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omunidades quilombolas
Ganga Zumba, que governava a maior das vilas, erro dos Macacos, presidia o
conselho de chefes dos mocambos e era considerado o Rei de Palmares. ÿs
outros 9 assentamentos eram comandados por irmãos, filhos ou sobrinhos de
Gunga Zumba. Zumbi dos Palmares era chefe de uma das comunidades e seu
irmão Andalaquituche comandava outra.
Por volta dos anos de 1670 Ganga Zumba tinha um palácio, três esposas,
guardas, ministros e súditos devotos no "castelo" real chamado "Macaco" em
homenagem ao animal que havia sido morto no local. ÿ complexo do castelo era
formado por 1.500 casas que abrigavam sua família, guardas e oficiais que
faziam parte de nobreza. Ele recebia o respeito de um Monarca e as honras de
um Lorde.
Em 1677, o Quilombo foi atacado por Fernão arrilho, que fez quarenta e sete
prisioneiros, inclusive dois filhos de Ganga Zumba, Zambi e Acaiene, matou outro
filho, Toculo, e feriu Ganga Zumba [Ganga Zumba - wikipedia].
nasceu em Palmares, no ano de 1655, mas foi capturado e entregue a um
missionário português quando tinha aproximadamente seis anos. Batizado
'Francisco', Zumbi recebeu os sacramentos, aprendeu português e latim, e
ajudava diariamente na celebração da missa. Apesar destas tentativas de
aculturá-lo, Zumbi escapou em 1670 e, com quinze anos, retornou ao seu local
de origem.
Por volta de 1678, o governador da apitania de Pernambuco cansado do longo
conflito com o Quilombo de Palmares, se aproximou do líder de Palmares, Ganga
Zumba, com uma oferta de paz. Foi oferecida a liberdade para todos os escravos
fugidos se o quilombo se submetesse à autoridade da oroa Portuguesa; a
proposta foi aceita, mas Zumbi rejeitou a proposta do governador e desafiou a
liderança de Ganga Zumba. Prometendo continuar a resistência contra a
opressão portuguesa, Zumbi tornou-se o novo líder do quilombo de Palmares.
Em 1807, por exemplo, Salvador foi palco de uma conspiração planejada para o
dia 28 de maio, durante as comemorações de orpus hristi.
A ameaça rebelde na Bahia se repetiu em 1814, 1816, 1822, 1826, 1827, 1828,
1830 e 1835, período em que aconteceram cerca de trinta revoltas, a maioria
delas promovida por escravos haussás e nagôs, estes últimos africanos iorubás.
A mais séria delas aconteceu em 1835. Em janeiro daquele ano a capital foi
surpreendida pela denúncia de que os malês ± como eram conhecidos os nagôs
muçulmanos A chamada
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registrou-se de 25 a 27 de Janeiro
de 1835 na cidade de Salvador, capital da então Província da Bahia.
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Adotada e proclamada pela resolução 217 A (III)
da Assembléia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948
Artigo I - Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotadas de razão e
consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade.
Artigo II - Toda pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta
Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política
ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição.
Art. 2o
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Adrien Taunay ( França, 1803- 1828)
48As leis delegadas serão elaboradas pelo Presidente da República,
que deverá solicitar a delegação ao ongresso Nacional.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Quilombos
onsideram-se remanescentes das comunidades dos quilombos os grupos étnicos raciais, segundo
critérios de auto-atribuição, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais
específicas, com presunção de ancestralidade negra relacionada com formas de resistência à
opressão histórica sofrida. Para a emissão da certidão de autodefinição como remanescente dos
quilombos deverão ser adotados os seguintes procedimentos:
I - A comunidade que não possui associação legalmente constituída deverá apresentar ata de
reunião convocada para específica finalidade de deliberação a respeito da autodefinição, aprovada
pela maioria de seus moradores, acompanhada de lista de presença devidamente assinada;
III- Remessa à FP, caso a comunidade os possua, de dados, documentos ou informações, tais
como fotos, reportagens, estudos realizados, entre outros, que atestem a história comum do grupo
ou suas manifestações culturais;
http://www.palmares.gov.br/