Gebet an den Wolf

Christof Wahner 2009

http://knottsmurals.com/image/landscapes/moon_over_piney_woods John Knotts (2004): Mond ber Kiefernwald, 24" 36"

 Vorwort
Es war ein Mal im dunklen Wald ein junges Reh. Es war zugleich erfllt von Fern- und Heimatweh1. Es traf auf einen Wolf2, der seine Runden machte und eben dieses Reh dabei zum Staunen brachte. Geschlecht und Alter beider Tiere sind nicht wichtig. Auch Zeit und Ort sind gleichermaen eher nichtig. Die Reime sollen keine blden Lcken fllen, doch einen trgerischen Heldentraum enthllen. Zum wesentlichen Teil enthlt die Zeilenflut germanisches und griechisches Gedankengut. Hier gibt es viele tiefere Zusammenhnge und eine Unzahl stufenloser bergnge von Tod und Leben3, Kampf und Liebe4, Schmerz und Lust5, von Macht und Demut6, Leib und Seele7, Schwei und Durst8. Durch Schicksalsfden9 wird dies alles eng verwoben und manchmal sogar miteinander aufgehoben. Das Reh erzhlte mir im folgenden Gedicht ausfhrlich und von Angesicht zu Angesicht vom Drang, verbaute Bindungen hinweg zu raffen und dafr deutliche Verhltnisse zu schaffen. 10 Die schlimmen Zeilen sollten niemanden erschrecken und niemals einen Zuspruch fr Gewalt erwecken. Dem soll man wenig wrtliche Bedeutung geben. Es dient vielmehr als Sinnbild fr das Liebesleben 11.

 Verzckung
Mit zauberhafter2 Anmut ziehst du leicht und leise in Wald12 und Wiese deine groen Kreise. Um dich herum herrscht Grabesstille weit und breit. Die Nacht versinkt in frchterlicher Einsamkeit. Auf einen Schlag beginnst du mit den Eulen2 gemeinsam Herz zerreiend loszuheulen. Allmhlich kommst du herrlich nah heran und ziehst mein Augenlicht in einen bsen Bann2. Im Schein des prchtig prallen Mondes12 flackert hell dein wunderschnes, dichtes, langes, glattes Fell 13. Zwei Raubtieraugen12 glitzern wie Geschmeide. Fr mich bist du die auserwhlte Augenweide. Vor lauter Staunen steht mein Maul weit offen. Dein Liebreiz macht mich, grob gesagt, besoffen. Du lssig-wildes, liebenswertes Lebewesen! An dir ist alles zeitlos edel und erlesen. Ich habe bisher jeden Augenblick genossen und dich inzwischen in mein Herz geschlossen. Ich wrde dich am allerliebsten zrtlich streicheln und leidenschaftlich deinen sieben Sinnen schmeicheln. Der schleierhafte Dunst im Fhrengrunde entwickelt sich zur groen Gunst der hehren Stunde, indem er mir erlaubt, an dich heran zu treten und dich wie meine hchste Gottheit anzubeten.

 Furcht
Ich hoffe insgeheim, dass du mich nicht bemerkst. Doch hoff ich auch, dass du mein Pirschgelst bestrkst. 14 Bald wirst du deutlich meinen Angstschwei wittern und vielleicht auch, wie alle meine Glieder zittern. Mit nichts als leisem Winseln und verzagtem Schnurren entgegne ich dein strenges, ungestmes Knurren. Du bist zu schn als dass ich mich von dir entferne. Hast du mich etwa nicht zum Fressen gerne? Ich wei es nun: Ich treff15 dich hier im tiefen Tal16 zum ersten und gewiss zum letzten Mal. Schon fast erstarrt das Blut in meinen Adern. Was bringt es schon, mit deiner stolzen Macht zu hadern? Mein Schicksal war der dunkle Anfang dieser Nacht. Die Dmmerung kam schneller als gedacht. Ich hab den Weg zurck nach Haus17 verloren und darum dich als meine Rettung auserkoren. Nun brauch ich gar nicht mehr damit beginnen mich auf den Sinn und Zweck des Lebens zu besinnen, zumal sich dieser Sinn erst daran misst, was leider lngst gelaufen und vorber ist. Ich hoffe lngst nicht mehr auf irgendwelche Elfen 18, die mir hier pltzlich aus der Patsche helfen. So leg ich meine Lufe sanft ins kalte Gras und beuge mich vor dir im ehrfurchtsvollsten Ma.

 Hingabe
Ich strecke dir gefllig meinen Hals entgegen. Nun kannst du deine Beute mhelos erlegen. Du darfst mich nach Belieben kratzen, beien19, als Spielzeug brauchen20, auf den Boden schmeien21, mich gnadenlos an meinen zarten Gliedern zerren, mir jede Mglichkeit zur Flucht versperren22, mich immer wieder durch die ganze Gegend jagen23. Ich aber will es mit dem tiefsten Dank24 ertragen. Doch will ich endlich deinen warmen Atem25 spren und dann, wie deine Zhne meine Haut berhren, wie mich dein Maul mit kriegerischer Kraft verletzt und meine Wunden sanft mit Speichelsaft benetzt26, wie schlielich deine gut gebauten Backen mit einem Biss Genick und Halsschlagader knacken 27. Doch musst du deine Krallen schn in Unschuld waschen, bevor sie mich gewissenhaft vernaschen. Nun darfst du meinen leckren Leib zerschrfen 28. Gensslich sollst du aus den Blutgefen schlrfen, dein Maul tief in mein unbeflecktes Fleisch vergraben, dich mrderisch an meinen Eingeweiden29 laben, mit liederlicher Lust an meinen Sehnen sabbern 30 und wtend-wild an meinen Knochen knabbern31. Gar alles an mir solltest du ins Auge fassen und mglichst wenig von mir brig lassen.

 Verklrung
Was ist?! Lass mich doch bitte nicht so lange warten in diesem grauenvollen, finstren Felsengarten32! Das blasse Blau am Himmelsrand wird bald errten! Der Morgenstern33 befiehlt: Du sollst mich tten, mir helfen meinen letzten Atem auszuhauchen34 und dann in eine andre Welt hinein zu tauchen35, in jene Welt erfllt von lauter Wundertten, so sagenhaft wie Linden36- und Holunderblten37! Um mein beschrnktes38 Leben wirklich zu verwandeln, darfst du mich nicht wie laue Luft behandeln. Du kamst zur Welt, um mich nun zu bezwingen. Mein Schicksal heit hingegen, mit dem Tod zu ringen. Hilf mir dabei, mich selbst zu berwinden 39 und mich fr alle Ewigkeit an dich zu binden! Erkennst du nicht in meinen feuchten Augen die se Sehnsucht, dir als Schmaus zu taugen? Nun komm, nimm endlich deine starken Pranken und hau sie rasch hinein in meine zarten Flanken! Bereite meinem Dasein ein erflltes Ende beziehungsweise: eine wonnigliche Wende! Lass mich doch im Gewahrsam deiner Zellen leben40 und dich allein zu meinem Heiligtum erheben! Mein Seelenleben wird dich gern zu allen Zeiten gefhl- und ehrenvoll auf Schritt und Tritt begleiten.

Anmerkungen
1 Fern- und Heimatweh = Drang, seine Heimat in der Ferne zu suchen 2 Wolf, zauberhaft, Eule, Bann = Hekate: griech. Gttin der bergnge (Geburt, Tod, Weggabelungen) und Verwandlungen (Magie, Zauberei) und damit auch von Metamorphose (Wechsel der Daseinsform) und "schpferischer Zerstrung" (Friedrich NIETZSCHE) 3 Tod und Leben = Mischungsverhltnisse von 'Eros' [Lebenstrieb] und 'Thanatos' [Todestrieb] (Sigmund FREUD) 4 Kampf und Liebe = "liebevoller Kampf" (Harald SCHULTZ-HENCKE) 5 Schmerz und Lust = auch: Lustschmerz, "Leidenschaft", "Domantik" 6 Macht und Demut = Dominanz und Unterwerfung 7 Leib und Seele = Endpunkte einer stufenlosen materiell-spirituellen Skala 8 Schwei und Durst = auch: Angst und Hoffnung 9 Schicksalsfden = die drei german. und griech. Schicksalsgttinnen, die an den Wurzeln des Weltenbaumes sitzen und Fden spinnen, weben, bemessen und durchtrennen; vgl. "Mutterarchetyp" (Carl Gustav JUNG) 10 Auflsung und bernahme von Identifikationen (Erik H. Erikson) 11 ganzheitliche Erotik (mit animalischen Aspekten), die sich bei weitem nicht auf die Sexualorgane beschrnkt 12 Wald, Mond, Raubtier = Artemis: griech. Gttin der Jagd, des Mondes, des Waldes und der Nachkommen 13 dichtes, langes, glattes Fell = ausgeprgte Urwchsigkeit / Spiritualitt 14 Empfindung / Einstellung mit strkster Ambivalenz (Verzckung & Angst) = Tabu (polynesisch: = "Ehrfurcht") 15 treffen = 'in Kontakt treten' Gegenteil: 'eine Bindung eingehen' 16 tiefes Tal = Rahmenbedingung fr tiefgreifende Selbsterfahrung 17 Weg zurck nach Haus = Lebenskonzept bzw. -sinn, Geborgenheit 18 Elfen (Lichtgestalten, Naturgeister) = Krfte, die positiv oder negativ wirken knnen oder in beide Richtungen, also unter Umstnden irritieren oder sogar in guter Absicht die Lebenssituation "verschlimmbessern" 19 kratzen, beien = kaptatives Petting 20 als Spielzeug brauchen = fr Doktorspiele etc. 21 auf den Boden schmeien = flachlegen 22 jede Mglichkeit zur Flucht versperren = an sich binden 23 immer wieder durch die ganze Gegend jagen = Verfolgungsspiele 24 tiefster Dank = masochistische "Identifikation mit dem Aggressor" (Anna F REUD), starke lustvolle Erregung 25 warmer Atem = vitale Prsenz als spirituelle Grundlage fr die Verwirklichung und bertragung von Identifikationen (latein. 'spiritus' = griech. 'pneuma' = Atem, Geist) 26 mit den Zhnen die Haut berhren, ... = Wechselbad von Zrtlichkeit und Draufgngertum 27 Genick und Halsschlagader knacken = vollstndig willenlos machen 28 den Leib zerschrfen = "aufreien" 29 Eingeweide = Vorrte an Lebensenergie, Elan 30 an den Sehnen sabbern = das Leistungsvermgen ausbeuten 31 an den Knochen knabbern = Besitz ergreifen, an die Substanz gehen 32 grauenvoller, finsterer Felsengarten = "Geworfenheit" (Martin HEIDEGGER) 33 Morgenstern = Aphrodite: griech. Gttin der Liebe, Lust und Schnheit Als Geliebte des Kriegsgottes Ares flte Aphrodite ihrer Rivalin Eos (Gttin der Morgendmmerung) aus Rache ein unstillbares Verlangen nach jungen Mnnern ein, so dass Eos immerzu vor Scham errtete. 34 helfen den letzten Atem auszuhauchen = alle bisherigen Identifikationen bzw. Verstrickungen auflsen 35 in eine andre Welt hinein tauchen = bereit werden zur bernahme neuer Identifikationen 36 Linde = Freya (islnd.: = "Herrin"): german. Gttin der Liebe, des Frhlings, der Fruchtbarkeit und des Glcks 37 Holunder = Symbol fr Frau Holle bzw. Hel: germanische Gttin der "Anderswelt" (vgl. Holle Hlle) 38 bezieht sich auf das Leben als Gefge von "Grenzsituationen" (Martin HEIDEGGER) 39 sich selbst berwinden = ber sich selbst "hinaussteigen" (Friedrich NIETZSCHE), Transzendenz, Erlsung 40 im Gewahrsam von jemands Zellen leben = "genetische Transzendenz" (durch Fortpflanzung)