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periodico crin 3

periodico crin 3

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Año 1 Número 3 Periódico Oficial de la Cabalgata por la Ruta de la Independencia Nacional Director General: Juan Gerardo Gallardo Lozano 13 de septiembre de 2010
 
Verdadero Ejemplo de Cooperación Entreel Gobierno Municipal y la Sociedad Civil
www.cabalgatarutaindependencianacional.com
Comonfort Ganadores del Premio
“Generalísimo de las Américas” 2007, 2008 y 2009
 
13 de septiembre de 2010
2
periódico la c.r.i.n. de méxico
Directorio
Periódico
LA
C.R.I.N.
DE MÉXICO
Cabalgata por la Ruta de laIndependencia Nacional------Consejo Editorial:
Lic. Alma Ivonne Lozano Jiménez
Presidente:
Lic. Mario Zavala Pérez
Vicepresidente:Consejeros:Hamlet Zavala AcostaTomás Gutiérrez RamírezMa. Consuelo Acosta RamírezLic. Juan Antonio Pérez SolísAlicia Aguilar TijerinaProf. Ezequiel Soto MartínezGerardo Rico CázaresLic. Verónica Orozco GutiérrezFátima Alejandra Gallardo LozanoJuan Francisco Fuentes GallardoLic. Rogelio Desiderio Tovar LópezIng. Apolonio Ibarra ResendizAlejandro Gámez VegaLic. Oscar Arroyo DelgadoDr. Jesús Rivera ArvizuFrancisco Bolaños CarmonaJuan Gerardo Gallardo Jr.Octavio Vergara MoraJuan Ramón Hernández AraizaIng. Genaro Carreño MuroIng. José María Anaya Ochoa---------
Director General:
Sr. Juan Gerardo Gallardo Lozano
Editor:
Sr. Fernando Durán Lara
Diseño Gráfico:
G&G design
Fotografía Digital:
“Claroscuro”
Oficinas:Alvaro Obregón #210, Zona Centro,San Felipe, Gto.Tels: (462) 627 0087 y (428) 685 5924
Página web:
cabalgatarutaindependencianacional.com
e-mail:
cabalgataindependencianacional@hotmail.com
Esta es una publicación de distribucióngratuita que abarca los Estados deGuanajuato, Michoacán, Estado de México,Querétaro, Jalisco y DF.
Por: Dr. José Herlindo Velázquez Fernández
El miedo va minando los sueños. Parece que lostiempos que se viven en la patria mexicana nos ha-cen prisioneros, en el seno mismo de nuestra iden-tidad nacionalista. Hoy, hablar de amor y espíritupatriota, digo hablar, porque sentirlo se avisoracada vez más lejos, es tema que se cierne en todoslos círculos sociales. Pero se habla con cierto dejo defrustración y hasta encono, ante los acontecimien-tos que cimbran el ánimo y la consciencia de niños, jóvenes, adultos y ancianos. A diario corre sangremexicana en los campos de batalla más disímbolose impredecibles, pero sin ideales ni objetivos sanos,empañando el brillo ancestral de nuestra naciónamada. La noche o el día son fragua perfecta parael atraco, el secuestro, el asesinato o la extorsión yel engaño; y los ojos, en silencio, lloran; los labiosgimen o maldicen; los oídos son sordos o se estánacostumbrando al estruendo de metrallas y sirenas,situación que se torna grave, porque cuando nace laindifrencia en el corazón, los esntimientos de amory compasión se extinguen, y el hombre se tornafrío y calculador: el dolor de los demás no duele niimporta; el egoismo atrapa con ansias de poder, seenferma el alma, y los sueños nobles se esfuman enla nada.¿Qué haremos los ciudadanos comunes y sanosde México para evitar caer en la decepción, el temory la indiferencia?Cada época conlleva en su historia movimientossociales que la marcan y la hacen única. La nues-tra tiene su carisma. Nos ha tocado experimentaren carne propia los efectos de la globalización: ElSIDA, las crisis, las tragedias ecológicas; el sobre-
calentamiento de la tierra, la ebre de dinero fácil
y poder, la lucha encarnizada entre carteles de ladrogadicción, las guerras estúpidas e injustas entrepaíses poderosos que intentan usurpar las riquezasa otros menos potentes; la pérdida absoluta de laescala de valores. Todo esto hace pensar que elerror de Dios fue crear al hombre, pues sin la am-bición humana de por medio, nuestro planeta hoy
sería el original: el azúl, el puro, el pacíco. Todo
sería solaz y felicidad entre los irracionales, quematarían sólo por instinto de perpetuarse comoespecies. Pero, ni hblar, a lo hecho, pecho; tenemosque ajustarnos a nuestra realidad.Imaginemos un momento a México en el añode 1810. El temor también campeaba en el entorno.La injusticia se sembraba por doquier; había trai-ciones, robos, odio, asesinatos, vejaciones a los másdesposeídos; se cernía sobre el suelo de la patria elimperio de la ignominia. ¿A caso el pueblo se cru-
zó de brazos? ¡No..! Entonces aoró la inteligencia
visionaria, la razón pura, el amor incondicional porlos ideales. Se abonó el espíritu de lucha y crecióen todos los campos, hasta alcanzar el pedestal másalto de la insurrección: ¡La Victoria! Todo, gracias alos sueños bien forjados y templados de hombrescon sangre de caudillos y héroes....No, amigo lec-tor. No estoy sugiriendo que tomemos las armas ysalgamos a la calle a defender nuestro honor conel rugido del plomo por los aires, mucho menos ledigo que se esconda en el lugar más secreto de sucasa y no salga ni respirar aire puro. Ninguna delas dos opciones es la solución. Hoy necesitamos,más que del valor de Hidalgo, de Morelos, Allende,Aldama et.all., el amor más profundo por nuestrafamilia, nuestro ejemplo de templanza, nuestra vi-sión de padres de familia incansables en la luchainteligente por llevar a nuestros hijos a través deun sendero de esperanza: trabajemos con digni-dad, con fe; instemos honradez, dedicación, cora- je y amor por los ideales. Esas son las armas quedebemos blandir para derrotar a nuestro acérrimoenemigo: “la ley del menor esfuerzo”. Seamos in-surrectos contra la mala vibra, los vicios, la pros-titución, la dejadez, el abandono y la indiferencia.Sembremos en nuestra sociedad, comenzando porla célula que conforma todo tejido social, que es lafamilia, la semilla del amor por los valores patrios,por nuestras costumbres y tradiciones. Somos unpueblo tradicionalmente trabajador; unamos nues-tra devoción por nuestro suelo, nuestro sol y nues-tro cielo y salgamos a la calle, sin temor, a arengar alos vecinos, como lo hicieron los libertadores, peroahora con las armas del entendimiento, la toleran-cia, el respeto y el amor.Querido lector: A la luz del presente y delpasado,arranquemos de raíz el odio y la violencia,sólo así dejará de correr la sangre inocente de lapatria.
A LA LUZ DEL PRESENTE Y EL PASADO
Profesor: Roberto López Carrillo
Al celebrar el ducentésimo quincuagésimo aniversario del nataliciodel Sr. Cura Don Miguel Hidalgo y Costilla, “Padre de la Patria”, se inves-tigan exhaustivamente su biografía, su pensamiento, su decir y su hacer; sinque sea una excepción todo cuantocompete a la celebérrima “FranciaChiquita”, tema entrañable para losSanfelipenses, así como inagotable ycontroversial.Al leer con interés y deleite dosde las obras que aluden al tema pudepercatarme de una incógnita que no seresuelve: ¿Quién es el misterioso per-sonaje que se constituye bautizante dela “Francia Chiquita”? ¿Alguna fuen-te documental conservaría el nombreoculto por casi dos centurias?
La respuesta felizmente arma
-tiva se encuentra en los documentosde la Santa Inquisición, que si bien escierto que contiene algunos infundiosy acusaciones fementidas, igualmenteasientan información de la vida coti-diana, así como costumbres e intimi-dades sabrosas y truculentas.El acervo documental, del Santo
Ocio, en lo referente al Juicio que le sigue a Hidalgo, luego de la denunciadel mercenario Fray Joaquín Huesca, nos hace saber que el tribunal proce
-de como ordinariamente lo hacía, citando testigos que rindan su testimonio,contestando los formularios preestablecidos; entre los personajes citados atestimoniar encontramos dos que tienen claves que resolverán este intrinca-do asunto y siguiendo el orden lógico y cronológico citamos un fragmento
del testimonio de doña Josefa López Portillo, quien compareció el día 5 deabril del año 1801 requerida por el Comisario del Santo Ocio, Don Joaquín
Flores de Valdez, quien al interrogarla recibe el siguiente testimonio: …Quea Doña Claudia le oyó que en la casa del dicho Hidalgo había una revolturaque era una Francia Chiquita; pero esto no lo entendió, lo que depone por laigualdad como se trataba a todos”. Como podemos inferir no se debe a Doña
 Josefa la intervención del calicativo, atribuyéndolo a una dama a quien lellama “Doña Claudia”, lo que debe aclarar es a quien se reere Doña Josefa,
despejar la incógnita y descubrir quién es la susodicha Doña Claudia.Por fortuna la fuente diáfana,
lozana y able de la investigación,
constituida por los testimonios in-quisitoriales nos brinda la respuesta,en un documento fechado tres días
después del testimonio de Doña Jo
-sefa, esto es el 8 de abril, cuando elmencionado Comisario del Santo
Ocio Don Joaquín Flores hace com
-parecer e interrogar a Doña ClaudiaBustamante, en relación a la causaque el Tribunal le sigue al Cura deSan Felipe, y al interrogarla respecto
de su armación de: “Que era una
Francia Chiquita” la deponente res-ponde: “…Por facetear con el curadel armadillo, Don Diego Bear, por-que le cuadra mucho San Felipe; ledijo al dicho cura Bear que lo que leagradaba era la Francia Chiquita deSan Felipe”.
De lo anterior se inere que es la
potosina Doña Claudia Bustamante quien tiene el desplante u ocurrencia dedarle la denominación de “Francia Chiquita” a la concurrencia que acudea las tertulias del Padre Hidalgo, durante una visita de tres días San Felipedurante las cuales acude como invitada a los “bailes” y seguramente con el
pasar del tiempo y por extensión se aplica el calicativo a la casa del Cura cita
en la calle de la alcantarilla.
Cabe hacer mención que las dos testigos interrogadas se reeren a suce
-sos ocurridos en el año de 1799 que corresponde a la fecha en que tiene suorto la tradición de designar como la “Francia Chiquita” a la casa del señorcura Miguel Hidalgo y Costilla en San Felipe, Gto.
El Origen del Nombre de “Francia Chiquita” Aplicado a la casa de Don Miguel Hidalgo
“La Francia Chiquita”, Casa de Hidalgo.
 
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periódico la c.r.i.n. de méxico
13 de septiembre de 2010

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