Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword or section
Like this
8Activity
P. 1
La Revolución del Vaticano II (1962-1965)

La Revolución del Vaticano II (1962-1965)

Ratings: (0)|Views: 4,027|Likes:
http://www.vaticanocatolico.com

El Vaticano II fue un concilio que se celebró entre los años 1962 a 1965. El Vaticano II fue un falso concilio que constituyó una revolución contra los 2000 años de enseñanza y tradición católica. Como veremos, el Vaticano II contiene varias herejías que fueron directamente condenadas por los Papas y concilios infalibles del pasado. El Vaticano II se propuso dar a los católicos una nueva religión. En el período después del Vaticano II, se produjo cambios masivos en todo aspecto de la fe católica, incluso la implementación de una Nueva Misa.
http://www.vaticanocatolico.com

El Vaticano II fue un concilio que se celebró entre los años 1962 a 1965. El Vaticano II fue un falso concilio que constituyó una revolución contra los 2000 años de enseñanza y tradición católica. Como veremos, el Vaticano II contiene varias herejías que fueron directamente condenadas por los Papas y concilios infalibles del pasado. El Vaticano II se propuso dar a los católicos una nueva religión. En el período después del Vaticano II, se produjo cambios masivos en todo aspecto de la fe católica, incluso la implementación de una Nueva Misa.

More info:

Published by: vaticanocatolico.com on Sep 18, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/31/2013

pdf

text

 
41
8. La Revolución del Vaticano II (1962-1965)
Yves Marsaudon,
francmasón del rito escocés grado 33, 1965: “…
la audaz ideade la libertad de pensamiento
(…)
 
 
aquí se puede hablar verdaderamente deuna revolución que viene de nuestras logias masónicas
ha expandidomagníficamente sus alas sobre la cúpula de San Pedro.
1
 
(Una sesión del Vaticano II)El Vaticano II fue un concilio que se celebró entre los años 1962 a 1965. El Vaticano II fue un falso concilioque constituyó una revolución contra los 2000 años de enseñanza y tradición católica. Como veremos, elVaticano II contiene varias herejías que fueron directamente condenadas por los Papas y conciliosinfalibles del pasado. El Vaticano II se propuso dar a los católicos una nueva religión. En el períododespués del Vaticano II, se produjo cambios masivos en todo aspecto de la fe católica, incluso laimplementación de una Nueva Misa.(Antes del Vaticano II) (Después del Vaticano II)También el Vaticano II introdujo nuevas prácticas e instauró una nueva visión con respecto a las otrasreligiones. La Iglesia católica no puede cambiar su enseñanza sobre las otras religiones y cómo ellaconsidera a las otras religiones, ya que aquello son verdades de fe entregadas por Jesucristo. El VaticanoII intentó cambiar esas verdades de la Iglesia católica.El Vaticano II fue convocado por Juan XXIII y fue solemnemente promulgado y confirmado por Pablo VIel 8 de diciembre de 1965. El Vaticano II no fue un concilio general o ecuménico de la Iglesia Católicaporque, como veremos en detalle, fue convocado y confirmado por herejes manifiestos (Juan XXIII y
 
Las Herejías del Vaticano II 
42
 
Español:www.vaticanocatolico.comEnglish:www.vaticancatholic.com
 
Pablo VI), quienes no fueron elegibles para la elección papal (véase la Constitución Apostólica de PabloVI antes citada). Los frutos del Vaticano II son evidentes para todos. Cualquier católico honesto quehaya vivido antes del concilio y lo compara con la religión en su propia diócesis, puede atestiguar elhecho de que el Vaticano II inauguró una nueva religión.
- La Herejía Más Específica en el Vaticano II -
El Vaticano II utiliza el mismo verbo que el Concilio de Florencia para enseñar exactamente lo contrario
El Concilio de Florencia definió dogmáticamente que toda persona que tenga una posición contraria a laenseñanza de la Iglesia católica sobre Nuestro Señor Jesucristo o la Trinidad, o cualquiera de las verdadesacerca de Nuestro Señor o de la Trinidad, es rechazada por Dios.El Papa Eugenio IV, El Concilio de Florencia, Bula
Cantate Domino
, 1442,
ex cathedra
: ―
Lasacrosanta Iglesia Romana, fundada por la palabra del Señor y Salvador nuestro, firmementecree, profesa y predica a un solo verdadero Dios, omnipotente, inmutable y eterno,
Padre, Hijo yEspíritu Santo
(
)
A cuantos, por consiguiente, sienten de modo diverso y contrario, [lasacrosanta Iglesia Romana] los condena, reprueba y anatematiza, y proclama que son ajenos alcuerpo de Cristo, que es la Iglesia
.
2
 Esta es una definición dogmática infalible de la Iglesia Católica sobre las personas que tienen una opiniónsobre Nuestro Señor Jesucristo o la Santísima Trinidad que es contraria a la de la Iglesia (p. ej., judíos,musulmanes, etc.). ¡El Concilio de Florencia define solemnemente que todo aquel que tiene una opinióncontraria a la enseñanza de la Iglesia sobre Nuestro Señor y la Santísima Trinidad (p. ej., los judíos), escondenado y reprobado! Nota: el Concilio no se limita a decir que
la opinión contraria a Nuestro Señor 
esreprobada, sino que la persona (p. ej., el judío) es reprobada. Este dogma se basa en la verdad queespecíficamente Nuestro Señor reveló en la Sagrada Escritura.
Mateo 10,33 ―Y
el que me negare delante de los hombres, lo negaré yo también delante de miPadre, que está en los cielos.
 La palabra «negar» significa rechazar, reprobar o repudiar. El que niega a Nuestro Señor es rechazadopor Él. Pero en su
Decreto sobre las religiones no-cristianas
, el Vaticano II enseña todo lo contrario.
Declaración del Vaticano II,
Nostra Aetate
(#4): ―Y, si bien la Iglesia es
el nuevo Pueblo de Dios,
no se ha de señalar a los judíos comoreprobados de Dios
ni malditos, como si esto se dedujera de lasSagradas Escrituras.
3
 
El Vaticano II niega la verdad divinamente revelada en Mateo 10,33, que fue solemnemente definida porel Concilio de Florencia. La enseñanza del Vaticano II es manifiestamente herética.Pero esto se pone aún peor cuando esto se considera en más detalle. En caso de tener alguna duda sobreesta herejía, por favor considere lo siguiente:
 
Las Herejías del Vaticano II 
43
 
Español:www.vaticanocatolico.comEnglish:www.vaticancatholic.com
 
El Vaticano II vs. El Concilio dogmático de Florencia
Nostra Aetate
#4 del Vaticano II: ―…
no se ha deseñalar a los judíos como reprobados de Dios nimalditos
…‖
 Vaticano II,
Nostra Aetate
#4, el latín original: ―…
 Iudaei tamen neque ut a Deo
reprobati
neque utmaledicti exhibeantur
…‖
4
 El Concilio dogmático de Floren
cia: ―
A cuantos,consiguientemente, sienten de modo diverso ycontrario, [la Iglesia] los condena, reprueba yanatematiza, y proclama que son ajenos al cuerpo
de Cristo, que es la Iglesia.‖
 El latín del Concilio de Florencia:
―Quoscunque ergo adversa et c
ontraria sentientesdamnat,
reprobat
et anathematizat et a Christi
corpore, quod est ecclesia, alienos ese denuntiat.‖
5
 Al hacer la declaración dogmática infalible de que todos los que tienen una opinión contraria a la fe enNuestro Señor o la Trinidad son reprobados,
el latín original del Concilio de Florencia utiliza la palabra«reprobat» que significa «rechazar» o «reprobar»
. Ello es a partir del verbo latino
reprobo
, que significa«reprobar» o «condenar».Pero aquí está la bomba: En
Nostra Aetate
, #4 (el Decreto del Vaticano II sobre las religiones no-cristianas)al declarar exactamente lo opuesto, ¡el Vaticano II usa exactamente el mismo verbo! El Vaticano II utiliza«reprobati»,
que es el participio pasado de
reprobo
 
¡exactamente el mismo verbo que utiliza elConcilio de Florencia! Esto significa que el Vaticano II y el Concilio de Florencia están hablandoexactamente de la misma cosa
ellos utilizan exactamente el mismo verbo
¡y enseñan exactamente loopuesto!
La Iglesia Católica enseña que todos los individuos (judíos, etc.) quienes tengan una opinióncontraria a la fe en Cristo o de la Trinidad, la Iglesia «
reprobat
» (los reprueba). El Vaticano II nos dice quelos judíos no deben ser considerados como «
reprobati
» (como si hubieran sido reprobados). ¡El Vaticano IIno podría contradecir de manera más precisa el dogma católico!No puede haber ninguna duda que el Vaticano II niega la enseñanza dogmática del Concilio de Florencia.Si bien que en el Vaticano II hay muchas herejías evidentes, como veremos, ésta es una de la másespecífica. Quien niega que el Vaticano II enseñe herejía, a la luz de estos hechos, es simplemente unmentiroso.Esta herejía en la declaración
Nostra Aetate
del Vaticano II, es el fundamento teológico de la actualenseñanza de la secta del Vaticano II sobre los judíos. Esta es la razón de que actualmente el Vaticanopublica libros que enseñan que los judíos son perfectamente libres de vivir como si Cristo no hubieravenido. Esta es la razón por la que la secta del Vaticano II enseña que la Antigua Alianza es válida. Estaes la razón, como veremos, por la cual tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI han visitado la sinagogapara intentar validar la religión judía.

Activity (8)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Yomira Albujar liked this
izarro liked this
Andres Chica liked this
PATXITM liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->