2
UVODNE NAPOMENE
“Svi znamo što
ć
e u
č
initi zaljubljen
č
ovjek da bi došao do žene koju voli. A koliko
ć
eviše u
č
initi ljubavnik Mudrosti u potrazi za svojom božanstvenom gospodaricom?”Ove rije
č
i, koje poti
č
u od velikog majstora magije prije nekih 450 godina, veomato
č
no opisuju duhovno stanje
č
ovjeka koji krene Stazom hermetizma u traganju za svojimIstinskim JA, mudroš
ć
u, svjetloš
ć
u i Istinom. Teško da je mogu
ć
e ljepše opisati osje
ć
anja
č
ovjeka kome ne da mira plamena želja da zaviri iza prividne strane života, u potrazi zanjegovom suštinom i smislom. Kakve ga sve prepreke o
č
ekuju na toj trnovitoj Stazi?Kritika i ismijavanje okoline, prijatelja i srodnika, apeli da se vrati “normalnom životu” i, što je najgore, glas sopstvenih slabosti koje mu podmuklo šapu
ć
u da napusti cijelu stvar. Ipak,nikakve prepreke ne
ć
e ga zaustaviti na Putu Bez Povratka.Prilikom pisanja knjiga koje predstavljaju novost u bilo kojoj oblasti, postoji neka vrstaobaveze autora da na samom po
č
etku definira pojmove koje upotrebljava, razgrani
č
ipredmet o kome piše od srodne problematike itd. Moram priznati da osje
ć
am izvjesnuaverziju prema takvom pristupu. Razlog je vjerojatno taj što sam u mnogim knjigama izoblasti hermetizma/okultizma samo na takve elemente nailazio. Mnogi autori napišuknjigu, ili više njih, u kojoj redaju definiciju za definicijom, fraze koje imaju prizvuknau
č
nosti, nagovještaj mistike i sli
č
ne obladne za ništav sadržaj. Kad do
ete do krajaknjige, shvatite da ste ostali praznih šaka. Osim definicija i visokoparnog fraziranja nisteništa dobili. Kad steknete izvjesno iskustvo, ste
ć
i
ć
ete istovremeno sposobnost da takvuknjigu prepoznate, a njenog autora prozrete poslije nekoliko desetina stranica. Iz tograzloga kad god nai
em,
č
itaju
ć
i literaturu iz oblasti hermetizma (joge, magije, Kabale,Tarota itd.) na knjigu koja li
č
i na udžbenik eksperimentalne psihologije, osjetimpodozrenje. Veliki su izgledi da njena vrijednost ne
ć
e biti ve
ć
a od papira na kojoj je pisana.Zato je u ovoj knjizi proces definiranja sveden na minimum, a pojmovi su odre
eniponekad znatno docnije nego što se javljaju prvi put u tekstu. Neke stvari, koje sezna
č
ajne za po
č
etnika, ponovljene su više puta, uvijek pri tome osvijetljene su drugestrane. Da po
č
nemo od same psihi
č
ke magije.Psihi
č
ka magija je jedna grana Zapadne hermeti
č
ke/okultne tradicije. Magija nije,kako to neupu
ć
eni misle, vještina ruku, iluzionizam i va
enje ze
č
eva iz cilindra. Ne,MAGIJA JE SPOSOBNOST IZAZIVANJA PROMJENA U SVIJESTI PO SOPSTVENOJVOLJI. Ovako magiju definiraju svi priznati autoriteti i sve hermeti
č
ke škole dostojnespomena.Ova knjiga, prva ovakve vrste kod nas, pisana je u vrijeme kada je
č
ovjek zakora
č
iona mjesec kada srce jednog
č
ovjeka, presa
eno rukom kirurga, kuca u grudima drugog ikada se najrazvijenije zemlje nalaze na pragu postindustrijske ere. O
č
ekivalo bi se da sutkz. “tajne nauke” davno pokopane. Pa ipak, nije tako. Hiljadama godina stara psihi
č
kamagija življa je nego ikad. Tiraža knjiga iz ove i srodnih oblasti dostigao je u svijetuzapanjuju
ć
u veli
č
inu. Magijske organizacije, lože, bratstva i udruženja doživljavaju noviprocvat. Egzaktna nauka, do skoro kruto usmjerena u oblast strogog objektivizma, po
č
injeda osmatra kraji
č
kom oka široko polje okultnog iskustva. Takva interesiranja bila bi ranijeproglašena za nau
č
nu jeres.Što je sa vama, koji sada držite ovu knjigu? Kakav je vaš stav? Da li ste ikada
č
uli zapsihi
č
ku magiju?Ne
ć
u mnogo pogriješiti ako kažem da vas je naslov knjige orijentirao u pravcuiš
č
ekivanja da vidite kakvi su to klju
č
evi, koja “vrata” otvaraju i što se uz njihovu pomo
ć
može posti
ć
i. Istovremeno se nadam da ne o
č
ekujete
č
arobne formule, o
č
iš
ć
ene odsvakog napora, koje
ć
e od vas napraviti mo
ć
nog maga, od
č
ije volje drhte ljudi i kome zlat-nici padaju s neba. Psihi
č
ka magija djeluje, ona djeluje efikasno, ali
č
ovjek koji kora
č
anjenom Stazom mora
č
esto zastati da bi obrisao znoj sa
č
ela. Nije teško shvatiti da putnik,