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Fogli di Filosofia - 2010, Fascicolo 1, Articolo 8, pp. 215-234 - Javier Bassas-Vila - Wie, wie, wie et… wie! Analyse de phénoménologie linguistique: à la recherche d’une écriture non-conceptuelle chez E. Husserl - http://www.scuoladifilosofia.it/fogli-di-filosofia

Fogli di Filosofia - 2010, Fascicolo 1, Articolo 8, pp. 215-234 - Javier Bassas-Vila - Wie, wie, wie et… wie! Analyse de phénoménologie linguistique: à la recherche d’une écriture non-conceptuelle chez E. Husserl - http://www.scuoladifilosofia.it/fogli-di-filosofia

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Fogli di Filosofia - 2010, Fascicolo 1, Articolo 8, pp. 215-234 - Javier Bassas-Vila - Wie, wie, wie et… wie! Analyse de phénoménologie linguistique: à la recherche d’une écriture non-conceptuelle chez E. Husserl - http://www.scuoladifilosofia.it/fogli-di-filosofia
Fogli di Filosofia - 2010, Fascicolo 1, Articolo 8, pp. 215-234 - Javier Bassas-Vila - Wie, wie, wie et… wie! Analyse de phénoménologie linguistique: à la recherche d’une écriture non-conceptuelle chez E. Husserl - http://www.scuoladifilosofia.it/fogli-di-filosofia

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FOGLI DI FILOSOFIA
 
 Fascicolo
 
1
 
2010
 Numero monografico:
 
A
RCHEOLOGIA DEL NON CONCETTUALE
 
a cura di Giuseppe Di Salvatore
 Pubblicazione della Scuola Superiore di Studi in FilosofiaUniversità di Roma Tor VergataUniversità della Tuscia – ViterboUniversità di L’Aquila
 
 
 I 
 NDICE 
 
P
REMESSA
 
Giuseppe di Salvatore
I
MPOSSIBILITÀ DI
«
IMMAGINARE
»
E DIFFICOLTÀ DI
«
INTENDERE
».
 
I
L CONTRIBUTODI
V
ICO AD UN
ARCHEOLOGIA DEL NON CONCETTUALE
, pp. 1-16
 Pierpaolo Ciccarelli
ANT E LE CAPACITÀ CONOSCITIVE DEGLI ANIMALI
, pp. 17-83
Chiara Fabbrizi
L’
OMBRA DEL CONCETTO
:
LA RIFLESSIONE KANTIANA DI FRONTE AL NON
-
CONCETTUALE
, pp. 84-113
Gualtiero Lorini
F
IGURE DEL NON CONCETTUALE IN
F
ICHTE
, pp. 114-136
 Federico Ferraguto
L’
USO DELL
IDEA DI
CONTENUTO
NELLA
P
SICOLOGIA DI
B
RENTANO
, pp. 137-165
 Federico Boccaccini
C
ONTENUTO E PSEUDO
-
OGGETTO IN
A
LEXIUS
M
EINONG
, pp. 166-187
 Alessandro Salice
S
ULL
IPOTESI DI UN LINGUAGGIO NON CONCETTUALE
:
L
 INDICAZIONE 
E I SUOI
FANTASMI
IN
ARL
B
ÜHLER 
, pp. 188-214
Giuseppe Di Salvatore
W
IE
,
WIE
,
WIE ET
WIE
!
 
A
 NALYSE DE PHÉNOMÉNOLOGIE LINGUISTIQUE
:
À LARECHERCHE D
UNE ÉCRITURE NON
-
CONCEPTUELLE CHEZ
E.
 
H
USSERL
, pp. 215-234
 Javier Bassas-Vila
 E
LEMENTI DI NON CONCETTUALE IN
A
DOLF
EINACH
:
GLI ATTI DI INTENDERESPONTANEO
(
MEINEN 
), pp. 235-261
 Francesca De Vecchi
F
REGE E IL CONCETTO DI CONTENUTO CONCETTUALE
, pp. 262-277
 Jocelyn Benoist 
 W
ITTGENSTEIN E IL PROBLEMA DEL CONTENUTO NON CONCETTUALE
, pp. 278-300
Chiara Pastorini
 
 
 
 Fogli di Filosofia, fasc. 1 (2010) pp. 215-234
IE
 ,
WIE
 ,
WIE
ET
WIE
 
 A
NALYSE DEPHÉNOMÉNOLOGIE LINGUISTIQUE
:
À LA RECHERCHED
UNE ÉCRITURE NON
-
CONCEPTUELLE CHEZ
E.
 
H
USSERL
 
 Javier Bassas-Vila
Universidad de BarcelonaUniversité de la Sorbonne – Paris IV (javierbassasvila@yahoo.es)Comme s’il était encore possible d’étendre la portée descriptivede la phénoménologie; comme s’il était possible aussi d’analyser lapensée husserlienne sous une nouvelle perspective. Tels sont lespoints de départ de notre travail ici. Car nous croyons, certes, que laphénoménologie peut étendre sa portée descriptive pour devenir ceque nous appelons, avec un certain risque, phénoménologie lin-guistique. Ce syntagme, “phénoménologie linguistique”, nous sert ànommer une méthode d’analyse qui utilise le cadre et l’inertiephénoménologiques afin d’aborder les textes, ou mieux de les dé-crire, autrement. Nous essayons ainsi de décrire les textes phénomé-nologiques eux-mêmes, en les envisageant comme une structureconfigurée par différents éléments, à savoir les modes de descrip-tion. Avec cette tentative de description structurelle, nous essayonsde proposer un tournant des études phénoménologiques, car celles-ci se concentrent presque toujours exclusivement sur les théories etlaissent de côté l’analyse de la
 praxis 
d’écriture des textes, enl’occurrence des textes husserliens. S’il y a encore des points impor-tants dans la pensée husserlienne qu’il faut interroger – et il y en acertes, à chaque fois de plus et pas de moins, telle est la richessed’une pensée radicale –, nous soutenons qu’il faudrait les aborderpar l’étude combinée des théories avec l’analyse de sa
 praxis 
 

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