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Fogli di Filosofia - 2010, Fascicolo 1, Articolo 10, pp. 262-277 - Jocelyn Benoist - Frege e il concetto di contenuto concettuale - http://www.scuoladifilosofia.it/fogli-di-filosofia

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FOGLI DI FILOSOFIA
 
 Fascicolo
 
1
 
2010
 Numero monografico:
 
A
RCHEOLOGIA DEL NON CONCETTUALE
 
a cura di Giuseppe Di Salvatore
 Pubblicazione della Scuola Superiore di Studi in FilosofiaUniversità di Roma Tor VergataUniversità della Tuscia – ViterboUniversità di L’Aquila
 
 
 I 
 NDICE 
 
P
REMESSA
 
Giuseppe di Salvatore
I
MPOSSIBILITÀ DI
«
IMMAGINARE
»
E DIFFICOLTÀ DI
«
INTENDERE
».
 
I
L CONTRIBUTODI
V
ICO AD UN
ARCHEOLOGIA DEL NON CONCETTUALE
, pp. 1-16
 Pierpaolo Ciccarelli
ANT E LE CAPACITÀ CONOSCITIVE DEGLI ANIMALI
, pp. 17-83
Chiara Fabbrizi
L’
OMBRA DEL CONCETTO
:
LA RIFLESSIONE KANTIANA DI FRONTE AL NON
-
CONCETTUALE
, pp. 84-113
Gualtiero Lorini
F
IGURE DEL NON CONCETTUALE IN
F
ICHTE
, pp. 114-136
 Federico Ferraguto
L’
USO DELL
IDEA DI
CONTENUTO
NELLA
P
SICOLOGIA DI
B
RENTANO
, pp. 137-165
 Federico Boccaccini
C
ONTENUTO E PSEUDO
-
OGGETTO IN
A
LEXIUS
M
EINONG
, pp. 166-187
 Alessandro Salice
S
ULL
IPOTESI DI UN LINGUAGGIO NON CONCETTUALE
:
L
 INDICAZIONE 
E I SUOI
FANTASMI
IN
ARL
B
ÜHLER 
, pp. 188-214
Giuseppe Di Salvatore
W
IE
,
WIE
,
WIE ET
WIE
!
 
A
 NALYSE DE PHÉNOMÉNOLOGIE LINGUISTIQUE
:
À LARECHERCHE D
UNE ÉCRITURE NON
-
CONCEPTUELLE CHEZ
E.
 
H
USSERL
, pp. 215-234
 Javier Bassas-Vila
 E
LEMENTI DI NON CONCETTUALE IN
A
DOLF
EINACH
:
GLI ATTI DI INTENDERESPONTANEO
(
MEINEN 
), pp. 235-261
 Francesca De Vecchi
F
REGE E IL CONCETTO DI CONTENUTO CONCETTUALE
, pp. 262-277
 Jocelyn Benoist 
 W
ITTGENSTEIN E IL PROBLEMA DEL CONTENUTO NON CONCETTUALE
, pp. 278-300
Chiara Pastorini
 
 
 
 Fogli di Filosofia, fasc. 1 (2010) pp. 262-277 
F
REGE E IL CONCETTO DI CONTENUTOCONCETTUALE
 
 Jocelyn Benoist
Université Paris I “Panthéon-Sorbonne” Archives Husserl di Parigi(jocelyn.benoist@univ-paris1.fr)La nozione di “contenuto non concettuale” è stata introdottanella discussione contemporanea da Gareth Evans, nel suo mano-scritto postumo
The Varieties of Reference 
. Per cogliere il significatoesatto di questo gesto teorico, va ribadito il fatto che il libro di E- vans si presenta essenzialmente come una discussione e una reinter-pretazione di Frege. Questo significa che quando Evans introduce lanozione di “contenuto non concettuale”, si appoggia su un partico-lare concetto di “contenuto” che è quello di Frege, o almeno quelloche lui attribuisce a Frege. Evans ritiene che quel contenuto siasempre
concettuale 
. Si sarebbe quindi in contrasto con questa forma dicontenuto se si volesse riconoscere l’esistenza di “contenuti nonconcettuali” puri.È dunque molto importante, per ogni discussione sul problemadel “contenuto non concettuale”, individuare ciò che Frege intendecon “contenuto” quando esso compare nell’espressione “contenutoconcettuale” – anche se non è sicuro che l’uso fregeano di questaespressione sia esattamente lo stesso di quello dei “neo-fregeani”,come Evans. Noi, qui, proveremo a chiarire la nozione fregeana. Inseconda battuta, ci chiederemo fino a che punto ci sia un “contenu-to” della percezione in Frege e, se ve ne sia uno, se questo possa venire caratterizzato come “concettuale” nello stesso senso fregeanodel “contenuto concettuale”.

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