D E L S A B E R O B J E T I V O.

@ A. H. G. A. 1999. / 2005.

En relación al Saber Objetivo se afirma que:

1.- El objeto es - Ontología-.

2.- Lo que es -Objeto-., es algo fuera de mí. -Sujeto-.

3.- Eso que es fuera del sujeto, el sujeto lo puede asir –gnosis- en su diversidad sensorial.

4.- La relacionabilidad de la gnosis, permite la co-gnosis, dice que es y cómo es el

objeto.

5.- Lo que el sujeto co-gnose objetivamente, lo hace a través del sensorio. via la gnosis

6.- Hay una relación entre lo que es y cómo es -el objeto- y el que co-gnose.

7.- Si se produce una variación en el sensorio, se producirá una variación en lo que

se co-gnose, en lo que es y en el cómo es el -ob-jeto-.

8.- La relación entre lo que es y el cómo es - lo que se cognose -, se realiza en la

perspectiva del objeto desde el sujeto -que es quien cognoce-.

9.- Cada sujeto que per-specta -ve a través del s-ens-orio-, lo hace desde su propia
per-spectiva, su propio sensorio -sapere- y/o las extensiones de medio o instrumento.

10.- Cada perspectiva -ver a través de del sensorio-, es singular, ninguna perspectiva, en
razón de las diferencias individuales, ubicación, medio e instrumento, es igual a la
de otro sujeto que perspecta.

11.- Las diferentes perspectivas concuerdan entre sí cuando afirman que el mismo
objeto es y pueden concordar o diferir en mayor o menor grado en el cómo es.

12.- Ninguna perspectiva agota lo que el objeto expresa o manifiesta, en razón de que
el sujeto con su particularidad diferenciada implica variaciones de ubicación, medio
e instrumento, plano, dimensión, sensorio y perspección, que inducen diferencias
adicionales a las de quien perspecta en su especifica posición de espacio-movimiento.

13.- Siendo que el objeto es y siendo diferente la perspección de los sujetos en el

cómo es, habrá en las perspecciones, con respecto del objeto: afirmaciones de
enumeración atributiva concordancia, diferencia, relación e integración / prueba
comprobación y constatación.

14.- La perspectiva de lo que es, puede además referir otro algo que es: medio, contexto,
relaciones y objetos alternativos, aumentando por su número y relaciones, el grado
de complejidad de la perspectiva y por ende modifica el cómo es.

15.- El es varía si hay variación en el sensorio, el cómo es, varía con las variaciones del
sensorio y con las variaciones de la perspectualidad.