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Capítulo I
Ser mejores.
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LIBROS DE MARIO PACHO O`DONNELL
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LIBROS DE MARIO PACHO O`DONNELL
logrado y lo lograrán, sino que la propuesta es, nada más y nada menos, que ser
mujeres y hombres verdaderos.
*
Ser mejor es lealtad al tan desobedecido mandato “ama a tu prójimo
como a ti mismo”.
Seas o no creyente. No serlo no te sirve como coartada.
*
Amar al prójimo: ser solidario, hacer con él lo que uno desearía que un
prójimo hiciera con uno en caso de estar en su situación.
Amarse uno mismo: desarrollar los talentos y crear una positiva
ecología afectiva. Solo se puede dar cuando se tiene.
*
Despertar entre la mayoría anestesiada por el materialismo, la frivolidad,
la masificación, la insensibilidad ante el infortunio de los demás.
¿Somos un ejército de zombis programados para comprar, cualquiera
sea el costo espiritual que por ello se pague?
*
Anestesia: "Privación completa o parcial de la sensibilidad, producida
artificialmente."
La “fábrica de consumidores” necesita anestesiar la conciencia de uno
mismo y del prójimo, la capacidad de comprender y de ser distinto.
Necesita “clientes” y no personas.
*
"Sentir seguridad.
Tener un sentimiento de identidad
Y confianza basado en la fe
en lo que uno es.
Sentir necesidad de relacionarse.
Interesarse por el otro. Amar.
Solidarizarse con el mundo que nos rodea,
y no desear dominar al mundo.
Poseer sólo lo necesario para no ser
esclavo de las posesiones propias.
Estar presente en el lugar en donde
uno se encuentra. Percibir la unión
con la vida.
Renunciar a la conquista y explotación
de la naturaleza.
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LIBROS DE MARIO PACHO O`DONNELL
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*
Son muchos, muchísimos, demasiados, nuestros compatriotas
sumergidos en la pobreza. Un drama mundial con mayor o menor gravedad de
acuerdo a los países, empeorado por la crisis del “estado benefactor”. Los
gobiernos, ya sin el acicate de las promesas igualitarias del comunismo, han
disminuido presupuestos destinados al amparo de los indigentes, los ancianos, los
discapacitados, por considerarlos gastos improductivos.
¿El derrumbe del muro de Berlín sepultó bajo sus escombros a la
solidaridad?
*
El 27% de los niños pobres argentinos (de 6 a 14 años) repite algún
grado del nivel primario, mientras que en los sectores de buenos recursos
económicos tal guarismo desciende al 4.4%.
Si no haces nada para impedirlo sos un cómplice.
*
No te engañes. Ser solidario no es generosidad con el otro. Es ser
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*
“Un Maestro hindú reprocha a su discípulo:
-¿Cuándo dejarás de apoyarte en Dios y llegarás a ser independiente?
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*
Para mejorar es necesario estar convencidos de que una porción de
nuestras vidas depende de nuestra voluntad.
Quizás muy pequeña ante lo que nos determina más allá de nuestro control: la
genética, que nos hará altos o bajos, bellas o feas; las circunstancias sociales, que
nos hará pobres o ricos de nacimiento; los condicionantes religiosos, ya que
oraremos a Cristo o a Buda de acuerdo al lugar donde vemos la luz por primera
vez; los impulsos inconscientes que mueven nuestras emociones, nuestros
pensamientos y nuestras acciones esquivando el débil discernimiento yoico de que
disponemos,
Pero es aquella pequeña área de nuestra vida la que nos hará, por
nuestra lucidez o coraje, mejores o peores ante Dios y la Humanidad.
Es lo que hizo de San Martín un orgullo para la especie humana y de Videla
un baldón vergonzante.
*
"Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el
mal; escoge pues, la vida, para que vivas" (Deuteronomio 30:15 y 19).
*
“La vida es aquello que te va sucediendo mientras tú te empeñas en
hacer otros planes” (John Lennon).
Preguntale a Mark Chapman, su asesino.¿O fuiste vos?¿Cuántos
Lennon matás por día?
¿
*
En el Juicio de Dios, si es justo como dicen, su primera pregunta será:
“¿Por qué no hiciste lo que debías hacer? ¿Porqué no fuiste quien debías ser”.
O la más comprometedora: “¿Cuántas veces dijiste: ¿en qué te puedo
ayudar?".
*
La mayoría de los seres humanos no llegan a ser humanos. Mueren, aún
longevos, antes de terminar de nacer.
(VIÑETA DE MAFALDA)
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Capítulo II
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“Si ves al futuro dile que no venga” (Palabras en su lecho de muerte de
Juan José Castelli, prócer argentino)
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*
No nos extasiamos con las puestas de sol porque son gratuitas, porque
todavía los expertos en “marketing” no han inventado aún la forma de
comercializarlas. Aunque un primer atisbo de ello son los locales bailables en los
que se ofrece “diversión hasta que salga el sol”. Es decir prolongar la estadía de
sus clientes y así aumentar el consumo.
De drogas, por ejemplo.
*
Marilú, la gata, tuvo descendencia: cinco hermosos gatitos. Pero sus
jóvenes dueños no tenían espacio ni dinero para criarlos.
Entonces decidieron regalarlos. Le pidieron a don Manuel, el dueño
del almacén de la esquina, que los autorizara a fijar un cartelito en la vidriera: “Se
regalan gatitos”. A continuación la dirección y el teléfono.
Nadie acudió. Entonces Laura y Diego dedujeron que el anuncio era
tan pequeño que habría pasado desapercibido. Prepararon otro más grande. Con el
mismo resultado negativo.
-¿Les puedo dar un consejo? – preguntó don Manuel, conocedor de las
cosas de la vida.
Al día siguiente todos los gatitos habían sido entregados y Laura y
Diego pudieron comprarle a Marilú, la gata, varias bolsas de alimento especial.
“Se venden gatos recién nacidos. $10 cada uno”, había escrito don
Manuel con su letra despareja.
*
“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo (...) Porque
todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo” (Juan 2:15-16).
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Ahora entiendes por qué las enseñanzas de Cristo se divulgan tan poco
que parecen censuradas: I.B.M., McDonalds, Benetton, Casio, Renault, venderían
menos.
*
La vida es el escenario del “sálvese quien pueda”. El prójimo es
alguien a quien vencer por cuanto puede ser un adversario que a uno le quite lo que
desea.
Se desconfía del otro porque se le endilgan los propios sentimientos
competitivos.
“Un hombre perdió su hacha.
Sospechaba del hijo de su vecino.
Al observar su forma de caminar, le parecía
que era la propia de un ladrón de hachas;
su fisonomía, la de un ladrón de hachas;
todos sus movimientos y gestos eran, sin excepción,
los propios de un ladrón de hachas.
Al poco tiempo, el hombre fue a cavar
al valle y encontró su hacha.
Al día siguiente cuando volvió a ver
al hijo de su vecino, ni uno solo de sus movimientos
o gestos le parecieron los de un ladrón de hachas.” (Lie Tzu)
*
El jueguito computado ordena al vencedor que tiene al rival a su
merced: "¡Mátalo!".
Hay que vacunar a los niños contra la piedad.
*
La ambición, sano aliciente que llevó a la especie humana a progresar
desde el garrote hasta el internet, ha sido desviada a la adquisición y acumulación
de objetos en quienes están en condiciones económicas de hacerlo. Y en los que
no, a arruinar sus vidas despeñados en el delito o en el alcoholismo.
*
¿No es deplorable el espectáculo televisivo de quienes se emocionan
hasta el llanto porque en algún concurso trivial son premiados con un
electrodoméstico que posiblemente no necesiten?
*
Una mujer casada, de edad media, madre de dos hijos, tenía conciencia
de su adicción, que la había llevado varias veces a tirar lo comprado en algún tacho
de basura callejero. Era "supermercadómana".
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*
La identidad no se busca en el interior, sino afuera, en el espejo de los
otros. En su aceptación. Nada se hará, se dirá o se pensará que transgreda las
convenciones del momento. Se vivirá enajenado en el deseo social, sin contacto
con las propias necesidades de realización personal.
El 80% de las argentinas y los argentinos tienen vergüenza de sus
padres.
*
“Un trabajador llamado Rámshran Cháudhari se jubiló después de
haber trabajado durante treinta años en el mismo puesto y en la misma estación de
Benarés.
Sus compañeros y jefes organizaron una fiesta para despedirlo con los
honores que bien se había merecido por su constancia y fidelidad al trabajo, y en
ella le ofrecieron un reloj de oro que habían costeado entre todos.
Hubo discursos y felicitaciones, y el director general, que presidía la
función, le preguntó: “¿Sería usted tan amable de explicarnos qué clase de trabajo
ha realizado usted tan fielmente todos estos años?”
El buen hombre mostró entonces el largo y pesado martillo que había
sido su fiel compañero y única herramienta durante treinta años, y dijo:
-Cuando un tren llegaba o salía de la estación, yo tenía que dar un
golpe directo a cada rueda en cada vagón, y gritar, “¡listo!” Eso era todo.
-¿Y nos podría usted decir - insistió el sonriente director general - para
qué hacía usted eso?.
A lo cual el honrado trabajador contestó:
-Eso no lo he sabido nunca, señor. Son ustedes quienes deben saberlo”
(Versión libre del autor de un relato de C. Vallés, S.J.).
¡Piedra libre para tu martillo! Es inútil que lo escondas.
*
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*
Job era sometido a terribles pruebas por Dios, quien deseaba demostrar
a Satán que nada debilitaría su fé.
“-¿Aún te aferras en tu integridad? ¡Maldice a Dios y muérete!”- le
enrrostrará su mujer, a lo que Job, torturado “por una úlcera maligna desde la
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Capítulo III
¿Vives, verdaderamente?
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Capítulo IV
Proponérselo.
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lo que dijo el juez malo. Pues bien, ¿acaso Dios no defenderá también a sus
escogidos, que claman a él día y noche? ¿Los hará esperar? Les digo que los
defenderá sin demora.”
Una parábola opinable, sin duda. ¿Es que el Señor se compara con el
juez malo? Un mal día, posiblemente. Luego agregará una de sus frases más
pesimistamente perturbadoras : “Pero cuando el Hijo del Hombre venga,
¿encontrará todavía fe en la tierra?”.
¿Si o no? ¿Vos a qué apostás?
*
Que los despiertos predominen sobre los anestesiados.
Para que no suceda como en aquel viejo cuento sefaradí en que
buscando Dios un lugar para esconderse llegó a la conclusión de que nadie lo
buscaría en el corazón humano.
*
Talcott Parsons definió a los valores como “los elementos de un
sistema simbólico cuya función es aportar a cada uno de nosotros un criterio
selectivo a la hora de escoger entre las alternativas abiertas en una situación”. La
dignidad es, sin duda, un valor espiritual y humanamente superior a la codicia.
Lo demostró San Martín cuando recibió a los emisarios de quien había
sido su oficial en las guerras de la independencia, Juan Lavalle, entonces
gobernador de la provincia de Buenos Aires. Este le ofreció delegarle el mando, en
la seguridad de que el prestigio de don José podría conjurar la anarquía que asolaba
a nuestra patria, sobre todo a raíz del fusilamiento de Manuel Dorrego.
El Libertador había vencido a poderosos ejércitos enemigos. Pero no le
debe de haber sido fácil obtener una victoria ante las tentaciones del poder que le
era ofrecido incondicionalmente. Sin embargo, San Martín, digno, rechazó la
propuesta para no inmiscuirse en la oprobiosa guerra fratricida.
Tiempo después escribiría a su amigo Tomás Guido: “¿Será posible
que sea yo el escogido para ser el verdugo de mis conciudadanos y cual otro Sila
cubra mi patria de proscripciones?. No, jamás, jamás, mil veces preferiría correr y
envolverme en los males que la amenazan que ser yo instrumento de tamaños
horrores.”.
La codicia de honores y de riquezas, derrotada...
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Capítulo V
¿Cuántas veces?
Capítulo VI
Dios o el Destino.
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Capítulo VII
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Oportunidades no faltan.
Soy el menos indicado para dar consejos, lo sé. Pero al menos no ignoro
que cuando lo hago estoy aconsejándome a mí mismo:
1) Si tienes una fuerte determinación de ayudar a tu prójimo puedes
donar tus bienes o una parte relevante de los mismos a la institución
o a la persona que merezca tu compasión y tu confianza. Los
anestesiados, para no sufrir la tentación de imitarte, se convencerán
de que son mentiras o exageraciones, o que no se trata más que de
una descarga de tus impuestos, o de una operación triangular más
que dudosa.
2) No es necesario que te traslades hasta Africa si deseas dar testimonio
personal de tu solidaridad. En nuestro pais hay poblaciones
paupérrimas a las que puedes serles útil entre los “coyas” de la Puna
de Atacama o los “wichis” formoseños o los “mapuches”
patagónicos. Nada que ver con el turismo “aventura”.
3) Contactando con organizaciones de probada seriedad como
“Cáritas” o “Red Solidaria” y poniendo a su disposición algo de tu
tiempo y de tus energías. En alguien hay que creer
4) Puedes concurrir al hospital, cárcel, orfanato, geriátrico o comedor
solidario más próximo a tu hogar o a tu trabajo y proponiéndote para
colaborar en lo que esté a tu alcance. Debes saber que el
“espectáculo” no se suspende por lluvia, frío, calor y mucho menos
por “fiaca”.
5) Leyendo las secciones sobre “solidaridad” que publican los
principales diarios o ingresando en los sitios de internet dedicados a
ese tema y eligiendo la institución o la acción que te resulte más
adecuada a tu espíritu. Resistir a la funcional coartada de
decepcionarse. “Yo quería pero...”. Lo mejor es no esperar nada
fascinante.
6) Haciendo la vida más llevadera a algún discapacitado, enfermo o
anciano que conozcas. Tus padres por ejemplo. O sus equivalentes, a
quienes cuidarás como no supiste o no pudiste cuidar a quienes
amabas pero no se enteraron. El correo afectivo no funcionó.
7) Ingresando a la política con ánimo benefactor, decidido a sortear sus
tentaciones y convencido de poder diferenciarte de quienes hacen de
ella un escenario del beneficio personal. Es en la política donde
podrás alcanzar logros transformadores en salud, educación,
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Capítulo VIII
La muerte.
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Dios sueña en comida y nos da de comer. Dios sueña con la vida y nos
hace nacer.
El hombre y la mujer soñaban que en el sueño de Dios surgía un gran
huevo brillante. Dentro del huevo ellos bailaban y sacudían las maracas, estaban
ansiosos por nacer.
En el sueño de Dios que ellos soñaban, la alegría era más poderosa que
las dudas y las vacilaciones. Dios cantaba, soñaba, los creaba y decía:
-Rompo este huevo para que nazcan. Vivirán y morirán juntos el hombre
y la mujer. Y renacerán y volverán a morir. Y nunca dejarán de nacer, porque la
muerte es mentira" (M. Ficher).
*
“Encorvado sobre uno mismo como el avaro sobre sus monedas”
(Cesare Pavese). Así deberías pensarte. Y saberte mortal.
La mujer y el hombre anestesiados postergan dicha conciencia. Mañana
se ocuparán del tema...
“¡Mañana, mañana, mañana, palabra falaz que nos va llevando poco a
poco al final de nuestros días, mientras el ayer ilumina al necio el camino hacia la
muerte sombría. ¡Apágate, apágate, cabo de vela! La vida no es más que una
sombra errante; un pobre comediante que pasa pomposamente por el escenario y de
quien no se oye hablar más; es un cuento contado por un idiota, lleno de ruidos y
furia que nada significan” (W. Shakespeare).
*
“El sello de la muerte da precio a la moneda de la vida, y hace posible
comprar con ella lo que realmente tiene valor” (R. Tagore).
Aclaración: lo de “precio” y lo de “valor” nada tienen que ver con la
tarifa del servicio mortuorio. Los hay “standard”, “de luxe” y “super de luxe”.
Los cadáveres también son mercancía.
*
Hay quienes saben aprovechar cada minuto de su vida:
Se ha calculado que si un copista transcribiera toda la obra musical de
Wolfgang Amadeus Mozart emplearía unos veinticinco años en completar su labor,
trabajando diez horas al día.
Compuso la revolucionaria ópera "La clemencia de Tito" en sólo 18 días
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En Jueces 11, 30-30 se cuenta que Jefté, líder en el primitivo Isrrael, ofrece a Dios un sacrificio humano si lo ayuda
a ganar la guerra contra los ammonitas: “El que primero salga por la puerta de mi casa a mi encuentro cuanto yo regrese (...) será para
Yahveh (Dios) y lo ofreceré en holocausto”.
Jefté vence y es su hija la que corre a saludarlo al verlo llegar
victorioso.
“-Padre mío, si has hablado a Yahveh, haz conmigo conforme a lo que
profirió tu boca ya que Yahveh te ha concedido venganza de tus enemigos, los
hijos de Ammón”.
Su padre, desolado, concede el postrer pedido de Mispah, su amada
hija: que su sacrificio se postergase dos meses “para que vaya y vague por las
montañas llorando con mis compañeras mi virginidad”.
Jefté era hombre de palabra, además no era cuestión de defraudar
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promesas divinas y al cabo de esos sesenta días “cumplió con ella el voto que
había hecho”.
¿Qué harías en lugar de Mispah? ¿En qué emplearías esos dos meses?
Todos somos Mispah, con un poco de tiempo por delante. Con la
diferencia a favor de la hija de Jefté que ella no pudo seguir negando su muerte,
como ciegamente hacemos vos y yo, y habrá podido completar lo no hecho, lo no
expresado, lo no escrito.
*
La muerte ¿siempre es vulgar?:
El gran dramaturgo griego Esquilo, según Hermipo de Esmirna, murió
golpeado por una tortuga que se desprendió de las garras de un águila que volaba
casualmente sobre él.
*
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equivocado, señor, al decir que este lugar donde la gente se hospeda durante algún
tiempo y luego se marcha, es un refugio de peregrinos.
*
Otra buena historia para la materia “Muerte”:
Cuenta Plutarco que en cierta ocasión vio Alejandro Magno a Diógenes
escudriñando atentamente un montón de huesos humanos.
-¿Qué estás buscando? - preguntó Alejandro.
-Algo que no logro encontrar -respondió el filósofo.
-¿Y qué es?
-La diferencia entre los huesos de tu padre y los de tus esclavos.
El padre de Alejandro Magno fue el poderoso rey Filipo II de
Macedonia.
*
En el arte muchas, quizás todas, las más deslumbrantes obras maestras
han sido concebidas por la conciencia de mortalidad: la pirámide de Keops, erigida
en Giza en honor del faraón de ese nombre, o la estatua del “Moisés” esculpida por
Miguel Angel bajo encargo del papa Julio II, son monumentos funerarios. También
cuando reyes y príncipes convocaban a genios como Velazquez o Rembrandt para
retratarlos, conciente o inconcientemente, compraban su inmortalidad.
*
“¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?”
(Corintios 15:55).
*
La palabra “mausoleo” proviene de Mausolo, conquistador de Rodas y
sátrapa de la provincia persa de Caria. A su muerte, ocurrida en el año 353 a. de C.,
su esposa Artemisa le mandó incinerar y bebió sus cenizas mezcladas con vino.
En su memoria la desolada viuda hizo construir un templo funerario en
Halicarnaso,cerca de la actual ciudad de Bodrum, en Turquía, que fuera la tumba
más hermosa que se hubiese visto nunca.
Constaba de una tumba rectangular de mármol esculpido, colocada
sobre una plataforma y rodeada por 36 columnas jónicas que sostenían un
arquitrabe, que a su vez sostenía una pirámide coronada con un carro de bronce
con las estatuas de Mausolo y Artemisa.
El monumento sobrevivió unos 1.900 años, hasta que los cristianos
caballeros de la orden de San Juan demolieron el Mausoleo para construir con sus
piedras una fortaleza.
La guerra es la guerra.
*
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Capítulo IX
Mi amigo Romualdo.
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Capítulo X
Solidaridad
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*
Le intrigaba a la congregación el que su rabino desapareciera todas las
semanas la víspera del sábado. Sospechando que se encontraba en secreto con el
Todopoderoso, encargaron a uno de sus miembros que lo siguiera.
El “espía” comprobó que el rabino se disfrazaba de campesino y atendía
a una mujer paralítica, pagana, limpiando su cabaña y preparándole la comida del
sábado.
Cuando el enviado regresó, la congregación le preguntó:
-¿Adónde ha ido el rabino? ¿Le has visto ascender al cielo?
-No - respondió - ha subido aún más arriba... (Versión del autor de una
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*
No es solamente dinero lo que se puede dar.
También tiempo. Conocimiento. Paciencia. Escuchar. Cerditos.
“Fue a la entrada del pueblo de Ollantaytambo, cerca del Cuzco. Yo me
había desprendido de un grupo de turistas y estaba solo, mirando de lejos las ruinas
de piedra, cuando un niño del lugar se acercó a pedirme que le regalara una
lapicera.
No podía darle la lapicera que tenía porque la estaba usando en no sé
qué aburridas anotaciones, pero le ofrecí dibujarle un cerdito en la mano.
Súbitamente, se corrió la voz. De buenas a primeras me encontré rodeado de un
enjambre de niños que exigían, a grito pelado, que yo les dibujara bichos en sus
manitas cuarteadas de mugre y frío, pieles de cuero quemado; había quien quería
un cóndor y quien una serpiente, otros preferían loritos o lechuzas, y no faltaban
los que pedían un fantasma o un dragón.
Y, entonces, en medio de aquel alboroto, un desamparadito que no
alzaba más de un metro del suelo, me mostró un reloj dibujado con tinta negra en
su muñeca.
-Me lo mandó un tío mío que vive en Lima- dijo.
-¿Y anda bien?- le pregunté.
-Atrasa un poco- reconoció” (E. Galeano).
*
Solidaridad, insisto, casi siempre es egoísmo disfrazado de altruismo.
Ello es humano y no lo desmerece.
*
Vos no sos tu cuenta cifrada en el extranjero. Ni tu envidia por quienes
la tienen.
¿Te has percatado de que ella puede ser tu condena?.
*
“Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; fui forastero, y me recogisteis;
Estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la
cárcel, y vinisteis a mí.
Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos
hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?
¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te
cubrimos?
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mujer que ha caído al agua. O el policía fuera de servicio que resulta gravemente
herido al evitar que un ladrón golpee y despoje de su magra jubilación a una
anciana en pleno centro de Córdoba.
*
-Cuando doy comida a los pobres, me llaman santo -dijo el obispo
brasileño Helder Cámara- Y cuando pregunto por qué no tienen comida me llaman
comunista.
*
La solidaridad no es una virtud natural, que nos es dada, sino que se la
adquiere con el esfuerzo y la práctica. Se cuenta entre las que Aristóteles
consideraba “virtudes morales” en “La ética nicomaquea”:
Se desarrolla con el hábito, no la poseemos por naturaleza, y la
adquirimos ejercitándola, al igual que ocurre con otras artes. Aprendemos a hacer
las cosas haciéndolas: se aprende el arte de construir construyendo, y a tocar el
arpa ejecutándola. Al realizar actos de justicia aprendemos a ser justos, al practicar
la autodisciplina aprendemos a ser autodisciplinados, y al realizar actos de
solidaridad aprenderíamos a ser solidarios.
Es un acto de conciencia y voluntad.
Y de coraje, claro. Lo sabemos quienes somos cobardes casi todo el
tiempo.
*
La solidaridad, para ser eficiente, requiere de buenos diagnósticos:
Un señor paseaba por la calle cuando vio cómo un niño se esforzaba,
dando saltos, por llegar al timbre de una puerta.
El hombre, de buen corazón, se acercó y pulsó el botón.
- Ahora corra –le aconsejó el niño, emprendiendo veloz carrera.
*
Aquel a quien podemos ayudar no tiene mucho tiempo para esperar.
“Lo que hagas, hazlo pronto” es el consejo bíblico.
Capítulo XI
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“Así no sufre”
Capítulo XII
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"En el trono más hermoso del mundo uno no se sienta sino sobre su
culo" (Fragmento de una carta de Alejandra Pizarnik a Silvina Ocampo).
*
¡Qué difícil es coinciliar la presión social con la propia identidad!
Sobre todo porque aquella se ejerce subterráneamente, poderosa, a través de
resortes muy difíciles de contrarrestar: los modelos de identificación televisiva, las
expectativas que sus jefes tienen de usted, los deseos contaminados por la presión
social de sus seres más próximos, etc.
*
La mayoría de las niñas y de los niños, cuando deben elegir un juguete
piden, casi unánimemente, “el que sale en la tele”. Esta ha suplantado en sus
moldeables cerebros su capacidad de elección. Para que en su vida de adultos
cambien el juguete por un automóvil o una vacación.
Los de la tele.
*
La inmensa mayoría de los seres humanos, anestesiados, dedican su
vida a la “pavada”:
Un paisano, andando por los cerros, encontró un huevo, demasiado
grande para ser de gallina y demasiado chico para ser de avestruz. Resolvió,
acertadamente, que se trataba de un huevo de cóndor.
-¡Mirá lo que he encontrado!- le dijo, ya en el rancho, a su mujer.
Ella se ocupaba del criadero y aprovechó que una pava estaba
empollando para deslizarle el huevo debajo del cuerpo.
Cuando nacieron los pavitos, asomó también este pichón de cóndor.
Pero, claro, nació en la pavada y empezó a portarse como un pavito más: formaba
fila como todos los demás, hacía “pi, pi, pi”, comía granos de maíz y escarbaba
para engullir gusanitos.
Pero se sentía distinto. A veces sospechaba que para pavo no servía.
Era diferente a los demás. Sobre todo en la mirada mostraba que llevaba un
misterio diferente adentro. Todo le resultaba extraño, se sentía incómodo donde
estaba.
No había nacido para estar en la pavada pero lamentablemente estaba
sumergido en ella.
Un día dejó que sus “hermanos” pavitos se adelantaran y se quedó
atrás. Era un día luminoso con sol y nubecitas blancas arriba. Levantando la vista,
la clavó en el cielo y vio unos pájaros airosos con las alas extendidas que volaban
de nube a nube, de verso a verso, de estrella a estrella.
Algo estalló en su interior.
-Y vos ¿por qué no?- se alentó.
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*
¿Sólo Uno puede ser?
Dijo Moisés a Elohím (Dios):
-Cuando llegue a los israelitas y les diga: “El Dios de vuestros padres
me ha enviado a vosotros”, si ellos me preguntan: “¿Cuál es su mombre?”, ¿qué les
he de decir?
Respondió Elohim a Moisés:
-Yo soy el que soy.
Y añadió:
- Así dirás a los hijos de Israel: “Yo soy me ha enviado a vosotros”.
*
En una experiencia psicoterapéutica la coordinadora nos indujo a
imaginarnos pájaros y, con los ojos cerrados, echarnos a volar. Experimenté
entonces algo que me sirvió para toda la vida: cuando extendía mis alas para volar
con toda mi potencia chocaba contra los otros “pájaros” que, también a ciegas,
deambulaban por la habitación. La forma de evitar dichas colisiones era retraer mis
alas y volar con menor vigor. Es decir ser “menos yo” para no crear situaciones de
displacer con los demás que podrían marginarme.
*
El “potro” Rodrigo y Jim Morrison fueron destruidos por esa sociedad
que los llevó a la fama y a la riqueza pero que no los dejó ser ellos mismos. Que
les devolvió, en su espejo interior, una imagen siniestra de un “éxito” que no
satisface sino que intranquiliza.
*
Una mujer se quejaba por su dificultad, que rayaba en la imposibilidad,
de formar pareja. Era atractiva y tenía una buena formación intelectual y moral.
Sin embargo el ciclo siempre era el mismo: el hombre se sentía atraído, luego
parecía decepcionarse y finalmente se alejaba. A pesar de los esfuerzos que ella
hacía para retenerlo y seducirlo.
*
La clave era muy simple: ella mostraba lo que suponía que el hombre
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fondo del placard porque ha pasado de moda. Hasta cuidamos de no usar palabras
“out”, como “rojo”, “coche”, etc.
Somos adaptados. “Clientes” elogiables.
*
Un cazador era muy hábil en imitar las voces de todos los animales de
la pampa, y utilizaba su habilidad para cazarlos. Los animales, al oir la llamada
que creían de su propia especie se acercaban sin miedo y entonces los abatía con su
escopeta.
Cierta vez se propuso cazar ciervos y, al llegar al lugar adecuado,
escondido entre los matorrales, al borde de la laguna, imitó su bramido.
Pero no fue un ciervo quien acudió sino un enorme jabalí, atraído por el
festín que se daría con tan deliciosa carne.
El cazador se asustó pero tuvo presencia de ánimo y para librarse del
jabalí, imitó el rugido del puma lo que hizo huir al jabalí.
Pero entonces, atraído por el llamado de quien imaginó una atractiva
hembra, hizo su aparición un enorme felino encelado.
Todo terminó cuando un vendedor de pieles de puma disparó contra los
matorrales que se agitaban y mató al hábil imitador.
*
Una paciente contaba que cuando quería poner distancia con algún
cortejador inoportuno le disparaba una pregunta infalible:
-Vos ¿quién sos? ¿Quién sos, realmente?
Su experiencia era que ninguno, hasta ese momento, había logrado
reponerse de su incómoda confusión.
¿Y vos, quién sos, realmente? ¿Y yo, quién soy?
-Soy los demás.
*
Al no saber quiénes somos quedamos prisioneros de lo ilusorio, como
aquel gallo que picoteaba el suelo en un establo habitado por un inmenso
percherón. Este se movió y entonces el gallo le clavó su mirada y dijo: “Tengamos
cuidado, no vaya ser que uno de los dos le pegue un pisotón al otro”.
A veces tengo miedo a que me pise un gallo.
*
“Hace poco di una charla a un grupo de muchachos en un colegio en
un distrito de California, y disfruté con ellos a tope.
Me invitaron a almorzar los profesores, y cuando por la tarde volví con
los chicos me dijeron que habían tenido un disgusto.
Yo, por lo visto, había dicho en mi charla que si quieres conocer a un
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*
“¿In God we trust” o “in gold we trust”?
*
Cuando nos enfrentemos con el Supremo Hacedor, El no nos
preguntará: “¿Por qué no te convertiste en un mesías? ¿Por qué no descubriste la
cura para tal o cual enfermedad?” Lo único que nos preguntará en ese precioso
momento será: “¿Por qué no fuiste vos mismo?”.
Yo a mi vez no perderé la oportunidad de interrogarlo: ¿cuál de las
hipótesis de mi amigo Romualdo es la correcta? No podré evitar una mirada de
reproche que quizá me cueste la condenación eterna.
*
Los rótulos nos aprisionan desde nuestra infancia: hemos
sido “el bueno” o “la pícara” o “el inteligente” o “la bella”, etc. ¿Usted cuál fue?
Es decir, ¿cómo deseaban los demás que usted fuese?.
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