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La forma interior de la novela. Lukács

La forma interior de la novela. Lukács

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06/20/2013

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La forma interior de la novela
La totalidad del mundo dantesco es la del sistema hecho visible de los conceptos.Es justamente esa cosidad y esa substancialidad sensible, tanto de los conceptosmismos como de su ordenación jerárquica en sistema, que permiten a la plenitud ya la totalidad devenir categoas constitutivas, aunque no reguladoras, de laconstrucción de la obra y, al atravesar el universo, ser un viaje rico en emociones, pero bien conducido y sin peligro, en lugar de una migración titubeante en busca de sufin. Así ha podido nacer una epopeya en una situación histórico-filofica donde los problemas alcanzan ya las fronteras de la novela.En la novela, la totalidad no es jamás sistematizable sino en un nivel abstracto; no podemos pues referirnos a un sistema -la única forma posible de totalidad capaz desobrevivir a la desaparición definitiva de lo orgánico- que no sea sistema deconceptos deducidos, lo que impide la utilización inmediata en el orden de la creaciónestética. Sin duda, ese sistema abstracto es la última base de toda la construcción pero, en la realidad dada y estructurada, no vemos aparecer sino la distancia que lasepara de la vida concreta, bajo el doble aspecto del carácter convencional del mundoobjetivo y de la excesiva interioridad del mundo subjetivo. Por eso los elementos de lanovela son, en el sentido hegeliano del término, enteramente abstractos; abstracta, esaaspiración nostálgica de los hombres que tiende hacia un utópico acabamiento, pero norecibe como verdadera realidad sino a misma y su deseo; abstracta es estaexistencia de estructuras sociales que descansa únicamente sobre su facticidad y lafuerza de su subsistencia; abstracta es, en fin, esa intención estructurante que deja subsistir toda la distancia entre los dos grupos abstractos de elementos donde es hecha laestructuración, en lugar de abolirla, que lejos de superarla, la torna sensible comoexperiencia vivida por el individuo novelesco, la utiliza para ligar los dos grupos de ele-mentos y hacer de ella el motor de la composición.Hemos ya reconocido el peligro con que ese carácter fundamentalmenteabstracto amenaza a la novela: o bien superarse hacia el lirismo o hacia el drama, o bien reducir la totalidad a las dimensiones más estrechas del idilio, o bajar, en fin, alsimple nivel de la lectura divertida. Tal peligro sólo puede ser superado si planteamos
 
como última realidad, con plena conciencia y de manera perfectamente adecuada, loque ese mundo tiene de frágil y de inacabado, lo que remite en él a otra cosa que losupera.Toda forma artística se define por la disonancia metafísica situada en el corazón de lavida, que ella acepta y estructura como base de una totalidad acabada en sí. El carácter afectivo del mundo así creado, la atmósfera en la cual se bañan los hombres y losacontecimientos están determinados por el peligro que amenaza la forma, surge de ladisonancia no totalmente resuelta. La disonancia ligada a la forma de la novela, hace que lainmanencia de sentido rehúse penetrar en la vida empírica, plantea un problema deforma cuyo carácter formal está mucho más oculto que en las otras formas de arte yque, porque se presenta en apariencia como un problema de contenido, exige unacolaboración aún más explícita, más decidida, entre las fuerzas éticas y estéticas quecuando se trata de un problema cuyo carácter puramente formal es evidente.La novela es la forma de la virilidad madura, por oposicn a la infantilidadnormativa de la epopeya; en cuanto al drama, porque sigue estando al margen de lavida, su forma se sitúa más allá de las edades de esa vida, concebidas como ca-tegorías
a priori,
como estadios normativos. La novela es forma de la virilidad madura;eso significa que el carácter cerrado de su mundo es, en el plano objetivo, imperfeccióny en el plano subjetivo de lo vivido, resignación. El peligro que amenaza a esa formade arte es doble; o bien la incoherencia del mundo aparece brutalmente, suprimiendola inmanencia de sentido tal como lo exige la forma y transformando la resignación en punzante desesperación; o bien el deseo demasiado vivo de ver la disonancia resuelta,aceptada y encubierta en la forma, llegue a una conclusión prematura que disuelva laforma en heterogeneidad inconexa, porque la fragilidad no puede ser entonces sinosuperficialmente recubierta, no suprimida, de modo que, al destruir los lazosdemasiado débiles, deba revelarse como materia prima en estado bruto. Pero en los doscasos la obra sigue siendo abstracta; los fundamentos abstractos de la novela notoman forma sino gracias al acto por el cual esa abstracción se desenmascara ellamisma lúcidamente; la inmanencia del sentido tal como lo exige la forma nace justamente del hecho de ir hasta el final, y sin ninguna consideración en la puestaal desnudo de su ausencia.
 
Con relación a la vida, el arte es siempre un "a pesar de todo"; la creación deformas confirma de la manera más profunda la existencia de esa disonancia. Pero, entodos los demás géneros, incluso la epopeya, por razones que se comprenden por símismas, la aceptación de ese hecho es algo que precede a la realización mientrasque ella es la forma misma en el caso de la novela. Por eso la relación entre la éticay la estética en el proceso creador difiere aquí de lo que es en otros génerosliterarios. La ética no es sino una condición previa y formal que, debido a su profundidad, permite acceder hasta la esencia que requiere la forma; por suextensión, alcanzar la totalidad igualmente requerida por la forma y que suscita,gracias a su carácter global, ese equilibrio de elementos de los cuales la palabra
 justo
no es sino la traducción en el lenguaje de la ética pura.En la novela, en compensación, la intención ética es sensible al corazón mismo dela estructura de cada detalle, es en su contenido más secreto, un elemento eficaz dela construcción de la obra. Así, en tanto que la característica esencial de otros génerosliterarios es descansar en una forma acabada, la novela aparece como algo que deviene,como un proceso. Y por eso es el género más expuesto a peligros desde el punto devista artístico, de modo que muchos críticos que identifican la problemática y el hecho deser problemático, no la consideran sino a medias como un arte. Tesis especiosa que tiene para ella apariencia de razón, pues la novela es el único género que posee unacaricatura que, para todo lo que no es esencial en la forma, se le parece casi hastaconfundirse con ella: la literatura de diversión ofrece todas las características exteriores dela novela, pero en su esencia, no está ligada a nada, no descansa sobre nada y carece, por consiguiente, de toda significación.Por tanto, mientras que en todos los géneros que presentan el ser como una realidadconstituida, semejantes caricaturas son imposibles, pues el elemento extraartístico de la puesta en forma no podría ser un solo instante disimulado, aquna aparenteaproximación resulta posible casi hasta el desprecio, porque las ideas que intervieneneficazmente para ligar y dar forma tienen un carácter disimulado y regulador; porqueuna movilidad vacía comporta una aparente afinidad con un proceso cuyo últimocontenido escapa a toda racionalización. Pero para quien sabe mirar de manera más precisa, en cada caso concreto tal acercamiento debe revelarse como una caricatura, y

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