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buscando la felicidad

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Buscando La Felicidad
Por Francisco Manuel N\u00e1cher L\u00f3pez

El hombre aspira a la felicidad permanente, que est\u00e1 seguro de que existe y que intenta alcanzar a trav\u00e9s del placer. \u00c9ste, sin embargo, es fugaz, puntual, y nunca duradero, por lo menos el que proviene de causas exteriores. Estudiemos el asunto con cierto detalle a continuaci\u00f3n:

A.- Fij\u00e9monos en que la vida est\u00e1; en realidad, compuesta de adicciones, unas buenas y otras malas que llamamos vicios. Pero adicciones, al fin. El adicto se cree un ser libre que \u201dhace lo que quiere con su cuerpo\u201d. La realidad; si embargo, es otra porque precisamente lo \u00fanico que no es, es ser libre. Y si bien puede sentirse feliz en el momento de satisfacer su adicci\u00f3n, esta lo tiene permanentemente esclavizado. As\u00ed vemos que:

1.- El fumador ha de comprar el tabaco, tenga o no medios o tiempo para ello y le apetezca o no. Se siente mal, cuando se abstiene. Se desprecia \u00edntimamente porque sabe que est\u00e1 minando su salud y reduciendo su calidad de vida, si no su duraci\u00f3n. Se le hace patente su falta de voluntad, para imponerse a su vicio.

2.- El lud\u00f3pata puede sentirse feliz mientras juega, pero pronto se da cuenta de que ha dispuesto de un dinero que le har\u00e1 falta luego a \u00e9l o a los suyos, que no era suyo o que no podr\u00e1 devolver. Y ya no es feliz, con el desasosiego que todo ello le crea; m\u00e1s el permanente tir\u00f3n de la adicci\u00f3n, que lo tiene esclavizado. Y la verg\u00fcenza ante s\u00ed por lo que est\u00e1 haciendo.

3.- El adicto al sexo puede tener momentos brev\u00edsimos de intensa felicidad; pero luego, pasados esos instantes, todo cambia y puede venir la indiferencia, las discusiones, el hast\u00edo o el alejamiento, para volver a empezar y no lograr nunca sentirse plenamente satisfecho. S\u00f3lo le cabe profundizar en su adicci\u00f3n; hasta llegar a la animalidad, a las perversiones y quiz\u00e1s, a la delincuencia. Sin alcanzar nunca la plena satisfacci\u00f3n a la que aspiraba.

4.- El drogadicto puede tener sus \u201cvuelos\u201d o su \u201cresistencia a prueba de cansancio\u201d o lo que sea; pero, pasados esos momentos, la droga se cobra su precio y uno va perdiendo el dominio de s\u00ed mismo, las energ\u00edas, la lucidez, la ecuanimidad. Para acabar en un sub-mundo del que le va a ser dif\u00edcil salir.

5.- El poderoso \u2013 adicto al poder \u2013 puede sentirse moment\u00e1neamente feliz, si alcanza
cierta cota de poder; pero, enseguida se dar\u00e1 cuenta de que:
5.1.- Sigue teniendo a alguien por encima, que coarta y limita ese poder; y por tanto, le
impide ser feliz permanentemente.
5.2.- Las circunstancias externas le imposibilitan el ejercer su poder libremente, y le
est\u00e1n continuamente limitando su ejercicio.

5.3.- Su propia conciencia, sus convicciones \u00edntimas, su ideario, su religi\u00f3n, su educaci\u00f3n; y sobre todo su miedo a perderlo, le impiden disfrutar de ese poder omn\u00edmodamente con lo que, por definici\u00f3n, deja de ser \u2018\u2019poder\u2019\u2019.

6.- El famoso \u2013 adicto a la fama \u2013 puede sentirse moment\u00e1neamente feliz si adquiere
cierto renombre, pero pronto se percata de que es imposible hacer durable ese placer,
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Buscando La Felicidad

pues la fama peligra cada instante; y al conservarla o aumentarla, exige tal esfuerzo, tal entrega, tales sacrificios, tales hipotecas en tiempo, libertad, intimidad, etc., que hacen imposible la felicidad.

7.- El rico \u2013 adicto a la riqueza \u2013 puede; por un tiempo, sentirse feliz si alcanza

determinado nivel de posesiones, pero pronto ve que:
7.1.- La preocupaci\u00f3n que supone su conservaci\u00f3n, no le deja disfrutarla.
7.2.- El deseo de incrementarla, que lleva anejo, le subyuga y hace infeliz.

7.3.- El miedo a perderla, le impulsa a cometer actos injustos, de explotaci\u00f3n de sus
semejantes, que le impiden ser feliz de modo permanente.

8.- Uno puede sentirse feliz temporalmente dando p\u00e1bulo a cualquier deseo de cualquier tipo (Causar envidia, vengarse de alguien, etc.). Pero, inmediatamente pasado ese instante de satisfacci\u00f3n \u00edntima y quiz\u00e1s intensa de felicidad, uno se ve obligado a un esfuerzo considerable para procurarse el pr\u00f3ximo instante feliz; y ese esfuerzo necesario, le impide serlo mientras se esfuerza.

Resulta muy significativo que el suicidio se d\u00e9 con tanta frecuencia entre gente acomodada,
famosa, poderosa, con un status envidiable para los dem\u00e1s.
B.- \u00bfNo existe; pues, la felicidad? En lo externo, no. Basados en lo externo, no hay posibilidad
sino de determinados momentos, y muy breves, de pseudos-felicidad.

Entonces, \u00bfc\u00f3mo se logra? Si no est\u00e1 en lo externo, habr\u00e1 que buscarla en lo interno. Y lo l\u00f3gico, aceptada esta afirmaci\u00f3n, ser\u00eda buscar en lo interno con el ah\u00ednco con que se suele buscar en lo externo.

Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo interno? Lo interno es lo m\u00e1s importante, lo m\u00e1s valioso que tenemos, porque es
nosotros mismos.

Imaginad un ojo o una lupa o un telescopio o un microscopio. Los cuatro son capaces de ver multitud de cosas, pr\u00f3ximas o lejanas, grandes o peque\u00f1as. Toda su existencia se la pasan viendo cosas, enfocando cosas, haciendo posibles verdaderas maravillas. Pero no lo saben. No tienen la posibilidad de verse a s\u00ed mismas viendo cosas. Ni siquiera, de verse a s\u00ed mismas; con lo cual, se ven privadas de la felicidad inmensa que el saber de qu\u00e9 son capaces y el hacerlo conscientemente, podr\u00eda proporcionarles.

Si la lupa diera valor s\u00f3lo a un determinado objeto, hasta el punto de no ver ning\u00fan otro, estar\u00eda limitando su capacidad de ver; y por tanto, su capacidad de ser feliz viendo otros miles de objetos, quiz\u00e1s m\u00e1s hermosos.

De todos modos; sin embargo, seguir\u00eda teniendo la facultad de ver y de aumentar cuanto quisiese. Y eso es, precisamente lo que ocurre con la vida, tal como la vive la mayor parte de los hombres: Pendientes s\u00f3lo de un aspecto, el externo, de lo que dicen o hacen o piensan o sienten los dem\u00e1s. Se alejan, insensible pero inevitablemente, de lo que ellos mismos son, piensan, hacen, dicen o sienten.

Tratamos de hacer propia la felicidad que el cantante de turno nos asegura sentir, o su propio
dolor, hagamos propios los pensamientos del pensador o escritor o emocion\u00e9monos con las
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