la pérdida de puestos
de trabajo manuales y de ac-
tividades tradicionales, en pos
de lo moderno , con sus pro-
fundas implicaciones sociales.
Apareció el proletariado ur-
bano y se inició el cambio de
las relaciones rurales feudales
o por el contrato de trabajo.
La creciente dependencia del
moderno consumo colocaba
a las sociedades occidentales
cada vez más lejos de sus
condiciones históricas de vida,
de su relación con la tierra y el
medio. Pero, a pesar de todo
ello, durante gran parte de los
siglos XIX y XX, en el mundo
occidental al menos, creci-

andalucía libertaria · número 6 · septiembre-octubre 2010 · 10


Cómo progresar
miento económico fue sinónimo de reducción de
enfermedades endémicas, acceso a bienes esencia-
les, reducción del esfuerzo humano en el trabajo, y
por ende, una mejora de las condiciones de vida de
casi todas las capas de la población, aunque ésta
fuera en muy distinta medida. Sus consecuencias
negativas se ignoraban o se despreciaban .
E l capital, aun rechazando cualquier principio
ético en las relaciones productivas, se veía
obligado a hacer concesiones a los trabajadores,
organizados en el también nuevo sindicalismo.
En toda Europa los proletarios exigen con fuerza
y consiguen los derechos y libertades de las que
todavía disfrutamos ‒y que gota a gota, vamos
perdiendo-. Desde el estado, la receta para solucio-
nar los problemas que iba generando el progreso
siempre incluía más progreso, más crecimiento,
más producción. El consumo empieza a sostener el
frágil equilibrio de la economía. Conforme apare-
cían, las basuras eran ocultadas bajo la alfombra
del bienestar. Lo que importaba era la carrera por
crecer cada vez más rápido, producir cada vez más
barato.
P ero los cambios de visión que auspiciaron los
años sesenta del siglo XX trajeron la naúsea
social y elevaron al individuo como la estrella de un
nuevo progreso . Mientras la izquierda se atomi-
zaba, el capitalismo convertía al consumidor en
sujeto de derechos como antes lo fue el ciudadano
de la Ilustración. Pero esos derechos, tan caros en
la modernidad, comenzaron a reducirse a uno: el
derecho a comprar. El único progreso entendible
era, a partir de ahí, meramente material y coyuntu-
ral. El trabajo y la producción, que eran el camino a
la liberación, se convertían en un callejón sin salida
hacia el consumo.
E sta postmodernidad ha traido consigo la
aparición de una profunda revisión de la iden-
..........d
dossierr
hacia atrás
tificación progreso-crecimiento. La evidencia del
deterioro medioambiental, la perpetua insatisfac-
ción del ciudadano-consumidor y el agotamiento y
expolio de los recursos han sido sus detonantes. El
crecimiento económico no sólo se ha demostrado
ineficaz para reducir la creciente brecha entre ricos
y pobres, sino que es visto como el responsable
de las hambrunas generadas por la dependencia
alimentaria de los paises pobres respecto de los
ricos. A pesar de todas estas criticas, la economía
está cada vez más alejada de las necesidades de los
pueblos, exclusivamente orientada a buscar mayor
rentabilidad para el capital de los accionistas. Los
países en desarrollo endeudados como única
forma para acceder a este modelo de consumo, se
encadenan a las medidas neoliberales de reducción
de derechos sociales, privatización de los servicios
públicos y permanente asfixia económica para
hacer frente a la deuda externa. En este escenario,
es imposible que nadie siga manteniendo la vieja
dualidad progreso-crecimiento.
E l crecimiento sostenible propagado por
estados y empresas, sólo es un lavado de cara
a un sistema que se sigue basando en mantener a
cualquier precio los niveles de consumo, externali-
zando los costes medioambientales y sociales de la
producción que pagan siempre los más desfavore-
cidos de cada sociedad.
A l hilo de ese divorcio permanente entre bien-
estar y producción, surgen teorías ‒y prácti-
cas- que abogan por otra forma de producción,
de consumo, de relación, fuera de los parámetros
de exceso-escasez en los que se mueve la econo-
mía capitalista. Unas teorías que se basan en las
necesidades humanas y en su integración en la
naturaleza, en las que el progreso es crecer, sí, pero
hacia atrás. Intentamos mostrar en este número un
esbozo de ellas.
andalucía libertaria · número 6 · septiembre-octubre 2010 · 11
an
.........do
ossierr
Decrecimiento: cómo
R eflexiones e
Reflexiones n ttorno
en orno a
all d
dee
decrecimiento
Pablo Martinez Romero
L
a idea del Decrecimiento se halla, cada vez con
mayor frecuencia, entre las propuestas y en las
agendas de los movimientos sociales. Y a buen
seguro que seguirá siendo así, en la medida que la crisis
ecológica avance y mayor número de sectores sociales
se hagan conscientes de la misma.
La propuesta del decrecimiento, cuestiona la lógica
capitalista del crecimiento económico continuo, impo-
ne los límites físicos y ecológicos del planeta en la eco-
nomía, realiza una crítica de sus instrumentos de medi-
da, como el PIB y reformula conceptos como nivel de
vida y bienestar social.
La propuesta tiene una virtud evidente, la de generar
debate en torno a un elemento, el crecimiento econó-
mico, central al sistema capitalista y a partir del cual se
pueden poner en cuestión muchos de sus pilares más
básicos. Rica en matices y propuestas, ha generado ade-
más, toda una batería de conceptos y metáforas de alto
valor pedagógico y de concienciación como el de Huella
Ecológica o el de Deuda Ecológica entre otros.
El propio término, Decrecimiento, tiene un innega-
ble carácter provocador, en una sociedad donde el cre-
cimiento es la varita mágica incuestionada para todos
los problemas. Provocación, pedagogía y debate abierto
en torno a los fundamentos del sistema capitalista, algo
apasionante desde una óptica libertaria, más aún en la
medida que en la propuesta del decrecimiento, es po-
sible rastrear elementos comunes con valores, prácticas
y propuestas de la tradición libertaria. La economía del
don, la autogestión, la importancia del tamaño de la or-
ganización social, la descentralización y la autonomía, la
importancia dada a valores morales etc., remiten a esa
tradición libertaria.
Se trata pues de esbozar algunas reflexiones sobre la
propuesta del decrecimiento y animar al debate para
aportar e incorporar desde las prácticas y análisis del
anarcosindicalismo. Y a hacerlo además ahora, inmersos
como estamos en una crisis sistémica que, más allá del
andalucía libertaria · número 6 · septiembre-octubre 2010 · 12
colapso de las distintas burbujas especulativas que el
capitalismo ha ido generando en su huida hacia adelan-
te, se encuentra fundamentalmente atravesada por ele-
mentos relacionados con los límites físicos y ecológicos
del planeta.
El agotamiento del petróleo y otros combustibles y
materias primas no renovables, la superpoblación y so-
bre todo los efectos del cambio climático, hacen de esta
una crisis de la que parece difícil salir desde parámetros
capitalistas, sin acelerar aún más el proceso que nos lleva
hacia el desastre social y ecológico. El carácter expansi-
vo del capitalismo, la necesidad de un consumo siempre
creciente de recursos y de energía, es consustancial al
mismo, impulsado por el ciclo de reproducción del ca-
pital y la necesidad del mantenimiento de las tasas de
beneficio, el capitalismo no puede dejar de incorporar
nuevos mercados, de intentar extraer valor de nuevos
aspectos de la vida social, no puede dejar de incluirlo
todo en su lógica de la mercancía y el beneficio.
Esta es la lógica que ha guiado su expansión por todo
el planeta en los últimos 500 años. Enfrentado ahora a
los límites físicos de un planeta finito, se asemeja a la lo-
comotora de un tren en marcha, consumiendo la madera
de sus propios vagones para mantener un avance cada
vez más acelerado en una vía sin salida. Así, cualquier
movimiento que pretenda enfrentar al capitalismo, no
podrá hacerlo sin tener en cuenta los aspectos ecoló-
gicos de esta crisis. De igual forma cualquier propuesta
que pretenda enfrentar la crisis ecológica no podrá ha-
cerlo sin asumir un carácter anticapitalista.
El ecologismo radical y las propuestas del decreci-
miento introducen un elemento de urgencia, que invier-
te el discurso desde el que el capitalismo pretende sus-
tentarse: el rechazo de toda alternativa al mismo como
utópica e irrealizable, y la afirmación del capitalismo
como único sistema posible.Por el contrario la realidad
nos remite a un escenario donde es el propio capitalis-
mo y sus promesas de bienestar los que aparecen como
una quimera irrealizable.
Anticapitalismo y urgencia, son pues dos elementos
que cualquier propuesta de decrecimiento coherente
incorpora.
Pero, ¿a quienes se dirige la propuesta del decreci-
miento y con que medios pretende llevarse a cabo? En
cuanto a la base social, no se acaba de concretar, ca-
yendo en generalizaciones ciudadanistas que hacen
en muchos casos abstracción de las divisiones de clase
que atraviesan las sociedades capitalistas. Se ha utilizado
para explicar la propuesta del decrecimiento, la metáfora
de un barco que avanza hacia un acantilado a una velo-
cidad de 20 nudos, comparando las incipientes medidas
de sostenibilidad y ahorro energético, con disminuir la
velocidad del barco a 17 nudos, sin cambiar el rumbo.
Desde una perspectiva anarcosindicalista a esta me-
táfora le falta incorporar la división de clases dentro del
barco. Suponiendo que estamos en una galera con re-

progresar hacia atrás
meros encadenados en sus bodegas, para aumentar el símil
con el capitalismo, debemos abordar no sólo el cambio de
rumbo, o si remamos en dirección contraria, sino si los ofi-
ciales van a dejar de darnos latigazos y van a bajar a remar
como uno más. Continuando con la metáfora, una vez el bar-
co encalle posiblemente las vías de agua no afecten por igual
al camarote del capitán que a los remeros de la bodega que
serán los primeros en ahogarse.
Desde el anarcosindicalismo cualquier proyecto
de transformación social debe incorporar las divisiones so-
ciales que atraviesan la sociedad capitalista, así la catástrofe
ecológica en marcha no actúa por igual sobre ricos y pobres
y esta perspectiva debe ser central en cualquier propuesta de
decrecimiento.
La interpelación de la propuesta del decrecimiento debe
tener su interlocutor no tanto en consumidores o ciudada-
nos sino en los trabajadores con toda la amplitud que se le
quiera dar al término, en tanto que protagonistas del ciclo de
producción y reproducción social que con mucho supera al
propio centro de trabajo.
El movimiento obrero debe pues jugar un papel prota-
gonista. Pero cual han sido las prácticas y posturas del mo-
vimiento obrero hasta ahora en torno a este tema. Las co-
rrientes hegemónicas tanto en su vertiente del socialismo
autoritario, como en su versión socialdemócrata quedaron
pronto enganchadas al carro del crecimiento económico y
a la zanahoria del desarrollo, presas en los países más desa-
rrollados del consumo de masas o de la mera aspiración al
mismo en los menos afortunados.
Así, en España, la incapacidad del sindicalismo represen-
tado por CCOO y UGT de hacer frente a las sucesivas crisis,
de defender los más elementales derechos sociales y no
digamos ya de incluir nuevas perspectivas o avanzar en la
conquista de nuevos derechos, no ha residido solo en su
institucionalización, ni en sus dependencias del poder, sino
de su dependencia del papel jugado en la gestión del pacto
social que intercambiaba aumentos de productividad , por
aumentos salariales o empleo ungidos a la rueda del creci-
miento económico continuo y por tanto de la depredación
ambiental.
Los efectos en lo social y en lo ecológico están a la vista
de todos. Esa dependencia del crecimiento económico ca-
pitalista, acentuada tras la voladura en los últimos 30 años
del pacto social y de los mecanismos keynesianos que lo sus-
tentaban deja a la izquierda inerme y nostálgica de un ciclo
y unas fórmulas de crecimiento que ya no volverán, y que no
debemos aspirar a recuperar, precisamente, entre otras co-
sas, porque se basaban en un uso depredador de los recursos
y en la explotación, especialmente de los países del Sur.
El último ciclo de crecimiento que hemos padecido, basa-
do en la burbuja especulativa de hipotecas y viviendas y que
a punto a estado de hacer desaparecer hasta el último metro
cuadrado de costa o monte bajo una alfombra de cemento,
ha contado hasta el último momento con el apoyo más o
menos decidido de la llamada izquierda, que salvo honrosas
excepciones, se apuntó al festín de AVEs, Autopistas y Urba-
..........d
dossierr
nizaciones, con el beneplácito al modelo de CCOO-UGT, jus-
tificados eso sí en la creación de empleo.
Una propuesta anarcosindicalista coherente nos obliga
no sólo a afirmar otras formas de organización y otras tácti-
cas, sino a demostrar su efectividad y coherencia con nues-
tros objetivos, desterrando de nuestro discurso el mito del
crecimiento económico continúo como garantía de la crea-
ción de empleo y la satisfacción de las necesidades sociales
a través del mismo.
Será necesario colocar en el centro de la práctica sindical
la disminución y el reparto del tiempo de trabajo, incluir en
la ecuación la reproducción social y el trabajo de cuidados,
realizado en su mayoría por mujeres sin remuneración. Ha-
brá que promover el debate sobre el trabajo útil y el social
y ecológicamente dañino, promoviendo procesos de recon-
versión dirigidos de abajo a arriba.
Tendremos que reivindicar otras formas de redistribu-
ción del producto social no vinculadas al trabajo asalariado
e incorporar al discurso sobre el consumo responsable, la
reivindicación de la producción responsable. Reivindicando
en tanto que protagonistas el derecho a decidir que, como,
cuanto y para quien se produce, incorporando estas reivindi-
caciones a la práctica sindical.
Y esto habrá que traducirlo a ideas-fuerza y reivindicacio-
nes capaces de ser impulsadas por amplios sectores socia-
les.
Habrá que continuar poniendo en marcha, aquí y ahora
en la mejor tradición libertaria, formas colectivas y políticas
de consumo,y de experiencias fuera de la lógica del capita-
lismo que prefiguren y ejemplifiquen los cambios a los que
aspiramos, practicando la autogestión en lo económico y en
lo político, como experiencia, aprendizaje, ejemplo y contra-
poder.
Recuperar en definitiva , la mejor tradición ese otro mo-
vimiento obrero, de matriz libertaria con sus ensayos y ex-
periencias alternativas, con corrientes subterráneas, a través
de las que es posible rastrear valores radicalmente diferentes,
desde los ludditas a los zapatistas, pasando por los campe-
sinos en Ucrania , las colectividades de la Revolución espa-
ñola, o el rechazo al trabajo y la contracultura del los 60 y 70,
ejemplos de resistencias en suma tanto al desarrollismo y al
industrialismo como al consumismo.
Y en esa línea asumir que no hay cambio social sin conflicto
y lucha y que el cambio social tranquilo y gradual anticipado
en algunas propuestas del decrecimiento, no deja ser una
ensoñación poco probable, tranquilizadora y hasta cierto
punto desactivadora de su potencial de cambio social.
Las violencia con la que el sistema ha reprimido cualquier
movilización o lucha concreta que cuestione el mito del cre-
cimiento es evidente: Itoiz o la lucha contra el TAV son solo
dos ejemplos.
Los magnitud de los retos que esto plantea en la actual
situación social no se le escapan a nadie, pero no queda otra
y el tiempo se acaba.
Pablo Martínez Romero es Secretario General de CNT-Córdoba
andalucía libertaria · número 6 · septiembre-octubre 2010 · 13
an
.........do
ossierr

%FDSFDJNJFOUP
DØNP
D ecrecimiento y e
Decrecimiento emple
mpleo
empleo
Guillermo Contreras Novoa

M
enos para vivir mejor. O, vivir mejor con me- control,
trol,l, no fertilizantes,
tro fertil
fertiliza
izante herbicidas
nte her
herbic ida y ab
bicida abonos a di
discre-
nos. O vivir sencillamente para que otros pue- ción con grandes tractores que, además de consumir
dan sencillamente vivir. Estos son alguno de un montón de energía, emiten un montón de contami-
los lemas o eslóganes que definen o perfilan las líneas nantes y ocupan muy poca mano de obra, algo que la
generales de los programas que gestionan los grupos sociedad de Decrecimiento no quiere...
que, desde diferentes procedencias, convergen en tor- En la propuesta decrecimentista, la energía no solo se
no al concepto Decrecimiento. Se trata de partir del re- produce a partir de renovables, sino que se produce
conocimiento, por otra parte obvio, de que no se pue- cerca, de manera autogestionaria, utilizando todas las
de crecer indefinidamente en un sistema finito. Nadie fuentes de energía disponibles, fundamentalmente el
defendería la idea contraria: el crecimiento continuo en sol. El modelo de producción de energías renovables
un sistema finito. ¿Nadie...? Pues resulta que multitud ya ha demostrado que dobla o triplica la mano de obra
de científicos, políticos, analistas, politólogos,... al ser- ocupada en relación con la producción de no renova-
vicio del sistema, se encargan de llenar el espacio me- bles. Y aún será más con un modelo de producción
diático utilizando argumentos torticeros y disonantes, descentralizado.La distribución de energía, además, se
o simplemente mintiendo para rebatir los argumentos controlará con la participación de las comunidades.
de los agoreros y agoreras que
En la propuesta decreci-
afirmamos que es necesario
mentista, la puesta en mar-
volver a un punto de equi-
cha de programas comuni-
librio con el planeta, que es
tarios, fundamentalmente los
necesario consumir energía y
programas de cuidados a las
materiales y generar residuos
personas en todos los seg-
en cantidades que puedan
mentos de edad y en todas
producirse y absorberse en
las condiciones de salud y de
un planeta, no en catorce...
autonomía personal, ocupará
Alzan sus voces ante las afir- un volumen importante de
maciones y argumentaciones trabajadores y trabajadoras.
de los y las que apostamos
Una sociedad que base su
por el Decrecimiento, advir-
economía en el equilibrio, en
tiendo que mientras que el
la austeridad, en el consumo
crecimiento crea empleo, las
responsable, en el comercio
formulaciones contrarias a
justo, es una sociedad gene-
éste solo pueden traer para-
radora de empleo. Se trata
lización o ralentización de la
de basar la felicidad en los
economía y en consecuen-
bienes espirituales y comu-
cia, desempleo.
nitarios, no en los bienes ma-
Es una perversión absoluta teriales. Se trata, en definitiva
vincular empleo a crecimien- de DESMATERIALIZAR LA FE-
to, ecuación que no se apoya en prueba empírica al- LICIDAD, y eso no va a ser fuente de desempleo, sino
guna, sino en simples afirmaciones, en absoluto con- todo lo contrario, de creación de empleo por y para la
trastadas, de los economistas a sueldo del sistema. El comunidad.
modelo de sociedad en el horizonte de Decrecimien-
No olvidemos además que este modelo aboga por la
to es un modelo que está En Paz Con El Planeta, es de-
recuperación del comercio local, de los talleres de re-
cir que ocupa una parte importante de sus esfuerzos
paración de bienes, de la artesanía. En la medida en
(y de sus recursos laborales) en buscar el equilibrio, lo
que apuesta por el reciclaje, la recuperación de bienes
que supone extraer solo los recursos necesarios cui-
y de objetos, es sumamente generadora de empleo
dando de que, en el supuesto de recursos renovables,
pues supone la puesta en marcha de un sistema de mi-
se extraigan al ritmo de renovación y, en el supuesto
cro economía que se apoya en una elevada ocupación
de recursos no renovables, se extraigan al ritmo de
de mano de obra.
sustitución por nuevos recursos. Es una sociedad que
produce residuos en la misma proporción en la que El Decrecimiento se hará al ritmo y a la medida y en
la Naturaleza puede absorberlos. Es un modelo en el los sectores que apruebe la comunidad. Decrecer, no
que no existe la ganadería, ni la pesca, ni la agricultura es una tabla rasa que se aplique de forma automáti-
intensivas, todas ellas basadas en un índice de ocupa- ca a todos los sectores de la economía, de la cultura,
ción de mano de obra muy reducido. Un modelo en el de los servicios. El decrecimiento solo es tal si es en
que la alimentación es a base de productos cultivados equidad. Deben decrecer los sectores de población y
de forma ecológica, es decir, dedicando tiempo a la se- de producción altamente consumidores de recursos.
milla primero, a la planta después, y luego al fruto. En Debe decrecer el consumo de las rentas altas, no el
definitiva, dedicarle tiempo supone dedicarle recursos de los pensionistas con pensiones de hambre. Deben
humanos, no mecánicos, no productos químicos sin decrecer los consumos suntuosos y ornamentales, no

andalucía libertaria · número 6 · septiembre-octubre 2010 · 14


P
QSPHSFTBS
IBDJB
BUSÈT
los sectores que producen bie-
nes comunitarios. Decrecerá la
ocupación de mano de obra en la
economía orientada al enriqueci-
miento personal, en la economía
orientada a la explotación sin pie-
dad de los recursos naturales, no
la mano de obra ocupada en dar
la voz a la comunidad, en prestar
sus servicios para el bienestar co-
munitario.
En el escenario del neoliberalis-
mo, de la economía especulativa,
del enriquecimiento rápido y a
cualquier precio, en el escenario
de la explotación de la Naturaleza
ocupando territorio con infraes-
tructuras diseñadas para permitir
un movimiento ingente de mer-
cancías, esto es difícil de entender.
Pero en el escenario de la solida-
ridad, de un modelo de respeto
y cuidado por las personas y por
la Naturaleza, es fácil entender
que el trabajo estaría repartido,
que no existirían interminables
jornadas de trabajo asociadas a
larguísimos desplazamientos, a
las que las mujeres, como ahora,
sumarían después otra dura jor-
nada de trabajo para atender a los
cuidados de las personas.
En el escenario de la solidaridad
el trabajo, y también el trabajo
doméstico y de cuidados de las
personas, estaría repartido. Y, en
consecuencia, ocuparía a más
personas, que serían más felices...
Viviendo, mejor, con menos...
Guillermo Contreras Novoa es
miembro de Ecologistas en Ac-
ción y del Grupo Decrecimiento
en equidad Córdoba
http://www.ecologistasenaccion.org/
spip.php?rubrique41
http://decrecimientocordoba.blogs-
pot.com/
La perspectiva
pers
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p rsppec
pect
ecti
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iva
va de
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decrecimentista
ecre
reci
cimentista
ent
en
nti
tist
sta
D
os años sesenta, tanto des-
esde finales de los
de el movimiento ecologista como desde
el mundo científico se viene advirtiendo
que el crecimiento económico, mecanismo que
sostiene la economía capitalista, debe tener un
límite, pues limitado es el planeta en el que vivi-
mos. A los llamamientos ecologistas y científicos,
basados inicialmente en el deterioro medio am-
biental, se sumaron veinte años después:
1. La preocupación por los problemas deriva-
dos del calentamiento global del planeta.
2. La evidencia de una próxima crisis de recur-
sos energéticos provocada por el agotamiento
de los combustibles fósiles
3. La vergüenza por el vacío ético de un sis-
tema que provoca de forma exponencial des-
igualdades y empobrecimiento a la par que una
impresionante acumulación de riqueza y un im-
presionante despliegue de consumo ostentoso
en el occidente industrializado.
La izquierda transformadora ha alzado su voz
con fuerza reclamando el fin de tanto disparate
y apostando por una profunda transformación
social bajo la premisa de que Otro mundo mejor
es posible. A este clamor se han sumado todas
las fuerzas que defienden un sistema alternativo
y que apuestan, desde diferentes perspectivas,
por generar esa transformación, reclamada tam-
bién desde un ámbito nuevo, el de los y las que
defienden (defendemos) la necesidad de oponer
políticas de decrecimiento a las políticas de creci-
miento que justifican y sostienen el sistema.
La perspectiva decrecimentista es una nueva
perspectiva que viene a sumar, no a restar, ele-
mentos de análisis a esa necesaria y posible trans-
formación social. Desde el grupo Decrecimiento
en equidad de Córdoba reclamamos un espacio
para el análisis decrecimentista y un esfuerzo por
admitir esta diversidad en los enfoques de la
HOJA DE RUTA hacia otro mundo mejor posible.
La ventaja que tiene la óptica decrecimentista es
que es un horizonte compartido , ampliamen-
te compartido, por diferentes movimientos que
encuentran en esta óptica formulaciones comu-
nes. Muchos de los agentes que se acercan a la
perspectiva decrecimentista lo hacen porque
encuentran planteamientos que les son familia-
res pues, de una u otra manera, los han venido
defendiendo desde sus respectivos ámbitos de
intervención social.
Otra gran ventaja de la perspectiva decre-
cimentista es que permite ahondar con relativa
facilidad en la formulación de los horizontes. A
partir de una crítica feroz del sistema, su insoste-
nibilidad, su falta de lógica, sus mentiras, sus con-
andalucía libertaria · número 6 · septiembre-octubre 2010 · 15
an
...........dossie
er
ta
tradicciones, su hipocresía, su crueldad,
cr su ensa-
ñamiento con los desposeídos y la amenaza que
supone para la supervivencia de la civilización,
es relativamente fácil descubrir, aplicando razo-
namientos típicamente decrecimentistas, cómo
queremos que sean nuestras ciudades, cómo nos
moveremos dentro de ellas, cómo nos alimenta-
remos, cómo será la producción y distribución
de bienes y servicios, cómo será la producción
y distribución de energía, cómo abordaremos la
enseñanza, la sanidad, la cultura y el ocio.
En el modelo decrecimentista el urbanismo,
la arquitectura, la tecnología, estarán diseñados a
la medida de las personas, no a la medida -como
en la actualidad- de los rendimientos del capital.
Las ciudades serán compactas, con plazas y espa-
cios públicos (FOROS CÍVICOS) para ejercer como
ciudadanos y ciudadanas. No estarán ocupadas
con coches aparcados. Las calzadas serán estre-
chas para que las ocupe el transporte público y
las bicicletas. Las aceras serán anchas para que
los peatones discurran cómodamente por ellas.
Los barrios estarán vivos pues, al no existir
grandes superficies comerciales, se habrá revita-
lizado el comercio local. Éste ofrecerá productos
de temporada, ecológicos, sin embalajes y traí-
dos desde emplazamientos próximos. Se habrá
recuperado la agricultura tradicional y se habrán
recuperado las zonas rurales y los usos y costum-
bres tradicionales. Se dará valor al conocimiento
de artesanos, campesinos y productores en ge-
neral.
Los barrios -vivos- estarán dotados de servicios,
de talleres en los que podremos reparar los bie-
nes deteriorados, que estarán diseñados con ro-
bustez, para ser duraderos.
Todos estos brochazos que componen este
collage de la sociedad decrecimentista son sim-
ples pinceladas salidas, casi todas ellas, de las
aportaciones de las personas que han participado
en alguno de los numerosos talleres organizados
por el grupo de Decrecimiento en Equidad de
Córdoba. Todas estas ideas, sueños, visiones, es-
peculaciones, son fruto de la creación colectiva,
son el resultado del debate comunitario. Cuando
la comunidad coge las riendas, produce esta ri-
queza. Avanzar hacia una sociedad decrecimen-
tista solo es posible si se libera el genio colectivo.
La pregunta es, ¿cómo liberarlo? La respuesta la
tenemos entre todos y todas, está en nuestras
manos. Pasemos pues a la acción participando
en alguna de las múltiples iniciativas que se vie-
nen ensayando desde diferentes ámbitos antica-
pitalistas.