Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
17Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Vindecatorii din Manastiri

Vindecatorii din Manastiri

Ratings: (0)|Views: 275|Likes:
Published by MarkTM
VINDECATORII DIN MANASTIRI
- Revenim asupra unui subiect incitant: metodele de vindecare practicate inca din Evul Mediu in manastiri. In vreme ce Occidentul isi oficializeaza traditia naturista, sprijinind lacasurile monahale sa se transforme in Centre de sanatate, in Romania, musetelul e din nou pus la zid "Cum poate sa moara un om in a carui gradina creste salvie?" Intrebarea, demna de-a fi inclusa intr-o reclama, a scrijelit-o, candva, un calugar evlavios: cu pana, pe pergament, la lumina unu
VINDECATORII DIN MANASTIRI
- Revenim asupra unui subiect incitant: metodele de vindecare practicate inca din Evul Mediu in manastiri. In vreme ce Occidentul isi oficializeaza traditia naturista, sprijinind lacasurile monahale sa se transforme in Centre de sanatate, in Romania, musetelul e din nou pus la zid "Cum poate sa moara un om in a carui gradina creste salvie?" Intrebarea, demna de-a fi inclusa intr-o reclama, a scrijelit-o, candva, un calugar evlavios: cu pana, pe pergament, la lumina unu

More info:

Published by: MarkTM on Oct 08, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/12/2014

pdf

text

original

 
VINDECATORII DIN MANASTIRI
 
- Revenim asupra unui subiect incitant: metodele de vindecare practicate inca din Evul Mediu in manastiri. In vreme ceOccidentul isi oficializeaza traditia naturista, sprijinind lacasurile monahale sa se transforme in Centre de sanatate, in Romania, musetelul e din nou pus la zid -
"Cum poate sa moara un om in a carui gradina creste salvie?"Intrebarea, demna de-a fi inclusa intr-o reclama, a scrijelit-o,candva, un calugar evlavios: cu pana, pe pergament, la luminaunui opait, intr-o cancelarie manastireasca din golful Salerno (insudul Italiei), acolo unde a inflorit pentru prima oara medicinacalugarilor crestini. Au trecut, de-atunci, peste 1000 de ani...In acele vremuri, planta cu inflorescente liliachii, ale careifrunze condimenteaza traditionala bucatarie italiana, era dejaapreciata de secole pentru puterile ei vindecatoare. Druiziicredeau ca salvia poate sa-nvie mortii, iar medicii Egiptuluiantic ii cunosteau efectul miraculos asupra barbatilor impotentisi sterili.Fara-ndoiala ca zelosul calugar s-ar fi aruncat in genunchi in fataicoanelor, daca vreunul din frati i-ar fi soptit la ureche caleacurile transcrise de el cu litere impodobite cu fel de fel deinflorituri, erau, de fapt, cunostintele unor pagani fara frica luiDumnezeu. Ar trebui sa i se multumeasca pentru naivitate, cacicunostintele salvate de el din Antichitate, impreuna cu fratii sisurorile lui, imbogatite cu propriile lor descoperiri si cu un stropde medicina populara temeinica, ii fascineaza - la o mie de anidistanta - in egala masura pe discipolii medicinii alternative, casi pe savantii din mileniul trei.Plantele medicinale - de la arnica la tataneasa - sunt studiateastazi in laboratoare moderne din toata lumea, ocupand tot maimult rafturile din farmacii.Proclamate drept realizari de ultima ora ale fitoterapiei moderne, plantele-vedete sunt cunoscute de fapt de sute de ani, cand
 
calugarii si maicile le cultivau in gradinile manastirilor, preparand din ele fierturi si unsori, zdrobindu-le in mojaresemintele, vlastarii, frunzele si fructele. Adesea, preparateleaveau in ele si 7 ingrediente miraculoase, adica exact numarulzilelor in care si-a desavarsit Dumnezeu Creatia. Sanatatea eramantuire, iar mantuirea era mila divina, dupa cum credeautamaduitorii acelor vremuri. In schimb, boala era dezordine sidezechilibru. La aceasta consimt intru totul - pe baza altor temeiuri - si medicii occidentali. Solidarizarea dispare insa cande vorba de cele 4 "seve" elementare, pe care terapeutii din EvulMediu incercau sa le mentina intr-o armonie perfecta: sangele,mucoasa, bila galbena si bila neagra. Daca vreuna din acesteseve exceda in organism, iar impotriva disproportiei create nuexista nici o planta vindecatoare, surplusul trebuia indepartatimediat cu ajutorul ventuzelor, al purgarii, al lasarii de sange, procedee bine cunoscute pe-atunci pacientilor chinuiti."Multe boli erau tratate cu succes, chiar daca medicina oferea -din perspectiva de-acum - si motivari confuze, greu dedescifrat", spune Johannes Mayer, cunoscut specialist german inistoria medicinii. Incepand din 1999, sub indrumarea sa,cercetatorii din WŸrzburg, sprijiniti financiar de o firmafarmaceutica, au studiat sute de manuscrise din bibliotecile siarhivele manastirilor, pentru a afla plantele valoroase. Auintocmit o adevarata "fitoteca", cu microfilme, dupa care si-auoferit rezultatele catorva asezaminte monahale, ajutandu-i pecalugari sa reinvie traditia cultivarii de plante vindecatoare inmanastirile din Germania.Exista metode vechi de tratament care astazi ni se par ciudate,dar care au rezistat cu succes cercetarilor si criteriilor moderne.Astfel, bacteriile continute de "o alifie" calugareasca menita savindece ranile, preparata din excremente de oaie, miere simucegai, actioneaza, dupa o aplicare de cateva zile, ca unantibiotic. Privite astazi cu suspiciune, vindecarile cu urina sifecale de animale erau practicate pe scara larga in Franta, Italia
 
si Germania, multe dintre ele fiind reluate in cercetari stiintificede laborator.Dar bolile nu erau tratate doar cu leacuri din plante. Intrezidurile groase ale manastirilor medievale se practica asiduu siigiena cotidiana. E drept ca baia totala le era interzisa mai cuseama calugarilor novici, insa spalatul temeinic facea parte din programul obisnuit, iar efectele erau evidente. "Este demn deremarcat faptul ca in plina epoca de inflorire a mediciniimonastice, nicaieri in Europa n-au existat molime periculoase",spune Johannes Mayer. Lucrurile s-au schimbat abia in secoleleXII-XIII, dupa ce edictele papale si decretele conciliale auinterzis practicarea medicinii in interiorul manastirilor, toti ceifagaduiti lui Dumnezeu fiind obligati sa se concentreze inexclusivitate asupra rugaciunii si a cantecelor bisericesti. Prinaceasta, soarta medicinii monastice fusese pecetluita.Astazi, congregatiile incep sa-si reaminteasca de bogatamostenire medicala lasata cu sute de ani in urma, si asta nu doar spre binele sanatatii calugarilor, ci si spre prosperitateaasezarilor manastiresti. Calugaritele Ordinului Dominican dinKoblenz, de pilda, au creat locuri speciale de cazare pentruoaspeti, carora le vor oferi - incepand din august - o gamaintreaga de procedee terapeutice, de la plante medicinale laterapia cu apa sau la meditatia evlavioasa, adica o adevarataterapie alternativa. (Cand vor aparea si-n Romania atare"minuni"?) In orice caz, pentru a redescoperi in medicinamonastica adevaratele comori ale invataturii stravechi, nu estenevoie nici sa crezi neaparat in Biblie si nici sa fii un adversar inversunat al tratamentului alopat sau al aparaturiiultrasofisticate de investigatie.Intemeietorul fitoterapiei monastice a fost, pentru lumeaoccidentala, Sfantul Benedict din Nursia. Primele asezamintemonahale intemeiate de el in secolul al XVI-lea, la Subiaco siMonte Cassino, au marcat inceputurile recuperarii invataturiiEvului Mediu. Au urmat curand zeci si zeci de alte manastiri,

Activity (17)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
valentinian82 liked this
raza de soare liked this
IDEHALL liked this
lenu1 liked this
lastone2009 liked this
Dan liked this
Dan liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->