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VIOLENCIA EN AYACUCHO
grupos de poder local, a la r,ez que significa no una negación a que estos
consideraÉn forasteros a SerxCero y puedan ser gerierdores de violencia,
a la Policfa?. sirn más bien gue desarrollan sus
pÉcticas dentro de un espacio
De los interEsss de los diferente: la política, En la visión
compañeros: Lo ncional.- mílenárista y en la memoria oral, fos
"Para mi que las cosas están claras, corrflictos concluyen con viofer¡cia y
si permitimos que los compas lleguen la muene es el epílogo final. En
y se establescan aquf, \amos hrcer cambio cuando son prücesados los
el blanco de los sinchis, porque nos hechos de manem difererüe, los
vian ha acusar de terroristas y de conflictos aparÉcen muchas leces
ayudar a los senderot iguat si regulados y se distinguen salidas: ,,Lo
dejamos que los militares vengan, mejor es estar en el centro, ni con
primero \¡an abusar y segundo, uno ni con otro ..." , ".., en Laramate
cuando se rallan, los terrucos \ffin fa comunidad se organizé y no
acusarnos de soplones y hasta nos permitió a ninguno de los dos entrar',.
pueden mata¡ igual como pasó en Pero este dirigenie resumiÉ
Colloni. Lo mejor es estar en el muchos elementos para el análisis. A
centro. ni con uno ni con el otro; diferencla de los dos ir¡formantes
porque sino uno de los dos dispara y anteriores, este tercer agricultor
ambos pueden matar. Como me tendÉ instrucclón secundaria, es
eontaba mi prima, en Laramate la decir un mayor contacto con una de
comunidacl se organizó y no permiiló las instÍtuciones más representatims
a ninguno de los dos entrar. Los cJel "progreso" en el campo: La
senderos, son un particlo y qubren escuela. $anta Cruz de l*rrarca
ganar gente para ellos, no les posee$ un 68o/o de hatritantes
convenclría enfrentarse con toda la mayores de cinco años que sabrán
comunidad. Tampoco al ejercito; pero leer y escribir, en fos cuales la
hay duCas porgue pueden tirar inflrcncia cle la modernicJad se hará
bomba y arrasar con un pueblo, esos más visible. El fuego que llquicla
si son maHitós, rp creen en nadie" tencJrá enel mÍto contemporáneo de
(15). h escuefa una de sus armas
Descle el momento en que se mayores: para salir del mundo de la
recorloce a Sendero Lurnirpso como noche {anaffabetismo cle los puebfos
un partido polítbo, una agrupación vencidos y oprimidos) es necesario
requerida de cortvencer gente para desperhr: ir a la escuela. Sabiendo
sus filas, se asume dss elementos leer y
escribir se puede pasar al
nuevos. Primero que $e deja de lado mundo de la luz, al mundo de los
otras percepciones propias de los vencedores, de la ciudad, del
"mayores" o de aquellos que no $on castellano (Montoya 1 930:85).
pre parados o instruidos (s in El contacto entre Lima y fas
educaclón). Lo segurdo, es que los proüncias, la construcción de
conflbtos dejan de ser percibidos carrete ras y cam inos de
como actos necesariamente üolentos. la urbanización
comercialización,
aparecierdo las mediaciones y los como proceso lento q ue
espacios de lucha (partidos) h que comprometerá a un 640/o de ta
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VIOLENCIA EN AYACUCHO
Alg unas Conc lus lones palabnas del dirlgente def Comité de
iniciahs.- Hemos intentado, con Flegantes, proporcionarán fos slgnos
profundas limitacbnes, estrdiár las para pensar qus las
formas de pensamiento campesino, formas
ideológicas tnadicionales han sido
reconociendo para ello una zona de abandonadas, reemplazandolas por
pequena produccién agropecmria sentidos modernos, precisando
aüiculada p0r multiples patrones enemlgos y h impofiancia de h
estn¡cturales y en donde hemos organiacién, La importancia de la
reconocido qL€ las mentalidades educacién y el proceso de
campesinas tb estaÉn caracterizadas individualiaclén, h mnquista de
por una sola forma de comprender la
üolencia, sino más bien que existirán
derechos, la migración, serán
efementos impodantes para esto.
difereñtes maneras, como aquellas Un segundo determinante que
que recurrirán a una imaginaclén muy .
actuará sobre las mentalidades sárá
ligada al milenarbmo o en otros aquel que esta relacionado con los
casos, las que a partir de la memorla compoÉamientos de bs actores. Las
oraf trataÉn de explicar el presente; acciones desarrolladas por
p€ro kmbién y por último, los
la agentes de la violencia, por fos ,tutaq
explicación en términos políticos puriq", influirán tamblén. La crisis
modernos, donde se reconocerán expresada en la viofencia política
partidos dor¡de antes habían signos producirá en cbÉa forma que viejos
clel fin clel mundo y proyectos junto a
intereses donde antes
discursos, como elmibnarismo,
desig nios inq ue brantables.
existfan aparescan o reaFrescan como
auxiliares necesarios para la
Las me ntalidades co mo comprensión de bs hechos, junto a
fenómerp sociaf se moülizarán al persongjes hbtórbos, como Carnatalá
interior de un escenario con y Pukatoro, guardados en la memoria
determ inaciones históricas q ue oral y transmitidos en determinadas
permitirán explicarlas, aunque esto circunstancim. la üohrpia generará
está lejos de la confusión con los esas circunstancias y las agresiones
determinismos'. La preserrcia de fa que tanto $enclero Luminoso como h
heterogeneictacl en los patrones de Policia realizarán afimentará esta
comportamiento actuará como un situación.
primer efemento para el análisis. Las Anotaremos finalmente que tás
relaciones vincufadas a la agricuftura diferentes percepciores mosi¡adas,
campesina, perm'itirán obsenar y constitqen elementos prcsentes y
escuchar a la imaginación y la reahs en zonas como el r¡alh dá
memorla andina. $eres fantásticos y Pararca, los cmhs son utifizados
mal*íficos se haÉn presentes junto a cotidianamente como parte de h vida
visitantes del pasado, el recuerdo de ceimpesina. futiltipfes e.!empfos
las generaciones muertas, h urgencia ..
ifustran esto último, lo cual inrolucra
de ganar ef cblo, cJe huir del Diablo y no sólo a bs panarquinos residentes
acercarce a Dios, daÉn las muestras en el pueblo, sino también a los
más precisas de esto. estabhcidos en Lima, Es decir su
Por ef lado de fas rehciones influencla no se limih a fa provincia
próximas a la modernización. fas sino que sale de elh.
VIOLENCIA EN AYASUCHO
ilustran Ésto útt¡mo, lo cual involucra voces casi susurrantes que: "nunca
no sólo a los pararquinos residentes hubo tanta violencia, salvo Én
en el pueblo, sino también a los tiempos de Carrataká".
establecidos en Lima. Es decir su En otro üaso pensar en la
influencia no se limita a la provincia organización de los pueblos y
sino que sale de ella. comunidades para la reconstrucción
Ultimamente hablan de un de la plafia hidroeléctrica, pedir más
guardia, de un sinchi, que camina por apoyo para su colegio agropecuario,
los cerros buscando 'terrucos" para serán las preocupaciones principales.
asesinarlos y vengar la mueñe de su La relación entre las
madre. O de como el i,vamani del mental¡dades campesinas y la
volcán Sara Sara mandó relámpagos violencia política se convieüen en uno
para..hacer correr. a los compañeros. de, los niveles de esfudio ha ser
También seÉ fácil escuchar er¡tre profundizados por las Ciencias
Sociales en los próximos años,
NOT.AS
{1} Ven cle Carlos lvan Degregori "Campesinado andino y violencia: balance de
una décacla de estudios" En: SEPIA lV, Lima 1902.
{p) Especialmente los trabajos pioneros cle Coronel y Loayza (1gg2}, Del Pino
(19s2) y Starn (1sss).
{g} Pararca forma parte actualmente cie la provincia Paucar del $ara Sara, pero no
consicleramos aguí a e$ta, psrque hasta el año 1986 pertermcía a Parinacochas y
la información estaclfstica es anterior a esta fecha.
{0} Hecogemos las e4ceriencias del trabajo de campo, presentados ai i:i'; ¿Je
{s} Máximo Falcon, 72 años, ¡:ararquinc. Miembro titular desde su formación cl*N
Comite de Begantes. Bilingue, instrucción primaria incomplea.
BIFL¡OGHAFIA
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rvo )