27 de Mayo de 2009

LA CRIMINOLOGIA CRÍTICA

SOCIOLOGÍA, CRIMINOLOGÍA Y POLÍTICA CRIMINAL

Elabora: José H. Zapata Valencia Profesor: Julio González

Definición:
La criminología crítica es entendida como aquel movimiento no tan homogéneo
del pensamiento criminológico contemporáneo que busca la construcción de
una teoría materialista de la desviación y que tiene en cuenta instrumentos,
conceptos e hipótesis elaborados en el ámbito del marxismo.
La criminología crítica opone un enfoque macrosociológico a uno
biopsicológico del comportamiento desviado, evidenciando su relación
funcional o disfuncional con la estructura social, superando de esta manera el
paradigma etiológico de la vieja criminología1.

El pensamiento marxista y la criminología crítica

El pensamiento marxista, con una visión crítica y global, incorpora nuevas
explicaciones de los fenómenos sociales. El método dialéctico es el que
permite esa explicación sociológica que conlleva una actitud empírica y
deductiva que se asume frente a una realidad en movimiento.
En la década de los setenta aparece la teoría radical de la Criminología, que
entiende que el potencial humano en una sociedad tiene una naturaleza
ilimitada2. El criminólogo crítico es, ahora, un activista que realiza una práctica
política en favor de los marginados y en contra del orden establecido.
Los ámbitos de investigación y teorías críticas son3:
1. Se plantea el estudio de la actividad delictiva de los que crean las
leyes: El legislador, como órgano, muchas veces adolece de
carencias de legitimidad por las conductas abiertamente ilegales
desplegadas por los miembros que lo componen. La criminología
crítica se pregunta por la validez y la eficacia de las normas
expedidas en tal contexto de ilicitud y por la legitimidad y
autoridad que tiene un órgano colegiado con historial delictivo de
decirle a sus ciudadanos que hacer normativamente hablando.
2. La posibilidad de una crítica material de la distribución de riqueza:
Como discurso de raigambre marxista la criminología crítica se
pregunta cuanto influye la desigual distribución de la riqueza en
1
En: www.usergioarboleda.edu.co/blogspot
2
Cfr. Taylor, Walton y Young, Criminología Crítica, Tr. Nicolás Grab, siglo XXI, México, 1985, 300 p.
3
Miralles, op. cit. p.p. 85 a 87.
 los índices criminales de determinada sociedad y trata la
problemática de lo que podríamos llamar la “estratificación” del
delito.
3. Aparece el estudio de las estadísticas delictivas que permiten
analizar la naturaleza clasista del delito: La naturaleza clasista del
delito se refleja claramente en la ramificación normativa
beneficiosa para ciertas clases y el trato desigual para otras.
(principio de oportunidad etc.)
4. Como un aspecto importante se insiste en el estudio de la
ideología del control social, en donde son variables básicas el
estudio de los medios de comunicación y la reacción de la
sociedad ante la delincuencia simbólica y la legitimación de un
control represor4: El control social es vértice indiscutible del
sistema penal, la sociología crítica aborda el estudio de los
principales controles creados por las clases dominantes (grupos
económicos, políticos, etc.) para mantener un control mas o
menos estable sobre el resto de la población. La exaltación
nacional y el populismo, los medios de comunicación y la
interiorización del control represor por parte de la sociedad al
punto de ser esta la que termina exigiéndolo, son los principales
mecanismos.
5. Análisis de la norma legal que crea el delito, cuestionando su
aceptación, elaboración y función: Se duda del contenido
normativo, de los bienes jurídicos protegidos que en últimas son
los bienes jurídicos de la clase en el poder, la elaboración de las
normas es democrática sólo en sentido simbólico, la aceptación
normativa no puede ser ciega, debe responder a criterios de
legitimidad del órgano que expide tales normas y la función de las
normas oculta un carácter estrictamente retributivo.

La virtud de la Criminología crítica es su perspectiva histórica y dialéctica, ya

que examina la posición del hombre en la sociedad proponiendo un análisis
específico para cada momento histórico.
La criminología crítica realiza sus análisis con el método del pensamiento
marxista. Así como el marxismo explicó la sociedad capitalista como el
resultado de anteriores sociedades que cambiaron sus estructuras cuando se
cambio el modo esencial de producción y que implicaban momentos históricos
diferentes para cada una, la sociología crítica plantea el estudio del delito de
acuerdo a los momentos históricos de cada sociedad determinada.
Es decir, los sistemas de valores reinantes, la clase dominante en el poder y la
ley que ésta clase gobernante expida será la que determine que es delito en la
sociedad en la que gobierna y en el momento específico en que gobierna.
Siendo así, se regresa a la tradición marxista por excelencia de ver el derecho
-y en especial el derecho penal- como un instrumento de dominación de clase

4
Cfr. Alessandro Baratta, “Criminología y dogmática penal. Pasado y futuro del modelo integral de la
ciencia penal “, Derecho penal y Criminología, Revista del Instituto de Ciencias Penales y
Criminológicas de la Universidad Externado de Colombia, Vol. VII, No. 24, 1984, p.p. 67-95.
que es susceptible de ser analizado críticamente, del cual se cuestiona su
legitimidad y obediencia.

Así mismo se plantea dentro de la criminología crítica la tesis defendida por

Zaffaroni de que “no hay ningún límite ético dentro del ejercicio del poder
punitivo y que el sistema penal siempre opera selectivamente, ósea siempre
caen los más vulnerables”. Esto favorece la visión del criminólogo crítico como
un ser desconfiado de las leyes penales, puesto a favor de los marginados y
con amplio sentido de responsabilidad social y política. De esta misma forma
se empiezan a considerar las garantías procesales penales como el último
freno al Estado, como la mínima protección que tienen las “víctimas” del
derecho penal en su condición de dominados frente aquellos de quienes son
subordinados y promulgaron las leyes que los penan.

Lo anterior ha derivado en otras tendencias como el abolicionismo, que

propugna por la desaparición bien sea de todo el derecho penal o únicamente
de la pena. Ello con fundamento en la ineficacia del mismo, la ineficacia de la
pena o la consideración de ser todo el sistema penal una intromisión
intolerable por parte del Estado en las relaciones sociales.

Surgen entonces otras corrientes como la Criminología Crítica Abolicionista:

que considera al sistema penal no sólo como fracasado frente al crimen, sino
como criminógeno en sí mismo.