1.- ¿Qué es la asimetría de género?

Es la desigualdad social, cultural e histórica entre el varón y la mujer, las cuales están
construidas en base a las diferencias de sexo y también están reforzadas por la evolución
de la socialización de los roles de género. Estas desigualdad son jerarjicas por que ubica
al varón ante una situación de ventaja ante la mujer.

2.- ¿Cómo apareció la asimetría de género y cuál fue la primera diferencia

Jerárquica?
Aparece a partir de la división social del trabajo, el cual ocurre teniendo como base las
diferencias anatómicas de la mujer. Los seres humanos se van estableciendo en
Asentamientos poco estables. Los hombres tenían la misión de encontrar el alimento
para el hogar.
La primera diferencia jerárquica fue cuando se ubica a la mujer en un rol pasivo y al
varón como cazador y guerrero, y es ahí donde surge el “patriarcado”.

3.- ¿Cómo se representaba la asimetría de género en los pueblos del occidente?

Se representaba proyectando a la mujer a un segundo plano y todo el sistema giraba en
torno a la concepción machista del pueblo, lo cual era instaurado desde un plano
simbólico cuyo poder era divinamente legítimo al interior de la familia.

4.- ¿Cómo es nuestra sociedad respecto a la desigualdad de género?

Nuestra sociedad tiene la característica de ser androcéntrica; es decir toma al hombre
como prototipo del ser humano y todo gira a su alrededor.

5.- ¿Cómo ha contribuido la socialización en la desigualdad de género y el

machismo?
La socialización ha contribuido en la historia de la legitimación de un género por sobre
el otro y junto con ello un orden social instaurado artificialmente sobre la base de
supuestos mitológicos (hombre superior).
6.- ¿Cómo cambiar la sociedad machista?
Las actitudes pueden cambiar, no son estáticas, pero en el caso del machismo el cambio
esperado debe pasar por la ruptura de macro estructuras de paradigma.

7.- ¿Cómo influye la desigualdad de género en la construcción de la identidad

personal en una cultura de género?
Tradicionalmente se consideraba que en la configuración de la identidad personal, el
sexo era un factor biológico determinante.
Hoy por el contrario al no haber encontrado nada que sea universal y transculturalmente
asociado con la feminidad o la masculinidad, tiende a afirmarse que en el sexo radican
gran parte de las diferencias anatómicas y fisiológicas entre las mujeres y los hombres.

8.- ¿Qué implicancias tiene la división sexual del trabajo en la mujer?

Las implicancias que tiene es que la mujer ha desarrollado un género social relacionado
con el ámbito de la reproducción (entendida como la reproducción de la especie,
cuidado de las personas enfermas, minusválidas, ancianos, la preparación de los
alimentos, la atención y protección de toda la familia, la socialización de la infancia, el
confinamiento con al ámbito privado)

9.- ¿Qué relación tiene el sistema binario con el sexo y género?

La relación es que al varón se le asocia con términos como por ejemplo: objetivo,
independencia, autoridad, poder. Y a la mujer con términos como por ejemplo:
pasividad, subjetiva, dependencia, doméstica.
Esto explica el carácter androcéntrico de nuestra cultura; es decir, el hecho de que el
varón se estableciera como medida y canon de todas las cosas.

10.- Elabore una síntesis acerca de la mujer en el sistema de representación

simbólica.

Pilares básicos de representación simbólica.

Religión:
La simbolización del poder creador se manifiesta sobre todo el acto de creación del
hombre. De la narración bíblica se ha deducido que la mujer fue creada después que el
hombre.
Filosofía: Tres grandes paradigmas
 Unos sistemas de pensamiento defienden que los sexos son fundamentalmente
iguales y que las diferencias se establecen con convención.
 Algunos sistemas de pensamientos difunden la idea de que los sexos son
diferentes pero que la diferencia no debe significar desigualdad.
 Otras teorías mantienen la tesis de que los hombres y mujeres son diferentes y
que los varones son superiores a ellas.