Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
5Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Perspectiva Logica a Valorii

Perspectiva Logica a Valorii

Ratings: (0)|Views: 34|Likes:
Published by parmenide00

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: parmenide00 on Sep 18, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/29/2013

pdf

text

original

 
PERSPECTIVA LOGICA A VALORII
PERSPECTIVA LOGICA A VALORII
Spirit analitic si constructiv, Petre Andrei afirma cavaloarea nu este data de actul psihic în sine, de sentimente sidorinta. Aceasta exprima numai fenomenul trait al valorii si îiasigura temeiul empiric-psihologic, ceea ce este important darnu si suficient. Caci valoarea transcende elementele vietiisufletesti constituindu-se într-o realitate supraempirica, deesenta intelectuala. „
Ea este un postulat logic, care are omanifestare si o expresie psihologica
”. Ca atare psihologia castiinta a faptelor nu poate oferi fundamentul autentic al valorii, întrucât ea genereaza un relativism ce anuleaza generalitatea sivalabilitatea valorii. De asemenea, psihologia explicafenomenul subiectiv, trait al valorii, clar nu poate lamuriobiectivitatea valorii cunoasterii, necesitatea valorilor logice,dupa cum nu este în stare sa conceapa nici valorile formale sauvalorile desprinse de realitatile de care sunt legate. Atuncicând a încercat sa depaseasca aceste limite a esuat într-unpsihologism, care este „un relativism, un scepticism si chiar unnihilism al valorii”.
PUTEREA CREATOARE A CUNOASTERII
Pornind de la distinctia dintre existenta si valoare,folosita de Kant pentru a-i da acesteia din urma un temei logic,polemica cu psihologistul si respingerea sa în analizaconceptului de valoare devenise o constanta a gândiriineokantiene, de care se contaminase si fenomenologia, precumsi unii gânditori de prestanta, ca Dilthey, Max Scheler etc.Petre Andrei beneficiaza de pe urma amintitei polemici si se
 
PERSPECTIVA LOGICA A VALORII
aliniaza, pâna la un punct neokantienilor, afirmând ca logicaeste „adevaratul si singurul punct just de întemeiere a valorii”.Dar aceasta constituie numai punctul de plecare. Deaici încolo filosoful se desparte de neokantieni, mai ales deWindelband si Rickert acuzându-i ca au alunecat spremetafizica, transformând valoarea într-un element constitutival obiectelor, derivând din ea irationalul. Delimitându-se de înaintasii mentionati, formuleaza teza potrivit careia logicavalorii nu este altceva decât „logica procesului de cunoastere în care valoarea are rolul principal, în deosebire de analizametafizica a obiectelor”. Fata de idealismul transcendentalneokantian; care separa valoarea de subiectul si obiectulepistemologic pentru a o proiecta în imperiul valorii, PetreAndrei pune în lumina legatura dintre valoare si realitate,afirmând ca întreaga constiinta omeneasca implica valoarea.El nu concepe nici cea mai elementara cunostinta propriu-zisa în afara ideii valorii. Pentru ca „valoarea este cea maifundamentala supozitie a gândirii si cunostintei”. Fiindimplicata în orice act cognitiv, valoarea exprima adevarataputere creatoare a cunoasterii.Fundamental pentru constituirea unei logici a valorii sivalidarea generalitatii teoriei acestuia este, în opinia lui PetreAndrei, consolidarea valorii ca element logic al cunoasteriiumane nu ca un element constitutiv al obiectelor. O asemeneaabordare logico-epistemologica se detaseaza de punctele devedere care postuleaza autonomia valorilor, specifice mai alesneokantienilor si impune ideea potrivit careia valoarea, înteleasa ca o conditie logica a cunostintei generale omenesti,este, ipso facto, nu numai conditia care face posibil un conceptsau o judecata ci însusi elementul cantitativ al acestora.
 
PERSPECTIVA LOGICA A VALORII
Spre a evita pericolul afirmatiilor lipsite de suportargumentativ, Petre Andrei adânceste analiza si da raspuns la o întrebare ce si-o pune: Cum este valoarea un element logic alcunostintei? Acest statut ea si l-a asigurat întrucât reprezintafactorul necesar în alcatuirea conceptelor si elaborarea judecatilor. Filosoful face o paranteza în desfasurareademersului teoretic, pentru a defini gândirea ca fiind oactivitate de relatie între diferite continuturi psihicereprezentative. Conceptele si judecatile sunt forme alegândirii, mai exact ele sunt stadii diferite ale aceleiasifunctiuni logice, adica ale functiunii de relatie, între diversecontinuturi psihice. În vreme ce conceptul exprima ocunostinta gata finisata, judecata constituie expresia directa aprocesului de cunoastere mijlocit de gândire. Rostulconceptului si al judecatii s-a modificat odata cu rafinareagândirii si a cunoasterii ceea ce îl determina pe Petre Andrei saremarce, alaturându-se lui H. Höffding, ca daca în gândireaantica conceptul forma tinta alcatuirii judecatilor, în ceacontemporana, conceptele împlinesc rolul de mijloc pentru aformula judecati.
TEMEIUL LOGIC AL VALORII
Cunoasterea se împlineste prin concepte si judecati.Având în vedere aceasta asertiune, Petre Andrei afirma cadaca va dovedi ca valoarea este un element constitutiv alconceptului si judecatii, atunci va fi stabilit si temeiul logiciivalorii. În consecinta, examineaza pe rând cei doi termeni,pastrând acelasi ton polemic fata de alti gânditori de marca,spre a-si reliefa punctele de vedere proprii si a sustine tezaformulata.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->