2

1Coârinhtoâ 12:12-31

1Coârinhtoâ 12: 12-14

Söï Hieäp Nhaát Thaät Daãn Ñeán Söï Ña Daïng

12Vaû, nhö thaân laø moät, maø coù nhieàu chi theå, vaø
nhö caùc chi theå cuûa thaân daàu coù nhieàu, cuõng chæ hieäp
thaønh moät thaân maø thoâi, Ñaáng Christ khaùc naøo nhö
vaäy. 13Vì chöng chuùng ta hoaëc ngöôøi Giu-ña, hoaëc
ngöôøi Gôø-reùt, hoaëc toâi-moïi, hoaëc töï-chuû, ñeàu ñaõ chòu
pheùp baùp teâm chung moät Thaùnh Linh ñeå hieäp laøm
moät thaân; vaø chuùng ta ñaõ chòu uoáng chung moät
Thaùnh Linh nöõa. 14Thaân cuõng chaúng phaûi coù moät chi
theå, beøn laø nhieàu chi theå.

Töø ngöõ “thaân theå” ñöôïc duøng möôøi baûy laàn trong 12:12-
27. Haàu heát caùc trieát gia Hy laïp ñeàu xem thöôøng thaân theå vaät
lyù (chaúng haïn nhö Socrates, Plato). Phao-loâ khoâng coù nhö vaäy.
Maëc daàu vieäc Phao-loâ so saùnh thaân theå vaø söï phuï thuoäc laãn
nhau cuûa noù raát quen thuoäc vôùi suy nghó cuûa nhöõng ngöôøi theo
phaùi Khaéc kyû cuõng nhö ngöôøi Giu-ña, Phao-loâ khoâng ngaàn

129
ngaïi xöû duïng nhöõng so saùnh töông ñoàng cuûa nhöõng trieát gia vaø
toân giaùo khaùc neáu chuùng phuø hôïp vôùi luaän lyù cuûa oâng. Tö
töôûng cuûa ngöôøi Giu-ña theå hieän qua yù nieäm veà söï lieân keát
nhöõng caù tính vaø moät gioïng noùi cho taát caû. Ví duï: Añam laø ñaïi
dieän cuûa doøng gioáng loaøi ngöôøi, vaø Aùp-ra-ham, Moâi-se, “Ñaày
tôù” cuûa EÂ-sai laø nhöõng ñaïi dieän cuûa daân söï cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi. Tuy nhieân, Phao-loâ suy nghó xa hôn: Thaân theå naày coù
nhieàu chi theå maø chuùng noùi ñöôïc; Phao-loâ taäp trung treân söï ña
daïng.
Kinh nghieäm caûi ñaïo cuûa Phao-loâ treân ñöôøng ñi ñeán Ña-
maùch ñaõ aûnh höôûng raát nhieàu treân quan nieäm cuûa oâng veà Hoäi
thaùnh laø thaân theå cuûa Ñaáng Christ. Khi Phao-loâ tìm caùch haõm
haïi Hoäi thaùnh non treû, Chuùa xem Hoäi thaùnh chính laø Ngaøi khi
traû lôøi cho Phao-loâ: “Ta laø Jesus maø ngöôi ñang baét bôù” (Coâng
vuï 9:5). Vì vaäy, khi daïy doã veà vieäc phaân bieät thaân Chuùa luùc
döï Tieäc thaùnh, Phao-loâ ñang noùi ñeán Hoäi thaùnh Cô ñoác
(1Coârinhtoâ 11:23-24,27,29).1 Döï Tieäc thaùnh caùch sai laàm aáy laø
khoâng quan taâm ñeán nhu caàn cuûa nhöõng chi theå yeáu ñuoái, bònh
taät. vaø ñang haáp hoái. Baûn aùn nghieâm troïng nhaát cho Hoäi thaùnh
Cô ñoác aáy laø caùc thaønh vieân trong Hoäi thaùnh khoâng chôø ñôïi
nhau (1Coârinhtoâ 11:33), khoâng thuaän phuïc nhau (EÂ-pheâ-soâ

1
Döïa vaøo vaên caûnh, töø ngöõ “thaân theå” (soma) coù theå noùi veà Hoäi thaùnh cuûa
Ñaáng Christ hoaëc caù nhaân tín höõu. Chaúng haïn, trong 1Coârinhtoâ 6:19 töø
“thaân theå” laø thaân theå vaät lyù cuûa moät ngöôøi; trong 1Coârinhtoâ 11:27,29, töø
“thaân theå” coù nghóa caû Ñaáng Christ vaø Hoäi thaùnh. Töø ngöõ “ñeàn thôø” (naos)
coù theå chæ veà nôi ngöï cuûa Ñöùc Thaùnh Linh trong moãi tín höõu vaø trong Hoäi
thaùnh. Ví duï, trong 1Coârinhtoâ 3:16-17 “ñeàn thôø” chæ veà Hoäi thaùnh; trong
2Coârinhtoâ 6:16 “ñeàn thôø” chæ veà toaøn Hoäi thaùnh vaø nguyeân taéc ñöôïc aùp
duïng cho haønh ñoäng cuûa moãi caù nhaân tín höõu.
130
5:21), hoaëc khoâng chaêm soùc nhau (Philíp 2:4). Ai coøn muoán
gia nhaäp moät coïng ñoàng nhö vaäy? Phao-loâ coøn noùi theâm raèng
Ñaáng Christ laø ñaàu cuûa Thaân theå naày (Coâloâse 1:18). Moái lieân
heä soáng coøn giöõa ñaàu vaø thaân theå baøy toû raèng Ñaáng Christ laø
nguoàn cuûa söï soáng vaø coù quyeàn treân Thaân theå.2
Phao-loâ xöû duïng töø ngöõ “thaân theå” trong yù nghóa laø söï
bieåu loä tính caùch cuûa moät ngöôøi. Thaân theå cuûa Ñaáng Christ laø
coâng cuï maø qua ñoù Ngaøi haønh ñoäng treân ñaát. Cuøng luùc, Hoäi
thaùnh toaøn caàu nhaän bieát ñöôïc söï bieåu loä toát nhaát cuûa noù qua
moãi Hoäi thaùnh ñòa phöông. (Haàu heát nhöõng choå duøng töø “Hoäi
thaùnh” trong Taân öôùc coù yù noùi ñeán Hoäi thaùnh ñòa phöông hoaëc
nhöõng Hoäi thaùnh ñòa phöông. Nhöõng tröôøng hôïp caù bieät vôùi yù
nghóa naày laø trong Mathiô 16:18; EÂ-pheâ-soâ 1:22, 3:10,
5:23,27,29,32; vaø Coâloâse 1:18,24.) Ñöùc Chuùa Trôøi ñònh raèng
Ngaøi seõ laøm troïn yù muoán troïn veïn cuûa Ngaøi qua daân söï Ngaøi
trong moät vò trí hoaëc moät vuøng ñònh tröôùc.3 Ñaây laø lyù do Phao-

2
Ralph Martin, The Spirit and the Congregation: Studies in 1Coârinhtoâ 12-
15 (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1984), trang 23.
3
Bauer, trang 240-241, ñöa ra nhöõng tröng daãn sau döôùi ñònh nghóa thöù tö
cuûa töø ekklesia, Hoäi thaùnh toaøn caàu: Coâng vuï 9:31, 1Coârinhtoâ 4:6, 12:28;
Philíp 3:6 vaø 1Timoâtheâ 5:16. Tuy nhieân, taát caû nhöõng tröng daãn naày ñeàu coù
theå chæ veà moät Hoäi thaùnh ñòa phöông hay moät soá Hoäi thaùnh trong moät vuøng.
Chuùng ta khoâng theå aùp duïng nhöõng tröôøng hôïp ñaëc bieät na2y cho Hoäi thaùnh
toaøn caàu. Ví duï, chuùng ta khoâng theå suy luaän töø 1Coârinhtoâ 12:28 raèng
Phao-loâ (hoaëc moät ngöôøi naøo khaùc) laø söù ñoà cuûa Hoäi thaùnh toaøn caàu, hoaëc
ngay caû laø söù ñoà cho moïi Hoäi thaùnh cuûa daân ngoaïi, hay laø moïi Hoäi thaùnh
ñeàu phaûi coù moät vò söù ñoà. Vì vaäy, tröng daãn ñuùng veà Hoäi thaùnh toaøn caàu laø
trong Mathiô 16:18, lôøi höùa thaønh laäp Hoäi thaùnh cuûa Chuùa Gieâ-xu, trong
Eâpheâsoâ, quan ñieåm cuûa Phao-loâ veà Hoäi thaùnh, vaø trong thö tín song song
vôùi noù, thö tín Coâloâse.
131
loâ noùi ñeán taàm quan troïng cuûa söï hieäp nhaát. Thaân theå khoâng
theå bò xem thöôøng - khoâng thuoäc veà moät toå chöùc rieâng reõ hay
moät caù nhaân naøo - bôûi vì Thaân theå thuoäc veà Ñaáng Christ.
Chuùng ta khoâng nen coá gaéng so saùnh Thaân theå naày vôùi baát kyø
moät toå chöùc con ngöôøi naøo hoaëc thaäm chí vôùi moät coïng ñoàng
tín höõu naøo khaùc, nhöng chæ vôùi chính mình Ñaáng Christ (xem
1Coârinhtoâ 12:12).
Chuùng ta khoâng bieát chaéc coù phaûi Phao-loâ ñang traû lôøi cho
Chuû nghóa Ñoái khaùng, nhöõng ngöôøi Giu-ña ñoái khaùng cho raèng
Chuùa Gieâ-xu khoâng phaûi laø Ñaáng Christ, hoaëc cho moät nhoùm
ngöôøi sieâu-thuoäc linh laø nhöõng ngöôøi nghó raèng hoï ñaõ ñaït taàm
voùc thuoäc linh (thaäm chí ñeán choå khoâng caàn ñeán thaân theå phuïc
sinh nöõa).Cho duø trong tröôøng hôïp naøo, taát caû nhöõng ngöôøi ñoái
nghòch vôùi Phao-loâ ñeàu nhaän ñöôïc caâu traû lôøi cho hoï. Ñoái vôùi
nhöõng ngöôøi Ñoái khaùng, Phao-loâ noùi raèng khoâng theå taùch rôøi
Chuùa Gieâ-xu. moät con ngöôøi, khoûi Ñaáng Christ, moät thaàn linh.
Thaân theå khoâng coù gì xaáu caû, bôûi vì noù ñöôïc so saùnh vôùi Ñaáng
Christ. Ñoái vôùi nhöõng ngöôøi Giu-ña voâ tín oâng noùi raèng Ñöùc
Chuùa Trôøi ñaõ trôû thaønh Ñaáng Meâ-si nhuïc theå. Ngoaøi Chuùa
Gieâ-xu khoâng coøn Ñaáng Christ naøo khaùc. Chuùa Gieâ-xu laø
Ñaáng Christ, laø con cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi haèng soáng. Ñoái vôùi
nhöõng ngöôøi sieâu thuoäc linh, Phao-loâ noùi raèng Thaân theå naày,
Hoäi thaùnh, vaãn coøn coù nhöõng yeáu ñuoái, thieáu xoùt, phaûi chòu
ñau ñôùn, vaø nhieàu ñieàu khaùc. Toùm laïi, Phao-loâ noùi raèng Hoäi
thaùnh chöa ñaït ñeán choå vinh hieån cuûa noù. Ñoàng thôøi, söï ña
daïng cuûa Hoäi thaùnh khoâng phaûi laø ñieàu tieâu cöïc, nhöng noù
phaûn chieáu phöông caùch maø Ñöùc Chuùa Trôøi haønh ñoäng.
Moät trong nhöõng caâu Kinh thaùnh tuyeät dieäu nhaát laø
1Coârinhtoâ 12:13. Ngöôøi Giu-ña hay Daân ngoaïi, ngöôøi toâi moïi
132
hay töï chuû, ñeàu laø moät trong Ñaáng Christ. Moïi raøo chaén,
chuûng toäc, neàn vaên hoùa, hoaëc kinh teá ñeàu ñöôïc noái baèng caây
caàu laø Chuùa Gieâ-xu Christ. Moïi ngöôøi ñeàu böôùc vaøo moái
thoâng coâng nhö nhau. Ñoù khoâng phaûi bôûi danh xöng hay hoïc
vaán, kinh nghieäm huyeàn bí hay luaän lyù trieát lyù, nhöng ñôn
giaûn laø coâng taùc cuûa Ñöùc Thaùnh Linh taùi taïo chuùng ta.
Trong 1Coârinhtoâ 12:13, chöõ ñöôïc nhaán maïnh laø “moät” vaø
taát caû chuùng ta”: “taát caû chuùng ta ñeàu chòu baùp teâm . . . vaøo
moät thaân theå. Taát caû chuùng ta . . . ñeàu nhaän laõnh (uoáng) moät
Ñöùc Thaùnh Linh”(Baûn Dieãn YÙ). Nhöng nhöõng töø ngöõ naày coù yù
nghóa gì? Nhieàu söï dieãn dòch xuaát hieän. Coù boán khuynh höôùng
dieãn dòch ñöôïc toùm löôïc ôû ñaây:
1. Phaàn tröng daãn naày chæ veà pheùp baùp teâm vaø Buoåi tieäc
cuûa Chuùa, bôûi vì nhöõng thuaät ngöõ “chòu baùp teâm” vaø “uoáng”
lieân heä ñeán nhöõng leã nghi naày. Thaät deã hieåu taïi sao nhöõng
nhaø caûi chaùnh Tin laønh döïa vaøo baûn dòch naày, ñaëc bieät laø choå
noù noùi ñeán vieäc taát caû moïi tín höõu ñeàu uoáng, hôn laø chæ moät
ngöôøi, ñaëc bieät laø thaày teá leã. Tuy nhieân, baèng chöùng cho söï
dieãn dòch hai khía caïnh naày khoâng ñöôïc maïnh meõ laém.
Augustin, Luther, vaø Calvin giöõ quan ñieåm naày. Do nhöõng
dòch giaû ñöông thôøi coù quan ñieåm naày, noù coù theå ñöôïc xem
nhö neàn taûng Kinh thaùnh cuûa moät ngöôøi trong Hoäi thaùnh.
2. Moät soá ngöôøi chæ ra söï daïy doã taø giaùo cuûa moät nhoùm
ngöôøi taïi Coârinhtoâ: Moïi ñieàu Ñaáng Christ cung caáp seõ ñöôïc
ban cho nhöõng ngöôøi thoâng saùng vaøo thôøi ñieåm baùp teâm - thaät
söï, hoï khoâng phaûi chòu bònh taät, ñau khoå, hay söï cheát! Moät
ngaøn naêm bình an seõ ñeán vaøo thôøi ñieåm cuûa pheùp baùp teâm

133
ñaëc bieät naày.4 Luùc aáy, moät ngöôøi coù theå lyù giaûi vieäc Phao-loâ
xöû duïng thuaät ngöõ “pheùp baùp teâm” ñeå choáng ñoái hoï, bôûi vì
pheùp baùp teâm naày ñem moïi ngöôøi vaøo trong thaân theå cuûa
Ñaáng Christ, chöù khoâng chæ coù moät soá ngöôøi thoâng saùng maø
thoâi. Khoâng coù hai pheùp baùp teâm baèng nöôùc, moät ñeå soi saùng
moät soá ít ngöôøi vaø moät cho nhöõng Cô ñoác nhaân ít thoâng saùng
hôn.5 Quan ñieåm naày nguï yù raèng pheùp baùp teâm laø heä quaû caàn
thieát hay heä quaû tieân quyeát ñeå trôû thaønh moät phaàn cuûa thaân
theå Ñaáng Christ, raèng moät ñieàu gì ñoù seõ xaûy ra vaøo thôøi ñieåm
baùp teâm bôûi Ñöùc Thaùnh Linh.
Tuy nhieân, vieäc thöøa nhaän söï daïy doã khoù hieåu naày ôû
Coârinhtoâ khoâng coù nghóa laø noù coù cuøng nan ñeà ôû EÂ-pheâ-soâ
(xem Eâph 4:4-6). Chæ ôû ñaây pheùp baùp teâm môùi coù theå deã daøng
lieân heä ñeán vieäc ñöôïc ñem vaøo thaân theå cuûa Ñaáng Christ. Vaø
roài Phao-loâ noùi cuøng nhoùm ngöôøi naày raèng: “Chaúng phaûi pheùp
baùp teâm baèng nöôùc ñem anh em vaø nhöõng söï huyeàn nhieäm
thuoäc linh, nhöng laø vieäc trôû thaønh moät ngöôøi môùi trong Ñaáng
Christ.”
Khi Phao-loâ luaän veà pheùp baùp teâm trong Roâ ma 6, luaän
ñieåm ôû ñaây laø söï ñoàng cheát vôùi Ñaáng Christ, chöù khoâng phaûi
vôùi pheùp baùp teâm. (Ñaëc bieät löu yù töø “chuùng ta” trong Roâ ma

4
Nhöõng khaùi nieäm nghieâng veà phaùi ñoái khaùng. Söï tranh caûi veà vieäc Chuû
thuyeát Ñoái khaùng coù thaâm nhaäp vaøo Hoäi thaùnh thôøi Taân öôùc hay khoâng vaãn
ñang tieáp tuïc. Nhöng ngay caû neáu khoâng coù söï thaâm nhaäp xaûy ra, roõ raøng
vieäc nhöõng söï daïy doã aáy coù maët voâ hình chung ñaõ taïo ra caên cô cho söï baét
ñaàu cuûa Chuû thuyeát Ñoái khaùng, maø sau naày noù xaâm nhaäp raát nhieàu vaøo
nhöõng Taây giaùo hoäi.
5
Xem söï baøn luaän 1Coârinhtoâ 15 cuûa Martin trong cuoán “In Spirit and
Congregation”.
134
6:1-5,8. Chuùng ta haàu vieäc Ñöùc Chuùa Trôøi trong moät taäp theå.
Ñaáy khoâng phaûi bôûi pheùp baùp teâm ñaëc bieät cuûa baïn hay laø
cuûa toâi, nhöng laø söï ñoàng cheát cuûa chuùng ta vôùi Ñaáng Christ.)
3. Pheùp baùp teâm cuûa Ñöùc Thaùnh Linh keát hieäp tín höõu vaøo
trong moät thaân theå. Bôûi söï cöùu roãi moïi tín höõu ñeàu nhaän laõnh
pheùp baùp teâm naày vì noù ñöôïc ban cho Hoäi thaùnh trong ngaøy leã
Nguõ tuaàn. Nhöõng ngöôøi coù quan ñieåm naày hieåu töø ngöõ “uoáng”
coù nghóa “bò öôùt suõng” hay “bò chìm ngaäp” vaø ñoàng nhaát söï
töông töï trong 12:13a vaø 12:13b. Vì vaäy, moïi tín höõu ñeàu ñöôïc
baùp teâm ñeå gia nhaäp vaøo thaân theå cuûa Ñaáng Christ vaø ñöôïc
uoáng chung moät Ñöùc Thaùnh Linh. Quan ñieåm naày cuõng cho
raèng pheùp baùp teâm baèng nöôùc laø daáu hieäu beân ngoaøi cuûa söï
keát hieäp ñoù.6
4. Coù moät kinh nghieäm thöù hai trong Ñöùc Thaùnh Linh.
Haàu heát nhöõng ngöôøi Nguõ tuaàn ñeàu xem 1Coârinhtoâ 12:13 laø
caâu Kinh thaùnh chính noùi veà söï cöùu roãi. Tuy nhieân, hoï cuõng
nhaän thaáy Giaêng Baùp tít noùi veà moät pheùp baùp teâm khaùc, moät
pheùp baùp teâm Ñöùc Thaùnh Linh vaø quyeàn naêng (moät kinh
nghieäm ñöôïc moâ taû roäng ra trong Coâng vuï).7

6
F. F. Bruce, First and Second Coorinthians, The New Century Bible
Commentary (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1971), trang 121;
Donald A. Carson, Showing the Spirit, A Theological Exposition of First
Corinthians 12-14 (Grand Rapids: Nhaø phaùt haønh saùch Baker, 1987) trang
42-49, cuõng nhö haàu heát caùc nhaø hoïc giaû truyeàn giaùo khaùc. Maëc daàu caùc
hoïc giaû Nguõ tuaàn nhìn chung khoâng dòch 12:13 laø lieân quan ñeán pheùp baùp
teâm cuûa Ñöùc Thaùnh Linh, nhieàu ngöôøi trong soá hoï chaáp nhaän caû hai phaàn
cuûa caâu Kinh thaùnh naày laø lieân quan ñeán söï cöùu roãi.
7
Horton, What the Bible Says About the Holy Spirit, 215-216. Cuõng haõy
xem quan ñieåm cuûa Stronstad trong phaàn ghi chuù tieáp theo.
135
 Moät soá ngöôøi cho raèng Phao-loâ ñang baøn veà moät kinh
nghieäm thöù hai ôû ñaây: 12:13a chæ veà söï cöùu roãi (Nhôø moät
Thaùnh Linh, taát caû chuùng ta ñeàu chòu baùp teâm ñeå gia nhaäp vaøo
moät thaân theå. BDY) vaø 12:13b chæ veà moät kinh nghieäm taùch
rôøi cuûa vieäc ñöôïc ban quyeàn naêng trong Ñöùc Thaùnh Linh
(“chuùng ta ñeàu ñaõ chòu uoáng chung moät Ñöùc Thaùnh Linh”).8
Hôn nöõa, 1Coârinhtoâ 12:13a coøn ñöôïc dòch nhö laø moät
phöông tieän (cuõng xem 12:3,9): “Nhôø moät Ñöùc Thaùnh Linh,
taát caû chuùng ta ñeàu chòu baùp teâm ñeå gia nhaäp vaøo moät thaân
theå.” Ñöùc Thaùnh Linh baùp teâm cho chuùng ta ñeå chuùng ta ñöôïc
ñem vaøo thaân theå cuûa Ñaáng Christ vaø döï phoøng heát thaûy moïi
phöôùc haïnh cho chuùng ta.
Dunn khoâng ñoàng yù vôùi ñieåm naày. Saùu söï xöû duïng kia cuûa
töø en trong nghóa pheùp baùp teâm baèng Ñöùc Thaùnh Linh vaø baèng
nöôùc khoâng duøng töø en nhö laø moät phöông tieän, “nhôø”, nhöng
nhö moät vò trí, moät yeáu toá maø “trong ñoù” moät ngöôøi chòu pheùp
baùp teâm. Tuy nhieân, trong saùu choå tröng daãn naày, moät söï phaân
bieät giöõa pheùp baùp teâm baèng nöôùc vaø pheùp baùp teâm baèng Ñöùc
Thaùnh Linh ñöôïc ñöa ra (Mathiô 3:11; Maùc 1:8; Lu-ca 3:16;

8
Chaúng haïn xem, Harold Hunter, Spirit Baptism: Apentecostal Alternative
(Nhaø Xuaát Baûn Ñaïi Hoïc Hoa Kyø, 1983), trang 39-42, vaø Howard M. Ervin,
Conversion-Initiation and the Baptism of the Holy Spirit (Nhaø Xuaát Baûn
Hendrickson, 1984). Ñoái laäp vôùi quan ñieåm naày, xem Roger Stronstad, The
Charismatic Theology of St. Luke (Nhaø Xuaát Baûn Hendrickson, 1984), trang
10. Stronstad tin raèng pheùp baùp teâm trong/nhôø Ñöùc Thaùnh Linh cuûa Phao-loâ
chæ veà söï cöùu roãi vaø pheùp baùp teâm ñoù trong Luca-Coâng vuï chæ veà söï ban
quyeàn naêng. Cho duø chuùng ta hieåu 1Coârinhtoâ 12:13 coù yù nghóa nhö theá naøo
chaêng nöõa, nhöõng ngöôøi Nguõ tuaàn vaø nhieàu hoïc giaû nghieân cöùu saùch Luca -
Coâng vuï cho raèng thuaät ngöõ “pheùp baùp teâm trong Ñöùc Thaùnh Linh” trong
Luca-Coângvuï chæ veà su75 cöùu roãi nhieàu hôn.
136
Giaêng 1:33; vaø 1:5; 11:16), vaø pheùp baùp teâm baèng Ñöùc Thaùnh
Linh khoâng lieân heä ñeán, hoaëc baèng vôùi, söï cöùu roãõi. Nhöng
thay vaøo ñoù, yù nghóa cuûa ñoaïn vaên cho thaáy moät söï ban quyeàn
naêng, moät söï phaùn xeùt vaø taåy saïch, vaø söï bieät rieâng cho söï
phuïc vuï. Vì côù ñoù, Ñaáng Christ ñaõ daàm Cô ñoác nhaân “trong”
Ñöùc Thaùnh Linh. Moät choå khaùc duy nhaát maø Phao-loâ xöû duïng
töø en ñeå chæ veà pheùp baùp teâm, daân Ysôraeân ñöôïc Moâi-se baùp
teâm “trong” ñaùm maây vaø “döôùi” bieån. Vieäc xöû duïng naày
khoâng lieân heä gì vôùi söï cöùu roãi, pheùp baùp teâm baèng nöôùc,
hoaëc söï ban quyeàn naêng, vaø noù khoâng neân ñöôïc duøng ñeå ñöa
ra caùch thöùc dòch 1Coârinhtoâ 12:13.
Ñieàu gì khieán dòch töø en thaønh “trong” thay vì laø “nhôø”?9
Caâu Kinh thaùnh treân seõ ñöôïc ñoïc nhö sau: “Trong moät Thaùnh
Linh, taát caû chuùng ta ñeàu chòu baùp teâm ñeå gia nhaäp vaøo moät
thaân theå.” Phaûi chaêng ñieàu naày nguï yù raèng moïi ngöôøi ñeàu
ñöôïc ñoå ñaày Ñöùc Thaùnh Linh? Ñieàu ñoù chæ coù theå nguï yù nhö
vaäy neáu chuùng ta cho raèng hai meänh ñeà “chuùng ta chòu baùp
teâm” vaø “uoáng chung moät Thaùnh Linh” coù yù nghóa töông töï
nhau. Vaäy thì meänh ñeà thöù hai coù cuøng nghóa vôùi meänh ñeà thöù

9
J. A. Robinson, St. Paul’s Epistle to the Ephesians (London Clark, 1922),
trang 203-04, trong khi baøn luaän veà vaán ñeà phöông tieän (“nhôø”) hoaëc khoâng
gian (“trong”), oâng noùi raèng EÂ-pheâ-soâ 5:18 aùp duïng cho caû hai tröøông hôïp.
Ñöùc Thaùnh Linh “cuøng moät luùc vöøa laø Ñaáng Soi Daãn, vöøa laø Söï Soi Daãn.”
Oâng chæ veà moät taäp theå môùi cuûa caùc tín höõu laø nôi ngöï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi
nhôø (“by” trong baûn tieáng Anh) Thaùnh Linh cuûa Ngaøi (Eâph 2:22), veà söï
maëc khaûi leõ maàu nhieäm cuûa moät taäp theå môùi caùc söù ñoà vaø tieân tri nhôø Ñöùc
Thaùnh Linh , ñôøi soáng caàu nguyeän cuûa Cô ñoác nhaân (Eph 6:18), veà vieäc
ñaày daãy baèng/vôùi Ñöùc Thaùnh Linh (Eph 5:18) vaø neân thaùnh bôûi (nhôø) Ñöùc
Thaùnh Linh (Roâma 15:16). Cuõng vaäy, oâng cho raèng 1Coârinhtoâ 12:13 chæ veà
caû khoâng gian vaø phöông tieän.
137
nhaát. Nhöng neáu “uoáng chung moät Thaùnh Linh” laø moät meänh
ñeà boå sung noùi veà vieäc ñoå caùc aân töù xuoáng sau pheùp baùp teâm,
thì Phao-loâ ñang xöû duïng phöông phaùp töông ñoàng toång hôïp.
Chòu baùp teâm vaø uoáng Thaùnh Linh laø phöông caùch ñeå moät
ngöôøi ñöôïc gia nhaäp vaøo thaân theå cuûa Ñaáng Christ “khoâng chæ
laø moät söï pha troän kyø laï cuûa pheùp aån duï.”10 Howard Ervin cho
raèng vieäc uoáng Ñöùc Thaùnh Linh khoâng theå ñöôïc xem nhö laø
söï cöùu roãi, nhöng chæ veà söï ñaày troän cuûa Ñöùc Thaùnh Linh.
Phöông phaùp töông ñoàng cuûa nhöõng caâu naày cuõng cho thaáy
kinh nghieäm thuoäc linh töông töï cuûa chính Phao-loâ: tröôùc tieân
ñöôïc cöùu treân ñöôøng daãn ñeán Ña-maùch, keá ñoù ñöôïc ñoå ñaày
Ñöùc Thaùnh Linh sau khi A-na-nia ñeán. Trong Hoäi thaùnh cuûa
theá kyû ñaàu tieân, kinh nghieäm moät söï ban phaùt quyeàn naêng sau
kinh nghieäm cöùu roãi laø moät qui taéc. Khoâng coù gì ngaïc nhieân
khi nghe Phao-loâ noùi raèng hoï uoáng chung moät Ñöùc Thaùnh
Linh.
Nhöõng ñieåm chính cuûa phaân ñoaïn Kinh thaùnh treân coù theå
ñöôïc toùm taét nhö sau: Seõ khoâng coù söï rieâng bieät trong thaân
theå Ñaáng Christ. Caên cô cuûa söï hieäp nhaát aáy laø chuùng ta laø
nhöõng toäi nhaân ñöôïc cöùu chuoäc bôûi Ñöùc Chuùa Gieâ-xu Christ,
ñöôïc töï do ñeå höôûng caùc phöôùc haïnh trong Ngaøi. Khoâng ai
ñöôïc khinh reõ anh em mình, hay khi nhöõng reõ chính mình.
Phao-loâ xem moïi Cô ñoác nhaân taïi Coârinhtoâ baèng nhau. Fee
chæ ra raèng “moät thaân theå” laø muïc tieâu thaät cuûa kinh nghieäm

10
Ervin, Baptism of the Holy Spirit, trang 100.
138
cuûa hoï trong Ñaáng Christ.11 Chuùng tta ñang höôùng ñeán söï hieäp
nhaát cuûa ngöôøi Giu-ña vaø ngöôøi Hy laïp, ngöôøi toâi moïi vaø
ngöôøi töï chuû. Baây giôø chuùng ta ñaõ laø thaân theå cuûa Ñaáng
Christ, nhöng chuùng ta vaãn ñang höôùng ñeán söï tröôûng thaønh
troïn veïn. Söï hieäp nhaát thaät chæ coù theå ñaït ñöôïc qua Thaùnh
Linh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.
Phao-loâ xem söï cöùu roãi nhö laø moät söï keâu goïi ñeán söï
phuïc vuï: söï ñoå ñaày Ñöùc Thaùnh Linh laø keát quaû töï nhieân cuûa
söï cöùu roãi. Khoâng caàn phaûi coù moät khoaûng thôøi gian hoaõn laïi
giöõa söï cöùu roãi vaø söï ban quyeàn naêng. Phao-loâ khoâng phaân
bieät giöõa kinh nghieäm cuûa hai söï kieän, maëc daàu chuùng coù muïc
ñích khaùc nhau. Thaät ra, kinh nghieäm cuûa Phierô taïi nhaø cuûa
Coït naây cho thaáy raèng söï cöùu roãi vaø ñöôïc ñoå ñaày Ñöùc Thaùnh
Linh coù theå xaûy ra cuøng moät luùc. Ñoái vôùi Phao-loâ, troïn ñôøi
soáng Cô ñoác phaûi toûa ra söï ñaày troïn cuûa Ñöùc Thaùnh Linh (EÂ-
pheâ-soâ 5:18).
Phao-loâ nhaán maïnh treân söï ña daïng ñeå keát luaän cho phaàn
naày (12:14).12 Caâu Kinh thaùnh naày ñöôïc duøng nhö moät caâu
chuyeån tieáp: Töø vieäc taát caû caùc chi theå chia xeû chung moät kinh
nghieäm thuoäc linh (12:12-13), Phao-loâ chuyeån qua noùi veà moät
Thaân theå vaø nhieàu aân töù ñöôïc xöû duïng giöõa nhöõng chi theå
(12:15-20). Baát cöù nhoùm ngöôøi naøo nghó raèng hoï cao troïng hôn
ngöôøi khaùc neân hoïc ñeå hieåu roõ baøi hoïc veà söï ña daïng naày.

11
Gordon Fee, The Epislte to the First Corinthians, The New International
Commentary on the New Testament (Grand Rapids: William B. Eerdmans,
1987), trang 606.
12
Baûn Kinh thaùnh NIV chöùa ñöïng 12:14 trong phaân ñoaïn tieáp theo; tuy
nhieân, baûn Kinh thaùnh Hy laïp chöùa ñöïng 12:12-26 trong cuøng moät phaân
ñoaïn.
139
 1Coârinhtoâ 12:15-20
Moïi Chi Theå Trong Thaân Ñeàu Quan Troïng

Neáu chôn raèng: Vì ta chaúng phaûi laø tay, neân ta

khoâng thuoäc veà thaân, thì chaúng phaûi bôûi vì ñoù maø
chôn khoâng coù phaàn trong thaân. 16Vaø neáu tai raèng:
Vì ta chaúng phaûi laø maét, neân ta khoâng thuoäc veà thaân,
thì tai chaúng phaûi bôûi ñoù khoâng coù phaàn trong thaân.
17Ví baèng caû thaân ñeàu laø maét, thì söï nghe ôû ñaâu?
Neáu caû thaân ñeàu laø tai, thì söï ngöûi ôû ñaâu? 18Nhöng
baây giôø, Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ xaép ñaët caùc chi theå cuûa
thaân chuùng ta, ban cho moãi moät chi theå caùi ñòa vò
theo yù Ngaøi laáy laøm toát maø chæ ñònh. 19Vaø neáu chæ coù
moät chi theå maø thoâi, thì caùi thaân ôû ñaâu? 20Vaäy, coù
nhieàu chi theå, song chæ coù moät thaân.

Vaán ñeà cuûa vieäc dòch nhöõng caâu Kinh thaùnh naày ôû choå
phaûi chaêng Phao-loâ xöû duïng söï so saùnh töông ñoàng cuûa thaân
theå ñeå chæ veà caùc aân töù hoaëc con ngöôøi. Ñoaïn vaên ñang noùi veà
caùc aân töù, nhöng söï so saùnh laïi moâ taû caùc chi trong thaân theå.
Coù phaûi nan ñeà aáy laø nhöõng tín höõu ñang töï toân vaø daãn ñeán
vieäc ca tuïng nhöõng aân töù cuûa hoï? Coù phaûi nhöõng ngöôøi khaùc
caûm thaáy hoï yeáu keùm hôn bôûi côù nhöõng bieåu hieän cuûa hoï ít
haáp daãn hôn?13 Söï nhaán maïnh laø treân nhu caàn veà söï ña daïng
cuûa caùc aân töù, hôn laø vieäc ca tuïng moät hoaëc hai aân töù. Tuy

13
Martin, Spirit and Congregation, trang 20-21; vaø Carson, Showing the
Spirit, trang 46-47.
140
nhieân, yù thöùc töï toân töï ti chæ lieân quan ñeán con ngöôøi, khoâng
phaûi ñeán caùc aân töù. Coù theå 12:15-20 chæ veà caùc aân töù vaø 12:21-
26 chæ veà con ngöôøi; tuy nhieân, söï phaân bieät naày khoâng roõ
raøng bôûi vì thuaät ngöõ thaân theå ñöôïc xöû duïng laëp laïi.14
Qua ñoaïn naày, chuùng ta coù theå keát luaän nhö sau: Phao-loâ
khoâng noùi ñeán söï tröôûng thaønh trong thaân theå vaø nhöõng Cô
ñoác nhaân maïnh meõ hôn hoaëc yeáu ñuoái hôn. Oâng chuû yeáu nhaán
maïnh treân tính hieäp nhaát vaø tính ña daïng.
Söï ña daïng coù theå laøm cho moät soá caùc aân töù coù veû quan
troïng hôn nhöõng aân töù khaùc. Nhöng ngöôïc laïi, taát caû ñeàu caàn
thieát. Ñoàng thôøi, nhöõng ngöôøi nghó raèng hoï cao troïng hôn laïi
khinh mieät hoaëc xem thöôøng nhöõng ngöôøi khaùc (nhö trong Leã
Tieäc Thaùnh trong 11:17-34). Aân töù töï thaân noù khoâng cao troïng
hôn hay yeáu heøn hôn. Nhöõng ngöôøi xöû duïng aân töù vaø caùch
thöùc aân töù ñöôïc xöû duïng aûnh höôûng ñeán vieäc nhöõng ngöôøi
khaùc tieáp nhaän noù nhö theá naøo.
Phao-loâ chæ ra söï sai laàm trong luaän lyù maø moät soá ngöôøi
xöû duïng lieân quan ñeán nhöõng ngöôøi coù aân töù. Nhöõng ngöôøi Hy
laïp bieát roõ luaän lyù suy dieãn vaø coù theå deã daøng nhaän ra loãi laàm
trong tö töôûng. Roõ raøng laø chaân khoâng theå laø tay, tai khoâng
theå laø maét, nhöng taát caû laø nhöõng phaàn trong thaân theå. Thaät
söï, moät thaân theå caàn coù söï ña daïng cuûa chi theå. Nhöõng tín höõu
Coârinhtoâ coi troïng aân töù tieáng môùi hôn nhöõng aân töù khaùc. Cô
ñoác nhaân coù khuynh höôùng toân cao moät aân töù hoaëc moät chöùc
vuï naøo ñoù nhö laø coâng taùc trong Hoäi thaùnh. Hoï coù theå tin raèng
chæ coù moät soá muïc sö, giaùo só, hoaëc toå chöùc truyeàn giaùo laøm

14
Gordon Fee, First Corinthians, trang 609.
141
coâng taùc cuûa Ñaáng Christ. Tuy nhieân, chaúng phaûi moïi chi theå
ñeàu caàn thieát cho moät thaân theå khoûe maïnh hay sao?
Hai meänh ñeà trong 12:15 vaø 16 coù theå ñöôïc dòch theo
nghóa ñen laø “khoâng phaûi vì lyù do naày maø noù khoâng thuoäc veà
thaân theå.” Ñöøng bao giôø noùi raèng toâi khoâng phaûi laø tay hoaëc
laø maét hay vieäc toâi laø chaân hoaëc laø tai, khieán toâi trôû thaønh moät
phaàn yeáu heøn trong thaân. Khoâng moät thaønh vieân naøo neân cho
raèng mình yeáu heøn hôn hoaëc khoâng ích lôïi baèng nhöõng ngöôøi
khaùc, vì Ñöùc Chuùa Trôøi xaép ñaët chöùc naêng cuûa moãi ngöôøi. Hai
meänh ñeà cuoái trong hai caâu Kinh thaùnh naày laø nhöõng caâu hoûi
cho thaáy keát luaän voâ lyù trong luaän lyù cuûa tín höõu Coârinhtoâ.
Trong 12:15-20, nhöõng chi theå coù veû yeáu heøn hôn thöôøng
töï so saùnh mình vôùi nhöõng chi theå coù veû cao troïng hôn. Chaân
ít ñöôïc chuù yù so vôùi tay, vaø tai raát hieám khi ñöôïc löu taâm ñeán
so vôùi maét. Thoâng thöôøng chuùng ta nhìn vaøo nhöõng cöû chæ cuûa
tai vaø maét. Phao-loâ toû yù mæa mai trong vieäc oâng moâ taû vaät kyø
quaùi maø noù laø keát quaû neáu nhö caû thaân theå ñeàu laø maét (12:17).
Oâng veõ leân moät böùc tranh veà maët con maét thaät to laên vaøo buoåi
nhoùm roài töï xöng raèng ñoù laø thaân theå cuûa Ñaáng Christ. Sau
con maét laø moät caùi tai cuõng töï xöng laø thaân theå Ñaáng Christ.
Thaät haøi höôùc laøm sao!
Caâu 21 quay laïi laäp luaän naày. Nhöõng chi theå beà ngoaøi coù
veû cao troïng hôn toû ra xem thöôøng nhöõng chi theå khaùc. Maét
ñöôïc chuù yù hôn tai, vaø ñaàu ñöôïc löu taâm hôn chaân. Tuy nhieân,
neáu moät chi theå khoâng hoaït ñoäng ñöôïc, nhöõng chi theå khaùc laø
nhöõng chi theå taät nguyeàn.
Söï baát maõn cuûa nhöõng thaønh vieân thaáp keùm hôn vaø söï kinh
thöôøng cuûa nhöõng thaønh vieân cao troïng hôn laø daáu hieäu cuûa
chuû nghóa caù nhaân ích kyû, hôøi hôït vôùi lôïi ích chung cuûa Thaân

142
 theå Cô ñoác. Söï khoâng haøi loøng coïng vôùi aân töù cuûa moät ngöôøi
hoaëc coá gaéng ñaït ñöôïc nhöõng aân töù cuûa ngöôøi khaùc laø khoâng
trung thaønh vôùi Ngaøi vaø khoâng tin caäy söï khoân ngoan cuûa
Ngaøi.15
Phao-loâ toùm taét laäp luaän naày trong 12:18. Ñöùc Chuùa Trôøi
laäp thaân theå theo yù Ngaøi vaø vì söï vinh hieån cuûa Ngaøi. Chuùng
ta khoâng ñöôïc xem thöôøng söï xaép ñaët cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.
Ngaøi laø Ñaáng chuû teå. Nôi Ngaøi ñaët ñeå chuùng ta, chuùng ta lôùn
leân caùch toát nhaát, Hoäi thaùnh seõ ñöôïc gaây döïng. Ñieàu naày
khoâng phuû nhaän raèng chuùng ta coù theå ñoùng vai troø cuûa moät
thaønh vieân khaùc trong moät giai ñoaïn khaùc cuûa söï soáng Hoäi
thaùnh. Tröôûng laõo EÂ-tieân vaø Phi-líp cuûa Hoäi thaùnh ñaàu tieân
minh hoïa cho ñieàu naày. Giaêng Maùc lôùn leân töø chöùc vuï phuï taù
cho ñeán moät giaùo só roài ñeán nhaø thaàn hoïc.

1Coârinhtoâ 12:21-26
Vò trí cuûa Chi theå Yeáu ñuoái hôn
21Maét khoâng ñöôïc noùi vôùi baøn tay raèng: Ta chaúng
caàn ñeán maày; ñaàu cuõng chaúng ñöôïc noùi vôùi chôn
raèng: Ta chaúng caàn ñeán bay. 22Traùi laïi, caùc chi theå
cuûa thaân xem ra raát yeáu ñuoái laïi laø caàn duøng. 23Chi
theå naøo trong thaân chuùng ta nghó laø heøn haï hôn, thì
chuùng ta toân troïng hôn; chi theå naøo chaúng ñeïp, thì
chuùng ta trao doài hôn, 24coøn nhö caùi naøo ñaõ ñeïp roài,
thì khoâng caàn trao doài. Nhöng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ saép
ñaët thaân ngöôøi, ñeå chi theå naøo thieáu thoán thì ñöôïc

15
George Findlay, “St. Paul’s First Epistle to the Corinthians” trong The
Expositor’s Greek Testament (London: Hodder and Stoughton) trang 891.
143
 quí troïng hôn, 25haàu cho trong thaân khoâng coù söï
phaân reõ, maø caùc chi theå phaûi ñoàng lo töôûng ñeán
nhau. 26Laïi, trong caùc chi theå, khi coù moät caùi naøo
chòu ñau ñôùn, thì caùc caùi khaùc ñeàu cuøng chòu; vaø khi
moät caùi naøo ñöôïc toân troïng, thì caùc caùi khaùc ñeàu
cuøng vui möøng.
Khoâng ai ñöôïc töï xem mình laø cao troïng. Nhöõng thaønh
vieân khaùc cuûa thaân theå cuõng khoâng ñöôïc coi khinh moät thaønh
vieân naøo hay aân töù cuûa ngöôøi aáy, vì ñieàu naày seõ gaây toån
thöông cho toaøn Thaân theå. Thay vaøo ñoù, chuùng ta neân hoïc bieát
caùch ñaùp öùng laïi vaø khích leä moïi ngöôøi thöïc haønh nhöõng aân töù
chöùc vuï cuûa hoï. Chuùng ta phaûi nhaän bieát taàn quan troïng cuûa
nhöõng thaønh vieân beà ngoaøi coù veû yeáu ñuoái hôn. Moãi thaønh
vieân coù theå khaùc nhau veà chöùc naêng, quyeàn haïn, vaø aûnh
höôûng nhöng khoâng khaùc nhau veà giaù trò thaät. Daùng veû beân
ngoaøi seõ deã daøng löøa doái. Caùc aân töù ñöôïc ban cho khoâng caên
cöù treân vieäc oáng daãn maïnh meõ hôn hay yeáu ñuoái hôn, nhöng
treân aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø nhöõng nhu caàu cuûa cuûa
daân söï Ngaøi. Söï nhu mì thaät baøy toû khi chuùng ta maëc, chieàu
chuoäng vaø chaêm soùc cho nhöõng phaàn keùm toân troïng hôn cuûa
thaân theå (12:23). Chuùng ta cuõng neân chaêm soùc cho moãi thaønh
vieân trong gia ñình cuûa chuùng ta trong Ñaáng Christ.
Ñoái töø “nhöng” (alla) (12:24) cho thaáy söï ñoái choïi nhau
giöõa yù töôûng con ngöôøi vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi. Nhöõng tín höõu
Coârinhtoâ lô laø vôùi nhöõng anh em yeáu ñuoái bôûi côù söï kieâu ngaïo
ích kyû, nhöng (“ngöôïc laïi”) Ñöùc Chuùa Trôøi noùi raèng nhöõng
thaønh vieân yeáu ñuoái hôn laïi khoâng theå thieáu ñöôïc (12:22).
Chuùng ta toân troïng nhöõng boä phaän maø chuùng ta nghó laø ít ñeïp
ñeõ hôn, nhöng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ saép ñaët chuùng ta (12:24). Töø
144
ngöõ “saép ñaët” nguï yù raèng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ “troän, keát hieäp”
tín höõu qua nhöõng söï boå tuùc cho nhau trong ñôøi soáng hoï vaø
qua moái töông quan laãn nhau. Nhöõng tín höõu Coârinhtoâ coù
khuynh höôùng soáng taùch rôøi nhau vaø chia reõ, nhöng Ñöùc Chuùa
Trôøi daïy raèng caùc tín höõu phaûi quan taâm ñeán nhau (12:25).16
Thoâng caûm coù nghóa laø chung vui vaø cuøng chòu khoå. Ñaây
laø moät söï chia xeû söï soáng saâu saéc bôûi vì chuùng ta thuoäc veà gia
ñình cuûa Ngaøi. Khuynh höôùng xaùc thòt aáy laø vui möøng khi thaáy
ngöôøi khaùc chòu khoå sôû vaø khoå sôû khi thaáy ngöôøi khaùc vui
möøng. Chuùng ta deã noùi raèng nhöõng ngöôøi khaùc phaûi chòu khoå
sôû bôûi vì hoï phaïm toäi. Söï ghen töông coù theå noåi leân khi nhöõng
ngöôøi khaùc ñöôïc toân troïng tröôùc maët chuùng ta. Söï thoâng caûm
thaät seõ boû qua nhöõng tình caûm ích kyû vaø quan taâm ñeán lôïi ích
cuûa ngöôøi khaùc. Phao-loâ noùi raèng “haõy coi ngöôøi khaùc nhö toân
troïng hôn mình” (Philíp 2:3).
Söï thoâng caûm ñöøng neân chæ nhìn vaøo chính mình hoaëc aân
töù cuûa mình. Nhöõng ngöôøi coù aân töù thöôøng hoûi raèng: Aân töù cuûa
toâi laø gì? Hoaëc, Ñaây coù phaûi laø ñieàu ñeán töø Ñöùc Chuùa Trôøi
khoâng? Nhöng nhöõng caâu hoûi thaät - tröôùc, trong, vaø sau chöùc
vuï cuûa aân töù - phaûi laø: Hoäi thaùnh ñöôïc ích lôïi bôûi chöùc vuï ñoù
nhö theá naøo? Nhöõng nhu caàu coù thaät söï ñöôïc ñaùp öùng khoâng?
Nhöõng ngöôøi khaùc coù ñöôïc khích leä khoâng? Ñöùc Chuùa Trôøi coù
ñöôïc toân vinh hay laø con ngöôøi? Vì vaäy, qua söï nhaïy beùn vôùi
Ñöùc Thaùnh Linh vaø vôùi nhu caàu cuûa nhöõng ngöôøi khaùc, nhöõng

16
Walter Bauer, A Greek - English Lexicon of the New Testament and Other
Early Christian Liturature (Nhaø Xuaát Baûn Ñaïi Hoïc Chicago, 1979), trang
773.
145
caù nhaân coù theå trôû thaønh nhöõng oáng daãn phöôùc haïnh cho caû
Hoäi thaùnh.
Tröôùc nhaát, caùc aân töù khoâng ñöôïc ban cho nhöõng ngöôøi thi
haønh chuùng, nhöng cho ngöôøi ñöôïc thi haønh aân töù treân.
Chaúng haïn nhö ngöôøi bònh ñöôïc laønh, ngöôøi aáy nhaän ñöôïc söï
chöõa laønh nhö laø moät aân töù, chöù khoâng phaûi laø ngöôøi ñaët tay
laø caàu nguyeän.17
AÁy vaäy, troïng taâm maø chuùng ta caàn nhaán maïnh laø nhöõng
nhu caàu vaø chöùc vuï, khoâng phaûi laø caùc aân töù vaø nhöõng con
ngöôøi xöû duïng chuùng.

1Coârinhtoâ 12:27-31
Nhöõng AÂn töù Quyeàn naêng vaø nhöõng AÂn töù Chöùc vuï

27Vaû, anh em laø thaân theå cuûa Ñaáng Christ, vaø laø
chi theå cuûa thaân, ai rieâng phaàn naáy. 28Ñöùc Chuùa
Trôøi ñaõ laäp trong Hoäi thaùnh, thöù nhaát laø söù ñoà, thöù
nhì laø ñaáng tieân tri, thöù ba laø thaày giaùo, keá ñeán laø keû
laøm pheùp laï, roài keû ñöôïc ôn chöõa bònh, cöùu giuùp, cai
quaûn, noùi caùc thöù tieáng. 29Coù phaûi caû thaûy laø söù ñoà
sao? Caû thaûy laø tieân tri sao? Caû thaûy laø thaày giaùo
sao? Caû thaûy ñeàu laø keû laøm pheùp laï sao? 30Caû thaûy
ñeàu ñöôïc ôn chöõa bònh sao? Caû thaûy ñeàu noùi tieáng laï
sao? Caû thaûy ñeàu thoâng giaûi tieáng laï sao? 31Haõy öôùc
ao cho ñöôïc söï ban cho lôùn hôn heát. Baây giôø toâi seõ
chæ daãn cho anh em con ñöôøng toát laønh hôn.

17
Arnold Bittlinger, Gifts and Graces: A Commentary of First Corinthians
12 to 14 (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1967), trang 63.
146
 1Coârinhtoâ 12:27 keát thuùc söï phaân tích veà thaân theå vaø baét
ñaàu baûn lieät keâ caùc aân töù. Ñaây laø moät trong nhöõng caâu Kinh
thaùnh saâu saéc nhaát trong 1Coârinhtoâ. Töø ngöõ nhaán maïnh cuûa
caâu Kinh thaùnh naày laø “anh em”, vì moïi Cô ñoác nhaân taïo neân
thaân theå cuûa Ñaáng Christ. Phao-loâ keâu goïi nhöõng ñoäng cô cao
caû nhaát cuûa ngöôøi Coârinhtoâ. Nhöõng tín höõu coù aân töù naày ñaõ coù
moät söï keâu goïi cao caû hôn laø söï chia reõ. Vôùi nhöõng tieäc tuøng
trong ñeàn thôø taø thaàn, nhöõng vaán ñeà baát phaùp, söï voâ luaân,
nhöõng khaùc bieät veà giaùo lyù, vaán ñeà thòt ñaõ cuùng teá thaàn töôïng,
vaø söï xöû duïng sai laàm caùc aân töù, coù leõ haàu heát nhöõng ngöôøi
khaùc seõ khoâng vieát cho Hoäi thaùnh Coârinhtoâ. Nhöng ngöôïc laïi,
Phao-loâ vaãn noùi vôùi hoï raèng: “anh em laø thaân theå cuûa Ñaáng
Christ.” Maëc daàu hoï laø xaùc thòt, Ñöùc Chuùa Trôøi vaãn muoán xöû
duïng hoï.
Tieáp theo caâu 27, baûn lieät keâ cuûa Phao-loâ khoâng ñöa ra
taát caû caùc aân töù.18 Caùc aân töù coù theå chia thaønh hai laõnh vöïc cô
baûn: Nhöõng aân töù ban quyeàn naêng, nhö trong EÂ-pheâ-soâ 4:11,
vaø nhöõng aân töù chöùc vuï, nhö trong 1Coârinhtoâ 12:8-10. Nhöõng
aân töù ban quyeàn naêng ñöôïc ban cho nhöõng con ngöôøi ñeå hoï
chuaån bò nhöõng ngöôøi khaùc thi haønh chöùc vuïï. Nhöõng aân töù
chöùc vuï ñöôïc ban xuoáng ñeå ñaùp öùng nhöõng nhu caàu ñaëc bieät.
Ba aân töù ñaàu ñöôïc lieät keâ trong 12:28 laø nhöõng aân töù ban
quyeàn naêng, vaø naêm aân töù keá tieáp laø nhöõng aân töù chöùc vuï. Baát

18
Nhöõng aân töù khaùc ñöôïc keå trong 13:1-3, 14:6,26; Roâma 12:6-8; EÂ-pheâ-soâ
4:11; 1Phierô 4:10-11. YÙ kieán cho raèng coù hôn 9 aân töù khoâng ñöôïc phoå
thoâng trong voøng nhöõng ngöôøi Nguõ tuaàn. Ralph M. Riggs, The Spitrit
Himself (Nhaø Xuaát Baûn Tin Laønh, 1962), trang 117, lieät keâ taát caû nhöõng
phaân ñoaïn Kinh thaùnh treân vaø 1Coârinhtoâ 1:5,7; 2Coârinhtoâ 8:7; vaø 1Teâs
5:19-21 nhö laø “nhöõng choå tröng daãn khaùc cuûa nhöõng aân töù thuoäc linh.”
147
cöù ai quaûn trò ba aân töù ñaàu ñeàu coù theå quaûn trò naêm aân töù sau.
Ñöùc Chuùa Trôøi laäp hoï trong Hoäi thaùnh. Töø ngöõ “laäp” dieãn taû yù
muoán caù nhaân: Ñöùc Chuùa Trôøi laøm ñieàu ñoù vì côù Ngaøi. Ngaøi
coù moät chöông trình ñeå taát caû nhöõng taïo vaät cuûa Ngaøi ñöôïc
hoøa thuaän. Hoäi thaùnh ñoùng moät vai troø raát quan troïng trong
chöông trình naày, nhöng con ngöôøi khoâng theå laøm coâng vieäc
caùch toát nhaát bôûi söùc cuûa hoï. Ñöùc Chuùa Trôøi phaûi ban cho hoï
quyeàn naêng sieâu nhieân.
Caâu hoûi then choát trong 12:28 aáy laø: Phaûi chaêng töø ngöõ
“thöù nhaát” traû lôøi cho caâu hoûi thöù baäc cuûa taàm quan troïng hay
thöù töï lòch söû trong vieäc thaønh laäp Hoäi thaùnh?19 Coù phaûi caùc söù
ñoà laø nhöõng ngöôøi quan troïng haøng ñaàu, coøn tieáng môùi laø cuoái
cuøng?
Qua suoát chöông naày Phao-loâ moâ taû caùch theá naøo moïi tín
höõu ñeàu quan troïng nhö nhau trong vieäc nhaän laõnh cuøng moät
söï cöùu roãi, kinh nghieäm cuøng nhöõng phöôùc haïnh thuoäc linh, vaø
nhaän laõnh caùc aân töù theo quyeàn teå trò cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Maëc
daàu vai troø vaø traùch nhieäm cuûa taát caû chuùng ta coù theå khaùc
nhau, khoâng ai ñöôïc pheùp coù thaùi ñoä töï toân hay töï ti ñoái vôùi
nhöõng ngöôøi khaùc. Vaäy thì leõ naøo Phao-loâ laïi keát luaän baèng
caùch noùi raèng caùc söù ñoà laø quan troïng nhaát? Thaät ra, nan ñeà
taïi Coârinhtoâ aáy laø moät soá ngöôøi toân cao moät soá phaåm tính,
chöùc vuï, vaø aân töù hôn nhöõng ngöôøi khaùc. Phao-loâ chæ coù theå
ñoå theâm daàu vaøo ngoïn löûa tranh luaän neáu nhö oâng lieät keâ caùc
aân töù trong thöù töï quan troïng. Ngöôøi thôû moäc khoâng theå noùi
raèng caùi buùa quan troïng hôn caùi cöa. Moãi duïng cuï quan troïng
theo chöùc naêng vaø thôøi ñieåm thích hôïp cuûa noù.

19
Fee, First Corinthians, 620-21.
148
 Hôn nöõa, thaät khoù hieåu moät aân töù seõ ít quan troïng hôn aân
töù ñöôïc lieät keâ tröôùc nhö theá naøo. Chaúng haïn nhö, coù phaûi aân
töù pheùp laï quan troïng hôn aân töù chöõa bònh hoaëc cai quaûn? Neáu
caùc aân töù ñöôïc ban cho bôûi aân ñieån, vaäy thì Cô ñoác nhaân laøm
sao coù theå tìm kieám nhöõng aân töù cao troïng hôn? Thaät thuù vò,
con soá döøng laïi ôû aân töù thöù ba. Phao-loâ khoâng thieát laäp moät heä
thoáng giaùo chöùc hay thöù baäc aân töù trong phaân ñoaïn Kinh thaùnh
naày cuõng nhö ôû EÂ-pheâ-soâ 4. Neáu oâng laøm nhö vaäy trong EÂ-
pheâ-soâ 4, thì caùc giaùo só seõ quan troïng hôn caùc muïc sö.
Phao-loâ traû lôøi cho caâu hoûi khi naøo baèng ba aân töù ñaàu tieân.
Caùc söù ñoà coù tröôùc bôûi vì khoâng coù buoåi nhoùm naøo ngoaøi buoåi
nhoùm taïi Gieârusalem luùc aáy. Nhu caàn veà caùc tieân tri vaø muïc
sö chöa coù. Sau leã Nguõ tuaàn, Hoäi thaùnh nhanh choùng lôùn leân.
Hoäi thaùnh khoâng coù lòch söû Hoäi thaùnh ñeå döïa vaøo, khoâng coù
Taân öôùc, khoâng coù nhöõng baûn höôùng daãn cho caùc muïc tieâu
cuûa Hoäi thaùnh. Caùc tieân tri ñaùp öùng nhu caàu naày baèng caùch
ñem lôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñeán cho Hoäi thaùnh. Hoï phuïc vuï
trong vai troø neàn taûng trong söï xaây döïng Hoäi thaùnh (EÂ-pheâ-soâ
2:20). Roài thì, khi Hoäi thaùnh caøng ñoâng leân, caàn coù söï oån ñònh
hôn. Nhöõng muïc sö chaêm lo vaø höôùng daãn hoäi chuùng ñòa
phöông. Caùc aân töù hieän dieän ñeå trang bò Hoäi thaùnh cho chöùc
vuï. Hoäi thaùnh thaät söï ñang ñöùng tröôùc bôø meùp cuûa söï taêng
tröôûng.
Heä thoáng ñeàn thôø vaø chöùc thaày teá leã ñaõ heát hieäu nghieäm
bôûi moái baän taâm vôùi vieäc thöïc haønh vai troø, nhöõng chính saùch
quyeàn löïc, moái lôïi kinh teá, vaø truyeàn thoáng. Moät lyù do khieán
Hoäi thaùnh trong thôøi Taân öôùc lôùn leân aáy laø khaû naêng thích öùng
vôùi nhöõng vaán ñeà thöïc cuûa noù. Hoäi thaùnh ñöôïc toå chöùc ñeå
taêng tröôûng. Phao-loâ lieät keâ caùc aân töù theo caùch naày ñeå cho
149
thaáy khuynh höôùng nghieâng veà traùch nhieäm thaät cuûa Hoäi
thaùnh. Hoäi thaùnh phaûi ñöôïc xaây döïng, theá giôùi phaûi ñöôïc vöôn
ñeán.
Hoäi thaùnh laø moät cô cheá ñi ra.20 Neáu khoâng ñöôïc toå chöùc
caùch thích hôïp, chính toå chöùc aáy seõ trôû thaønh moät trôû ngaïi lôùn
nhaát giöõa Hoäi thaùnh vaø theá giôùi ñang coù nhu caàu naày vaø vì
vaäy, giöõa Hoäi thaùnh vaø chöùc vuï cuûa Hoäi thaùnh. Haøng traêm
chöùc vuï seõ coù theå ñöôïc taïo ra neáu Hoäi thaùnh ñöôïc toå chöùc nhö
vaäy.
Söï daïy doã vöõng vaøng seõ daãn ñeán nhöõng keát quaû cao nhaát
cho Ñöùc Chuùa Trôøi. Noù ngaên chaën nhöõng söï lung laïc, nhöng
laïi ñem ñeán söï maëc khaûi ñaày troïn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Noù
khích leä söï ña daïng trong chöùc vuï vaø xaây döïng söï oån ñònh, söï
caùo traùch trong uy quyeàn cuûa Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi, vaø söï khoan
dung vôùi nhöõng vaán ñeà keùm phaàn quan troïng.
Söï daïy doã phaùt trieån moät khaû naêng trieát lyù vaø phöông
phaùp luaän trong chöùc vuï. Nhieàu ngöôøi ñaõ naûn loøng bôûi vì hoï
khoâng bieát laøm theá naøo ñeå thöïc hieän chöùc vuï cuûa hoï caùch
thích hôïp. Vaø roài hoï boû cuoäc bôûi vì hoï nghó raèng mình ñaõ thaát
baïi. Ñeå laøm coâng vieäc cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, chuùng ta phaûi hoïc
laøm theo phöông caùch cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.

20
Nhöõng ngöôøi khaùc ñöôïc goïi laø söù ñoà laø Banaba (Coâng vuï 14:14), Giu-nia-
a vaø An-troâ-ni-cô (Roâma 16:7), coù theå laø Gia-cô, ngöôøi anh em cuûa Chuùa
(Gal 1:19), Tít vaø Eùp-ba-phoâ-ñích (2Coârinhtoâ 8:23; Philíp 2:25). Ñieàu naày
khoâng coù nghóa laø hoï phuïc vuï nhö nhöõng söù ñoà theo nghóa cuûa Möôøi hai söù
ñoà hay laø Phao-loâ. Nhöng roõ raøng hoï coù nhöõng chöùc vuï raát quan troïng trong
söï taêng tröôûng cuûa Hoäi thaùnh non treû. Hoï cuõng laø “nhöõng ngöôøi ñöôïc sai ñi
ra” vôùi moät söù maïng.
150
 Tuy nhieân, söï toå chöùc toát vaø söï daïy doã toát chöa phaûi laø
heát. Chuùng chæ laø nhöõng phöông tieän ñeå daãn ñeán muïc ñích. Bôø
meùp taêng tröôûng cuûa Cô ñoác nhaân laø tìm kieám söï gioáng nhö
aûnh töôïng cuûa Ñaáng Christ, vöôn ñeán vôùi nhöõng linh hoàn hö
maát, vaø cuøng ñi vôùi Thaùnh Linh Ñöùc Chuùa Trôøi. Trong khi
nhaém veà vöông quoác cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, chuùng ta vöôn ñeán
khaû naêng cuûa mình.
Ba aân töù ban quyeàn naêng baét ñaàu danh saùch naày. Chuùng ta
caàn baøn ñeán moãi aân töù, cuõng nhö aân töù giaùo só (thaày giaûng Tin
laønh) ñöôïc lieät keâ song song trong EÂ-pheâ-soâ 4:11. Boán aân töù
ban quyeàn naêng naày ñaïi dieän cho laõnh vöïc aân töù ban quyeàn
naêng. Haàu heát caùc daïng cuûa aân töù ban quyeàn naêng, cho duø
ñöôïc taïo ra nhö theá naøo ñi nöõa, ñeàu coù theå rôi vaøo moät hoaëc
hôn trong boán aân töù naày (moät ví duï cuûa ñieàu naày ñöôïc trung
daãn sau ñaây trong söï khaùc nhau giöõa nhöõng söù ñoà ban ñaàu vaø
nhöõng söù ñoà khaùc). Nhöng thieáu ñònh nghóa cho nhöõng laõnh
vöïc naày seõ daãn ñeán söï xöû duïng sai laàm, khoâng hieåu, vaø ngay
caû taø giaùo. Bôûi vì toâi ñaõ baøn veà caùc aân töù chöùc vuï trong
chöông 2, neân ôû ñaây toâi seõ chæ baøn veà hai aân töù theâm vaøo
trong danh saùch naày: cöùu giuùp vaø cai quaûn (12:28).

SÖÙ ÑOÀ
Töø ngöõ “söù ñoà” ñöôïc duøng 80 laàn trong Taân öôùc. Baûy
möôi laàn ñöôïc tìm thaáy trong caùc baûn vaên cuûa Phao-loâ vaø Lu-
ca. Töø ngöõ naày ñöôïc aùp duïng cho Chuùa Gieâ-xu moät laàn trong
Heâbôrô (3:1). Noù coù nghóa laø “moät ngöôøi ñöôïc sai ñi”, mang
laáy moät söù maïng ñaëc bieät. Bôûi vì Lu ca chuû yeáu theo sau caùc
hoaït ñoäng cuûa Phierô vaø Phao-loâ, neân chuùng ta coù raát ít tö
lieäu veà nhöõng vò söù ñoà khaùc. Nhöõng choå khaùc naèm raõi raùc vaø
151
Coâng vuï chæ aùm chæ ñeán nhieàu Hoäi thaùnh naèm ngoaøi nhöõng
voøng truyeàn giaùo cuûa Phao-loâ. Vì theá, ñònh nghóa chính xaùc
cuûa töø ngöõ “söù ñoà” raát khoù bôûi vì haàu nhö söï hieåu bieát cuûa
chuùng ta veà aân töù naày chæ ñeán töø Phao-loâ, vaø döôøng nhö laø
khoâng phaûi moïi söù ñoà ñeàu coù cuøng nhöõng chöùc vuï vaø quyeàn
haïn nhö Phao-loâ coù.21
Caùc tieâu chuaån cho chöùc vuï laø (1) ñaõ thaáy Chuùa sau khi
Ngaøi soáng laïi vaø (2) ñaõ laøm coâng vieäc neàn taûng (Coâng vuï
1:22; 1Coârinhtoâ 9:1-2; 15:7-9; EÂ-pheâ-soâ 2:20). Khoâng moät ai
ngaøy nay coù theå tuyeân boá mình laø moät söù ñoà hay moät tieân tri
theo nghóa nhö nhöõng ngöôøi ñoù trong kyû nguyeân Giao Öôùc
Môùi. Ngaøy hoâm nay khoâng ai coù theå vieát Kinh thaùnh hoaëc
tuyeân boá khaû naêng voâ ngoä. Döôøng nhö söï xöû duïng töø ngöõ “söù
ñoà” cuûa Phao-loâ trong 12:28 khoâng ngoaïi tröø Möôøi hai söù ñoà
maø thoâi, bôûi vì nhieàu choå trong caùc thö tín cuûa mình oâng duøng
töø ngöõ treân ñeå chæ veà nhöõng ngöôøi khaùc ñöôïc sai ñi vôùi moät söù
maïng ñaëc bieät.
Phierô vaø Phao-loâ laø nhöõng ngöôøi noåi tieáng nhaát cuûa
nhoùm ñaàu tieân naày. Chöùc vuï cuûa hoï cuõng khaùc nhö caù tính cuûa
hoï. Phao-loâ ñi ñaàu trong nhöõng laõnh vöïc môùi, trong nhöõng
chieán löôïc ñöôïc truø ñònh, vaø phaùt trieån ñoäi nguõ truyeàn giaùo.
Ñöùc Chuùa Trôøi thi haønh caùc pheùp laï qua oâng, ñaëc bieät laø cho
nhöõng muïc ñích truyeàn giaùo. Söù maïng cuûa Phierô laø thieát laäp
chöùng côù Cô ñoác ôû Gieârusalem, giuùp ñôõ Hoäi thaùnh ñi ñuùng
höôùng, vaø laøm cho caùc tín höõu daân ngoaïi vaø tín höõu Giu-ña
hoøa thuaän vôùi Hoäi thaùnh Gieârusalem (Coâng vuï 8: Samari;

21
Ronald Y. K. Fung, “Function or Office? A Survey of the New Testament
Evidence,” Evangelical Review of Theology 8 (Thaùng 4, 1984), trang 36.
152
Coâng vuï 10-11: Coït naây). Chuùng ta khoâng bieát ñeán caùc Hoäi
thaùnh maø oâng ñi tieân phong. Phao-loâ vieát gaàn moät nöûa Taân
öôùc; Phierô vieát hai thö tín. Phao-loâ laø moät nhaø thaàn hoïc vaø
moät ngöôøi maïnh meõ baûo veä ñöùc tin; Phierô laø moät truyeàn ñaïo
khuyeân daïy.
Ngaøy hoâm nay Hoäi thaùnh coù caùc söù ñoà khoâng? Maëc daàu
thôøi kyø Taân öôùc ñaõ hình thaønh nhöõng chöùc vuï chuyeân bieät, caùc
hoïc giaû ñoàng yù raèng “toå chöùc Hoäi thaùnh vaãn coù theå thay ñoåi,”
raèng khoâng coù chöùc vuï nhö “kieåu daùng cuûa Hoäi thaùnh thôøi
Taân öôùc”.22 Kinh thaùnh chuù troïng treân chöùc naêng cuûa chöùc vuï,
khoâng treân vai troø cuûa chöùc vuï. Phao-loâ chæ keå ra ba aân töù
chöùc vuï ôû ñaây, oâng khoâng ñoùng kín baûn lieät keâ cuûa mình.
Nhieàu aân töù ban quyeàn naêng khaùc coù theå phaùt trieån. Maëc daàu
ngaøy nay khoâng ngöôøi naøo trong Hoäi thaùnh phuïc vuï theo
nghóa nhö caùc söù ñoà cuûa theá kyû ñaàu tieân, nhöng vaãn coù nhöõng
con ngöôøi tieân phong trong laõnh vöïc truyeàn giaùo vaø nhöõng con
ngöôøi bieát caùch ñem khaû naêng, khaûi töôïng vaø söï khoân ngoan
cuûa mình ñeán cho ngöôøi khaùc. Uy quyeàn to lôùn aáy phaùt xuaát
töø söï keâu goïi, tính hieäu quaû, chöùc vuï roäng raõi hôn, cuõng nhö
chöùc naêng cuûa moät ngöôøi. Tuy nhieân, töï xöng laø mình coù chöùc
vuï söù ñoà hay tieân tri laø ñieàu raát nguy hieåm: Kieâu ngaïo, söï
suøng baùi caù nhaân, vaän ñoäng quyeàn haïn, vaø nhöõng cöïc ñoan
trong giaùo lyù thöôøng ñi keøm vôùi nhöõng söï leân mình nhö vaäy.
Tinh thaàn chòu traùch nhieäm cuûa nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo laø ñieàu

22
Ronald Y. K. Fung, “Ministry, Community and Spiritual Gifts,”
Evangelical Quaterly 56 (20 Thaùng Gieâng), trang 19. “Trong khi baûn lieät keâ
caùc aân töù cuûa Phao-loâ chæ veà caùc chöùc naêng chöù khoâng phaûi laø chöùc vuï, aân
töù coù theå ñi ñoâi vôùi chöùc vuï vaø chöùc vuï khoâng theå taùch rôøi khoûi aân töù.”
153
quan troïng nhaát trong Hoäi thaùnh thôøi Taân öôùc cuõng nhö trong
ngaøy nay.

TIEÂN TRI
Veà baûn chaát thaät, chöùc vuï tieân tri trong Cöïu öôùc cuõng
gioáng nhö trong Taân öôùc. Caùc tieân tri qua söï xöùc daàu cuûa
Thaùnh Linh Ñöùc Chuùa Trôøi keâu goïi moïi ngöôøi ñeán söï aên naên,
phuïc hoøa, vaø soáng caùch coâng bình. Lu ca caån thaän baøy toû söï
tieáp noái cuûa chöùc vuï tieân tri giöõa Cöïu öôùc vaø Taân öôùc. Mathiô
cho thaáy theá naøo nhöõng lôøi tieân tri trong Cöïu öôùc laø neàn taûng
cho chöùc vuï cuûa Chuùa Gieâ-xu vaø chuùng chæ ñöôïc öùng nghieäm
trong Ngaøi. Cuøng moät Ñöùc Thaùnh Linh haønh ñoäng trong caû hai
Giao öôùc. Nhöõng tieân tri thôøi Cöïu öôùc noùi veà moät ngaøy khi söï
maëc khaûi vó ñaïi hôn seõ môû ra vaø söï xöùc daàu cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi seõ ñoå treân moïi ngöôøi.
Tuy nhieân, coù moät soá caùc söï khaùc nhau maø chuùng ta
khoâng neân boû qua. Haàu heát caùc tieân tri thôøi Cöïu öôùc ñöôïc daáy
leân ñeå ñem daân söï choáng nghòch trôû laïi vôùi luaät phaùp cuûa
Moâi-se: Thôøi ñaïi tieân tri dieãn ra chuû yeáu bôûi vì söï thoûa hieäp
thuoäc linh vaø söï boäi ñaïo cuûa caùc Ysôraeân vaø Giu-ña.
Bôûi côù nhöõng keû thuø chính trò cuûa Ysôraeân, nhöõng ngöôøi
giaûi phoùng ñaát nöôùc, hoaëc nhöõng quan xeùt (ví duï nhö Sam-
soân, Ghi-ñeâ-oân, Ñeà-boâ-ra), khoâng ñuû trong vieäc thoáng nhaát vaø
laõnh ñaïo toaøn boä ñaát nöôùc. Ysôraeân ñoøi hoûi moät vò vua nhö
nhöõng daân toäc khaùc. Ñaïi dieän cho nhöõng vò quan xeùt cuoái
cuøng vaø ngöôøi ñaàu tieân trong soá caùc tieân tri ñöôïc daáy leân trong
thôøi caùc vua laø Sa-mu-eân. Vò söù thaàn aáy ñöôïc daáy leân ñeå keâu
goïi vua vaø nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo toân giaùo aên naên vaø daân söï
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi quay laïi vôùi söï töông giao coâng chính vôùi
154
Ngaøi. Vò trí cuûa hoï ñöôïc chính thöùc hoùa hôn nhöõng ngöôøi tröôùc
hoï. Moät soá ngöôøi cuøng keát hôïp vôùi caùc thaày teá leã trong söï thôø
phöôïng trong ñeàn thôø, nhöõng ngöôøi khaùc laø nhöõng tieân tri vieát
ra caùc saùch tieân tri, vaø moät soá khaùc ôû trong ñeàn vua. Moät soá
tieân tri coù nhöõng moân ñeä (“con trai cuûa caùc tieân tri,” chaúng
haïn nhö EÂ-li vaø EÂ-li-seâ). Moät soá nhaân vaät quan troïng khaùc cuûa
lòch söû Ysôraeân cuõng ñöôïc goïi laø nhöõng tieân tri: Aùp-ra-ham,
Moâi-se, A-roân.
Thoâng thöôøng, chæ moät tieân tri ñöôïc keâu goïi. Nhöõng tieân
tri giaû choáng ñoái baèng nhöõng lôøi tieân tri cuûa hoï. Keát quaû laø,
nhöõng thöû nghieäm thoâng thöôøng ñeå xem coù phaûi nhöõng tieân tri
aáy ñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi sai ñeán khoâng nhö laø: Hoï coù nhôn
danh Chuùa maø noùi khoâng (Phuïc truyeàn 18:20-22)? Söù ñieäp
cuûa hoï coù hieäp vôùi söï daïy doã cuûa Moâi-se hay khoâng (Phuïc
truyeàn 13:1--5)? Nhöõng lôøi tieân tri cuûa hoï coù öùng nghieäm
khoâng? Bôûi vì caùc tieân tri thôøi Cöïu öôùc noùi vôùi daân Ysôraeân
nhö laø vôùi daân söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.
Thôøi kyø Taân öôùc môû ra moät theå thöùc môùi cho caùc tieân tri.
Söï giaùng xuoáng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh ñaïi dieän cho söï ñeán cuûa
Ñaáng Meâ-si, nhöõng thôøi kyø cuoái cuøng. Caùc tieân tri thôøi Taân
öôùc noùi tieân tri döïa treân uy quyeàn cuûa Ñaáng Christ phuïc sanh,
laø Ñaáng, ñaõ baét ñaàu vöông quoác cuûa Ñöùc Chuùa Trôøibaèng söï
hoùa thaân cuûa Ngaøi, ñaõ chöùng minh baèng söï phuïc sanh cuûa
Ngaøi. Ñem söù ñieäp cöùu roãi ñeán cho theá giôùi ñang cheát maát, taát
caû daân söï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi baây giôø laø moät daân toäc tieân tri
cuûa Ngaøi; Ñöùc Thaùnh Linh ñaõ giaùng xuoáng treân moïi loaøi xaùc
thòt. Vai troø cuûa hoï laø giöõ moái lieân heä cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi
trong Hoäi thaùnh, coâng boá vöông quoác cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho

155
nhöõng tín höõu cuõng nhö cho nhöõng ngöôøi chöa tin cho ñeán khi
Chuùa Gieâ-xu trôû laïi.
Maëc daàu moãi Cô ñoác nhaân trong thôøi Taân öôùc ñeàu coù cô
hoäi ñeå thöïc haønh moät aân töù tieân tri, moät nhoùm ngöôøi ñaëc bieät
ñöôïc bieät rieâng nhö laø nhöõng tieân tri bôûi chöùc vuï coù theå nhaän
bieát ñöôïc cuûa hoï (12:28-29; EÂ-pheâ-soâ 4:11; Coâng vuï
13:1:21:9). Nhöng nhieàu hoïc giaû khoâng tin raèng ñaây laø moät
chöùc vuï phoå thoâng, ñôn giaûn raèng nhöõng ngöôøi noùi tieân tri
thöôøng laø nhöõng tieân tri.23
Caùc tieân tri coâng boá söù ñieäp veà söï khuyeân raên, söï gaây
döïng, söï an uûi cho Hoäi thaùnh vaø söù ñieäp veà söï cöùu roãi, aân ñieån
vaø söï phaùn xeùt cho nhöõng ngöôøi chöa tin. Söù ñoà Giaêng ñaõ xöû
duïng caû chöùc naêng khuyeân raên cuõng nhö chöùc naêng tieân baùo
trong saùch Khaûi thò. A-ga-buùt noùi tieân tri trong coâng vuï 11:28
vaø 21:10-11. Khi caùc tieân tri noùi, söù ñieäp cuûa hoï ñeán vôùi moïi
nhaø bôûi tính xaùc thaät cuûa chaân lyù. Ñoàng thôøi, söù ñieäp cuûa hoï
cuõng phaûi ñöôïc thöû xem coù ñuùng vôùi Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi, coù
roõ raøng, coù nhaïy beùn vôùi tình hình Hoäi thaùnh vaø theá giôùi hay
khoâng?
Wayne Grudem xaùc nhaän hai loaïi lôøi tieân tri. Loaïi thöù
nhaát laø loaïi khoâng coù nghi vaán, treân möùc ñoä cuûa söï soi saãn
cuûa Kinh thaùnh, vaø ñöôïc chaáp nhaän bôûi nhöõng ngöôøi noùi tieân
tri laø ai. Neáu moät ngöôøi cho raèng chuùng laø Lôøi cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi, thì lôøi tieân tri seõ khoâng bò nghi ngôø vaø phaûi ñöôïc vaâng
theo. Möùc ñoä cuûa lôøi tieân tri thöù hai caàn coù söï löôïng giaù vaø
khoâng ñöôïc xem nhö treân möùc ñoä cuûa söï soi daãn cuûa Kinh
thaùnh. Loaïi lôøi tieân tri naày ñaõ coù trong thôøi kyø Kinh thaùnh,

23
Fung, “Ministry, Community and Spiritual Gifts”, trang 19.
156
maëc daàu lôøi tieân tri treân möùc ñoä söï soi daãn cuûa Kinh thaùnh ñaõ
ngöøng laïi cho ñeán thôøi ñaïi cuûa Ñaáng Meâ-si. Josephus, Philo
vaø caùc Ra-bi cuõng chaáp nhaän möùc ñoä thöù hai cuûa lôøi tieân tri laø
coù giaù trò, nhöng caàn phaûi coù söï löôïng giaù.
Ñieàu naày khoâng coù yù noùi raèng nhöõng taùc giaû Kinh thaùnh
ñöôïc chaáp nhaän maø khoâng coù söï nghi vaán. Leõ thaät coù theå ñöôïc
xaùc chöùng sau nhieàu naêm sau khi hoï cheát, nhöng Moâi-se, Sa-
mu-eân, Gieâ-reâ-mi, vaø caùc tieân tri ñeàu phaûi chòu thaùch thöùc
trong thôøi cuûa hoï. Chaân lyù phaûi luoân luoân ñöôïc thöû nghieäm
qua cuoäc ñôøi vaø uy quyeàn cuûa ngöôøi ñem ñeán söù ñieäp cuõng
nhö nhöõng lôøi cuûa ngöôøi. Tuy nhieân, moät khi söù ñieäp naày ñaõ
ñöôïc thöû nghieäm vaø ñöôïc chaáp nhaän, ñöùc tin seõ xuaát hieän.
Grudem noùi raèng:
Neáu vò tieân tri coâng boá laø ñang noùi ra lôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi,
moät hình thöùc löôïng giaù khaùc seõ xaûy ra. Chæ coù hai khaû naêng
xaûy ra, vaø khoâng coù vò trí ôû giöõa. Caâu hoûi seõ laø: “Coù phaûi ñaây
laø nhöõng lôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi? Neáu phaûi, toâi phaûi vaâng
phuïc. Neáu khoâng, vò tieân tri naày khoâng ñeán töø Ñöùc Chuùa Trôøi
vaø phaûi bò gieát ñi” (Phuïc truyeàn 18:20). Moät khi nhöõng lôøi
cuûa ngöôøi aáy ñöôïc chaáp nhaän (khoâng nhaát thieát phaûi baèng
caùch naøo) laø lôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, chuùng seõ vöôït qua ñöôïc
nhöõng thaùch thöùc vaø nghi vaán.24
Möùc ñoä thöù nhaát cuûa lôøi tieân tri chæ thuoäc veà Kinh thaùnh,
laø nhöõng ñieàu ñöôïc soi daãn vaø coù uy quyeàn. Noù chæ xaûy ra cho
nhöõng taùc giaû Cöïu öôùc vaø Taân öôùc. Loaïi tieân tri naày khoâng
coøn caàn ñeán nöõa bôûi vì lôøi maëc khaûi ñöôïc vieát ra cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi cho con ngöôøi ñaõ troïn veïn. Giaêng caûnh caùo raèng

24
Wayne Grudem, The Gift of Prophecy in Corinthians 12-14 (Lanham,
Nhaø Xuaát Baûn Ñaïi Hoïc Hoa Kyø, 1982), trang 271 vaø nhöõng trang tieáp theo.
157
khoâng ai ñöôïc theâm vaøo hoaëc bôùt ñi ñieàu gì trong saùch tieân tri
cuûa oâng (Khaûi 22:19), moät lôøi caûnh caùo coù theå ñöôïc aùp duïng
cho toaøn boä Kinh thaùnh (2Tim 3:16). Caùc söù ñoà vaø caùc tieân tri
laäp neân neàn taûng cuûa Hoäi thaùnh (EÂ-pheâ-soâ 2:20) khoâng coù
nöõa; Söï maëc khaûi troïn veïn trong Ñöùc Chuùa Gieâ-xu Christ ñaõ
ñeán (Heâb 1:1-2).
Möùc ñoä thöù hai cuûa lôøi tieân tri laø ñieàu ñöôïc Phao-loâ baøn
luaän trong 1Coârinhtoâ vaø laø ñieàu chuùng ta ñoái dieän ngaøy hoâm
nay. Ñoù laø lôøi tieân tri maø moïi tín höõu ñeàu coù theå tham gia -
bao goàm caû söï löôïng giaù. Nhöõng lôøi tieân tri cuûa A-ga-buùt vaø
nhöõng ngöôøi khaùc noùi veà vieäc Phao-loâ bò baét taïi thaønh
Gieârusalem ñaõ phaûi ñöôïc kieåm chöùng.
Söï höôùng daãn cho Hoäi thaùnh ngaøy nay phaûi gioáng nhö söï
höôùng daãn trong thôøi kyø Taân öôùc. Tín höõu khoâng coøn phaûi tìm
caùch ñem con ngöôøi trôû laïi vôùi luaät phaùp Moâi-se nöõa, nhöng
daãn hoï ñeán vôùi Ñaáng Christ phuïc sanh vaø vôùi caùc leõ thaät cuûa
vöông quoác trong Ñaáng Christ. Caên baûn cho söï thöû nghieäm laø
caû hai giao öôùc, toaøn boä Kinh thaùnh, vaø söï nhaïy beùn cuûa taát
caû nhöõng con ngöôøi tieân tri cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Aân töù lôøi tieân
tri noùi cho caû tín höõu vaø ngöôøi chöa tin. Noù coù chöùc naêng
khuyeân raên vaø tieân baùo. Moät soá Cô ñoác nhaân coù nhöõng chöùc
vuï tieân tri quyeàn naêng ñaëc bieät, maëc daàu khoâng nhaát thieát
phaûi chính thöùc hoùa nhö moät chöùc vuï. Ngaøy nay khoâng ai vieát
Kinh thaùnh bôûi vì nhöõng söù ñoà cuûa theá kyû ñaàu tieân khoâng coøn
nöõa ñeå löôïng giaù vaø chaáp nhaän nhöõng baûn vaên nhö vaäy. Moïi
lôøi tieân tri ñeàu caàn ñöôïc kieåm chöùng.

GIAÙO SÓ

158
 Chöùc vuï giaùo só khoâng ñöôïc keå ñeán trong 1Coârinhtoâ 12 tröø
khi ngöôøi aáy ñaùp öùng vôùi vai troø cuûa moät giaùo sö löu ñoäng. Veà
caên baûn, giaùo só laø ngöôøi coâng boá phuùc aâm cho toäi nhaân.
Nhöõng taùc giaû caùc saùch Tin laønh ñöôïc goïi laø nhöõng giaùo só bôûi
vì hoï coâng boá Tin laønh. Maëc daàu taát caû tín höõu ñeàu laø nhöõng
chöùng nhaân, khoâng phaûi ai cuõng coù aân töù giaùo só. A-poâ-loâ laø
moät giaùo só-giaùo sö löu ñoäng ñaày quyeàn naêng trong Kinh
thaùnh. EÂ-phaùp-ra laø giaùo só cuûa vuøng Lycus Valley, ñi tieân
phong ñeán nhöõng Hoäi thaùnh taïi Coâloâse vaø Lao-ñi-xeâ. Tröôûng
laõo Philíp trôû thaønh moät giaùo só, thöïc hieän caû coâng taùc truyeàn
giaùo caù nhaân vaø coâng coïng.
Giaùo só laø ngöôøi mang moät chöùc naêng hai hhía caïnh: thöù
nhaát, thuùc ñaåy caùc thaùnh ñoà trong coâng taùc truyeàn giaùo vaø, thöù
hai, phaùt huy phöông phaùp vöôn ñeán nhöõng ngöôøi hö maát beân
ngoaøi Hoäi thaùnh. Khoâng gioáng nhö caùc söù ñoà, nhöõng ngöôøi
phaûi chòu traùch nhieäm cho Hoäi thaùnh noùi chung, caùc giaùo só
laøm vieäc döôùi söï höôùng daãn cuûa nhöõng Hoäi thaùnh ñòa phöông.
Hoï chòu traùch nhieäm vôùi thaân theå ñòa phöông cuûa caùc tín höõu
laø nhöõng ngöôøi ñaõ xaùc nhaän söï keâu goïi cuûa hoï. Khoâng nhaát
thieát phaûi laø nhöõng ngöôøi huøng bieän, caùc giaùo só caàn hoïc bieát
ñeå trôû thaønh moät chuyeân gia truyeàn ñaït phuùc aâm, laøm cho lôøi
Kinh thaùnh trôû neân gaàn guõi vaø thích hôïp vôùi caùc toäi nhaân. Maëc
daàu söù ñoà coù theå laøm coâng vieäc cuûa giaùo só nhö laø moät trong
caùc chöùc naêng cuûa mình, vai troø cuûa ngöôøi giaùo só chæ boù heïp
trong vieäc truyeàn baù tin laønh.

GIAÙO SÖ
Chöùc vuï cuûa ngöôøi giaùo sö gaén lieàn vôùi vai troø cuûa muïc sö
(EÂ-pheâ-soâ 4:11). Jerome noùi raèng: “Baát cöù ai laø moät ngöôøi
159
chaên baày phaûi laø moät giaùo sö.”25i Ngöôïc laïi, trong khi khoâng
phaûi moïi giaùo sö ñeàu laø muïc sö, giaùo sö caàn coù taám loøng cuûa
muïc sö. Giaùo sö daïy doã nhöõng leõ thaät saâu nhieäm cuûa cuaû Kinh
thaùnh, trang bò caùc thaùnh ñoà cho chöùc vuï cuûa hoï. Ngöôøi aáy tìm
caùch phaùt trieån nhöõng caù nhaân cho söï phuïc vuï hieäu quaû vaø cho
söï tröôûng thaønh troïn veïn. Ngöôøi aáy khaûi ñaïo, daïy doã, khuyeân
raên, vaø cuõng truyeàn ñaït nhöõng ñieàu aáy cho ngöôøi khaùc ñeå hoï
khoâng chæ nhaän laáy söù ñieäp nhöng coøn trôû thaønh nhöõng ngöôøi
rao truyeàn söù ñieäp ñoù nöõa. Moãi giaùo sö tröôøng Chuùa nhaät vaø
giaùo sö Kinh thaùnh phaûi laø nhöõng ngöôøi phuï taù cuøng laøm vieäc
vôùi muïc sö trong Hoäi thaùnh. Troïng taâm cuûa caùc giao sö laø giaûi
nghóa Lôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi; troïng taâm cuûa caùc tieân tri laø
ñem ñeán Lôøi töø Ñöùc Chuùa Trôøi.
Moät soá ngöôøi coù theå coù caû hai vai troø cuûa tieân tri vaø giaùo
sö, nhö taïi An-ti-oát (Coâng vuï 13:1-2). Nhöng giöõa hai chöùc vuï,
nhöõng söï khaùc bieät chính yeáu vaãn coù theå ñöôïc nhaän thaáy.
Theo Kinh thaùnh, ngöôøi tieân tri noùi nhieàu hôn veà moät vieãn
caûnh thuoäc veà söï maëc khaûi. Ngöôøi aáy coù theå laø moät ngöôøi coù
hoïc vaán hay khoâng coù hoïc vaán. Ngöôøi aáy noùi ra ñieàu maø Ñöùc
Chuùa Trôøi ñaët vaøo loøng oâng. Söï thaùch thöùc cho ngöôøi aáy laø
ñem daân söï trôû laïi cuøng Ñöùc Chuùa Trôøi. Chöùc vuï cuûa ngöôøi
aáy coù veû nhö coù nhieàu quyeàn naêng hôn. Ngöôïc laïi, ngöôøi giaùo
sö laø ngöôøi ñöôïc ban ôn ñeå laøm coâng taùc daïy doã giaûi nghóa
Kinh thaùnh, caån thaän xaây döïng moät leõ thaät naày treân moät leõ
thaät khaùc, tìm kieám quyeàn lôïi vaø söï nuoâi döôõng nhöõng nhu
caàu thuoäc linh cho caùc tín höõu.

25
Jerome, trong Bittlinger, Gifts and Graces, trang 70.
160
 Coù söï laãn loän giöõa caùc vai troø. Nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo coá
gaéng trôû thaønh taát caû nhöõng gì cho moïi ngöôøi vaø chæ laø moät soá
ít ngöôøi. Nhöõng ai coù nhöõng chöùc vuï khaùc, nhöõng ngöôøi ñuùng
ra chæ laøm caùc coâng taùc khaùc trong Hoäi thaùnh, thöôøng coá gaéng
trôû thaønh nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo hoaëc coá gaéng laøm caùc chöùc vuï
khoâng ñöôïc Chuùa ban cho hoï. Neáu nhöõng ngöôøi coù aân töù ban
quyeàn naêng ñeàu laøm toát coâng taùc cuûa hoï, ñaët ñeå moãi tín höõu
trong choå thích hôïp trong chöùc vuï cuûa hoï, Hoäi thaùnh coù theå
phaùt huy ñöôïc toaøn boä tieàm naêng cuûa mình.

NHÖÕNG NGÖÔØI CÖÙU GIUÙP VAØ CAI QUAÛN

Cöùu giuùp vaø cai quaûn trong 12:28 laø nhöõng chöùc vuï ñöôïc
theâm vaøo cuûa danh saùch trong 1Coârinhtoâ 12:8-10, Roâ ma 12,
vaø EÂ-pheâ-soâ 4. Döôøng nhö “cöùu giuùp” chæ veà nhöõng ngöôøi toû
ra loøng thöông xoùt vaø loøng toát ñaëc bieät ñoái vôùi nhöõng ngöôøi
khaùc. “Cai quaûn” nguï yù veà vieäc ñem ñeán söï höôùng daãn vaø yù
kieán xaây döïng cho coïng ñoàng hoaëc moät caù nhaân.26 Ralph
Martin xem nhöõng ngöôøi xöû duïng nhöõng aân töù naày laø nhöõng
giaùm muïc vaø nhöõng ngöôøi troâng coi.27 Theo moät nghóa heïp,
chuùng coù theå ñöôïc xem laø nhöõng aân töù ban quyeàn naêng, chuaån
bò ngöôøi khaùc cho nhöõng chöùc vuï to lôùn hôn. Tuy nhieân, hai töø
ngöõ naày neân hieåu theo nghóa roäng bôûi vì nhöõng chöùc vuï hoï
thöïc haønh thöôøng naèm ngoaøi nhöõng chöùc vuï ñaõ ñöôïc thieát laäp

26
Fee, First Corinthians, 621-22.
27
Martin, The Spirit and the Congregation, 33. Cuõng xem Archibald T.
Robertson, Word Pictures in the New Testament, vol.4 (Nhaø Xuaát Baûn
Broadman, 1931) trang 174.
161
vaø coù theå lieân heä ñeán chöùc vuï caù nhaân cuûa moãi tín höõu nhieàu
hôn.

NHÖÕNG AÂN TÖÙ TOÁT NHAÁT?

Baûy caâu hoûi tu töø keát luaän cho söï baøn luaän veà vieäc ban
phaùt caùc aân töù (caâu 29-31), bôûi vì ngöôøi Hy laïp muoán coù
nhöõng caâu traû lôøi phuû nhaän cho moãi caâu hoûi. Moät ngöôøi coù theå
ñöôïc xöû duïng trong taát caû caùc aân töù, nhöng noù khoâng thöïc teá,
khoù xaûy ra, cuõng nhö seõ khoâng toát cho söï caân ñoái cuûa thaân theå
Ñaáng Christ. Ñöùc Chuùa Trôøi ban cho theo yù Ngaøi muoán. Moät
ngöôøi khoâng laøm taát caû nhöõng coâng taùc cuûa nhöõng ngöôøi khaùc.
Ñaáng Christ phaân phaùt caùc aân töù ñeå ñaùp öùng vôùi vò trí vaø chöùc
naêng cuûa moâït ngöôøi trong Hoäi thaùnh vaø vôùi chöùc vuï cuûa moät
ngöôøi ñoái vôùi theá giôùi.
Caâu hoûi then choát cuûa phaân ñoaïn naày laø: “Nhöõng aân töù
[nhöõng söï ban cho] lôùn hôn heát” laø gì? Caâu traû lôøi döïa treân söï
hieåu bieát veà ñoäng töø cuûa tieáng Hy laïp ñöôïc dòch laø “ao öôùc”
(Baûn KJ laø “tìm kieám”), trong caâu 31. Haàu heát caùc dòch giaû
ñeàu chuyeån qua theå meänh leänh, maïng lònh cuûa Phao-loâ cho
ngöôøi Coârinhtoâ tìm kieám nhöõng aân töù lôùn lao hôn. Vaäy thì,
vieäc Phao-loâ lieân heä ñeán nhöõng aân töù lôùn hôn heát (“nhöõng aân
töù toát hôn” Baûn Dieãn YÙ) seõ laø nhöõng aân töù ñaõ keå treân (ñöôïc
xöû duïng trong tình yeâu thöông vaø ñöôïc truyeàn ñaït caùch roõ
raøng) ñaùp öùng vôùi nhu caàu cuûa hoäi chuùng. Tuy nhieân, quan
ñieåm naày seõ xaùc nhaän söï hieän dieän cuûa nhöõng aân töù cao troïng
hôn vaø nhöõng aân töù thaáp heøn hôn. Trong ñoaïn vaên naày, nhöõng
tín höõu Coârinhtoâ muoán trôû thaønh nhöõng söù ñoà, tieân tri, vaø giaùo
sö.

162
 Nhöng Phao-loâ khoâng löôïng giaù caùc aân töù ñeå cho chuùng ta
coù theå saép ñaët moät thöù baäc cho chuùng. Ví duï nhö, trong nhöõng
baûn so saùnh trong 1Coârinhtoâ (12:8-10) vaø EÂ-pheâ-soâ (4), “lôøi
tieân tri”/ “tieân tri” xeáp haøng thöù saùu vaø thöù hai theo thöù töï .
Oâng cuõng khoâng noùi tình yeâu thöông laø moät aân töù cao troïng
hôn, nhö moät soá ngöôøi daïy doã; töø ngöõ “nhöõng aân töù” - soá
nhieàu - vaø “tình yeâu thöông” - laø soá ít.
Hôn nöõa, laøm theá naøo Ñöùc Thaùnh Linh phaân phaùt caùc aân
töù theo keá hoaïch vaø quyeàn teå trò cuûa Ngaøi (1Coârinhtoâ 12:11)
neáu chuùng ta ñöôïc daïy raèng haõy tìm kieám nhöõng aân töù cao
troïng hôn? Neáu aân töù cöùu giuùp ñeán tröôùc aân töù cai quaûn, coù
phaûi taát caû chuùng ta phaûi tìm kieám chöùc vuï cöùu giuùp tröôùc
chaêng? Neáu vaäy, Hoäi thaùnh seõ thieáu xoùt trong nhöõng laõnh vöïc
khaùc. Maëc daàu chuùng ta coù theå noùi vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi nhöõng
aân töù chuùng ta mong muoán, chuùng ta khoâng ñuû khaû naêng ñeå
quyeát ñònh nhöõng aân töù naøo maø Hoäi thaùnh chuùng ta caàn nhaát.
Nhöõng gì maø chuùng ta coù theå laøm laø yeâu thöông, môû loøng, vaø
lôùn leân - saün saøng ñeå Ñöùc Chuùa Trôøi xöû duïng theo yù muoán
cuûa Ngaøi.
Vaán ñeà trôû neân roõ raøng hôn trong 1Coârinhtoâ 13 - ñaây laø
phöông caùch maø bôûi ñoù chuùng ta xöû duïng nhöõng aân töù quan
troïng. Caùc aân töù töï thaân chuùng chæ laø nhöõng coâng cuï cuûa chöùc
vuï. Tình yeâu thöông laø traùi cuûa Ñöùc Thaùnh Linh maø bôûi ñoù
coâng cuï ñöôïc xöû duïng caùch toát nhaát. Trong Taân öôùc, taàm voùc
thuoäc linh khoâng ñöôïc ño löôøng baèng caùc aân töù. Moät ngöôøi
thuoäc linh thaät chaêm soùc nhöõng treû moà coâi vaø ngöôøi goùa phuï
trong côn khoán khoù cuûa hoï, soáng thaùnh khieát, hoøa thuaän vôùi
nhöõng anh em yeáu ñuoái hôn, chia xeû gaùnh naëng vôùi nhöõng
ngöôøi khaùc, khoâng coi khinh ngöôøi khaùc, vaø phaûn chieáu aûnh
163
töôïng cuûa Ñaáng Christ. Noùi caùch khaùc, ngöôøi aáy haønh ñoäng
trong tình yeâu thöông.
Moät soá nhaø chuù giaûi Kinh thaùnh chöùng minh 12:21 laø ôû theå
meänh leänh raèng nhöõng ngöôøi Coârinhtoâ ñang keâu goïi laãn nhau,
hôn laø Phao-loâ keâu goïi hoï. Nghóa laø, Phao-loâ ñang traû lôøi
nhöõng caâu hoûi cuûa hoï qua thö tín naày: Nhöõng caâu hoûi veà ñaïo
ñöùc (7:2), veà thöùc aên cuùng teá thaàn töôïng (8:1), veà caùc aân töù
thuoäc linh (12:1), v.v. Coù theå moät ngöôøi (hoaëc hôn) trong soá
hoï ñöa ra vaán ñeà nhöõng aân töù cao troïng hôn. Ngöôøi aáy seõ hieåu
lôøi Phao-loâ vieát raèng: “[Anh em noùi raèng] ‘Haõy öôùc ao nhöõng
aân töù cao troïng hôn,’” vaø giaûi quyeát caâu hoûi baèng caùch noùi
raèng nhöõng aân töù cao troïng hôn khoâng phaûi laø vaán ñeà, nhöng
laø nhöõng aân töù ñöôïc xöû duïng trong tình yeâu thöông (12:31 ñeán
14:1).
Tuy nhieân, ñieåm khoù khaên trong quan ñieåm naày laø ñoaïn
vaêng khoâng chöùa ñöïng nhöõng daáu hieäu thoâng thöôøng maø
Phao-loâ duøng trong thö tín naày (“luaän ñeán . . . chuùng ta bieát . .
.”) ñeå cho thaáy raèng oâng ñang traû lôøi caùc caâu hoûi cuûa hoï hoaëc
ñang trích daãn nhöõng maïng lònh cuûa hoï. Vaø thieáu nhöõng daáu
hieäu nhö vaäy, chuùng ta coù theå nhaän bieát loãi laàm cuûa ngöôøi
Coârinhtoâ trong nhöõng gì Phao-loâ vieát vaø xuaát phaùt töø söï dieãn
dòch theo yù cuûa mình. Vì vaäy, quan ñieåm naày taïo ra moät ñieåm
yeáu. Tuy nhieân, söï phong phuù cuûa quan ñieåm naày seõ ñöôïc
thaáy trong quan ñieåm keá tieáp.
Nhöõng hoïc giaû ngaøy nay cho raèng ñoäng töø “öôùc ao” hoaëc
coù theå laø theå meänh leänh, hoaëc coù theå laø theå trình baøy. Söï phaùt
aâm ñeàu nhö nhau. Neáu ñoäng töø naày ôû theå trình baøy, caâu naày
coù theå ñöôïc dòch laø “anh em ñang nhieät thaønh mong öôùc ...”
Trong tröôøng hôïp naày, Phao-loâ ñang leân aùn ngöôøi Coârinhtoâ vì
164
vieäc mong öôùc nhöõng aân töù cao troïng hôn khi vaán ñeà thaät laø
phöông caùch maø qua ñoù caùc aân töù ñöôïc quaûn trò. Ñaây laø muïc
ñích cuûa 14:2 - Hoï khoâng neân ích kyû, nhöng haõy höôùng loøng
soát saéng vì nhöõng aân töù cuûa hoï vaøo vieäc giuùp ñôõ nhöõng ngöôøi
khaùc. Hoï phaûi thoûa loøng vôùi quyeàn teå trò cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi
khi Ngaøi phaân phaùt caùc aân töù ñeå hoï coù theå laøm troïn nhöõng
muïc ñích vaø chöông trình cuûa Ngaøi, chöù khoâng phaûi bôûi loøng
ích kyû ñem phoâ tröông nhöõng aân töù cuûa hoï hoaëc ganh tò vôùi aân
töù cuûa nhöõng ngöôøi khaùc.
Ñoàng thôøi, chöõ “öôùc ao” trong 14:1 roõ raøng ôû theå meänh
leänh, nhöng noù khoâng bao haøm caû töø “toát hôn” cuûa 12:31. Khi
Phao-loâ ñöa ra maïng lònh trong 14:1 vaø trong 14:39, oâng
khuyeán khích Hoäi thaùnh öôùc ao caùc aân töù, nhöng khoâng nhaát
thieát phaûi laø nhöõng aân töù toát hôn. Vaán ñeà cuûa 1Coârinhtoâ 14 laø
tính deã hieåu cuûa caùc aân töù, khoâng phaûi laø giaù trò töông ñoái cuûa
noù.28
Söï ña daïng cuûa caùc aân töù vaø Hoäi thaùnh trong cöông vò laø
moät söï hieäp nhaát trong söï ña daïng laø nhöõng bieåu hieän cuûa baûn
taùnh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Ñöùc Chuùa Trôøi saép ñaët moãi chi theå
trong thaân trong vò trí thích hôïp vaø ngaøi cuõng hoøa troän nhöõng
chöùc vuï vaø nhöõng caù tính chung vôùi nhau. Moïi aân töù ñeàu quan
troïng. Taát caû chuùng ta ñeàu quan troïng nhö nhau. Taát caû chuùng
ta ñeàu caàn ñeán nhau. Trong khi yeáu ñuoái cuõng nhö trong luùc
maïnh meõ, Cô ñoác nhaân cuøng nhau hieäp thaønh thaân theå cuûa
Ñaáng Christ.

28
Gerhard Iber, “Zum Verstaandnis von 1Corinthians 12:31,” ZNW 54
(1963), trang 43-45. Nhöõng hoïc giaû khaùc coù quan ñieåm naày bao goàm caû
Martin, Spirit and congregation, vaø Bittlinger, Gifts and Graces, 73.
165
 Coù ngöôøi naøo coù taát caû caùc aân töù, hay coù phaûi taát caû moïi
ngöôøi ñeàu coù cuøng moät aân töù? Khoâng. Chuùng ta coù neân tìm
kieám nhöõng aân töù cao troïng hôn khoâng? Khoâng. chuùng ta neân
tìm kieám “ñöôøng loái toát ñeïp nhaát,” con ñöôøng cuûa tình yeâu,
ñeå baøy toû caùc aân töù ban Ñöùc Chuùa Trôøi ban phaùt.

166