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Hartmann Franz - Magia Blanca Y Magia Negra

Hartmann Franz - Magia Blanca Y Magia Negra

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Franz Hartmann
MAGIA BLANCA Y MAGIA NEGRA
 Magic, white and black (1886)
BIBLIOTECA UPASIKA
www.upasika.com
Colección “Rosae Crucis” Nº 65
 
 Franz Hartmann – Magia blanca y Magia negra 2
 
 Franz Hartmann – Magia blanca y Magia negra
DESCRIPCION DEL FRONTISPICIO
Al pie del grabado se ve una esfinge dormida, cuyo cuerpo en forma humana, de cinturaarriba, representa los principios superiores; mientras que de cintura abajo tiene forma deanimal y simboliza los principios inferiores.Sueña en resolver el gran problema de la formación del Universo y en la naturaleza y eldestino de la Humanidad; y su sueño toma la forma de la figura que se ve sobre ella,representativa del Macrocosmos y del Microcosmos con su mutua acción.Arriba, alrededor, en todo, sin principio ni fin, compenetrando cuanto existe, desde lailimitada e inimaginable periferia hasta el invisible e incomprensible centro, está
Parabrahm,
el inmanifestado
 Absoluto,
el supremo origen de todo poder ya manifestadoo que en lo futuro se manifestará, por cuya actividad fue puesto el mundo en existenciay proyectado por el poder de
Su
propia voluntad e imaginación.El
Omega
y el
Alpha,
en el centro, representan el “
 Hijo
”, el Absoluto manifestado como
 Logos Universal
o
El Cristo
, también llamado
 Buddhi
o
sexto principio
, la causa delprincipio y fin de todo lo creado.Es
Uno
con el “
Padre
”, manifestado como
Trinidad 
en
Unidad 
y es la causa de lo quellamamos
Espacio, Movimiento
y
Substancia
. Su manifestación suprema es la
conciencia del Yo
, por la que es posible llegar a la comprensión del
 Hombre.
El hombre
espiritual,
cuya matriz es su propio cuerpo físico, se nutre del universal principioespiritual, de la misma manera que el feto físico se alimenta de la matriz de la madre,pues su
alma
está formada de las influencias
astrales,
o sea el
alma del mundo.
Del
 Logos Universal
dimana la “
invisible Luz
” del Espíritu, la
Verdad 
, la
Ley
y la
Vida
,que abarcan y penetran el
Cosmos
y se manifiestan en la iluminada alma del Hombre,mientras que la luz visible de la Naturaleza es tan sólo su aspecto material o modo demanifestación, de la propia suerte que el sol visible es reflejo de su prototipo divino, elinvisible centro de fuerza, o gran
Sol espiritual.
 El círculo, con los doce signos del Zodíaco, que limita el espacio en que se representanlos planetas de nuestro sistema solar simboliza el Cosmos, lleno de las influenciasplanetarias que penetran en la
 Luz Astral
y provienen de la mutua acción entre lasemanaciones astrales de los cuerpos celestes y las de sus habitantes.La actividad del Cosmos está representada por el triángulo entrelazado. Los dosexteriores representan las grandes potestades de creación, conservación y destrucción o
 Brahmâ, Vishnu y Siva,
que actúan sobre los elementos Fuego, Agua y Tierra, es decir,sobre los principios originarios de las substancias y formas etéreas, fluidas y sólidas.Los dos triángulos entrelazados interiores se refieren más especialmente al desarrollo dela Humanidad, B, C y D representan el
Conocimiento
, el
Conocedor 
y lo
Conocido,
cuya trinidad constituye el
Conocimiento íntimo.
E, F y G representan el
 Hombre físico,
el
Hombre Interno
o etéreo
 
y el
Hombre Espiritual.
El centro representa el divino
 Atma,
 3

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