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Resumen - Gonzalbo Aizpuru Pilar

Resumen - Gonzalbo Aizpuru Pilar

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Pilar Gonzalbo Aizpuru LA HISTORIA DE LA FAMILIA EN IBEROAMÉRICA
Difícilmente pueda enfrentarse el estudio de la historia de la familia con total objetividad. Muchos problemas que hoy abruman a nuestras sociedades y muchas injusticias y desigualdades se relacionan con las relaciones familiares en el pasado y el presente. Ejemplo: familia y migraciones, familia y caciquismos locales, familia y procesos de modernización, etc. Complejidad de problemas que no sólo son históricos, sino también social
Pilar Gonzalbo Aizpuru LA HISTORIA DE LA FAMILIA EN IBEROAMÉRICA
Difícilmente pueda enfrentarse el estudio de la historia de la familia con total objetividad. Muchos problemas que hoy abruman a nuestras sociedades y muchas injusticias y desigualdades se relacionan con las relaciones familiares en el pasado y el presente. Ejemplo: familia y migraciones, familia y caciquismos locales, familia y procesos de modernización, etc. Complejidad de problemas que no sólo son históricos, sino también social

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Categories:Types, Research, History
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Pilar Gonzalbo Aizpuru
LA HISTORIA DE LA FAMILIA EN IBEROAMÉRICA
Difícilmente pueda enfrentarse el estudio de la historia de la familia con total objetividad. Muchos problemasque hoy abruman a nuestras sociedades y muchas injusticias y desigualdades se relacionan con las relacionesfamiliares en el pasado y el presente. Ejemplo: familia y migraciones, familia y caciquismos locales, familia y procesos de modernización, etc.Complejidad de problemas que no sólo son históricos, sino también sociales y sobre todo actuales.El estudio de la familia es mucho más que un ejercicio erudito o una curiosidad marginal: el hombre ensociedad es el hombre miembro de una familia y de una comunidad, es quien hace la historia, pero nuncasolo, nunca indiferente a los problemas de su tiempo, y el hogar es su referente inmediato de cualquier situación.Bibliografías regionales: existencia de situaciones comunes y de problemas particularmente inquietantes. Eltema que subyace en gran parte de los textos sobre familia en América Latina, que es también uno de los primeros que se abordaron en la historiografía, la familia y la pobreza. El segundo tema es el de la diferenciaentre el medio urbano y el rural, lo que también implica la contraposición criollo-mestizo, frente a indio-mestizo o indio-mulato.La familia no sólo es el refugio de la tradición y símbolo de inestabilidad, sino también impulso de movilidady recurso de adaptación. Por eso los estudios de migraciones, el análisis de los cambios demográficos y elconocimiento de los momentos de estabilidad y de crisis son inseparables de los anteriores.Pregunta acerca de las enormes diferencias socioeconómicas y culturales. Orígenes y evolución de esedesnivel, la justificación remota de esa segregación es otra permanente pregunta que nos lleva a las másobvias: ¿Cuándo, cómo y porqué se consolidaron los grupos oligárquicos? ¿Qué estrategia permitió elestablecimiento de estrategias perdurables? ¿Cómo reflejan las peculiaridades regionales estas formassolapadas de poder hegemónico? Núcleo del tema: complejo de relaciones entre la estructura y el funcionamiento de la familia, su composicióny arraigo en la sociedad, la jerarquización dentro del grupo doméstico, la correspondencia de las respectivasobligaciones y derechos, y la responsabilidad compartida en el desarrollo de estrategias de supervivencia o deconsolidación del poder económico y del prestigio social.Otros temas: mujeres y su desempeño en el hogar, en la sociedad y en el mundo laboral, a través de los niños,a través de la sexualidad, y a través de las transformaciones de la modernidad, hacia un mundo progresivamente más urbano, más industrializado y más individualizado.
Errázuriz y Eyzaguirre
(1903): Con un enfoque antropológico, detectaron aspectos fundamentales de lafamilia como objeto de estudio y la analizaron como institución y organismo vivo, como complejo de afectose intereses y como espacio para el desarrollo individual de sus miembros.
Gilberto Freyre
: relación entre la economía y las formas de convivencia.
Casa grande
: es un símbolo dedominio y esa amplia parentela está integrada por las huestes que obedecen al padre y señor.Salvo éstas y algunas otras excepciones la historia de la familia no interesó a los investigadoreslatinoamericanos hasta hace poco más de treinta años. No es casualidad que todos los países coincidan en estacarencia hasta la década de 1970; por esta época, como un eco de las innovaciones de la historia europea, lademografía histórica ofreció valiosas aportaciones a la vez que se generalizaban los estudios sobre familias degrupos hegemónicos: la nobleza, los comerciantes, los hacendados, etc. Por diversas razones el interés por estas familias se mantiene a lo largo de los años.Puesto que los nobles solían ser simultáneamente hacendados y negociantes, entre unos y otros se tejieron lasredes que aseguraron su poder y les permitieron mantener su posición aún después de la independencia y a lolargo del siglo XIX:Hacia 1980, la historia de las mentalidades inició estudios sobre la familia que se desarrollarían másampliamente en la última década. Al mismo tiempo la demografía histórica se aproximó a los intereses de lahistoria social logrando una combinación exitosa. Inicio también, de los trabajos de recapitulación y reflexión,de obras colectivas.Amancebamiento y concubinato no eran en absoluto excepcionales durante el período colonial, mucho menosfrecuentes y representativos eran los casos de bigamia, homosexualidad, solicitación, e incluso prostitución.
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