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Regardie Israel - El Arbol de La Vida 2da parte

Regardie Israel - El Arbol de La Vida 2da parte

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SEGUNDA PARTE
(continuación)
 
CAPITULO NUEVE
Existen diversos aspectos de los métodos mágicos en el trabajo ceremonial que es necesario tener encuenta. Por ejemplo, un sonido que tiene un poder creativo o formativo que la mayor parte de lahumanidad conoce y reconoce desde hace mucho tiempo. El mantram hindú y sus efectos tanto sobreel cerebro como sobre las ramificaciones nerviosas del cuerpo ha sido el tema de una gran cantidadde trabajos científicos y experimentales. Hay una teoría racional relacionada con el sagradomantram: su acción sobre el cerebro se puede comparar con la de una rueda que gira rápidamente ycuyos radios no puede atravesar ningún objeto. Se afirma que cuando el mantram está firmementeestablecido y el cerebro ha absorbido sus líquidos acentos, entonces todos los pensamientos, inclusolos del mantram, son rechazados y se puede ya producir en la mente, vacía de todo contenido, laexperiencia mística. Otra teoría, que mantienen otras escuelas ocultistas, afirma que la vibración queproduce el mantram tiene un efecto purificador sobre toda la constitución del hombre; por medio deesta acción vibratoria, los elementos groseros del cuerpo se expelen gradualmente y tiene lugar unproceso de refinación que afecta no sólo al cuerpo de carne y sangre, de cerebro y nervios, sinotambién al Cuerpo de la Luz y a toda la estructura mental que está en su campo de acción.En la admirable biografía de Milarepa, el yogui Budista, publicada por la Oxzford University Press,encontramos la si
guiente nota a pie de página: “Según la escuela Mantrayana, asociada con cada
objeto y elemento de la naturaleza ... existe una cantidad particular de vibración. Si un yoguiperfeccionado, tal como lo fue Milarepa, la conoce, la fórmula en un mantram y la utilizaexpertamente, entonces puede impeler a las deidades menores y elementales y hacerlas queaparezcan; y que las deidades superiores emitan telepáticamente su influencia divina en forma de
rayos de gracia”.
 En el campo de la Magia, se sostiene que la vibración de ciertos nombres divinos hace que seproduzca este fenómeno espiritual y psicológico. ¿Por qué?, pregunta Blavatsky en su obra
 DoctrinaSecreta.
Y, contestándose ella misma, afirma: “Porque la palabra hablada tiene un poder que les es
desconoc
ido a los modernos “magos”, que ni lo sospechan y no creerían en él. Porque el sonido y el
ritmo están íntimamente relacionados con los cuatro elementos de los antiguos; y porque unavibración y otra en el aire puede despertar las potencias correspondientes, siendo los resultados
 buenos o malos según el caso”.
 Esta leyenda que pertenece al Tetragrammaton Hebreo es muy interesante. El que conozca lapronunciación correcta de YHYV, llamado
Shem ha-Mephoresh,
el Nombre Impronunciable, tienepoder para destruir el universo, su propio universo particular, y lanzar esa consciencia individual enel Samadi. Además, de acuerdo con la teoría mágica, la vibración que produce la voz humana tiene elpoder de moldear la sustancia plástica de la Luz Astral y hacer que asuma una gran variedad deformas según el tono y el volumen; y no sólo eso, sino que puede atraer la atención de seres yEsencias metafísicas hacia ese molde.El poder del sonido se puede demostrar con bastante facilidad por medio de unos pocosexperimentos, de poca importancia pero interesantes. Al pronunciar el monosílabo
Om
en voz alta yaguda se sentirá, indudablemente, una vibración tanto en la garganta como en el pecho.Si se repite, aumentará considerablemente la capacidad de incrementar la potencia o la frecuencia delas vibraciones y el área de detonación, realizando una cierta cantidad de prácticas juiciosas (y,siempre, utilizando la inteligencia), el aprendiz se encontrará con que es capaz de hacer vibrar unapalabra y que, entonces, todo su cuerpo se ponga a estremecerse y temblar bajo el impacto de estepoder.
 
Por otro lado, la práctica le permitirá al estudiante aprender a limitar, a voluntad, esta vibración a unacierta zona de su cuerpo. No es necesario decir que se debe tener siempre mucho cuidado: Elejercicio no requiere que el cuerpo sufra ningún daño debido a vibraciones catastróficas.Existen ejemplos muy famosos del poder destructor del sonido: La detonación de un trueno o laexplosión de proyectiles. Merece la pena mencionar aquí la historia de un truco que llevó a cabo ungran cantante. Golpeaba ligeramente un vaso de cristal con una uña, de forma que se producía unsonido. Entonces emitía la misma nota con su voz apoyando la boca directamente sobre el cristal.Después de un momento, cuando su voz vibraba al unísono con la nota que emitía el cristal,cambiaba repentinamente la nota a una más alta y el vaso de cristal se rompía en pedazos. Jugaba conla ley de las vibraciones, porque todas las cosas, tanto las que se ven como las que no, están dentrode su campo de acción y cualquier objeto en el que podamos pensar existe en un plano definido yposee una tasa de vibración diferente. Toda masa, orgánica o inorgánica, está compuesta por unamultitud de centros de energía infinitamente pequeños que, con objeto de estar adheridos los unos alos otros, deben vibrar. El cambio de esta vibración o bien destruye la forma o bien le producemutaciones y alteraciones.Aunque hay un aspecto destructor en el sonido, también hay otro de formación y de creación y éstees el que tenemos que descubrir por medio de pacientes y constantes experimentos. El poder real deformación se puede poner de manifiesto con bastante facilidad. Que el lector eche un poco de arenafina en la caja de un violín y, sin mover la arena, pulse ligeramente una de las cuerdas. Se darácuenta de que la vibración ejerce una influencia formativa ya que al sonar la nota y su amplificaciónen la caja del violón, la arena adopta curiosas formas geométricas. A veces se forma claramente uncuadrado; otras, un triángulo o una elipse o un dibujo que se puede comparar a la estructura de uncopo de nieve, un diseño cristalino y de rara belleza. Este mismo experimento se puede llevar a cabosobre una lámina de cristal. La forma que tome la arena variará dependiendo de que la cuerda sepulse lenta o rápidamente, sobre el borde, ligeramente o con mucha fuerza. En el violín,naturalmente, una nota suave y profunda producirá una forma de sonido diferente que un lamentopenetrante.En alguna parte de los escritos de Madame Blavatsky tenemos su testimonio de una ocasión en queestaba en los umbrales de la muerte y volvió a la vida y sanó debido a los poderes del sonido. Todasestas cosas demuestran que el sonido posee un poder creativo. El Mago debe practicar para descubrircuál es el tono de voz más apropiado para cada trabajo mágico. La experiencia demuestra que elmétodo más satisfactorio es un canturreo estridente de los nombres que se deben pronunciar; la vozque se requiere vibra en vez de pronunciar claramente.Por lo tanto, la vibración de los nombres de Dios es esencial en la práctica de la Magia ya que elconocimiento del nombre de cualquier ser
 – 
y en conocimiento se incluye la capacidad de vibrarlo ypronunciarlo correctamente, además de entender sus implicaciones cabalísticas- implica que se poseeuna especie de control sobre él. El conocimiento del nombre se puede adquirir aplicando losprincipios cabalísticos, de tal manera que se pueda encontrar en el nombre un resumen de todas lasfuerzas y potencias inherentes al mismo.Levi dice que la Magia está contenida en una palabra y que una palabra pronunciada adecuadamentees más fuerte que los poderes de la tierra, del cielo y del infierno. Se domina a la Naturaleza con unnombre y de la misma manera se conquista a los reinos de la Naturaleza; y las fuerzas ocultas de lasque se compone el universo invisible obedecen a aquél que pronuncia con entendimiento los
nombres incomunicables. “Para pronunciar estos grandes nombres de la Kaballah, seg
ún la ciencia,debemos hacerlo con completo entendimiento, con una voluntad libre y con una actividad que nada
 pueda rechazar"”
 

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