A INTEGRIDADE DA PREGAÇÃO

QUANDO É BÍBLICA À PREGAÇÃO

Nem toda a pregação que toma forma de exposição bíblica pode ser chamada
bíblica.Em qualquer sentido apreciativo ou realmente autêntico.O uso da bíblia em
larga escala não garante a pregação bíblica eficiente. Tudo depende de como nós a
usamos.

Uma das razões pelas quais é apropriado usar a Bíblia na pregação é em vista da
mesma ser literatura religiosa de alta qualidade. A pregação é bíblica, quando se
preocupa essencialmente com o acontecimento bíblico principal. Antes de qualquer
outra coisa, o pregador ainda é o anunciador do Evangelho. Sua mensagem deve
estar centralizada na morte e ressurreição de Jesus Cristo. Somente uma pregação
desse tipo é bíblica. A pregação bíblica é a que da respostas e mostra a vida
essencial da igreja atuando na palavra e no pregador, e tem o mesmo afeito em toa
e qualquer época.

A RELEVÂNCIA DA PREGAÇÃO BÍBLICA.

O equilíbrio entre o evento antigo e a vida sempre nova do Espírito e essencial à

pregação. Se nós, como pregadores, não estamos falando às necessidades do
mundo contemporâneo, pode-se claramente supor que não ouvimos realmente o
Evangelho da Igreja primitiva.

O modernismo bíblico está ocupado em reduzir pontos de confronto, tanto como o

fundamentalismo está ocupado em multiplica-los. O modernismo porque torna o
cristianismo fácil demais e o fundamentalismo porque fez o cristianismo difícil
demais em lugares errados.

 TEÓLOGOS E PREGADORES.

Será o uso do pregador limitado à intenção consciente do texto? Senão, até que
ponto ou sobre quais condições pode ele partir daquele sentido original? Pode ser
encarado como legítimo o desenvolvimento de significados meramente implícitos?
Até que ponto podemos nos distanciar do sentido original do texto?

O sermão não parte do seu texto quando encontra um novo significado nele, o uso
autêntico dum texto não precisa ser “insípido”, sem imaginação e enfadonho. O
pregador precisa trazer uma idéia bem clara do texto e uma boa compreensão
deles.

PREGAÇÃO É ENSINO.

Pregação, em seu sentido geral significa a proclamação de um fato ou de um

acontecimento. Usada no Novo Testamento para descrever a mensagem e atividade
dos evangelistas cristãos. Os pregadores eram os arautos do reino de Deus. O
ministro moderno combina as funções de Pastor, cabeça administrativa da igreja,
líder do culto, e o pregador. O pregador tem a função de enviar ao pregar, pois
pregação que não ensina não é pregação.
 PREGAÇÃO É PESSOAL.

O pregador não é um especialista em religião dando informações à aprendizes

interessados, mas sim alguém que está repartindo algumas de suas experiências
mais intimas e profundas com outras pessoas. Pregação não é discurso sobre
religião, é uma pessoa religiosa falando. O sermão é uma expressão humana. É a
participação de suas convicções mais sérias e íntimas. O pregador precisa
compreender ao máximo, o espírito de seus dias, isto porque o povo é afetado
pessoal e individualmente por esse fatores.

Há um julgamento de Deus contra as ordens injustas desse mundo, tão certo como
contra os pecados individuais, sendo que, portanto, precisamos almejar por uma
sociedade nova e melhor, não pura, simplesmente pessoas regeneradas.

A vida crista não é uma escapatória da responsabilidade social pelo contrario, é um

compromisso com a mesma.

PREGAÇÃO É CULTO.

Há uma conexão íntima e necessária entre pregação e culto. O sermão é uma

oferta à Deus, é o pregador oferecendo-se a si mesmo a Deus. O reconhecimento
que o pregador tem no preparo para pregar equivale ao preparativo de uma oferta
a Deus, este colocara em sua verdadeira perspectiva a importância desse preparo.
O pregador é sacerdote, assim como profeta e professor. O sermão precisa de uma
oração em si mesmo. Na verdade a pregação é muito próxima a oração, a obra do
profeta, e a obra do sacerdote.

 PREGAÇÃO É SACRAMENTO.

A verdadeira pregação também é dom de Deus para nós na verdade é mais do que
isso, é Deus se entregando a nós. Assim é. Que as palavras do pregador são
mediadoras no sento completo da palavra, não somente reunindo e levando a Deus
as necessidades da congregação, mas também chegando a ser o meio de
comunicação de Deus conosco e na verdade de sua ação salvífica.

O que Deus vez em Cristo está sendo realizado agora, assim como acontece com o
sacramento, assim também sucede com a pregação.

Os sacramentos só são sacramento reais e a pregação só é real se tão somente

este milagre for realizado nele.