‫תיאוריה סינית – מבוא‬

‫מאת‪ :‬ארתור אפרמוב‬

‫הרפואה הסינית צמחה מתוך החשיבה והפילוסופיה הסינית‪ .‬הסינים ראו את השינויים שיש בעולם‪ :‬אדמה‬
‫(לחה‪ ,‬דשנה‪ ,‬יבשה וכו')‪ ,‬שמיים (מעוננים או בהירים וכו') ועוד‪ .‬הם גילו מחזוריות במקרוקוסמוס‬
‫(עולם) שמשפיעה על המיקרוקוסמוס (אדם)‪ .‬מתוך ההסתכלות הזו נוצרה החשיבה הסינית‪.‬‬

‫‪ .1‬האחד שבתוכו נמצאים השניים (‪=1‬טאו‪=2 ,‬יין ויאנג)‬

‫בתוך ה‪ ,Tai Yi -‬האחד – הסמל שמופיע בדגל קוריאה‪ .‬הצורה העגולה מעידה על מחזוריות ותנועה‬
‫אינסופית‪ .‬עיגול הוא זרימה אינסופית ללא עכבות ומכשולים‪ .‬בתוך העולם הזה יושבים שני כוחות‪ :‬יאנג‬
‫ויין‪ .‬הכוח הייני מוצג בעיגול ע"י החלק הכהה ואילו היאנגי מוצג ע"י החלק הבהיר‪ .‬יין‪ :‬כבד‪ ,‬דחוס‪,‬‬
‫חשוך‪ ,‬מלא‪ ,‬ערפילי‪ ,‬לילה‪ ,‬אישה‪ ,‬ירח‪ ,‬חומר‪ ,‬חורף‪ ,‬איטי‪ ,‬פנימי‪ ,‬פסיבי‪ ,‬גוף‪ .‬יאנג‪ :‬מואר‪ ,‬קל‪ ,‬אוורירי‪,‬‬
‫גבר‪ ,‬שמש‪ ,‬יום‪ ,‬על‪-‬חומר‪ ,‬ספיריט‪ ,‬אקטיבי‪ .‬אנו רואים שני כוחות מנוגדים לחלוטין‪ .‬כלומר‪ ,‬היין והיאנג‬
‫הם כוחות שמרכיבים את השלם‪ ,‬אך מנוגדים אחד לשני‪.‬‬

‫מהם שתי הנק' שיושבות בכל אחד מהכוחות ? בכל יין יש יאנג ולהיפך‪ .‬הכוח הייני לא יכול להתקיים‬
‫ללא הנוכחות של היאנג ולהיפך‪ .‬כל הרפואה הסינית מתחילה מכאן‪.‬‬

‫כאשר מסתכלים על האחד הזה‪ ,‬העיגול הזה‪ ,‬רואים שהדבר היחידי הקבוע בחיינו הוא שינוי שנובע‬
‫מתנועה‪ .‬התנועה נוצרת משילוב הכוחות של היין והיאנג‪ .‬מדובר בשילוב – ללא השילוב אין קיום ליין או‬
‫ליאנג‪ .‬במוות יש הפרדה בין יין ליאנג‪.‬‬

‫הגוף הוא יין ואילו הספיריט היא יאנג (על חומר)‪ .‬כדי שהספיריט יתבטא הוא צריך את הגוף‪ .‬כל עוד יש‬
‫לנו חיים יש לנו שילוב אינסופי בין הכוח הייני ליאנגי‪.‬‬

‫‪ .3‬רעיון השלושה‬

‫‪ Pre natal‬בבטן אימנו‬

‫‪ .1‬שמים – ‪( Heaven‬יאנג‪ ,‬על חומר)‪.‬‬

‫‪ .2‬אדמה – ‪( earth‬יין‪ ,‬חומר)‪.‬‬
‫‪ .3‬אדם – ‪( Men‬שילוב בין יין ליאנג)‪.‬‬

‫‪ – Post natal‬אחרי הלידה‬

‫‪ .1‬שמיים – ‪( Heaven‬יאנג‪ ,‬על חומר)‬

‫‪ .2‬אדם – ‪( Men‬שילוב בין יין ליאנג)‪.‬‬
‫‪ .3‬אדמה – ‪( Earth‬יין‪ ,‬חומר)‬

‫השמיים והאדמה מקרינים את האנרגטיקה שלהם‪ .‬זהו הפוסט‪-‬נטאל – האנרגיות שהאדם מקבל אחרי‬
‫שנולד מהשמיים לארץ‪.‬‬
‫החיים מתוארים בצורה מטפורית ע"י טריאגרמות (פא קוואה)‪ .‬הקו הרציף מתאר את הכוח היאנגי‪,‬‬
‫הפורץ‪ .‬הקו השבור מתאר את הכוח הייני‪ .‬הכוח הזה יכול להכיל‪ .‬היין הוא יותר ריכוזי ואילו היאנג הוא‬
‫יותר מתפרץ ומתפרס‪ .‬כלומר‪ ,‬השמיים ככוח יאנגי מקרינים‪ .‬מה שהם מקרינים נספג ע"י הכוח הייני‪,‬‬
‫האדמה‪ ,‬מצמיחה עליה את האדם‪ .‬טריאגרמה = תרשים שמתבטא ע"י שלוש רמות‪ .‬יש ‪ 8‬תרשימים כאלו‬
‫בלבד‪.‬‬

‫שמיים = שלושה קווים רציפים‪ .‬אדמה = שלושה קווים מקוטעים‪ .‬בין שניהם צומח האדם‪ .‬ראה תרשים‬
‫במחברת‪.‬‬

‫אקסיומה‪ :‬יאנג מניע יין ואילו יין מזין יאנג‪.‬‬

‫יאנג = ‪( Qi‬אנרגיה); יין = ‪( Xue‬דם)‪.‬‬

‫אנרגיה‪ ,‬צ'י‪ ,‬היא סוג של כוח על חומרי‪ .‬כ וח סמוי‪ ,‬בלתי ניתן להבחנה אבל יש לו ביטוי במציאות‪.‬‬
‫אנרגיה = על חומר‪ ,‬כוח‪ .‬האנרגיה באה לידי ביטוי בחומר‪ .‬לכן‪ ,‬היאנג יתבטא דרך היין‪.‬‬

‫‪ .4‬רעיון הארבע – ארבעת הכיוונים וארבעת עונות השנה‬

‫הכיוונים ועונות השנה המשויכים אליהם מסמלים תהליכים‪.‬‬

‫הקיץ‪ ,‬צד הדרום ‪ ,‬מסמל מקסימום יאנג‪ .‬יום ארוך יותר‪ ,‬אור‪ ,‬חום‪ ,‬מוחצן‪ ,‬תזוזה רבה‪ .‬שיא היאנג מתבטא‬
‫בקיץ‪.‬‬

‫החורף‪ ,‬צד הצפון ‪ ,‬מסמל מקסימום יין‪ .‬אנו מכונסים יותר‪ ,‬פסיביים יותר‪ ,‬מופנמים‪ ,‬כבדים יותר‪ ,‬יש‬
‫הרבה חומר‪ ,‬הרבה מים שמסתובבים בחוץ‪.‬‬

‫האביב‪ ,‬מזרח ‪ ,‬פריצה של היאנג מלמטה‪ .‬מתוך כל החורף מתחילה לצאת השמש מדחיסות העננים‪ .‬זהו‬
‫יאנג שמהול ביין‪ .‬האביב הוא הפריצה‪ .‬היום הטוב ביותר לזרוע‪ ,‬ביום הגשום ביותר‪ .‬בתחילת האביב הוא‬
‫יתחיל לנבוט‪ .‬יש הרבה לבלוב‪ ,‬פריחה שלאחריה יש את השריפה הגדולה – הקיץ‪ ,‬מקסימום היאנג‪.‬‬

‫הסתיו‪ ,‬צד מערב ‪ ,‬תחילת היין – הימים כבר אפורים יותר‪ .‬לובשים משהו נוסף מעבר לגופיה‪ .‬מתחיל‬
‫תהליך של התכנסות‪.‬‬
 ‫חמשת האלמנטים‬

‫אש‬
‫המ' המשולש | מעי דק‬
‫‪SI | TW/SJ‬‬
‫מעטפת לב | לב‬
‫‪HT | PC‬‬

‫עץ‬ ‫אדמה‬
‫כבד | כיס מרה‬ ‫קיבה | טחול‬
‫‪LIV | GB‬‬ ‫‪SP | ST‬‬

‫מים‬ ‫מתכת‬
‫כליות | שלפוחית שתן‬ ‫מעי גס | ריאות‬
‫‪UB/BL | KID‬‬ ‫‪LU | CO/LI‬‬
 ‫אלמנט האש‬

‫כוח שיש לו את הכוח לחמם‪ .‬אחת היכולות החיוניות של האש היא להתמיר‪ .‬יכולה לפרק‪ ,‬לבשל‪ .‬אלמנט‬
‫האש נותן את החימום‪ .‬נותן את שינוי מצב הצבירה ‪ .‬מציג לנו את העל חומר‪ .‬במע' העיכול יש לנו אש –‬
‫עוזרת לעכל את המזון‪.‬‬

‫אלמנט האדמה‬

‫האדמה נותנת יציבות ‪ .‬דורכים על האדמה שהיא תמיד שם בשבילנו‪ .‬נותנת קרקוע‪ .‬זוהי הרוטינה שלנו –‬
‫השגרה‪ .‬סדר יום‪ .‬אורחות חיים‪ .‬לאדמה יש יכולת הכלה‪ ,‬מאוד יינית‪ ,‬האדמה כבדה‪.‬‬

‫אלמנט המתכת‬

‫המתכת נותנת לנו את החיץ‪ ,‬גבולות‪ ,‬הגדרות‪ .‬דרך מתכת שום דבר לא עובר‪ .‬הכול תחום דרך המתכת‪.‬‬
‫מתכת היא מאוד יינית‪ ,‬מאוד מרוכזת‪ .‬מאוד פסיבית‪ ,‬כבדה‪ ,‬אבל היא ברורה‪ .‬נותנת לנו את הסדר‬
‫והארגון בחיים‪ .‬טוב לתת לילד גבולות‪ .‬מצד שני‪ ,‬זה יכול למנוע יצירתיות‪.‬‬

‫אלמנט המים‬

‫התחלה של חיים‪ .‬במקום שיש מים יש בו חיים‪ .‬המים זוהי ההתחלה‪ .‬מים מזינים‪ ,‬זורמים‪ .‬המים יש להם‬
‫יכולת חדירה וחלחול ויכולים לשנות את הצורה שלהם (מים בשקית)‪ .‬הם ניתנים לשינוי‪ ,‬יש להם כמה‬
‫מצבי צבירה (קרח אל מול אדים)‪ .‬המים יכולים להיות הרסניים‪ ,‬כמערבולת‪ ,‬אך‪ ,‬הם יכולים להיות‬
‫נעימים‪ .‬הם מחלחלים‪ .‬עם הרבה סבלנות הם אפילו מעצבים את הסלע‪ .‬מים הם מרכיב חיוני בגופנו‪.‬‬
‫המים יוצרים לחות‪ ,‬חיוניים לגמישות של העור‪ .‬מהווים מרכיב עיקרי של הנוזל הסינוביאלי שלנו‪.‬‬

‫אלמנט העץ‬

‫אלמנט זה מביא לנו את יכולת התנועה‪ .‬הוא פורץ לאן שבא לו‪ .‬העץ זורם‪ .‬העץ צריך חופש – זרימה‪.‬‬
‫העץ הינו היכולת להניע את הגפיים שלנו‪ .‬העץ נותן לנו את יכולת המוביליות‪ .‬לא אוהב להיות מוגבל‪.‬‬

‫חמשת האלמנטים בראי ארבעת העונות‬

‫אלמנט האדמה שולט ומווסת את ‪ 18‬הימים לפני כל עונה‪ .‬הוא נמצא במרכז‪ .‬אין לו כיוון כשאר‬
‫האלמנטים‪ .‬קיץ – אש‪ ,‬חורף – מים‪ ,‬סתיו‪ -‬מתכת‪ ,‬אביב – עץ‪.‬‬

‫הציר של המים – אש נקרא ציר החיים‪.‬‬

‫גם חמשת האלמנטים נעים וזורמים‪ .‬קיים קשר אינסופי בין חמשת האלמנטים‪.‬‬

‫‪ .1‬מעגל היצירה – ‪.Sheng Cycle‬‬

‫‪ .2‬מעגל הבקרה ‪.Co Cycle -‬‬
 ‫מעגל היצירה‪:‬‬

‫האש מזינה את האדמה בעפר‪ ,‬האדמה חובקת בתוכה את המתכות‪ ,‬המתכות מנתבות את מי התהום‪ ,‬המים‬
‫משקים את העץ‪ ,‬העץ צומח ומזין את האש‪ .‬מעגל היצירה הוא אינסופי‪ .‬קיים במקרוקוסמוס‬
‫ובמיקרוקוסמוס‪ .‬כל עוד יש חיים‪ ,‬יש תנועה בלתי פוסקת בין חמשת האלמנטים‪ .‬המעגל הזה הוא‬
‫אינסופי‪ .‬נוצרת פתולוגיה כאשר יש חסר למים‪ ,‬לדוגמא‪ ,‬שאינו משקה את העץ‪( .‬בשולי הדברים‪ :‬מעגל‬
‫המוות – זרימה הפוכה‪ ,‬מנוגדת לזרימה הטבעית)‪.‬‬
‫כל אלמנט במעגל הוא גם מזין (אימא) וגם מוזן (בן)‪ .‬האש היא האימא של המתכת ואילו היא הבן של‬
‫העץ‪.‬‬

‫מעגל הבקרה‪:‬‬

‫המים מבקרים את האש (יותר מדי אש יכולים לגרום לשריפה)‪ ,‬האש מבקרת את המתכת (גורמת לה לא‬
‫להיות יותר מדי נוקשה)‪ ,‬המתכת מבקרת את העץ (שמה לו גבולות)‪ ,‬העץ מבקר את האדמה‪ .‬האדמה‬
‫שמכסה את מי התהום מבקרת את המים‪.‬‬

‫אם אלמנט מים בחסר אז הוא יזין פחות את העץ ולא יבקר את האש‪ .‬יכול להיות שהמים בחסר בגלל‬
‫בקרת יתר של האדמה או הזנה בחסר מהמתכת‪.‬‬

‫‪ 12‬איברים חיוניים‬

‫‪12‬אברים הללו מחולקים לשישה איברים מסוג יין ( ‪ – Zang‬מלאים) ולשישה מסוג יאנג (‪ – Fu‬חלולים)‪.‬‬
‫האברים מייצגים את חמשת האלמנטים‪ .‬כל איבר משתייך לאלמנט מתוך חמשת האלמנטים‪.‬‬

‫‪Zang‬‬ ‫‪Fu‬‬
‫יין‪,‬‬ ‫יאנג‪,‬‬
‫מלא‬ ‫חלול‬
‫‪Ht‬‬ ‫‪Si‬‬
‫‪yin‬ידשל יד‬
‫‪ 3yang 3‬של‬ ‫‪Pc‬‬ ‫‪Tw‬‬
‫‪Lu‬‬ ‫‪Co‬‬
‫‪Sp‬‬ ‫‪St‬‬
‫של רגל‬
‫‪yin‬רגל‬
‫‪ 3yang 3‬של‬ ‫‪Kid‬‬ ‫‪BL‬‬
‫‪Liv‬‬ ‫‪Gb‬‬

‫כל אלמנט מיוצג ע"י שני איברים – אחד יאנגי והאחר ייני‪.‬‬

‫המעגל הפנימי הוא מעגל ייני‪ .‬המעגל החיצוני הוא יאנגי‪.‬‬

‫על מנת ליצור קיום ושלמות אלמנטית יש צורך בשילוב כו ח ייני ויאנגי‪ .‬אש מורכבת מקרשים (יין)‬
‫ומחום (יאנג)‪.‬‬

‫המרידיאנים‬
‫מהו מרידיאן ? מרידיאן הוא ערוץ אנרגטי שמייצג לנו איבר פנימי כלשהו‪ .‬האיבר מציג לנו יין ‪ ,‬כיוון‬
‫שהוא מוסתר וההתבטאות החיצונית‪ ,‬היאנגית‪ ,‬שלו באה לידי ביטוי במרידיאן‪.‬‬

‫לכל אלמנט לשם שלמות קיומו יש לו גם איבר ייני וגם איבר יאנגי‪ .‬כל המעגל הפנימי – איברי יין‪ ,‬כל‬
‫המעגל החיצוני – איברי יאנג‪ .‬גם ברמת האלמנט‪ ,‬ע"מ שיהיה שלם חייב התבטאות של כוח ייני ויאנגי‪.‬‬

‫ששת השכבות – רמה ‪1‬‬

‫בגופנו זורמים מרדיאנים יינים ויאנגים וכל אזור בגוף מסמל אזור ייני ויאנגי וכן איכות וכמות הצ'י‬
‫הזורמת בכל שכבה ושכבה‬

‫ששת השכבות ‪ -‬רמה ‪2‬‬

 ‫גופנו בנוי משש שכבות אנרגטיות‪ .‬כל שכבה עוטפת את השכבה שלפניה‪.‬‬

‫ששת השכבות‪:‬‬

‫‪( Tai yang: Si + BL‬היאנג הגדול)‬

‫> ‪ 3‬שכבות היאנג‬ ‫‪( Shao Yang: TW +GB‬היאנג הקטן)‬
‫‪( Yang Ming: CO + ST‬היאנג הבוהק)‬

‫‪( Tai Yin: Lu + SP‬היין הגדול)‬

‫> ‪ 3‬שכבות היין‬ ‫‪( Jue Yin: PC + Liv‬היין הסופי\המוחלט)‬
‫‪(Shao Yin: Ht + Kid‬היין הקטן)‬

‫‪TAI YANG‬‬ ‫‪SI + BL‬‬ ‫אש ‪ +‬מים‬

‫‪WEI QI‬‬
‫‪SHAO YANG‬‬ ‫‪TW + GB‬‬ ‫אש ‪ +‬עץ‬
‫‪YANG MING‬‬ ‫‪CO + ST‬‬ ‫מתכת ‪ +‬אדמה‬ ‫‪QI‬‬
‫‪TAI YIN‬‬ ‫‪LU + SP‬‬ ‫מתכת ‪ +‬אדמה‬ ‫‪YING QI‬‬
‫‪JUE YIN‬‬ ‫‪PC + LIV‬‬ ‫אש ‪ +‬עץ‬
‫‪XUE‬‬
‫‪SHAO YIN‬‬ ‫‪HT + KID‬‬ ‫אש ‪ +‬מים‬

‫בכל שכבה יש לנו מרידיאן אחד של רגל ומרידיאן של יד‪ .‬גם בסידור של ששת השכבות אנו רואים את‬
‫הקשר בין השכבה החיצונית ביותר לפנימית ביותר‪ .‬ה‪ Ht -‬מקושר ל‪ .Si -‬כמו כן השכבה האמצעית‬
‫מקושרת לשכבה האמצעית (‪ St‬ו‪.)Sp -‬‬

‫יש לנו שני מרדיאנים חוצים‪:‬‬

‫‪ :CV – Ren Mai‬מייצג את המקסימום של היין‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ :GV – Du Mai‬מייצג את המקסימום של היין‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫הנק' הראשונה של היד מתחילה בבית השחי – המקום הכי ייני מבחינה חיצונית‪ .‬מרדיאן הלב זורם במקום‬
‫הכי מוגן של היד‪ .‬הראות הן הכי חיצוניות‪ .‬ואילו פריקרד זורם במרכז‪ .‬אנו רואים שסידור זרימת‬
‫המרידיאנים תואם לששת השכבות‪ .‬רואים עקביות מבחינת מיקום וזרימת המרידיאנים ביחס למיצובם‬
‫הייני והיאנגי‪.‬‬
‫‪ – SHOKANTEN‬נקודת השפעה על שכבה‬
‫כיוון זרימת האנרגיה‪:‬‬

‫המרידיאנים היינים של היד‪ :‬מהיין אל היאנג‪ .‬מהחזה אל קצות האצבעות‪.‬‬

‫המרידיאנים היאנגים של היד‪ :‬מהיאנג אל היין‪ .‬מקצות האצבעות אל הפנים‪.‬‬

‫המרידיאנים היינים של הרגל‪ :‬מהיין אל היאנג‪ .‬מבהונות הרגליים לחזה‪.‬‬

‫המרידיאנים היאנגים של הרגל‪ :‬מהיאנג אל היין‪ .‬מהפנים אל קצות בהונות הרגליים‪.‬‬

‫הערה‪ :‬האזור של הראש והצוואר הוא אזור מאוד יאנגי‪ .‬לפי הסינים הוא חשוף לכניסה של פתוגן חיצוני‬
‫מסוג רוח‪ .‬התקררות‪ ,‬נזלת וכו'‪.‬‬
 ‫חלוקת ‪ 12‬המרידיאנים ל ‪zhag/fu‬‬

‫‪,Zang – Fu‬‬
‫יין‪,‬‬ ‫יאנג‪,‬‬
‫מלא‬ ‫חלול‬
‫‪Ht‬‬ ‫‪SI‬‬
‫‪Pc‬‬ ‫‪TW‬‬
‫‪Sp‬‬ ‫‪St‬‬
‫‪Lu‬‬ ‫‪Co‬‬
‫‪Kid‬‬ ‫‪BL‬‬
‫‪Liv‬‬ ‫‪GB‬‬

‫הסינים החליטו שיש בנו שמיים‪ ,‬אדם ואדמה‪ .‬רעיון התלת המחמם מייצג את הרעיון הזה‪ .‬יש לנו‪:‬‬

‫‪ :Upper Jiao‬מחמם עליון‪Ht,, Lu )Pc( :‬‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ :Middle Jiao‬מחמם אמצעי‪Sp, St:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫‪( :Liv, Gb‬בין ‪ Middle Jiao‬ל ‪)Lower Jiao‬‬
‫‪ :Lower Jiao‬מחמם תחתון‪.,Bl, Kid )Co, Si(:‬‬ ‫‪.3‬‬

‫אין איבר שהוא ‪ ,TW‬אלא רעיון של תלת מחמם‪.‬‬

‫תפקידי האיברים לפי המחממים‪:‬‬

‫‪:Upper Jiao‬‬

‫‪ :Lung‬הסינים מדברים על הראות כעל איבר אחד שאחראי על פיזור של צ'י ונוזלי גוף בגוף‪ .‬הסינים‬
‫הגדירו את הראות כשולטות על העור והגדירו את העור כריאה שלישית‪ .‬הריאות מביאות מים אל העור –‬
‫לכן חשוב תפקידם כשולטות על הנוזלים‪ .‬הראות מביאות למחמם העליון צ'י‪.‬‬

‫‪ :Heart‬הלב מלא בדם והדם הוא יין שמכונה "נוזל החיים"‪ .‬למקום שלא מגיע דם אין חיים‪ .‬ההרט מביא‬
‫למחמם העליון דם‪.‬‬

‫למה חייבים להיות באלמנט האש ארבע איברים ?‬

‫תשובה‪ :‬בכדי להגן על ה‪.Ht -‬‬

‫הלב מוגדר כקיסר הגדול‪ .‬הקיסר הגדול יושב במקום הרוחני ביותר באלמנט שהוא מקסימום יאנג‪ .‬מהו‬
‫ההבדל בין ההרט לבין ה‪ ?Pc -‬הכפילות הזו באה להציג את הלב הפיזי (‪ )Pc‬ואת הספיריט (‪ .)Ht‬ספיריט‬
‫= שן‪ .‬השן היא העל חומר בגוף שלנו‪ .‬מה מאפיין את השן ? אינה מוחשית‪ ,‬לא קבועה‪ ,‬לא יציבה‪ .‬השן‬
‫נישאת בדם‪ .‬היא זורמת בדם‪ .‬אותו על חומר צריך את החומר כדי להתבטא וכדי לזרום בחופשיות‪ .‬היא‬
‫מאוד יאנגית‪ .‬כלומר‪ ,‬איכות הדם מהווה אינדיקציה לאיכות ויציבות השן‪ .‬השן חייב את החומר כדי‬
‫להתבטא דרכו‪.‬‬
‫בימים הטרום ויסתיים נשים נוטות להיות עצבניות בגלל שיש חוסר איזון כלשהו בדם‪ ,‬טלטול השן‪ ,‬ולכן‬
‫יש לבנות מצבי רוח‪ .‬אלכוהול‪ ,‬גורם לנו לטלטול הדם (ולכן גם לטלטול השן)‪.‬‬

‫‪:Middle Jiao‬‬

‫במרכז הגוף ממוקם אלמנט האדמה‪ .‬האלמנט הזה מייצג את תחילת תהליך היצירה בגוף‪.‬‬

‫‪Spleen - Stomach‬‬

‫הסינים מסתכלים על הטחול כחלק ממע' העיכול‪ .‬כיצד האדמה שהיא יין שמקבלת מזון (עוד יין) – מתחיל‬
‫אצלה תהליך היצירה בגוף? אנו רואים שדרך מעגל הבקרה העץ נותן לאדמה את הדחיפה להתחיל את‬
‫תהליך היצירה‪ .‬התהליך שאלמנט האדמה מנוי עליו תלוי מאוד בעץ – לתת לה את הסטרטר – "תתחילי‬
‫לזוז כבר"‪ .‬במקביל האדמה מאוד זקוקה לחום אותו היא מקבלת מהאש (בישול ופירוק)‪ .‬הספלין‬
‫והסטומק אחראים לבישול ופירוק ראשוני של המזון ‪ .‬אדמה חזקה יוצרת לנו יציבות מרכזית לגוף כולו‪.‬‬
‫החוזק צריך להיות במחמם האמצעי בשביל גם לייצב את הקצוות‪.‬‬

‫דוגמה לחוסר איזון בין אלמנטים‪ :‬רמת הביטוי של העץ שלנו היא נמוכה‪ .‬אנחנו לא יכולים לבטא את‬
‫עצמנו איך ש בא לנו – לא צועקים מתי שבא לנו (חבל)‪ .‬העץ ממשיך לנוע בלי הפסקה‪ ,‬התנועה יוצרת‬
‫חום‪ .‬כאשר הוא מתפרץ הוא תוקף את האדמה‪ .‬העץ פוגע באדמה שגם ככה היא חלשה‪ .‬הביטוי של‬
‫הפלישה המכוערת של האש לאדמה יביא לצרבות‪ ,‬כיבי קיבה ועוד‪.‬‬

‫‪Small intestine‬‬

‫הוגדר ע"י הסינים כבונה היין הגדול ‪ .‬מרבית הפירוק והספיגה נעשה במעי הדק‪ .‬אורכו כ‪ 7 -‬מטרים‪.‬‬
‫צינור ארוך ומפותל שיושב במחמם התחתון‪ .‬אחרי הבישול של המחמם האמצעי יש לנו פירוק ואח"כ‬
‫ספיגה במחמם התחתון‪ .‬איבר יאנגי שיושב באלמנט האש שיוצר לנו (הביטוי הכי ייני בין היאנגים)‪.‬‬
‫ממולו יש לנו את ההרט‪ -‬הביטוי הכי יאנגי בין היינים‪.‬‬

‫‪Lower Jiao‬‬

‫‪Colon‬‬
‫תפקידו המרכזי הוא לעשות ספיגה אחרונה (מה שה‪ Si -‬לא ספג(‪ .‬הוא עושה הפרדה בין חיוני ללא‬
‫חיוני ‪" .‬אתה חיוני ולכן נשאר"‪ .‬לכן קלאסי שהוא יהיה באלמנט המתכת – עושה לנו חיץ בין נחוץ‬
‫למיותר‪.‬‬
‫‪Kidney‬‬

‫הכליות הן האיבר היחידי בגוף שהסינים מתייחסים אליו באפקט דואלי‪ .‬מתייחסים לשתי הכליות (בניגוד‬
‫לראות)‪ .‬ביסודות הגוף יושבות הכליות‪ .‬כליה אחת מציגה את היין ואילו האחרת את היאנג‪.‬‬
‫בחורף אנחנו מאוד יינים‪.‬‬
‫היום הגשום ביותר הוא הכי טוב בשביל לזרוע את הזרע‪ .‬הוא נמצא בשיא היין‪ .‬הטריאגרמה של‬
‫המקסימום יין חובקת בתוכה את היאנג‪ .‬הזרע אוגר פוטנציאל לפרוץ את האדמה‪ .‬הסינים מאמינים ששתי‬
‫הכליות שיושבות במחמם התחתון הן המקור לכח הייני בגוף ולכוח היאנגי בגוף ‪ .‬קידני יין אל מול קידני‬
‫יאנג‪ .‬לכן‪ ,‬הן מייצגות את הראשוניות‪ ,‬את המקור‪ .‬מלמטה מזרימות לגוף כולו‪ .‬בין קידני יין ליאנג נמצא‬
‫לנו המינג מן (שער החיים)‪ .‬בין הכליות נמצא שער החיים‪.‬‬
‫הסינים מאמינים שכל אחד מאיתנו נולד עם תמצית חיים = ג'ינג ‪ :‬חומר הכי ייני בגוף שמרוב שהוא ייני‬
‫אנו לא יכולים לראות אותו והוא רק בא לידי ביטוי‪ .‬ניתן להקביל את הג'ינג לגנטיקה שיש לנו בגוף‪.‬‬
‫איכות הג'ינג מעידה על רמת הבריאות בחיינו‪ .‬אם יש מספיק נהיה חסונים ובריאים‪ ,‬אם לא‪ ,‬נהיה‬
‫חולניים‪ .‬אין לנו אפשרות להגדיל את כמות הג'ינג בגופנו‪ .‬ככל שאנו חיים רמת הג'ינג שלנו יורדת‪ .‬אורח‬
‫חיים טוב‪ ,‬תזונה נכונה ועוד ישמרו לנו את הג'ינג‪ .‬לא נשמור על אורח חיים נכון – נכלה את הג'ינג שלנו‪.‬‬
‫הג'ינג מתבטא במבנה העצמות שלנו‪ ,‬שיער ראש צפוף ומלא‪ ,‬איכות השיניים‪ .‬כלומר‪ ,‬מתבטא בחומרים‬
‫הכי דחוסים בגוף שלנו‪ .‬ככל שאנו מזדקנים העצמות מדלדלות‪ ,‬שיער הראש נושר וכו'‪ .‬אנו מאבדים ג'ינג‪.‬‬
‫תוספת‪ :‬לנשים יש התחדשות כל חודש של דם – יתרון על פני הגברים‪ .‬השן שמתבטא דרך הדם נמצא‬
‫לכן במצב יותר טוב אצל נשים‪ .‬לכן‪ ,‬נשים רגועות יותר‪ ,‬רהוטות יותר‪ .‬כל חודש יש התחדשות – אביב‬
‫בגוף‪ .‬לכן‪ ,‬מומלץ לגברים לתרום דם פעם בשנה‪.‬‬

‫נשים מאבדות הכי הרבה ג'ינג בזמן לידה‪ .‬גברים מאבדים הכי הרבה ג'ינג בכל שפיכה (איזה באסה)‪.‬‬
‫בצורה פתולוגית רואים את איבוד הג'ינג הכי חזק בגיל המעבר של האישה‪ .‬נשים מאבדות דם כל חודש‪,‬‬
‫וכך מאבדות למעשה יין‪ .‬סימני גיל המעבר‪ :‬יובש בעיניים‪ ,‬גלי חום‪ ,‬מצבי רוח משתנים‪ ,‬אוסטיאופורוזיס‪.‬‬
‫היאנג משתולל כאשר היין חסר – לכן יש גלי חום‪ .‬כאשר היין נפגע הדם נפגע ואז השן נפגע – מצבי‬
‫רוח‪ .‬מתחילה להיפגע הרמה היינית הכי עמוקה – צפיפות העצם נפגעת‪.‬‬

‫שמונת העקרונות‬

‫דרך אבחנה‪ ,‬התחברות להתבטאויות שהמטופל בא איתן‪.‬‬

‫‪ .1‬חיצוני ופנימי‪ :‬חיצוני נקרא "‪ "Biao‬לעומת פנימי שנקרא "‪."Li‬‬

‫‪ :Biao‬חיצוני‪ ,‬מדבר על השפעה שבאה מבחוץ בשם רוח‪ .‬רוח יכולה להיות גם חמה וגם קרה‪ .‬יכולה‬
‫להיות התקפה של רוח לגוף‪ .‬התקפה חיצונית‪ .‬התקפה של ‪ .Evil forces‬טיול במדבר סהרה – התקפה‬
‫של רוח חמה‪ .‬התקפות חיצוניות שנתקעות בתוך הגוף‪ .‬בא מבחוץ פנימה‪ .‬בדר"כ הבעיות הן אקוטיות‪.‬‬
‫כרוני (הגדרה מערבית)‪ :‬מעל חודש‪ .‬בר' הסינית‪ :‬בעיות חיצוניות יהיו ברמה האקוטית‪ ,‬אפילו אם‬
‫נמשכים ‪ 3‬שנים‪ .‬בעיה כרונית‪ :‬פנימית‪ .‬אין קונספציית זמן בין אקוטי לכרוני‪ .‬מע' המרידיאנים‪ ,‬השרירים‬
‫ולא מע' האיברים הפנימיים‪.‬‬
‫תאונות פיזיות‪ ,‬טראומות פיזיות כל עוד אין פגיעה באברים פנימיים נחשבות כחיצוניות‪ .‬ברגע שהבעיה‬
‫עברה להיות פנימית אז נראה את המחלה ככרונית‪.‬‬
‫טיפול‪ :‬חיזוק מע' האנרגיה החיצונית – ‪ – Wei Qi‬מע' האנרגיה המגנה שזורמת בשכבות החיצוניות‪.‬‬
‫העבודה בד"כ היא מהירה יותר ממחלות פנימיות‪ .‬צריך לדעת למקם את האבחנה במקום הנכון‪.‬‬
‫‪ : Li‬פנימי‪ ,‬מצב כרוני יותר‪ .‬הרבה בעיות פנימיות מקרינות החוצה ויכולות להתלבש על מע' בשלד‬
‫ובשרירים ואם אנו טועים בטיפול אז אנו יכולים לגרום לטעות קשה‪ .‬הרבה יותר קשות לטיפול‪ .‬יכולות‬
‫להיות קשורות לחוסר הרמוניה בין האברים הפנימיים ולפתולוגיות של האברים הפנימיים‪ .‬בד"כ הן באות‬
‫לידי ביטוי כתופעה או כסימפטום אחרי שהמערכת היא בחוסר איזון‪ .‬ההתפתחות היא איטית – ‪Slow‬‬
‫‪ . onset‬מחלות שקשורות לקונסטיטוציה‪ ,‬בעיות גנטיות‪ ,‬בעיות תזונתיות‪ ,‬כל דבר אחר שמוציא מאיזון‪:‬‬
‫טראומות נפשיות‪ ,‬אמוציות‪ .‬באברים פנימיים אנו כוללים גם עצמות ורקמות עמוקות (לא רק ‪12‬‬
‫המרידיאנים)‪.‬‬

‫טיפול ‪ :‬מסובך‪ ,‬ארוך‪ ,‬כולל גם רפואת צמחים‪ ,‬דיקור‪ ,‬שינוי אורח חיים‪ ,‬שינוי תזונתי‪ .‬המטפל צריך‬
‫להסתכל על רמות עמוקות ונסתרות מאשר המטפל בפתולוגיות החיצוניות‪.‬‬
 ‫חסר (‪ )Xu‬ועודף (‪)Shi‬‬

‫חסר (‪:)Xu‬‬

‫חסר‪ ,‬יכולות להתבטא בשתי צורות מהותיות‪:‬‬

‫‪ .1‬חסר צ'י‪ :‬תשישות‪ ,‬עייפות‪ ,‬חסר אנרגיה אחרי האוכל‪.‬‬
‫‪ .2‬חסר דם‪ :‬אנמיה‪ .‬עייפים‪ ,‬חיוורים‪ ,‬לא מרוכזים‪.‬‬
‫בשני המקרים יש לנו חוסר חיות וחיוניות‪ .‬האפטיות יכולה להשתלט לנו על החיים‪ .‬חוסר אקטיביות‪,‬‬
‫חולשה‪ ,‬דיבור רפה‪ ,‬חיוורון‪ ,‬אפרוריות‪ .‬קולנו חלש – אין כו ח לדבר‪ .‬אין רעב‪ .‬אין אנרגיה בגוף לעכל‬
‫אוכל‪ .‬הנשימה שלהם מאוד שטחית‪ .‬דופק יהיה ריק (חסר)‪ ,‬חלש (חוסר אנרגיה)‪ ,‬דק (חסר חומר)‪.‬‬
‫בדר"כ אנשים בחסר אוהבים לישון‪ .‬השינה נותנת להם אנרגיה‪ .‬בחסר מסוים אנשים אוהבים מגע‪ .‬אנשים‬
‫רוצים חום‪ .‬חיבוק דובי‪ .‬חסר יש למלא‪.‬‬

‫עודף (‪:)Shi‬‬

‫אנשים שמלאים בצ'י‪ ,‬אדומים‪ ,‬הקול שלהם נמוך וצעקני‪ ,‬ממלא חללים גדולים‪ ,‬יש להם נשימה גדולה‪,‬‬
‫דופק חזק ומלא‪ ,‬יכול להיות רחב וגם מתוח‪ .‬בדרך כלל שנתם מופרעת‪ ,‬כי הם מלאים מדי ‪ .‬הם לא רוצים‬
‫שיגעו בהם‪.‬‬

‫טיפול‪ :‬פיזור העודף או למלא את החסר שיוצר לנו את העודף‪.‬‬

‫קור (‪ )Han‬וחום (‪)Re‬‬

‫קור = ‪ .Bad news‬מכווץ וחודר מאוד עמוק‪ .‬מתחיל להתחבא בתוך הגוף וגומר אותך‪ .‬יוצר קושי וחודר‬
‫מאוד עמוק‪ .‬קור יכול להיות פנימי וגם חיצוני‪ .‬פנימי יכול להיות מחסר דם‪ ,‬מחסר של צ'י‪ .‬קור מתחבר‬
‫עם חיצוני ועם פנימי ועם חסר ועודף‪ .‬קור יוצר לנו דופק איטי‪ ,‬כי הוא מעט מכווץ ומקשה‪ .‬בדר"כ אנשים‬
‫שסובלים מקור פנימי משתינים יותר וגורם לנו להרגשה של חוסר צמאון‪.‬‬

‫חום = אדמדם‪ ,‬נפוח‪ ,‬ירגיש טוב וירצה קור‪ ,‬עיניהם הופכות להיות אדומות ברמה מסוימת של אלכוהול‪,‬‬
‫שתן צהוב וריחני בעל ארומה חזקה‪ ,‬סובלים מיובש בשפתיים ובפה‪ ,‬דופק מהיר‪.‬‬

‫שני סוגי אנרגיות מובילות (ברמת האנרגיה)‪:‬‬

‫‪ :Wei Qi‬אנרגיה המגנה‪ .‬אנרגיה שזורמת לנו בין העור לשרירים‪ ,‬באספקטים השטחיים ביותר של הגוף‪,‬‬
‫מגנה עלינו מפני פתולוגיות חיצוניות‪ ,‬לא זורמת בתוך מע' המרידיאנים‪ .‬לא האנרגיה שאנו דוקרים בנק'‬
‫הדיקור‪ .‬משפיעים עליה טוב בעיסוי‪ ,‬גואשה‪ ,‬כוס רוח ועוד‪.‬‬
‫‪ : Ying Qi‬האנרגיה המזינה‪ .‬זורמת ברמות עמוקות יותר מהוואי צ'י‪ .‬אנרגיה שזורמת בתוך מע'‬
‫המרידיאנים ועליה אנו משפיעים בזמן דיקור‪ ,‬מע' היחסים בין היין צ'י לוואי היא דומה למע' יחסים בין‬
‫הדם לצ'י‪ .‬היינג צ'י מזינה ות ומכת בוואי צ'י‪ .‬ואילו הוואי מגנה על היינג צ'י‪ .‬וואי צ'י היא יותר יאנגית‬
‫ויינג צ'י יותר יינית‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬לכל אדם יש צ'י ודם שונה‪ .‬לא מבחינה הפרופורציונאליות אלא במהות הבסיסית ביותר שיש‬
‫לנו‪ ,‬הרכב גנטי שונה‪ .‬לכל אחד יש את הרפואה שלו – אין הכללות‪.‬‬

‫תהליך סירקולצית הנוזלים בגוף‬

‫כאשר הגוף מקבל אנרגיה‪ ,‬אם ממקור חיצוני‪ ,‬היין והיאנג‪ ,‬מהכליות נותנים לו את החותמת של הזהות‬
‫של כל אחד מאיתנו‪.‬‬

‫‪Yin = Yin‬‬
‫‪ = Xue‬דם‬
‫‪ = Jin Ye‬נוזלי הגוף (הנוזל הסינוביאלי‪ ,‬אזורים ריריים בגוף – עיניים‪ ,‬גרון‪ ,‬פה)‬
‫‪ = Jing‬התמצית העמוקה שיש לנו בגוף‪.‬‬

‫‪ 70%‬מגופנו הוא נוזלים‪ .‬ברור שיש סירקולציה של הנוזלים‪ ,‬שכן נטייתם הטבעית של הנוזלים לשקוע‪.‬‬
‫כאשר מסתכלים על רעיוניות הנוזלים בגוף אנו חוזרים לצורה הציורית של הסינים‪ .‬כאשר הסינים מכנים‬
‫את הראות כמקור המים העליון ואת הקידני יין כמקור המים התחתון‪ .‬קידני יאנג משול לאש‪ .‬הסינים‬
‫מדברים על קידני יאנג שמחמם את קידני יין כגיגית‪ .‬כלומר‪ ,‬קידני יין גיגית מים וקידני יאנג (אש)‪ ,‬כך יש‬
‫עלייה של אדים למעלה ויצירת עננים‪ – Lu2 .‬שער העננים‪ .‬אחרי שיש עננים יורד גשם חזרה לקידני יין‪.‬‬
‫כך‪ ,‬יש סירקולציה בין מקור מים עליון לתחתון‪ .‬יש אינסוף סירקולציות בין מקור מים עליון לתחתון‪.‬‬
‫אחד המצבים שבצקות מופיעות הוא מצב של הריון‪ .‬האישה כרסה בין שיניה – מה שמחליש את הכוח‬
‫היאנגי (זה שמחזיק את הדברים במקומם)‪ .‬גדל משהו ייני באמצע הגוף‪ ,‬המאתגר את היאנג‪ .‬אם הכוח‬
‫היאנגי נחלש ולכן יש פחות סירקולציה ואז יש בצקות באזור הנמוך של הגוף‪ .‬יכול להופיע בקליניקה‬
‫אדם עם סימפטומים כמו יובש בעור (חסר נוזלים בראות)‪ ,‬גרד ויובש בעיניים (חוסר נוזלים)‪ ,‬יובש בגרון‬
‫– סימפטומים שמעידים על חסר יין למעלה‪ .‬רק בחלק העליון‪ .‬ניתן לטעות ולחשוב שחסר יין‪ ,‬כי אולי‬
‫חסר יאנג‪ .‬חוסר יכולת לעלות נוזלים למעלה‪ .‬פה נמדדת גדולתנו כמאבחנים‪ .‬הסימפטום הוא חבל‬
‫שמוליך אל הבעיה‪.‬‬

‫תהליך יצירת דם ואנרגיה בגוף‬

‫כאשר סנדביץ ' נכנס למחמם האמצעי נוצר מעט טהור (צ'י או דם)‪ .‬הטהור הזה עולה מעלה למחמם‬
‫העליון ושם נעשית הפרדה – אל הלאנג מגיע הצ'י ואילו אל ההרט מגיע הדם (שם הוא מקבל את חותמת‬
‫הלב)‪ .‬היתר עובר לפירוק ב‪ .Si -‬הטהור שנוצר שם עולה למחמם העליון דרך המחמם האמצעי‪ .‬דרך‬
‫הקולון יש לנו הפרדה ומיצוי אחרון‪ .‬מכאן נובע‪ ,‬כי דווקא האיברים היאנגים הם יותר יצרנים בגוף‪ .‬היין‬
‫הוא יין מדי כדי לייצר‪ .‬בניגוד להגיון‪.‬‬
‫מערכת המרידיאנים‬

‫ברמה החיצונית שלנו יש לנו מרידיאני )‪ .TMM (Tendo Mascular Meridians‬זה מה שאנו מפעילים‬
‫כאשר אנו מעסים את גוף המטופל‪ .‬שפעול צ'י ברמה חיצונית‪ .‬כאשר אנו מכניסים מחט לנק' אנו עובדים‬
‫על ה‪ – Main Meridian -‬המרידיאן העיקרי‪ .‬אנו לא משפעלים את אותה רמה אנרגטית‪ .‬סביר שיהיה‬
‫בה יינג צ'י (אנרגיה מזינה)‪ .‬יש לנו בגוף מע' מרידיאנים שלמה – הרבה מרידיאני חיבור‪,TMM ,‬‬
‫מרידיאנים עיקריים ועוד‪ .‬יש לנו מע' שלמה של מרידיאנים שאחראית לכל ערוצי התקשורת בגופנו‪.‬‬
‫‪ 5‬האלמנטים‬

‫באים לידי ביטוי‪:‬‬

 ‫‪ .1‬בעולם‪.‬‬
‫‪ .2‬אדם (באמצעות המרידיאנים)‬
‫‪ .3‬איבר‪.‬‬

‫‪ :Lu-11‬נק' באר‪ ,‬נק' עץ; ‪ : Lu10‬נק' מעיין‪ ,‬נק' אש; וכו'‪ .‬אנו רואים שיש לנו סוגי נק' שונות‪ .‬גם לגבי‬
‫כל מרידיאן יש לנו התבטאות של חמשת האלמנטים‪.‬‬

‫למה כל איבר צריך את חמשת האלמנטים ?‬

‫תשובה בדוגמאות‪:‬‬

‫הראות ‪ :‬הראות צריכות את העץ בשביל פיזור‪ .‬הלאנג זקוק לאדמה כי היא נותנת הרמוניה‪ ,‬איזון‪ ,‬שגרה‪.‬‬
‫הראות צריכות את אלמנט האש לביקור הראות‪ .‬האש חייבת לתת למתכת את הגמישות‪ ,‬את הרכות‪.‬‬
‫הראות זקוקות למים בכדי לקרר‪ ,‬בנוסף המים הכרחיים לשם גמישות העור (כמו כן‪ ,‬שינויים אקלימיים)‪.‬‬
‫הראות צריכות את המתכת לשם קיום טבעי – התבטאות הטבעית שלו‪ .‬הלאנג שלנו מהווה חיץ בין הפנים‬
‫לחוץ‪.‬‬

‫הקולון‪ :‬עץ – תנועתיות ופריסטלטטיקה; אש – התמרה ופירוק סופי; אדמה – לאחר ההתמרה והפירוק‬
‫הקולון צריך לספוג‪ ,‬האדמה סופגת‪ .‬הקולון צריך את המתכת – חייב אותו לשם החיץ בין הפנים והחוץ‪.‬‬
‫הקולון זקוק למים – צריך סיכה‪ ,‬בשביל שלא יתייבש‪.‬‬

‫הרט ‪ :‬אש – קיום טבעי שלו‪ ,‬הפצה של השן בכל הגוף; אדמה – קצב לב מוגבר יכול להיווצר בשל חוסר‬
‫יציבות‪ ,‬חוסר הרמוניה; מתכת – ליבנו מאוד מאורגן ומסודר – דם נכנס ודם יוצא בארגון – הסדר היא‬
‫תכונת מתכת‪ .‬יש גם הפרדה בין העליות; מים – בקרה על ההרט בשביל שלא יתחמם יותר מדי – וסת‬
‫טמפ'; עץ – עץ מזין את ההרט‪ .‬העץ נותן להרט את היכולת לפזר ולהניע‪.‬‬

‫לשם יצירת החיים אנו זקוקים לשן וג'ינג – לפי ציר החיים‪ .‬כל תא בגופנו מוזן ע"י ג'ינג – כל תהליך‬
‫אצלנו נשען על הקידני‪ .‬בנוסף – כל תהליך בגופנו צריך את הדם עם השן שלו‪.‬‬

‫קטגוריות של נקודות‬

‫נקודות חיזוק ונקודות פיזור‬

‫נק' חיזוק (אימא)‪ :‬נק' חיזוק היא נק' האלמנט שלפני האלמנט הטבעי של המרידיאן ( נק' האימא)‪.‬‬
‫לדוגמא‪ ,‬נק' החיזוק של ההרט (אש) תהיה נק' עץ על גבי מרידיאן ההרט – ‪ .Ht9‬לכל מרידיאן תהיה נק'‬
‫חיזוק‪ .‬נק' החיזוק עובדת עם הזרימה הטבעית של מעגל היצירה‪.‬‬

‫אנו רואים בנק' החיזוק – יחסי אימא – בן‪.‬‬

‫נק' פיזור (בן)‪ :‬נק' האלמנט שאחרי האלמנט של המרידיאן‪ .‬כלומר‪ ,‬אלמנט הבן של האלמנט הטבעי של‬
‫המרידיאן‪ .‬נק' האדמה היא פיזור ע"ג מרידיאן הלב – ‪ .Ht7‬משמעות נק' הפיזור מדברת על הפעלת‬
‫המעגל נגד הזרימה הטבעית של המרידיאן‪ .‬כאשר יש לנו חום בקיבה – עדיף יהיה לפזר את נק' האש או‬
‫לחזק את נק' המים‪ .‬לא נרבה להשתמש בנק' הפיזור (במקרה זה‪ ,‬נק' המתכת ע"ג הסטומק) מאחר והן‬
‫גורמות למעגל היצירה לזרום כנגד כיוון הזרימה הטבעי מה שיכול להביא לזרימתו של מעגל המוות‪.‬‬
‫פיזור של נק' שהן לא נק' אש לא תגרומנה לתחילת מעגל המוות‪.‬‬

‫אנו רואים בנק' הפיזור – יחסי בן – אימא‪.‬‬

‫העשרה‪:‬‬

‫פיזור וחיזוק ע"י טכניקת דיקור‪:‬‬

‫כאשר מחדירים מחט לגוף עושים לה סטימולציה – מסובבים את המחט עם כיוון השעון = חיזוק הנק'‬
‫מבחינת האיכות שלה‪ .‬מסובבים את המחט נגד כיוון השעון = פיזור הנק' מבחינת האיכות שלה‪.‬‬

‫נקודות מקור (יואן) ‪YUAN‬‬

‫ע"ג כל מרידיאן קיימת לנו נק' יואן אשר מחברת אותנו אל היואן המרכזי שקיים בין שתי הכליות‪ .‬כל‬
‫אחד מ‪ 12-‬המרידיאנים והאיברים מחובר באמצעות מע' המרידיאנים אל היואן המרכזי‪ .‬כלומר‪ ,‬באמצעות‬
‫נק' זו אנו יכולים לפנות אל היואן המרכזי לשם בקשת אנרגיה לחיזוק האיבר‪ .‬כאשר קיים מצב בו אנו לא‬
‫יכולים לאזן את האיבר באמצעות נק' חמשת האלמנטים או באמצעות כל אחת מנק' הגוף שקיימות אנו‬
‫נדקור את נק' היואן לשם בקשת היואן‪ .‬שימוש רב בנק' היואן מחליש לנו את היואן המרכזי בגוף‪ .‬בשלב‬
‫זה נק' יואן = ג'ינג‪.‬‬

‫רשימת נק' היואן‪:‬‬

‫‪Lu9 – Co4, St42 – Sp3; Ht7 – Si4, Bl64 – Kid3; TW4 – Pc7, GB40 – Liv3‬‬

‫נקודות הצטברות – ‪Xi Cleft‬‬

‫נק' אלו משמשות כמאגר אנרגטי קטן למצבי חירום ע"ג המרידיאן עצמו ‪ .‬לכל מרידיאן קיימת נק'‬
‫הצטברות משלו‪ .‬המרידיאן שומר לעצמו אנרגיה למצבי חירום וזוהי נק' שממנה יכול המרידיאן להזין‬
‫עצמו בשעת הצורך‪ .‬נשתמש בנק' אלה במצבים אקוטיים‪ .‬הסדרת צ'י ודם במרידיאן‪.‬‬
‫אקוטי‪ :‬מערבית‪ :‬זמן קצר עם תסמינים מוחרפים; סינים‪ :‬פגיעה ברמה החיצונית‪.‬‬

‫כרוני‪ :‬מערבית‪ :‬זמן ממושך; סינים‪ :‬פגיעה ברמה הפנימית – איבר או מרידיאן‪.‬‬

‫מכה יבשה באזור הלאנג עקב נפילה מאופניים – נק' ההצטברות מעולה‪ ,‬כי מטרתה להסדיר ולווסת זרימה‬
‫של צ'י ודם ברמת המרידיאן ‪ .‬נק' ההצטברות תסדיר את הצ'י והדם כמו שצריך במצב זה‪ .‬אם יש דלקת‬
‫ראות – פגיעה ברמת האיבר‪.‬‬
‫אחת היתרונות של נק' ההצטברות היא שיש לה יכולת להתמלא מחדש‪ .‬נק' ההצטברות משמשת גם‬
‫כנקודת רפלקס‪ :‬נק' שמעידה על מצב איכות המרידיאן‪ .‬אם בנק' הצטברות ‪ Lu6‬אנו נרגיש בור – אנו‬
‫נבין שהמרידיאן נמצא בחסר‪ .‬ואם היא לא שונה במרקמה משאר הנק' אז נבין שהמרידיאן מאוזן‪ .‬אם‬
‫הנק' כואבת למגע – נבין שהמרידיאן נמצא בעודף מסוים‪.‬‬

‫רשימת נק' ההצטברות‪:‬‬

 ‫‪GB36 – Liv6, TW7 – Pc4; Bl63 – Kid5, SI6 – Ht6, St34 – Sp8, Co7 – Lu6‬‬

‫נקודות האסוציאציה – ‪:Shu Points‬‬

‫נק' אלה הן בעלות השפעה יאנגית על האיבר אותו הן מצייגות‪ .‬לכל איבר ישנה נק' אסוציאציה המייצגת‬
‫אותו והן כולן ממוקמות אחת וחצי צון לטרלית מעמוד השדרה‪ .‬ה‪ GV -‬זורם בין החוליות‪ ,‬הוא הכי יאנג‬
‫בגוף‪ .‬נק' האסוציאציה ממוקמות ‪ 1.5‬צון לטרלית מה‪ .GV -‬נק' אלה ממוקמות ע"ג מרידיאן ה‪ .BL -‬כולן‬
‫נמצאות משני הצדדים‪.‬‬

‫כאשר אנו מדברים על העצמת האספקט היאנגי של האיבר אנו מדברים על חימום‪ ,‬הנעה‪ ,‬שינוע‪ ,‬הפצה‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬אם אחד מהאברים סובל מתקיעות נשקול להשתמש בנק' האסוציאציה‪ .‬כלומר‪ ,‬אם יש תקיעה של‬
‫מזון בסטומק נשתמש ב‪ :‬נק' העץ ע"ג הסטומק‪ ,‬נק' האסוציאציה של הסטומק ע"ג הבלדר‪ .‬גם עם נק' אלה‬
‫נעבוד יותר במצבים אקוטיים‪.‬‬

‫נקודות האסוציאציה‪:‬‬

‫‪Shu Point – BL‬‬ ‫מרידיאן‬

‫‪13‬‬ ‫‪Lu‬‬
‫‪- U.J 13,14,15‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪PC‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪Ht‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪GV‬‬
‫‪17‬‬ ‫דם\סרעפת‬
‫‪18‬‬ ‫‪Liv‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪Gb‬‬
‫‪M.J – 16-21‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪Sp‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪St‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪TW‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪Kid‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪Co‬‬
‫‪L.J – 22-28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪Si‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪Bl‬‬

‫נק' התראה ‪Mu Points -‬‬

‫לנק' אלה יש השפעה על האספקט הייני על האיבר אותו הן מייצגות‪ .‬לכל איבר יש נק' התראה המייצגת‬
‫אותו‪ .‬בניגוד לנק' האסוציאציה‪ ,‬נק' אלה אינן מרוכזות על מרידיאן אחד‪ ,‬אלא מפוזרות על מס' מרדיאנים‪.‬‬
‫נק' ההתראה ממוקמות‪ ,‬בדר"כ‪ ,‬בחלק הקדמי של הגוף אשר מייצג לנו את האספקט הייני של הגוף‪.‬‬
‫כאשר אנו מדברים על העצמת האספקט הייני‪ ,‬אנו מדברים על קירור‪ ,‬שימור‪ ,‬הרגעה‪ ,‬בנייה‪ .‬נק'‬
‫ההתרעה משמשות כנק' רפלקס לאיבר אותו הן מייצגות‪.‬‬
‫רשימת נק' ההתראה‪:‬‬

‫נק'‬ ‫מרידיאן‬
‫‪Lu1‬‬ ‫‪Lu‬‬
‫‪CV17‬‬ ‫‪PC‬‬
‫‪Liv14‬‬ ‫‪Liv‬‬
‫‪CV14‬‬ ‫‪Ht‬‬
‫‪GB24‬‬ ‫‪GB‬‬
 ‫‪CV12‬‬ ‫‪ST‬‬
‫‪Liv13‬‬ ‫‪SP‬‬
‫‪CV5‬‬ ‫‪TW‬‬
‫‪GB25‬‬ ‫‪Kid‬‬
‫‪CV4‬‬ ‫‪SI‬‬
‫‪St25‬‬ ‫‪Co‬‬
‫‪CV3‬‬ ‫‪BL‬‬

‫החיזוק והפיזור של יחסי אי מא בן לא בכל מצב מתאים‪ .‬למשל‪ ,‬אם יש אש בסטומק‪ ,‬נתייחס יותר לנק'‬
‫האש בפיזור ולא לנק' המתכת בפיזור‪ .‬אם נפזר את המתכת נפזר גם את האדמה (את חוזק האדמה בכלל)‬
‫וכך אפילו נחזק את האש‪ .‬לכן‪ ,‬במצב של אש בסטומק נפזר את נק' האש על גבי הסטומק או נחזק את נק'‬
‫המים‪.‬‬

‫כל איברי הזאנג (יין‪ ,‬בעברית מדוברת) יש להם אספקט ספיריטואלי‪ .‬זה נקרא ‪ 5‬ספיריטואל אספקטס‪.‬‬

‫‪spiritual aspects 5‬‬

‫‪( Ht – Shen‬מי שאנחנו‪ ,‬הרמה הגבוהה ביותר)‬

‫‪( Liv – Hun‬הספיריט היצירתי‪ ,‬המעוף‪ ,‬החלומות שלנו)‬
‫‪( Kid – Zhi‬כוח הרצון)‬
‫‪( Sp - Yi‬כוח החשיבה‪ ,‬הריכוז‪ ,‬הלמידה שלנו)‬
‫‪( Lu – Po‬כוח מציאותי‪ ,‬אחיזה למציאות)‪.‬‬

‫ה‪ Shu -‬פוינט ממקומות ‪ 1.5‬צון לטרלית ל‪.GV -‬‬

‫כך‪ 1.5 ,‬צון לטרלית ל‪ Bl-15-‬נמצא את נק' ה‪ Shu -‬של השן‪ 1.5 .‬צון לטרלית ל‪ Bl-18 -‬נמצא את נק'‬
‫ה‪ Shu -‬של ההון‪.‬‬
‫נק' חיבור קבוצתיות‬

‫נק' שיש להן קשר עם נק' אחרות והן נושאות אופי דומה‪ .‬נק' אלו מהוות נק' השפעה למכנה משותף‬
‫שקיים להן עם שאר הנק'‪ .‬קיימים מצבים בהם קיים חסר באספקט מסוים בגוף שנשלט ע"י כל אחת‬
‫מהקבוצות הנ"ל‪ .‬דיקור הנק' הספציפית יגרום לויסות‪ ,‬לתמיכה ולהזנה לאספקט הספציפי הזה‪.‬‬

‫‪ – TW8‬נק' מפגש של שלושת מרידיאני יד ‪ -‬יאנג‪.‬‬

‫‪ – Pc5‬נק' המפגש של שלושת מרידיאני היד – יין‪.‬‬
‫‪ – GB39‬נק' מהפגש של שלושת מרידיאני הרגל ‪ -‬יאנג‪.‬‬
‫‪ – Sp6‬נק' המפגש של שלושת מרידנאיני הרגל ‪ -‬יין‪.‬‬

‫‪ 4‬הנק' הללו מאגדות שלוש מרידיאנים‪.‬‬

‫דוגמא לשימוש במרידיאנים אלה‪:‬‬

‫אי שה מגיעה לקליניקה בגיל המעבר כאשר אנו מאבחנים פגיעה ברמת היין בגוף‪.‬‬
‫הפגיעה בגופה נעשית בקידני (חסר בצפיפות העצם ועוד)‪ .‬קידני שו יכול להוביל למצב של ליבר יין שו‪.‬‬
‫אם העץ אינו מקבל הזנת יין אז הוא הופך להיות יאנגי‪ .‬העץ תוקף את האדמה – הספלין (היין של‬
‫האדמה) ואז גם הספלין יהיה בחסר‪ .‬אנו רואים ש‪ Sp6 -‬נק' מפגש שלושת היינים תהיה טובה במצב זה‪,‬‬
‫כי היא תחזק את היין‪ .‬ייתכן והחסר יין בקידני יתבטא יותר דווקא באלמנט האש ולא באלמנט העץ‪ .‬אז‬
‫‪ Sp6‬לא תתאים למצב הנ"ל‪.‬‬

‫נק' השעה‬

‫נק' אלו הן נק' האלמנט ע"ג המרידיאן ששייך לאותו אלמנט‪ .‬נק' המתכת ע"ג מרידיאן המתכת היא נק'‬
‫השעה‪ .‬בנק' אלה משתמשים ע"מ לחזק את האספקט הטבעי של המרידיאן עצמו‪ .‬לעיתים‪ ,‬ע"מ להעצים‬
‫את אפקט הנק' אנו נזמן הפציינט בשעה הספציפית בה האיבר דומיננטי‪ .‬גם אם זה באמצע הלילה‪.‬‬

‫השעון הביולוגי הסיני‬

‫כל איבר דומיננטי שעתיים ביממה‪.‬‬

‫‪ 00:00‬שיא ה ‪ yin, 12.00‬שיא ה ‪yang‬‬

‫‪LU 03-05‬‬
‫‪CO 05-07‬‬
‫‪ST 07-09‬‬
‫‪SP 09-11‬‬
‫‪HT 11-13‬‬
‫‪SI 13-15‬‬
‫‪BL 15-17‬‬
‫‪KID 17-19‬‬
‫‪PC 19-21‬‬
‫‪TW 21-23‬‬
‫‪GB 23-01‬‬
‫‪LIV 01-03‬‬

‫נק' השפעה ‪:Hui Points -‬‬

‫נק' אלה מאופיי נות ע"י הצטלבות והשפעה על רקמות שונות אשר משתייכות לאותה אנרגיה‪.‬‬

‫‪ – Liv13‬נק' מפגש והשפעה על כל אברי הזאנג‪ ,‬היין‪.‬‬

‫‪ – CV12‬נק' מפגש והשפעה על כל אברי ה‪ -‬פו‪ ,‬היאנג‪.‬‬
‫‪ – CV17‬נק' ריכוז והשפעה על כל האנרגיה הכללית בגוף‪.‬‬
‫‪ – Bl17‬נק' השפעה על אספקט הדם בגוף (יותר בהנעה)‪.‬‬
 ‫‪ – GB34‬נק' השפעה על כל הגידים והשרירים בגוף‪.‬‬
‫‪ – Lu9‬נק' השפעה על כלי הדם‪.‬‬
‫‪ – Bl11,12‬נק' השפעה על העצמות כמבנה פיזי‪.‬‬
‫‪ – GB39‬נק' השפעה על מח' העצמות שקשור לבניית דם‪.‬‬

‫מרידיאני אקסטרה‬

‫עמוק בתוך הגוף יש לנו את שמונת המרידיאנים המופלאים – שמנות האקסטרה‪.‬‬

‫אלו הם מרידיאנים שמהווים מאגר אנגרטי איכותי וטהור‪ .‬אנו נשתמש בהם במצבים מיוחדים בהם לא‬
‫ניתן לסייע לאדם באמצעות המרידיאנים הרגילים‪.‬‬

‫יאנג‬ ‫יין‬
‫‪ - CV – Rem Mai‬החוצה הקדמי‪ .‬יש לו מסלול ‪ - GV – Du Mai‬החוצה האחורי‪ .‬יש לו מסלול‬
‫זרימה ‪ +‬נק' משלו‬ ‫זרימה ‪ +‬נק' משלו‪.‬‬
‫‪ – Yang Chiao Mai‬מרי מניע‬ ‫‪ – Yin Chiao Mai‬מרי מניע‬
‫‪ – Yang Wei Mai‬מרי מאחד‬ ‫‪ – Yin Wei Mai‬מרי מאחד‬
‫‪ – Dai Mai‬מרידיאן החגורה‬ ‫‪ – Chong Mai‬מרידיאן מתפרץ‬

‫שלושת הזוגות האחרונים‪ :‬מייצגות אותן נק' דיקור מהמרידיאנים הרגילים‪.‬‬

‫ע"מ להשתמש באחד מהמרידיאנים הללו אנו צריכים לעשות זאת באמצעות שתי נק' האחת ‪Master‬‬
‫‪ point‬והשניה ‪ .Couple point‬לכל מרידיאן מ‪ 8 -‬האקסטרה ישנה נק' מסטר וגם נק' קפל‪ .‬השימוש בהן‬
‫משתנה בין גבר לאישה‪ .‬אצל אישה אנו נדקור תחילה את נק' המסטר בצד ימין ולאחר מכן את נק' הקפל‬
‫בצד שמאל‪ .‬אצל גבר אנו נדקור תחילה את המסטר פוינט בצד שמאל ואילו את הקפל פוינט בצד ימין‪.‬‬
‫פתיחת המרידיאן תעשה באמצעות שתי הנק'‪.‬‬

‫נק' ים עליונות ותחתונות‬

‫קיימות בגופנו ‪ 4‬נק' מקטגוריה זו כאשר שלוש הן ים תחתונות ואחת היא ים עליונה‪.‬‬

‫ים עליונה‬ ‫ים תחתונה‬

‫‪CO10 - St ST37 - Co‬‬
‫‪ST39 - Si‬‬
‫‪Bl39 - Tw‬‬
‫נקודות ים‪ :‬הן נקראות תחתונות או עליונות בהתאם למיקומן הפיזיולוגי‪ .‬נק' הים התחתונות ממקומות‬
‫ברגליים ואילו העליונה נמצאת בפלג הגוף העליון‪ ,‬ביד‪.‬‬

‫מטרת נקודות אלה היא להעצים ולהשפיע על התפקוד האנרגטי של האיבר אותו הן מייצגות ‪ .‬כלומר‪,‬‬
‫שימוש בנק' אלו מעצים את תפקוד האברים‪.‬‬

‫תהליך יצירת האנרגיה בגוף‪ :‬השחקנים העיקריים ביצירה הם הסטומק כמבשל‪ ,‬ה‪ Si -‬והקולון כמעבדים‬
‫ואילו הטריפל וורמר אחראי על האלמנט הספיריטואלי‪ .‬אנו רואים כאן העצמה של האברים הללו‬
‫כיוצרים‪.‬‬
 ‫נק' אשנב לרקיע – חלון לשמיים ‪- The window of heaven‬‬

‫תפקידן הוא לאזן בין החלק העליון של הגוף לחלק האמצעי תחתון של הגוף‪ .‬מרבית נק' אשנב לרקיע‬
‫ממוקמות באזור הצוואר והגרון מלבד שתי נק' שממוקמות בחזה וביד‪ ,‬אך עדיין משויכות לפלג גוף עליון‪.‬‬
‫תפקידן של נק' אלה הוא לאזן ולווסת בין העודף לחסר שקיים בגוף‪.‬‬

‫לעיתים נראה שקיים פער בין החלק גוף העליון של הגוף לתחתון‪ .‬יש המון יאנג שכלוא למעלה‪ .‬ברגע‬
‫שאנו דוקרים את נק' האשנב לרקיע מתחיל איזון בין הפלג העליון לתחתון‪ .‬מתחילה תנועה בתוך הגוף‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬נק' אלו יש בהן אלמנט לפתוח אותנו אנרגטית אל הסביבה‪ ,‬מכמה אספקטים – לא רק אנרגטיים‬
‫פרופר‪ .‬מכניס לגוף מציאות חדשה‪ .‬התנועה היא בכל הגוף למרות השם‪.‬‬

‫‪Ashi Points‬‬

‫"שי" = עודף‪" .‬אה" = הקול שמשפיע המטופל שנוגעים לו בעודף‪.‬‬

‫אשי פוינטס יכולים להיות בכל מקום בגוף‪ .‬הן יכולות להיווצר ע"י עודף באזור מסוים בגוף‪ .‬המאפיין נק'‬
‫אלה זה שהן נק' אשר כואבות למגע או ללחץ‪ .‬השימוש הקליני בנק' אלו בדיקור כאב הוא פיזור הנק'‬
‫עצמה‪ .‬רפואה סינית טכנוקרטית בלבד‪ .‬רפואה סימפטומטית לבעיות אקוטיות בלבד‪ .‬אנו בר' הקלאסית‬
‫לא משתמשים הרבה בשיטה זו‪ .‬יכול להסב יותר נזק מתועלת לעיתים‪.‬‬

‫נקודות חיבור ‪ LUO‬ומוצא ‪YUAN‬‬

‫ע"ג כל מרידיאן יש נק' מוצא‪ ,‬כאמור‪ .‬נק' מוצא זוהי נקודת הבית של המרידיאן עצמו‪ .‬נק' זו מחוברת אל‬
‫היואן הגדול שנמצא בין הכליות‪ .‬ע"ג כל מרידיאן קיימת נק' מוצא‪ .‬נק' חיבור היא נק' אשר מחברת בין‬
‫האיבר לבין זוגו באלמנט‪ .‬כלומר‪ ,‬על כל מרידיאן יש נק' מוצא וחיבור‪ .‬במצב בו הראות נמצאות בחסר‬
‫ואילו הקולון מאוזן‪ ,‬אנו יכולים להיעזר בקולון לאיזון הלאנג‪ .‬ראשית‪ ,‬אנו דוקרים את נק' היואן של‬
‫האיבר החלש‪ ,‬כלומר מכינה את הבית של האיבר החלש ואח"כ את נק' החיבור של האיבר החזק לשם‬
‫העברת אנרגיה מועילה‪ .‬אם על כל מרי יש נק' חיבור ויואן – כל מרי יכול לתמוך ולהיתמך בבן זוג‪ .‬כך‬
‫אנו מאזנים את האלמנט מתוך הכוח שלו עצמו‪.‬‬

‫לדוגמא‪ Lu7 :‬היא נק' חיבור ע"ג מרידיאן הלאנג‪ Co4 .‬היא נק' היואן ע"ג הקולון‪.‬‬

‫כאשר נלמד על ‪ Lu7‬נראה שחלק ממאפייניה נובעים בשל השפעתה על ‪ .Co4‬יש לנק' החיבור גם‬
‫מאפיינים אוטונומים בלי קשר להשפעתה על ‪.Co4‬‬
‫נק' הצטלבות ‪Meeting‬‬

‫אלו הן נק' מפגש והצטלבות בין שני מרידיאנים שונים‪ .‬קיימות נק' רבות מסוג זה ותפקידן העיקרי והוא‬
‫לאזן את שני המרידיאנים המצטלבים בהם ‪ .‬לדוגמא‪ ,‬במידה וקיים עודף במרי ה‪ TW -‬וחסר בקולון‪ ,‬ניתן‬
‫לפתור בעיה זו ע"י דיקור של אחת מנק' ההצטלבות – ‪ C014‬או ‪ .TW13‬ע"י הקשר האנרגטי הקיים בין‬
‫שתי הנק' נוכל לאזן את חוסר האיזון הספציפי‪.‬‬

‫נק' אלו לא משתמשים בהם הרבה‪.‬‬

 ‫נק' ים האנרגיה הראשיות בגוף‬

‫קיימים ‪ 4‬ריכוזים של אנרגיה מאוד בסיסית בגוף ולהן משתייכות נק' מסוימות‪.‬‬

‫נק' ים מח העצמות‪ :‬החומר העמוק והבסיסי ביותר בגוף אשר נמצא בתוך העצמות עצמן‪ .‬הנק' שמייצגות‬
‫את מח העצמות הינן – ‪ Bl11‬ו‪.GB39 -‬‬

‫נק' ים ההזנה – נק' ים התזונה‪ :‬מייצגות את כל תהליך ייצור תמציות החיים – דם ואנרגיה‪.‬‬

‫‪ : St30‬נק' שמייצגת את מרידיאן האקסטרה צ'ונג מאי‪ .‬תפקידה לקשר בין האנרגיות המולדות לבין‬
‫האנרגיות הנרכשות‪ .‬האחראי על הקשר בין הפרה נטל והפוסט נטל צ'י זהו מרידיאן האקסטרה צ'ונג מאי‬
‫המתבטא בנק' ‪ . St30‬חשוב מאוד שיהיה קשר בין האנרגיה המולדת לנרכשת‪ .‬המיזוג בין שניהם יוצר את‬
‫הכי טוב בשביל כל אחד מאיתנו‪.‬‬

‫‪ : St36‬הסטומק משתייך לאלמנט האדמה‪ .‬נק' זו היא נק' אלמנט האדמה ע"ג הסטומק‪ .‬משמע אדמה על‬
‫אדמה‪ .‬כנק' אדמה גדולה תומכת ומשפיעה על תחילת תהליך ייצור בגוף‪ .‬נק' זו נקראת ים התזונה –‬
‫התבטאות האדמה היא גדולה והאדמה היא בעצם תחילת תהליך הייצור בגוף‪.‬‬

‫נק' ים האנרגיה ‪ :‬אלו נק' שיש בהן ריכוז גדול יותר של אנרגיה‪ .‬בספרות הקלאסית קיימות ‪ 2‬נק' שכאלו‬
‫אך אם השנים התווספה להן נק' נוספת‪.‬‬

‫‪ :CV17‬נמצאת במרכז בית החזה‪ ,‬בתוך רב"צ רביעי‪ .‬נק' זו מכונה ארמון האנרגיה והיא נחשבת לים‬
‫האנרגיה הראשונה בגוף‪.‬‬

‫‪ :CV6‬ממוקמת ‪ 1.5‬צון מתחת לטבור‪ .‬זוהי נק' ים האנרגיה בחלק התחתון של הגוף‪ .‬זוהי נק' שמשמשת‬
‫נק' רפלקס לאנרגיה לכל הגוף – זוהי הדאן טיאן‪ .‬מנק' זו זורמת אנרגיה כלפי מעלה ומזינה את כל הגוף‪.‬‬
‫נשימה נכונה היא נשימה שנלקחת אל אזור הדאן טיאן‪.‬‬

‫‪ : St9‬ממוקמת על קו הצוואר‪ .‬היא הנק' שהתווספה עם השנים‪ .‬מסוכנת לדיקור – יכולה לפגוע בבלוטה‬
‫שאני לא זוכר ת'שם שלה‪.‬‬

‫נק' ים הדם ‪ :‬אחראיות על ייצור ואיכות הדם בגוף‪ .‬נק' אלו ‪( St37‬ים תחתונה של קולון) ו‪( St39 -‬ים‬
‫תחתונה של ‪ .) Si‬תפקוד טוב של שני המרידיאנים הללו יוצר דם טוב יותר‪Bl1 .‬ו‪ Sp10 -‬שנקראת "ים‬
‫הדם"‪.‬‬

‫דוגמא לנקודות חמשת האלמנטים באיבר ‪ YIN‬ו ‪ZANG‬‬

‫יאנג ‪CO -‬‬ ‫יין ‪Lu -‬‬

‫‪ – 1‬נק' באר‪ ,‬מתכת‪ ,‬שעה‬ ‫‪ – 11‬נק' באר‪ ,‬עץ‬
‫‪ – 2‬נק' מעיין‪ ,‬מים‪ ,‬פיזור‬ ‫‪ – 10‬נק' מעיין‪ ,‬אש‬
‫‪ – 9‬נק' פלג‪ ,‬מוצא‪ ,‬אדמה‪ – 3 ,‬נק' פלג‪ ,‬עץ‬
‫חיזוק‬
‫‪ – 4‬נק' מקור‪ ,‬יואן‬ ‫‪ – 8‬נק' נהר‪ ,‬מתכת‪ ,‬שעה‬
 ‫‪ – 5‬נק' נהר‪ ,‬אש‬ ‫‪ – 7‬נק' חיבור‬
‫‪ – 6‬נק' חיבור‬ ‫‪ – 6‬נק' הצטברות‬
‫‪ – 7‬נק' הצטברות‬ ‫‪ – 5‬נק' ים‪ ,‬מים‪ ,‬פיזור‬
‫‪ -11‬נק' ים‪ ,‬אדמה‪/‬חיזוק‬

‫ע "ג כל מרידיאן יש לנו את ההתבטאות של חמשת האלמנטים ‪ .‬הסינים בעצם משתמשים בשפה‬
‫מטאפורית‪ ,‬כגון‪ :‬באר‪ ,‬מעיין וכו'‪ ,‬בנקודות חמשת האלמנטים‪ .‬אנו רואים שקיים הבדל בין זרימת‬
‫האלמנטים בין מרי יאנגי לייני‪ .‬הסדר של האלמנטים רץ לפי מעגל היצירה‪ .‬נק' ‪ 5‬האלמנטים מתחילות‬
‫בקצות האצבעות‪ .‬הנק' מגיעות עד למפרק הגדול הראשון‪ ,‬ברך או מרפק‪.‬‬

‫במרידיאן ייני נק' המקור (מוצא) היא נק' אלמנט אדמה‪ ,‬ואילו במרי יאנגי נק' המקור (מוצא) אינה נק'‬
‫אלמנט‪.‬‬

‫נק' ‪ 5‬האלמנטים מציגות רעיון שזרימת האנרגיה ועוצמתה משתנה מנק' לנק'‪ .‬המודל של באר‪ ,‬מעיין‪,‬‬
‫פלג‪ ,‬נהר וים מציג לנו תהליך של זרימה קבוע אך משתנה ממרי למרי ‪ .‬האלמנט ביחס לאיבר שהוא‬
‫ממוקם עליו משתנה‪ .‬המיקום הוא קבוע ‪ .‬לא תופיע נק' ים לפני מעיין‪ ,‬למשל‪ ,‬בשום מקרה‪.‬‬

‫‪ – Jing – Well‬באר‬
‫‪ – Ying – Spring‬מעיין‬
‫‪ – Shu – Stream‬פלג‬
‫‪ – Jing – River‬נהר‬
‫‪ –He – Sea‬ים‬

‫נקודות הבאר‪:‬‬

‫הנק' הראשונות בפריפריה‪ ,‬בקצה‪ .‬באר‪ ,‬ע"פ מילון אבן שושן‪" :‬בור שעומקו מגיע עד שכבת המים‬
‫במעמקי האדמה"‪ .‬באר מייצגת גם את האספקט הייני – כמקור מים‪ .‬כאשר אנו שואבים מים היא‬
‫מתמלאת חזרה ולכן יש לנו תנועה שהיא מעט יותר יאנגית‪ .‬באר באופן עובדתי יש בה אספקט ייני‬
‫ואספקט יאנגי‪ .‬כלומר‪ ,‬באר זה מקום מפגש של יין ויאנג‪ .‬נק' הבאר מייצגות את המפגש בין היין ליאנג‪.‬‬

‫חשוב‪ :‬במרידיאנים היאנגים נק' הבאר תהיה נק' אלמנט מתכת‪ .‬במרי היינים נק' הבאר תהיה נק'‬
‫אלמנט עץ‪.‬‬
‫מאחר ואיבר ייני מסמל לנו משהו קבוע‪ ,‬דחוס‪ ,‬מלא‪ ,‬רגוע‪ ,‬סטטי‪ ,‬הוא חייב עץ בבאר‪ ,‬בראשוניות‪ ,‬ע"מ‬
‫להתחיל לזרום‪ .‬כך הראשוניות מותאמת "בהפוכה" לאופי המרידיאן – "תמיד תחפש את מה שאין לך"‬
‫(כלל חשוב בתורה)‪ .‬העץ מניע את המתכת במרי ייני‪.‬‬

‫ובהתאמה‪ :‬במרי היאנגים נק' הבאר היא נק' אלמנט מתכת מאחר ויאנג מציג לי פיזור זרימה‪ ,‬התפרצות‪,‬‬
‫חוסר שליטה ‪ -‬הוא חייב את המתכת שתרכז אותו ע"מ שיהיה מנותב בתחילת זרימתו‪.‬‬

‫נק' מעיין‪:‬‬

‫אבן שושן‪" :‬מקור שבו נובעים מים מן הארץ"‪ .‬נק' אלו מייצגות מקור של נביעה‪ .‬זהו המקום שממנה‬
‫הבאר נובעת‪ .‬הנביעה הראשונית מביאה לבריכה קטנה עם זרימה קטנה‪ ,‬משמע נק' מעיין היא נק' שיש‬
‫בה איסוף או רי כוז של חומר‪ ,‬של המים הראשונים שנובעים ושל תנועה ושל אנרגיה ‪ .‬בבאר לא‬
‫ראינו את זרימת האנרגיה‪ .‬לעומתה‪ ,‬במעיין‪ ,‬אנו רואים זרימה‪.‬‬

‫נק' המעיין מייצגות לנו את המקסימום של הנגדי הטבעי של המרידיאן‪:‬‬

‫בנק' אלו במרי היינים יש לנו התבטאות של מקסימום יאנג כאלמנט אש‪.‬‬

‫במרי היאנגים‪ ,‬יש לנו מעבר למקסימום יין‪ ,‬מים‪.‬‬

‫נק' הפלג‪:‬‬

‫אבן שושן‪" :‬נחל מים קטן או זרם מים קטן"‪ .‬נק' אלה מייצגות זרימה לא חזקה מדי ולא איטית מדי‪ .‬זו‬
‫זרימה שניתן להשתלב בה והיא ניתנת לשימוש ללא סיכון‪ .‬ניתן להגדירה "זרימה מתונה"‪ .‬נק' אלו‬
‫מייצגות את אמצע הדרך‪.‬‬

‫במרי היאנגים נק' הפלג היא נק' עץ‪.‬‬

‫ו אילו במרי היינים נק' הפלג היא נק' אדמה ותמיד תהיה נק' יואן‪ .‬לא נשתמש רבות בנק' הפלג ע"ג המרי‬
‫היינים מפני שהן מכלות את היואן בגוף‪.‬‬

‫נק' הנהר‪:‬‬

‫ידידינו המלומד א' ש'‪" :‬נחל מים גדול ונרחב הנמשך אל הים"‪ .‬נהר מייצג לנו אספקט של זרימה חזקה‪,‬‬
‫תנועתיות רבה ויכולת נשיאה של חומר ‪ .‬נק' הנהר מעצימות את האספקט הטבעי של המרידיאן כיין או‬
‫כיאנג‪.‬‬

‫במרי היאנגים זה אש ואילו במרי היינים זה מתכת‪ .‬יש כאן העצמה של האלמנט הטבעי של המרי כנהר‪.‬‬
‫נק' אלה הן מאוד עוצמתיות‪ .‬נהר הוא מוגדר (מתכת) והזרימה (עץ) של המים היא עוצמתית מעצם‬
‫ההגדרה של נהר‪.‬‬

‫במרי היין הנק' היא נק' אלמנט המתכת‪,‬‬

‫במרי היאנג היא נק' אש‪.‬‬

‫נק' הים‪:‬‬

‫הים מייצג שפע‪.‬‬

‫נק' היין במרי היינים מתקשרות לאלמנט המים ‪ ,‬כאשר נק' הים ע"ג המרי היינים מציג לנו את מקסימום‬
‫היין שיכול להיות‪ .‬הים והמים מציגים לנו שפע של חומר – מקסימום יין ונק' הים ע"ג היאנג הן נק'‬
‫אלמנט אדמה שמייצגות לנו את הספיגה ואת החלחול לתוך הגוף‪ .‬במרי היינים של היד בנק' הים יש‬
‫יציאה מתוך הגוף אל פני השטח (לדוגמא‪ .)Lu5 ,‬נק' הים הם במפרקים הגדולים‪ .‬במרי היינים של הרגל‪,‬‬
‫היין בא מלמטה ובנק' הים של הרגל המרי נכנס פנימה‪.‬‬
‫נק' הים במרי היאנגים הם אדמה – כדי לספוג פנימה‪ .‬במרי יאנגי ביד‪ ,‬כדוגמת הקולון‪ ,‬המרי מתחיל‬
‫בקצה האצבע ונכנס פנימה בנק' הים (במרפק)‪.‬‬