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Knigth Gareth - Guia Practica Al Simbolismo Qabalistico

Knigth Gareth - Guia Practica Al Simbolismo Qabalistico

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Guia Practica Al Simbolismo Qabalistico
Las Esferas Del Arbol de la Vida
Gareth Knigth 
Luis Cárcamo. EditorINDICE
¿QUE ES LA QABALAH? ................................................................................................................................................ 2 PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN INGLESA ........................................................................................................ 2 PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIÓN INGLESA ...................................................................................................... 3 PREFACIO A LA TERCERA EDICIÓN INGLESA ........................................................................................................ 3 Parte I ............................................................................................................................................................................... 4 CAPITULO I - LOS USOS DE LA QABALAH ............................................................................................................. CAPITULO II - UN YOGA PARA OCCIDENTE ........................................................................................................... 7 CAPITULO III - UN BOSQUEJO DEL ARBOL DE LA VIDA .................................................................................. 11 CAPITULO IV - LAS ATRIBUCIONES SEFIRÓTICAS .......................................................................................... 16 Parte II ........................................................................................................................................................................... 21 CAPITULO V - LO INMANIFESTADO Y LOS VELOS DE EXISTENCIA NEGATIVA ....................................... 21 CAPITULO VI - KETHER - LA CORONA .................................................................................................................... 25 CAPITULO VII - CHOKMAH-SABIDURIA................................................................................................................ 29 CAPITULO VIII - BINAH-ENTENDIMIENTO ........................................................................................................ 33 CAPITULO IX - DAATH-CONOCIMIENTO............................................................................................................. 37 CAPITULO X 
 
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¿QUE ES LA QABALAH? 
La portada da una respuesta a esto. Es de un diagrama encontrado al comienzo del Cuarto Evan-gelio de San Juan en unNuevo Testamento Siriaco impreso en Viena en 1555.Detrás de San Juan hay un esquema del ARBOL DE LA VIDA (el diagrama que contiene y compren-de todo el complejo deenseñanzas de la Qábalah), encerrado dentro de una gran Vesica Piscis. Desde las esferas individuales del Arbol correnlineas de atribución a la figura de Nuestro Señor.La esfera inferior, que representa al Mundo Mate-rial, está ocupada por la Copa del Grial en el Cre-ciente Lunar. La siguientede arriba, que representa la fuerza detrás de, y sosteniendo a, el mundo físico, contiene a Atlas. Cerca aparecen los dospilares que significan la dualidad de la existencia manifiesta. Horizontalmente, sobre las cuatro esferas inferiores, yace elPatriarca Jacob, con su Escala de la Visión, pasando hacia arriba, a través de la esfera del Sol, hacia las esferas superiores.Allí, las esferas que representan Severidad y Misericordia muestran a Abraham, preparado para sacrificar incluso a su propiohijo bajo mandato Divino, e Isaac, el sacrifi-cio perdonado. En las esferas Supernas está El Ojo Que Todo Lo Ve, queentiende todas las cosas y recibe la Luz, manteniendo la vigilancia de la Gran Madre sobre toda la creación; el Cuerno de laAbun-dancia, virtiendo los dones de Dios, así como el Cuerno del Heraldo -Divino que proclama la Sabidu-ría de la Palabra; yrematándolo todo, la Diadema del Ser Supremo unida a la Corona de Espinas con el texto Latino: «Tú que, con Tus Manosextendidas sobre la Cruz, has atraído todas las Edades hacia Tí.»Debajo del Arbol de la Vida está el Candelabro de Siete Brazos, y el Cinturón del Zodíaco que circunda al Universo estrelladoguardado por dos kerubines. Encima está el Círculo del Supremo dividido en el Blanco y el Negro duales del Positivo y elNegativo Cósmicos, de donde todas las cosas proceden.La Qábalah es la piedra angular de la Tradición Occidental de Misterios, y muchas partes del Anti-guo Testamento sonincomprensibles sin recurrir a ella.»Esta edición de A PRACTICAL GUIDE TO QABALIST1C SYM-BOLISM se publica por contrato con Helios Book Service (Pu-blications) Ltd, 8, the Square, Toddington, CHELTENHAM, Gloucestershire, Inglaterra©para la lengua española Luis Cárcamo, editor 1a edición 1980Traducido de la 3a edición inglesa por Manuel Algora CorbíDepósito Legal M-37302-1980 ISBN: 84-85316444Impreso por Luis Cárcamo
PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN INGLESA 
Este libro y su sucesor tratan de los Sefiroth y los Senderos del Arbol de la Vida como base para un estudio de muchasramas del simbolismo esotérico. Debe recalcar-se que el simbolismo es un buen servidor, pero un mal maestro, y quepreocuparse indebidamente de él puede servir para ocultar la verdad más que para revelarla. Es a la realidad detrás delsimbolismo a lo que hay que apun-tar.Además, este libro está escrito desde un punto de vista teosófico porque se pretende que se use como una guía prácticahacia la apertura de los aspectos superiores del alma del hombre. No se intenta que sea un tratado acadé-mico o histórico.El autor desea agradecer a The Society of the Inner Light (*) (La Sociedad de la Luz Interna) su permiso para incorporar extractos de varios ensayos no publicados guar-dados en los archivos de la Sociedad. Esto se aplica parti-cularmente alVolumen I. El Volumen II es más el resul-tado de una investigación individual. Debería sin embargo entenderse claramenteque esta obra representa sólo sus propios puntos de vista, basados en su propia comprensión del tema, y que ningunaopinión expresada en este libro es necesariamente la de la Sociedad o sus miembros.
 
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Cualquiera que desee seguir cursos de estudio a lo largo de las líneas de esta obra es invitado a escribir a los editores,Helios Book Service Ltd., 8, The Square, Tod-dington, Cheltenham, Glos., Inglaterra, quienes tendrán gusto en aconsejar sobre grupos, cursos o instructores co-nocidos por ellos que se especialicen en este campo.G. K.(*) N. del T.: Escuela oculta fundada por Dion Fortune de la que el presente autor formó parte hasta 1965.
PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIÓN INGLESA 
Hace ahora unos siete años que esta obra fue escrita, y hay algunas opiniones y actitudes expresadas que no sos-tendríamos ya necesariamente. Sin embargo, el libro que-da como un ejemplo de trabajo meditacional sobre el pla-no básicodel Arbol de la Vida Qabalístico, y en tanto en cuanto que revela esta importantísima estructura del Ar-bol, ha hecho sutrabajo, subterfugios individuales de in-terpretación aparte.A los estudiantes serios se les recomienda estudiar tam-bién los otros pocos excelentes textos que son asequibles sobre eltema, tales como Mystical Qabalah de Dion For-tune (La Cábala Mística), Garden of Pomegranates de Israel Regardie (UnJardín de Granadas), Ladder of Lights de W. G. Gray (Escalera de Luces), Magic and the Qaba-lah de W. E. Butler (La Magiay la Qábalah) y, para una apreciación cristiana muy interesante sobre el tema The Christ, Psychotherapy and Magic por A. D.Duncan. (Cristo, la Psicoterapia y la Magia).Si escribiéramos el libro de nuevo, alentaríamos (en vez de mirar con sospecha) el uso de capillas privadas, seríamos menosingenuamente optimistas sobre los méritos de la cientología, y nuestra teología y escatología especula-tivas seríanciertamente revisadas muy de cerca. Sin em-bargo, cualesquiera revisiones de actitud han de registrarse en nuevos librossobre el tema más que en un intento por revisar la Guía Práctica, que ya se ha establecido como libro de referencia paramuchos estudiantes.Algunos ocultistas expertos han escrito para decir que usan otras correspondencias distintas de las que usamos nosotros, yno dudamos que otros sistemas puedan ser usados con éxito. Sin embargo, creemos esencial, en un libro de texto generaltal como éste, adherirse estrecha-mente a la tradición ensayada y probada, al menos tal como nosotros mismos la hemosrecibido. Es improbable en cualquier caso que ningún sistema particular de atribu-ciones sea «el único verdadero».G. K. 14-4-1969
PREFACIO A LA TERCERA EDICIÓN INGLESA 
Desde que el manuscrito de este libro fue escrito por primera vez, hace diez años, mis opiniones sobre mucho de lo quecontiene han cambiado inevitablemente. He con-templado la posibilidad de escribir una nueva edición, pero como algunos delos cambios son básicos tendría virtualmente que ser un nuevo libro.Si fuera escrito hoy en día, aparte de ser alteradas radicalmente sus asunciones teológicas, se daría menos autoridad a «TheCosmic Doctrine» (La Doctrina Cósmica, de Dion Fortune) (*), o a «el Tibetano», y se pondría menos fe en la cientologíacomo una panacea psicológica, aunque los tres tienen su valor si se usan con precaución y discre-ción. Se prestaría tambiénmás atención al Qabalismo tradicional, tanto Cristiano como Judío.Brevemente, el trabajo tal como se presenta asume una filosofía y una visión del mundo que está más cerca del Hinduísmo oel Buddhismo que de la revelación de la Biblia, de la que la Qábalah debería surgir. Además, sus descubrimientos prácticostienden a ser más los de una intelectualización del inconsciente colectivo que los de una experiencia mística genuina.Sin embargo, forma un paso intermedio entre un mo-nismo oriental (la influencia de H. P. Blavatsky) y una posición ocultaverdaderamente Cristiana
y puede por tanto ser menos tergiversante que algunos otros libros so-bre el mismo tema. Fueescrito con sinceridad
si es que con alguna ingenuidad
por uno que había pasado re-cientemente a través de los Gradosde una escuela oculta basada en las líneas de la Golden Dawn (una síntesis de sistemas paganos mágicos y de Misterios, ytradiciones Masónica y Rosacruz) en la que la experiencia mística Cristiana había comenzado a infiltrarse
como casi siem-pre lo hace.Las organizaciones que usan el libro como libro de texto de su curso pueden estar seguras de que continuará publicándoseen su forma presente, mientras exista de-manda, sin alteración radical alguna. Las nuevas opiniones e investigaciones delautor aparecerán en obras nuevas más que en una reforma de la vieja. Hasta que éstas aparez-can, una lectura de TheChrist, Psychotherapy and Magic por A. D. Duncan (Cristo, la Psicoterapia y la Magia) puede ser de valor para el lector discerniente, o, en térmi-nos más generales, las obras de C. S. Lewis (ciencia fic-ción, literatura juvenil, autobiografía oapologéticos).Finalmente, resulta apropiado repetir las consideracio-nes del prefacio original de este libro. Los puntos de vista expresadosson los propios del autor, y ninguna parte debería ser tomada como autoritativa o dogmática
inclu-so cuando puedaparecerlo inconscientemente. Con respec-to a las atribuciones subsidiarias, particularmente aquellas de astrología y Tarot, elsistema usado es básicamente el tradicional de la Golden Dawn. Es trabajable
pero no es necesariamente el únicosistema
o siquiera el mejor. Chacun a son gout. Tampoco tiene el libro ningunas pre-tensiones académicas. Es sólo un

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