La metodología era siempre oral y de lectura de prospectos de cremas. Eltrabajo era ambulante, a través de las tertulias que se organizan en losmódulos. Estas actividades fueron fundamentales tanto para conocer susnombres y gustos, como para identificar la conflictividad y violencia que sevive en el módulo, en gran medida provocada por el propio sistema: frentea lo que establece el reglamento penitenciario y se lleva a cabo con lapoblación masculina, las mujeres están totalmente mezcladas (preventivas, jóvenes, mayores, enfermas…)La carencia absoluta de programas desde la propia institución y la exclusióna que están sometidas las mujeres dentro de una cárcel pensada,estructurada y dirigida desde criterios masculinos y excluyentes, fue larazón por la que las propias reclusas decidieron poner en marcha elproyecto de editar una revista decidida y pensada enteramente pory paraellas En la edición de cada número se iba determinando la filosofía, elcódigo ético y las finalidades del proyecto. La metodología que se siguió estrabajar en equipo, tanto la toma de decisiones como la revisión ycorresponsabilización con todos los textos que se escribían. Poco a poco fueconsiguiendo un espacio de cultura en libertad dentro de la cárcel, y tresaños después pudimos introducir ordenadores y plantearnos la culturadigital como una competencia transversal.El entonces director del centro nos dejó muy claro que había temas de losque no se podía hablar: el funcionamiento de la cárcel, el de lostrabajadores del centro y el de los jueces. Los temas y secciones de larevista variaban cada número así como el diseño, colores y estilo. Muypronto aprendieron que las cosas se pueden decir de muchas maneras y congéneros y registros diferentes, de forma que la crítica al funcionamiento dela prisión se empezó a realizar en forma de horóscopo satírico y encriptadopara ser entendido por la población reclusa. El género más popular fue eltestimonio personal, las historias en primera persona tuvieron siempre laomnipresencia del maltrato, las drogas y la pobreza. Era las historias y lascrónicas de una muerte anunciadaEl trabajo cooperativo permitió establecer una cadena en la que cadapersona sacaba lo mejor de sí misma y se complementaban lo manuscrito ylo digital. Los primeros números los maquetaba yo fuera de la cárcel, yposteriormente fueron las reclusas las que elaboraron enteramente el2
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