3

1Coârinhtoâ 13
Chöông 13 cuûa 1Coârinhtoâ ñöa ra cô sôû ñaïo ñöùc cho söï
tranh luaän trong toaøn boä saùch thö tín naày. Tình yeâu thöông
phaûi laø ñoäng löïc cho taát caû caùc haønh ñoäng cuûa Cô ñoác nhaân,
hoaëc laø khi phaûi ñöông ñaàu vôùi caùc vaán ñeà luaân lyù, kieän tuïng,
kyû luaät trong Hoäi thaùnh, söï töï do caù nhaân, hoaëc caùc theå thöùc
trong söï thôø phöôïng. Chuùng ta phaûi thaáy ñöôïc noù töông quan
nhö theá naøo vôùi chöông 12 vaø 14. Bôûi söï ña daïng cuûa caùc aân
töù, chöùc vuï, vaø caùc chi theå (1Coârinhtoâ 12), Phao-loâ ñaõ chæ ra
nhu caàu tình yeâu thöông trong vieäc xöû duïng caùc aân töù
(1Coârinhtoâ 13). Khoâng ai coù taát caû caùc aân töù, hoaëc thaäm chí coù
troïn veïn moät aân töù. Con ñöôøng toát hôn khoâng phaûi laø tình yeâu
trong söï phaân bieät caùc aân töù, nhöng laø tình yeâu trong söï xöû
duïng caùc aân töù. Vieäc caùc aân töù neáu khoâng coù tình yeâu thöông
seõ khoâng ñem laïi hieäu quaû ñöôïc nhaán maïnh trôû laïi trong caùc
phaân ñoaïn Kinh thaùnh khaùc laø Roâma 12:9-21, vaø EÂ-pheâ-soâ
4:25-32. Ñöùc Thaùnh Linh qua Phao-loâ ban cho chuùng ta moät
“baûn nhaïc theo theå thô ñöôïc saùng taùc ñeå ca ngôïi ... moät soá
thuoäc tính ñöôïc xem nhö thaàn tính.”1 Tình yeâu thöông laø thuoäc
tính then choát cuûa baûn taùnh Ñöùc Chuùa Trôøi trong haønh ñoäng
cuûa Ngaøi vaø noù phaûi laø qui taéc cho nhöõng haønh vi soáng cuûa
chuùng ta.

1Coârinhtoâ 13:1-3
Tình Yeâu Thöông: Phaåm Chaát Khoâng Theå Thieáu Ñöôïc
1Daàu toâi noùi ñöôïc caùc thöù tieáng loaøi ngöôøi vaø thieân
söù, neáu khoâng coù tình yeâu thöông, thì toâi chæ nhö
ñoàng keâu leân hay laø chaäp choûa vang tieáng. 2Daàu toâi
ñöôïc ôn noùi tieân tri, cuøng bieát ñuû caùc söï maàu nhieäm
vaø moïi söï hay bieát; daàu toâi coù caû ñöùc tin ñeán noãi dôøi
nuùi ñöôïc, nhöng khoâng coù tình yeâu thöông thì toâi
chaúng ra gì. 3Daàu toâi phaân phaùt gia taøi ñeå nuoâi keû
ngheøo khoù, laïi boû thaân mình ñeå chòu ñoát, song khoâng
coù tình yeâu thöông, thì ñieàu ñoù chaúng ích chi cho toâi.

1
Ralph B. Martin, The Spirit and the Congregation: Studies in First
Corinthians 12-15 (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1984), trang 42.
1Coârinhtoâ 13 coù leõ khoâng phaûi laø moät baøi ca, nhöng laø moät baøi vaên xuoâi
theo theå maïnh. Xem Charles Kingsley Barrett, A Commemtary on First
Epistle to the Corinthians (Nhaø Xuaát Baûn Harper & Row, 1968), trang 299,
vaø Gordon Fee, The First Epistle to the Corinthians: The New
International Commemtry on the New Testament (Grand Rapids: William
B. Eerdmans, 1987), 626. Archibald T. Robertson, Word Picture in the New
Testament, vol.4 (Nhaø Xuaát Baûn Broadman, 1931), 176 goïi ñaây laø moät baøi
thô vaàn vaên xuoâi. Maëc khaùc, Martin cho raèng ñoaïn naày coù chöùa nhöõng tính
chaát cuûa moät baøi thaùnh ca vaø caùc daáu cuûa moät baøi thô, ñaëc bieät laø trong
khoå thô 1 vaø 3 (1Coârinhtoâ 13:1-3, 8-13).
 Nhöõng caâu Kinh thaùnh naày chöùa ñöïng moät loaït ba meänh
ñeà “daàu - thì”.2 Maëc daàu töø ngöõ “thì” khoâng coù trong tieáng Hy
laïp, noù vaãn ñöôïc hieåu nhö vaäy. Phao-loâ gôïi yù raèøng moät ngöôøi
coù theå theå hieän moãi aân töù ñeán möùc ñoä toái ña. Chuùng ta thaáy
ñieàu naày trong nhöõng thaønh ngöõ sau: caùc thöù tieáng cuûa loaøi
ngöôøi vaø thieân söù, caùc söï maàu nhieäm vaø moïi söï hay bieát, coù
caû ñöùc tin.3 Caùc aân töù trong söï xöû duïng thoâng thöôøng laø moät
phaàn cuûa nhöõng bieåu hieän cuûa taâm trí Ñöùc Chuùa Trôøi, khi
chuùng ta toû ra moät lôøi khoân ngoan, moät lôøi tri thöùc, moät söï
phaân bieät caùc thaàn, moät söï chöõa bònh.
Neáu Phao-loâ noùi veà möùc ñoä toái ña cuûa caùc aân töù, thì noùi
caùc thöù tieáng laø tieáng cuûa loaøi ngöôøi. Lu-ca töôøng thuaät laïi
raèng caùc thöù tieáng ôû leã Nguõ tuaàn laø tieáng loaøi ngöôøi. Phao-loâ
noùi veà caùc thöù tieáng ôû Coârinhtoâ cuõng theo caùch aáy. Caùc thöù
tieáng coù theå ñöôïc thoâng dòch vaø chænh söûa, coù moät giaù trò trong
chöùc vuï aân töù, lieân quan ñeán söï töông giao vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi
vaø con ngöôøi, laø moät daáu cho nhöõng ngöôøi chöa tin, vaø ñöôïc
moïi tín höõu ao öôùc. Nhöõng muïc ñích naày vöôït xa baát cöù ñieàu
gì maø nhöõng ngöôøi thôø phöôïng taø thaàn thaáy ñöôïc trong nhöõng
lôøi noùi cuoàng loaïn cuûa hoï (nhöõng muïc ñích maø noù khoù coù theå
phuø hôïp vôùi nieàm tin cuûa moät coá nhaø chuù giaûi tin raèng Phao-loâ

2
Haõy chuù yù caùch Phao-loâ keâu goïi nhöõng tín höõu Coârinhtoâ böôùc vaøo tieán
trình neân thaùnh qua nhöõng caâu theo theå song song trong nhöõng chöông naày.
Nhöõng taùc giaû Do thaùi thöôøng xöû duïng theå song song. Moät phaàn tö Kinh
thaùnh Cöïu öôùc xöû duïng theå song song.
3
George G. Findlay, “St. Paul’s First Epistle to the Corinthians,” trong The
Expositor’s Greek Testament (London: Hodder and Stoughton, Ltd.) trang
897.
ñaõ boû qua nhöõng kinh nghieäm cuoàng loaïn do quaù khöù ngoaïi
giaùo cuûa nhöõng tín höõu Coârinhtoâ.)
“Caùc thöù tieáng cuûa thieân söù” coù leõ moâ taû moät söï töï do
hoaøn toaøn trong söï töông giao vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi.4 Thuyeát taän
theá taïi Coârinhtoâ ñaõ khieán moät soá tín höõu tin raèng hoï ñaõ ñaït
ñeán choå taàm voùc thuoäc linh. Vì vaäy, hoï phuû nhaän nhu caàu veà
söï soáng laïi cuûa thaân theå (1Coârinhtoâ 15), khuyeán khích traùnh
tình duïc trong hoân nhaân (1Coârinhtoâ 7), aên tieäc taïi nhöõng ñeàn
thôø taø thaàn (1Coârinhtoâ 8-10), coi khinh moät soá tín höõu cuûa Hoäi
thaùnh trong leã Tieäc thaùnh (1Coârinhtoâ 11), vaøvì vaäy ñaõ gaây neân
tinh thaàn phe ñaûng bôûi côù hoï cho raèng mình cao troïng hôn
(1Coârinhtoâ 3).5
Caâu traû lôøi cuûa Phao-loâ aáy laø taàm voùc thuoäc linh khoâng
ñöôïc ño löôøng baèng caùc aân töù, nhöng baèng tình yeâu thöông.
Chöông 13 khoâng phaûi laø moät ñoaïn thô laïc ñeà noùi veà tình yeâu;
noù laø moät söï chöõa trò cho tình hình taïi Coârinhtoâ.
Neáu khoâng coù tình yeâu thöông, chöùc vuï chæ ñem laïi nhöõng
keát quaû tieâu cöïc: Ngöôøi noùi caùc thöù tieáng neáu khoâng coù tình
yeâu thöông chæ ñem ñeán chieác voøng roãng (13:1). Coù ñöôïc aân
töù tieân tri, tri thöùc, vaø ñöùc tin trong söï troïn veïn cuûa chuùngï
khoâng laøm cho giaù trò thaät cuûa chuùng ta taêng leân tröôùc maët
Ñöùc Chuùa Trôøi (13:2). Ban cho taát caû moïi ñieàu mình coù maø
ñoäng cô khoâng phaûi laø tình yeâu thöông seõ chaúng ñem laïi
phöôùc haïnh naøo töø Ñöùc Chuùa Trôøi (13:3). Nhieàu cuoán saùch ñaõ
vieát veà yù nghóa cuûa tình yeâu maëc daàu (agpe). YÙ nghóa cuûa töø

4
Trong cuoán Interbiblical Liturature, ngöôøi ta nghe caùc con gaùi cuûa Gioùp
duøng lôøi caàu nguyeän cuûa thieân söù ñeå ca ngôïi Ñöùc Chuùa Trôøi. Job, 48-50.
5
Fee vaø Martin xaùc nhaän raèng qua nhöõng söï daïy doã cuûa hoï, ngöôøi Coârinhtoâ
nghó raèng hoï ñaõ ôû giai ñoaïn cuûa thôøi kyø taän theá.
ngöõ naày khoâng coù trong chính tieáng Hy laïp. Noù ñöôïc duøng raát
ít tröôùc baûn dòch Baûy Möôi vaø trong thôøi Taân öôùc. Söï cheát hy
sinh cuûa Chuùa Gieâ-xu ñem yù nghóa ñeán cho töø ngöõ naày.
Agape laø tình yeâu saùng taïo, coù muïc ñích, ban cho vaø voâ vò kyû
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñoái vôùi chuùng ta. Ngaøi yeâu chuùng ta,
khoâng phaûi vì chuùng ta ra gì, nhöng bôûi söï dö daät cuûa baûn taùnh
Ngaøi. Cô ñoác nhaân phaûi phaûn chieáu tình yeâu naày cho theá gian.
Chuùng ta yeâu nhöõng ngöôøi khaùc, khoâng phaûi vì hoï ñaùng yeâu,
nhöng bôûi tình yeâu thöông cuûa Ñaáng Christ ôû trong chuùng ta.6
Söï baøn luaän hieän nay cuûa Cô ñoác nhaân veà tình yeâu thöông
xoay quanh yù nghóa cuûa ñaïi maïng lònh thöù hai. Yeâu ngöôøi laân
caän nhö mình coù nghóa gì? Moân taâm lyù hoïc veà con ngöôøi nhaán
maïnh raèng phaûi yeâu baûn thaân tröôùc khi moät ngöôøi coù theå yeâu
ngöôøi khaùc. Cô ñoác nhaân phaûi thaáy ñöôïc söï ích kyû khaû thi
trong phöông phaùp naày. YÙ kieán naày ñuùng khi cho raèng töø cô sôû
cuûa söï töï toân troïng laønh maïnh chuùng ta coù theå vöôn ñeán vôùi
nhöõng ngöôøi khaùc. Nhöng neáu chuû nghóa nhaân ñaïo nhaán maïnh
treân söï thöïc nghieäm baûn thaân vaø söï thöïc hoùa baûn thaân ñeán choå
quan troïng nhaát, chuùng ta laïc maát söï nhaán maïnh cuûa Kinh
thaùnh treân söï phuïc vuï ngöôøi khaùc vaø söï haï mình tröôùc maët
Ñöùc Chuùa Trôøi. Vieãn caûnh cuûa Taân öôùc aáy laø trong vieäïc yeâu
thöông nhöõng ngöôøi laân caän, chuùng ta ñang yeâu thöông chính

6
Xem nhöõng cuoán saùch baøn veà tình yeâu thöông nhö Anders Nygren, Agape
and Eros (New York: nxb Harper & Row, 1969), Markus Barth, Ephesians:
Translation and Commentary on chapters 4-6, vol. 34A, The Anchor Bible
Series (Garden City, 1974), C. S. Lewis, The Four Loves (New York:
Harcourt, Brace and Jovanovich, 1960), Lewis B. Smedes, Loves Within
Limits: Realizing Selfless Love in a Selfish World (Grand Rapids: William
B. Eerdmans, 1978).
mình. Chuùng ta ñöôïc laøm cho troïn veïn trong nhöõng moái lieân
heä khoâng vò kyû.7 Ñaây khoâng phaûi laø loaïi tình yeâu nhuïc duïc,
ích kyû, loaïi tình yeâu coù theå ñöôïc dieãn taû qua töø ngöõ eros (töø
Hy laïp coå = tình yeâu xaùc thòt). Anders Nygren chæ ra moät söï
khaùc bieät khoâng theå hoøa hôïp nhau ñöôïc giöõa eros vaø agape:
Tình yeâu xaùc thòt laø moät söï ham muoán; tình yeâu maëc daàu laø
moät söï ban cho hy sinh. Tình yeâu xaùc thòt laø höôùng leân, tình
yeâu maëc daàu laø höôùng xuoáng. Tình yeâu ñaàu laø caùch cuûa con
ngöôøi ñoái vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi; tình yeâu thöù hai laø caùch cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi ñoái vôùi con ngöôøi. Tình yeâu xaùc thòt laø söï töï
kyû trung taâm, cho duø coù söï töï khaúng ñònh cao thöôïng; tình
yeâu maëc daàu laø tình yeâu töø boû mình, khoâng ích kyû. Tình yeâu
xaùc thòt tìm caùch ñaït ñöôïc söï soáng ñôøi ñôøi; tình yeâu maëc daàu
soáng söï soáng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø saün saøng töø boû söï soáng
cuûa noù cho nhöõng ngöôøi thöông yeâu.8
Trong 1Coârinhtoâ 13, tình yeâu agape ñöôïc ñaët trong vaên
caûnh cuûa phöông phaùp xöû duïng caùc aân töù (13:1-3), moät söï phuï
thuoäc laãn nhau trong Thaân theå (13:9 - neáu söï chia xeû aân töù cuûa
chuùng ta môùi laø “moät phaàn” [Baûn RSV: “chöa troïn veïn”] thì
khoâng ai coù troïn caùc aân töù; vì vaäy, chuùng ta caàn coù söï chia xeû
cuûa nhöõng thaønh vieân khaùc), moät söï taäp trung treân söï quan

7
Söï baøn luaän töø ngöõ Agape coù theå xem trong Barth, Ephesians
Commentary, khi oâng phaân tích EÂ-pheâ-soâ 5:22-23. Trong khi thaûo luaän veà
moái quan heä vôï choàng, oâng chæ ra theá naøo tình yeâu thöông ngöôøi laân caän laø
töông quan vôùi yeâu thöông chính mình.
8
Nygren, Agape and Eros, 210. Barth trong Ephesians, 716, cho raèng tình
yeâu xaùc thòt coù theå ñöôïc cöùu chuoäc bôûi tình yeâu maëc daàu. Trong nhöõng
ñoaïn Kinh thaùnh khaùc, tình yeâu maëc daàu ñöôïc xöû duïng vôùi nhöõng nghóa
khaùc, ví duï: “Ñeâ-ma ñaõ lìa boû ta roài, taïi ngöôøi ham hoá ñôøi naày.” (2Tim
4:10) vaø “Chôù yeâu theá gian”(1Giaêng 2:15).
troïng cuûa nhöõng ngöôøi khaùc (13:4-7), ngaøy phaùn xeùt cuoái cuøng
(13:10,12), vaø söï taïm thôøi cuûa moïi vaät tröø tình yeâu thöông
(13:8-13).
Ba laõnh vöïc aân töù trong 1Coârinhtoâ 12:8-10 ñöôïc trình baøy
trong 13:1-3: giaûng daïy (söï maàu nhieäm vaø söï hay bieát), chöùc
vuï (tieân tri, ñöùc tin, ban cho, töû ñaïo), vaø thôø phöôïng (caùc thöù
tieáng). (Cuõng vaäy, nhöõng laõnh vöïc boå xung thuoäc caùc aân töù
quyeàn naêng, khaûi thò, vaø lôøi noùi coù theå ñöôïc trình baøy ôû ñaây.)
Töø ngöõ “gong”(chalkos)( ñöôïc dòch laø “ñoàng” trong baûn
tieáng Vieät) coù theå chæ veà moät soá kim loaïi nhö vaøng, baïc, ñoàng,
nhöng khoâng coù chöùng cöù veà töø ngöõ naày ñöôïc xöû duïng ñeå dieãn
taû moät coâng cuï cuûa söï thôø phöôïng tröôùc khi Phao-loâ duøng töø
naày. Töø ngöõ naày ñöôïc caùc giaùo phuï cuûa Hoäi thaùnh ñaàu tieân xöû
duïng ñeå moâ taû caùc chaát lieäu duøng ñeå cheá taïo caùc thaàn töôïng.
Vaø moät soá daïng cuûa töø ngöõ naày ñöôïc tìm thaáy trong nhöõng
ñoaïn vaên moâ taû söï thôø phöôïng taø thaàn.9 Maëc daàu vaäy, töø naày
raát toái nghóa. Chaäp choûa laø moät duïng cuï duøng ñeå goõ phaùt ra
tieáng raát lôùn ñöôïc duøng trong söï thôø phöôïng trong ñeàn thôø cuûa
ngöôøi Giu-ña.10 Trong nhöõng leã nghi ngoaïi giaùo, chuùng ñöôïc
duøng ñeå “kích ñoäng nhöõng ngöôøi thôø phöôïng”11

9
Walter Bauer, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other
Early Christian Liturature (Nhaø Xuaát Baûn Ñaïi Hoïc Chicago, 1979), trang
875.
10
2Sam 6:5; 1Söû kyù 13:8; Thi Thieân 150:5.
11
Ralph Martin, “A Suggested Exegesis of 1Coârinhtoâ 13:13,” The
Expository Times 82 (1970, 1971), trang 120, Barrett, First Corinthians,
300 noùi raèng tieáng ñoäng naày “coù laõ keâu goïi söï chuù yù cuûa caùc thaàn hoaëc xua
ñuoåi caùc quæ”, nhöng “coù theå taùc duïng cuûa noù laø kích ñoäng nhöõng ngöôøi thôø
phöôïng.
 Nhöng thaäm chí khi caùc aân töù ñöôïc xöû duïng ñeán möùc ñoä
toái ña cuûa chuùng, chuùng khoâng dieãn taû taàm voùc thuoäc linh hay
söï xöùng ñaùng cuûa caùc caù nhaân tham gia. Con ngöôøi chæ laø
nhöõng duïng cuï. Tình yeâu thöông laø ñaïo ñöùc vaø ñoäng cô cuûa
nhöõng con ngöôøi thuoäc linh thaät.
“Söï maàu nhieäm” trong Taân öôùc chuû yeáu chæ veà nhöõng gì
moät thôøi ñaõ bò giaáu kín vaø baây giôø ñöôïc baøy ra trong Ñaáng
Christ. Söï maàu nhieäm vó ñaïi nhaát aáy laø söï maàu nhieäm cuûa söï
cöùu chuoäc vaø phöông caùch Ñaáng Christ laøm troïn yù muoán cuûa
Ngaøi qua Hoäi thaùnh.12 Söï xöû duïng töø ngöõ “söï maàu nhieäm” cuûa
Phao-loâ roõ raøng khaùc vôùi nhöõng ñieàu huyeàn bí maø chæ coù
nhöõng ngöôøi tham gia trong caùc nghi leã taø thaàn huyeàn bí môùi
bieát. Moïi chi theå trong thaân theå Ñaáng Christ ñeàu coù theå bieát
vaø hieåu ñöôïc nhöõng söï maàu nhieäm naày. Tuy nhieân, khoâng ai
trong chuùng ta hieåu taát caû caùc söï maàu nhieäm. Chuùng “laø
nhöõng ñieàu bí maät, nhöõng ñieàu con ngöôøi khoâng theå khaùm phaù
ñöôïc bôûi lyù luaän cuûa con ngöôøi, laø nhöõng ñieàu chæ coù söï maëc
khaûi thieân thöôïng môùi coù theå toû ra. Vaø aân töù tieân tri laø aân töù
khaûi thò maø bôûi ñoù nhöõng söï maàu nhieäm nhö vaäy ñöôïc truyeàn
ñaït; xem 14:30. Taát caû nhöõng söï maàu nhieäm . . . chæ veà moïi
muïc ñích bí maät cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi lieân quan ñeán söï cöùu
roãi.”13

12
Trong Coârinhtoâ töø ngöõ musterion (thöôøng ñöôïc dòch laø “söï maàu nhieäm”)
ñöôïc duøng vaøi laàn trong ñoaïn vaên. ÔÛ ñaây coù vaøi ñieàu caàn löu yù. Trong
1Coârinhtoâ 2:6-7, ñoù laø moät söù ñieäp ñaëc bieät vöôït quaù söï khoân ngoan cuûa
thôøi ñaïi naày. Trong 1Coârinhtoâ 14:2 laø noäi dung lôøi noùi cuûa caùc thöù tieáng vôùi
Ñöùc Chuùa Trôøi. Trong 15:51 laø leõ thaät veà söï ñeán cuûa Chuùa.
13
Charles Hodge, An Exposition of the First Epistle to the Corinthians
(New York: Robert Carter and Brother, 1857), trang 267.
 Vieäc Phao-loâ tröng daãn “ñöùc tin coù theå dôøi nuùi” trong 13:2
(xem Mathiô 17:20-21; Maùc 11:25) vaø söï boá thí keû ngheøo
trong 13:3 (xem Mathiô 19:21; Luca 12:33) cho thaáy oâng raát
gaàn guõi vôùi söï daïy doã cuûa Chuùa Gieâ-xu. Coù theå noùi raèng Ñöùc
Chuùa Gieâ-xu Christ laø trung taâm cuûa chöông Kinh thaùnh naày.
Ngaøi ñem ñeán cho töø ngöõ agape yù nghóa cuûa noù baèng caùch
chòu treo treân Thaäp töï giaù. Chuùng ta coù theå vieát chöõ “Ñaáng
Christ” vaøo choå cuûa chöõ “tình yeâu thöông” trong chöông naày
maø khoâng laïc maát yù nghóa.
Ñaëc tính kieân nhaãn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñoái vôùi moät daân
toäc cöùng loøng trong Cöïu öôùc ñöôïc laëp laïi trong 1Coârinhtoâ
13:4. Chæ coù tình yeâu thöông cuûa Ngaøi khoâng bao giôø hö maát.
Chæ moät mình Ngaøi bieát roõ moïi vieäc. Tình yeâu thöông laø baûn
tính ñôøi ñôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.
Aân töù boá thí laø moät aân töù boå sung trong danh saùch caùc aân
töù (13:3). Neáu Phao-loâ khoâng tröng daãn noù nhö laø moät aân töù ôû
ñaây, taïi sao oâng laïi suøng noù nhö moät ví duï? Caâu Kinh thaùnh
naày coù theå ñöôïc giaûi thích: “Neáu toâi chia taát caû thöùc aên cuûa toâi
thaønh nhöõng phaàn nhoû roài caån thaän ñaët chuùng vaøo mieäng cuûa
nhöõng ngöôøi ngheøo nhöng khoâng coù tình yeâu thöông, thì chaúng
ích lôïi gì cho toâi.” Caùc Ra-bi thöôøng daïy raát nhieàu veà vieäc boá
thí cho keû ngheøo, nhöng hoï laïi khoâng ñöôïc pheùp boá thí quaù
hai möôi phaàn traêm taøi saûn cuûa hoï trong moät naêm.14 Chuùa
Gieâ-xu noùi veà vieäc baùn gia taøi cuûa moät ngöôøi ñeå phaân phaùt
cho keû ngheøo. Nhöng ôû ñaây Phao-loâ laïi nhaán maïnh treân hình

14
H. L Strack vaø P. Billerbeck, Kommentar Zum Neuen Testament aus
Talmud und Midrasch (Munich: C. H. Beck, 1965), vol. 3 trang 451, vol. 4
trang 536-558.
aûnh minh hoïa cuûa oâng: Ñoâi khi caùc Cô ñoác nhaân sau theá kyû
thöù nhaát töï baùn mình laøm noâ leä ñeå ñaùp öùng nhu caàu cuûa keû
ngheøo.15
Moät caâu hoûi coù theå ñöôïc ñaët ra qua nguyeân baûn laø trong
caâu “boû thaân mình ñeå chòu ñoát/ñeå toâi coù theå töï haøo” (Baûn
NASB vaø phaàn ghi chuù): Trong tieáng Hy laïp, moät khi ñoïc hôi
khaùc thì töø ngöõ naày hoaëc seõ laø “chòu ñoát” hoaëc “töï haøo”.16
Neáu töø ngöõ naày laø “töï haøo”, thì coù leõ ngöôøi chia xeû aân töù coù
moät ñoäng cô sai laàm veà vieäc loâi keùo söï chuù yù cho mình vaø tìm
moái lôïi cho rieâng mình. Nhöng ñoái vôùi Phao-loâ, töï haøo (khoe
mình) khoâng nhaát thieát laø moät haønh ñoäng tieâu cöïc. Oâng noùi veà
nhöõng ngöôøi caûi ñaïo nhö laø nieàm töï haøo cuûa oâng trong ngaøy
cuûa Chuùa (2Coârinhtoâ 1:14 BDY), “maõo trieàu thieân vinh hieån
cuûa chuùng toâi”(1Teâs 2:19). Tuy nhieân, töø ngöõ “chòu ñoát”
döôøng nhö thích hôïp hôn so vôùi yù nghóa cuûa söï tranh luaän vaø
laøm cho caâu vaên trôû neân maïnh meõ hôn. Söï choáng ñoái cho caùch
ñoïc naày aáy laø vaøo thôøi kyø vieát thö tín 1Coârinhtoâ, Hoäi thaùnh

15
Löu yù Mathiô 19:21. Cuõng xem Clement trong Letter to Corinth, Grant
Graham dòch (New York, 1965), 55:2 veà vieäctöï baùn mình laøm noâ leä.
16
Baûn dòch cuûa Westcott vaø Hort, Robertson trong Word Picture, trang 177,
Fee trong First Corinthians 633-34, vaø Fisher trong First and Second
Corinthians trang 211, ñoàng yù vôùi caùch ñoïc “töï haøo.” Barrett trong First
Corinthians, trang 302-302, F. W. Grosheide trong Commentary on the
First Epistle to the Corinthians (Grand Rapids: William B. Eerdmans,
1955), trang 305, Harold Mare, First Corinthians, Expositor’s Bible
CommentarySeries (Grand Rapids: Nhaø Xuaát Baûn Zondervan, 1976), trang
268, vaø Martin, Spirit and Congregation, trang 45, chaáp nhaän caùch ñoïc laø
chòu ñoát laø theo nguyeân baûn.
chöa phaûi chòu söï tuaän ñaïo baèng caùch hoûa thieâu.17 Vaø coù theå
Phao-loâ khoâng noùi ñeán söï tuaän ñaïo. Oâng chæ ñôn giaûn noùi
raèng: “ngay caû khi toâi hy sinh maïng soáng mình baèng nhöõng
caùi cheát ñau ñôùn nhaát, nhöng neáu khoâng coù tình yeâu thöông,
thì toâi chaúng ñöôïc ích lôïi gì.” Cho duø ñöôïc ñoïc theo caùch naøo
ñi nöõa, ñieåm chính vaø keát quaû ñeàu nhö nhau.

1Coârinhtoâ 13:4-7
Tình Yeâu Thöông Buoâng Tha!
4Tình yeâu thöông hay nhòn nhuïc, tình yeâu thöông
hay nhôn töø; tình yeâu thöông chaúng ghen tò, chaúng
khoe mình, chaúng leân mình keâu ngaïo, 5chaúng laøm
ñieàu traùi pheùp, chaúng kieám tö lôïi, caúng noùng giaän,
chaúng nghi ngôø söï giöõ, 6chaúng vui veà ñieàu khoâng
coâng bình, nhöng vui trong leõ thaät. 7Tình yeâu thöông
hay dung thöù moïi söï, tin moïi söï, troâng caäy moïi söï,
nín chòu moïi söï.
Trong khoå thô thöù hai naày, caû 15 ñoäng töø veõ leân moät haønh
ñoäng lieân tuïc. Moät soá ñoäng töø dieãn taû thaùi ñoä, soá khaùc dieãn taû
söï lieân quan tích cöïc thay cho nhöõng ngöôøi khaùc. Tình yeâu
thöông laø moät loái soáng phaûn chieáu baûn taùnh vaø söï vinh hieån
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Noù khoâng phaûi laø moät haønh vi thöông xoùt
trong nhaát thôøi. (Trong baûn tieáng Anh NIV, 1Coârinhtoâ 13:7 laø

17
Tröôøng hôïp hoûa thieâu tuaän ñaïo ñaàu tieân ñöôïc ghi laïi vaøo naêm 60-64 sau
Chuùa trong thôøi Nero. Fee trong First Corinthians, 634 noùi raèng “moät
ngöôøi khoâng theå ‘boû thaân mình’ ñeå tuaän ñaïo; nhöng laø noù bò cöôùp ñi cuûa
moät ngöôøi.” Maëc duø tuaän ñaïo ñöôïc ñònh nghóa laø “choïn caùi cheát vì toân
giaùo”(Origen), thì thuaät ngöõ “boû thaân mình” thoâng thöôøng khoâng ñöôïc duøng
trong nghóa naày.
“luoân luoân dung thöù moïi söï, luoân luoân tin moïi söï, luoân luoân
troâng caäy moïi söï, luoân luoân nín chòu moïi söï.”) Phao-loâ xöû
duïng töø ngöõ “luoân luoân” boán laàn ñeå dieãn taû moät tình yeâu
thöông lieân tuïc. Trong ñoaïn vaên naày, tình yeâu thöông ñöôïc
höôùng ñeán nhöõng moái lieân heä theo chieàu ngang. Haõy löu yù
caùch chia cuïm caùc caâu thaønh naêm nhoùm cuûa Baûn NIV, ñieàu
naày noái keát nhöõng yù töôûng chính vôùi nhau.18
Ñaây khoâng chæ laø moät lôøi ñoäc thoaïi eâm tai cuûa tình yeâu
thöông. Phao-loâ choáng ñoái nan ñeà cuûa ngöôøi Coârinhtoâ phaùt
xuaát bôûi loøng kieâu ngaïo. Noù gaây neân söï chia reõ trong voøng hoï
vaø söï choáng nghòch vôùi Phao-loâ. Caâu traû lôøi duy nhaát seõ daønh
cho moãi Cô ñoác nhaân baøy toû aûnh töôïng cuûa Ñaáng Christ.
Hai töø ngöõ cho chöõ “nhaãn nhuïc” ñöôïc duøng ôû ñaàu vaø cuoái
ñoaïn thô naày. Töø ñaàu tieân, makrothumia, chæ veà moät khaû naêng
ñeå nhòn nhuïc beàn bó vôùi nhöõng ngöôøi luoân laøm ñieàu sai quaáy
vôùi baïn. Noù noùi leân moät tính khí traàm tænh. Cô ñoác nhaân phaûi
kieåm soaùt tính khí cuûa mình vaø ñeå thôøi gian ñeå hieåu nhöõng
ngöôøi khaùc. Chuùng ta nhòn nhuïc ñeå xaùc ñònh ñieàu gì laø toát nhaát
cho ngöôøi khaùc cuõng nhö ñieàu gì laø toát nhaát cho chuùng ta; vaø
dó nhieân, Ñöùc Chuùa Trôøi luoân nhòn nhuïc vôùi chuùng ta. Töø ngöõ

18
Nhöõng caâu Kinh thaùnh naày coù theå ñöôïc dòch theo hai caùch. Baûn RSV dòch
thaønh baûy caëp trong theå thô song song cuûa ngöôøi Heâbôrô. Caëp ñaàu tieân, thöù
saùu vaø thöù baûy laø nhöõng caëp xaùc ñònh; caëp thöù hai ñeán thöù naêm (baét ñaàu
baèng “chaúng ghen tò”) laø nhöõng caëp phuû ñònh.
Baûn NIV, GNB vaø Phillips chia “chaúng ghen tò, chaúng khoe mình,
chaúng leân mình keâu ngaïo” thaønh moät cuïm ba, vaø “chaúng laøm ñieàu traùi
pheùp, chaúng kieám tö lôïi, chaúng noùng giaän” thaønh moät cuïm ba khaùc, vaø
“chaúng nghi ngôø söï döõ” nhö laø moät caâu toùm taét cho cuïm sau. Söï phaân chia
naày khoâng aûnh höôûng ñeán caùc vaán ñeà chính. Baûn NIV phaân chia thaønh
nhöõng cuïm theo yù töôûng töï nhieân vôùi nhau.
thöù hai laø hupomones, ñöôïc dòch laø “nín chòu.” Noù coù nghóa laø
kieân nhaãn trong moïi hoaøn caûnh, chòu ñöïng nhöõng gaùnh naëng.
Chuùng ta caàn phaûi nhaãn nhuïc vôùi caû con ngöôøi vaø hoaøn caûnh.
Nhöõng hoaøn caûnh khoâng thuaän lôïi vaø nhöõng con ngöôøi
choáng nghòch laø ñieàu khoâng theå traùnh khoûi, nhöng caùch chuùng
ta ñoái dieän chuùng ñöôïc xaùc ñònh bôûi tình yeâu thöông trong
chuùng ta. Tình yeâu ích kyû seõ tìm kieám söï deã daøng vaø thuaän
tieän. Tuy nhieân, laãn traùnh söï chòu ñöïng coù theå laø moät giaûi
phaùp khoâng khoân ngoan. Smedes noùi raèng: “Khi toâi chaám döùt
söï chòu ñöïng vì côù nieàm vui cuûa toâi, laø toâi ñaõ chaám döùt quaù
sôùm.”19 Tình yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi thaùch thöùc chuùng ta
ñöông ñaàu vôùi noù. Maëc khaùc, nhieàu ngöôøi trong chuùng ta coù
khuynh höôùng chaáp nhaän nhöõng ñieàu gian aùc vaø nhöõng söï khoå
ñau nhö laø yù muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho cuoäc ñôøi chuùng ta.
Chuùng ta phaûi gheùt boû nhöõng ñieàu gian aùc, nhöõng bònh taät,
nhöõng thöông toån beân trong chuùng ta. Nín chòu khoâng coù nghóa
laø troán chaïy hay thoái lui, nhöng laø giaûi quyeát nan ñeà trong
Ñaáng Christ.
Tình yeâu thöông baøy toû söï nhôn töø (Chresteuetai).20 Thay
vì duøng moät tính töø nhö trong Galati 5:22-23 (Chrestores),
Phao-loâ xöû duïng moät ñoäng töø chuû ñoäng ñeå dieãn taû khía caïnh
naày cuûa traùi Thaùnh Linh. Tình yeâu thöông thöïc teá vöôn ñeán
vôùi nhöõng ngöôøi khaùc. Cô ñoác nhaân cuûa Hoäi thaùnh Ñaàu tieân
nhaän bieát moái lieân heä giöõa töø ngöõ naày (Chresteuetai) vaø Christ

19
Smedes, Love Within Limits, 6.
20
Döôøng nhö Phao-loâ lieân keát söï nhôn töø vaø nhòn nhuïc chung vôùi nhau:
trong Galati 5:22 laø traùi cuûa Thaùnh Linh, trong 2Coârinhtoâ 6:6 trong söï phucï
vuï, vaø trong Coâloâse 3:12 nhö laø aùo thuoäc linh. Ñöùc Chuùa Trôøi gioáng nhö
vaäy, ñaày loøng nhôn töø vaø chaäm noùng giaän.
(Christos), laø Ñaáng maø baûn tính cuûa Ngaøi laø baøy toû loøng nhôn
töø.21 Haønh ñoäng vó ñaïi nhaát cuûa loøng nhôn töø cuûa Chuùa Gieâ-xu
ñöôïc thöïc hieän ôû ñoài Goâgoâtha. Loøng nhôn töø laø moät haønh
ñoäng moät chieàu, khoâng ñoøi hoûi phaàn thöôûng hay söï ñaùp öùng töø
phía ngöôøi khaùc. Noù xuaát phaùt töø moät thieân höôùng toát laønh.
Söï nhôn töø tìm kieám söï cöùu chuoäc vaø phuïc hoøa (Roâma
2:4). Chuùng ta khoâng noùi ñeán söï nhôn töø ngoaøi maët ôû ñaây.
Ñieàu maø coù veû nhö nhôn töø coù theå laø moät söï deã daõi, boû qua
vaán ñeà. Söï nhôn töø thaät coù theå ñoøi hoûi söï aên naên cuûa ngöôøi
khaùc hoaëc söï cöùng raén trong moät tình huoáng naøo ñoù. Loøng
nhôn töø tìm caùch ñem laïi ñieàu toát laønh laâu beàn cho ngöôøi
khaùc. Nhö theå ngöôøi giaûi hoøa tìm kieám söï hoøa bình laâu daøi
chöù khoâng phaûi moät söï an oån taïm thôøi, ngöôøi coù loøng nhôn töø
ao öôùc nhöõng gì Ñaáng Christ ao öôùc cho ngöôøi khaùc.
1Coârinhtoâ 13:4 noùi veà söï ghen tò, khoe mình, vaø kieâu
ngaïo. Chuùng ñöôïc noái keát coá ñònh vôùi nhau. Ghen tò coù nghóa
laø duøng söï soát saéng vì nhöõng lyù do ích kyû. Ngöôøi Coârinhtoâ soát
saéng caùc aân töù (1Coârinhtoâ 12:31; 14:1,12). Söï soát saéng khoâng
sai traät khi ñoäng cô laø tình yeâu, nhöng khi söï ao öôùc söï ca ngôïi
caù nhaân hieän dieän, loøng ghen tò laø keát quaû. Chuùng ta neân vui
möøng khi nhöõng ngöôøi khaùc ñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi xöû duïng.
Thaät ra, chuùng ta neân hôùn hôû khi nhöõng ngöôøi khaùc vöïôt leân

21
Töø ngöõ chresteuetai vaø christos khoâng chæ gioáng aâm vôùi nhau, maø goác cuûa
ñoäng töø chresteuomai (“nhôn töø” hay “toû loøng nhôn töø”) chæ ñöôïc tìm thaáy
trong caùc baûn Kinh thaùnh Cô ñoác. Theå ngoâi thöù ba soá ít ñöôïc thaáy trong
1Coârinhtoâ 13:4, laø choå duy nhaát trong Taân öôùc. Theå danh töø vaø tính töø ñöôïc
xöû duïng trong baûn Baûy Möôi vaø trong Kinh thaùnh Taân öôùc chuû yeáu chæ veà
baûn taùnh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, maëc daàu ñoâi khi cuõng noùi veà loøng nhôn töø
cuûa con ngöôøi.
treân chuùng ta trong söï phaùt trieån cuûa hoï. Ñieàu naày coù nghóa laø
hoï ñang ñöôïc kyû luaät ñeå hoaøn thaønh coâng taùc cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi vaø ñöôïc giaûi phoùng ñeå tìm thaáy khaû naêng troïn veïn cuûa hoï
trong Ñaáng Christ.
Tình yeâu thöông khoâng loâi keùo söï chuù yù veà phía ngöôøi
baøy toû aân töù hay veà phía baûn thaân aân töù. Muïc tieâu laø xaây döïng
thaân theå cuûa Ñaáng Christ vaø khích leä nhöõng haønh ñoäng thay
ñoåi ñôøi soáng. Ngöôïc vôùi muïc tieâu yeâu thöông naày laø thaùi ñoä
“kieâu ngaïo” (NIV), hoaëc “töï cao töï ñaïi” (KJ); ñieàu naày moâ taû
söï kieâu caêng cuûa moät ngöôøi döïa treân vieäc töï cho mình laø toân
troïng hôn nhöõng ngöôøi khaùc. Taïi Coârinhtoâ hoï chia reõ vôùi nhau
vaø choáng ñoái Phao-loâ. Moät soá ngöôøi khoe khoang raèng hoï coù
nhöõng khaû töôïng vaø tri thöùc saâu saéc hôn. Loøng kieâu ngaïo
khieán hoï töï cao töï ñaïi.22
C. S. Lewis khi noùi veà loøng kieâu ngaïo nhö laø “tranh ñua
caùch quyeát lieät” vaø daãn ñeán “moïi thöù gian aùc khaùc,” ñaõ goïi
loøng kieâu ngaïo laø Toäi Cöïc Aùc.23 Töø khi con ngöôøi trong Vöôøn
EÂ-ñen ñaõ nhöôïng boä söï caùm doã cuûa Satan raèng “hai ngöôi
...seõ trôû neân gioáng nhö Ñöùc Chuùa Trôøi” (Saùng 3:5). Thaäm chí
moät trieát gia voâ thaàn ngöôøi Phaùp, oâng Jean-paul Sartre chæ ra
raèng söï ñieân daïi nhaát cuûa con ngöôøi laø coá gaéng ñeå trôû thaønh
Ñöùc Chuùa Trôøi.24 Kieâu ngaïo thaät söï laø moät nan ñeà cuûa söï baát
an. Ñoù laø ñieàu ñaåy moät ngöôøi ñeán choå ghen tò vôùi nhöõng gì
ngöôøi khaùc coù vaø nhaác mình leân. Moät con ngöôøi an bình
khoâng caàn töï ca ngôïi mình. Ñaáng Christ seõ nhaác ngöôøi aáy leân

22
1Coârinhtoâ 4:6, 18-19; 5:2; 8:1.
23
C. S. Lewis, Mere Christianity (New York: MacMillan, 1952), trang 109.
24
Jean Paul Sartre, No Exist and Three Other Plays (New York: Vintage
Books, 1946).
vaøo thôøi ñieåm thích hôïp. Maëc khaùc, Ñaáng Christ ñaõ saün saøng
töø boû mình ñi. Trong söï an bình bôûi bieát mình baèng vôùi Cha,
Ngaøi ñaõ saün saøng chiuï só nhuïc thay cho chuùng ta (Phi-líp 2:5-
11). Tình yeâu xaùc thòt coù khuynh höôùng giöõ laïi cho mình, tình
yeâu maëc daàu daãn ñeán söï boû mình.
Ba ñaëc tính nöõa cuûa tín höõu Coârinhtoâ ñöôïc keå trong 13:5 -
laøm ñieàu traùi pheùp, kieám tö lôïi, noùng giaän (khieám nhaõ, vò kyû,
nhaïy giaän BDY). Khieám nhaõ laø noùi leân moät söï khoâng nhaïy
beùn vôùi ngöôøi khaùc, moät haønh vi ñaùng xaáu hoå. Khieám nhaõ cöù
khaêng khaêng cho raèng mình ñuùng coøn nhöõng ngöôøi khaùc thì
sai. Tình yeâu thöông phaûi löu taâm ñeán tình caûm cuûa nhöõng
ngöôøi khaùc vaø loøng töï troïng cuûa hoï. Döï baøn tieäc cuûa Chuùa
caùch khoâng xöùng ñaùng, aên maëc khoâng thích hôïp, phoâ tröông
möùc ñoä soát saéng cao hôn, ñöa ra nhöõng quyeàn lôïi caù nhaân, vaø
ñaùp laïi ñieàu xaáu töø nhöõng ngöôøi khaùc trong söï giaän döõ laø
nhöõng nan ñeà caàn phaûi ñöông ñaàu.
Tình yeâu thöông khoâng vò kyû. Phao-loâ noùi raèng: “Chôù laøm
söï chi vì loøng tranh caïnh hoaëc vì hö vinh, nhöng haõy khieâm
nhöôøng, coi ngöôøi khaùc nhö toân troïng hôn mình. Moãi moät
ngöôøi trong anh em chôù chaêm veà lôïi rieâng mình, nhöng phaûi
chaêm veà lôïi keû khaùc nöõa” (Phi-líp 2:3-4). Nhöõng ai troâng caäy
vaø ngöôøi khaùc nhö laø moät phöông tieän cho nhöõng nhu caàu cuûa
hoï seõ deã daøng naûn loøng; thay vì phaûi thöïc haønh söï tha thöù, hoï
coá chaáp vaø traùch moùc.
Tuy nhieân, muïc ñích cuûa ngöôøi tín höõu phaûi laø nhöõng gì coù
lôïi cho ngöôøi khaùc vaø cho vöông quoác cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi,
ngay caû ñoâi khi ngöôøi aáy phaûi chòu thöông toån. Ngöôøi aáy phaûi
luoân xem ngöôøi khaùc laø nhöõng ngöôøi ñaõ ñöôïc Chuùa Gieâ-xu
cöùu chuoäc. Ngöôøi tín höõu phaûi saün saøng chòu thieät thoøi, ngay
caû phaûi chòu maát maùt, neáu ñieàu ñoù ñem laïi lôïi ích toát laønh hôn
cho vöông quoác cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.25 Maëc daàu con ngöôøi töï
nhieân laø muoán ñöôïc ngöôøi khaùc xem laø mình ñuùng, ngöôøi aáy
phaûi quan taâm ñeán vieäc ngöôøi khaùc nghó gì veà Ñöùc Chuùa Trôøi,
khoâng phaûi vì thanh danh nhoû nhoi cuûa mình. Danh xöng vaø söï
vinh hieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi môùi laø vaán ñeà. Cô ñoác nhaân
phaûi hoïc bieát phaân bieät ñieàu gì laøm toån thöông caù nhaân mình
vaø ñieàu gì laøm toån thöông ñeán duyeân côù cuûa Ñaáng Christ.
Chuùa Gieâ-xu noùi raèng moïi ñieàu aùc noùi phaïm ñeán Ngaøi coù theå
ñöôïc tha, nhöng vôùi Ñöùc Thaùnh Linh thì khoâng. Neáu moät
ngöôøi coá yù choái boû Ñöùc Thaùnh Linh vaø phuû nhaän taát caû nhöõng
ñieàu toát laønh, thaùnh khieát vaø coâng bình, ngöôøi aáy ñaõ ñaùnh maát
söï cöùu roãi cho mình. Chuùa Gieâ-xu khoâng nghó ñeán söï minh
oan cho Ngaøi nhöng ñeán söï cöùu roãi cho con ngöôøi.
Maëc daàu chuùng ta khoâng vò kyû, chuùng ta cuõng khoâng xem
thöôøng mình. Moät ngöôøi coù nhaän thöùc baûn thaân caùch hôøi hôït
seõ tìm kieám söï thöông haïi, öu theá, söï chuù yù, hoaëc haønh ñoäng
caùch löôøi bieáng, maëc daàu ngöôøi aáy coù theå ñi xa hôn caùi loái
soáng töø boû mình naày. Bieát chuùng ta laø ai trong Ñaáng Christ
buoâng tha chuùng ta töï do ñeán vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi, vôùi ngöôøi
laân caän, vaø vôùi baûn thaân trong nghóa ñôøi ñôøi. Nhôn töø vaø
khieâm nhöôïng buoâng tha chuùng ta ñeå chuùng ta töï do ñeán vôùi
khaû naêng ñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi xöùc daàu ñeå phuïc vuï cuûa chuùng
ta. Chuùng ta khoâng caàn phaûi phung phí thì giôø vaø söùc löïc ñeå ca
ngôïi mình vaø baûo veä ñòa vò cuûa mình.
Keâu ngaïo vaø vò kyû seõ trôû thaønh nhöõng vaán ñeà nhoû nhoi
neáu chuùng ta nhaän bieát chuùng ta laø ai trong con maét cuûa Ñöùc

25
1Coârinhtoâ 10:24,33.
Chuùa Trôøi. Sau nhieàu naêm chöùc vuï, Phao-loâ truyeàn ñaït söï
hieåu bieát cuûa mình trong caùc thö tín gôûi cho caùc muïc sö. Moät
trong nhöõng ñieàu quan troïng nhaát laø lôøi ñaàu tieân trong naêm
“lôøi noùi ñaùng ñem loøng tin caäy” ñöôïc tìm thaáy trong caùc thö
tín naày:
“Ñöùc Chuùa Gieâ-xu Christ ñaõ ñeán trong theá gian ñeå cöùu
vôùt keû coù toäi, aáy laø lôøi chaéc chaén, ñaùng ñem loøng tin troïn veïn
maø nhaän laáy; trong nhöõng keû coù toäi ñoù, ta laø ñaàu. Nhöng ta ñaõ
ñoäi ôn thöông xoùt, haàu cho Ñöùc Chuùa Gieâ-xu Christ toû moïi söï
nhòn nhuïc cuûa Ngaøi ra trong ta laø keû laøm ñaàu, ñeå duøng ta laøm
göông cho nhöõng keû seõ tin Ngaøi ñöôïc söï soáng ñôøi ñôøi” (1Tim
1:15-16).26
Phao-loâ khoâng noùi raèng oâng cöù tieáp tuïc soáng trong toäi loãi.
Nhöng caøng ñeán gaàn Ñöùc Chuùa Trôøi, oâng caøng nhaän thaáy
mình coù toäi. Trong vieäc nhaän bieát baûn chaát toäi loãi cuûa mình
oâng coù theå nhaän bieát ñöôïc aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Ñaây laø
söï buoâng tha cho chöùc vuï. Moät soá ngöôøi coù theå phaûn ñoái ñieàu
naày, noùi raèng chuùng ta khoâng coøn laø nhöõng toäi nhaân nhöng laø
nhöõng thaùnh nhaân. Ñuùng, chuùng ta ñaõ ñöôïc bieät rieâng vaø ñöôïc
thaùnh hoùa ñeå phuïc vuï Ngaøi. Nhöng ñoái vôùi Phao-loâ, moät
thaùnh nhaân laø moät toäi nhaân ñöôïc cöùu caùch kyø dieäu. OÂng ñaët
troïn cuoäc ñôøi mình treân aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.27

26
Xem theâm trong 1Tim 3:1; 4:9-10; 2Tim 2:11-3; Tít 3:5-8.
27
Robertson, Word Picture, trang 564, ghi chuù raèng thì hieän taïi trong
1Timoâtheâ 1:15. Trong 1Coârinhtoâ 15:9 oâng goïi mình laø nhoû nhaát trong söù ñoà
bôûi vì oâng ñaõ baét bôù Hoäi thaùnh. OÂng laø keå heøn hôn heát trong moïi thaùnh ñoà
(EÂ-pheâ-soâ 3:8). Ñaây khoâng phaûi laø söï khieâm nhöôøng giaû taïo, nhöng laø moät
leõ thaät raèng oâng xem aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø taát caû trong ñôøi soáng
cuûa oâng.
 Moät ngöôøi deã noùng giaän laø ngöôøi caûm thaáy theáù giôùi ngöôïc
ñaõi mình, khoâng chaáp nhaän mình. Ngöôøi aáy tìm caùch baûo veä
nhöõng ñieàu mình coù, phaûi chòu moät söï cay ñaéng beân trong. YÙ
nghó veà moät söï khoâng hoaøn thaønh gaây cho naûn loøng aån naùu
beân trong. Moïi ngöôøi trôû thaønh keû thuø cuûa ngöôøi aáy. Maëc
khaùc, Cô ñoác nhaân ñöùng treân moät neàn taûng vöõng chaéc, vöôn
ñeán nhöõng ngöôøi khaùc, bieát raèng Ñöùc Chuùa Trôøi ñang beânh
vöïc mình vaø khoâng ai coù theå laøm haïi mình. Thaäm chí ngöôøi aáy
cuõng bieát raèng keû thuø cuûa mình cuõng coù nhu caàu vaø caàn ñöôïc
yeâu thöông. Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå duøng nhöõng haønh ñoäng
cuûa keû thuø ñeå ban naêng löïc cho tín höõu. Archimedes noùi raèng
neáu oâng coù moät ñieåm töïa ôû ngoaøi traùi ñaát, oâng coù theå naâng caû
traùi ñaát leân baèng caùi ñoøn baåy. Ñieàu naày coù theå laø baát khaû thi
ñoái vôùi khoa hoïc, nhöng laïi laø ñieàu khaû thi thuoäc linh: Chuùng
ta coù moät ñieåm töïa vöõng vaøng trong Ñöùc Chuùa Gieâ-xu Christ;
vôùi quyeàn naêng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi treân caùc nan ñeà, chuùng ta
coù theå lay ñoäng caû theá giôùi cuûa chuùng ta.
Moät soá ngöôøi, bôûi moät neân vaên hoùa, moät hoaøn caûnh gia
ñình, nhöõng caêng thaúng trong cuoäc soáng, hoaëc do caáu taïo taâm
sinh lyù, raát deã daøng noùng giaän. Ñöùc Chuùa Trôøi bieát roõ moïi
caûm xuùc cuûa chuùng ta, nhöng Ngaøi vaãn yeâu thöông chuùng ta.
Chuùng ta coù theå daâng söï noùng giaän cuûa mình cho Ñöùc Chuùa
Trôøi vaø baét ñaàu tröôûng thaønh trong tình yeâu. Phao-loâ laø ngöôøi
raát thöïc teá: oâng khoâng noùi raèng chuùng ta khoâng deã daøng noùng
giaän, nhöng raèng tình yeâu thöông khoâng deã daøng noùng giaän.
Moät ngöôøi ñaõ noùi raèng: “Tình yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi seõ
khoâng daãn baïn ñeán nôi maø aân ñieån cuûa Ngaøi khoâng gìn giöõ
ñöôïc baïn.” Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå gìn giöõ con caùi Ngaøi trong
caûm xuùc cho duø coù ñieàu gì xaûy ra chaêng nöõa.
 Tình yeâu thöông khoâng chaáp traùch. Caâu Kinh thaùnh döôøng
nhö phaûn chieáu Xa-cha-ri 8:17: “Chôù toan söï döõ trong loøng
nghòch cuøng keû laân caän.” Töø ngöõ logizetai coù nghóa laø tính
toaùn caùch caån thaän. Nhöng coá chaáp chæ khieán chuùng ta trôû
thaønh nhöõng con ngöôøi nhoû moïn maø thoâi.
Maëc khaùc, moät soá ngöôøi noùi lieán thoaéng veà söï tha thöù vaø
söï queân. Tuy nhieân, ngoaøi tính khoâng thöïc teá, lôøi khuyeân ñoù
veà maët taâm lyù khoâng theå thöïc hieän ñöôïc. Thay vì coá chaáp, tìm
caùch ñaït ñeán söï hieåu bieát saâu saéc hôn seõ coù theå giuùp ñôõ moät
ngöôøi nhaän thaáy ñöôïc nhöõng ñoäng cô toát cuûa ngöôøi kia, laø
ñieàu raát coù ích lôïi. Vaø thaäm chí khi ñoäng cô laø xaáu, thì aân ñieån
cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå giuùp ñôõ chuùng ta vöôït qua noù.
Chính treân caên baûn cuûa söï hieåu bieát saâu saéc hôn, söï töông
giao roõ raøng hôn, vaø treân aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi maø
chuùng ta coù theå thaät söï tha thöù. Vaø khi ñöôïc giaûi quyeát caùch
ñuùng ñaén, söï hieåu laàm hoaëc söï thöông toån coù theå trôû thaønh
moái töông quan vaø tình yeâu saâu saéc hôn giöõa nhöõng ngöôøi ñaõ
töøng laøm buoàn nhau.
Maëc daàu muïc ñích laø söï tha thöù vaø söï giaûi hoøa, ñieàu gì seõ
xaûy ra neáu ñieàu ñoù laø khoâng theå? Chuùng ta seõ che daáu söï
thöông toån chaêng? Khoâng, chuùng ta phaûi hoïc hoûi qua noù. Daàu
coá tình hay voâ tình chuùng ta bò laøm buoàn, Ñaáng Christ cuõng coù
theå ñem laïi lôïi ích cho chuùng ta. Thaät söï, Ngaøi coù theå duøng
vieäc aùc cuûa nhöõng ngöôøi khaùc ñeå phaùt trieån ñaëc tính Cô ñoác
trong chuùng ta. Cuoái cuøng chuùng ta seõ thaáy ñöôïc ích lôïi cuûa
hoaøn caûnh ñau ñôùn. Vaø neáu chuùng ta töø choái soáng trong noãi
ñau cuûa quaù khöù, roài thì chuùng ta seõ ñöôïc töï do ñeå soáng trong
hieän taïi vaø cho töông lai. Ñaây laø moät haønh ñoäng cuûa hoàn, trí,
vaø yù chí ñeå choïn laáy phöông caùch cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi
hôn laø nghe theo caûm xuùc cuûa chuùng ta. Charles Kingsley
Barrett noùi: “Vaäy thì tình yeâu thöông seõ laøm gì vôùi ñieàu aùc?
Caâu traû lôøi cuoái cuøng phaûi laø noù seõ mang laáy ñieàu aùc ñoù, vaø
nhö vaäy tình yeâu loaïi boû ñöôïc ñieàu aùc ñoù.”28 Chuùng ta phaûi
haønh ñoäng nhö Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ haønh ñoäng: “... trong Ñaáng
Christ, laøm cho theá gian laïi hoøa vôùi Ngaøi, chaúng keå toäi loãi cho
loaøi ngöôøi” (2Coârinhtoâ 5:19).
Noãi ñau laø ñieàu khoâng theå traùnh khoûi. Thay vì laãn traùnh
noù, vaán ñeà laø phaûi giaûi quyeát noù nhö theá naøo. Chaáp traùch
khoâng phaûi laø phöông caùch giaûi quyeát. Noù khieán cho moät
ngöôøi nghi ngôø, kheùp mình laïi, vaø thuø haän.
Caâu 6 noùi: “Tình yeâu thöông chaúng vui veà ñieàu khoâng
coâng bình, nhöng vui trong leõ thaät.” Ñoù laø moät thuù vui leäch laïc
khi chuùng ta vui trong vieäc suy nghó raèng chuùng ta laø cao troïng
hôn, hoaëc raèng baèng caùch pheâ phaùn nhöõng ngöôøi khaùc chuùng
ta laøm ra veû mình toát hôn. Moãi ngöôøi ñeàu coù nhöõng ñieåm
maïnh vaø nhöõng ñieåm yeáu. Chuùng ta nhìn thaáy nhöõng thieáu xoùt
trong nhöõng ngöôøi khaùc bôûi vì chuùng ta muoán nhö vaäy. Ñoâi
khi chuùng ta vui möøng vì ngöôøi khaùc gaëp tai hoïa. Chuùng ta
nghó raènghoï phaûi chòu ñau khoå bôûi vì hoï phaïm toäi. Nhöng tình
yeâu thöông khoâng vui vì nhöõng thieáu xoùt, loãi laàm, vieäc xaáu xa,
nhöõng ñieàu khoâng coâng bình hay tai hoïa cuûa nhöõng ngöôøi
khaùc.
Maëc khaùc, vaán ñeà cuûa ñieàu ñuùng vaø ñieàu sai, ñieàu laønh vaø
ñieàu döõ, vaãn toàn taïi. Khi chuùng ta chaáp nhaän ñieàu döõ, hoaëc coá
gaéng soáng hoøa bình vôùi noù, chuùng ta seõ vui möøng trong ñieàu
döõ. Cuoái cuøng, ñieàu aùc vaø ñieàu thieän lieân quan ñeán lôïi ích

28
Barrett, First Corinthians, 304.
giöõa ma quæ vaø Ñöùc Chuùa Trôøi. Ngöôïc vôùi ñieàu aùc laø ñieàu
thieän. Ngoaøi Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng ai laø thieän. Ñieàu aùc phaûi
ñöôïc thay theá khoâng bôûi ñieàu gì khaùc hôn laø uy quyeàn vaø söï
hieän dieän cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Thi thieân 1 cho thaáy roõ söï ñoái
nghòch naày. Chuùng ta coù theå choïn ñöôøng loái cuûa keû aùc, hoaëc
choïn söï vui möøng trong luaät phaùp cuûa Chuùa.
Ñöùc Chuùa Gieâ-xu laø chaân lyù. Söï vui möøng cuûa chuùng ta laø
trong chaân lyù troïn veïn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, ngay caû khi chuùng
ta nhaän thaáy mình sai laàm trong moät vaán ñeà naøo ñoù. Leõ thaät
hôn caùc söï kieän. Bôûi söï kieän maø chuùng ta coù theå chöùng toû
mình ñuùng. Leõ thaät cuûa Ñaáng Christ seõ thay ñoåi ñôøi soáng cuûa
chuùng ta, giuùp cho chuùng ta tha thöù, vaø khích leä chuùng ta
mong öôùc Ñaáng Christ ban phöôùc cho nhöõng ngöôøi khaùc. Leõ
thaät buoâng tha chuùng ta (Giaêng 8:32). Cô ñoác nhaân chôø ñôïi
ngaøy maø leõ thaät cuûa Ngaøi ñöôïc baøy toû, ñieàu aùc bò ñaùnh baïi, vaø
Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc vinh hieån treân moïi söï.
Phao-loâ ñaët ñeå leõ thaät vôùi tình yeâu. Trong EÂ-pheâ-soâ 4:15
oâng khích leä nhöõng ñoäc giaû cuûa oâng “laáy loøng yeâu thöông noùi
ra leõ chôn thaät”. Tình yeâu neáu khoâng coù chaân lyù seõ daãn ñeán söï
deã daõi. Chaân lyù neáu khoâng coù tình yeâu seõ trôû neân cöùng nhaéc.
Chuùng ta caàøn leõ thaät trong tình yeâu cho söï chöõa laønh vaø söï
phuïc hoøa. Chuùng ta caàn tình yeâu trong leõ thaät cho söï gaây
döïng. Bôûi vì Chuùa Gieâ-xu laø chaân lyù neân Ngaøi laø tieâu chuaån
ñeå thöû nghieäm tình yeâu. Do Ngaøi ñaõ cheát treân Thaäp giaù, Ngaøi
laø göông maãu veà theá naøo tình yeâu ñöôïc toû baøy.
Ngöôïc vôùi ñieàu khoâng coâng bình, chuùng ta coù theå nghó
raèng Phao-loâ seõ duøng töø ñieàu coâng bình: “chaúng vui veà ñieàu
khoâng coâng bình, nhöng vui trong ñieàu coâng bình.” Nhöng khi
Phao-loâ xöû duïng töø ngöõ naày, noù mang moät yù nghóa lieân heä ñeán
söï xöng nghóa vaø söï cöùu roãi, moät choå ñöùng coâng bình tröôùc
maët Ñöùc Chuùa Trôøi - maø Phao-loâ khoâng coù yù noùi nhö vaäy ôû
ñaây. Ngöôïc laïi, gioáng nhö taùc giaû Thi thieân, oâng noùi ñeán con
ñöôøng cuûa ñieàu khoâng coâng bình vaø cuûa leõ thaät vaø haønh ñoäng
ñoù seõ aûnh höôûng ñeán nhöõng ngöôøi chung quanh chuùng ta nhö
theá naøo.
Caâu 7 ñöa ra boán thaùi ñoä cô baûn cuûa tình yeâu daãn ñeán söï
thay ñoåi laønh maïnh vaø tích cöïc trong baát cöù hoaøn caûnh naøo
cuûa con ngöôøi. Thöù nhaát, tình yeâu thöông “[luoân luoân] dung
thöù moïi söï.” Ñoäng töø Stego (“dung thöù”) coù theå coù nghóa moät
trong hai ñieàu sau: khoaùt moät söï im laëng leân nhöõng gì khoâng
toát trong ngöôøi khaùc. hoaëc laø chòu ñöïng ñieàu ñoù.”29
Nhöõng ngöôøi thích söï dieãn dòch thöù nhaát xem 1Phierô 4:8
nhö laø moät caâu Kinh thaùnh noùi roõ hôn veà ñieàu naày: “Tình yeâu
thöông che ñaäy voâ soá toäi loãi.” Tình yeâu thöông khoâng tìm
caùch loan truyeàn loãi laàm cuûa nhöõng ngöôøi khaùc. Ñieàu naày
khoâng coù nghóa raèng toäi loãi seõ bò boû qua, bôûi vì toäi loãi coù theå
laây lan vaø laøm toån haïi cho Thaân theå. Tình yeâu thöông khoâng
chòu ñöïng toäi loãi nhöng vöôn ñeán vôùi toäi nhaân, kín ñaùo giaûi
quyeát toäi loãi. Ñöông ñaàu vôùi toäi loãi caùch sai laàm seõ coù theå
döïng leân nhöõng taám raøo caûn. Tình yeâu thöông seõ tìm thaáy moät
phöông caùch ñöa ra höôùng giaûi quyeát coù theå chaáp nhaän ñöôïc.
Troïng taâm cuûa quan ñieåm thöù hai laø chòu ñïng moät nan ñeà
hay moät nhu caàn. Noù chæ veà yù nieäm nhöõng caây coät naâng ñôõ
maùi nhaø. Söï chòu thaät seõ chaáp nhaän nhöõng thieáu xoùt vaø giaù trò
cuûa ngöôøi khaùc nhö hoï coù. Thaùi ñoä ñoù seõ tìm caùch khoûa laáp

29
Bauer, Greek-English Lexicon, trang 776, cho raèng yù nghóa cuûa caâu naày
coù theå laø noùi veà yù töôûng tha thöù, chòu ñöïng, nín chòu.
nhöõng yeáu ñuoái cuûa ngöôøi khaùc vaø laøm cho hoï trôû neân maïnh
meõ, khieán hoï xöû duïng ñöôïc nhöõng aân töù cuûa mình. Tình yeâu
thöông tìm caùch xaùc ñònh nhöõng ñieàu tích cöïc trong con ngöôøi
baát cöù khi naøo coù theå. Taát caû nhöõng nôi khaùc maø Phao-loâ xöû
duïng töø ngöõ stego ñeàu mang moät yù nieäm veà söï yeâu thöông
nhieät thaønh mong muoán giuùp ñôõ ngöôøi khaùc. Döôøng nhö yù
nghóa naày thích hôïp nhaát trong ñoaïn vaên naày.
Trieát lyù Phöông Ñoâng laø chòu ñöïng vaø chaáp nhaän ngöôøi
khaùc nhöng trong caùch thuï ñoäng. “Haõy ñeå ngöôøi ta queùt tuyeát
tröôùc cöûa nhaø hoï, ñöøng lo laéng veà tuyeát tröôùc nhaø ngöôøi laân
caän baïn,” laø moät caâu noùi cuûa ngöôøi Trung Hoa. Confucius noùi:
“Ñöøng laøm cho ngöôøi khaùc ñieàu maø baïn khoâng muoán hoï laøm
cho mình.” Nhöng Chuùa Gieâ-xu noùi ñieàu naày trong yù nghóa
tích cöïc hôn: Cô ñoác nhaân phaûi troãi hôn. Taát caû chuùng ta ñeàu
bieát mình muoán ngöôøi khaùc laøm cho mình ñieàu gì. Chuùng ta
haõy laøm cho ngöôøi khaùc theo caùch aáy. Tình yeâu thöông theo
Kinh thaùnh coù nghóa laø tích cöïc chaáp nhaän nhöõng ngöôøi khaùc,
bao goàm caû vieäc chaáp nhaän hoï trong tình thoâng coâng. Maëc
daàu tình yeâu naày daïy doã chuùng ta khoâng ñöôïc ñeå mình bò xeùt
ñoaùn, noù khoâng cho pheùp chuùng ta trôû thaønh nhöõng ngöôøi bieät
laäp, laïnh luøng vôùi nhöõng ngöôøi khaùc. Noù ñem chuùng ta ñeán
vai troø giuùp ñôõ ngöôøi khaùcphaùt huy khaû naêng cuûa hoï.
Thöù hai, tình yeâu thöông “[luoân luoân] tin moïi söï.” Ñöùc tin
phaûi ñöôïc theå hieän trong moät ngöôøi ñeå ruùt ra nhöõng ñieàu toát
nhaát cuûa ngöôøi ñoù. Phao-loâ khoâng noùi ñeán vieäc muø quaùng
chaáp nhaän taát caû nhöõng lôøi noùi vaø mô öôùc cuûa ngöôøi khaùc.
Nhöng chuùng ta thöôøng nhaán maïnh ñeán ñieàu tieâu cöïc bôûi côù
söï thieáu xoùt caù nhaân cuûa chính chuùng ta: Chuùng ta khieån
traùch, chuùng ta khinh bæ, chuùng ta vu khoáng. Chuùng ta nghi
ngôø nhöõng ñoäng cô. Con ngöôøi caàn nhöõng con ngöôøi tin hoï.
Chuùng ta phaûi coá gaéng thaáy ñöôïc ñieàu toát trong haønh ñoäng
cuûa nhöõng ngöôøi khaùc. Bôûi vì taát caû con ngöôøi ñieàu ñöôïc döïng
neân trong hình aûnh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, moãi moät con ngöôøi
ñeàu coù moät khaû naêng to lôùn. Khaû naêng aáy coøn lôùn lao hôn bieát
bao trong moãi tín höõu, ñöôïc cöùu vaø ñöôïc ñoå ñaày baèng Ñöùc
Thaùnh Linh!
Lieân heä leõ thaät naày vôùi caùc aân töù, chuùng ta phaûi thaáy ñöôïc
ñoäng cô toát nhaát ñoái vôùi nhöõng ngöôøi chia xeû aân töù. Nôi naøo
baûn taùnh xaùc thòt hieän dieän, nôi aáy phaûi coù kyû luaät thích hôïp ñi
keøm, nhöng moät Cô ñoác nhaân yeáu ñuoái nhaát cuõng coù khaû naêng
to lôùn trong söï phuïc vuï cuûa Chuùa. Moät soá ngöôøi coù veû nhö laø
kieâu ngaïo coù theå laø hoï chöa tröôûng thaønh, nhöng chaân thaät,
khi chia xeû moät aân töù. Trong nhöõng tröôøng hôïp nhö vaäy, moät
söï chæ daãn ñôn giaûn seõ ñem ñeán keát quaû ñaùng keå. Söï keát aùn
ñoâi khi coù theå bò xem laø söï choáng ñoái caù nhaân. Moät ngöôøi naøo
ñoù ñaõ tin chuùng ta, vaø giuùp ñôõ giaûi phoùng chuùng ta cho chöùc
vuï. Chuùng ta cuõng haõy giaûi phoùng nhöõng ngöôøi khaùc nhö vaäy.
Thöù ba, tình yeâu thöông “[luoân luoân] troâng caäy moïi söï.”
Nhö theå ñöùc tin khoâng coù vieäc laøm laø ñöùc tin cheát, thì ñöùc tin
neáu khoâng coù söï troâng caäy laø ñöùc tin cheát yeåu. Toâi yeâu thöông
caùc con toâi nhö hieän taïi, nhöng toâi cuõng hy voïng laø chuùng seõ
lôùn leân vaø tröôûng thaønh. Söï taêng tröôûng xaûy ra trong moät moái
quan heä vôï-choàng naêng ñoäng, hay baát cöù moät moái quan heä
laønh maïnh naøo khaùc. Ñöùc Chuùa Trôøi yeâu thöông chuùng ta
trong hieän traïng cuûa chuùng ta, nhöng Ngaøi cuõng coù moät
chöông trình cho ñôøi soáng chuùng ta. Trong yù nieäm cuûa con
ngöôøi, tình yeâu khoâng coù hy voïng laø moät söï buoàn naûn. Chính
söï troâng caäy veà söï vinh hieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñem ñeán söï
höôùng daãn vaø yù nghóa cho ñöùc tin chuùng ta.
Coù ngöôøi noùi lieán thoaéng cuøng baïn höõu mình raèng: “Toâi
tin baïn.” Nhöng Cô ñoác nhaân thì noùi raèng: “Toâi tin baïn, raèng
hình aûnh cuûa Ñaáng Christ ñang ñöôïc thaønh hình trong baïn.”
Phao-loâ quaû quyeát raèng nhöõng gì Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ baét ñaàu
trong caùc tín höõu taïi Phi-líp chaéc chaén seõ ñöôïc troïn (Philíp
1:6).
Tình yeâu thöông töï noù ñem ñeán söï hy voïng ñaëc bieät. Tình
yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñem ñeán moät chöông trình ñôøi ñôøi cho
cuoäc soáng chuùng ta. Tình yeâu maø chuùng ta daønh cho ngöôøi
khaùc mang ñeán cho hoï nieàm hy voïng. Vaø maëc cho bò haát huûi
vaø bò vuøi daäp giöõa cuoäc ñôøi nhö theá naøo ñi nöõa, con ngöôøi ñeàu
caûm thaáy ñöôïc chaáp nhaän trong gia ñình cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.
Thöù tö, tình yeâu thöông “[luoân luoân] nín chòu.” Moät thaùi
ñoä nhö vaäy raát caàn thieát cho söï thay ñoåi. Ñoaïn thô naày baét
ñaàu baèng söï nhaãn nhuïc vôùi ngöôøi khaùc; noù keát thuùc baèng söï
nhaãn nhuïc vôùi hoaøn caûnh. Hình aûnh ôû ñaây khoâng phaûi laø moät
ngöôøi ñi xieâu veïo döôùi gaùnh naëng, nhöng laø moät ngöôøi xoác
vaùc mang laáy gaùnh naëng (hupomones) nhö moät chieán binh
duõng caûm. Ngöôøi aáy seõ caûm thaáy ñöôïc töï do laøm sao khi bieát
trao gaùnh naëng cuûa mình cho Ñöùc Chuùa Trôøi! Taám loøng trong
saïch seõ thaáy Ñöùc Chuùa Trôøi haønh ñoäng trong moïi hoaøn caûnh:
quaù khöù, hieän taïi, vaø töông lai.
Phao-loâ ñaõ coù theå ca ngôïi Ñöùc Chuùa Trôøi trong khi chòu tuø
ñaøy ôû La maõ - maëc duø nhöõng tín tín höõu khaùc chæ trích oâng,
tìm caùch gaây roái, vaø lôïi duïng tình theá khi oâng vaéng maët. Tuy
nhieân qua xieàng xích, oâng vui möøng vì bieát raèng Tin laønh vaãn
ñöôïc truyeàn ra nhieàu ngöôøi maïnh daïn giaûng daïy lôøi cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi, vaø Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc vinh hieån (Philíp 1:12-18).
Nhöng keát quaû cuoái cuøng ôû trong tay cuûa Ngaøi. Haõy troâng caäy
nôi Ngaøi. Roài thì lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta seõ laø “Con xin
laøm ñaát xeùt trong tay ngöôøi thôï goám. Xin haõy duøng con laøm
moät duïng cuï trong söï cöùu chuoäc cuûa Ngaøi trong hoaøn caûnh
naày.” Chuùng ta coù theå tìm kieám söï chieán thaéng cho duø phaûi
ñoái dieän vôùi thöû thaùch, maø chuùng lieân quan ñeán con ngöôøi hay
hoaøn caûnh.
Nín chòu vaø troâng caäy lieân heä maät thieát vôùi nhau. “Troâng
caäy laøm cho soáng ñoäng vaø noù ñöôïc nuoâi döôõng bôûi söï chòu
ñöïng.”30 Bôûi vì chuùng ta coù nieàm hy voïng veà söï trôû laïi cuûa
Ngaøi, chuùng ta coù theå ñoái dieän vôùi moïi khoù khaên. Smedes cho
thaáy söï keát hôïp cuûa söï can ñaûm vaø söï nhaãn nhuïc trong töø ngöõ
naày. Chuùng ta caàn caû hai. “Chæ moät mình söï can ñaûm seõ phí
phaïm naêng löïc cuûa noù bôûi chæ chaáp nhaän chieán thaéng troïn veïn
hieän taïi; chæ moät mình söï nhaãn nhuïc seõ chaáp nhaän ñieàu aùc nhö
laø moät soá phaän khoâng theå traùnh khoûi cuûa chuùng ta.”31 Roâma
5:2-3 noùi raèng chuùng ta vui möøng trong söï hoaïn naïn cuõng nhö
trong söï troâng caäy. Roâ ma 5:1-5 veõ ra moät chu trình cuûa söï
tröôûng thaønh Cô ñoác maø noù baét ñaàu baèng hy voïng vaø keát thuùc
baèng söï hy voïng. (Xem hình 3.)
Ñöùc Chuùa Trôøi xöû duïng nhöõng söï hoaïn naïn ñeå saûn sinh söï
nhòn nhuïc trong chuùng ta. Ñaùp laïi, ñieàu naày seõ phaùt trieån ñaëc
tính. Töø ngöõ “ñaëc tính” trong tieáng Hy laïp ra töø chöõ dokimos,
chæ veà moät tính chaát ñöôïc thöû nghieäm vaø ñöôïc chaáp nhaän.
Nhöõng kinh nghieäm cuûa chuùng ta seõ trôû thaønh tích cöïc neáu

30
Findley, 1Cornthians, trang 900.
31
Smedes, Love Within Limits, 130.
chuùng ta coù söï chòu ñöïng ñeå thaáy ñöôïc baøn tay cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi ñem söï chieán thaéng ñeán. Vaø roài chuùng ta seõ taêng tröôûng
trong söï baûo ñaûm hôn cuûa söï troâng caäy veà söï vinh hieån cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi. Neáu chuùng ta coù theå vui möøng trong caû söï
troâng caäy vaø söï hoaïn naïn, thaät söï chaúng coù ñieàu gì coù theå
choáng laïi chuùng ta. (Xem Gia-cô 1:4-5; Roâma 12:12.)

ÑAËC TÍNH/
ÑÖÔÏC CHAÁP HOAÏN NAÏN
NHAÄN (5:3)
(5:4)

SÖÏ NHÒN NHUÏC

(5:4)
Hình 3. Chu trình cuûa Söï tröôûng thaønh Cô ñoác

Qua tình yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi trong chuùng ta, chuùng ta
coù theå chaáp nhaän ngöôøi khaùc, tin vaøo nhöõng gì Ñöùc Chuùa Trôøi
ñang laøm trong hoï, thaáy ñöôïc söï troâng caäy cuûa aûnh töôïng Ñöùc
Chuùa Trôøi laøm vieäc qua ñôøi soáng hoï, vaø nhaãn nhuïc troâng ñôïi
Ñöùc Chuùa Trôøi. Gia ñìng vaø Hoäi thaùnh cuûa chuùng ta seõ khoâng
cöù ñöùng yeân moät choå neáu chuùng ta ñeå cho tình yeâu cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi traøn ñaày qua ñôøi soáng chuùng ta. Bôûi vì nhö theå Ñöùc
Chuùa Trôøi thaáy ñöôïc ñieàu toát nhaát trong chuùng ta vaø tìm caùch
phaùt huy noù, chuùng ta neân thaáy ñieàu toát nhaát trong ngöôøi khaùc
vaø laøm cho noù lôùn leân. Ñaây laø leõ thaät trong 1Coârinhtoâ 13:7.
 1Coârinhtoâ 3:8-13
Tình yeâu thöông chaúng heà hö maát
8Tình yeâu thöông chaúng heà hö maát bao giôø. Caùc lôøi
tieân tri seõ heát, söï ban cho noùi tieáng laï seõ thoâi, söï
thoâng bieát haàu bò boû. 9Vì chöng chuùng ta hieåu bieát
chöa troïn veïn, noùi tieân tri cuõng chöa troïn veïn;
10song luùc söï troïn laønh seõ ñeán, thì söï chöa ñöôïc troïn
laønh seõ bò boû. 11Khi toâi coøn laø con treû, toâi noùi nhö
con treû, tö töôûng nhö con treû, suy xeùt nhö con treû;
khi toâi ñaõ thaønh nhôn, beøn boû nhöõng ñieàu thuoäc veà
con treû. 12Ngaøy nay, chuùng ta xem nhö trong moät
caùi göông, caùch maäp môø: ñeán baáy giôø chuùng ta seõ
thaáy hai maët ñoái nhau; ngaøy nay toâi bieát chöa heát:
ñeán baáy giôø toâi seõ bieát nhö Chuùa ñaõ bieát toâi vaäy.
13Neân baây giôø coøn coù ba ñieàu naày: ñöùc tin, söï troâng
caäy, tình yeâu thöông; nhöng ñieàu troïng hôn trong ba
ñieàu ñoù laø tình yeâu thöông.

Baây giôø Phao-loâ chæ ra theá naøo caùc aân töù phaûi ñöôïc xöû
duïng trong aùnh saùng cuûa “söï troïn veïn.” Aân töù chæ laø nhöõng
coâng cuï, nhöõng phöông tieän cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho Hoäi thaùnh
cuûa Ngaøi. Bôûi vì baûn chaát caùc aân töù laø khoâng troïn veïn vaø
mang tính theá tuïc (caùc aân töù chæ daønh cho chuùng ta khi chuùng
ta coøn ñang ôû treân ñaát naày vaø khoâng moät ai - chæ moät mình
Ñöùc Thaùnh Linh - coù quyeàn coù hoaëc ban phaùt taát caû caùc aân
töù), tình yeâu thöông phaûi laø nguyeân taéc höôùng daãn cho vieäc xöû
duïng caùc aân töù cho ñeán ngaøy Ñöùc Chuùa Gieâ-xu Christ trôû laïi.
 Moät soá ngöôøi giaûi nghóa “luùc söï troïn laønh ñaõ ñeán” (13:10)
coù nghóa raèng caùc aân töù chæ caàn thieát cho theá kyû ñaàu tieân,
nghóa laø, cho ñeán söï hoaøn thaønh cuûa Kinh thaùnh, vaøo naêm 96
sau Chuùa. Quan ñieåm naày gaëp phaûi ba ñieàu khoù khaên:
Thöù nhaát, ñoaïn vaên khoâng heà aùm chæ raèng Phao-loâ ñang noùi
veà moät baûn Kinh thaùnh hoaøn chænh hay moät Hoäi thaùnh troïn
veïn. Hoäi thaùnh seõ khoâng ñaït ñeán möùc ñoä sau cuøng, khoâng veát
khoâng nhô, cho ñeán khi Chuùa trôû laïi. Vì vaäy, Phao-loâ chæ coù
theå noùi veà Ngaøy Phaùn Xeùt.
Thöù hai, theo loái vaên phong song song, khi söï troïn veïn
ñeán, chuùng ta seõ thaáy maët ñoái maët vaø seõ bieát caùch roõ raøng.
Chöa coù ñieàu naøo trong hai ñieàu naày xaûy ra, vaø chuùng chæ coù
theå ñöôïc öùng nghieäm khi Chuùa ñeán.32 Khi tieáng laï chaám döùt,
thì aân töù tri thöùc vaø aân töù tieân tri cuõng ngöøng laïi.33
Thöù ba, maëc daàu treân lyù thuyeát Kinh thaùnh ñaõ hoaøn chænh
vaøo tröôùc naêm 96 sau Chuùa, thöïc teá maø noùi, toaøn boä Kinh
thaùnh ñaõ khoâng ñöôïc thu thaäp hoaëc ñöôïc phaân phaùt cho caùc
Hoäi thaùnh maõi cho ñeán khi maùy in ñöôïc phaùt minh vaø Kinh

32
Lyù luaän raèng ñoäng töø trung gian Hy laïp pausontai coù nghóa laø caùc thöù
tieáng töï noù seõ ngöøng laïi vaø ñoäng töø chuû ñoäng katargethesontai nghóa laø caùc
lôøi tieân tri vaø tri thöùc seõ heát - nghóa laø, vieäc Phao-loâ haï thaáp giaù trò cuûa caùc
thöù tieáng khi so saùnh vôùi tieân tri vaø tri thöùc - khoâng phaûi laø quan ñieåm ôû
ñaây. Phao-loâ cuõng khoâng traû lôøi cho caâu hoûi aân töù naøo trong ba aân töù seõ
chaám döùt tröôùc nhaát. Oâng chæ ñöa ra moät söï so saùnh: giöõa söï khoâng troïn
veïn vaø troïn veïn. Caû Fee, First Corinthians, 643-44, vaø Carson, Showing
the Spirit, 66-67 traû lôøi raát roõ cho laäp luaän naày.
33
Roõ raøng chæ coù aân töù tri thöùc, khoâng phaûi tri thöùc noùi chung, ñöôïc noùi ñeán
ôû ñaây. Neáu moïi söï hieåu bieát chaám döùt, söï toàn taïi cuûa chuùng ta cuõng chaám
döùt. Tuy nhieân, coøn coù söï tri thöùc trong töông lai cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi
(1Coârinhtoâ 13:12).
thaùnh ñöôïc dòch ra caùc thoå ngöõ. Ngay caû ngaøy hoâm nay, nhieàu
quoác gia vaø nhieàu daân toäc vaãn chöa coù Lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi.
Ñieàu naày coù nghóa gì ñoái vôùi quan ñieåm noùi raèng coù moät boä
Kinh thaùnh hoaøn chænh thì khoâng coøn caàn ñeán caùc aân töù nöõa?
Noù haøm yù raèng caùc aân töù seõ vaän haønh trong nhöõng nhoùm ngoân
ngöõ maø nhöõng nhoùm naày chæ nhaän ñöôïc moät lôøi chöùng cuûa
phuùc aâm chöù khoâng phaûi laø moät baûn dòch Kinh thaùnh hoaøn
chænh - moät yù töôûng kyø laï, neáu khoâng noùi laø voâ lyù.34
Trong 13:9-12, ba meänh ñeà “ngaøy nay-ñeán baáy giôø” ñi
song song vôùi nhau. Moãi töø ngöõ “ngaøy nay” chæ veà moät söï tri
thöùc baát toaøn vaø ích lôïi cuûa noù trong thôøi ñaïi naày. Moãi töø ngöõ
“ñeán luùc baáy giôø” chæ veà moät ngaøy maø chuùng ta seõ hieåu bieát
roõ raøng, khi maø chuùng ta seõ thaáy Ngaøi maët ñoái maët. Tuy
nhieân, 13:11 chöùa ñöïng moät töø ngöõ “khi” chæ veà thôøi kyø con
treû. Chöõ “con treû” coù theå ñöôïc dieãn giaûi theo ba caùch sau:
“Con treû” coù theå chæ veà (1) Hoäi thaùnh trong ngaøy hoâm nay
ñang caàn ñeán söï tröôûng thaønh, (2) veà löùa tuoåi maø caùc aân töù
ñöôïc ban xuoáng cho noù, hoaëc (3) veà nhöõng thoùi taät phaûi ñöôïc
döùt boû.
Quan ñieåm thöù nhaát, raèng Phao-loâ chæ veà nhöõng tín höõu
Coârinhtoâ nhö nhöõng con treû caàn söï tröôûng thaønh, raát yeáu ôùt.
Thoâng thöôøng, Phao-loâ khoâng moâ taû Hoäi thaùnh nhö moät con
treû, maëc daàu ngöôøi Coârinhtoâ haønh ñoäng gioáng nhö nhöõng con
treû. Haønh vi con treû cuûa ngöôøi Coârinhtoâ thuoäc veà theá giôùi cuûa

34
Ronald A. N. Kydd, trong Charistmatic Gifts in the Early Church (Nhaø
Xuaát Baûn Hendrickson, 1984), trang 87, caån thaän ghi laïi theá naøo nhöõng aân
töù xaûy ra trong Hoäi thaùnh, khoâng chæ trong theá kyû ñaàu tieân, ñaëc bieät laø töø
sau naêm 200 sau Chuùa. Aáy laø thôøi kyø maø ngöôøi ta nghó raèng caùc aân töù
thuoäc linh baét ñaàu bieán maát.
nhöõng ngöôøi chöa tin!35 Ñoái vôùi Phao-loâ, coù moät loái cö xöû Cô
ñoác vaø cuõng coù moät loái cö xöû cuûa nhöõng ngöôøi chöa tin. Khi
chuùng ta ñöôïc cöùu, chuùng ta trôû neân nhöõng con caùi tröôûng
thaønh cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, coù traùch nhieäm ñoái vôùi söï keâu goïi
vaø nhöõng ñaëc quyeàn cuûa chuùng ta. Söï tröôûng thaønh khoâng
phaûi laø vaán ñeà cuûa phaân ñoaïn Kinh thaùnh naày.
Veà quan ñieåm thöù hai, raèng “con treû” chæ veà thôøi kyø maø
caùc aân töù thuoäc veàù, döôøng nhö coù veû yeáu ôùt bôûi vì Phao-loâ
tuyeân boá raèng oâng ñaõ trôû neân baäc thaønh nhaân vaø ñaõ boû qua
nhöõng ñieàu thuoäc veà con treû. Ngoaøi ra, töø ngöõ chæ veà con treû
laø “treû thô aáu”. Phaûi chaêng nhöõng aân töù cho thôøi kyø treû thô aáu
ngöôïc laïi vôùi thôøi kyø tröôûng thaønh? Neáu vaäy, caâu keát luaän töï
nhieân seõ laø coá gaéng boû ñi nhöõng ñieàu thuoäc veà con treû khi moät
ngöôøi tieán ñeán giai ñoaïn tröôûng thaønh.
Quan ñieåm thöù ba aáy laø Phao-loâ laïi phaûi ñöông ñaàu vôùi
nhöõng vaán ñeà treû con, ích kyû vaø xaùc thòt cuûa tín höõu Coârinhtoâ.
Caùc aân töù khoâng phaûi laø nhöõng ñieàu thuoäc veà con treû nhöng laø
caùch chuùng ta xöû duïng chuùng.

35
1Coârinhtoâ 3:1 thöôøng ñöôïc duøng ñeå hoå trôï cho yù kieán cho raèng nhöõng Cô
ñoác nhaân xaùc thòt haønh ñoäng trong moät caùch khaùc. Thaät söï, ñieåm ngöôïc
nhau trong ba chöông ñaàu giöõa nhöõng ngöôøi bò hö maát vaø nhöõng ngöôøi ñöôïc
cöùu (1:18), söï khoân ngoan cuûa ñôøi naày vaø söï khoân ngoan cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi (1:20-31) laäp luaän cuûa con ngöôøi vaø quyeàn naêng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh
(2:1-5), khaûi töôïng cuûa ñôøi naày vaø khaûi töôïng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh (2:6-16)
vaø xaùc thòt vaø thuoäc linh (3:1-23). Nhöõng Cô ñoác nhaân Coârinhtoâ khoâng quay
veà xaùc thòt nhö laø moät giai ñoaïn trung gian giöõa ngöôøi chöa tin vaø Cô ñoác
nhaân thuoäc linh. Thaät ra hoï quay laïi nhöõng thaùi ñoä vaø phöông phaùp luaän
cuûa ngöôøi chöa tin. Phao-loâ khuyeân giuïc Cô ñoác nhaân bieát raèng hoï ñaõ
thuoäc veà Ñaáng Christ troïn veïn vaø soáng nhö vaäy.
 Baây giôø chuùng ta laø nhöõng ngöôøi tröôûng thaønh. Moät ngöôøi
tröôûng thaønh caàn phaûi suy nghó xuyeân suoát vaán ñeà roài môùi noùi.
Theo nghóa ñen 13:11 noùi raèng: “Khi toâi ñaõ trôû thaønh moät
ngöôøi lôùn, toâi ñaõ boû ñi nhöõng ñieàu thuoäc veå thôøi kyø treû thô.”
Thì hoaøn thaønh cuûa moãi ñoäng töø cho thaáy raèng noù ñaõ xaûy ra,
vaø keát quaû phaûi roõ raøng: Toâi seõ phaûi cö xöû nhö vaäy. Baây giôø
chuùng ta laø nhöõng ngöôøi tröôûng thaønh, nhöng chöa troïn veïn.
Chuùng ta hieåu bieát vaø chia xeû caùc aân töù chæ moät phaàn. Baûn
chaát thaät cuûa caùc aân töù cho thaáy raèng chuùng chæ ñöôïc daønh cho
thôøi kyø naày, vì vaäy, Cô ñoác nhaân phaûi xöû duïng caùc aân töù theo
caùch cuûa moät ngöôøi Cô ñoác vaø moät ngöôøi tröôûng thaønh, khoâng
phaûi nhö laø haønh vi cuûa nhöõng ngöôøi chöa tin, nhöng trong aùnh
saùng cuûa ngaøy phaùn xeùt cuûa Ñaáng Christ.36 Quan ñieåm naày coù
veû laø loái dieãn giaûi thích hôïp nhaát cho caâu Kinh thaùnh naày.
Aân töù chæ laø caùc coâng cuï, noùi cho cuøng chæ laø nhöõng
phöông tieän. Lôøi tieân tri, tieáng laï, vaø moät lôøi tri thöùc ñöôïc keå
ñeán ôû ñaây nhö laø nhöõng ví duï cuûa ba laõnh vöïc aân töù: chöùc vuï,
thôø phöôïng, vaø giaûng daïy. Taát caû caùc aân töù chæ laø taïm thôøi.
Duy chæ coù tình yeâu thöông laø khoâng hö ñi. Treân thieân ñaøng,
caâu hoûi seõ khoâng laø: Con ñaõ baøy toû nhöõng aân töù naøo? Con ñaõ
giaûng bao nhieâu baøi giaûng? Con theo nhoùm nhaùnh naøo? Vaán
ñeà seõ laø söï vinh hieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi khi noù ñöôïc laøm cho
troïn veïn trong vaø qua daân söï cuûa Ngaøi. Baây giôø chuùng ta caàn
phaûi ñöa ra nhöõng caâu hoûi ñuùng.
Chuùng ta chæ thaáy caùch phieán dieän (13:12). Phao-loâ noùi veà
nhöõng taám göông baèng ñoàng noåi tieáng cuûa ngöôøi Coârinhtoâ,

36
Noùi caùch khaùc, Cô ñoác nhaân phaûi soáng trong hoaøn caûnh hieän taïi vaø seõ ñeán
hôn laø trong aùp löïc cuûa nhöõng ngaøy tröôùc khi trôû thaønh Cô ñoác nhaân.
nhöõng taám göông toát nhaát trong thôøi cuûa oâng. Hình aûnh trong
göông khoâng khaùc laém so vôùi hình aûnh beân ngoaøi. Chuùng ta
nhìn qua (dia) taám göông, bôûi vì hình aûnh döôøng nhö naèm ôû
maët beân kia cuûa noù. Barrett cuøng vôùi Alice qua cuoán Qua
Taám Göông Soi (Through the Looking Glass) ñaõ noùi raèng nôi
maø hình aûnh ñöôïc taïo ra bôûi maët cuûa taám göông coù veû nhö
naèm ôû maët beân kia.37 “Nhìn trong moät caùi göông” coù theå chæ
veà söï maëc khaûi lôøi tieân tri. Khoâng phaûi laø söï maëc khaûi khoù
hieåu hay bò che khuaát ñi, nhöng laø moät ngaøy kia chuùng ta coù
ñöôïc kinh nghieäm tröïc tieáp laø thaáy ñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi maët
ñoái maët.38
Phao-loâ noùi raèng ngaøy nay chuùng ta xem nhö nghe moät lôøi
ñoá (moät ñieàu bí aån). Caâu Kinh thaùnh lieân heä ôû trong Daân soá
kyù 12:6-8, nôi maø Ñöùc Chuùa Trôøi noùi chuyeän vôùi Moâi-se
“mieäng ñoái mieäng, moät caùch roõ raøng, khoâng lôøi ñoá” (caâu 8,
cuõng xem Phuïc truyeàn 34:10). Truyeàn ñaït vôùi nhöõng tieân tri
khaùc Ñöùc Chuùa Trôøi duøng nhöõng khaûi töôïng vaø nhöõng giaác
mô. Nhöõng gì caùc tieân tri noùi ra thöôøng phaûi ñöôïc giaûi thích.
Ñaây laø tình traïng cuûa möùc ñoä hieåu bieát cuûa chuùng ta hieän nay
khi so saùnh vôùi moät söï tri thöùc tröïc tieáp, ñaày ñuû luùc chuùng ta
thaáy Ñaáng Christ maët ñoái maët.
Söï maëc khaûi naày vó ñaïi hôn khaûi töôïng maø Moâi-se ñaõ
nhaän laõnh treân nuùi Si-nai. Khi Moâi-se thaáy Ñöùc Chuùa Trôøi

37
Barrett, 1Corinthians, 307. Cuõng xem Brown, Dictionary of New
Testament Theology, vol. 2, trang 756, vaø Fee, 1Corinthians, trang 647-648.
38
Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament (Grand
Rapids: William B. Eerdmans, 1964), trang 178-180, baøn raát kyû veà töø ngöõ
esoptron, “göông,” giöõa nhöõng Ra-bi Do thaùi vaø Philo nhö laø khaûi töôïng
tieân tri roõ raøng.
maët ñoái maët, söï vinh hieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi chieáu treân maët
Moâi-se khi oâng ñeán tröôùc daân söï. Moâi-se phaûi che maët laïi.
Phao-loâ ñöa ra hai lyù do cuûa vieäc che maët naày. Thöù nhaát, daân
söï khoâng chòu ñöôïc söï vinh quang aáy. Thöù hai, ñoù laø moät söï
vinh quang seõ bò lu môø (2Coârinhtoâ 3:17-18). Hôn nöõa, baây giôø
chuùng ta nhình caùch giaùn tieáp trong moät taám göông. Moät ngaøy
kia chuùng ta seõ thaáy maët ñoái maët vaø hieåu bieát caùch ñaày troïn.
Baây giôø, maëc cho khaûi töôïng roõ raøng ñeán ñaâu, söï hieåu bieát
cuûa chuùng ta vaãn giôùi haïn.
Phao-loâ ñaët mình vaøo trong moät vò trí trong töông lai, nhìn
lui laïi tình traïng hieän taïi cuûa mình (13:12).39 Moät ngaøy kia
chuùng ta seõ bieát Ñaáng Christ roõ raøng nhö Ngaøi ñang bieát
chuùng ta. Töø ngöõ “nhö” luoân luoân ñöôïc Phao-loâ xöû duïng vôùi
nghóa “roõ raøng nhö.”40 Treân thieân ñaøng seõ khoâng coù söï meùo
moù, söï toái nghóa, hoaëc söï giaùn tieáp. Töø ngöõ ñöôïc dòch laø “bieát”
trong 13:12 laø epignosis noùi veà moät tri thöùc troïn veïn. Û ñaây, coù
leõ Phao-loâ ñang aùm chæ nhöõng ngöôøi noùi raèng nhöõng khaûi
töôïng ñaëc bieät cuûa hoï laø ñeán töø Ñöùc Chuùa Trôøi. Oâng noùi raèng
chæ ôû thieân ñaøng chuùng ta môùi coù moät tri thöùc troïn veïn. Phao-
loâ khoâng noùi veà möùc ñoä cuûa tri thöùc, nhöng veà loaïi tri thöùc:
Khoâng ai trong chuùng ta seõ bieát nhieàu nhö Ñöùc Chuùa Trôøi,
nhöng loaïi tri thöùc phaûi thuoäc veà thieân ñaøng vaø cuûa thieân ñaøng
(nghóa laø, thuoäc veà söï maëc khaûi).
Caâu keát luaän ôû trong 13:13. Ñöùc tin, Hy voïng vaø tình yeâu
thöông seõ coøn laïi trong coõi ñôøi ñôøi. Nhöng taïi sao tình yeâu
thöông laïi laø ñieàu cao troïng nhaát trong caû ba?

39
“Toâi ñöôïc bieát caùch troïn veïn” (ñoäng töø thuï ñoäng cuûa tieáng Hy laïp).
40
P. C. Spicq, Agape in the New testament (St. Luis, 1965), trang 102.
 Tröôùc nhaát, ñöùc tin vaø hy voïng chæ ñôn thuaàn laø nhöõng
phöông tieän. Chuùng ta ñöôïc cöùu bôûi ñöùc tin. Ñaây laø böôùc ñaàu
tieân cuûa chuùng ta tieán ñeán Ñöùc Chuùa Trôøi. Vaø roài chuùng ta
soáng bôûi naêng löïc cuûa nieàm hy voïng. Ñöùc tin vaø nieàm hy voïng
seõ höôùng chuùng ta veà muïc ñích laø laøm cho moái töông giao yeâu
thöông cuûa chuùng ta vôùi Ñaáng Christ trôû neân troïn veïn. “Tình
yeâu thöông laø ñieåm cuoái cuûa moái quan heä maø trong ñoù hai
phaåm chaát kia chæ laø nhöõng phöông tieän, vaø moái quan heä naày
seõ coøn laïi ngay caû trong coõi troïn veïn.” 41
Thöù hai, ñöùc tin vaø söï hy voïng laø luoân laø moät phaàn cuûa
tình yeâu. Nhöng neáu ñöùc tin laø “söï bieát chaéc vöõng vaøng cuûa
nhöõng ñieàu mình ñöông troâng mong, laø baèng côù cuûa nhöõng
ñieàu mình chaúng xem thaáy” (Heâb 11:1), thì taïi sao chuùng ta
caàn phaûi coù ñöùc tin treân thieân ñaøng? Vaø neáu “khi ngöôøi ta ñaõ
thaáy ñieàu mình troâng roài, aáy khoâng phaûi laø troâng nöõa” (bôûi vì
“coù ai hy voïng ñieàu mình ñaõ coù”), taïi sao chuùng ta coøn caàn hy
voïng treân thieân ñaøng (Roâma 8:24)?
Ñöùc tin laø söï tin caäy ñôn sô vaø ñaàu phuïc quyeàn cai trò cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi. Ñoù laø daáu aán ñôøi ñôøi trong moái töông giao
cuûa chuùng ta vôùi Ngaøi. Treân thieân ñaøng chuùng ta khoâng noùi veà
moät ñöùc tin nhoû hay lôùn, moät ñöùc tin maïnh meõ hay yeáu ñuoái.
Chuùng ta seõ toân vinh chöông trình vaø daân söï cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi trong söï thaønh tín cuûa Ngaøi. Baây giôø ñöùc tin toát nhaát cuûa
chuùng ta laø chöa troïn veïn. Noù seõ ñöôïc troïn veïn ôû ñoù.
Treân ñaát naày, söï hy voïng bò phuû ñaày söï lo aâu vaø khoâng
chaéc chaén, laø nhöõng ñieàu khoâng phuø hôïp vôùi baûn chaát thaät cuûa

41
Frederic L. Gedet, Commentary on First Corinthians (Edingburg, 1886)
trang 262.
söï hy voïng. Söï hy voïng coù theå lôùn leân ngay töø luùc naày. Gia-cô
1:2-4 cho thaáy theá naøo nhöõng söï thöû thaùch sanh ra söï nhòn
nhuïc, vaø söï nhòn nhuïc sanh ra söï tröôûng thaønh vaø troïn veïn.
Vôùi söï tröôûng thaønh chuùng ta coù theå thaáy ñöôïc söï ñaày ñuûû cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi trong ñôøi soáng chuùng ta. Trong thô Heâbôrô,
Ñaáng Christ ñöôïc noùi ñeán nhö laø moät söï maëc khaûi cao troïng
hôn cuûa caùc thieân söù, Moâi-se, Aùp-ra-ham, caùc thaày teá leã trong
thôøi Cöïu öôùc, hoøm giao öôùc, vaø caùc cuûa leã. Döïa treân caên baûn
cuûa söï maëc khaûi cao troïng hôn naày, chuùng ta coù söï hy voïng
cao troïng hôn. Heâbôrô 2:1-4 khuyeân giuïc chuùng ta khoâng ñöôïc
boû qua söï cöùu roãi cao troïng döôøng aáy.
Treân thieân ñaøng nieàm hy voïng cuûa chuùng ta seõ lôùn leân.
Thaân theå vinh hieån cuûa chuùng ta seõ ñem ñeán nhöõng khaû naêng
to lôùn hôn ñeå thoâng hieåu Ñöùc Chuùa Trôøi. Taâm trí cuûa chuùng ta
seõ khoâng coøn thuï ñoäng, nhöng seõ truyeàn ra söï vinh hieån cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi veà vuõ truï vaø nhöõng leõ thaät trong vöông quoác
cuûa Ngaøi. Cuõng vaäy, chuùng ta seõ khoâng coù taát caû tri thöùc, vì
neáu nhö theá, chuùng ta seõ laø Ñöùc Chuùa Trôøi. Ñöùc tin vaø hy
voïng laø nhöõng phaåm chaát khoâng thay ñoåi cuûa moät moái töông
giao ñôøi ñôøi.
Tình yeâu thöông ñaët neàn taûng treân moät tri thöùc ñaày ñuû hôn
vaø moät khaû naêng kyø dieäu hôn ñeå truyeàn ñaït tình yeâu. Chuùng
ta khoâng caàn phaûi che daáu nhöõng caù tính cuûa mình, bôûi vì
chuùng ta seõ bieát roõ nhau. Moät tri thöùc toát hôn seõ daãn ñeán moät
söï töông giao toát hôn vaø moät söï hy voïng lôùn hôn trong Ñöùc
Chuùa Trôøi vaø vôùi nhau. Chuùng ta seõ lôùn leân ñeå yeâu thöông
caùch saâu saéc vaø chan chöùa hôn bao giôø heát. Tình yeâu thöông
keát hôïp caû vôùi ñöùc tin vaø hy voïng.
 Baûn chaát thaät ñôøi ñôøi cuûa taïo vaät aáy laø noù khoâng coù taøi saûn gì
cuûa chính mình, ngheøo ngaët vaø khoâng coù söï giuùp ñôõ; moãi
giaây phuùt noù phaûi nöông töïa vaøo Ñöùc Chuùa Trôøi baèng ñöùc
tin, laø ñieàu naém chaéc caùc söï baøy toû maø Ngaøi ñaõ ban saün, vaø
baèng hy voïng, laø ñieàu chuaån bò ñeå naém laáy nhöõng söï baøy toû
môùi cuûa Ngaøi. Ñieày naày khoâng phaûi laø moät laàn cho taát caû;
moät caùch lieân tuïc trong coõi ñôøi ñôøi ñöùc tin bieán ñoåi thaønh
nhöõng khaûi töôïng vaø hy voïng thaønh taøi saûn. Vì vaäy, hai phaåm
haïnh naày seõ laïi soáng khoâng ngöøng.42
Thaät tuyeät vôøi cho nhöõng moái lieân heä naày treân thieân ñaøng,
vaäy thì leõ thaät veà söï töông quan giöõa ñöùc tin, tình yeâu vaø hy
voïng ñöôïc aùp duïng treân ñaát naày nhö theá naøo? Chuùng ta khoâng
theå noùi raèng: “Baïn coù ñöùc tin, coøn toâi coù tình yeâu thöông.” Caû
ba ñieàu naày phaûi cuøng coù trong moãi ngöôøi. Baèng caùch tính
toaùn trôû laïi, chuùng ta seõ thaáy ñöôïc söï voâ lyù cuûa vieäc taùch rôøi
ba phaåm haïnh naày.
Ñieàu gì seõ xaûy ra neáu ngöôøi choàng noùi vôùi vôï cuûa mình
raèng: “Anh tin em, vaø anh raát hy voïng trong moái töông giao
cuûa chuùng ta, nhöng anh khoâng yeâu em”? Chuùng ta coù theå
hình dung ñöôïc söï khoù chòu, söï khoâ khan, vaø söï voâ voïng trong
moät gia ñình nhö vaäy. Moät Hoäi thaùnh vôùi moät giaùo lyù vöõng
vaøng, nhöõng coâng vieäc quyeàn naêng cuûa ñöùc tin, vaø moät söï hy
voïng saâu xa vaøo söï trôû laïi cuûa Chuùa vaãn phaûi caàn ñeán tình
yeâu thöông ñeå coät chaët nhöõng ñieàu aáy vôùi nhau. Galati 5:6 noùi
veà moät ñöùc tin ñöôïc thuùc ñaåy bôûi tình yeâu.

Ñöùc tin + Hy voïng - Tình yeâu = Khoâng coù moái töông giao
vöõng beàn.

42
Ibid, 261.
 Laïi neáu ngöôøi choàng noùi cuøng vôï mình raèng: “Anh tin em
vaø anh voâ cuøng yeâu em, nhöng anh khoâng hy voïng vaøo chuùng
ta,” chuùng ta coù theå thaáy ñöôïc söï tuyeät voïng nhö theá naøo. Moät
hoäi chuùng coù theå tuyeân boá veà ñöùc tin vaø tình yeâu, nhöng neáu
khoâng nhìn veà keá hoaïch toái haäu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho töông
lai, hoï deã daøng bò aùm aûnh bôûi hieän taïi. Khi phaûi ñoái dieän vôùi
söï thöû thaùch lieân tuïc hoï seõ ñaàu haøng. Hoï gioáng nhö haït gioáng
ñöôïc troàng nôi ñaát noâng moïc leân roài bò taøn heùo caùch nhanh
choùng. Noù nhö theå laø hoï ñaõ queân söù ñieäp troïng ñaïi veà söï ñeán
laàn thöù hai cuûa Ñöùc Chuùa Gieâ-xu. Nieàm hy voïng lôùn seõ daãn
ñeán söï tröôûng thaønh vaø nhöõng chöùc vuï to lôùn. Chính Lewis
nhaän thaáy raèng
nhöõng Cô ñoác nhaân laøm nhieàu nhaát cho theá giôùi naày laø nhöõng
ngöôøi laøm nhieàu nhaát cho theá giôùi seõ ñeán ... Chính bôûi Cô
ñoác nhaân ngöøng laïi ñeå suy nghó veà theá giôùi seõ ñeán maø hoï trôû
thaønh keùm hieäu quaû trong theá giôùi naày. Nhaém veà thieân ñaøng
baïn seõ “coù theâm” nhöõng ñieàu thuoäc veà traùi ñaát naày, nhaém veà
traùi ñaát baïn seõ chaúng coù gì caû.43

Ñöùc tin + Tình yeâu - Hy voïng = Söï tuyeät voïng

Theå naøo ngöôøi choàng coù theå noùi raèng: “Anh yeâu em vaø
anh thaät söï hy voïng veà cuoäc hoân nhaân naày, nhöng thaät tình
anh khoâng tin em”? Neáu khoâng coù söï tin caäy haøng ngaøy, tình
yeâu chæ laø söï suy nghó nuoái tieác. Noù trôû thaønh moät moái quan
heä tình caûm, maø hai ngöôøi trong cuoäc hy voïng raèng cuoäc hoân
nhaân seõ ñöôïc giaûi quyeát. Moät Hoäi thaùnh coù theå coù moät giaùo lyù

43
Lewis, Mere Christianity, 118.
veà nhöõng ngaøy taän theá chính xaùc vaø nhöõng thaønh vieân coù theå
yeâu thöông nhau, nhöng neáu trong nhöõng trôû ngaïi haøng ngaøy
hoï khoâng tin caäy Ñöùc Chuùa Trôøi, thì nieàm hy voïng seõ deã daøng
bò phai môø. Hôn nöõa, neáu caùc chi theå trong Thaân theå Ñaáng
Christ khoâng tin caäy laãn nhau, thì söï chæ trích, nghi ngôø, thieáu
tin caäy seõ xeù naùt Hoäi thaùnh.

Tình yeâu + Hy voïng - Ñöùc tin = Suy nghó Tieác nuoái

Moái töông quan cuûa ñöùc tin, hy voïng, vaø tình yeâu thöông
vôùi caùc aân töù cuûa Thaùnh Linh trôû neân raát roõ raøng. Ñöùc Chuùa
Trôøi coù theå xöû duïng nhöõng ngöôøi maø chuùng ta thöôøng boû qua
(1Sam 16:6-7). Ngöôøi aáy coù theå laø moät Cô ñoác nhaân non treû
hoaëc moät ngöôøi vôùi moät caù tính khoâng hay; coù theå ngöôøi aáy
khoâng ñöôïc xem laø ngöôøi thuoäc linh nhaát - nhöng ngöôøi aáy coù
aân töù lôøi noùi. Vaäy thì chuùng ta coù theå noùi ñöôïc raèng: “Caûm taï
Chuùa ñaõ ban aân töù naày, nhöng xin Chuùa haõy xöû duïng moät
ngöôøi khaùc laàn ñeán” hay sao? Theå naøo chuùng ta noùi vôùi ngöôøi
baøy toû aân töù raèng: “Toâi yeâu anh vaø toâi hy voïng ôû anh, nhöng
xin anh haõy ngoài xuoáng gheá trôû laïi ñi” hay sao? Chuùng ta
khoâng theå phuû nhaän ñòa vò vaø chöùc vuï thích ñaùng cuûa ngöôøi
naøo trong thaân theå cuûa Ñaáng Christ ñöôïc.
Ngöôïc laïi, Cô ñoác nhaân phaûi caûm taï Ñöùc Chuùa Trôøi veà
ngöôøi baøy toû aân töù cuõng nhö veà chính aân töù ñoù. Moät soá ngöôøi
coá gaéng ñaùnh giaù caùc aân töù qua oáng daãn tröôûng thaønh hoaëc
chöa tröôûng thaønh ñöôïc xöû duïng, nhöng tình yeâu thöông cho
pheùp moãi aân töù goùp phaàn cuûa noù trong söï xaây döïng thaân theå
cuûa Ñaáng Christ. Moät oáng daãn yeáu ñuoái cuõng coù theå maïnh meõ
khích leä Hoäi thaùnh. Ñieàu ñoù keùo ngöôøi theå hieän aân töù vaø phaàn
coøn laïi cuûa Hoäi thaùnh gaàn nhau hôn. Noù laøm cho moái thoâng
coâng cuûa chuùng ta saâu saéc hôn vaø söï thôø phöôïng cuûa chuùng ta
ñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi chaáp nhaän. Chuùng ta phaûi baøy toû ñöùc tin,
hy voïng, vaø tình yeâu vôùi moïi ngöôøi. Ñieàu naày seõ phaùt xuaát
caùc aân töù.
Thöù ba, tình yeâu thöông laø moät thuoäc tính quan troïng cuûa
Ñöùc Chuùa Trôøi (1Giaêng 4:18). Theo nhö Barrett giaûi thích,
Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng caàn tin caäy hay hy voïng. Thaät söï, neáu
Ngaøi laøm nhö vaäy, Ngaøi khoâng phaûi laø Ñöùc Chuùa Trôøi.
“Nhöng”, Barrett vieát, “neáu Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng yeâu thöông,
thì Ngaøi khoâng phaûi laø Ñöùc Chuùa Trôøi.”44 Martin dòch 13:13
raèng: “Vaäy neân, chæ coù ba ñieàu naày coøn laïi: ñöùc tin, hy voïng,
tình yeâu thöông. Nhöng ñieàu vó ñaïi hôn trong ba ñieàu naày laø
tình yeâu thöông (cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi).”45 Vaäy thì, cao troïng
hôn caùc aân töù maø Ñöùc Chuùa Trôøi ban cho, ñöùc tin söï hy voïng
vaø tình yeâu thöông maø chuùng ta seõ phaûi xöû duïng vôùi nhau
trong tình yeâu vinh hieån, cöùu chuoäc vaø ñôøi ñôøi cuûa Ñöùc Chuùa
Trôøi maø tình yeâu ñoù höôùng daãn chuùng ta trong taát caû nhöõng
vieäc chuùng ta laøm vaø ñem ñeán cho chuùng ta söï chaéc chaén.46
Moät laõnh vöïc khaùc caàn ñöôïc thaûo luaän trong söï lieân heä
vôùi ñöùc tin, hy voïng vaø tình yeâu trong Hoäi thaùnh ngaøy nay.
Toâi nhaän thaáy raèng moät nhoùm ñöùc tin, moät nhoùm tình yeâu, vaø
moät nhoùm hy voïng ñaõ phaùt trieån toaøn boä trong söï ñaùp öùng vôùi
caùc vaán ñeà thaät, nhöng voâ tình ñaõ gaây chia reõ trong Hoäi thaùnh.

44
Barrett, First Corinthians, 311.
45
Martin, Spirit and Congregation, 39,56.
46
Nhö treân.
 Nhoùm ñöùc tin phaùt xuaát töø nhöõng phaûn öùng cuûa nhöõng tín
höõu ñoái vôùi quan ñieåm tieâu cöïc veà con ngöôøi vaø nhöõng thaønh
kieán choáng ñieàu sieâu nhieân bieåu hieän qua moät soá nhoùm nhaùnh
cuûa Cô ñoác giaùo. Cô ñoác nhaân thöôøng noùi veà vieäc phuïc vuï
moät Ñöùc Chuùa Trôøi vó ñaïi, nhöng nhieàu ngöôøi ñaõ khoâng laøm
gì ñeå thöïc hoùa khaû naêng ñoù. Nhoùm ñöùc tin chæ muoán coâng boá
cô nghieäp cuûa hoï trong Ñaáng Christ.
Nhoùm hy voïng phaùt xuaát töø nhöõng phaûn öùng cuûa nhöõng tín
höõu ñoái vôùi söï hôøi hôït maø hoï cho raèng hoï ñaõ thaáy raát nhieàu
trong Cô ñoác giaùo. Hoï daïy doã veà söï aên naên, ñôøi soáng thaùnh
khieát, moät loái soáng ñôn giaûn, giuùp ñôõ keû ngheøo, vaø chuaån bò
ñoái dieän vôùi nhöõng hoaïn naïn, cho duø chuùng thuoäc veà kinh teá,
chính trò hoaëc thieân nhieân. Cô ñoác nhaân phaûi mang laáy Thaäp
töï giaù vaø ñi theo Ñaáng Christ. Nhoùm hy voïng nhaán maïnh treân
chöùc naêng tieân tri cuûa Hoäi thaùnh.
Nhoùm tình yeâu phaûn öùng choáng laïi söï nhaán maïnh treân baûn
chaát toäi loãi cuûa con ngöôøi vaø chuû nghóa hôïp phaùp lan traøn
trong theá giôùi truyeàn giaùo trong suoát nhöõng naêm 1960. Hoï
thaáy raèng phaûi hoaøn toaøn chaáp nhaän con ngöôøi trong hieän
traïng cuûa hoï, nhöõng toäi nhaân coù theå ñöôïc aân ñieån cuûa Ñöùc
Chuùa Trôøi tha thöù, vaø ñeå Cô ñoác nhaân coù theå côûi môû vaø thaät
thaø vôùi nhau. Hoï tin raèng chæ trong moät baàu khoâng khí hoaøn
toaøn ñöôïc chaáp nhaän con ngöôøi môùi coù theå ñöôïc thuùc ñaåy ñeå
thay ñoåi.
Moãi nhoùm chæ trích loãi laàm cuûa hai nhoùm kia. Nhoùm tình
yeâu xem nhoùm ñöùc tin laø ích kyû, khoâng theo Kinh thaùnh, bò
raøng buoäc bôûi neàn vaên hoùa phöông taây, vaø töï phuï vaø nhoùm hy
voïng khoâng coù tình yeâu thöông vaø ñaùng bò pheâ phaùn. Nhoùm
ñöùc tin coi thöôøng hai nhoùm kia vì ñaõ laïc maát yù nghóa thaät cuûa
Kinh thaùnh, soáng döôùi nhöõng ñaëc quyeàn cuûa hoï, vaø bò troùi
buoäc vôùi truyeàn thoáng. Nhoùm hy voïng caûm thaáy hai nhoùm kia
ñaõ ñaët sai troïng taâm: Nhoùm tình yeâu quaù deã daõi vaø khoâng thöïc
söï chuaån bò Hoäi thaùnh cho nhöõng thöû thaùch saép ñeán vaø nhoùm
ñöùc tin quaù chuù troïng treân nhöõng phöôùc haïnh vaät chaát.
Hoäi thaùnh caàn moät söï caân baèng giöõa ñöùc tin, hy voïng vaø
tình yeâu thöông. Ñi ñeán moät cöïc ñoan laø choáng ñoái phaàn coøn
laïi cuûa Thaân theå. Caùch chuùng ta lieân heä vôùi nhöõng tín höõu
khaùc quan troïng hôn ñuùng hay sai trong nhöõng vaán ñeà naày
nhieàu. Coù phaûi chuùng ta ñang coâ laäp hoï? Coù phaûi chuùng ta
xem thöôøng hoï? Hay laø, trong söï nhaãn naïi, chuùng ta tìm caùch
giuùp ñôõ hoï lôùn leân trong söï gioáng vôùi aûnh töôïng cuûa Ñaáng
Christ? Chuùng ta coù saün saøng hoïc hoûi töø nhöõng chi theå khaùc
trong thaân theå Ñaáng Christ? Phao-loâ, khi chaøo thaêm Hoäi thaùnh
taïi Teâsaloânica, ñaõ noùi veà “coâng vieäc cuûa ñöùc tin, . . . coâng lao
cuûa loøng yeâu thöông, . . . söï beàn ñoã veà söï troâng caäy” cuûa hoï
(1Teâs 1:3). Cô ñoác nhaân phaûi coi troïng moïi phaàn cuûa ba ñieàu
naày nhö laø ñieàu töông quan, ñieåm chính yeáu trong nhöõng moái
töông giao vaø söï haàu vieäc Ñöùc Chuùa Trôøi.
Hôn nöõa, 1Coârinhtoâ 12 ñeán 13 ñöa ra ít nhaát laø chín lyù do
cho thaáy tình yeâu thöông laø traùi quan troïng giöõa voøng caùc tín
höõu.
1. Bôûi vì taát caû chuùng ta cuøng trong moät Thaân theå bôûi aân
ñieån Ngaøi, vì vaäy khoâng coù nhöõng chi theå cao troïng hôn
hoaëc thaáp heøn hôn. Chuùng ta phaûi yeâu nhau caùch bình
ñaúng (12:13).
2. Ñöùc Chuùa Trôøi bôûi quyeàn chuû teå cuûa Ngaøi saép ñaët moãi
chi theå trong Thaân theå theo caùc muïc ñích cuûa Ngaøi, vì
 vaäy, tình yeâu thöông seõ boû qua söï phaøn naøn hay khoe
khoang (12:18-24).
3. Chuùng ta phaûi quan taâm ñeán nhau nhö nhau (12:25-26).
4. Vaán ñeà khoâng phaûi laø nhöõng aân töù cao troïng hôn, nhöng
laø thöïc haønh aân töù trong tình yeâu thöông (12:31): khoâng
phaûi söï baøy toû aân töù caùch toái ña, nhöng laø vieäc baøy toû aân
töù bôûi ñoäng cô ñuùng (13:1-3).
5. Thaùi ñoä vaø haønh vi phaûi töông xöùng nhau (13:4-7).
6. Aân töù laø nhöõng coâng cuï maø ñeán moät ngaøy naøo ñoù seõ
khoâng coøn caàn ñeán nöõa, nhöng tình yeâu seõ luoân luoân caàn
thieát (13:8,13).
7. Hieän taïi, nhöõng coá gaéng toát nhaát cuûa chuùng ta trong söï
töông giao vôùi nhau raát haïn cheá. Tuy nhieân tình yeâu
thöông che ñaäy nhöõng thieáu xoùt naày vaø phaùt trieån nhöõng
moái töông giao thích hôïp vaø saâu saéc hôn vôùi nhöõng tín
höõu khaùc (13:9).
8. Hieän nay, chuùng ta bò giôùi haïn trong kieán thöùc vaø söï
hieåu bieát (13:12); nhöng chuùng ta khoâng caàn phaûi bò giôùi
haïn trong tình yeâu thöông.
9. Ñöùc tin, hy voïng, vaø tình yeâu thöông ñöôïc noái keát vôùi
nhau (13:13).
Haõy xöû duïng nhöõng aân töù trong tình yeâu thöông. Ñaây laø
con ñöôøng toát laønh nhaát. Khi chuùng ta nhìn xem toaøn boä nhöõng
leõ thaät naày, chuùng ta seõ phaûi luøi laïi trong sôï haõi bôûi söï saùng
taïo cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø khaû naêng cuûa daân söï Ngaøi. Tình
yeâu thöông giaûi phoùng khaû naêng naày. Barth ñöa ra moät lôøi
toùm taét thích hôïp cho ba khoå thô trong chöông naày laø: “Chæ coù
tình yeâu môùi laø ñaùng keå, chæ coù tình yeâu môùi chieán thaéng, vaø
chæ coù tình yeâu môùi chòu ñöïng.”47

47
Karl Barth, Church Dogmatics, vol.4 (Edingburg, 1958), trang 825. Xem
phaàn thaûo luaän cuûa oâng, “The Manner of Love,” trang 824 vaø tieáp theo.