/  2
 
 
L’ACTUALITÉ POITOU-CHARENTES 
 N° 75 
6
JEAN-CLAUDE BOURDIN
Diderot et la questionde l’entrée en matière
recherche
F
n° 68), Sébastien Jahan publie
 Le Corpsdes Lumières, émancipation de l’indi-vidu ou nouvelles servitudes ?
Dans cedeuxième volet, l’auteur présente un siè-cle des Lumières connu pour être celui duprogrès et des libertés, et démasque lesparadoxes qu’ils ont entraînés. L’histo-rien expose la nouvelle perception ducorps que le
XVIII
e
a inspirée tels la simpli-fication des atours féminins, la légitima-une pensée qui ne se laisse pas si facile-ment apprivoiser et suscite toujours denouvelles approches. Son étonnant
 Rêvede D’Alembert 
fait ainsi aujourd’hui l’ob- jet d’une encyclopédie éditée par leCNRS. Professeur de philosophie, cher-cheur au Centre de recherche sur Hegel etl’idéalisme allemand de l’Université dePoitiers et auteur de
 Diderot. Le matéria-lisme
(PUF, 1998), Jean-Claude Bourdina codirigé cet ouvrage qui se propose de jalonner une démarche intellectuelle tou- jours en mouvement.Comment aborder la pensée de Diderot ?Celle-ci prend des libertés, celles de con-voquer toutes les innovations scientifi-ques de son époque et de se déguiser sousla forme de dialogues au ton léger. Com-ment faire le tour d’une conception dumonde qui, selon Jean-Claude Bourdin,repose «sur l’idée de rencontres aléatoi-res de molécules, d’événements, de per-sonnes, de paroles, d’idées» ? Voilà ledéfi auquel a dû répondre
 
le groupe detravail créé en 1999, dans le cadre duCerphi
1
, sur le
 Rêve de D’Alembert 
. «Pourreprendre une idée de Deleuze, on peutdire que lorsque Diderot se met à penser,il ne commence jamais par le commence-ment, parce qu’il n’y en a pas. Autrementdit : tout commencement est déjà la suited’un développement précédent.»Animé à la fois par un esprit facétieux etune envie de mettre à l’épreuve sa penséeet ses convictions matérialistes, Diderotécrit durant l’été 1769 un texte dense etplein d’audace. A travers trois dialogues,il opère une subtile vulgarisation desformes les plus modernes de la réflexionscientifique de la seconde moitié du
XVIII
e
siècle. Il veut prouver que la sensibilité estprésente dans la matière et que cette forcephysiologique peut expliquer la pensée,et l’unité de chaque individu.Le livre édité par le CNRS se propose dedévelopper ce que l’intellectuel des Lumiè-res n’a volontairement pas détaillé dans lesouci présumé de ne pas freiner le mouve-ment de son texte. Au-delà du clin d’œilappuyé à
 L’Encyclopédie
de D’Alembert etDiderot, sa structure poursuit le cheminnon linéaire qu’emprunte la pensée duphilosophe matérialiste. En bon touche-à-tout, celui-ci se place à la croisée de plu-sieurs domaines : philosophie, mécanique,physiologie ou encore tératologie. C’estpourquoi le groupe de travail a aussi faitappel à des historiens des sciences.«Diderot commence en se plaçant aumilieu : n’importe quelle notion est commeun carrefour, un nœud d’où plusieursdirections peuvent être tirées», note Jean-Claude Bourdin. Cette nouvelle encyclo-pédie propose 187 entrées qui corres-pondent à des termes du texte (notions,noms propres ou métaphores). Des défi-nitions précèdent chacun de ces articles.Un système de renvois permet un par-cours transversal et une toile des notions,sorte de carte de l’ouvrage, balise l’en-semble à partir de termes majeurs (ma-tière, pensée, volonté) pour une lecturethématique. Ces entrées sont autant declés pour aborder de manière non dogma-tique la pensée de Diderot, celle d’«unmonde sans sens, et pourtant gai, intéres-sant, pour quiconque l’aborde avec legoût de s’instruire, de se perfectionner etde se laisser dérouter». Une conceptionqui embrasse tous les modes de représen-tation de son époque et se laisse la libertéde n’en épouser aucun.
Alexandre Duval 
Encyclopédie du 
Rêve de D’Alembert
de Diderot 
, sous la direction de SophieAudidière, Jean-Claude Bourdin etColas Duflo, CNRS Editions, 423 p., 45
Le Corps des Lumières
tion du plaisir, le recours à la gymnasti-que comme stratégie curative. Mais ildévoile aussi les répercussions négativesd’un «siècle qui a voulu affranchirl’homme du ciel et de ses mystères, et lerendre maître de son destin» – ainsi «l’in-vention» du racisme, l’augmentation desviolences conjugales et des infanticides…Eclairant les zones d’ombre du siècle, cetouvrage mêle plaisir des mots, anecdoteset rigueur historique.
Ed. Belin, 221 p., 21
1. Centred’étudesen rhétorique,philosophieet histoiredes idées.www.cerphi.netwww.diderotp7. jussieu.fr/diderot
A
près
 Renaissances du Corps enOccident 1450-1650
(
 L’Actualité 
igure familière de l’histoire des idées,Diderot n’en a pas moins développé
SPLENDEURS BAROQUESDE NAPLES
Plus de cent dessins des
XVII
e
et
XVIII
e
siècles de l’école napolitaine,issus des collections publiquesfrançaises, sont présentésau musée Sainte-Croix de Poitiers(commissaire Anne Péan,scénographe Nicolas Soulabail)jusqu’au 4 février. Cette expositionreconnue d’intérêt national parle ministère de la Culture constituel’un des sept volets d’unévénement organisé en Franceà l’initiative du musée du Louvre(commissaire généraleCatherine Loisel).
   C   h  r   i  s   t   i  a  n   V   i  g  n  a  u   d  -   M  u  s   é  e  s   d  e   P  o   i   t   i  e  r  s
Jusepe de Ribera(1591-1652),Saint ermite entouréd’autres figures,Ensba, Paris.
Actu75.pmd 11/01/2007, 09:006

Share & Embed

More from this user

Add a Comment

Characters: ...