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LA MAGIA DE LA FRANCMASONERÍA

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LA MAGIA DE LA FRANCMASONERÍA
Arthur Powell
CAPÍTULO PRIMEROLA LLAMADA DE LA MASONERÍA
Todo el que sienta los ideales de la Francmasonería se debe haberpreguntado alguna vez por qué esta Orden le atrae, y qué es lo queen ella le retiene. En realidad somos muchos los que nos hacemosesta pregunta continuamente, y formulamos respuestas que noafectan más que a los bordes del problema, porque siempre hay unelemento que se nos escapa: algo intangible e indefinido que nopodemos localizar, definir o analizar a pesar de que esabsolutamente real de que está definido de un modo perfecto y deque existe sin duda alguna algo que ejerce inconfundible seducción;algo que, al mismo tiempo que aplaca el hambre interior, laaumenta en grado extraordinario; algo misterioso, seductor yestimulante; algo que nos arrastra perpetuamente adelante, comofinito impulso hacia un infinito objetivo.Más notable todavía es que nos percatemos de ello mucho tiempoantes de que sepamos lo que es en realidad la Francmasonería (lacual, no obstante, sentimos en el fondo de nuestro corazón). Puesaunque la mayoría de los candidatos a la Masonería tengan unaidea vaga y general de que ésta es digna de respeto y crean que esuna venerable institución que inculca elevados ideales relativos a lavida no les es dable saber mucho más acerca de esta asociación.Poco o nada puede saber el profano de sus ceremonias, aunquesepa que éstas existen. No obstante, la absoluta ignorancia de lasenseñanzas y métodos de la Francmasonería no es obstáculo paraque los hombres se sumen a su Fraternidad. Tampoco explica elproblema la cínica afirmación de que la atracción que los hombressienten por la Orden se debe a mera curiosidad, pues casi todos losmasones saben por propia experiencia que esto no es cierto.
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En todas las demás cosas solemos mirar antes de dar un salto yprocuramos informarnos antes de dar un paso definido o delanzarnos a alguna empresa. La s elemental prudencia nosaconseja que averiguemos en qué consiste la institución a quedeseamos adherirnos, o el plan que hemos de seguir. No obstante,poco a nada podemos saber de antemano acerca de laFrancmasonería, pues hasta los mismos masones serían las últimaspersonas del mundo en revelarnos algo referente a ellos o a suinstitucn. A pesar de todo esto entramos en su Fraternidadconvencidos plenamente de que no vamos por mal camino, y noszambullimos en las tinieblas sin sentir escrúpulos ni cortedad,respondiendo a una llamada interior que no sabemos explicar nicomprender .Aún más: sabido es que ningún hombre sensato es capaz de opinarsobre los asuntoscorrientes de la vida antes de haber hecho un examen detenido.Pues bien, cuando se trata de Francmasonería ocurre lo contrario,porque todos solemos tener una idea favorable y preconcebida denuestra Orden, que es la que nos induce a sumarnos a ella. Así quela Francmasonería tiene un sello característico que la diferencia detodas las demás cosas del mundo, aun antes de que dé comienzonuestra vida masónica.Sin embargo, antes de que sondeemos profundamente en estefactor misterioso e intangible que constituye el corazón y la entrañade la atracción que nos impulsa hacia la Masonería, es conveniente,que pasemos revista a unos cuantos de los demás aspectos deesta atracción, cuyo aislamiento y examen no es difícil de hacer .El ritual sencillo, dignificado y bello ha desaparecido casi porcompleto del mundo moderno. Es cierto que la Iglesia Católica y laalta Iglesia Anglicana conservan todavía gran parte de ritual, elcual se ha limitado mucho en la gran parte de la Iglesia estableciday apenas subsiste en las capillas no-conformistas. En la vida cívicasubsisten n algunas ceremonias, como las de apertura delParlamento, coronaciones, jubileos, funciones de lores mayores,inauguración de estatuas y algunas otras, pero estosacontecimientos son relativamente escasos y, además, nada hay ensu naturaleza que forme parte de la vida regular del ciudadanocorriente. En efecto, durante muchas generaciones la creciente
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influencia del materialismo ha procurado eliminar de nuestra vidalas ceremonias como si se tratara de una superstición.No cabe duda de que esta tendencia es sana y buena en cuantohace que los hombres dejen de tomar parte en ceremoniasritualísticas que, no teniendo sino aparato externo, no se basan enninguna realidad interna, ni se fundamentan en lo que en tiemposprimitivos recibía el nombre de magia y se consideraba comollamada para que actuaran las fuerzas más ocultas e internas de lanaturaleza y los seres pertenecientes a un mundo distinto delnuestro.Sin embargo, es indudable que casi todo el mundo abriga unsecreto amor por las ceremonias o el ritual. Prueba de ello es laadhesión del pueblo a ciertas instituciones como por ejemplo, laextravagante y abigarrada guardia de corps, las procesiones delLord Mayor, las pelucas de los jueces y cosas por el estilo. Elentusiasmo por las exhibiciones históricas, así como los caprichososvestidos que idean las madres para sus hijos y la perenne fantasíade los trajes de los venes y los ancianos, son otros tantosejemplos de este incontenible amor por las ceremonias.Este es, indudablemente. uno de los principales atractivos que tienela Masonería parala mayoría de sus iniciados. Hay en la vida moderna tanto bullicio,tanta precipitacn, tanta barahunda, tanta indecencia, tantaactividad, tanta insistencia en los derechos propios, tan pocaconsideración por los sentimientos ajenos y tan poca dignidad ocortesía que brote espontáneamente de bondadosos corazones, quenos causa extraordinario placer el hecho de entrar en la atmósferatan opuesta de las logias en donde reinan la dignidad y el orden, envez de la indigna inquietud a que estamos acostumbrados en elmundo externo.Maravilloso tónico para los nervios fatigados por la tensión de lavida ordinaria es la entrada en el recinto de una Logia masónica, endonde todo es quietud, orden y paz; en donde cada cargo del tallery cada hermano tiene su lugar fijo y su deber prescrito: en dondenadie usurpa las funciones ajenas; en donde, una vez que se haelegido o determinado la forma del drama, todos cooperanarmónicamente y de buen grado para llevar a cabo las ceremoniasde forma tal que se cree el ambiente que algún día ha de
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