You are on page 1of 108

Hogy a titok ne maradjon többé titok, hogy az elfátyolo-

zottat felfedjük; hogy ami visszahúzódott, az kilépjen a


fénybe, ott minden asszony megpillantsa, és együtt örven-
dezzenek.
Alice Bailey*

Amikor magunkat gyógyítjuk és részt veszünk mások ön-


gyógyításában, akkor a Földet gyógyítjuk.
Valóban változást idézünk elő.
Laurel Steinhice
Channeling the Earth Mother**

Hiszek az Egyetlen Legfelsőbb Lény létezésében - az Ab-


szolút Végtelenben -, abban a Dinamikus Erőben, amely
a földkerekséget és a világegyetemet kormányozza. Látha-
tatlan szellemi erő ez, amely szüntelenül rezeg, és minden
más erő jelentéktelenné halványul mögötte. Következés-
képpen tehát Abszolút!...
Én ezt „ reikinek " hívom...
Lévén, hogy a Nagyszerű Isteni Szellemből származó
egyetemes erő, ezért mindenkit megillet, aki a gyógyítás
művészetének elsajátítását keresi és óhajtja.

Hawayo Takata***

* Alice Bailey, The Rays and the Initiations, V. kötet (New York, NY, Lucius Publishing
Co., 1972), 332. oldal. Rosalyn L. Bruyere és Jeanne Farrens (Ed.): Wheels of Light:
A Study of the Chakras, L kötetének (Sierra Madre, CA, Bon Productions, 1989) 17.
oldaláról idézve.
"* Laurel Steinhice-től származó idézet Diane Stein: Dreaming the Past, Dreaming the
Future: A Herstory of the Earth (Freedom, CA, The Crossing Press, 1991) c. könyvének
borítójáról.
** Hawayo Takatától származó idézet Paul David Mitchell: Reiki: The Usui System of
Natural Healing (Coeur d'Alene, Idaho, The Reiki Alliance, 1985) c. könyvének 5-6.
oldalán.
ILLUSZTRÁCIÓK TARTALOM

A „reiki" szó j a p á n u l , különféle írásjelekkel 27 ELŐSZÓ 11


A betegségek érzelmi eredetű forrásai 33 BEVEZETÉS 12
A reiki alapelvek 46 REIKI I - AZ ELSŐ FOKOZAT
Hogyan tartsuk a kezünket reiki-gyógyítás közben? 48 Első fejezet — A reiki története 18
Háziállatok gyógyítása reikivel 50 Második fejezet - Mi is a reiki? 29
A hét fö csakra 53 Harmadik fejezet — A reiki-gyógyítás folyamata 47
Fejlődő csakrák: a Hara-vonal 55 Öngyógyítás 57
Reiki I kéztartások 58 Mások gyógyítása 64
Öngyógyítás 58 Csoportos gyógyítás 74
A fontosabb testi szervek elhelyezkedése - elülső nézetben 62
REIKI II - A MÁSODIK FOKOZAT
A fontosabb testi szervek elhelyezkedése — hátulsó nézetben 63
Negyedik fejezet - A reiki szimbólumok 80
Reiki I kéztartások - Mások gyógyítása - Az elülső oldal 65
Ötödik fejezet - Távgyógyítás és egyebek 96
Reiki I kéztartások - Mások gyógyítása - A hátoldal 70
Hatodik fejezet - A K u n d a l i n i megnyitása 112
A Nyugvópont elhelyezkedése 72
Első gyakorlat 123
Csoportos gyógyítás 75
Második gyakorlat — a Hui Yin-helyzet 127
Csoportos gyógyítás — A „Nagy H" 77
REIKI III - A HARMADIK FOKOZAT
A második szint szimbólumai 84
Hetedik fejezet - A szimbólumok harmadik szintje 134
Kettős szimbólumok 88
Nyolcadik fejezet - Az összehangolás átadása 150
Választható reiki II szimbólumok és megrajzolásuk módja 92
Kilencedik fejezet — A reiki tanítása 167
Reiki II - Távgyógyítás 104
Reiki I 177
A Kundalini-csatornák és a csakrák 115
Reiki II 180
A Hara-vonal 116
Reiki III 182
A Ki körkörös áramlása a testben 117
Tizedik fejezet - A reiki és a megvilágosodás ösvénye 186
A Hara-vonalon keresztüláramló energia 119
Ki-gyakorlat nőknek 124 UTÓSZÓ - A REIKI JÖVŐJE SZENVEDŐ VILÁGUNKBAN 202
Ki-gyakorlatok férfiaknak 126 FÜGGELÉK - MUNKALAPOK A REIKI TANÍTÁSÁHOZ 205
A Hui Yin-pont elhelyezkedése 128
A Hui Yin összeszorítása 130
Hui Yin-nyelvtartás 131
Dai-Ko-Myo 136
Nem hagyományos Dai-Ko-Myo 140
Dai-Ko-Myo, az immunfeltöltő 141
Raku 142
Nem reiki szimbólumok 143
Az Antahkarana 148
Hogyan k a p j u k az összehangolást? 151
Az összehangolások átadásához 152
KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS ELŐSZÓ

Sok ember segítsége tette lehetővé e könyv megszületését. Mindenekelőtt a The Cros- A reiki L, II., III. fokozatának gyakorlásához olyan tanártól kell személyes összehan-
sing Press kiadó tulajdonostársainak, Elaine Goldman Gillnek és John Gillnek mon- golásokat kapni, aki maga is részesült ezekben és a képzésben. E könyv nem pótolhat-
dok köszönetet a vitatható fogadtatású könyv megjelentetésében nyújtott támogatá- ja ezt a közvetlen beavató folyamatot; az összehangolások megtörténte után kézi-
sért és szolgálatkészségért. 1993-ban, a kaliforniai Carlsbadban lévő Titokzatos könyvként használhatja a reiki gyakorlója és tanára. A nyugati világ gyógyítói számára
Sárkány könyváruházban I. II. és III. fokozatú reikit tanítottam Elainnek, s ez életem ez az első olyan mű, amely korszerű formátumban, nyomtatásban tartalmazza a teljes
egyik legnemesebb célja volt. Köszönetemet fejezem ki Richárd Donovannak a jogta- reiki-tanítást, és lehetséges, hogy mindent egybevetve is az első ilyen az ősi idők óta.
nácsadásért, Diana Acunának a változatos tanítási módszerek és a szimbólumok terén Az embereket és a bolygónkat sújtó változásoknak és válságnak ebben az időszaká-
nyújtott felvilágosításért, valamint Sasha Daucusnak azért a segítségért, amit a ritka ban túlságosan is kétségbeejtő szükség volt a gyógyításra ahhoz, hogy továbbra is rej-
könyvek felkutatása és az állandó bátorítás jelentett. Jane Brown és Linda Page el- tett vagy kizárólagos joggal hozzáférhető maradhatott volna. Tartsuk mindig tisztelet-
olvasták és megbírálták a kéziratot, továbbá Jane Brown és Carol Hunner fontos ben a következőkben ismertetett anyag szentségét és az isteni eredetű reiki ajándékát.
anyagokat szolgáltattak a Ki gyakorlatokhoz. Patty Callahan a floridai St. Petersburg- Csakis mindannyiunk legteljesebb javára használjuk, és nyújtsuk át mindazoknak,
beli Brigit Books részéről és Joy Weaver az ugyancsak floridai Tampa városi Treasures akik részesülni akarnak a jótéteményeiben. Amit útra bocsátunk, az megsokszorozód-
Bookstore részéről szintén hathatósan közreműködtek a szakirodalom feltérképezé- va tér vissza hozzánk. A reiki Egyetemes Szeretet.
sében.
Laurel Steinhice és Susanne Wagner azok közé az asszonyok közé tartozik, akik sok Teleholdkor, a Szűz jegyében
éven keresztül részt vettek velem a reiki összehangoló üléseken. Detong Cho Yin tü- 1994. március 26-án
relmesen magyarázta a buddhizmust akkor, amikor még semmit nem tudtam róla, és
egyéb, a könyvhöz tartozó alapvető fontosságú felvilágosításokkal is ellátott. Köszö-
netet mondok azoknak az embereknek is, akiktől az én saját reiki-képzésemet kap-
tam, s akik tudva tudták, minden általuk tanult részletet megosztok másokkal, és vé-
gül könyvet is írok róla. Hagyományos és modern eljárásokban részesítettek
életemnek abban az időszakában, amikor képtelen voltam fizetséget adni érte. Néhá-
nyan telefonon és levélben adtak át ismereteket, egyesek hagyományőrző tanítással
egészítették ki az ezt nélkülöző eljárásaimat, mások rögtön az első találkozás alkalmá-
val állapotfelmérést vagy akár összehangolást is felajánlottak. Névtelenül bár, de mély
köszönetemet fejezem ki nekik.
Köszönetemet kívánom kifejezni a reiki III. fokozatát elérő tanítványaimnak, azok-
nak a hallgatóknak, akik elérhető áron adják át a reikit mindazoknak, akik meg akar-
ják tanulni. Néhányan közülük: Jill Elizabeth Turner, Anastasia Marié Zepp, Jane
Brown, Sasha Daucus, Diana Acuna, Töm Oakley, Carolyn Taylor, Lisa Severn és
Liz Tarr. Köszönetet mondok a barátságukért és a munkájukért.
Az úgynevezett gyógyító tevékenység és az orvoslás két nagyon különböző eljárás, és a
törvény megkívánja a következő nyilatkozattételt: A jelen könyvben közzétett tájé-
koztatás nem az orvosi gyógyítás, hanem az orvoslásnak nem minősülő gyógyító eljá-
rások körébe tartozik, és nem tartalmaz orvosi tanácsokat. Súlyos betegség esetén ta-
nácskozzon a választott kezelőorvosával!
BEVEZETÉS Röviddel ezután a férfiak egyike elvégezre a reiki II. fokozatú képzést. Hosszú órá-
kig tartó beszélgetésekbe bocsátkoztunk a gyógyításról, és gyakori témánk volt a tan-
folyamok magas ára. Egyikük úgy vélte, a szükséges drágaság elkötelezettséget bizto-
sít, míg másikuk inkább hozzám hasonlóan vélekedett - a gyógyításnak és a gyógyítók
képzésének elérhetőnek kell lennie bárki számára, aki a tapasztalatát önmaga és mások
épülésére fogja használni, írói és gyógyítói hivatásomnak éreztem bármely eljárás ta-
nítását, valamint a gyógyítás számomra hozzáférhető ismereteinek átadását. A fizetség
vagy az ellenszolgáltatás nem elsődleges fontosságú, s az én szememben erkölcstelen
A kézrátétes gyógyítással számos egyéb gyógyító eljárás között 1983-ban találkoztam
az az ár, ami elérhetetlenné teszi a tudást. A férfiak tudták, hogy a gyógyításról tőlük
először a michigani Női Zenei Fesztivál alkalmával. Attól a pillanattól kezdve tudtam,
nyert bármely ismeretanyag egy napon talán felbukkan a könyveimben is.
életemet a gyógyításnak akarom szentelni. Azt kívántam, bárcsak „okkult" tulajdon-
Amikor a reiki II. fokozatot elért barátom elkezdte a reiki-összehangolások
ságokkal rendelkeznék, és meg tudnám tanulni azokat a dolgokat, amelyeket a többi
átadásának a gyakorlását, megkértem, gyakoroljon velem, annak ellenére, hogy nem
asszony látszólag oly könnyen megtett. A következő öt év során a témáról szóló min-
végezte még el a III. fokozatú, oktatásra feljogosító képzést. Hónapokig vonakodott
den fellelhető könyvet elolvastam - akkoriban nem volt belőlük valami sok -, és (leg-
teljesíteni a kérésemet. 1988 januárjában hárman közösen elhatároztuk, hogy a helyi
inkább magamon) kísérleteztem azzal, amit tanultam belőlük. Kezdőnek éreztem
kórház AIDS-osztályán együttes gyógyító munkába fogunk, s a barátom megváltoz-
magam, de szakadatlanul nagyon keményen dolgoztam rajta, és szüntelenül arra
tatta a véleményét. Reiki I. fokozatú összehangolásomat 1988. február 2-án, Gyertya-
vágytam, hogy még többet tanulhassak, hogy megerősödjem. A gyógyításom nem
szentelő napján kaptam, és nagyon is nyilvánvaló volt a folyamat rám gyakorolt hatá-
tűnt hatékonynak a szememben. Másoknak is tanítottam gyógyító eljárásokat, elsőd-
sa, átadójának II. fokozatú minősítése ellenére.
legesen kristályok és drágakövek használatát, valamint kézrátételt, és olyan módokat
Korábban soha nem tapasztalt vagy a létezéséről még álmomban sem sejtett ener-
kerestem, amelyek könnyebbé és hatékonyabbá teszik számukra a tanulást. Valahogy
giával telítettnek éreztem magamat. Minden létező iránti szeretettel és fénnyel töltőd-
azt éreztem, hiányzik egy darabka ismeret, valami, ami növelné a kézrátétes gyógyítás
tem fel. Gyógyítási képességem azon nyomban megerősödött, méghozzá jobban,
hatásfokát, és ráadásul oly mértékben könnyűvé és egyszerűvé tenné azt, amilyennek
mint azt lehetségesnek tartottam, és a reiki használatának könnyedsége megerősítette
a sejtésem szerint lehetett és kellett volna lennie.
abbéli előérzetemet, miszerint ez az a gyógyeljárás, amelyet mindig is kerestem. Ha a
1987 augusztusában (pont a Harmonikus Összetartás előtt) megtaláltam a kul-
kezem forró volt a korábbi gyógyítások alkalmával, úgy annál sokkalta forróbb volt
csot, ám az tökéletesen elérhetetlennek tűnt. Egy metapszichikai témájú összejövetel
most. Abban az időben már tudtam, reikit akarok tanítani, de elképzelésem sem volt
és vacsora alkalmával találkoztam két jóképű homoszexuális férfival. Figyelték, ahogy
arról, miként valósulhatna ez meg.
rövid ízelítőt adtam a kézrátétes gyógyításból, azután megkérdezték: „Ki tanított ön-
Hozzáfogtunk a kórházi gyógyító munkához, s ezzel olyan időszak vette kezdetét,
nek reikit?" Azt válaszoltam, soha nem vettem részt reiki-képzésen, és még csak nem
amely kezdőből gyógyítóvá változtatott. Majd amikor azon a nyáron a barátom befe-
is tudom, mi az. A férfiak kitartóan bizonygatták, hogy amit csinálok, az reiki, és kér-
jezte a reiki III. fokozatú tanfolyamot, részt vettem az első oktató kurzusán. Mivel
tek: engedném meg, hogy érzékeljék a kezemet. Mindketten kijelentették: a kezem
még mindig 300 dollárnál kevesebbet kerestem havonta, és nem tudtam a 150 dollá-
forró, ez pedig a reiki gyógyító ismérve. Többet akartam tudni.
ros részvételi díjat kifizetni, engedélyezték ugyan számomra az órák látogatását, és
Később, amikor a két férfi az otthonomban teljes testre kiterjedő reiki-gyógyítás-
megkaptam a hagyományos összehangolásokat is, de a tanfolyam elvégzését igazoló
ban részesített, tudtam, ez a keresett, egyszerű gyógyeljárás. Érdeklődtem, hol talál-
végbizonyítványt nem kaptam. Barátom, aki az All Women Are Healers (Minden asz-
hatnék reiki-tanfolyamot és mennyibe kerül a részvétel, s megdöbbenteni a hallotta-
szony gyógyító) című, a The Crossing Press által 1990-ben megjelentetett könyvem
kon. A kezdő reiki-képzés, a reiki I. fokozat akkor 150 dollárba került, és városszerte
reikivel foglalkozó fejezetét szakmailag lektorálta, sem tudott volna többet tanítani
mindössze egyetlen asszony tanította. A reiki II. fokozat eléréséért 600 dollárt kellett
nekem. Tanfolyamaimon oktatni kezdtem a reiki I kéztartásokat, és gyakran beszél-
fizetni, a 10 000 dollárba kerülő reiki III. fokozatú, mester-tanári képzést pedig még
tem arról, hogy ég)' napon szeretném tovább folytatni a reiki-képzést, és meg akarom
akkor is ritkán indítottak, ha az érdeklődőnek módjában állt megfizetni. Ösztöndíjra
tanulni az oktatásának módját is.
nem volt lehetőség. Abban az időben felszolgálóként kerestem a kenyeremet, és épp
hogy kifizettem a számláimat. A reikinek várnia kellett. 1989 novemberében közép nyugati tanfolyamkörúton vettem részt, amelyet a mi-
chigani Női Zenei Fesztiválon 1988-ban megismert két asszony támogatott, akikkel je-
lentőségteljes baráti kapcsolatba kerültem. Egyikük akkoriban kapta meg a III. fokoza-
tú reiki-képzését egy olyan tanártól, aki szintén azon a véleményen volt, hogy a
gyógyító eljárásnak elérhetőbbé kell válnia. A hölgy nem rendelkezett a III. fokozat el-
éréséhez hagyományosan megkívánt 10 000 dolláros összeggel, mégis megkapta a taní- talán nincs időm tanításra, de ha mindössze az összehangolásra van szüksége, azt akár
tásokat - sokkal kevesebb pénzért. A tanára korszerű oktatási módszerekkel kísérlete- itt, most rögtön megadhatom." Az ebédlő asztalánál, a desszert mellett ülve átadta a
zett, és ugyancsak hagyományos képzésben részesült. A hétvége során tökéletesen várat- reiki III beavatást. Soha többet nem hallottam róla, de mélységes köszönettel tarto-
lanul több reiki I tanítást is adott a tanfolyami csoportnak, nekem pedig reiki II. zom neki. Ezt követően az összehangolási eljárásaim mérhetetlenül erősebbekké és
fokozatút, valamint mindkét szint eléréséről igazoló bizonyítványt, ígéretet tett arra, sokkal megbízhatóbbakká váltak - mindenki megnyílt az energia számára. Most már
hogy a következő találkozásunkkor a reiki III. fokozatot is átadja. Azt mondta: „Kis hí- reiki mester (tanár) voltam, készen arra, hogy tanítsak.
ján megtettem most is, csak nem találtam a szimbólumokat tartalmazó füzetet." 1991-ben, ismét Gyertyaszentelő napján, másutt tartottam hétvégi tanfolyamot.
Bár a következő évben kétszer is találkoztunk, a nő mindig talált valami kifogást a Reiki I-et és H-t együtt tanítottam, és felfigyeltem egy nőre, aki morcos ábrázattal és a
tanítás elodázására, én pedig nagyon csalódott voltam. Mivel reiki II gyakorlótól szemöldökét rosszallóan ráncolva töltötte az egész napot. A foglalkozások végén el-
megkaptam az előkészítő reiki I összehangolásokat, eltökéltem: kitalálom, hogyan csi- mondta: tradicionális reiki mester/tanár, és beszélni akar velem. Kíméletlenül lehor-
náljam. Arra a következtetésre jutottam, hogy a folyamat alapja a reiki II szimbólu- dott a tanításom számtalan nézőpontját illetően. Az egyik, ami ellen tiltakozott, az
moknak a befogadó Korona- és Szív-csakrájába, valamint a kezébe helyezése, ez pedig volt, hogy megengedtem a tanítványaimnak a szent összehangolások végzésének meg-
tulajdonképpen ismert volt előttem. Mindazonáltal amiatt, hogy csak reiki II. fokoza- figyelését - amit azóta is megengedek. Ellenezte az általam képviselt, nem a hagyomá-
tot kaptam, hiányoztak a kulcsszimbólumok, és semmi mód nem állt rendelkezésem- nyokat követő eljárást, és azt bizonygatta, hogy a tradicionális mód bárminemű meg-
re annak a felderítéséhez, melyek voltak ezek a hiányzó szimbólumok. változtatásától a rendszer többé már nem reiki. Ellentmondtam neki.
Azt követően, hogy egy korábban sosem látott nővel folytatott telefonbeszélgetés Ennél a pontnál szállásadónőm azzal a javaslattal állt elő, hogy a hölgy vagy tanít-
alkalmával említést tettem az erőfeszítéseimről, egy jegyzetfüzet kitépett lapján meg- sa meg nekem a „helyes" módot, és utána adjon igazolást, vagy hagyjon fel azzal, hogy
kaptam a hagyományos reiki III. mesteri fokozat szimbólumait. Ezzel hatékonyabbá az időmet rabolja. A hölgy egyetértett a felvetéssel, és másnap körülbelül egy órát töl-
váltak a kísérleteim, és egynémely próbálkozásom azt eredményezte, hogy a befogadó tött azzal, hogy a hagyományos összehangolási és tanítási módszerekről tájékoztasson.
megnyílt az energia számára. Tanfolyamaimon továbbra is igyekeztem oly sok isme- A hagyományos forma szerint megismételte a reiki III összehangolásaimat is. Bizo-
retet tanítani, amennyi csak a birtokomban volt, megmagyarázva, hogy a reiki II. fo- nyítványt is ígért, amelyet soha nem bocsátott a rendelkezésemre, mondván, csak ak-
kozaton kísérletező vagyok. kor tehetné meg, ha kizárólag az ő szigorúan tradicionális módszereit alkalmaznám.
1990-ben egy másik telefonbeszélgetésben megemlítettem a középnyugati reiki II Ebben az időben reiki II tanárom eljárásának és a sajátomnak a keverékét használtam,
tanáromnak, hogy próbálkozom az összehangolások átadásával. Azonnal heves harag- s nem voltam hajlandó változtatni rajta, mivel nagymértékben hatékonynak bizo-
ra gerjedt, s nagyon komolyan összevesztünk. Emlékeztettem arra, hogy „ígéretet tett nyult.
a teljes ismeretanyag átadására", s arra is, hogy „ígéretét nem váltotta valóra". Körül- 1991 májusában, a régi kelták május elsejei ünnepének a napján - most, hogy le-
belül egy óra múlva visszahívott, s azt mondta: „Ha amúgy is csinálja, jól kell csinál- írom veszem csak észre: a legtöbb döntő reiki-esemény a boszorkányszombatokon
nia." Azután telefonon keresztül elmondta a reiki-összehangolások átadásának folya- történt velem — korábbi reiki II tanárom elküldte az „új" reiki III szimbólumok máso-
matát. latát, és sürgette a kipróbálásukat. Húzódozva tettem eleget unszolásának, de azóta is
Alkalmaztam a tőle tanult korszerű eljárást, és a befogadók, akikkel dolgoztam, ta- használom ezeket az új szimbólumokat, mivel felfokozott erejük kétségtelen. Ez még
gadhatatlanul kezdtek megnyílni a reiki I energia számára. Mindazonáltal a megnyí- jobban eltávolította a tanításomat a reiki-gyógyítás oktatásának hagyományos mód-
lásuk nem volt erős, és nem alakult ki mindenkinél a jellegzetes forró kéz és a belső ér- szerétől. A hónap végén részt vettem a Déli Női Zenei és Színjátszó Fesztiválon, és
zékelések kiélesedése. Reiki II tanárom továbbra is ellátott telefonos útmutatásokkal; újabb kilométerkőhöz érkeztem a reiki mesterré válás útján.
olyan apró-cseprő ismeretekkel, amelyeket nekem magamnak kellett összeilleszte- Ezen a fesztiválon nem tanítottam reikit, mivel a tanfolyamon résztvevők száma
nem. Egyre jobban elkeseredtem, de semmi más forrásom nem volt a tanításhoz. túl magas volt - sokkal magasabb, mint az egy nap alatt végrehajtható összehangolá-
1990 júniusában a nyári napforduló idején Denver közelében tartottam hétvégi sok korlátozott száma. Helyette inkább a természetes gyógyításról tanítottam. A tan-
tanfolyamot. Ennek során kísérleti alapon reiki I összehangolásokat ajánlottam fel folyamon két asszony felfedte előttem, hogy haldokolnak. Felajánlottam részükre re-
bárkinek, aki meg akarta próbálni. Hat nő élt a lehetőséggel, és mindannyian meg- iki-összehangolásokat, ha kívánják, és megmondtam, hol keressenek a kurzus végén.
nyíltak a reiki-energia számára. A denveri hétvégét követően egy napra meglátogatott Kölcsönkértem két összecsukható széket, és beavatást adtam az asszonyoknak, remél-
reiki II tanárom partnere, aki ugyancsak a környéken utazgatott. A számomra isme- ve, enyhítem szenvedésüket, és gyógyító eszközt adok a kezükbe. Amikor ezután fel-
retlen barátjával autón érkeztek a házba, amelyben megszálltam, és ott maradtak va- néztem, nők hosszú sorát láttam várakozni arra, hogy ők is részesüljenek az összehan-
csorára. Evés közben a tanfolyamokról beszéltem és arról, mennyire vágyódom a reiki golásban. A csoportban jelen lévő reiki II. fokozatú résztvevő segítségemre volt a
III összehangolásra „ahhoz, hogy jól tudjam csinálni". A barát ezt válaszolta: „Egyál- kéztartások megtanításában, amíg az elkövetkező legalább két óra hosszat reiki-össze-
hangolásokat adtam! Aggódtam amiatt, hogy a teljes tanfolyam elvégzésének előnyei
nélkül adom ezeket az összehangolásokat, ám szellemi vezetőim így sürgettek minden
alkalommal, amikor megkérdeztem őket: „Folytasd tovább, folytasd tovább!"
Másnap a női mesterek számára fenntartott helyiségben dedikáltam, mialatt újból
várakozók sorakoztak fel. Folytattam a reiki I összehangolások átadását. Később hal-
lottam csak, milyen hír terjedt el a fesztiválon: „Állj be a sorba, Diane Stein az életük
spirituális átéléséről szóló gyakorlatokat ad a nőknek!" A legtöbben nem is sejtették,
mire várnak, szellemi vezetőim azonban továbbra is biztattak: „Folytasd!" Mindent AZ ELSŐ
egybevetve a két nap alatt körülbelül 150 összehangolást végeztem, mindennemű té-
rítés nélkül. Túl sok volt ez számomra fizikailag, csaknem három hétig beteg voltam FOKOZAT
utána - napi 25 összehangolás elegendő. Ez a tapasztalat bebizonyította számomra,
hogy milyen sok embernek van szüksége a reikire.
A fesztivál után úgy éreztem, munkám megmutatkozott: reikit tanítani a lehető
legtöbb nőnek (és férfinak), aki akarja. Ennek a csodálatos gyógyító rendszernek min-
denki számára hozzáférhetővé kell válnia, tekintet nélkül arra, tudnak-e fizetni a taní-
tásért, vagy sem. Mind a mai napig ezen az ösvényen járok, bár időnként már támad-
tak nehézségeim akkor, amikor a tanfolyamok és fesztiválok rendezőinek meg kellett
magyaráznom, miért is olyan fontos ez a gyógyító eljárás. Hallván a Déli Fesztiválon
történtekről, reiki II tanárom, aki addig még meg-megcsillantotta előttem a reiki III
tanítás átadásának és annak igazolásának a lehetőségét, attól kezdve elutasította a to-
vábbi oktatásomat. Állítása szerint meggyaláztam a reikit azzal, hogy terjesztettem, és
visszavonta a tanítás befejezésére vonatkozó ismételt tervezgetéseinket.
Bár idestova négy éve reiki mester vagyok, és sok száz tanítványom van, még sincs
hivatalos tradicionális igazolásom. Többé nem is érzem már fontosnak meglétét. A ta-
nítványaimnak úgy ajánlom az általam képviselt és igazolt módszert, mint nem ha-
gyományos reiki, és tökéletesen meg vagyok győződve arról, hogy rendelkezem a taní-
táshoz és a hatékonysághoz szükséges valamennyi képességgel. 1992-ben, a teljes
napéjegyenlőség napján egyik tanítványomtól bizonyítványt kaptam születésnapi
ajándékul: „Tanítottál, erről bizonyságot teszek!" Vicc volt, mindketten jót mulat-
tunk. Addigra már több száz reiki III tanítványom volt, akik közül sokan tanítanak
ma. Arra kértem őket, tartsák szem előtt az alacsony árakról és az ösztöndíjról vallott
erkölcsi nézeteimet ott, ahol erre szükség van, és folytassák annak a gyógyító eljárás-
nak a nyilvánosságra hozatalát, amelynek egyetemessé kell válnia. Sok asszony és né-
hány férfi követ az ösvényen.
ELSŐ FEJEZET meghatározással talán középiskolásnak minősülő életkorban. Az oktatóktól megkí-
vánták a reiki III, tanár/mester képzettséget, és mindenki számára elérhető volt, aki
A REIKI TÖRTÉNETE csak akarta. Amikor Mu földjét elhagyták az annak őskultúráját képviselő emberek a
mai India és Tibet gyarmatosításáért, a reiki tudománya folytatólagosan fennmaradt
általuk, annak ellenére, hogy Mű végül is elveszett. A Föld változásai, amelyek először
Mut, majd pedig Atlantiszt elpusztították, súlyos kulturális szervezetlenséghez vezet-
tek, s ennek eredményeképpen a gyógyító rendszer csak a kiválasztott kevesek tudása
maradt. Amikor a XIX. században egy japán ember Jézus és Buddha gyógyító eljárása-
inak eredetét kutatta, India ezoterikus tanításai között, Siva korai kultúrájának ősi
A reiki páratlan könnyedségű és erejű, kézrátétellel történő érintés útján működő gyó- maradványaiban talált rájuk.
gyító rendszer. E könyv azt tárgyalja, mit tehet, és hogyan működik. A reiki teljes A tradicionális reiki-történet az 1800-as évek közepén kezdődik Mikao Usuival,*
mértékű értékeléséhez először is tudnunk kell, honnan származik, és hogyan érte el a aki a japán Kyoto (Kiotó) város Doshisha Egyetemének elöljárója, valamint keresz-
nyugati világot. A történet megelőzi az emberiség írott emlékeinek java részét, maga a tény lelkész volt. Amikor a tanítványai arra kérték, hogy mutassa be Jézus gyógyítása-
gyógyító rendszer pedig bizonyosan ősibb minden írásbeli közlésnél. Minden tőlem inak módszerét, Usui tíz évig tartó nyomozásba fogott, hogy megtalálja az eljárásokat
telhetőt megtettem a reiki eredetének feltárásában végzett kutatások és a fellelhető és jártasságra tegyen bennük szert. Amikor a japán keresztény hatóságok azt mondták
irodalom elolvasása terén, ám még így is maradtak hézagok. Sok erre vonatkozó isme- neki, hogy erről a gyógyításról nem beszélnek, alig ismerik, Usui a buddhizmusban
retanyagot soha nem fordítottak le angol nyelvre, és még ennél is több azoknak az is- kereste a választ. Az indiai Buddha (Gautama Siddhartha [Sziddhártha], Kr.e.
mereteknek a száma, amelyek soha nem jelentek meg nyomtatásban semmilyen nyel- 620-543) és a történelmi Jézus élete között feltűnő hasonlóságok mutatkoznak. A
ven sem. A hagyományos reiki-történet az 1800-as években kezdődik, ám a reiki még buddhista szerzetesek úgy tájékoztatták Usuit, hogy az ősi szellemi gyógyítási eljárás-
ennél is ősibb. ról szóló közlések elvesztek, és megtalálásuk egyetlen módja Buddha tanításainak, a
Az írott emlékek előtti ismeretekről csak szellemi úton szerezhetünk tudomást, és no- megvilágosodás ösvényének a megismerése.
ha az így kapott anyagot feltételezettnek kell tekintenünk, attól az még nem kevésbé Mikao Usui akkor elutazott az Egyesült Államokba, ahol is hét évig élt. Amikor a
gondolatébresztő. Jóllehet, be nem bizonyított vélekedés, mégis túlságosan lenyűgöző kérdésére az ottani keresztények nem adtak további válaszokat, a chicagói egyetem te-
ahhoz, hogy szemet hunyjunk fölötte, és én nagyon is értékesnek tartom. 1990-ben a ológiai szakának hallgatója lett. Úgy tartják, összehasonlító vallástudományt és filozó-
Dreaming the Pást, Dreaming the Future (Álmok a múltról, álmok a jövőről, The Cros- fiát tanult, és ott szerezte meg a teológia doktora címet. Elsajátította a szanszkritnak,
sing Press, 1991) című könyvemhez az okkult tulajdonságokkal rendelkező Laurel India és Tibet ősi tudományos nyelvének olvasását is. Usui még mindig nem jutott
Steinhice leírta azt a tizenkét forrásbolygót, amelyek a Föld eredeti gyarmatosítói voltak. előbbre a gyógymód megtanulását illetően. Nincsenek további értesüléseink Mikao
A legtöbbjük a Plejádok csillagrendszerben helyezkedik el, néhány a Sirius, illetve az Usuiról mint lelkészről vagy miniszterről, buddhistaként is pusztán annyit tudunk
Orion csillagrendszerekben. Az emberiség nem a Földön alakult ki, hanem különböző róla, hogy Japánba való visszatérése után visszavonult egy zen kolostorba.
bolygókultúrákból telepítettek ide bennünket, és számos, a szellemi kapcsolatteremtés- Érdekes megjegyezni: hiteles életrajzi adatok után kutatva William Rand reiki
re képes ember azokat is megfesti írásaiban. Az ősi dokumentumok tudományos felké- mester nem talált utalást arra, hogy Mikao Usui a Doshisha Egyetemen akár elöljáró-
szültségű fordítói közül néhányan ugyancsak kezdik ezt igazolni, mindazonáltal még Ként, akár tanárként, akár diákként megfordult volna. Továbbá nincsenek adatok a
mindig bátorság kell ahhoz, hogy ezt megtegyék. chicagói egyetem látogatásáról, sem arról, hogy ott végbizonyítványt kapott volna,
1991-ben megbíztam Laurelt, kérjen a reiki eredetére vonatkozó szellemi közlése- könnyű volna arra a következtetésre jutni, hogy a történetet a nyugati világ kedvéért
ket. A leírása szerint a reiki arról a bolygóról származik, amely a sok karú isteneket és egészítették ki keresztény vonatkozásokkal azért, hogy a reiki gyógymód megdöbben-
istennőket is küldte a Földre; annak a kultúrának a része, amelyben az indiai patriar- tő erejét elfogadhatóvá tegyék az amerikaiak számára. A buddhizmus és a történelmi
chátus elődje gyökeredzett. A ma Sivának ismert, akkoriban nőnemű indiai isten volt Jézus korai tanításai közötti párhuzamok (a vallásos kereszténységhez vág)' a templo-
felelős a reiki Földre juttatásáért, s akarata szerint meg kell róla emlékeznünk ezért az mi tantételekhez képest) mindenesetre másfajta rátekintést igényelnek. Ennek a rövid
ajándékért. Amikor a bolygónkhoz illő emberi testet tervezték, a reiki minden ember megvizsgálása érdekében időlegesen elkanyarodom a reiki történetétől.
születési jogaként olvadt bele ,\ genetikai jelrendszerbe.
A reiki mindannyiunk része. Valaha egyetemes volt, és nem azt a sorsot szánták ne- Az egyes keleti neveket és fogalmakat angolos átírásban közöljük. Az ismertebbeknél első elő-
ki, hogy elvesszen. A korai Föld gyermekei a napjainkban Munak nevezett civilizáció fordulásukkor zárójelben feltüntetjük a magyar átírást is. Kivételt csak néhány meggyö-
korában az általános iskolai évek elején kapták meg a reiki I tanítást; a reiki II-t a mai keredzett névnél és fogalomnál (pl. csakra, sztúpa, szútra stb.) teszünk. (A szerk.)
Buddha, India nagyszerű megmentője Krisztus előtt 620-ban, a nepáli határ kö- Buddhát és az őt követő buddhákat Nagy Gyógyítóknak hívták (ahogy Jézust is ne-
zelében született. Király fia volt, és születésekor a Gautama Siddhartha nevet kapta. ezték később). A korai buddhista gyakorlatban olyan nagy hangsúlyt fektettek mind
A herceg a világ szenvedéseit illetően teljes ártatlanságban nevelkedett; nem engedték, testi, mind a szellemi gyógyításra, hogy az a későbbiek során rosszallóit mintává vált
hogy kilépjen a körülkerített palota falai mögül. Midőn a felnőttkort elérte, oly erő- int a figyelemnek a megvilágosodás ösvényéről való elterelődése. Amit ma reikinek
sen óhajtotta látni a való világot, hogy megszegte apja kívánságait, és megszökött az hívnak, azt Gautama Siddhartha óta ismerték Indiában. Részben a buddhista sutrák-
aranybörtönből. Életében először öregséget, betegséget, halált, szegénységet és szen- ban (szútrák, szent iratok) írták le ezeket, de még valószínűbb az, hogy szóbeli tanítás
vedést látott, és fölébredt benne az a karmikus öröksége, hogy minden embert meg- útján terjedtek. Számos korai buddhista szent irat a tényleges gyógyító eljárások he-
szabadítson a fájdalomtól. lyett a szellemi gyógyítás hatásait említi — a szenvedéstől való megszabadulást, és a
Gazdagságát és a szívéhez legközelebb álló fiatal feleségét elhagyva Gautama Sidd- Tiszta Földön való újbóli testet öltést, ahol elérhető a megvilágosodás. Sok szövegben
hartha az otthontalan csavargók ösvényét választotta. Fák alatt aludt, koldulással szer- találhatók a Gyógyítás Buddháját megidéző szertartásokat és imákat tartalmazó le-
zett eleséget, és azon meditált, miként kerülhető el a szenvedés. Egy fügefa alatt ült írások.
egy napon, amikor meditációban megmutatkozott számára az emberek gyógyításá- A nyugati kultúrában ismertebbek az olyan fogalmak, mint a pszichikus eljárás, a
nak módja, és ez a bodhi (bódhi) fa alatti látomás volt az első megvilágosodás. Sakya- vizualizáció, a beavatás/összehangolás, a meditatív állapotok, valamint a tudatra, az
muni (Sákjamuni) Buddha felismerte, a világi dolgokhoz, sőt még az emberekhez is érzelmekre és a testre vonatkozó szellemi gyógyítás. Ezek mindegyike a Tantrának
való, a mohóságot és negativitást kétségtelenül előidéző ragaszkodásokban rejlik az vagy Vajrayanának nevezett buddhista irányzatra enged következtetni. A Tantra a
emberi szenvedés forrása. Az e ragaszkodásokon alapuló cselekedetek teremtik azokat mahayana (mahájána) buddhizmusnak Tibetben kialakult, fölöttébb ezoterikus ága.
a pozitív és negatív karmákat, amelyek az emberek lelkét a Földbolygón tartják. A kar- Teljes felajánlást és sokéves szellemi meditációs gyakorlást igényel. Nyugaton tévesen
ma okozza az embereknek a helyzetek megoldását célzó ismételt testet öltéseit. Az em- szexuális gyakorlatok összességeként tartják számon; a célja ezzel szemben a minden
beri szenvedés forrása az újra megtestesülés és a földi élet, a karmát mégis csak az em- létezővel való egyesülésnek és azonosulásnak az átélése. Ez az egyesülés a vizualizált -
beri testben történő újraszületés tisztíthatja meg. nem képzeletbeli - partnerrel valósul meg. A tantrikus gyakorlás kettős eredménye a
A buddhista tanítások lényege annak az önellentmondásnak a megválaszolása, pszichikus képességeknek és a gyógyításbeli jártasságnak a kifejlődése. A beavatott
hogy miként lehet a karmát feloldani és véget vetni az újra testet öltés és újraszületés megtanulja azt is, hogy csak szükség esetén használja ezen képességeit, mivel azok el-
körforgásának. Ez a bármely kultúrában gyakorolt vallások isteneit és istennőit el- vonják a figyelmet a megvilágosodás folyamatától.
fogadó filozófia mély hatást gyakorolt mindegyik fö vallásra, a kereszténységet is be- A tibeti buddhizmus a Tulkukról is beszél, azokról a magas szintű beavatottakról,
leértve. A buddhista tanítás alapja a minden élő lény iránti együttérzés, az emberek akik az előző életeikre vonatkozó emlékezettel öltenek újból testet. A dalai láma halá-
és az állatok elleni agressziótól való mentesség, tartózkodás az emberek és az állatok la után a rendi szerzetesek egy idő elteltével keresni kezdték az újraszületését; a szóba
ölesétől, valamint a mások szeretetteljes elengedéssel történő megsegítésének alap- jöhető személyt számos jel és vizsgálat alapján azonosították. Az akkor még fiatal gyer-
elve. A buddhizmusban a gyógyítás sokkal többet jelent a test gyógykezelésénél, hi- mekként élő új dalai lámát azután beköltöztették a kolostorba, hogy ott megtanítsák
szen a tudat és az érzelmek ugyancsak gyógyításra szorulnak, a gyógyításnak pedig az előző életében betöltött szerep folytatására. Fontos kapcsolat ez a titokzatos budd-
mindenekelőtt szelleminek kell lennie. A világot káprázatnak tekinti, a tudat teremt- hizmus és Jézus között, amelyre később még visszatérek.
ményének, amely az Ürességből származik. A későbbi kereszténységben fellelhető A tantrikus buddhizmus írott anyaga nem szolgál részletes leírással arról, hogyan ér-
példázatok és történetek, többek között a mustármagról szóló példázat, a tékozló fiú jük el az ösvényt. Az erre vonatkozó ismereteket csak a beavatottaknak szánják, és szó-
története, a hegyibeszéd és a sivatagi megkísértés félreérthetetlenül a buddhizmusból beli átadás útján tanítják. A megszentségtelenítéstől való félelem miatt a kéziratokat
vétettek. gondosan őrzik, és ugyancsak emiatt szándékosan homályos megfogalmazásban íród-
Mások számára az tette lehetővé a megvilágosodást, hogy Buddha felismerte a meg- tak. A tanárnak meg kell fejtenie a titokzatos nyelvet, és csak az arra érdemesnek és
világosodáshoz vezető ösvényt. Gautama Siddharthát számos buddha követte, és szá- késznek tartott tanítványok számára teszi ezt meg. A tanítások olykor elvesznek, ha a
mos lényt mint bodhisattvát (bódhiszattvát) ismerünk. A bodhisattva (megmentő) tanár/mester nem fogad magához tanítványokat, akiknek átadhatná azokat; az ilyen el-
olyan személy, aki elérte a megvilágosodást, és ezért nem kell többé újból testet ölte- veszett gyakorlatokat szellemi síkon történő feltárással olykor elő lehet hívni. A Krisz-
nie. Mégis visszatér a Földre testi formában, azzal a céllal, hogy megszabadítson má- tus előtti II. vagy III. században íródott tibeti szöveg, a Tantra Lotus Sutra (Tantra Ló-
sokat a szenvedéstől és a fájdalomtól, és magával vigye őket a megvilágosodásba. A két tusz szútra) tartalmazza a reiki-eljárások során alkalmazandó szimbólumokat.
legismertebb női bodhisattva a kínai Kwan Yin (japánul Kannon) és a tibeti Tara. (A
buddhizmusban kevés nőt tartanak számon ebben a megvilágításban.) Véleményem
szerint Mária és Jézus ugyancsak példái a bodhisattváknak.
Vajon hogyan találkozott Jézus a reiki-gyógyítás ezen módszerével a Közép-Kele- Mikao Usui visszatért Japánba, és beköltözött egy zen kolostorba. Ott rátalált a
ten? (Minthogy a reiki japán szó, elnevezését nem kaphatta ott.) Holger Kerstennek, gyógyító formulát leíró szövegekre, amelyeket immár eredeti szanszkrit nyelven ol-
a német írónak és kutatónak a. Jézus Indiában élt című lebilincselő könyve szerint Jé- vashatott. Ám az anyag nem tartalmazott az energia felébresztésére és működtetésére
zus újra megtestesülő bodhisattva - a fentebb leírt Tulku - volt. Egy buddhista rend vonatkozó közléseket. A leírtak tanúsága szerint az ismeretanyag efféle elhomályosítá-
tagjai vártak a születésére, és „három bölcs férfi" kísérte nyomon az időszámítás előtt sa szándékos volt a szútrákban avégett, hogy a gyakran nagy hatóerejű anyagot távol
5-ben létrejött szokatlan csillagállást ahhoz, hogy megtalálják őt. Akkoriban terjedő- tartsák a megismerésére és helyes használatára felkészületlen illetéktelenektől. Hawa-
ben volt a buddhizmus keleten, és a legtöbb közép-keleti országban voltak már budd- yo Takata így ír erről:
hista központok.
A gyermek kétéves volt akkor, és életét veszély fenyegette Heródes részéről, aki pro- Belemerült a szanszkrit nyelv tanulmányozásába, és amikor később annak tökéletes
fetikus jóslatot kapott a Róma uralmát megváltoztató esszénus vezető megszületésé- elsajátítását nagyon nehéznek találta, rábukkant egy formulára. Oly világos volt,
ről. Létezett egy buddhista jellegű esszénus kolostor Qumranban, közel azokhoz a mint a nap. Semmi bonyolult, inkább nagyon is egyszerű. Mint a kétszerkettő... így
barlangokhoz, amelyekből később a holt-tengeri tekercsek előkerültek. Az esszénusok szólt tehát: »Rendben van, megtaláltam. Ám most értelmeznem kell, hiszen 2500
rendje mint titkos, sőt talán buddhista rend, tudatában volt ezeknek a jóslatoknak. A évvel ezelőtt íródott - ősrégi. Át kell vizsgálnom az egész szöveget.« "
tanításaik között szerepelt az újraszületésnek és a karmának, a lélek halhatatlanságá-
nak, az együtt érző békességnek, az egyszerű életvitelnek a fogalma is. A gyermek Jé- Az átvizsgálás háromheti meditációt, böjtölést és imádkozást jelentett. A Koriyama
zus személyében keresett Tulkut felismervén — ők vagy talán az általuk összehívott hegyen meditációra alkalmas helyet keresett, és felhalmozott maga előtt huszonegy
„bölcs férfiak" - a fiút és annak családját magukkal vitték Keletre. A gyermek először kis követ, amelyekkel az idő múlását követte; minden nap végén eldobott közülük
Egyiptomban, majd Indiában nevelkedett és tanult. Felnőtt korában, a buddhista egyet. A kutatás utolsó reggelén, a pirkadat előtti legsötétebb órában Usui fénygolyót
Mahayana- és Vajrayana-(vadzsrajána)-gyakorlatokban szerzett jártassággal, buddhis- látott maga felé közeledni. Az első gondolata az volt, hogy elrohan előle, de mégsem
ta beavatottként és reiki gyógyítóként visszatért Jeruzsálembe. Bodhisattva volt ő is. tette. Elhatározta: elfogadja azt, ami jön és ami választ ad a meditációjára, még akkor
Holger Kersten tovább nyomoz Jézus életének hátralévő éveit illetően, és ésszerű is, ha az a halálát jelentené. A fény befúródott a harmadik szemébe, és egy időre elve-
érveket hoz fel a keresztre feszítés túlélése mellett. A buddhista szútrákban számos he- szítette az eszméletét. Azután „milliónyi-milliónyi szivárványbuborékot látott", és vé-
lyen említik mint Issa vagy Yuz Asaf, az iszlám írásokban pedig Ibn Yusfként olvasha- gezetül úgy jelentek meg előtte a reiki szimbólumai, mintha képernyőre vetítették
tunk róla. A legtöbb forrás leírja a múltját, vagy megjegyzi a keresztre feszítés sebhe- volna őket. Ahogy a szimbólumok mindegyikét megtekintette, útmutatásokat is ka-
lyeit, kétségtelenné téve ezzel az azonosítást. Jézus túlélte az eseményt, és nagyon pott róluk a gyógyító energia felébresztéséhez. Ez volt az első reiki-összehangolás, egy
hosszú, tiszteletre méltó életet élt Indiában. Mária, Mária Magdaléna és Yuz Asaf (Jé- ősi módszer szellemi úton történő újra fölfedezése.
zus) sírjait ismerik, és istentiszteleti helyekként tartják nyilván a pakisztáni Mariban Mikao Usui elhagyta a Koriyama hegyet, és tudta, hogyan kell úgy gyógyítani,
(Mária), az indiai Kashgarban (Mária Magdaléna) és az indiai Srinagarban (Jézus). A ahogy Buddha és Jézus is gyógyított. A hegyről lefelé jövet a hagyományokban négy
helyszíneket világos megjelölésekkel látták el. Kersten huszonegy olyan dokumen- csodaként számon tartott jelenségeket tapasztalta. Elsőként azután, hogy beütötte a
tumra hivatkozik, amelyek leírják Jézusnak a keresztre feszítés utáni tartózkodási he- lábát valamibe, ösztönösen leült, és a kezét ráhelyezte a fájdalmas lábujjra. A keze fel-
lyét az indiai Kasmírban, és még számos, a tényre utaló helységnevet is említenek. forrósodott, a sérült lábujj meggyógyult. A második csoda akkor történt, amikor a
Ennek a tudományos anyagnak a jó részét elhallgatta a keresztény egyház, amely hegy lábánál elérte azt a házat, amelyikben a zarándokokról gondoskodtak. Huszon-
jobban visszaadja Pál tanításait, mint a buddhista befolyásoltságú Jézusét. A történel- egy napi vízböjt után teljes adag ételt kért, és minden rosszullét nélkül elfogyasztotta.
mi Jézus ámulatba ejtő alak, és jogosan szerepel a reiki történetében. Amennyiben Harmadszor: az ételt felszolgáló nőt fogfájás kínozta, és amikor Usui az arcára tette a
másoknak is megtanította a gyógymódot - az Újszövetség állítása szerint legalábbis a kezét, a fájdalma elmúlt. Amikor visszatért a kolostorba és meghallotta, hogy a veze-
tanítványainak —, akkor a reiki az ősi időkben az eddig ismertnél nagyobb térségben tője a kiújult ízületi gyulladása miatt ágyban fekszik, a szerzetest ugyancsak meggyó-
elterjedt Indián kívül is. A keresztény tantételekből talán a Krisztus tanításait ma- gyította.
gyarázó Pál közbelépése nyomán veszett el. Az V. század táján az újraszületés és Usui reikinek nevezte el a gyógyító energiát, ami egyetemes életerő-energiát jelent,
a karma sarkalatos elméletét törölték az egyházi kánonból, és Jézus gyógyító mód- s elvitte azt Kyoto nyomornegyedébe. Sok-sok évig élt ott, és a koldusok városrészé-
szere - amely oly sokaknak segíthetett volna - ugyancsak elveszett a fejlődő Nyugat ben gyógyított. Az akkori kor kultúrája és erkölcsisége szerint a társadalom támogat-
számára. A gyógyítást csak a buddhista beavatottak őrizték meg, akik bár használták, ta azokat a koldusokat, akik valamilyen deformitástól vagy szemmel látható betegség-
de a létezését nem hozták nyilvánosságra. ben szenvedtek, avagy végtagjuk hiányzott. Minden egyes személy gyógyí-
tása után Usui azt kérte, új életet kezdhessenek; ám ugyanazokat az arcokat látta
visszatérni. Gyógyultnak vélt embereket látott még mindig koldulni ahelyett, hogy tán 1935-ben Takata elmondta a hírt a szüleinek, akik visszatértek Tokióba, majd
tisztességes megélhetést kerestek volna. Ettől elveszítette a bátorságát, és elhagyta a pedig bevonult az akasakai Maeda Kórházba.
nyomornegyedeket. Az emberek pedig dühösek voltak rá, amiért kigyógyította őket a Több hete feküdt már a kórházban, amikor kitűzték a műtét idejét. Akkorra már
betegségeikből, s többé nem koldulhattak, hanem dolgozniuk kellett. vakbélgyulladást és daganatot is megállapítottak nála csakúgy, mint epekövek jelenlé-
A reiki-tanfolyamok mai magas árát Usui szegénynegyedekben szerzett tapasztala- tét A műtét előtti éjszakán hangot hallott: „Nincs feltétlenül szükség műtétre." A
tával szokták igazolni. Abból az előfeltételezésből indulnak ki, miszerint az emberek műtőasztalon ismét hallotta ezt, amíg az altatásra előkészítették. Ekkor felült, és meg-
azért nem értékelték a gyógyítást, mert nem fizettek érte. Usui kudarca nem annak a kérdezte a műtőorvostól, volna-e más lehetősége a gyógyulásra. A doktor így vála-
ténynek tudható be, hogy a koldusok nem fizettek neki, hanem annak, hogy csak a szolt: „Igen, ha módjában állna elég sokáig Japánban maradni." Majd beszélt neki
testüket gyógyította, a tudatukat és a szellemüket nem. A buddhista tan csökkenti a Chujiro Hayashi reiki klinikájáról. A sebész nővére, akit Hayashi gyógyítói kúráltak
test gyógyításának a jelentőségét, és kijelenti: a szellemi gyógyítás az egyetlen mód, és ki betegségéből, és aki elvégezte a reiki-tanfolyamokat, még aznap elkísérte őt oda.
azon múlik, rálépünk-e a megvilágosodáshoz vezető ösvényre. Ha egyszer valaki elér- Takata négy hónapig élt a klinikán, és testileg-lelkileg tökéletesen meggyógyult.
te a megvilágosodást, nincs többé szüksége az újbóli megtestesülésre, és ez a szenvedés Részt kívánt venni reiki-képzésen, ám először elutasították - nem azért, mert nő, ha-
megszüntetésének a módja. A buddhisták úgy jellemzik a megvilágosodáshoz vezető nem mert idegen volt. Az idő tájt Hayashi még nem akarta, hogy a reiki-gyógyítás
ösvényt, mint az egyetlen valódi és értékes gyógymódot. gyakorlata Japánon kívül is elterjedjen. Ám végül is a Maeda Kórház sebészetének
Mikao Usui zarándokként, gyalogszerrel vándorolva, előadásokat tartva terjesztette közbenjárására engedett az elhatározásából. 1936 tavaszán Hawayo Takata megkap-
a reikit Japánban, hogy továbbadja a tudás fáklyáját. Útja során találkozott Chujiro ta a reiki I tanításokat. Csatlakozott a klinikán dolgozó gyógyítók csoportjához, és
Hayashival, a nyugdíjazott hajózási hivatalnokkal, aki még őrizte társadalmi rangját. 1937-ben, azt követően, hogy részesült a reiki II képzésben, visszatért Hawaiiba. Két
Hayashi 1925-ben, negyvenhét éves korában részesült Usuitól a reiki mesteri képzés- évigélt Japánban.
ben, és Mikao Usui utódja lett. Usui 1930-ban halt meg, addigra hatvan-nyolcvan re- Az első reiki klinikáját Kapaa városában nyitotta meg, és munkáját siker koronázta.
iki mestert képzett (a fö források egymástól eltérő számokat közölnek), a reiki-források Elnyerte egy masszázs-terapeuta felhatalmazását azért, hogy törvényes védelemmel
mégis csak Hayashiról tesznek említést. Chujiro Hayashi reiki gyakorlók csoportját ta- rendelkezhessen a hatósági zaklatásokkal szemben.
nította, nőket és férfiakat egyaránt, és élete végéig hatvan mester került ki közülük. To- 1938 telén Chujiro Hayashi meglátogatta Takatát Hawaiiban, és közös oktató
kióban kórházat nyitott, ahol a gyógyítók csoportban dolgoztak a kezelésük idejére a körútra indultak. Ekkor kapta meg Takata a reiki III képzést Hayashitól, aki 1938.
kórházba beköltöző betegeken. Azokat, akik nem tudtak a kórházba eljutni, az ottho- február 22-én mester/tanárként és az utódjaként jelölte meg Hawayo Takatát. Ra-
naikban keresték fel a gyógyítók. 1935-ben Chujiro Hayashinak ezt a Shina No Machi gaszkodott ahhoz, hogy a tanítványa fizetség nélkül ne adjon tanításokat. Azt is
elnevezésű klinikáját kereste fel gyógyíttatás végett Hawayo Takata. mondta, hogy Takatának azonnal Japánba kell mennie, amikor ő kéreti. 1939-ben
Hawayo Kawamuru 1900. december 24-én, egy ananászfa kivágással foglalkozó Hilóban Takata megnyitotta második gyógyító központját. 1941-ben egy reggel arra
család leányaként született a Hawaiihoz tartozó Kauai szigetén, Hanamauluban. Túl- ébredt, hogy testi valójában látja Hayashit az ágya lábánál. Tudta: ez a felszólítás, és a
ságosan kicsi és gyönge egészségű lévén az ültetvényesi munkához, már általános isko- lehető legkorábbi hajóval Tokióba utazott.
lás korában munkát vállalt: a fiatalabb tanulóknak segített, és ásványvizet árusított Amikor megérkezett a reiki klinikára, Chujiro Hayashi, felesége, Chie és a többi ja-
egy kimérésben. Amikor elvégezte az iskolát, szolgálói állást ajánlottak neki a nagy és pán reiki mester együtt voltak. A mester elmondta, hogy hamarosan nagy háború ve-
gazdag ültetvénytulajdonos házánál. Az elkövetkező huszonnégy esztendő alatt az ül- szi kezdetét, minden reikivel foglalkozó emberre halál vár, a klinikát pedig be fogják
tetvényen élt, ahol házvezetőnőként és a házi könyvtár gondozójaként igen nagy fele- zárni. Korábban már tartott attól, hogy a reiki teljesen elvész a világ számára, ezért tet-
lősséggel járó munkát végzett. Megismerkedett az ültetvény számvevőjével, és 1917- te meg Takatát - az idegent — utódjának. Azt mondta továbbá, hogy hajózási tartalé-
ben férjhez is ment hozzá. Boldog házasságukból két lányuk született. kos tisztként besorozták, gyógyítóként és orvostanhallgatóként nem maradhatna élet-
Saichi Takata 1930 októberében, harminckét éves korában szívroham következté- ben. Inkább úgy döntött, saját maga vet véget az életének, éppen ezért szólította
ben meghalt. Az ezt követő öt év alatt a két kicsi gyermekkel megözvegyült Hawayo magához Takatát.
Takatát idegkimerülés és súlyos testi bajok sújtották. Műtéti beavatkozást igénylő 1941. május 10-én Chujiro Hayashi a tanítványai jelenlétében szellemi eszközök-
epehólyag-rendellenességet állapítottak meg nála, ám olyan légzőszervi betegségben is kel megállította a szívét, és meghalt. Az általa megjósolt nagy háború a II. világhábo-
szenvedett, amely nehezítette a levegővételt, emiatt pedig veszélyes volt az altatósze- rú volt, és a reiki többé valóban nem volt hozzáférhető Japánban. Chie Hayashi túlél-
rek alkalmazása. Egészségi állapota egyre csak romlott, és azt mondták: műtét nélkül te a háborút, ám házát és klinikáját a megszállás alatt elfoglalták, nem működtethette
nem maradhat életben, ám ez a műtét a halálát is okozhatja. Lánytesrvérének halála azt gyógyító központként.
A reiki Takata közreműködése révén maradt használatos. Először elvitte magával kijelentik, hogy a felsőbb szintek túlmutatnak Takata tanításán, és meghaladják azt.
Hawaiiba, majd az Egyesült Allamokba, végül pedig Kanadába és Európába. Nyolc- A szintek számának növekedése egyúttal az árak emelkedését is jelenti.
van évet élt, de mindig évtizedekkel fiatalabbnak látszott a koránál. Emberek százai- A szinteken belüli tanítási módszerek ugyancsak eltérőek. A legtöbb tanár ugyan-
nak tanította meg a reiki-gyógyítás rendszerét. Eletének utolsó tíz esztendejében, úgy tanítja a reiki I ismereteket, míg a második szinten bizonyos kiegészítéseket és
1970-től 1980-ig huszonkét reiki mestert avatott be, férfiakat és nőket vegyesen. változtatásokat eszközölnek. Ám a legnagyobb különbségek a reiki III tanításában, az
1980. december 11-én halt meg. összehangolások átadásának módjában mutatkoznak. Az összehangolás/beavatás ha-
Ha a klinikáin olyan beteg jelentkezett, akinek sok gyógyításra volt szüksége, akkor gyományos módszere szerint négy összehangolást kell elvégezni a reiki I. fokon, és né-
megtanított valakit a családból a reiki-kezelések elvégzésére. A betegek is elvégezték a hány tanár a reiki II. szinten is négyet használ. Míg bizonyos modern eljárásokban va-
képzést, amikor már elég erősek lettek. Takata történetekkel és példákkal tanított. lamilyen egyesített összehangolást végeznek mindegyik szinthez, én a tanításban és e
Nem engedte meg a tanítványainak, hogy jegyzeteket készítsenek, és minden csopor- könyvben is csak három szintet különítek el, és az általam átadott reiki III. szintje a
tot más-más módon oktatott. A gyógyítást néha a fejnél kezdte, más alkalommal a test teljes oktató ismeretanyagot tartalmazza. Bár mindkét összehangolási módszert elsa-
közepén, vagy akár a lábnál. A reiki mesterek képzését, a reiki III. fokozatot is külön- játítottam, előnyben részesítem a korszerű eljárást, amely szerint minden szinthez egy
böző módokon adta át. Az általa tanított mester/tanárok nem mind ugyanúgy kapták összehangolást adnak át. Számomra ez hathatósabb, amellett, hogy jelentősen egysze-
meg a tanítást. rűbb. A könyv anyaga ezeket a módszereket adja vissza, és mindhárom szintről részle-
Takata mindig kért fizetséget a tanítványaitól, még a családtagjaitól is. Megérlelő- tesen beszél. Az én eljárásaim modernebbek, mint a hagyományos reiki — aszerint csi-
dött benne az a gondolat, hogy csakugyan szükség van erre, és azok, akik nem fizettek szolódtak, melyik bizonyult jobbnak és könnyebbnek.
a tanulásért, nem is értékelik vagy használják azt. Úgy látta, akik fizetség nélkül része- A reiki Mikao Usui, Chujiro Hayashi és Hawayo Takata óta folyamatosan változik
sültek a tanításban, nem értek el üzleti eredményeket, életük nem bizonyult sikeres- és fejlődik. Egyre több emberhez jut el, különösen amióta a hagyománytól elszakadt
nek. Azok a tanárok, akiket tanított, magas árat kértek a tanfolyamokért, elég maga- tanárok nem kérnek többé oly magas árat a tanításokért. Nem tudjuk ma már, ho-
sat ahhoz, hogy a reikit anyagiakhoz kötött kiváltsággá, s a legtöbb ember számára gyan tanította Buddha a kézrátételes gyógyítást, sem azt, hogyan tanulta és tanította
elérhetetlenné tegyék. azt Jézus. A reiki eredetét tiszteletben kell tartanunk, ugyanakkor tekintettel kell len-
Véleményem szerint a mai ínséges időkben etikátlan bármely gyógyító eljárásnak nünk a változó világra, az emberek és a Föld változó szükségleteire is. Szívből remé-
magas árat szabni, mindazonáltal Takata ezzel kapcsolatos látásmódjának és tapaszta- lem, e könyv átadja a reiki tanítását, megőrzi a hatékony eljárásokat, hogy azok ne
latának megvolt az alapja. Tényleg vannak olyan tanítványok, akik alábecsülik annak vesszenek el többé, ezzel egy időben pedig elérhetővé teszi a reikit bárki számára, aki
az értékét, amiért nem fizettek keserves árat. Az amerikai kultúra inkább a fizetett meg akarja tanulni. A reiki szeretet, és a bolygót érintő válság idején valamennyiünk-
áron, mintsem a valódi belső értékeken alapuló megbecsülés kialakulását táplálja. nek szüksége van mindarra a szeretetre, amelyben csak részesülhetünk.
Emellett mégis az a tapasztalatom, hogy a reiki bizonyos jelentős módon mindig jóté-
kony hatással van azokra a tanítványokra is, akik nem mérik fel igazán annak az érté-
két, amit kaptak.
Hawayo Takata halála óta a reiki sok változáson ment keresztül a nyugati világban.
Phyllis Furumotót, Takata unokáját és egyben utódját az Usui hagyományos reiki
nagyszerű mesterének nevezték el. A technikák és módszerek tanítása sokat változott,
és a reikinek számos ágazata alakult ki. Ezek mindegyike igényt tart arra, hogy az
egyetlen helyes módnak tekintsék, ám valójában mindegyikük működik, és vala-
mennyi Hawayo Takata tanításaiból származik.
Az Usui hagyományos reiki, más néven Usui Reiki Ryoho áll talán a legközelebb
ahhoz, amit Hawayo Takata eredetileg hozott Japánból. Három szinten nyújt okta-
tást, a reiki III. fokozat a mester/tanár képzést tartalmazza. A hagyományos reiki-kép-
zésben nagyon kevesen részesülhetnek; még azok is csak meghívás alapján végezhetik
el a tanfolyamot, akik meg tudják fizetni a 10 000 dolláros árat. Némely reiki tanár
két részre osztja a harmadik szintű képzést: az egyik a reiki III gyakorló, a másik a rei-
ki III tanári oktatást tartalmazza. Vannak, akik a reiki III. gyakorló szintet haladó re-
iki II. szintnek hívják. A Tündöklés nevű rendszerben 11 szintre bontják a tanítást, és
IDŐRENDI TÁBLÁZAT
MÁSODIK FEJEZET
Kr.e. 620
India
Gautama Siddhartha, Sakyamuni Buddha születése az in-
MI IS A REIKI?
diai-nepáli határon.
Kr.e. 543 Gautama Siddhartha halála Indiában, Kusingarában.
Kr.e. II.—I. sz. A Tantra Lotus Sutra keletkezése, más gyógyító szövegek
fennmaradása.
Kr.e. 7 Jézus történelmi születése.
Kr.e. 5 A „három bölcs ember" megérkezik Keletről (Indiából), Az emberi és az állati testnek kézrátétellel történő gyógyítása az ösztöneinkkel egyidős
hogy a Megvilágosodott új megtestesülését keressék. Ma- cselekedet. Megnyugtat és megszabadít a fájdalomtól. Fizikai kellemetlenség észlelé-
gukkal viszik Jézust és családját Egyiptomba, majd Indiába. sekor a legtöbb ember legelőször is ráteszi a kezét a fájdalmas területre. Amikor a gyer-
Kr.u. 27-30-tól 30-33-ig Jézus 2—3 évre visszatér Jeruzsálembe. mek elesik és lehorzsolja a térdét, azt akarja, anyja megérintse (vagy megpuszilja) azt,
Kr.u. 30 v. 33 A keresztre feszítés. Nyilvánvaló, hogy Jézus túlélte. és így enyhítse a fájdalmát. Az anya, ösztöneinek engedelmeskedve a lázas, beteg kis-
Kr.u. 46 v. 49 16 évvel a keresztre feszítés után Jézus visszatér Indiába. gyereknek a homlokára teszi a kezét. Az emberi érintés melegséget, nyugalmat, gyó-
Kr.u. 110 Jézus halála Indiában, Srinagarban. A legenda úgy tartja, gyító erőket közvetít. Gondoskodást és szeretetet. A kutyának vagy a macskának az el-
120 évig élt, ami abban a korban nem volt szokatlan. ső ösztönös cselekedete a beteg állat fájdalmas testrészének a nyalogatása - ugyanazzal
a céllal, amiért valaki a kézzel történő érintést alkalmazza. Az anyaállat aggodalmában
Japán ugyancsak nyalogatja a kicsinyét. Ez az egyszerű mozdulat az alapja valamennyi kéz-
Az 1800-as évek vége Mikao Usui a reikit keresi. rátétes eljárásnak.
1925 Chujiro Hayashi 47 éves korában eléri a reiki mester szin- Az élő test - emberi, vagy állati - melegséget és energiát sugároz. Ez az energia az
tet (reiki III). életerő maga, és oly sok elnevezése van, amennyi emberi kultúra. Mary Coddington
1930 Mikao Usui halála. A források eltérnek a tekintetben, az ín Search ofthe Healing Energy (A gyógyító energia kutatása, Destiny Books, 1978)
hogy 16, vagy 18 reiki restért képzett-e ki. című könyvében egy teljes fejezetet szentel annak a témának, hogy a különböző kul-
1941. május 10. Chujiro Hayashi halála. 13-16 reiki mestert tanított, kö- túrkörökben miként említik ezt az energiát. A polinéziai hunas nép a Mana, az ame-
zöttük az első nőket: feleségét, Chie Hayashit és Hawayo rikai irokéz indiánok az Orenda névvel illetik ezt a gyógyító erőt. Indiában Prána, hé-
Takatát. berül Ruach, az iszlám országokban Barraka, Kínában pedig Ch'i a neve. Akadt
Hawaii gyógyító, aki az Orgon Energia (Wilhelm Reich), az Állati Magnetizmus (F.A. Mes-
1900. december 24. Hawayo Kawamuru (Takata) születése. mer) vagy az Archaeus (Paracelsus) kifejezést használta. Japánul Ki a neve, és ebből a
1917. március 10. Férjhez megy Saichi Takatához. szóból származik a reiki elnevezés.
1930. október Saichi Takata halála. Mantak Chia Ch'i Kung-oktató a (kínai Kivel azonos értelmű) Ch'i szó jelentését
1935 Takata Japánba megy gyógyulni az akasakai Maeda Kór- a következőképpen határozza meg: „energia, levegő, fuvallat, szél, éltető lélegzet, alap-
házba, majd Hayashi reiki klinikájába, a tokiói Shina No vető lényeg... a világegyetemet mozgató energia." A Ch'i Kung ősi ázsiai gyógyító
Machiba, ahol 4 hónap alatt meggyógyul. tan. A testen belüli energiamozgások irányításával fokozza és fenntartja a Ch'it. A
1936. tavasz Takata megkapja Chujiro Hayashitól a reiki I. fokozatot. Ch'i, avagy Ki olyan elektromos jellegű energia, amely létrehozza a testet, és meghatá-
1937 Takata megkapja Hayashitól a reiki II-t, majd visszatér rozza az egészségi állapotot. Amikor a Ki elhagyja az élő szervezetet, akkor eltávozik az
Hawaiiba. Megnyitja az első gyógyító klinikáját Kapaában. élet. A Ki a Föld, a bolygók, a csillagok, a mennyek alapvető éltető ereje is, és ezek az
1938. tél Takata megkapja a reiki III. fokozatot Hayashitól Hawaii- energiaforrások hatnak az emberi test Ki-energiájára. Minden élő tartalmaz és sugároz
ban. 1938. február 22-én Chujiro Hayashi bejelenti Ha- Ki-energiát - ez az aura biomágneses energiája.
wayo Takatát reiki mesterként és utódjaként. A reiki-gyógyításra felkészített személy az összehangolások révén a reiki életerő
1980. december 11. Hawayo Takata halála. 1970 és 1980 között képzett reiki energiája számára megnyitotta a testi energiacsatornáit, és megtisztította azokat az el-
mestereket. Bizonyos források december 12-t jelölik meg záródásoktól, így már nemcsak a saját maga gyógyulásához fogad be megnövekedett
halála napjaként. mennyiségű életerőt vagy Kit, hanem az egyetemes Ch'i, avagy Ki forrásával is kap-
csőlátót létesít. A gyógyító bármely általa választott névvel illetheti ezt a forrást. Én Is- gyakorló gyógyító szándékkal helyezi valakire a kezét, akkor úgymond felkapcsolja a
1
tennőnek hívom. Más szóhasználattal Fensőbb Én, Első Forrás, Világegyetem vág}' villany - A tradicionális tanárok szerint a jelen életben megkapott reiki-beavatás azt
bármi más lehet, ami kifejezi az életerő-energiát vagy az elsődleges teremtést. A reiki jelenti, hogy korábbi életek során már részesültünk benne. Azt mondják, a reiki emlé-
nem vallás, és nem kötődik semelyik valláshoz. Ez az életerő energia magának az élet- keztető, de szerintem több annál. Valamennyien megkaptuk a reiki-tanításokat ko-
nek a forrása, és fogalmát, valamint létezését tekintve sokkal régebbi valamennyi val- rábbi életeinkben; genetikai örökségünk része, mindannyiunk része.
lásos filozófiánál. A reikit három szintre osztották. A reiki I. fokozaton maga az összehangolás fejt ki
Bár minden élő rendelkezik Ki energiával, a reiki-összehangolás azt eredményezi, gyógyító hatást a befogadó egészségének fizikai szintjén. A beavatást követő hónapok
hogy a befogadó erőteljesebb kapcsolatot létesít ennek az energiának a korlátlan forrá- során gyakran előfordul, hogy javul a testi egészsége. A reiki I ülések elsődlegesen az
sával. A reiki I összehangolás során a befogadó ennek az egyetemes gyógyító energiá- öngyógyítást segítik elő. A reiki I gyógyító a jelenlévők közül mást is kezelhet. Ezt
nak a közvetítőjévé válik. Ahhoz, hogy a gyógyító Kivel felvegye a kapcsolatot, az közvetlen gyógyításnak hívják - a gyógyítónak közvetlenül rá kell helyeznie a kezét
összehangolástól kezdődően egész hátralévő élete során mindössze önmagára vagy va- akár önmagára, akár a másik személyre. (A reiki I kéztartásokat a következő fejezetben
laki másra kell helyeznie a kezét, és az önműködően keresztül fog rajta áramolni. Az tárgyaljuk.)
összehangolás révén a befogadó életerő energiája is növekedik azáltal, hogy az illető Három-négy hétig tartó felkészülés előzi meg a reiki I összehangolást. Ez alatt az
egyenes kapcsolatba kerül a Ki forrásával. Olyan energiát ismer meg, amely először őt idő alatt a reiki-energia sajátságos nem egészséges pillanatokat is előidézhet. A személy
gyógyítja, s amellyel majd másokat is gyógyít anélkül, hogy saját magát kimerítené. érezhet zsibbadást, vagy lehet szokatlan térérzékelése, lehetnek élénk álmai akár el-
Az összehangolási folyamat néhány röpke perce alatt a reiki energiáját befogadó olyan múlt életekről is, vagy tapasztalhat méregtelenítési tüneteket. Ezek között előfordul-
ajándékot kap, ami pozitív módon örökre megváltoztatja az életét. hat hasmenés, orrfolyás vagy fokozott vizeletürítés. Az illető mégis jól érzi magát. Az
A reikit az összehangolás vagy beavatás folyamata különbözteti meg minden egyéb történik, hogy az energia szabályozza és megnöveli az új gyógyítónak a közvetítésre
kézrátétes vagy érintéses gyógymódtól. Az összehangolás nem gyógyító foglalkozás, szolgáló teljesítményét. Több Ki-energia lép be az aurájába és a testébe, mint azt ko-
hanem az teszi a gyógyítót gyógyítóvá. A reiki I. fokozaton a tanuló megkapja az első rábban tapasztalta, az aurája és a csakrái megtisztulnak. Ha a folyamat kellemetlenné
összetett összehangolást (vagy négyet, ha hagyományőrző mestertől tanul). A reiki II. válik, a gyógyítás újból kiegyensúlyozza az energiát, és csökkenti az észleleteket. A re-
fokozaton ehhez hozzáadódik még egy összehangolás, és a III. fokozaton ismét egy. iki I. fokozat elnyerése után legalább az első hónap alatt ajánlatos a lehető legtöbb
Valamennyi szinthez tartozó összehangolások a Ki-energia közvetítésére való pozitív gyógyítást végezni, köztük napi öngyógyítást is.
erejét növelik. Maguk az összehangolások jelentik a reikit, és e nélkül a folyamat nél- A reiki II összehangolás mérhetetlenül megnöveli a gyógyító energia mennyiségét,
kül - amelyet a tanártól/mestertől közvetlenül kell megkapni - a gyógyító eljárás nem és az összehangolás a befogadó érzelmi, szellemi és karmikus gyógyítására összponto-
reiki, hanem valami más. sít. Az összehangolás után felszínre kerülhetnek és végre teljes mértékben meggyó-
Az összehangolásokat személyesen kell átadni, és ez csodálatos szertartássá tehető, gyulhatnak régi érzelmek, korábbi kezeletlen helyzetek, előző életek és negatív szelle-
vagy akár gyorsan, formaságok nélkül is elvégezhető. Bárhogy is történik, az összehan- mi minták. Ez a folyamat hat hónapig is eltarthat, de pozitív és szükségszerű annak
golás megkapása varázslatos ajándék. A folyamat elején a tanár a befogadó háta mö- ellenére is, hogy nem mindig kellemes.
gött állva lerajzolja a szimbólumokat. Majd megismétli ezt elölről is, azután ismét A reiki II-vel történő gyógyítás jelentékeny erőt kölcsönöz a közvetlen átadásnak.
visszatér hátúira, és befejezi az eljárást. A befogadók oly sokféle különböző dolgot ta- Módszert és eszközt nyújt a testben jelen nem lévő személyek gyógyításához - a táv-
pasztalnak, ahányan átélik. Van, aki színeket észlel, mások képeket látnak, vagy újra gyógyításhoz - is. A reiki II-ben a reiki szimbólumok közül hármat vezetnek be, és
átélnek elmúlt életeket - különösen olyanokat, amelyekben korábban már részesültek ezeket tudatosan használják már az első alkalommal. A reiki I. fokozaton a szimbólu-
reikiben. Akadnak, akik fénnyel vagy a tökéletes béke, a csodálat, a szeretet érzésével mok már a gyógyító aurájában vannak korábban is, és gyógyításkor nem tudatosan
telítődnek. Egyesek többet észlelhetnek, mint mások. Az érzékelések határozottak, kerülnek felszínre a kezén át. A reiki II irányítani kezdi az energiákat. A reiki III. szin-
ám nagyon finomak. Amikor az új reiki gyógyítót arra kérik, tegye a kezét valakire és tű összehangolások átadásához szükséges, az energia közvetítésére vonatkozó előkészí-
így adja át az energiát, első alkalommal tapasztalhatja a kezein átsugárzó hőt, a reiki tő ismereteket is kínál.
jellegzetességét. A reiki III a mester/tanár szint. A mester egyszerű tanár; olyan valaki, aki tökélyre
Ettől a ponttól kezdve az összehangolást befogadó személy reiki gyakorló, akiben vitte a tanítást. A szóhasználat nem jelöl sem az énnel, sem a birtoklással való össze-
olyan képességek bontakoztak ki, amelyeknek a létezéséről nem volt tudomása. Az függést. Az összehangolás szellemi szintű energiát von magával, és a befogadóban szel-
összehangolás semmi újat nem ad a befogadónak; megnyitja és központosítja benne lemi gyógyítást visz véghez. Ez az energia tiszta derű, azonosság minden élettel, és az
azt, amelynek addig is a részese volt. A folyamat nagyban hasonlít ahhoz, amikor az istenséggel/forrással való kapcsolat. A reiki II összehangolást követő kemény munka
elektromos hálózattal már ellátott házban becsatlakoztatunk egy lámpát; amikor a Után a reiki III örömteli ajándék. A gyógyító ülések során a reiki III gyakorló a gyógyí-
tó energia áramlásába való bekapcsolódás képességének még erőteljesebb növekedését fel kell tárni és kezelni kell ezeket a gyökereket. Ez a fö munkaterülete Louise Haynak
tapasztalja, és gyógyító adottságai is magasabb szintet érnek el. A reiki III. fokozat há- (Heal Your Body és You Can Heal Your Life, Hay House, 1982 és 1984), valamint
rom további kulcsszimbólumot, a szimbólumokhoz tartozó több ezoterikus ismereta- Alice Steadmannak (Who's theMatter WithMe?, ESPress, Inc., 1966). Mindkét asz-
nyagot és az összehangolások átadásának módszerét tartalmazza. Ez a szint csak az el- szony összeállított egy listát a testrészek és a betegségek, valamint azok eredetének
kötelezett gyógyítóknak ajánlott, különös tekintettel azokra, akik tanítani akarják a összefüggéseiről.
reikit, és életükben fontos helyet szánnak neki.
A tanulási folyamat a reiki I-el kezdődik. Annak, aki a beavató összehangolást meg- A BETEGSÉGEK ÉRZELMI EREDETŰ FORRÁSAI
kapta, a gyógyításhoz mindössze vágy a fájdalmas területre kell ráhelyeznie a kezét,
vagy a reikinek a teljes testet érintő kéztartásait kell alkalmaznia. A többit mindenféle Betegség/testrész Forrás
külsődleges irányítás nélkül elvégzi a gyógyító kezén keresztüláramló Ki-energia. Az Anorexia/Bulimia Önutálat, az élet adta táplálás visszautasítása, „nem vagyok
energia az emberénél jóval magasabb intelligenciával bír, és oda áramlik, ahol szükség elég jó".
van rá — akár van, akár nincs a gyógyítónak tudása arról, hogy mi szorul gyógyításra. Asztma Fojtogató szeretet, bűntudat, kisebbségi érzés.
Nem a gyógyítóból vagy az ő aurájából származik, hanem az Istennőnek, avagy az Balesetek A harag kifejeződése, kudarc, ellenállás.
életnek a forrásából. A gyógyító elvégzi az ülés részét képező kéztartások sorozatát, a Bőr Egyéniségét fenyegetettnek érzi, mások uralkodnak fölötte.
többit megteszi a reiki. Az energia valamennyi szinten gyógyít - a testi, az érzelmi, a Vékony bőrű, a bőrét elevennek érzi, önmaga táplálására van
szellemi és a spirituális szinten egyaránt. szüksége.
A reiki-energia a teljes személyt gyógyítja. Például fejfájás kezelésekor a reiki más Daganatok Hibás növekedés, régi sérelem kínozza, nem engedi meg a
szervekben és más szinteken is véghezvihet gyógyítást. Bár a gyógyító keze az illető fáj- gyógyítást. Méhdaganat: a szoptatást méltatlannak tartja a
dalmas testrészén van, a fejfájások egy része az emésztőrendszer működéséből fakad. női nemhez, nőgyűlölet.
Ha a fejfájás a bélműködés rendellenességének a következménye, akkor az energia Duzzanat Megrekedt gondolkodás, visszatartott könnyek, kelepcébe
ugyanúgy irányul a belekbe is, mint a fájdalmas fejbe. Mindkettő a testi szintet érinti. csalt érzelmek.
Ha a fejfájásnak érzelmi okai vannak, például stressz következtében alakul ki, abban Égések, forrázások,
az esetben a reiki ezen a szinten is gyógyítóan hat. Hasonló a helyzet, ha a fájdalom a láz, gyulladás,
szellemi vagy a spirituális testek szintjén gyökerezik. Ha a gyógyításban részesülő sze- fekély, duzzanat Harag.
mély más betegségben, mondjuk esetleg allergiában is szenved, akkor a reiki arra is ha- Fájdalom A bűntudat büntetést keres, azt figyeli, miben nyilvánul
tással van, abban az esetben is, ha a gyógyító nem tudott róla. meg.
Az emberek és az állatok nem pusztán fizikai létezők. Sűrű fizikai testünk van, Fej Mi, amit a világnak mutatunk, valami alapvetően rossz.
amely látással, tapintással azonnal érzékelhető; ám három másik testtel is rendelke- Fejfájások Az én megsemmisítése.
zünk. Ezek a nem látható, nem fizikai testek a Kit alkotó energiaszintek, amelyek befo- Fekélyek Félelem, nem érzi elég jónak magát, az önértékelés hiánya.
lyásolják a fizikai test állapotát. A gyógyítás nem lehet pusztán fizikai, hanem számítás- Fül Túlságosan nehéz a hallottak elfogadása. Fülfájás: harag, sü-
ba kell vennie a rezgő energiatesteket is. Ha a hagyományos orvosi ellátás csak a fizikai ketség: a meghallgatás elutasítása.
testet kezeli, úgy a holisztikus szemléletű gyógyítás - különösen a reiki - mind a négy Gyomor Képtelen megemészteni elgondolásokat és tapasztalatokat.
testre kiterjed. Ezért az effajta gyógyítás jóval távolabbra mutat, mint a hagyományos Kit vagy mit tud elviselni? Félelem.
orvoslás, és eredményeit tekintve is sokkal összetettebb. Ha a fejfájás példájánál mara- Hát Felső szakasz: nincs érzelmi támasz, szükség van támogatásra.
dunk: az aszpirin megszüntetheti ugyan a fájdalmat, ám semmit nem tesz a gyökere ke- Középső szakasz: bűntudat. Alsó szakasz: kiégettség, a pénz
zelése érdekében. A reiki nemcsak a nyilvánvaló fájdalommal foglalkozik, hanem a fáj- miatti aggodalom.
dalom okával is. Az aszpirin bevétele után a fájdalom nagy valószínűség szerint három Izületi gyulladás Saját maga és mások bírálatának mintája, a tökéletességre va-
órán belül visszatér; a reiki-gyógyítást követően a fejfájás véglegesen elmúlik. ló törekvés.
Különösen igaz ez a súlyosabb betegségek esetében. Bármely fizikai betegség gyö- Karok Az ölelés képessége, az ízületekben visszatartott régi érzel-
kerezhet a fizikainál mélyebb szinten, és a testi fájdalom megszüntetéséhez a nem fizi- mek.
kai okokat kell meggyógyítani. A legtöbb metafizikus gyógyító hisz abban, hogy vala- Kéz Túl szoros kézzel fogja a pénzt vagy a kapcsolatokat. Izületi
mennyi fizikai fájdalomnak a gyökerei érzelmi sérülésekben, negatív szellemi gyulladás: önbírálat, a bírálatot túlságosan magára veszi, má-
mintákban vagy spirituális szerencsétlenségben keresendők. A betegség gyógyításához sok bírálata.
Lábfej Önmaga megértése, előrehaladás. Ezek a meghatározások egyesek számára hitelesek lehetnek, másoknak kevésbé.
Lábszár Félelem vagy vonakodás előbbre lépni, nem akar mozdulni. Egyik szerző sem vall általánosan elfogadott politikai nézeteket, és a betegségek értel-
Visszértágulás: ott áll, ahol utál állni. mezése tükrözi is ezt. Louise Hay a menstruációs zavarokat a „nőiség elutasításával"
Mell Anyaság, túlzásba vitt anyai gondoskodás valakivel/valami- magyarázza, nem pedig a nők másodrangú társadalmi helyzetének az elutasításával.
vel/hellyel/tapasztalattal kapcsolatban. Mellrák: a túlzott Ezt a tudatosságot is hozzászámítva a meghatározások értéke még nagyobb. A metafi-
anyai gondoskodással együtt járó mély neheztelés. zikus gyógyítók között akadnak olyanok, akik tévesen alkalmazzák ezeket a hozzáren-
Merevség Merev test: merev tudat, rugalmatlanság, félelem, „csak egy- deléseket, valamint a karma tanát (a helyzeteknek egyik életből a másikba történő to-
féleképpen", ellenállás a változásnak. Ahol jelentkezik: ott vábbvitelét); hibáztatják az embereket a fájdalmukért. A hozzáállásuk a következő:
van a hibás minta. „íme, emiatt kaptad ezt, te csináltad magadnak, most hozd is helyre!" Az erre vonat-
Migrének Harag és tökéletességre törekvés, kudarc. Az önkielégítés le- kozó indoklásuk szerint a betegség karmikus eredetű, büntetés, az emberek maguk vá-
állítása. lasztják a betegségeiket és a fájdalmaikat, és azt is ők választhatják, hogy megszabadul-
Nemi szervek A nőiesség vagy a férfiasság kivezető nyílásai, a nemiség eluta- janak tőlük.
sítása, „mocskos szex", „a nők teste tisztátalan". Hólyagfertő- A karma nem ilyen egyszerű. A karma törvényei értelmében minden életidőnek
zések: mellőzöttség, sérelmek visszatartása. megvannak a megtanulandó leckéi, amelyek az életet megelőző megállapodáson ala-
Hüvelygyulladás: érzelmileg sértette meg a partnere. pulnak, és a betegségek vagy a körülmények lehetőséget adhatnak e feladatok megol-
Prosztata: önértékelés és szexuális hősiesség. dására. A karma szó szerinti jelentése egyszerűen cselekvés, és minden cselekedetre
Impotencia: félelem vagy ellenkezés a társsal szemben. van egy válasz. A megközelítés másik módja a bölcs mondás szerint: „Amit útra bocsá-
Frigiditás: félelem, szexuális bűntudat, önutálat. tunk, az visszatér hozzánk." Az életben elkövetett tévedések kezeléséhez jóvátétel,
Nyak Rugalmasság forrása. megértés vagy hozzáállásbeli változás szükségeltetik. Talán egyszerűen az érzelmek
Rák Mély neheztelés, bizalmatlanság, önsajnálat, reménytelen- teljes átélése kell a felszabadításukhoz. Ha ez nem történik meg abban az életidőben,
ség, elhagyatottság. amikor a helyzet kialakul, akkor bekövetkezhet a következőben. Nem büntetésként
Szív A szív szeretet, a vér öröm. A szívrohamok szeretetünk és kell tekinteni.
örömünk elutasítása és kifacsarása. Kifejlődhet valakiben a betegség a szükséges tanulás előmozdításaként. Például a
Térd Rugalmatlanság, meghajolásra képtelenség, büszkeség, én, nagyon türelmetlen személynek a türelem megtanulására való kényszerítő erőként jót
konokság, félelem a változástól, önelégültség. tehet a következő életében az ágyhoz kötöttség vagy a tolókocsis élet behatároltsága.
Torok Félelem a változástól, képtelenség arra, hogy kiálljon valami- A helyzetek azonban ritkán ilyen tiszták vagy egyszerűek. Azt is túlságosan könnyű
ért, harag, kudarcba fulladt alkotóerő. Gégegyulladás: túl volna kijelenteni, hogy ha ebben az életében valakinek eltörik a lába, ez azért van,
haragos ahhoz, hogy beszéljen; torokgyulladás: harag; man- mert egy korábbi életében ő törte el valaki másét. A karma félreértése az a vélekedés,
dulagyulladás vagy pajzsmirigy-rendellenesség: elfojtott al- hogy a betegségünket mi választjuk, hiszen az effajta választások vagy megállapodások
kotókedv, mélyen elfojtott kreativitás leukémiában. az életet megelőző, test nélküli tudatállapotban köttetnek.
Túlsúly Védelemre van szüksége, bizonytalanságot érez. A buddhista tanítás értelmében a karmát azok az érzelmi ragaszkodások hozzák lét-
Tüdő Képtelenség az élet befogadására és kibocsátására, az élet elu- re, amelyeket egyik életünkből magunkkal viszünk a másikba. Ez az az erő, amely új-
tasítása. Tüdőtágulás vagy túl sok dohányzás: az élet elutasí- ból és újból visszakényszeríti az embereket a Földre azért, hogy a helyzeteket és az ér-
tása, kisebbségi érzés. zelmeket elengedjék. A megvilágosodáshoz vezető ösvény minden karmát gyógyít, és
Ujjak Hüvelyk: aggodalom. Mutató: én, harag és félelem. Középső: megszabadítja az embereket az újraszületések körforgásától, ám a karmát csak testet
harag, jobb: férfi, bal: nő. A másik kézzel tartja, hogy lazítsa. öltött alakban lehet megtisztítani. Némely gyógyító számára kérdéses, vajon a reiki-
Gyűrűs: egyesülés és gyász. Kicsi: család és színlelés. nek a betegség gyógyítása érdekében történő alkalmazása megbolygatja-e az illető kar-
Üregek Valaki ingerii. máját, avagy megkívánja-e a gyógyítótól, hogy felelősséget vállaljon azért a szemé-
Ütlegek Negatív gondolkodás, az öröm elapadása, az irányváltoztatás lyért. Az én értelmezésem szerint a reiki vagy bármely más gyógyítás a karma
erőltetése. beteljesülését jelenti, különben meg sem történhetne. A gyógyító nem felelős, hanem
Vastagbél Székrekedés: az elengedésre való képtelenség, hasmenés: a csupán az energia közvetítője. Az effajta gyógyítások a beteg, az ő saját szellemi veze-
megtartástól való félelem; szorulás: nem bízik abban, hogy tői és az Istennő között mennek végbe. A karmáról a reiki II-t tárgyaló fejezetben bő-
eleget tud birtokolni, felhalmozni. vebben lesz még szó.
Mindezt szem előtt tartva hogyan hasznosítják a reiki-gyógyításban a betegségek lásai követhetik. Ezeknek a visszatartott érzelmeknek a kiszabadítása már önmagá-
mögött meghúzódó érzelmi forrásokat és a karmát? Szelíden, együtt érzőén és tisztelet- ban véve is fontos gyógyulást jelent.
tel. Louise Hay vagy Alice Steadman értelmezését a gyógyításban kérdésfelvetésként, Előfordulhat, hogy amikor az új keletű gyógyító először tapasztalja az általa kezelt
nem pedig megállapításként használjuk: „Lehetséges az, hogy a bőrkiütések azért je- személy érzelmi oldódását, megijed attól. Ezek általában csak néhány percig tartanak;
lentkeztek, mert valaki »az idegeire ment«?" Ha az illető válasza nemleges, megkérdez- megnyugvást találnak addigra, amikorra a gyógyító a lábon felveendő kéztartásokhoz
zük, az ő felfogása szerint mi lehet az ok. A gyógyítás ellazult állapotában felismerheti ér. Bár a gyógyító számára néha hevesek és riasztók ezek a megnyilvánulások, a reiki-
azt, annak ellenére, hogy a kezelés előtt még nem tudta. Hozzáférhet egy előző életéből energiát befogadó részére nagyon jótékony hatásúak. Úgy tűnik, a világegyetem a
való emlékhez, s a helyzet megpillantása általában elősegíti a megfejtését. A válaszát gyakorlatlan gyógyítót is óvja - csak olyan helyzetekkel akad dolga, amelyeket kézben
nem ítélkezésre, hanem az önmagáról való tudatosság fokozására használjuk. Ha a fele- tud tartani. A legsúlyosabb esetek és a leghevesebb ülések akkor következnek, amikor
letéből az derül ki, hogy a jelenlegi élethelyzetében fenyegetettnek érzi magát, fel- a gyógyító már készen áll azokra. Ha valaki egyszer használni kezdi a reikit, a gyógyí-
tesszük a kérdést: mit kell tennie ahhoz, hogy változtasson ezen. Azt is megkérdezzük, tása egyre irányítottabbá válik. A szellemi vezetőkkel történő akár tudatos, akár tudat-
gyógyítóként miben lehetünk a segítségére. talan kapcsolattartás révén a gyógyító tudja, mikor mit, és hogyan mondjon. Érzelmi
Állhat ez abból, hogy figyelmesen hallgatjuk, amit a nehézségeiről mond, vagy a kitörés esetén vagy bármely más helyzetben felismeri, mit kell tennie. Később csodál-
gyógyítás során olyan biztonságos teret kap, ahol kifejezheti a haragját, vagy ahol sír- kozhat is azon, hogy jutott az eszébe éppen az.
hat. 1-4 reiki-gyógyítás alkalmával, általában akkor, amikor a gyógyító a torok vagy A gyógyítást követően az érzelmi felszabadulást átélő személy mérhetetlenül meg-
a szív tájékán helyezi el a kezét, a kezelésben részesülő személy érzelmi felszabadulást könnyebbül és jobban érzi magát, s a gyógyító is épült általa. Ez az idő alkalmas az
tapasztal. Kinyilváníthatja a betegségével vagy a helyzetével kapcsolatban álló érzel- egyéb tennivalók megbeszélésére: támogató csoportot kell keresni a vérfertőzés túlélő-
meket, gyakran azokat a visszafojtott érzelmeket, amelyek közvetlen okozói a betegsé- jének, vagy ég}' előző életbéli mintát kell értelmezni. A reiki-energia segítő természete
gének. Az illető sírhat, méregbe gurulhat, elmondhatja, mi történt vele, nevetgélhet, miatt a gyógyítónak sokkal kisebb valószínűséggel kell belemerülnie mások fájdalmá-
vagy nagyon nyugtalanná válhat. A gyógyító a támogató szerepét játssza. A beteggel ba vagy érzelmi állapotába, mint a gyógyítás legtöbb változatában tevékenykedőknek.
marad, figyelemmel kíséri az oldódást és szabad folyást enged neki, miközben folytat- Ha eszerint járt el, mindössze köszönetet kell mondania önmagának, és fel kell szaba-
ja a reiki kéztartásokat és a gyógyítást. dulnia a hatása alól. A reiki-ülés után gyógyító és befogadó egyaránt energikus lesz, és
A gyógyítónak tökéletesen mentesnek kell maradnia mindenféle ítélkezéstől. El- kiegyensúlyozott energiával töltődik fel. A másik személy számára a kezein át reiki-
borzasztó dolgokat is hallhat, mégsem reagálhat azokra. A feladata abban áll, hogy energiát közvetítő gyógyító szintén gyógyításban részesült.
az érzelmeket átélő személy részére teljes biztonságot és figyelmet nyújtson. Ha a Összetettsége miatt és azért, mert a reiki-energia mindazt gyógyítja, ami gyógyítás-
befogadó könnyezni kezd, nyugtassuk meg: „Rendben van, ha sír, itt biztonságban ra szorul, az ülés történéseit nem lehet előre megjósolni. Kívül esik az a gyógyító ha-
érezheti magát. Nyugodtan adja ki minden fájdalmát, ez így helyes." Ha az illető táskörén, annak ellenére, hogy a reikit ő közvetíti a kezével. Mindössze afelől biztosít-
a jelen életében átélt traumát — például gyerekkori szexuális erőszakot — ír le, álljunk hat, hogy a reiki mindenkinek a javát szolgálja, aki részesül benne. Nem ígérheti,
mellette a fájdalmában. Mondhatunk ilyesmit: „Lám, milyen erős volt, hogy túlélte. hogy a reiki meggyógyít egy bizonyos betegséget, sem más különleges eredménnyel
Most már túl van rajta, és soha nem történik meg újból. Ön csodálatos és jó." nem kecsegtethet. A reiki mérsékeli a fájdalmat, felgyorsítja a gyógyulási folyamatot,
Ha dühös, így szólhatunk: „Jogosan mérges. Szabaduljon most meg a haragjától!" megállítja a vérzést, ellazítja a befogadót, és kiegyensúlyozza az illető csakráinak és au-
Ha rátalál egy előző életében megtörtént sérülésre, ez rávilágíthat a jelenlegi minta rájának az energiáját. A reiki-ülés alatt a légzés lelassul, a vérnyomás csökken; érzelmi
forrására. A betegségét előidéző érzelmek kifejezésre juthatnak a támogatott lazítás megnyugvás következik be. Bármi más történik, az Istenségtől vagy a forrás-energiá-
lég-körében. Ez a legfőbb gyógyítás; most a beteg gyógyít, habár korábban nem tud- tól függ, és előre nem látható.
ta ezt megtenni. Ez nem jelenti azt, hogy ne történhetne csoda - gyakran igenis előfordul. Minden-
Ha a kezelt nagyon nyugtalanná válik, vagy láthatólag beszélni akar és nem tud, bá- ki aki a reiki-energiával dolgozott, mesélhet az eredményekről szóló történeteket.
torítsuk arra, hogy minden szükségeset elmondjon. Kultúránkban az embereket, kü- Egy esetben a két homoszexuális férfival dolgoztam egy fiatal, halálához közel álló
lönösen a nőket úgy nevelik, hogy ne fejezzék ki az érzéseiket, így valamely erős érze- AIDS-beteg kezelésén a kórházban. 41,6 Celsius-fokos láza volt, és nem remélték,
lem feltárása riasztó lehet. Azáltal, hogy a gyógyító ülést elég biztonságot nyújtóvá hogy túléli az éjszakát. Öntudatlan, nagyon nyugtalan állapotban hallucinált. A gyó-
tesszük ahhoz, hogy bármi szükséges kinyilvánulhasson benne, ezek az érzelmek elő- gyítást a következő felállásban végeztük: a férfiak egyike a fejen vette fel a kéztartást, a
törnek. Kezdhetjük kérdéssel: „El tudja mondani mi történik?", vagy „Le tudja írni, másikuk a lábfejet fogta a kezében, míg én a törzsön helyeztem el a kezemet. A művé-
mit lát?" Ha még nem áll készen arra, hogy beszéljen, ne erőltessük. Mindazonáltal ha ét közben - annak ellenére, hogy nem állt módomban erről tudomást szerezni - va-
a gyógyítást befogadó személy elkezd beszélni, azt könnyek vagy a harag megnyílva- lamiből úgy éreztem, a beteg láza 41 fokra csökkent. Az ülés végeztével ismét bekap-
csoltuk a testhőmérsékletét kijelző képernyőt (ahhoz, hogy hozzáférjünk az ágyban reiki III. fokozatú gyógyítóval mégis hozzákezdtünk a hetente adott gyógyító ülések-
fekvő beteghez, ki kellett azt kapcsolnunk), és láthattam: a láz pontosan a megérzett hez. Gyógynövényeket is kezdett alkalmazni — alkörmös gyökeret belsőleg és boroga-
értékkel mérséklődött. tás formájában, hódzsíros borogatást, valamint földi kakukk- és cápaporcot.
Fél órát vártunk, majd egy második kezelést adtunk neki, eközben megszűnt a láza. Egy hónap után kör alakú, sötét terület fejlődött ki a mellén, amelyet tályogosodás-
Ezúttal úgy helyeztük el a készüléket, hogy munka közben is láthassuk; figyeltük a ra hajlamosnak éreztünk. Azt tanácsoltuk neki, ne szakítsa meg a folyamatot, ha a fe-
számok változását. Még a kórteremben voltunk, amikor a fiatalember visszanyerte az kélyesedés bekövetkezne. Csaknem három hónap alatt egy mexikói gyógykenőcs al-
eszméletét, és az éjszaka hátralévő részében az édesanyjával beszélgetett. Befejezetlen kalmazása mellett végül is az általam valaha látott legnagyobb, körülbelül 5 cm széles
ügyekben kellett határozniuk, és a gyógyítás révén időt nyertek erre. A férfi másnap tályog fejlődött ki a mellében. Több héten keresztül váladékozott, és utána a három
reggel nyugodt, mély alvás közben meghalt. Később felhívott az édesanyja, és köszö- duzzanat elmúlt. Megkértem, a fertőzés elkerülése végett folyamodjon antibiotiku-
netet mondott azért az együtt töltött időért, amihez a gyógyítás hozzásegítette őket, mos kezelésért az általa ismert orvoshoz, és így is tett. A folyamat fájdalmas és ijesztő
valamint fia nyugodt haláláért. Ha valaki a halála előtti végső stádiumot eléri, a reiki volt ugyan a számára, a tályog mégsem fenyegeti az életet úgy, ahogy a rák.
nem akadályozza meg a távozását és nem tartja vissza, hanem megkönnyíti a folyamat Egyik tanítványommal esett meg a következő történet. A lánya első gyermeke, egy
lezajlását. kisfiú a normális hallás tíz százalékával született. A nagymama gyakorta adott gyógyí-
Egy másik esetben a barátnőm elesett a munkahelyén, és megütötte a hátát. Az or- tást a gyereknek, és nagyon mély kapcsolat fejlődött ki közöttük. Amikor a csecsemő öt
vosi vizsgálat négy helyen gerinccsigolya-sérvet és egy repedést állapított meg. Túlsú- hónapos volt, az édesanya a nagymama segítségét kérte: a kisfiú úgy visított, ahogy az
lya, kora és gyönge egészségi állapota (szívbetegség, magas vércukorszint, valamint anya még soha nem hallotta, és nem tudta, mitévő legyen. A tanítványom azonnal oda-
polio-vírus utóhatása) miatt úgy döntöttek, nem vetik alá műtétnek. Helyette azt ment hozzájuk, és reikivel megnyugtatta a babát, majd ezt mondta: „Az ördögbe is, el-
ajánlották neki, töltsön hat hónapot egy kezelőintézetben, majd tanulja meg a toló- lenőriztesd a hallását!" A következő hallásvizsgálat során megállapították, a csecsemő
szék használatát. Meglátogattam a kórházban. Nagy dudort mutatott a térde fölött, hallása normális.
ahonnan az orvosok a feltételezett tumor megállapításához szövetmintát vettek. Rá- Az efféle tapasztalatok őszintén megkapóak. A reiki nem a gyógyítótól származik,
tettem a kezemet, izomgörcsöt észleltem, a dudor pedig felszívódott a kezem alatt. Ez hanem a gyógyítón keresztül a világegyetemből. A gyógyító nem kezeskedhet arról,
után a rövid kezelés után a naponta elvégzett mérések szerint a vércukorszintje nem mi történik a gyógyítás alatt. Valójában néha semmi sem történik. Vagy semmi pilla-
igényelt további inzulin-injekciózást— tizenhárom éven át napi 75 egységet kapott. A natnyilag érzékelhető. A gyógyító azért sem felelős, ha nem következik be gyógyulás.
nővérek naponta több alkalommal ellenőrizték az adatokat, és soha többé nem kellett Nagyon jó oka lehet ennek. Talán az illető karmája az, hogy teljes mértékben megta-
visszaállnia az inzulin használatára. pasztalja a betegségét, még akkor is, ha az a halálához vezet. A halál is gyógyítás.
Amikor beköltözött a kezelőintézetbe, két tanítványommal meglátogattam, és a A gyógyításban részesülő személy tudatosan vagy tudattalanul el is utasíthatja az
teljes testre kiterjedő gyógyítást adtunk neki. Egy héttel később ismét bementünk energiát, és úgy határozhat, hogy fenntartja a betegségét, vagy hogy meghal. Lehet va-
hozzá; egyedül sétált a zárt belső udvaron. Még egy ülést tartottunk. Az asszony hat lakinek oka a betegsége megőrzésére; valami olyasmit nyerhet általa, amihez más mó-
hónap helyett két és fél hétig maradt az intézetben, és a saját lábán hagyta azt el. A nő- don nem juthat hozzá. Talán egy ideig gondoskodásban akar részesülni. Amikor ezt
véreknek és az orvosoknak sejtelmük sem volt arról, hogyan történhetett ez. Ugyan- észlelem, igyekszem a befogadót ítélkezéstől mentesen tudatosítani róla - joga van
azon az estén a belső udvaron ültünk, ahol is egy másik látogató kicsi kutyájának ad- szabadon választani -, felfedni előtte a folyamatot. Ezzel a tudattal tökéletesen rálát-
tam kezelést, aki kitartóan kérte tőlem az energiát. A kutya kérte, bár a gazdája sem hat a helyzetre, és lehetőségében áll másképpen dönteni. Ám ha a halált választja, meg
volt bölcsebb, a barátom pedig, aki tudatában volt a reiki-energiát közvetítő mun- is teszi.
kámnak, csak mosolygott. Néhány héttel később elmondta, Ralph, a kutya épp áte- Soha nem erkölcsös ezt mondani valakiről: „Meggyógyítottam őt." Az egyetlen,
sett egy vérvizsgálaton, és megállapították: nyoma sincs az életét megkeserítő májbe- aki meg tudja gyógyítani, az ő maga. A gyógyulás csak az ő saját testében mehet vég-
tegségnek. Az állat vérképe normális volt, tulajdonosának fogalma sem volt arról: • A gyógyító szerepe egyszerűen az energia közvetítése, amelyet a befogadó a szük-
miért, és amikor én az udvaron megérintettem a kutyát, nem tudtam, hogy májbeteg- ségleteinek leginkább megfelelő bármely módon használhat. Tökéletesen hiszek ab-
ségben szenved. ban, hogy a gyógyulás hármas egyezség a gyógyító, a befogadó és az Istenség/forrás
A következő példa annak a nőnek az esete, aki a mellében növekedő három, a dió- között. A gyógyító nem is valakit, hanem valakivel gyógyít. A befogadó egyetértése és
a
nyitói a citromnyi méretűig terjedő duzzanat miatt keresett fel. Igyekeztem őt folyamatban való részvétele nélkül nem következhet be gyógyulás. A reiki I egyetlen
meggyőzni arról, hogy forduljon orvoshoz, ám határozott döntést hozott afelől, hogy szabálya az, hogy a befogadó engedélyt adjon a gyógyítónak a kezelésre. Ezen meg-
nem járul hozzá a műtéthez, és nem engedi levágni a mellét. Először úgy éreztem, a jegyzés alapján az ülésen csak az történik meg, aminek meg kell lennie, lett légyen az
duzzanatok túlságosan előrehaladottak a sikeres holisztikus gyógyításhoz, két másik bármi.
A reiki tökéletesen pozitív, és a helyzettől vagy az állapottól függetlenül semmilyen befogadó személy vagy állat szervezetében méregtelenítés kezdődik. Hasonló ez ah-
élőnek nem tud ártani. Bárkivel hatásosan alkalmazható, akár fiatal, öreg vagy gyön- hoz, mint ami a gyógyító első reiki-összehangolása után történhet. Hasmenést, kóros
ge alkatú is az illető. Idősek, csecsemők, kisgyerekek és az állatok, valamint a növé- színű vagy szagú székletet, fokozott vizeletürítést, erőteljes testszagot, múló kiütése-
nyek is egyformán jól válaszolnak a reiki-gyógyításra. A reiki segít, ha valaki beteg, ket, orrfolyást, a megfázás tüneteit vagy bőséges verejtékezést tapasztalhat. A betegsé-
fájdalma van, vagy érzelmi kín gyötri. Az egészséges emberre és állatra a reiki pihente- get okozó mérgező anyagok eltávozása ez, és inkább előmozdítani, mintsem leállítani
tőén és fiatalítóan hat. A kéztartások egyensúlyba hozzák a bal és a jobb agyféltekét, kell- A gyógyítónak tisztában kell lennie azzal, hogy ez előfordulhat, és hogy nem ár-
valamennyi csakrát és az energiamezőt. Megtisztítják és fokozzák a Ki életerőnek az talmas. A betegének szólnia kell arról, hogy a tüneteket ne fojtsa el gyógyszeres keze-
emberi és az állati testben való áramlását. Amikor valaki haldoklik, a reiki meg- léssel, hanem hagyja, hogy a mérgek a maguk módján távozzanak a szervezetéből.
könnyíti a folyamatot, ám nem tartja vissza a tervezett időben való távozást. A reiki vi- A méregtelenítés általában néhány napig tart. A tisztulási folyamatot az különböz-
gaszt és segítséget jelent a gyászoló szeretteknek is. teti meg a betegségtől, hogy dacára a tüneteknek az illető mégis jól érzi magát a tisztu-
Míg a reiki a legtöbb veleszületett rendellenességet nem gyógyítja, világos javulást lás alatt. Tanácsos ilyenkor gyakran egy pohár vizet inni és könnyű étkeket enni, vagy
idéz elő még a látszólag reménytelen esetekben is. A folyamatosan fennálló akadályo- néhány napos léböjtöt tartani. Az effajta, úgynevezett „gyógyító válságot" követően az
zottság állapotában élők körülményeit a reiki-energia nem képes helyreállítani, ám se- illető hosszú idő után jobban érzi magát, és a gyógyulása elindul a maga útján. Ettől a
gít abban, hogy a korlátozottsággal való együttélést a lehető legjobban megkönnyítse. ponttól kezdődően a betegsége gyógyítása gyorsan halad előre.
Az energia csökkenti a fájdalmat, lazítja a feszes izmokat, és lecsendesíti az érzelmeket. Alkalomadtán a gyógyító azzal találkozik, hogy a befogadó nem hisz ebben. Ha az
Amputált végtagot vagy más testrészt a reiki nem tud visszahelyezni, de segít a veszte- illető a hozzájárulását adja a gyógyításhoz, és nyitottan áll elébe, akkor a gyógyulás be-
ség feldolgozásában és az új helyzetnek megfelelő életforma kialakításában. következik, akár hisz benne, akár nem. Ám ha valaki nem nyílik meg, vagy belül el-
Ennek ellenére ezekben az esetekben is tapasztaltam néhány „lehetetlen" gyógyu- utasítja, ezzel megakadályozhatja a folyamatot. Akadnak olyanok, akik engedélyt ad-
lást. Példa erre az az agykárosodással született csecsemő, akinek az állapotában a napi nak ugyan a kezelésre, ám a nem orvosi gyógyítás gondolata túl van azon, amit be
reiki-kezelés hatására gyorsabb javulás következett be, mint azt az orvosok várták. tudnak illeszteni a meggyőződésük rendszerébe. Ok igent mondhatnak, de mégis el-
Másik példa az a háromhetes csecsemő, akinek a szívfalában luk volt. A helyreigazító utasítják az energia befogadását. Ha ez a helyzet áll elő, a gyógyító általában érzékelhe-
műtétet megelőző héten a tanítványaim reiki-gyógyításokat adtak neki, amiknek ti az elzáródást. Finoman elmondhatja ugyan a befogadónak amit észlel, ám ez még
eredményeképpen a vártnál egyszerűbb beavatkozásra volt szükség, és gyorsabb fel- akkor is a befogadó választásán múlik.
épülés következett be. Az eltérés kisebbnek bizonyult annál, mint amit a röntgenfel- A reiki nem sérti meg senkinek a szabad akaratát. Ha az illető elutasítja az energiát,
vételek a gyógyításokat megelőzően mutattak, a csecsemő pedig megerősödött. Más a gyógyító nem tehet többet. Amikor új, vagy tapasztalatlan gyógyítóval fordul ez elő,
műtétekkor is tapasztaltam ezt, amikor előzőleg reikit alkalmaztak — gyorsabb volt a megingathatja annak bizalmát főleg abban az esetben, ha a befogadó kitart a mellett
felépülés, és a megoldandó kérdés az előre vártnál kevésbé súlyosnak bizonyult. az állítása mellett, hogy beengedi magába az energiát — ám valójában nem. A gond a
Egyik tanfolyami körutam alkalmával egy asszony hat-hét hónapos csecsemőt ho- befogadóban, nem a gyógyítóban van. Legyünk tudatában annak, hogy ez a fajta tar-
zott hozzám. tózkodás megeshet, és hogy megtettük a tőlünk telhető legtöbbet. Velem is előfordult
- Ennek a babának halott az agya — mondta. — Vagy legalábbis az orvosok ezt ez életem első üléseinek egyikén, és évekig nem értettem, mi történt.
mondták nekem. A befogadó azt is mondhatja, nem érez semmit - vagy néha egy-egy reiki-gyógyítás-
A kicsi tökéletesen normális volt, és ezt meg is mondtam. Az anya a következő tör- kor & gyógyító véli azt, hogy semmi sem történt. Némelykor a gyógyító nem érez semmit,
ténetet mesélte el: míg a befogadó tetemes változást tapasztal. Ezekben az esetekben bízzunk a reiki-ener-
- A terhességnek körülbelül a hatodik hónapjában az orvosok rengeteg vizsgálatot giában. A gyógyítás megtörténik, akár észlelik, akár nem. Egy-egy ülésen a befogadó hir-
kezdtek végezni, egy csomó felvételt készítettek, anélkül hogy tudatták volna velem, telen a fájdalma fölerősödését érzi. Ez néhány pillanatig tart, és ilyenkor azt mondom,
miért. Végezetül azt mondták, a magzatom agyvelőhiányban szenved; koponya nél- addig „lélegezzenek a fájdalmas területbe". A reiki többnapi fejfájást vagy más betegsé-
kül vagy agyműködés hiányával fog megszületni, és néhány napon belül meg is fog get néhány pillanatba sűríthet ekképpen, és érdemes azt kivárni. Amikor véget ér, és a
halni. Megrémültem. Rituális nőcsoport tagja voltam, és hárman az asszonyok közül felerősödött fájdalom elmúlik, minden fájdalom véget ér. A gyógyító vezetőimtől azt ké-
reiki I gyakorlók voltak. Havonta kétszer, a találkozásaink alkalmával a kör közepébe rem, tegyék e fájdalmat a lehető legrövidebbé és legenyhébbé, ám ennek néha meg kell
ültettek, és gyógyításban részesítettek. A gyermekem normálisnak született, az orvo- lennie. Soha nem tart sokáig, és soha nem válik ártalmassá.
sok nem is tudják, hogyan. Mindenféle felvételek tanúskodnak egy koponya nélküli Amikor az emlőduzzanatos beteget gyógyítottuk, számtalanszor érzett roppant
magzatról. A három gyerekem szülése közül ez volt a legkönnyebb. erős égő fájdalmat a tumor területén. Sokkal erősebb volt ez annál, mint ami általában
Néha előfordul, hogy a gyógyítás után vagy a sorozatos kezelések közben a reikit előfordul, s a fájdalom megijesztette a nőt, és engem is aggasztott. Ismételten kértem
a szellemi vezetőimet, legyenek szelídebbek. Azt válaszolták, nem tudnak;de nem fog Említettem már a reikivel feltöltött orvosságokat és szereket. Ehhez a következő-
sokáig elhúzódni. Minden ülésen körülbelül tíz percig tartott. A gyógyhatás a tumor 011 e
képp járjunk '- Tartsuk az üveget a két kezünk között, és hagyjuk áramlani az ener-
eme kiégésében rejlett, és a duzzanatok teljes mértékben meggyógyultak. j^t Más módokon is végezhetjük. Az étel fölé tartott, lefelé fordított tenyér a táplá-
A reikit használhatjuk önmagában vagy orvosi (illetve állatorvosi) kezeléssel együtt. lék megáldásának eredeti módja lehetett. A víznek reikivel való feltöltése gyógyító
Nem oltja ki a gyógyszeres vagy egyéb kezelés hatását, legfeljebb még hatékonyabbá te- szerré teszi magát a vizet. Kötszert is feltölthetünk ily módon, sőt kristályokat is, bár
szi azokat, és könnyít a betegen. Az energia felgyorsítja a gyógyulást, néha az orvosi ke- ez még hatékonyabb azután, ha már megkaptuk a reiki II és reiki III szimbólumokat
zelés ellenére. Például kemoterápiás kezelés — holisztikus gyógyítók szemében többet is Még az autómon is alkalmaztam reiki-kezelést, amikor hideg éghajlat alatt éltem,
ártó, mint amennyit használó eljárás — alatt álló nő számára a reiki erősíti annak pozi- és be akartam biztosítani a reggeli elindulást.
tív hatását, míg segít a negatívakat csökkenteni. Kellemesebben és hatékonyabban mű- Mivel nagy erejű gyógyító eljárás, azt is fontos tudni róla, hogy csak nagyon kevés-
ködik a test gyógyítására nézve kedvezőbb holisztikus eljárások mellett. A reiki csodá- sé árthatunk vele. A reiki-energiának az emberi tudásnál jóval fejlettebb intelligenciá-
latosan hat a gyógynövényekkel vagy a homeopátiával együtt. A gyógyszereknek vagy a ja van, és mindössze annyit kell tenni a működtetéséért, hogy a kezünket beállítjuk a
homeopátiás szereknek a beszedés előtt reikivel történő feltöltése ugyancsak fokozza a megfelelő tartásba, vagy a fájdalom helyére tesszük. Az energia végrehajtja a gyógyí-
hatékonyságukat. Azokban az esetekben, amikor olyan gyógyszeres kezelés alatt áll a tást, és helyesen jár el. A gyógyítónak nincs szüksége fejlett ezoterikus képességekre,
beteg, mint az inzulin vagy a magas vérnyomást csökkentő készítmények, gyakran el- de még a folyamat mibenlétéről sem kell tudnia. A reiki-képzésnek azonban csaknem
lenőrizni kell a vér összetételét, mert a gyógyszeradagok esetleg csökkentésre szorulnak. a legelső összehangolástól kezdődően haszna és velejárója a gyógyító pszichikus képes-
A reiki segíthet a csonttörés gyógyulásának a felgyorsításában, ám a legjobb meg- ségeinek fejlődése, és ez a fejlődés mindenféle módon végbemegy.
várni, amíg a csontot a helyére illesztették, és csak utána végezni a gyógyítást, nem A reiki I. fokozat elérését követően az egyik első dolog, ami megtörtént velem, az
közvetlenül a törést követően. A Ki-energia néha nagyon gyorsan hat, és ha a csont volt, hogy kialakult bennem a betegségek megállapításának a képessége. Amikor a ke-
még nincs a helyén, a gyógyítás esetleg nem megfelelő. A csont helyreillesztése előtt a zemet a fájdalmas területre teszem, gyakran tudom, mi a baj, és az ebbéli szakértelem
test más részein végezzünk reiki-gyógyítást, ne a törés fölött. Soha ne tegyük a kezün- felettébb pontos lehet. Mindemellett kérem, jegyezzék meg, a nem orvosi végzettségű
ket közvetlenül sebre vagy sérült bőrre. Helyezzük a kezünket a közelébe, és az energia személy általi betegségmegállapítást Amerikában törvénytelennek tekintik- használ-
oda áramlik, ahol szükség van rá, anélkül hogy fokozná a fájdalmat vagy a fertőzés ve- ják körültekintően e képességüket. Mielőtt a gyógyító ülésen elmondják valakinek,
szélyét. Ha a csontot rögzítették, a reiki nagyon jól hat a gipszelésen keresztül. mit észlelnek, előbb vegyék ezt fontolóra, és gondolkodjanak. Ha a helyzet súlyosnak
Az erre vonatkozó előzetes figyelmeztetések ellenére a következő eset történt tűnik, javasoljanak orvosi vizsgálatot. Általában nem valami bölcs dolog például
meg velem. A barátnőm leesett a tornácuk széléről, és nyilvánvaló volt, hogy az egyik rák megállapítását közölni. A gyógyításkor az őszinteség elvét vallom, ám csakis fele-
bokacsontja eltörött. Figyelmeztettem arra, hogy röntgenvizsgálatra van szüksége, ám lősséggel párosulva. Többnyire az sem helyénvaló, ha valakinek elmondjuk, talán kö-
elutasította azt, és arra kért, kezeljem. Nem akart orvoshoz fordulni, még a törött zel van a halála ideje. A pszichikus tájékoztatás téves is lehet, és a betegség át is alakul-
csont miatt sem. Kényelmetlenül éreztem magamat, ám egyetértettem azzal, hogy hat a gyógyító folyamat közben. Mindenkor tartsuk emlékezetünkben az együtt érző
megkíséreljem a gyógyítást. A kezemet a bokájára tettem, és ismét azt az üzenetet hozzáállást.
kaptam, hogy a csont eltörött, így szóltam magamban a vezetőimhez: „Ez az egyetlen Bolygónk jelen korszakának a végén legtöbbünknek szüksége van gyógyításra. E
gyógyítás e törött láb számára, amiben részesülhet. Csináljuk jól elsőre." Éreztem, romlásban nincs idő arra, hogy éveket várjunk valamely jártasságnak a mesterfokon va-
amint a csont a helyére került a kezem alatt. Az asszony szoros, magas szárú csizmát vi- ló megszerzésére. A reiki esetében ez mindössze abból áll, hogy megkapjuk az összehan-
selt heteken át a lába megtámasztása érdekében. C-vitamint és fekete nadálytőt sze- golást, és a tanuló azon nyomban gyógyító. Szükségünk van annyi gyógyítóra, arneny-
dett a fertőzés elkerülése végett, és bár kezdetben fekete és kék volt a lába, jól gyógyult. nyit csak elérhetünk, és még többre. Önmagunk képzésének a lehetősége a reikivel
Szerencséje volt, de nem ajánlom ezt az eljárást senkinek. óriási, különösen a nők számára. Emlékezzünk arra, a felhatalmazás valódi, hiteles jár-
Más példa is szól arról, amikor jobb várni a reiki alkalmazásával. Egy férfi véletlenül tasságnak és képességnek az értékelését jelenti, nem az ego felmagasztalását. A reiki-ke-
levágta az ujját a fafűrészével. A levágott darabot egy pohár vízbe tette, és azonnal el- zelésben részesülő személy azonnali csodálatos, jótékony hatást élvezhet akár egyetlen
ment a baleseti sebészetre. Útközben reiki-gyógyítást végzett a kezén. Amikor beért a gyógyitás során is. A reiki lehetővé teszi, hogy az emberek nagyobb mértékben kézbe
kórházba megkérdezték, miért várt olyan sokáig az indulással - a seb túlságosan be- vegyék egészségi állapotuk irányítását, és elkerüljék az orvosi rendszer gyakran drága,
gyógyult ahhoz, hogy lehetővé válhasson az ujj visszahelyezése. A baleset mindössze embertelen és erőszakos eljárásait. A reiki nem helyettesítheti az orvoslást, ám sok eset-
húsz perccel korábban történt, ám a reiki-energia ilyen hathatósan meggyorsíthatja a ben olyasmit tehet, amit az orvoslás nem, és sokkalta szelídebben és építőbben hat.
gyógyulást. Akut, önmagának határt szabó betegség (megfázás, influenza, fejfájás vagy bokafi-
cam) esetében egy reiki gyógyító ülés elegendő segítséget nyújthat. Ám amikor az ál-
lapot súlyos vagy krónikus, több kezelés szükségeltetik. A reikit egy elem feltöltéséhez rikus buddhizmust (a vajrayanát), és elképedtem azon, hogy minden vallás gyökereit
hasonlíthatjuk; ha az illető viszonylag jó egészségnek örvend, csak kevés töltésre van jnegtaláltam benne, a saját Wiccámat is beleértve. Mennyire más lehetett volna a vi-
szüksége. Ha súlyosabb betegségben szenved, jóval több kell neki. Chujiro Hayashi lág, ha Jézusnak az e forrásból való igazi tanításai váltak volna a kereszténységgé.
reiki klinikáján az emberek naponta egyszer vagy többször csoportos gyógyítást kap- Számos változatát olvastam az öt egyszerű reiki alapelvnek, csaknem valamennyi
tak addig, amíg meg nem gyógyultak. Rákos vagy AIDS-beteg esetében a napi gyó- reikiről szóló könyvben némi eltéréssel található. Azt tartják, Mikao Usui írta őket.
gyítások jobb eredménnyel járnak, mint a heti kezelések, és némi időbe telhet, amíg a Hawayo Takata: The History of Reiki ás ToldbyMn. Takata (Vision Publications, áti-
javulás elkezdődik. Krónikus betegnek a reiki-összehangolásokat az öngyógyítás esz- rat 11 • oldal) című kazettáján szereplő változat áll talán a legközelebb az eredetihez:
közéül, és magának az összehangolásnak a jótékony hatása kedvéért is javaslom. Ha
valaki részesült reiki-összehangolásban, naponta végezhet öngyógyítást akkor is, ha Csak ma ne haragudjunk.
éppen nem beteg. Ahogy az illető eleme feltöltődik, úgy a gyógyítások gyakorisága Csak ma ne aggódjunk.
csökkenhet. Soroljuk áldásainkat és tiszteljük atyáinkat és anyáinkat,
Számos különbség van a reiki és más, kézrátétellel vagy érintéssel működő eljárások tanárainkat és szomszédainkat, és becsüljük meg ételünket.
között. A legfontosabb ezek közül a reiki I-el kapcsolatban az volt a számomra, hogy Kenyerünket keressük becsületes munkával.
felhagytam mások tüneteinek az átvételével. Amikor korábban gyógyítást adtam, a Legyünk jóindulatúak mindahhoz, ami élettel bír.
menstruális görcsöktől szenvedő asszony jobban lett ugyan, de én görcsölni kezdtem.
Megtanultam a Földdel összeköttetésbe hozni az energiát és elengedni, bár ez gyakran A reiki alapelvek másik változata Larry Arnold és Sandy Nevius: The Reiki Hand-
olyan hosszú ideig tartott, mint maga a gyógyítás. Néhányszor nagyon megbeteged- book (A reiki kézikönyve) című könyvében így szól:
tem a gyógyító ülések után. Az első reiki-összehangolásom óta ez a helyzet tökéletesen
átalakult. Többé nem veszem át mások fájdalmát, bár a gyógyítás közben néhanapján Csak ma hálát adok a sok áldásért.
érzek a testemben jelzéseket, amelyek útmutatásokkal szolgálnak. Mihelyt köszönetet Csak ma nem aggódom.
mondok a hallottakért, az érzés elmúlik. Csak ma nem gyűlök haragra.
Soha nem kezdhettem volna el az AIDS-betegek gyógyítását a kórházban, ha to- Csak ma tisztességgel végzem a munkámat.
vábbra is átvettem volna a tüneteket. És nem folytathattam volna ilyen erőteljes gyó- Csak ma kedves leszek minden szomszédomhoz
gyító munkát sem, ha a gyógyításokat a korábbiakhoz hasonlóan kimerültén fejeztem és minden élőlényhez.
volna be. A reikit úgy végzem, hogy a gyógyítások végén tisztának, kiegyensúlyozott-
nak, a földhöz kapcsolódónak, energiával feltöltöttnek és más tekintetben is jól érzem Még további változat:
magam. Ha nekem magamnak is szükségem van gyógyításra akkor, amikor másvala-
kit kezelek, munkám közben önműködően kapok reiki-energiát. Ez semmi módon Csak ma ne aggódj.
nem csökkenti azt, amit a befogadónak adok a szükségletei kielégítésére. (Tartózkod- Csak ma ne haragudj.
hat bárki a reiki-gyógyítástól vagy bármely más gyógyító tevékenységtől, ha nagyon Tiszteld szüléidet, tanáraidat és feljebbvalóidat.
beteg vagy haragos.) A reikiben megtaláltam azt az erőt és hatékonyságot is, amit ke- Keresd meg a kenyeredet becsülettel.
restem. Minél többször használja a gyógyító a reiki-energiát, annál jobban megerősö- Tanúsíts hálát minden iránt.
dik a gyógyítás képessége.
A reikiben van még egy egyedülálló dolog, és szándékosan hagytam ezt a végére. Én ez utóbbit választottam, ám a felsorolást megtoldottam egy hatodik alapelvvel:
Mégpedig a reiki alapelvei. Mivel a reiki nem vallás, de ősibb valamennyi vallásnál, "Tartsd tiszteletben minden élet egységét." így alapvetően Takata változatához köze-
így megbízható marad a keleti filozófia számára. A reiki olyan kultúrából fakad, lít (amelyet egészen a közelmúltig nem olvastam). Ezek az alapelvek körültekintő
amelytől a nyugati világban gyakorlatilag valamennyi metafizikus eljárást és talán gondolkodást szülnek, és mindennapi használatuk életmóddá teszi a reikit. Nem be-
minden erkölcsi elvet kaptunk. A mahayana buddhizmus és annak vajrayana ága ős- folyásolják senki vallását vagy vallásos érzületét.
régi időkben kifejlesztette a meditációban, a vizualizációban, a szertartásokban, a szel- Ezeknek az együtt érző parancsoknak az értelmezése az egyéni felfogás szerint vál-
lemi úton és a gyógyfüvekkel történő gyógyításban, az álmok értelmezésében, a meg- tozhat. Előfordul, hogy valaki ezt kérdezi: „Gyermekkoromban apám vérfertőzést kö-
halás felőli tudatosságban, a nők iránt tisztelettel adózó szexuális gyógyításban, az vetett el velem. Hogyan tudnám tisztelni a szüléimet?" Megkérdezem ilyenkor az ille-
elmúlt életek felkutatásában, mindenféle pszichikus fejlődésben és képességben, és tőtől, vajon tudná-e becsülni a másik szülőjét, vagy valaki mást, aki valódi szülőként
még több mindenben való jártasságot. E könyv megírásához tanulmányoztam a tant- bánt vele. Másoka haragról kérdeznek. Azt tanácsolom nekik, ne tápláljanak haragot
és neheztelést, ne tartsák vissza addig, amíg kitör. Az őszinte érzések kifejezése és a lég-
kör megtisztítása anélkül, hogy hagynánk a haragot megoldatlanul parázslani - szá-
HARMADIK FEJEZET
momra ez ennek az alapelvnek a lényege.
A REIKI-GYÓGYÍTÁS
A reiki I megszerzése mérföldkő az életben, és az összehangolástól kezdődően az
élet örökre megváltozik. Bár ezek a változások nagyon pozitívak, az új gyógyítónak
FOLYAMATA
szüksége van valami fogódzóra, mivel az élete nagyon különbözni fog attól, amilyen-
nek korábban ismerte. A reiki alapelvek segítséget nyújthatnak a felgyorsult növeke-
désnek és az új kezdeteknek e folyamatában. A fölöttük való meditálás megnyugtat és
erősít, és nagyon jó, ha az öngyógyítás közben elmélkedünk rajtuk. A tanítványaimat
arra kérem: vizsgálják meg és vegyék fontolóra, mielőtt félreteszik őket. Mind között Annak, aki már megkapta a reiki I összehangolást, ez a fejezet megtanítja, miként
a legfontosabb alapelv talán a „Tanúsíts hálát" kezdetű. alkalmazza az energiát. Az öngyógyításra, másoknak és állatoknak a gyógyítására, va-
A reiki elsajátításának a legnagyobb része a gyógyítások végzésében és abban rejlik, lamint a csoportos gyógyításra vonatkozó ismeretanyagot és a kéztartásokat tartal-
hogy hagyjuk, az energia tanítsa a gyógyítót. Új reiki I tanítványaimtól azt kérem, az mazza. Mihelyt valaki gyógyításokat kezd végezni, a reiki teljes csodája megmutatko-
összehangolás megkapása után naponta végezzenek öngyógyító üléseket, és legalább zik. Elmondtam néhány reiki-gyógyításomról szóló történetet, és minden gyógyító
heti három alkalommal adjanak valakinek teljes testi gyógyítást az első hónapban. elmeséli nekem a magáét. A reiki igazi varázslata a csinálásában rejlik.
Minél többször használja a tanítvány a reikit, annál többet tanít az neki, és annál job- A gyógyítónak elsőként azt kell tudnia, miként tartsa a kezét. A reikiben minden
ban megerősödnek a képességei. Minél többet használják, a reiki annál inkább műkö- esetben mindkét kezet lefelé fordított tenyérrel használjuk. Az ujjakat kinyújtjuk és
dik a gyógyító életében a személyes fejlődés és az öngyógyítás meggyorsítása terén. összezárjuk (mintha zokni volna rajtuk, nem pedig egyujjas kesztyű - mondja ked-
Ez életbéli felajánlásom a reiki tanítása annyi embernek, amennyinek csak haszná- venc, hatéves reiki I tanítványom). Beállítjuk a reiki-helyzetekbe, és finoman ott tart-
ra válhat. Megtanulok minden elérhető gyógyító módszert, hatékony eljárásokat ke- juk; tökéletesen lazán, anélkül hogy nyomást alkalmaznánk. A gyógyítást véghezvivő
resek, amelyeket át tudok adni azoknak, akiknek szükségük van rá. A reiki valami életerő-energia vagy Ki keresztüláramlik a csakrákon a tenyér közepébe és minden ujj-
olyat ad nekem, amit semelyik más rendszer nem tud nyújtani: egy délután leforgása begybe. Ha valami oknál fogva nem tudjuk mindkét kezet elhelyezni az adott tartás-
alatt embereket fogadok, akiknek nincs semmi elképzelésük a gyógyításról, vagy az ban, akkor az egyiket tegyük a megfelelő helyre, a másikat pedig bárhová a testen.
energiáról, és fejlett reiki gyakorlókként bocsátom őket útra. Bármely másik gyógyító Mindkét kéznek a befogadó testén kell lennie, vagy pont a teste fölött, hogy az ener-
tan esetében évekig tartó tanulás kell ahhoz, hogy valaki hozzáértéssel gyakorolhassa. gia működésbe lépjen és átjusson.
Amikor az újdonsült reiki I. fokozatú tanítványaim távoznak a tanfolyamomról töké- Bár a reiki-gyógyításban mindig használjuk a két kezet, azok nem kizárólagos kilé-
letesen biztos vagyok a képességeik felől, és pontosan tudom, valamennyi működésük pő helyei a reiki-áramlásnak. Ha már részesültünk a reiki I összehangolásban, csodál-
pozitív lesz. A reiki soha nem tud ártani, és senki nem követhet el hibát. Talán a sok kozva tapasztaljuk, hogy az energia képes bármely testrészünkön keresztül kiáramla-
közül ez a legfontosabb oka annak, hogy ilyen nagy becsben tartom a reikit. Ennek so- ni. Ha a meztelen talpunkat a kutyánkon nyugtatjuk, és reikit szeretnénk alkalmazni,
ha egyetlen tanítványom sem mondott ellent. az energia átáramlik a talpunkon, és a kutya részesül benne. Ha az ágyban a társunkon
pihentetjük a lábunkat és szándékunkban áll gyógyítani őt, az energia ezen a módon
is utat talál. A shiatsu terapeuták is megtapasztalhatják az energia áramlását, amikor a
könyökükkel masszírozó nyomást alkalmaznak.
A REIKI ALAPELVEK
A gyógyításon kívül máskor is kiléphet a kézen az energia. A reikit használó művész
Csak ma hálát adok a sok áldásért. barátaim beszámolnak arról, hogy az energia akkor is működésbe lép, amikor a művé-
Csak ma nem aggódom. szeti tevékenységüket végzik. Újdonsült reiki I gyakorlók keze az első néhány hétben
időnként felforrósodik. Ha közel ülünk valakihez, akinek szüksége van az energiára,
Csak ma nem gyűlök haragra. ugyancsak átmelegedhet a kezünk. Mozi nézőterén ülve kellemetlen lehet ez, ám a
Csak ma tisztességgel végzem a munkámat. szomszédunk csak akkor tud róla, ha megmondjuk neki. Ha baráti körben fordul elő,
Csak ma kedves leszek minden szomszédomhoz kérdezzük meg, vajon kér-e az illető gyógyítást - esküdni fognak rá, hogy pszichikus
tulajdonságokkal bírunk. A reiki működésbe léphet akkor is, amikor a kezünk a tes-
és minden élőlényhez. tünkön nyugszik. Hasznosítsuk a sugallatot.
Hogyan tartsuk a kezünket Amikor mindkét kéz a gyógyítás szán- igénybe, ezért nem hasznos egy helyen túl sokáig időzni. Néhány gyógyítás elvégzése
reiki-gyógyítás közben? dekával magunkon vagy valaki máson u
tán a gyógyítóban kifejlődik a képesség annak az érzékelésére, mikor időszerű to-
nyugszik, a reiki önmagától áramlani kezd. vábblépni. Becsüljük meg az ösztönös megérzéseinket, és ne feledjük: nincs helyes
Mihelyt a kezünket felemeljük, azonnal vagy helytelen lépés. Az öngyógyításkor tapasztalható érzetek lehetnek kevésbé hatá-
megáll. Külön kérésre vagy más eljárásra rozottak azoknál, amelyeket mások gyógyításakor észlelünk.
nincs szükség a reiki ki-be kapcsolásához. A reiki használatakor nagyon kismértékű tudati összpontosításra van szükség. Te-
A gyógyító vagy a befogadó általában me- gyük le a kezünket a gyógyítás szándékával, és az energia áramlik — nem számít, mi
leg érzetre figyel fel, amikor az energia- mást csinálunk vagy gondolunk közben. (Amikor bármely más okból a kezünkkel
áramlás elkezdődik, és ez a reiki jellegzetes dolgozunk, az energia ugyancsak bekapcsolódik, így például a masszázs-terapeuták
ismertetőjele. A reiki I összehangolás és az munkája során is.) Gyakran tartok úgy tanfolyamot, hogy előadás közben a kezem re-
energia első közvetítése után a legtöbb gyó- iki-gyógyítást ad. A befogadó személy nem rövidül meg, az energiának nincs szüksége
gyítás alkalmával felmelegszik a kéz. Ám ha irányításra. A kezünk megmondja, mikor váltsunk. Mindazonáltal sok olyan helyzet
a gyógyított személynek hidegre van szük- van, amikor a teljes figyelmünket kell használnunk. Ha a befogadót érzelmi hullám
sége, akkor a gyógyító keze hideget ad neki. vagy előző életből származó emlék ragadja magával, irányított vizualizációra lehet
Időnként a gyógyító forrónak érzi a kezét, szüksége, vagy beszélni akar a vele történtekről. Ilyenkor a gyógyítónak teljes mérték-
míg az energia befogadója hűvösséget ta- ben felé kell fordulnia. A reiki-ülések alatt megszerzett pszichikus tudás fontos lehet -
pasztal, vagy fordítva. Minden gyógyulás és ezeket az ismereteket csak elcsöndesülve kaphatjuk meg. Öngyógyítás közben is fi-
mindegyik gyógyító testhelyzet különböző gyeljünk a felkelő gondolatokra; fontos tájékoztatást nyújthatnak.
lehet. A kutyák, a macskák vagy a kisgyerekek részére tartott reiki-ülések nagyon külön-
A gyógyító, miután a kezét elhelyezte a reiki-tartásban, érzetek sorozatát észleli. bözhetnek attól, amit felnőtt emberekkel folytatunk. A legtöbb állatnak és gyereknek
Kezdetben a testmeleg várható hőfokát érzi, ám ahogy a keze továbbra is helyben ma- nincs türelme ahhoz, hogy a teljes reiki-ülés időtartamára nyugodtan maradjanak. Az
rad, más érzetek keletkeznek. Tapasztalhat meleget, hideget, vízáramlást, rezgést, re- energiát sokkal gyorsabban és könnyebben magukba szívják, mint a felnőtt emberek.
megést, mágnesességet, statikus elektromosságot, bizsergést, színt, hangot vagy (kü- Egy-egy kéztartás akár felpercnyi is lehet. Amikor az állat jól érzi magát, esetleg teljesen
lönlegesen ritka alkalmakkor) a kezén áthaladó fájdalmat. Érezheti a kezét elutasítja az energiát — egyszerűen odébbáll. Ám amikor az állat beteg, általában elfo-
zsibbadtnak, a jellegzetes szurkáló érzéssel. A gyógyított személy tapasztalhatja ugya- gadja a gyógyítást. Azok a háziállatok, amelyek nem kedvelik a simogatást, általában
nazokat vagy másokat, vagy semmit. Az érzetek testtartásonként és kezelésenként vál- tiltakoznak a reiki-gyógyítás ellen, de más egyéb okok miatt is kerülhetik azt. A csecse-
toznak. Előre nem láthatóak, de csaknem minden esetben van valamiféle érzet. mők többnyire elalszanak a reiki hatására, és általában mindig szívesen veszik.
Ez általában öt percig tart, ami első alkalommal hosszú időnek tűnhet. Azután az Ezekben az esetekben tegyük a kezünket a gyermek vagy a háziállat testén bárhová,
érzetek elmúlnak, és visszatér a nyugodt testmeleg. Ez a kéztartás végét jelzi, a gyógyí- ahol kényelmesen elfér, vagy a fájdalmas területre. Tartsuk ott, és a reiki oda fog
tó áttérhet a következőre. Callie, hatesztendős reiki I. fokozatú barátom szerint: „Föl- áramlani, ahol szükség van az energiára. Végezzük el a többi kéztartást is, ha a test elég
emelkedik, azután lesüllyed, és akkor mozdulhatunk." Nem tudom ennél jobban le- nagy hozzá. Nagyon kicsi állatot, mint a gyík, az egér vagy a madár, két kezünk tenye-
írni a történést. Ha nem mozdulunk, a sorozat egyszerűen újból elkezdődik: re közé foghatunk. Amikor a jószág eleget kapott, közölni fogja ezt - nagyon nyugta-
testmeleg, néhány percnyi érzetek és ismét testmeleg. Az állapot gyakran a várható öt lanná válik, vagy eltávozik. Ha szüksége van még több energiára, akkor néhány per-
percnél rövidebb ideig tart, és úgy is jó; kövessük a kezünkben tapasztalt érzéseket. Ha cen belül visszatér, és ez többször megismétlődhet. Ismételjük meg a folyamatot olyan
a gyógyításban részesülő személynek nincs hátproblémája, akkor a hátoldali kezelés hosszan, amilyen hosszan az állat kéri. A gyerekek esetében a kezünk elárulja, mikor ér
feltehetőleg kevesebb időt vesz igénybe. véget a kéztartás vagy a gyógyítás, vagy a gyerek nyugtalansága közvetlenül is jelezhe-
Esetenként úgy érezhetjük, az észleletek vég nélkül folytatódnak, a gyógyító úgy ér- ti ezt. Idősebb gyermek pedig megkérhet a gyógyítás befejezésére.
zi, keze egy helyben ragadt. Ilyenkor folytassuk, amíg szükséges. Ha a kezünket már A macskák különösen tudatosak a reiki-energia felől, és állást is foglalnak róla. Úgy
szabadon mozdíthatónak érezzük, ám az érzetek még mindig tovább folytatódnak, vélik, a macskák találták azt fel, és meg akarják őrizni maguknak. Nem szívesen oszt-
akkor ésszerű ideig tartsuk ott a kezünket, majd lépjünk tovább a következő tartáshoz. ják meg az emberekkel. Ám ha gyógyításra van szükségük, elfogadják, csak esetleg
Több gyógyításra van e helyt szükség, ám a fájdalom nem egy csapásra fejlődött ki, és megbírálják a technikát. Egy új reiki III tanítvány az összehangolás átadását gyakorol-
egy ülés nem lehet elegendő a megszüntetéséhez. Általában olyan terület ez, ahol sok ta a csoporttársaival, s a macskája is jelen volt a helyiségben. A látogatók távozásakor a
reiki-gyógyítást kell végezni, de mivel a teljes gyógyító ülés mintegy másfél órát vesz cica pszichikus „megjegyzése" így hangzott: „Ezt ismerem!" Ők maguk csodálatos
gyógyítók lehetnek, és a reiki-ülésre általában előnyösen hat a jelenlétük abban az só vagy reggel első tennivalóként. Ha nem kényelmes valamennyi kéztartást felvenni,
esetben, ha a gyógyított szereti a macskákat. akkor azokat a tartásokat hajtsuk végre, amelyeket elérünk. Az öngyógyítás nagyon jól
A kutyák visszahúzódóbbak; a reiki-energia csiklandozza őket. Két szibériai működik abban az esetben is, ha ellazultan ülünk egy széken, esetleg tévét nézünk.
Husky-kutyám közül Copper nagyon kedveli, és oly sokat elfogad belőle, amennyit Amikor másokat gyógyítunk, nagyon fontos mindkét fél számára a kényelmes el-
csak adni tudok, illetve akarok. Káli egyáltalán nem fogadja el tőlem, ám boldogan helyezkedés. A befogadónak legalább egy órán át nyugodtan kell feküdnie először a
veszi a barátaimtól. Mint a macskák, úgy a kutyák is általában elfogadják a gyógyítást hátán, majd a hasán. Ha hátproblémái vannak, tegyünk párnát a térde alá, és szükség
akkor, amikor szükségük van rá. Amikor másoknak tartok reiki-üléseket, Copper esetén a csípője vagy a feje alá is. Ha a földön dolgozunk, tegyünk pokrócot vagy taka-
„szivárványokat ereget" a mancsából, és gyakran segít, de Káli túlságosan izgatottá rót mindkettőnk alá, és az is lehet, hogy a gyógyítónak kényelmesebb párnán ülnie.
válik. Borzasztóan érzékeny a pszichikus energiára és nem szereti. Figyeljünk arra az A gyógyító hosszú időt tölt mindegyik tartásban, és számos kéztartást is felvehet, mi-
állatra, amelyik a kábítószerhez hasonlóan rászokik a reikire, vagy kisajátítja a előtt ténylegesen odébb mozdul. Nem szabadna sem a gyógyítást megszakítani, sem
masszázsasztalt; valóságos istencsapássá válhatnak. idő előtt odébb mozdulni az elzsibbadt láb vagy a görcsbe rándult hát miatt. Minden
tekintetben a legkönnyebb elrendezés a masszázsasztal; én guruló irodai székkel hasz-
nálom a magamét, és ülve végzem a gyógyítást. Ahhoz, hogy a földön vagy ágyon vé-
gezzük, a gyógyítónak meg kell tanulnia a saját testét ellazítani, és rátalálni arra a
módra, ami számára a legjobban működik.
Ha valaki kórházban kapja a gyógyítást vagy a betegsége korlátozza, akkor előfor-
dulhat, hogy nem tud megfordulni. Ilyen esetekben csak a test elülső oldalán vegyük
fel a kéztartásokat. Lehetnek nehezen elérhető helyzetek is, ezeket nyugodtan hagyjuk
ki. Mindig a teljes reiki-ülés végrehajtása a legjobb, ám ahol ez nem lehetséges, csinál-
juk azt, amit tudunk, vagy tegyünk a kezünket csak a fájdalmas területre vagy a mellé.
Habár a legjobb, ha a befogadó fekvő helyzetben kapja a gyógyítást, úgy is csinálhat-
juk, ha széken ül. Nyilvános helyen gyakran csak az illető vállára teszem a kezemet,
és hagyom az energiát kiáramolni rajta keresztül. Bármilyen reiki is jobb a semmi-
lyennél.
A legtöbb gyógyító ülést csöndben végezzük, legalábbis arra az időre javaslom ezt,
ameddig a fejen végezzük a kéztartásokat. Ezután a befogadó érzelmileg felszabadul-
hat, amelyet nem szabad megállítani vagy megzavarni. Ilyenkor teljesen összpontosít-
Hasonló a helyzet a gyerekekkel. A kezünk számos testrészüket befedhet egyidejű- sunk az illetőre. Néhányan elalszanak vagy elhagyják a testüket gyógyítás közben, és
leg. Akár az állatok, a gyerekek is rendkívül gyorsan felszívják az energiát, és jelzik, nem szabad őket ebben megzavarni. Könnyebb ülések alkalmával gyógyító és befo-
amikor már eleget kaptak belőle. Amikor szólnak, helyezzük át a kezünket máshová, gadó fecseghetnek a kéztartások végzése közben. Ha valaki más is jelen van az ülésen,
vagy fejezzük be a gyógyítást. A csecsemőket és a totyogó kisgyerekeket nagyon magá- az általában eleve kizárja a mély ellazulást vagy az érzelmi munkát. Használjuk a meg-
val ragadja a reiki-energia. A szobában szabadon tébláboló gyerek elvonhatja az akár érzéseinket a tekintetben, vajon jó-e a beszélgetés vagy sem. Ha pszichikus úton a
gyógyítóként, akár befogadóként jelen lévő anyja figyelmét. Megpróbálhat felmászni tudomásunkra jut valami az illetővel kapcsolatban, azt együtt érző módon osszuk
a masszázsasztalra, hogy ő is részt vegyen az ülésben (a macskákkal vagy a huszonöt ki- ' meg vele.
lós kutyákkal egyetemben). Jobb, ha másik helyiségben helyezzük el őket, amíg sorra Némely gyógyító szereti, ha lágy zene szól a helyiségben a gyógyítás közben. Hall-
nem kerülnek. A reiki I. fokozatot elérő gyerekek ugyancsak hajlanak arra, hogy igen gassunk egészen halkra állított hangszeres klasszikus vagy új hullámos zenét, ne pedig
gyorsan, egy perc vagy annál is rövidebb idő alatt elvégezzék a gyógyító kéztartásokat. kemény rockot. Használjunk gyönge világítást; kapcsoljuk ki a telefont vagy a csön-
Mégis érzik a szokásos energiakört, és tisztában vannak azzal, mikor lépjenek tovább. gőjét, és a háborgatás elkerülése érdekében csukjuk be az ajtót. Öngyógyítást is akkor
Mivel a teljes reiki-ülés hosszú ideig, legkevesebb egy óra hosszat vagy akár még to- végezzünk, amikor biztosak lehetünk benne, hogy nem fogják azt félbeszakítani vagy
vább is eltarthat, ezért fontos jól megválasztani a helyszínét és az időpontját akár a ma- megzavarni. Mi éppannyira megérdemeljük a gyógyításra fordított időt és teret, mint
gunk, akár mások számára végezzük is. Ha csak a fájdalmas területre vagy egyetlen mások. Mivel az első reiki kéztartás a szemen van, ezért a gyógyítás megkezdése előtt
testrészre tesszük a kezünket, azzal kisebb eredményt érünk el, mintha teljes gyógyí- mossunk kezet. Központosítsuk magunkat, csöndesítsük le a tudatunkat, és lássunk
tást viszünk véghez. Az öngyógyításokat nagyon kellemes az ágyban csinálni este utol- hozzá.
A reiki-gyógyítást a legkényelmesebben laza ruhában végezhetjük; mindkét résztve-
vő felöltözve marad. Egyik-másik gyógyító szívesen leveszi a cipőjét, ha a padlót sző-
nyeg borítja és a helyiség meleg. A gyógyításban részesülő személy leveszi a cipőjét és -
ha visel - a szemüvegét, a legtöbb esetben bent hagyja a kontaktlencséjét. Ha szoros öv
van rajta, azt eltávolítja. Én nem érzem feltétlenül szükségesnek az ékszerek eltávolítá-
sát, ám néhány gyógyító esetleg szívesebben veszi azt akár a befogadó, akár a saját
maga részéről. Legyen kéznél takaró arra az esetre, ha a befogadó fázna. Ha a masszázs-
asztal alá kristályt teszünk, győződjünk meg arról, hogy azokat megtisztítottuk.
A reikit nagyon hatékonnyá tehetjük kövekbe beágyazott kristályokkal és drágakö-
vekkel. Legelőször és elsődleges fontossággal a köveket alaposan meg kell tisztítanunk
a gyógyítás megkezdése előtt és annak befejezése után. A megtisztított kristályokat és
drágaköveket fel is tölthetjük a kezünkben. Helyezzük a köveket a hanyatt fekvő sze-
mély csakrái fölé, és kezdjük el a reiki-ülést. A befoglaló kövekről több könyvben ta-
lálhatunk felvilágosítást, köztük az All Women Are Healers (Minden nő gyógyító, The
Crossing Press, 1990) című művemben is. Alapjában véve a köveket úgy helyezzük el,
hogy azok színei megfeleljenek a csakrák színeinek (narancssárga követ teszünk a has-
csakrára), ám használjuk nyugodtan a megérzéseinket. Amikor drágaköveket haszná-
lunk a reiki-gyógyításban, a befogadónak jóval nagyobb esélye van arra, hogy érzelmi
megváltást él át, és ezek nagyon erőteljes gyógyítások.
A csakrák fölött végzett kéztartások ugyancsak elsődleges fontosságúak. A fej há-
rom pontja után könnyen emlékszünk rájuk. A csakrák a fizikai test kettős éteri ener-
gianyalábján helyezkednek el, a fizikai test szintjénél eggyel távolabbi szinten. Ener-
giaátalakítók, a Ki-energiát a Földből és a mennyekből az emberi, illetve az állati
testbe szállítják. Az emberek csakrái a test középpontjában elöl és hátul lefutó hosz-
szanti vonal mentén helyezkednek el. A teljes reiki-ülés minden csakrát és testi szervet
érint. Az állatokban háromszögletű energiaáramlás van, és a csakrák közül mindössze
néhány helyezkedik el a gerinc központi vonala mentén. Az állatok csakráiról többet
is megtudhatnak a Natural Healingfor Dogs and Cats és a The Natural Remedy Book
fór Dogs and Cats (A kutyák és macskák természetes gyógyításáról, The Crossing
Press, 1993 és 1994) című könyveimből.
A reiki végzéséhez nem döntő fontosságú ugyan a csakrák elhelyezkedésének isme-
rete, de megkönnyíti a kéztartások felvételének megjelölését. A csakrák Nyugaton
használt rendszere Indiában alakult ki, ami még további kapcsolódást jelent a reiki-
hez. Mindazonáltal fontos megjegyezni, hogy sok kultúrában fejlődtek ki hasonló
rendszerek. Az energia szempontjából is van értelme tudni, miért tesszük a kezünket a
testnek egy bizonyos részére. Minden csakra szabályozza a területén lévő szerveket.
Csak nagyon röviden írom le a központokat, mivel sok kitűnő könyv foglalkozik a
csakrák rendszerével. A reiki-gyógyítás a fejnél kezdődik, és lefelé halad, ezért a fejtől
a lábfejig tárgyalom a csakrákat.
A fej három pontja körbefogja a Korona- és a Harmadik szem-központokat. A Ko-
rona a fej tetején helyezkedik el, a koponya legmagasabb pontjától kissé hátrább. Fizi-
kailag a tobozmiriggyel van kapcsolatban. Ez az embereknek a spiritualitással és az
istenséggel/forrással való kapcsolata, és általában ibolya vagy fehér színnel ábrázolják.
A Korona a szellemi vezetők észlelésének és a szellemi úton történő közvetítésben
való jártasságnak a helye. A következő a Szemöldök, avagy a Harmadik szem, amely
a fizikai szemek fölött és között található, és az agyalapi miriggyel kapcsolatos; a
pszichikus észleléseknek és a világegyetem egysége megértésének a csakrája. A Sze-
möldök-csakra színe az indigó, az éjszakai ég kékesfeketéje. Női erőközpont, és a
személyes jegyek létrehozását képviseli. A testi gyógyításban a Korona és a Szemöl-
dök-csakra az agy, a szem és a központi idegrendszer megfelelői.
A Torok-csakra a nyak alapjánál helyezkedik el, és a pajzsmiriggyel, valamint a
mellékpajzsmiriggyel áll kapcsolatban. A színe világoskék, a rendeltetése a fizikai és a
pszichikus kapcsolattartás irányítása. Abban a világban, amelyben a szóbeli megnyil-
vánulás kockázatos, a legtöbb ember Torok-központja gyógyításra szorul. Ezen a
szinten fejezzük ki az érzelmeket, és az alkotóerő is itt helyezkedik el. A gyógyítása
mindenféle torokkal kapcsolatos nehézségre hat - torokgyulladás, lámpaláz, pajzs-
mirigybetegségek, torokrák. Alatta, a mellcsont, avagy szegycsont mögött van a Szív-
csakra, és fizikailag a szívvel vagy a csecsemőmiriggyel kapcsolatos. A Szív központhoz
gyakran két színt társítanak; az elsődleges a zöld, a második a rózsaszín. A szívből
erednek az érzelmek, így az egyetemes szeretet és a mások iránti szeretet is. A modern
társadalomra jellemző a szívfájdalom és a szívet tépő fájdalom (valamint a szív fizikai
állapota) -, legtöbbünknek szüksége van a szív és az érzelmek gyógyítására.
A Szív-csakra alatt és a bordák alsó ívei között van a Solar Plexus (Napfonat); a színe
a napsárga. A férfi erőközpont ez, és az a hely, ahol a testen keresztülfolyó energia felszí-
vódik. E központ környékén dolgozzuk fel az ételt - fizikai megfelelője a hasnyálmirigy
vagy a máj —, és az erő szétosztása és kiegyenlítése is itt történik. A Solar Plexus betegsé-
geihez tartoznak az emésztési nehézségek, az alkoholizmus és az étel kiválasztásával
összefüggő bajok. A Has, avagy Szakrális központ férfiakban a lép (tisztítás), nőkben a
méh, amelynek ugyancsak van tisztító szerepe is. Néhány centiméterrel a köldök alatt
található. Az első benyomásokat és a régi érzelmi képeket őrizzük ebben a központban,
és a szexuális választás helye is. Színe a narancssárga. E csakra gyógyítása kihat a múlt-
béli szexuális erőszakra és a nemi vagy megtermékenyítési gondokra.
A Gyökér-csakra általában a mellékvesével kapcsolatos, a nemi szervek környékén
található. Vibráló vörössel ábrázolják. Keleten az élet és a halál közötti átjáróként is-
merik; a születés és az újraszületés helye. A túlélés központja, a bolygó kínálta bőség
felhasználására való képességé. A Gyökér-központ gyógyítása elősegíti az elegendő
mennyiségű táplálék, menedék és ruházat birtoklására, az élni vagy meghalni akarás-
ra, a Földben gyökerezésre, a Földbolygón való élésre vonatkozó alapvető célkitűzések
megvalósítását.
Ez a hét fö csakra, és a test elülső és hátulsó oldalán is megtalálhatók. Az ember
étertestén összesen 49 csakrát tartanak számon, amelyek közül a többit általában ki-
sebb energiapontoknak tekintik. Az akupunktúra-pontokat ugyancsak nevezhetjük
alsóbb csakráknak, több száz van belőlük. A kézen és az ujjakon elhelyezkedő kisebb
csakrák a gyógyítók szemében nem alsóbb központok. Azok, amelyek a talpon és a
lábfejen vannak — ezek szintén átadják a reikit, és a Földbolygóval való kapcsolattartá-
sunkat szolgálják — sem tekinthetők alsóbb központoknak. Minden ízület mögött is
van egy csakra. A csakrák a test elektromos rendszerének fö részei, a fizikai és a nem ÖNGYÓGYÍTÁS
fizikai létező közötti áthidalások.
Az étertest hét fö és számos alsóbb csakrája mellett a fontos energiaközpontoknak Most végre elkezdjük a reiki-ülést, a reiki I pedig az öngyógyításban fejti ki a legna-
egy másik sora is létezik. A Koronán túl és a fizikai test fölött található a Transzperszo- gyobb hasznát. A tanítványaimtól tudom, hogy sok gyógyító rendszert tanulmányoz-
nális pont. A színe az áttetsző (valamennyi színt tartalmazza), a Benső Istennő hivatá- tak, és egyikben sem találtak olyan ismeretre, ami önmaguk megsegítésére vonatkoz-
sát látja el. Napjainkban más Koronán túli központok is kifejlődőben lehetnek az em- na. A reiki pedig ezzel kezdődik. Az öngyógyító kéztartások képezik az alapját a
berekben. A fizikai lábfej alatt található a Föld-, avagy Földdel összekötő csakra, többinek is. Bár meghatározott sorrendben adom meg őket az alábbiakban, mindig
amelynek a színe a fekete. Ez képviseli az embereknek a bolygóval való kapcsolatát, és játsszunk szabadon a megérzéseinkkel. Ha a gyógyítás során kapott vezetés a kijelölt-
az összeköttetés megteremtése révén bekapcsol bennünket a Föld tápláló és mágneses től eltérő helyre irányítja a kezünket, kövessük a tanácsot. Hasonlóképpen: a belső ve-
energiaáramlásába. zetésünk alapján ki is hagyhatunk egy helyzetet, vagy megváltoztathatjuk a sorrendet.
A Transzperszonális Pont és a Föld-csakra között energiavonal húzódik. E vonal Arra kérem a tanítványaimat, hogy tökéletesen sajátítsák el a megadott tartásokat,
feltehetőleg az étertesten túl, az érzelmi/asztrális test aurájának a szintjén van. Barba- használják azokat úgy, amíg teljes mértékben megismerik, majd hagyják, hogy - ha
ra Brennan a Light Emerging (A felbukkanó fény, Bántam Books, 1993) című köny- szükséges — a vezetőik és a megérzésük változtasson rajtuk.
vében Hara-vonalnak nevezi. Mantak és Maneewan Chia A Tao Felébredett Gyógyító A reiki végzésének nincs helytelen módja. A tanárok módosítják a tartásokat, ám
Fényének írják le. Ez képezi az alapját Duane Packer és Sanaya Román Awakening mindenkinek igaza van. Tegyük le a kezünket, és az energia oda áramlik, ahol szükség
Your Light Bady (A fénytest felébresztése) című kazettasorozatának is. A vonal mentén van rá. Az energia áramlásának megváltozásáig hagyjuk úgy a tartást, majd az irányí-
még sok központ található, amelyek az ősi Ch'i Kung-rendszer részei, és sok ember- tás szerint lépjünk tovább a következő helyre. Ha egy tartást nem tudunk felvenni,
ben már az első alkalommal önműködően megnyílnak. Egyre több és több gyógyítás- vagy ha kényelmetlenséget okoz egyiknek-másiknak az elvégzése, akkor térjünk át a
ban észlelem a jelenlétüket. A Hara-vonal a reiki II. és III. fokozaton nagyobb jelen- következőre. Ha nem tudjuk a testünket és a karunkat eléggé meghajlítani a hátoldal-
tőségű, de az „új" központokat itt jellemzem, bár a használatuk jelenleg még nem hoz, akkor dolgozzunk csak elöl. Elhelyezkedés közben ne keresztezzük se a kezünket,
teljesen világos előttem. se a lábunkat. A reiki alapvető útmutatása annyi, hogy tegyük a kezünket a fájdalom
A koponya alapjánál van közülük egy vörös és arany csakra, amely a megnyilvánulás- helyére. Az a legjobb, ha lehetőség van a teljes test gyógyítására, ám ha ez nem áll mó-
sal mutat összefüggést, és Kauzális testnek hívják. A Torok és a Szív közötti másik újabb dunkban, tegyük azt, amit tehetünk.
központ színe akvamarin, én Csecsemőmirigy-csakrának nevezem. Az immunitásban, a Az ábrák bemutatják az öngyógyítás kéztartásait, amelyek a könnyebb azonosítás
környezet szennyeződései és a vegyszerek elleni védelemben játszik szerepet. A rekesz- érdekében számozottak. A gyógyítás mindig a fejen kezdődik, és a test elülső oldalán
izom tájékán lévő új központ színe a borostyánzöld. A régi érzelmektől és a mérgektől a lábfej felé halad, majd hátul is folytatódik a fejtől a lábig. Az első három tartást a fe-
való megtisztulást segíti elő minden szinten. Az utolsó ezek közül maga a Hara, amely a jen végezzük. Az elsőhöz helyezzük a kezünket kissé behajlított ujjakkal gyöngéden
Has és a Gyökér között helyezkedik el, és néha Szakrális központnak is hívják. A Ch'i (nem nyomást gyakorolva) a szemünkre. Őrizzük meg a tartást addig, amíg a kifejlő-
Kungban Tan Tien a neve, és Japánban, valamint Kínában az emberi energia és erő - az dött érzet elmúlik; általában öt percig tart. Ez az első kéztartás kiegyensúlyozza a bal és
Eredeti Ch'i - központjaként ismerik. Nyugati megfelelője a Solar Plexus (bár annak a jobb agyféltekét, és csodás hatása van fejfájásra, valamint megerőltetett szemre. Be-
színe inkább az arany, mint a sárga), de a Hara vagy Tan Tien annál jóval több. takarja a Szemöldök, avagy Harmadik szem csakráját is.
Mantak Chia szerint a Tan Tien az Eredeti Ch'i helye a testben; az életerő-energia, A következő (2) helyzethez tegyük a kezünket az arc két oldalára. A hüvelykujjunk
amellyel valaki megszületik. A (világegyetemből származó) Mennyei Ch'i-vel és a pont a fül mögött nyugszik, a tenyerünk befedi az orcát. Ismét várjuk meg az energia
(bolygóból érkező) Földi Ch'i-vel - a Transzperszonális ponttal és a Föld-csakrával körforgásának lezajlását. Majdnem ösztönös kézmozdulat ez, és nagyon pihentető. A
köt össze, hogy így létrehozzák azt a három erőt, amely minden életet fenntart és táp- harmadik elhelyezéshez (3-3a) tegyük a kezünket a fej hátuljára, a nyakszirt vonulata
lál. Barbara Brennan a Tan Tient, avagy Harát „a fizikai testben való élni akarás" he- fölé domborítva, így befedjük a Korona-csakrát és hátúitól a Harmadik szemet is, to-
lyeként határozza meg. A Hara-vonalat a jelen testetöltésre irányuló szándék és cél vo- vábbá elérjük a Kauzális testet is. Mindegyik kéztartás körülbelül öt percig tart.
nalaként jelöli meg. A Reiki II fejezetben bővebben lesz szó a Hara-vonalról. Az Ezután lépjünk tovább a Torok-csakrához (4-4a). Ha a saját torkunk köré tett ke-
emberi Ki (avagy Ch'i) rendszere nagyon összetett, és az emberek fejlődésével még in- zünk riadalmat vált ki belőlünk - kevésbé valószínű ez önmagunk esetében -, akkor
kább azzá válik. Ám a reiki I kéztartásokhoz pusztán a hét fö csakrát kell ismernünk. tegyük a kezünket inkább az alatta lévő kulcscsontra. Amikor másoknak adunk reiki-
gyógyítást, csaknem mindig jobb erre az alsóbb helyre tenni a kezünket, mintsem
közvetlenül a Torok-központ fölé. (A csakra éppenséggel egyébként is a két kulcs-
csont összefutásának a közelében van.) A szív fölötti ötödik tartást (5-5a) csak önma-
gunkon végezzük. Helyezzük a kezünket a mellcsont fölé, vagy akár a mell fölé, ha ott
van szükség gyógyításra.
A következő helyzet a Solar Plexus (6). Tegyük az ujjakkal egymásnak szembe for-
dított két kezünket az alsó bordákra, pontosan a mell alá. Anatómiailag így a jobb ke-
zünk a máj és az epehólyag, a bal kezünk pedig a hasnyálmirigy, a lép és a gyomor fö-
lött helyezkedik el. Ebben a tartásban hallhatunk némi belső morajlást. Itt is érvényes
az, hogy körülbelül öt perc alatt megy végbe az energia körforgása, időzzünk tehát a
megfelelő hosszúságig. Ugyanebben a tartásban hagyva helyezzük át a kezünket a has
közepére, körülbelül a derék magasságában, vagy éppen az alá (7), majd csúsztassuk
még egyszer lejjebb a medencecsontra (8). Ebben a helyzetben az energia eléri a bele-
ket és a Has-csakrát.
A törzsön végzendő utolsó tartásban egymás fölött helyezzük el a két kezünket a
has aljának közepén, pontosan a szeméremcsont fölött (9-9a). Saját magunkon kíván-
ság szerint a nemi szerveket is befedhetjük. Ez a tartás a Gyökér-csakrára hat, és magá-
ban foglalja nőknél a mehet és a petefészket, a hólyagot és a hüvelyt, férfiaknál a hó-
lyagot és a heréket.
Azután térjünk át a térdre, a bokára és a lábfejre. Ezek nem hagyományos reiki-tar-
tások, ám én magam nagyon fontosaknak tartom őket, különösen a lábfej kezelését.
Azt a célt szolgálják, hogy a felső központok energiával való feltöltését követően
egyensúlyt alakítsanak ki, és létrehozzák a Földdel való összeköttetést; így ismét a
Föld-Anyához kapcsolódunk, és a gyógyítás energiája egységbe rendeződik és átadó-
dik. A térd és a boka kezeléséhez (10, l0a, 11, l la) először tegyük a kezünket mind-
két térdre, majd a bokákra. Lehet, hogy valami módon kényelmesebbé kell tennünk a
boka elérését. Ennek egy változata lehet az, hogy egy-egy kezünket a jobb (vagy bal)
láb térdére és bokájára tesszük, majd lábat váltunk. Utoljára a lábfejen dolgozzunk;
helyezzük a kezünket a talpra, oda, ahol a csakrák vannak. Mindegyik lábfejre tegyük sok végzésében. A gyógyítónak úgy kell az ülést lefolytatnia, hogy a saját kényelmére is
rá egy-egy kezünket (12), vagy egyszerre mindkét kezünket előbb az egyik, majd a ügyeljen, különben a kinyújtózás jelentős megerőltetést okozhat. Ne keresztezzük sem
másik talpra (12a). Ezúttal is hagyjuk ott a kezünket mindaddig, amíg az energia a kezünket, sem a lábunkat, és a befogadónak se engedjük meg ezt. A másik különbség
áramlása tart. abban áll, hogy másvalakinek a gyógyításakor tekintettel kell lennünk a testi szégyen-
Ezt követően térjünk át a hátra. Csak egy tartás végzendő a fejen (13), ám mivel lősségre. A mellnek vagy a nemi szerveknek a megérintése a testi biztonság súlyos meg-
már három fejponton is végeztünk kezelést, ez most szabadon választható. Tegyük az sértése, ha nem önmagunkról vagy a társunkról van szó. Gyermekeknél és felnőtteknél
egyik kezünket a fej Koronájára, a másikat pedig hátúira (a Kauzális testre), vagy tet- egyaránt figyeljünk erre. Amerikában minden harmadik nő nemi erőszak áldozata, és
szés szerint mindkét kezünket tehetjük a Koronára (13a). Majd helyezzük a két ke- valamivel több mint a nők fele vérfertőzésnek vagy más erőszaknak van kitéve. A reiki-
zünket a nyak hátuljára, vagy a nyak és a váll közötti széles hátulsó izom tetejére (14). ülés biztonságos teret nyújt - nem is lehet ez másként.
Ezek az izmok sok emberben feszültséget hordoznak. Ezek képezik a Torok-csakra A gyógyitás kezdetén a fejen végzett tartásokat a gyógyított személy mögött, vagy
hátulját, .és nem annyira érzékenyek mint a Torok-központ elülső része. állva, vagy ülve végezzük. Mindhárom helyzet felvételéhez így helyezkedünk, és a To-
Fordítsuk most a karunkat úgy, hogy elérjük a lapockacsont alatti területet (15), rok, talán még a Szív kezelését is innen folytatjuk. A kéztartásokat ezúttal is számozott
befedve így a szív hátulját. A kezek az ujjakkal egymás felé fordulnak, amint a törzs el- ábrák mutatják be. Kissé behajlított ujjú kezünket gyengéden tegyük az illető szemé-
ülső oldalán is. Majd csúsztassuk a kéztartást lejjebb, a hát közepére (16), és egy hely- re, ne alkalmazzunk nyomást (l). Érezzük az energia körforgásának a menetét, és ami-
zetet vegyünk fel még lejjebb (17). Ezek a kéztartások befedik a Solar Plexust és a Has- kor az észleletek megszűnnek, lépjünk tovább a következő helyzetre. Ez az első kéztar-
csakrát. Választható vagy ráadásként alkalmazható tartás a kezet a Gyökér-csakra tás kiegyensúlyozza a jobb és a bal agyféltekét. A gyógyított nyugtalanná válhat
irányában lefelé fordítva a derékon elhelyezni (17a). ezalatt, ám megnyugszik, amikor áttérünk a következő tartásra. Utasítsuk el a beszél-
Ismételjük meg a térd és a boka tartásait (18-19 vagy 19a), ám ezúttal hátul helyez- getést legalább arra az időre, amíg a fejen dolgozunk, és ha a befogadó folytatná, kér-
zük el a kezünket, ne pedig elöl. Befejezésül ismét hajtsuk végre a talp megtartását jük meg, hogy maradjon csöndben.
(20). Ez tehát a teljes öngyógyító reiki-kezelés; a tarrások hamar ismertté válnak. Az orcán végzett második tartás (2) közben a kisujjunkat pont a fül mellé helyez-
Igyunk egy nagy pohár vizet, és pihenjünk egy ideig, miután befejeztük. Pár perctől zük. Míg az első helyzetben a Harmadik Szem, a másodikban a Korona és a Harma-
egy óráig terjedő időtartamra megváltozott térérzékelést tapasztalhatunk. Figyeljünk dik Szem egyaránt érintett. A gyógyított személy általában megnyugszik, esetleg elal-
a gyógyítás közben felkelt érzelmekre és gondolatokra. szik, vagy elhagyja a testét. A következő tartás felvételéhez (3) a gyógyító megemeli az
illető fejét (a befogadó általában segít ebben), és alácsúsztatja a kezét. Enyhén meg-
görbítve tegyük a kezünket a fej hátuljának íve, a nyakszirt dudorja alá. Az a megfele-
MÁSOK GYÓGYÍTÁSA lő hely, ahol kényelmesen helyezkedik el a kezünk. A Korona, a Harmadik szem és
a Kauzális test vesznek részt a tartásban. A fejen felvett kéztartások a koponyát, az
A mások javára történő reiki-gyógyítás két dolog kivételével az öngyógyítással meg- agyat, a szemet, a fület és a központi idegrendszert kezelik.
egyező folyamat. Az egyik eltérés az, hogy a kezünket kinyújtva használjuk, ahelyett, Nyúljunk most előre a Torok-csakrához (4). Én soha nem teszem a kezemet köz-
hogy önmagunk felé hajlítanánk. Ez bizonyos változtatásokat eredményez a kéztartá- vetlenül a torokra, mivel sok ember megrémül, amikor a torkához nyúl valaki; helyet-
A törzs következő helye, a hetedik tartás (7) pontosan a derékvonal alatt van; befe-
te a torok alatt, a kulcscsontra helyezem. Sátorszerűen is tarthatjuk a kezünket a torok
di a Has-csakrát, a rögtön alatta lévő (8) pedig a szeméremcsont fölött és a medence
fölött anélkül, hogy érintenénk azt, ám ez kényelmetlen megerőltetést jelent a gyógyí-
területén található. A kezünket akár hosszanti irányban, akár oldalvást egymás mellett
tó számára. A mai gyógyítók közül sokan máglyahalált haltak valamelyik előző életük-
is letehetjük. Ezután tegyük mindkét kezet a gyomor alsó részének a közepére (9),
ben - általában megfulladtunk, még mielőtt a lángok elértek volna bennünket, innen
pontosan a szeméremcsont fölé (Gyökér-csakra). Az egyik kéz a másik mögött van a.
ered a fóbia.
testen. Ezek a kéztartások befedik valamennyi hasi szervet, az emésztő, a kiválasztó és
A Szív kezeléséhez még jobban nyújtsuk előre a kezünket, vagy lépjünk át valame-
a szaporító rendszereket. Nézzük meg a testi szerveket ábrázoló rajzot; alapvető anató-
lyik oldalra (5-5a). Soha ne tegyük a kezünket olyan nő mellére, akivel nem állunk
miai ismeret szükséges és segít a reiki végzéséhez, de az orvosi szakkifejezések haszná-
meghitt kapcsolatban, kivéve, ha megegyeztünk ebben. (Megengedhető ez abban az
latára nincsen szükség.
esetben, ha az illető nő mellében ciszta vagy daganat van.) Általában a mell fölé vagy a
A térd, a boka és a lábfej kezelése mások gyógyításakor még fontosabb, mint az ön-
két mell közé tehetjük a kezünket, ha van rá mód, avagy teljesen ki is hagyhatjuk ezt a
gyógyítás esetében. A gyógyított személy az utolsó fél órát vagy még hosszabb időt
tartást. Várjuk meg ismét az energia körforgásának tetőpontját és süllyedését, körül-
nyugodt fekvő helyzetben töltötte (hacsak nem érte közben érzelmi megrázkódtatás).
belül ötpercnyi időtartamot, azután tegyük át a kezünket a következő helyzetre. Most
már mindenképpen az illető oldala mentén kell elhelyezkednünk. A Solar Plexus (6)
Az elülső oldal - a gyógyító oldalt lejjebb mozdul.
pont a mell alatt van, és átfogja a felsőbb emésztőszerveket (máj, epehólyag, hasnyál-
mirigy).
A törzs kéztartásai esetében választhatunk a kéz elhelyezését illetően. Tarthatjuk
úgy, mint az öngyógyítás alkalmával, csak kifelé és nem befelé fordítva. Ehhez a test
hosszanti tengelye mentén egymás mögött helyezzük el a két kezet úgy, hogy az egyik
ujjai csaknem megérintik a másik csuklóját/sarkát. Néha kényelmesebb az a másik
változat, amikor a két kezet egymás mellé tesszük (a hüvelykujjak kis híján összeér-
nek). A jó helyzet megtalálásához a befogadó testét képzeletben osszuk fel négy ne-
gyedre, és tegyük a kezünket az így kapott mindegyik területre. Vegyük fel a tartáso-
kat a jobb felső, a bal felső, a jobb alsó és a bal alsó negyedben. Majd utoljára mindkét
kezünket tegyük a gyomor alsó részének középpontjára. (Bármelyik oldalon kezdhet-
jük; a reiki esetében nincs különbség.) Csináljuk meg ugyanezt a háton is, ha jónak
látjuk. Az ábrák és a leírás az első változatot mutatják, de a rákövetkező oldalon a má-
sodik módot is láthatjuk. Mindkettő helyes — egyszerűen azon múlik, melyik kényel-
mesebb a gyógyító számára.
Előfordulhat, hogy elaludt, vagy láthatóan „valahol másutt van", a testén kívül. A lá- A hátoldal - a gyógyító visszatér a kezelt személy fejéhez.
bon és a lábfejen végrehajtott tartások kezdik most visszatéríteni őt a Földre.
13. Tetszőleges tartás a fejen - az. egyik kéz a Korona-csakrán, a másik a fej h á t u l j á n
Az elvégzésükhöz a gyógyítónak ismét változtatnia kell az elhelyezkedésén. A tör-
(a nyakszirtnél) van.
zsön való munkálkodás közben a gyógyító a befogadó oldala mellett állt vagy ült.
Nem szükséges egyik oldalról a másikra átmenni, kinyújtózva elérhetjük az illető tes-
tének átellenben lévő oldalát is. Most húzódjunk lejjebb a test mentén, hogy elérjük a
lábat. Dolgozzunk mindkét térd (10), majd mindkét boka (11) tetején. Alkalmazhat-
juk azt a változatot is, hogy egyszerre tesszük a kezünket az egyik láb térdére és boká-
jára (l la), majd ezt követően lábat váltunk - sokan általában jobban kedvelik ezt.
A szokásos módon várjuk meg, amíg az energiaáramlás érzékelése lecsendesül.
Fejezzük be a gyógyítást a talpon (12). Vagy egy lábfejen dolgozzunk (12a - 12b),
vagy még jobb, ha egyszerre mindkettőn. Ha a gyógyítást a test hátoldalán is folytat-
juk, a lábfej kezelésével várhatunk az ülés végéig. Kérjük most meg az illetőt, hogy
forduljon a hasára, és menjünk ismét a fejéhez.

Az elülső oldal — a gyógyító a lábfejhez megy, a befogadó lábfejével szembe.

A gyógyított személy fordítsa a fejét oldalra, és tetszés szerint végezzük el a fej hátol-
dalán a kéztartást (13). Az egyik kezünket helyezzük a Korona-csakrára, a másikat a fej
hátulján a nyakszirti dudorra. Amikor megváltozik az észlelet, térjünk át a következő
tartásra, a nyak hátuljára (14). Soha senkivel nem találkoztam, aki érzékenyen reagált
volna a Torok-kéztartásra hátulról. A másik változatban tegyük a kezünket a csuklyás
izomra, arra a nagy izomra, amelyik a váll és a nyak találkozásánál helyezkedik el.
Ismét menjünk a test oldala mellé, és hajtsuk végre a három testi tartást a háton
(15, 16, 17). A kezünket akár oldalvást, akár egyiket a másik mögött letehetjük, mi-
ként az elülső oldalon is. Ezek a tartások befedik a Szív-csakrát, a Solar Plexust és
a Has-csakrát. Elérik a vesét, és csodálatosan hatnak a feszültségre, a stresszre és a
hátproblémákra. Ha az illetőnek különösen hosszú a háta, vagy jóval lejjebb van fáj-
dalma, akkor vegyünk fel még egy kéztartást ezek alatt, ott, ahol a farpofa kezdődik. Majd menjünk a lábhoz és a talphoz, és ezúttal mérhetetlenül fontos ezeknek a tartá-
Ennek egy változatában a két kezet ujjaikkal szembefordítva, egymás mellett helyez- soknak a tökéletes végrehajtása. Segítenek a befogadónak a Földhöz kapcsolódni, mivel
zük el (18). mostanra már hosszú ideje „távol" volt. Végezzük el a reiki-kéztartásokat a térd (19)
Reiki I kéztartások - Mások gyógyítása Földdel való kapcsolatának a megerősítését, és az illető tökéletes fölébresztését. Meg-
A hátoldal nyugtató.
Tudassuk a gyógyított személlyel, hogy befejeztük az ülést, és tanácsoljuk azt,
feküdjön továbbra is nyugodtan addig, amíg készen áll arra, hogy megmozduljon. Ne
siettessük a fölkelést. Amikor elkészült rá, mutassuk meg neki, miként forduljon
először az oldalára, és segítse fel magát a karjával, mivel a hátnak és a nyaknak
egyaránt káros a nyaktól indított felülés. Ha már felült, figyelmeztessük arra, ne mo-
zogjon túl gyorsan, üljön csak egy darabig, és adjunk neki egy pohár vizet. Mintegy
félórányi ideig érezheti a fejét könnyűnek, vagy a teret szokatlan módon érzékelheti,
továbbá három napig egészen ellazult vagy megváltozott állapotban lévő lehet. Az
érzés kellemes és élvezetes.
Gyógyító ülés után egyesekben fizikai méregtelenítés! folyamat kezdődhet. Ez tel-
jesen biztonságos, ám tudatnunk kell azzal, aki számára új a reiki-gyógyítás. Nem kö-
vetkezik be minden gyógyítás után, talán az első alkalommal tartott üléseknek csak
minden hatodik esetében. A gyógyított személyben a gyógyítást követő néhány nap
alatt vagy egy héten belül érzelmi folyamatok is végbe mehetnek. Szóljunk arról, hogy
engedje felmerülni a belső képeket, nézze meg és engedje el azokat anélkül, hogy el-
utasítaná őket. A legtöbb ember csodálatosan érzi magát a reiki-ülés után, és javulása
egyre csak fokozódik. A reiki-gyógyítás sok pozitív eredménye folyamatosan fennma-
rad, bár a régóta tartó nehézségeket ritkán lehet egy ülés alatt megszüntetni. A reiki
végzése után a gyógyító is remekül érzi magát.
Van a koponyán egy szakrális masszázsmozdulat, amelyet a fejen végzett harmadik
tartás közben használhatunk, amikor a befogadó a hátán fekszik. Nyugvópontnak ne-
vezik, és a használata az egész gerinc központosítására hatással van a tetejétől az aljáig.
Semmiféle beavatkozás nem történik a gerincen, és az eljárás tökéletesen biztonságos.
Ha helytelenül végzik, semmi nem történik. Ha jól hajtják végre, véget vethet mig-
és a boka (20) hátulján. Előnyös módja ennek az, ha először az egyik láb térdén és boká- rénnek, megszüntethet fejfájást, enyhítheti a nyak- és derékfájdalmakat, egyenesbe ál-
ján tartjuk a két kezünket, majd ugyanezt elvégezzük a másik lábbal is (20a). Közben líthatja az állkapcsot, és a hatása gyakran a teljes kiropraktikai kezeléssel felér.
várjuk meg az energia lecsendesülését. Feltétlenül dolgozzunk mindkét lábon. Egy alkalommal használtam egy nőnél, akit autóbaleset ért, és a feje nekicsapódott
A gyógyítás utolsó műveletét a talpon visszük véghez (21). Akár a test elülső, akár a a szélvédőnek. Szó szerint csillagokat látott, és nagyon bizonytalanná vált a tájékozó-
hátulsó oldalán dolgozzunk is, a lábfejet a talp felől érintjük meg, ahol a csakrák elhe- dási képessége. A Nyugvópont működtetése megszüntette a panaszait, és nem voltak
lyezkednek. A lábfejen energiafolyam átáramlását érezzük, amely hosszú percekig is többé nehézségei. Migrén esetében gyakran csodálatos eredménnyel alkalmaztam; ér-
eltarthat. Ez a tartás egységesíti és befejezi a gyógyítást. Az ülés végén a gyógyításban zelmi feszültségek oldására ugyancsak kitűnő hatással van. Nyugodtan alkalmazhat-
részesült személynek még távolról sem lesz teljes a Földhöz való kapcsolódása, ám juk még azoknál is, akiknek hátproblémájuk van. Alkalmazásának számos módja van
működni fog— a lábfejen elvégzett gyógyítás nélkül egy darabig összezavarodott lenne a test különböző részein is. A legtöbb masszázsterapeuta megtanulja a fentiekben leír-
a térérzékelése. takat, ám úgy tűnik, átsiklanak fölötte, nincsenek tudatában az értékének.
A gyógyítás befejezéseképpen választhatjuk azt is, hogy lesodorjuk az energiát. Először keressük meg magunkon a két (Bladder-10) akupunktúra-pontot. A pár a
Tartsuk a tenyérrel lefelé fordított egyik vagy mindkét kezünket a befogadó teste fö- nyak hátuljának a fölső részén, a gerincoszlop oldalán helyezkedik el, ahol a fej csont-
lött körülbelül 15 centiméternyi távolságban. Gyöngéden, de gyorsan, hosszú moz- szerkezete a nyakkal találkozik. A pontok helyét a nyakizomban a bőr alatti két kisro-
dulatokkal pásztázzunk a kezünkkel ebben a magasságban az illető fejétől a talpáig. kú benyomódás jelzi. Megtalálását furcsa érzés adja tudtul, amelyet ahhoz szoktam
Előbb néhányszor a fejtől a törzsig, majd a törzstől a lábig, végül a lábtól a lábfejig. hasonlítani, mintha két rajzszöget éreznék az agyamban. Általában nem fájdalmas, ki-
A kezünk a befogadó aurájában mozog, és vízáramlást észlelünk, amit a gyógyított véve, ha a nyak nincs kiegyenesítve, vagy az izmok feszesek. Legtöbbször sajátságos ér-
személy is érzékelhet. Az aura pásztázása, főleg ha gyorsan végezzük, segíti a befogadó zést okoz. Ha megtaláltunk egy pontot, azzal szemben tapogatózva keressük meg a
másikat is. Ha már önmagunkon megta- júnkat (körülbelül fél centiméternyit). Érezhetjük, amint a nyaka kissé megmozdul.
nultuk a pontok kitapintását, másokon is Nagyon enyhe húzás ez, nincs benne semmi erőltetés. Tartsuk meg biztosan ezt a hely-
próbáljuk megkeresni, egészen addig, zetet. Egy-két perc múlva a gyógyító enyhe lüktetést kezd érezni a pontot nyomó ujja-
amíg már könnyedén rátalálunk. iban. Először esetleg csak az egyikben, azután a másikban, még mielőtt mindkét pont
Akkor használhatjuk a módszert, ami- egyszerre lüktetne. Amikor mindkét oldalon érezzük a lüktetést, engedjük el a ponto-
kor a gyógyítás közben a kezünk a befo- kat, és csúsztassuk ki a kezünket az illető feje alól. A Nyugvóvont kezelése megtörtént;
gadó feje alatt van. A fej a tenyerünkön folytassuk a reiki-ülést. Az energia kiegyenlítődése és a gerinc lüktetése a csigolyák
nyugszik. Először mindkét kezünk muta- egy vonalba rendeződő elcsúszását okozza. A csontok a helyükre kerülhetnek. A gyó-
tóujjával keressük meg a pontokat a nyak gyító nem hajtott végre tényleges beállítást, de a Nyugvópont energiája és a reiki igen.
két oldalán. Kérésünkre a gyógyított sze-
mély szólhat, amikor megtaláltuk ezeket a Tetszőlegesen elvégezhető, választható kéztartásokkal végrehajtott helyzetek
pontokat. Fontos, hogy precízen eltalál- Tetszőlegesen elhelyezhető kéztartások a törzs és a hát gyógyításához.
juk a pontok helyét, különben semmi Helyezzük a kezeket oldalvást egymás mellé, ahelyett, hogy hosszanti irányban
nem történik. A koponya és a nyak talál- tennénk őket egymás mögé. Elöl a 6,,7.,8. és 9. számú tartást, hátul a 15., 16., 17.
kozásának vonalában több ilyen pont-pár és 18. számú tartást így is elvégezhetjük.
is van, és a legtöbbjük működik. A Hó-
lyag-10 pontok a legközelebb esnek a ge-
rinchez, de nincsenek közvetlenül rajta.
Ha már megtaláltuk a pontokat, tart-
suk rajtuk az ujjúnkat, és alkalmazzunk
könnyű nyomást. Az illető érzi az ujjún-
kat a furcsán érzékeny pontokon. Majd fi-
gyeljük a lélegzését. A Hólyag-10 aku-
punktúra-ponton alkalmazott nyomás
kiegyenlíti a gerincben végbemenő áram-
lások lüktetését, amely percenként 17-
szer dobban. Amikor ez a kiegyenlítődés
megtörtént, az illető szívdobbanása, pul-
zusa és légzése egy időre összehangolódik.
Megtudhatjuk ezt a gyógyított személy
légzésének mértékéből: kezdetben átlago-
san lélegzik, amit mellkasának a ritmusos
felemelkedése és süllyedése kísér.
Amikor a Nyugvópont összehangoló
hatása megkezdődik - lehet ez egy perc
vagy néhány pillanat —, a kezelt személy
először mélyet sóhajt, majd légzésének
foka lecsökken. A felemelkedő és lesüly-
lyedő mozgás helyett a mellkasa csaknem
mozdulatlanná válik. Ebben a pillanatban Az ülés végén a Nyugvópont kezelésében részesült személy még szokatlanabb térér-
gyakoroljunk az ujjunkkal kissé erősebb zést tapasztal, mint a normális reiki-gyógyítás után. Ez körülbelül fél óráig tart. Az ér-
nyomást az akupunktúra-pontokra, és zés kellemes, az illető nagyon nyugodt, de autót nem vezethet, amíg ez el nem múlik.
gyöngéden húzzuk hátrafelé rajtuk az uj- A legtöbb ember nem tudja önmagán alkalmazni, de van rá egy megoldás. Tegyünk
egy zokniba két teniszlabdát, és kössük meg a végét, hogy a labdák együtt maradjanak. nak, akin éppen a gyógyítás so-
Feküdjünk le egy kemény, sima felszínre (padlóra), és helyezzük a szorosan összekö- ravan. Csodálatos, hogy több
tött teniszlabdákat a nyakunk felső része alá. Majd a húzás helyett dőljünk hátra. Ez gyógyító dolgozik együtt az
talán gondoskodik a Nyugvópont kezeléséhez szükséges nyomásról. illetőért -- a világnak sok
Két lehetséges hiba fordulhat elő a folyamat végrehajtásában. Ha az ujjunk nem a olyan emberre van szüksége,
pontokon van, a kezelt személyben nem megy végbe az összerendeződés, és semmi akik fel tudják ajánlani a rei-
más sem történik. A másik esetben, ha az összerendeződés bekövetkezte előtt alkal- kiben való jártasságukat.
mazzuk a hátrahúzó nyomást, a gerinc központosítása sem történik meg. Ha elvétjük A csoportos gyógyítás
az összerendezést - elkezdődik, és nem húzzuk hátra időben az ujjúnkat —, az ujjúnkat megkezdésekor egy gyógyító
a ponton tartva várjuk meg, amíg néhány perc elteltével újból tapasztaljuk. Ha az ille- a befogadó fejénél áll vagy ül.
tőben nem indul el a folyamat, és már sok idő eltelt, kérjük meg, hogy vegyen nagyon Mindhárom tartást ő végzi el
mély lélegzetet. Ez talán abba a helyzetbe hozza őt, amelyben a hátrahúzó nyomást al- a fejen - túl kevés a hely több
kalmazhatjuk. Egyáltalán semmi nem történik, ha elhibázzuk a Nyugvópont kezelé- kéz számára -, és ő az ülés irá-
sét. A gyógyulás nem következik be ugyan, de nem is ártottunk. nyítója is. Annyi gyógyító
Az eljárásnak olyan nagyszerű hatása van sok emberre és azokra, akik migréntől dolgozhat, amennyi reiki
vagy hátproblémától szenvednek, hogy általában a reikivel együtt ezt is megtanítom. kéztartás van, mindegyik
Ez éppenséggel nem tartozik a reikihez, bár a gyógyításnak határozottan fontos része. tartáshoz egy-egy pár kéz
Mivel olyan jól illeszkedik a fejen végzendő harmadik kéztartáshoz, úgy érzem, bele- tartozhat. Kevesebb gyógyító esetén osszuk meg a munkát. Két gyógyító közül
tartozik a reikiről szóló könyvbe. Egyik csoportom tanulója a következőt írta nekem: az egyik a fejtől lefelé, a Szív-csakráig dolgozik, a másik a Solar Plexusnál kezdi, és
a talpig folytatja. Ha hárman vannak, egy dolgozik a fejen, egy a törzsön, egy pe-
„A Nyugvópont-gyógyítás, amivel az állkapocs-rendellenességemet kezelte, csodát dig a lábon és a lábfejen végzi el a kéztartásokat. Négy gyógyító esetén egy a fejnél
tett. Nemcsak az történt, hogy az előreugró állkapcsom visszahúzódott a helyére, helyezkedjen el, kettő a törzs mellett, és a negyedik ismét csak a lábnál és a lábfejnél.
hanem már nem is »csattog« többé, amikor kinyitom és becsukom a számat. Na- Annyi gyógyító vehet részt az ülésen, amennyi csak elfér a masszázsasztal vagy az
gyon köszönöm!" ágy körül.
Három vagy annál több tagú csoportnál egy gyógyító az ülés teljes ideje alatt a láb-
Az eljárás egyszerű, ám kell némi gyakorlat az elsajátításához. Határozottan megéri fejen végzendő utolsó tartásban marad. Egy-egy kezét a befogadó egy-egy talpára he-
az erőfeszítést. lyezi, és az egész ülés alatt végig így marad. Ez nagyon érdekes helyzet lehet. A gyó-
gyító az ülés energiájának valamennyi változását érzi a kezében, ahogy azok a testen
CSOPORTOS GYÓGYÍTÁS végighaladnak. Tudja, hol mozog az energia és hol akad el. Ezek az érzékelések nem
ártanak a gyakorlónak, bár ha sok negatív érzelem jelentkezik, akkor jobb félreállnia.
Japánban, Chujiro Hayashi reiki központjában a gyógyítók csoportban dolgoztak, és Tartsuk a kezünket a talpon, de a testünket vonjuk ki a távozó energiahullámok útjá-
még ma is választhatjuk ezt. A gyógyítók csoportja több kéztartást tud elvégez- ból. Ebben a helyzetben sok pszichikus tájékoztatás is érkezhet a gyógyító számára.
ni egyszerre, és az ülés sokkal rövidebb ideig tart. A gyógyításban részesülő személy na- Ide tartozhat elmúlt életbéli vagy a jelen életből való események megismerése, vezetett
gyon erős energiakitörést észlel, és hamar szert tesz a teljes reiki-gyógyítás előnyeire. A útmutatások olyan dolgokról, amelyeket az illetőnek tudnia vagy tennie kell, és al-
jó összmunkát elsajátító gyógyító csoport sokkal több gyógyítást tud elvégezni annál, kalomadtán kórmeghatározásra vonatkozó anyag.
mint amennyit külön-külön tehetnének, és csoportként szinte erőfeszítés nélkül dol- 1988-ban volt szerencsém két homoszexuális férfival egy csoportban kezdeni
goznak. Más reiki-gyakorlókkal való társulás nagy örömöt is jelent. Mindegyik cso- a reiki-gyógyításaimat. Egy kórház AIDS-osztályán adtunk kezeléseket mindenkinek,
porttagra szükség van, és valamennyi ülésen megtalálják a saját páratlan munkájukat. aki kérte. A gyógyítások erősen felkavarták az érzelmeket. Leginkább olyan férfiakkal
A reiki gyógyító csoportban mindegyik résztvevőnek legalább első szintű reiki-gya- dolgoztunk, akiket néhány nap választott el a haláltól. A kórházi személyzet nagyon
korlónak kell lennie, ám a csoport állhat első, második és harmadik szintű gyógyítók- bizalmatlan volt velünk. Rengeteget tanultam a reikiről és a csoportos gyógyításról az
ból is. Kettőtől nyolcig-kilencig változhat a számuk. Ha többen vannak, mint alatt az egy év alatt, amíg ezt csináltuk. Egy esetben néhány nappal korábban megmű-
amennyien munka közben elférnek, a többiek a gyógyítást végzők mögött állnak. tött férfinak adtunk gyógyítást. Úgy tudtuk, az orvosok daganatot kerestek a szerve-
Mindegyikük az előtte álló gyógyító vállára teszi a kezét, így adja át az energiáját an- zetében, és a fiatalember nem ébredt fel többé az altatásból. Megfelelő súlya volt, jó fi-
zikuma, a betegség nem gyöngítette le. Elgondolkodtatott az esete: miért kellett őt egyszerre felemeli a kezét. Kis
megoperálni, és miért volt most kómában. gyakorlattal az ülés gyorsan és
A gyógyítás közben egész idő alatt a talpán tartottam a kezemet, míg egyik barátom simán zajlik.
a fejtől a szívig, a másik pedig a törzsön, a térden és a bokán dolgozott. Úgy éreztem, Azután a befogadó megfor-
hogy legfrissebb gyógyítóként semmibe vettek. Hirtelen a tudatára ébredtem, mi a dul, és a kezelés ugyanúgy foly-
baj, és kicsúszott a számon: „Ez a férfi nem AIDS-ben haldoklik; májkárosodásban tatódik a hát oldalán. A hát
szenved. Túladagolták az altatót!" Az egyik alkalmazott, aki a gyógyításra hívott ben- hagyományos helyzetein kívül
nünket nagyon dühös lett, és szó szerint kivonszolt a szobából. „Ki mondta ezt ön- van egy ráadásként vagy választ-
nek? A kórlapján rajta áll ugyan, de állítólag senki sem tudott róla!" Nem láttam a hatóan adható kéztartás, amely
kórlapot. A férfi visszanyerte az eszméletét az ülés alatt. A kórház betegfelvételi irodá- nagyon jól működik csoportos
jában már korábban is találkoztunk vele, és tudta a nevemet. Aznap éjjel, néhány órá- gyógyításban, és különösen ak-
val a gyógyítás után meghalt. kor hasznos, ha az illetőnek
Másik csoportos gyógyítás alkalmával a beteg otthonában dolgoztunk. Az ülést hátproblémája van. Köszönöm
végző hét gyógyító egyike voltam. A nőnek, akit gyógyítottunk, esés következtében Diana Acunának, hogy megosz-
megsebesült a csuklója. Erős fájdalmai voltak, és másnapra röntgenvizsgálatra jegyez- totta velem; ő a „Nagy H"-nak
ték elő. A gyógyítás kezdetén nem tudtam, miért folyamodott kezelésért. Mint soka- hívja, amelyben a Ha gyógyítás
dik, újdonsült reiki I. fokozatú gyógyító azt az utasítást kaptam, tartsam a karját, így (angolul Healing) szóra utal. A
is tettem, és néhány percen belül heves fájdalom futott keresztül a saját kezemen és ka- „Nagy H" végrehajtásához az
romon. Ez az egyetlen alkalom, amikor reiki végzése közben erős fájdalmat éreztem. ülés vezetője a fejnél marad, s
Összeszorítottam a fogamat, és kitartottam, bár nagyon nehezemre esett. Az érzés kezét a befogadó vállára teszi. A
végül lecsendesült. test oldalánál lévő gyógyítók
Utólag megkérdeztem a beteget, fáj-e a karja, és akkor elmesélte a balesetét. A csuk- áthelyezik a kezüket sorban a
lója nem fájt többé, bár biztosra vette, hogy a csont eltörött. A reiki-kezelés után moz- befogadó gerincére. A lehető
gatni is tudta. A másnapi röntgenfelvétel semmi rendellenességet nem mutatott. Az legtöbb kezet használjuk ilyen-
én nyakam, amely a gyógyítás előtt meglehetősen fájt, hirtelen ugyancsak rendbe jött. kor. Egy további gyógyító az
A teljes ülés talán még tíz percig sem tartott, ám csoportos gyógyítás esetén sok min- illető lábfejénél maradhat. Ha
den gyorsan megeshet. Amikor több gyógyító van együtt, a csoportos gyógyítás jóté- csak néhányan vannak, a fejnél
konyabb hatású a testi, mint az érzelmi gyógyulás terén, mivel kevés idő áll rendelke- lévő befejezheti a maga tartását,
zésre az érzelmi oldódáshoz. azután ő is oldalra áll.
Az illető beteg fejénél álló gyógyító egyúttal az ülés irányítója vagy a csoport veze- A test fö energiaközvetítő-csatornája mentén sorban elhelyezett ily sok kéz a reiki
tője is. Csoportos reiki-gyógyításban mindenki azzal kezdi, hogy a kezét a befogadó óriási erejű áramlását idézi elő, ami a csigolyákban és a kundalini csatornában lefelé
teste fölé teszi a maga tartásában vagy az indító tartásában. Hogy ki melyik kéztartást mozdul. A gyógyítók érezhetik a kezük alatt az energia erős hullámzását. Néha úgy
veszi fel, arról az ülés előtt megegyeznek. Amikor mindenki a helyén van, a fejnél álló tűnik, hogy az áramlat felfelé és lefelé is mozdul, és ez percekig is folytatódhat. Igye-
vezető bólintására mindegyik gyógyító egyszerre helyezi rá a kezét a befogadó testére. kezzünk a fejhez és a lábfejhez is állítani egy-egy gyógyítót, és ők oda-vissza küldje-
A csoporttagok azután figyelik a vezetőt, miközben az a maga tartását végzi, míg ők is nek egymásnak energiát. Az utolsó reiki-hullámnak a lábfej irányába kell áramolnia.
kiveszik a maguk részét a gyógyításból. E gyógyitás végén a befogadónak a szokásosnál tovább eltarthat, hogy visszatérjen a
Amikor a vezető befejezi az első tartást, ránéz a többiekre, hogy lássa, ők is befejez- jelenlétbe — hosszabb ideig kusza térérzései lehetnek. A Nyugvópont kezelésével egy-
ték-e a maguk kéztartását. Amikor a többiek néma bólintását látja, elvégzi a második üttesen alkalmazva a „Nagy H" csodálatossá teszi az ülést annak, akinek hátproblémá-
tartást, és ezzel egy időben megteszik ezt azok a gyógyítók is, akiknek szintén változ- ja, porckorong-betegsége, isiásza, gerincsérve, nyaksérülése vagy lábfájdalmai vannak.
tatniuk kell a kéztartásukon. Ez tartásról tartásra folytatódik. Az a gyógyító, akinek A csoportos gyógyításnak van még egy olyan nézőpontja, amelyről beszélnünk kell,
nincs már több elvégzendő kéztartása, a helyén marad. Amikor a fejen és a torkon dol- ez pedig a szociális szempont. A csoportos gyógyítás végzése nagy örömöt jelent.
gozó vezető befejezte a gyógyítást, ránéz a többiekre. Ha már mindenki befejezte a Rendszeres eseménnyé válhat, amely a környezetünkben lévő reiki-gyógyítók összejö-
maga részét, és a vezető mindegyikük néma bólintását látta, ő is bólint, és mindenki veteleivel kezdődhet. Ehhez valaki, aki elég nagy házban lakik, megadott időre annyi
gyógyítót hív meg, amennyit csak tud. Amikor a gyógyítók összegyűlnek, mindenki
visz valami harapnivalót, és aki tud, masszázsasztalt. Több csoportot alkotnak. Az
összes csoport valamennyi csoporttagon végez gyógyítást, úgyhogy mindenki részesül
kezelésben is, és gyógyítóként is részt vesz számos ülésen. Amikor mindenki megkap-
ta a gyógyítását, kezdetét veszi a rögtönzött vacsora és a társas együttlét.
íme, néhány ötlet erre vonatkozóan. Először is állítsuk össze a szóba jöhető gyógyí-
tók névsorát, és alakítsunk ki telefonláncot. Ha minden telefonhívást egyvalaki bo-
nyolít, az illető nagyon hamar elfárad. Az első találkozás alkalmával beszéljünk meg
olyan időpontot, ami állandónak bizonyulhat — mondjuk a hónap első vasárnapján,
A MÁSODIK
két órakor. Ha többünknek is elég nagy a lakásunk, akkor körforgásban hónapról hó-
napra váltsuk az ülések helyszínét, ne mindig egy helyen tartsuk. Minden reiki-össze- FOKOZAT
jövetel elején vagy végén határozzuk el, melyikünknél találkozunk legközelebb. Kezd-
jük a gyógyítást elég korán ahhoz, hogy a vacsora se maradjon túl későre. Sokan
nagyon nehezen viselik a késő esti étkezést, és vannak, akik akár rosszul is lehetnek,
ha túl sokáig kell várniuk. A tervezett időben lehetőleg kezdjük is el a gyógyításokat.
A csoportos gyógyításban valamennyi résztvevőnek legalább reiki I. fokozatúnak
kell lennie. Azok, akik nem kapták meg az ehhez szükséges összehangolásokat, csak
gyógyítottként lehetnek jelen. Ha a reiki-összejövetelen a gyógyításokon kívül reiki
III. fokozatú tanítás is történik, fizetség nélkül szívesen átadom a reiki I összehangolá-
sokat annak, aki kéri. Különösen hasznos ez krónikus vagy súlyos betegségben szenve-
dőknek, pl. rákos vagy AIDS-betegeknek. A már korábban összehangolt emberek is
kérhetnek ismételt összehangolást. Ha egy vendég gyógyítóként akar csatlakozni, az
összehangolás után megteheti ezt, és minden közösségnek a lehető legtöbb gyógyító-
ra van szüksége. Ez nagyon is ellenkezik a hagyományos tanítással, de az emberiség és
a bolygó nevében megérett rá az idő. Teljes mértékben hiszek abban is, hogy gyere-
keknek is jó átadni az összehangolást — nagyon nehéz időben nőnek fel. Sokan meg-
lepnek majd bennünket a reiki gyógyítói képességeikkel.
Ezzel a reiki első fokozatáról szóló fejezet véget ér, ám maga a gyógyítás csak most kez-
dődik. A reiki mindig mindenütt hasznos. Ha használni kezdjük, az életünknek azon
nyomban oly fontos részévé válik, hogy maga lesz az élet. Vég nélküli a haszna és a rá va-
ló igény - kisebb-nagyobb sérülések, stressz és érzelmi felindultság ideje, fejfájás, menst-
ruációs görcs, krónikus betegségek, hirtelen válsághelyzetek —, úgy önmagunk, mint csa-
ládunk, barátaink és háziállataink, növények, sőt még autónk és a különböző háztartási
gépeink részére is. Ne feledjük: mások gyógyításához szükségünk van az engedélyükre.
Szabadtéri koncerten voltam, és amíg a barátaimmal a füvön üldögéltem, csaknem az
elejétől a végéig gyógyításokat adtam anélkül, hogy a zenéből bármit is elmulasztottam
volna. Ha az emberek tudomást szereznek a reikiről, gyakran kérik a „bekapcsolását".
A reiki az Istennő ajándéka, és valódi csoda. Minél többet használja a gyógyító, an-
nál erősebbé válik, és annál nagyobb hasznára van önmagának és másoknak. Használ-
juk bölcsen, szabadon és helyesen, és adjunk érte hálát. A reiki iránt érzett hála leg-
jobb kifejezésének csak azt tudom elképzelni, hogy naponta használjuk. Azt is
remélem, hogy sokkal több ember fogja elérni a reiki II. és III. fokozatot, továbbá,
hogy ez a könyv és a soron következő ismeretanyag hozzájárul ehhez.
NEGYEDIK FEJEZET A kevés fennmaradó anyag legnagyobb hányadát az teszi ki, amit a menekülő szerze-
tesek Indiába csempésztek, ám a kolostorok jó része és a legtöbb ősi szöveg örökre el-

A REIKI SZIMBÓLUMOK veszett.


John Blofeld: Tibet tantrikus miszticizmusa című könyvében titokzatossággal jel-
lemzi az általános tibeti gondolkodást:

„Ezeket az eljárásokat több mint ezer éven át a mesterek adták át a tanítványoknak,


és gondosan óvták a kívülállóktól. Néhány évvel ezelőtt a tragédia sújtotta Tibet né-
pe ezrével menekült a határokon túlra. A Lámák akkor megértették, hogy a szent tu-
Sokan úgy kérnek tőlem reiki III beavatást, hogy nagyon kevéssé értik az azt megelő- dás elsüllyedhet és elenyészhet, ha a szülőföldjüket nem nyerik vissza egy nemzedéken
ző második szintet. Megmutatták nekik a reiki II szimbólumokat, utasítást kaptak belül, így lelkesen oktatnak mindenkit, aki őszinte tisztelettel kíván tanulni. Ebben
azok megjegyzésére, és megkapták az összehangolást, de semminemű gyakorlásban a tekintetben Tibet végzetes sorsa a világjavára vált. "
nem volt részük. Egy asszony reiki II tanfolyama fél óráig tartott, és az enyém is ehhez
hasonló volt. Néhány hagyományos képzésben részesülő tanulóval napokon át gyako- A reiki részben Tibet kínai elfoglalása, részben pedig a módszernek a nyugati taní-
roltatták a szimbólumok lerajzolását, ám kevés magyarázatot adtak nekik arról, mire tásban való felhígulása miatt egyike a veszélyeztetett titkoknak.
használjuk őket, és mit tudnak azok tenni. Mire ezek az emberek eljutnak hozzám a A hagyományos, a szimbólumoknak még a nevét is titokban tartó szemlélet indoka
reiki III tanításokért, már el is felejtették, hogyan kell a szimbólumokat lerajzolni, sőt az, hogy ezek szent jelek. Valóban azok, ám a szentség és a titok nem szinonimák töb-
gyakran még azok nevére sem emlékeznek. Előbb reiki H-t kell tanítanom nekik, mi- bé. Az emberek számára hozzáférhetővé kell tenni a szentség megismerését. Nem áll
előtt a reiki III-mal folytathatnánk. többé rendelkezésünkre a képzett tudóssal vagy guruval/mesterrel évekig tartó ma-
A hagyomány szerint a reiki II gyakorlók nem kapnak engedélyt arra, hogy másola- gántanulásnak sem a fényűzése, sem az ideje. A világban csak néhány hely maradt a
tokat őrizzenek a szimbólumokról, hanem a tanfolyamon kell azokat megtanulniuk, tanárok képzésére, és csak kevesen szentelik az életüket kizárólagosan a szent ösvény-
ígéretet kell tenniük arra nézve, hogy nem készítenek hazaviendő rajzokat, és a tanfo- nek. A szóbeli tanítás hagyománya nem tartható fent többé.
lyam végén el kell égetniük azokat a lapokat, amelyekből tanultak. Mihelyt hazaér- Manapság az emberek többsége magányos. Tömegkommunikációs eszközökből
nek, végérvényesen elfelejtik valamennyit. Az emberi emlékezet ritkán tökéletes, és vagy könyvekből tanulnak, és ezeken a csatornákon kell az ismereteknek ésszerűen el-
még azok is eltorzíthatják idővel a szimbólumokat, akik rendszeresen használják azo- érhetővé válniuk. Napjainkban a bolygó és az emberek is fokozott erkölcsi és érzelmi
kat. Legalább négyféle változatban láttam már a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet, a leg- válsághelyzetben vannak. Ennek a helyzetnek a megváltoztatásához, de még a túlélé-
összetettebb reiki II szimbólumot. Havalaki játszott már telefonos társasjátékot, tud- séhez is szükség van a spiritualitásra és a szentség kulcsára, az embereknek pedig ott
hatja, mennyire különbözik a kör végén elhangzó üzenet attól, ami kezdetben volt. A kell megtalálniuk azt, ahol a saját kultúrájukon belül tudják.
gyarló emberi emlékezetre hagyatva a szimbólumokat az a veszély fenyegeti, hogy tel- Ezért adom közre a reiki teljes rendszerét úgy, ahogy én azt ismerem és tanítom. Az
jesen elvesznek az idő sodrában. oktatási módszereim korszerűek - optimális módon működő, összehangolt energia-
Ez az egyik oka annak a vitatható választásomnak, hogy a reiki szimbólumokat rendszert képeznek. Véget vetek a titkolódzásnak, hogy eljuttassam a szentséget
nyomtatásban megjelentessem, és részletesen kifejtsem a könyvemben. Ha ezt valaki mindazokhoz, akiknek szükségük van rá és igénylik. A könyvnek és az ettől a ponttól
nem tette volna meg hamarosan, örökre elvesznének vagy észrevétlenül megváltozná- kezdődően benne foglalt ismeretanyagnak a közzététele radikális tett. A reiki II és III
nak. Habár a könyvben megjelenő ismeret nincs „kőbe vésve", legalább úgy van leír- szimbólumai, az ismeretek és az eljárások soha korábban nem jelentek meg nyomta-
va, hogy hozzáférhető és rögzített legyen. Érzésem szerint sok vagy a legtöbb reiki II tásban - vagy legalábbis nem a nagyon ősi szanszkrit idők óta. Lesznek olyanok, akik
gyakorló a szimbólumok használatára vonatkozó tanításokat is csak félig kapta meg. nem értenek egyet azzal, amit csinálok, és megpróbálnak a hitelemtől megfosztani; azt
Az anyag nagy része máris elveszett. mondják majd, az eljárásaim nem tartoznak a reikihez, holott valójában azok igenis
Susanne Wagnertől, a szellemi úton történő kapcsolatfelvétel elsajátításának okta- reiki-módszerek. Mindössze azt szeretném, ha megértenék, miért tettem így; az őszin-
tójától tanultam, hogy valaha háromszáz reiki szimbólum létezett, közülük huszon- te lélekkutatásnak észre kell vennie a szükségletet. Szellemi vezetőim évek óta sürgetik
kettőt használtak általánosan. Összesen öt maradt ezekből mára a reiki II-ben és III- e könyv megszületését, és megírása az eddig írottak mindegyikénél gyorsabban ha-
ban, bár ez az öt csodálatosan egységes rendszert képez. A többi szimbólum Tibet ladt. A szavak olyan gyorsan bukkannak elő, amilyen sebesen csak gépelni tudok, és
néhány távoli kolostorának a könyvtárában még fellelhető. Ám Tibetet elfoglalták a amikor éjjel abbahagyom, az áramlásuk tovább folytatódik. Itt az ideje, hogy kinyom-
kínai kommunisták, és szellemiségét, valamint tanításait módszeresen elpusztították. tassuk a titkokat, és mindenki számára elérhetővé tegyük a reikit, ahogy azt akarták is.
Hagyományos és korszerű eljárásokat is tanulmányoztam, és a kellő időben a hagyo- I-ben. A reiki gyakorlásában megnyilvánuló pozitív szándék miatt minden szükséges
mányostól való minden eltérést megmagyarázok. Ahol a tanításom nem egyezik a ha- ismeretet és eszközt megkapunk. Ha a technikába hiba csúszik - például téves az egyik
gyománnyal, annak minden esetben az az oka, hogy az új keletű módszer erejében és szimbólum rajza -, a reiki szellemi vezetők helyrehozzák azt. A szellemi látásunkkal
egyszerűségében is túlszárnyalja a régieket. A változások egy része - miért hajtottak vég- gyakran meg is figyelhetjük ezt a javítást.
re valamit egy bizonyos módon, vagy miként csinálták azt kezdetben — tanulmányok- Nem félek attól, hogy a reikit lejárathatják vagy ártó módon használhatják, akár té-
ból vagy szellemi vezetőktől származó mélyebb tájékoztatás alapján jött létre. Vezetőim vedésből, akár rossz szándéktól vezérelten. A szellemi vezetők egyszerűen nem hagy-
a tanítás és a könyv megírása alatt mindvégig azt mondták: „így csináld", és ezeket az új ják ezt. Sok ülésben kíméletlenül megkérdeztem a reiki szellemi vezetőit az ismereta-
eljárásokat soha nem találtam rossznak. Változó világban élünk, és a reiki is változik. nyag könyvben való megjelentetéséről, és teljes jóváhagyást, valamint minden
A reiki szimbólumok és a reiki I, valamint II tanítás elrejtésének általánosan megje- szükséges segítséget megkaptam a fontos anyagok fellelhetőségéről. A szimbólumok
lölt oka az, hogy ha rossz kezekbe kerül, akkor ártó szándékkal is felhasználhatják. A némelyike valójában már megjelent nyomtatásban, és a buddhista tudósok is köny-
kapott vezetés és a tapasztalataim, továbbá a másokhoz érkezett irányítás alapján is tö- nyen megtudhatják vagy elérhetik ezeket (Id. reiki III). Valaha a reiki mindenkié volt.
kéletesen világossá válik, hogy az ismeretet nem lehet tévesen használni. Miként azt a A reiki szellemi vezetői ismét ezt akarják. E könyv olvasásának a ténye is azt jelzi, hogy
könyv legelején megállapítottam, és ahogy Mikao Usui is tanulta, az ismeretanyag tudatni akarják velünk az ismeretanyagot.
nem lép működésbe magától. A gyógyító eljárások és a közlések működtetésének Aszerint, ahogy én tanítom, a II. fokozatú reiki oktatása három szimbólumnak az
szintjéhez szükség van a reiki-összehangolásra. Az összehangolásokat csak az a fejlett átadásából, továbbá a használatuk módjára, a karma-gyógyításra, a távgyógyításra, a
tanár adhatja át, aki maga is részesült azokban. szimbólumoknak nem gyógyító célú használatára és a szellemi vezetőkkel való kap-
A reikit gondosan megtervezték, és bolygónknak azok az irányítói és vezetői, akik csolatfelvételre vonatkozó közlésből áll. Hozzákapcsolom a Kundalini/Hara-gyakor-
elhozták hozzánk, tudták, mit csinálnak. A reikit olyan gyógyító rendszernek eszeltek latokat és az összehangolások átadásának azon eljárásait is, amelyek nem tartoznak a
ki, amit nem lehet elhibázni. Ha nem pozitív szándékkal használják, akkor semmi hagyományos módszerek közé, tulajdonképpen ezek képeznek hidat a reiki II és III
nem történik, ártani pedig nem lehet vele. Ne feledjük azt sem, hogy az energia sem- között. Ezek mellett az ismeretek mellett a reiki II-höz egy összehangolás is tartozik.
leges erő: a tűz a vacsorát is megfőzheti és egy várost is leégethet, s az energia szándéka Reiki II csoport oktatásakor sokszorosított írott anyagot adok a résztvevőknek a szim-
visszatér a kibocsátójához. Amit útra bocsátunk, az visszatér hozzánk, akár jó, akár bólumokról, amit haza is vihetnek magukkal.
rossz. A gyógyításra tervezett rendszer ártó célú használata az alkalmazó karmájának A szimbólumok képezik a reiki lényegét és formuláját: e gyógyító rendszer haszná-
részévé válik, akár eredményes, akár nem. Hasonlóképpen: mivel segítésre és gyógyí- latának és átadásának a kulcsai. Minden alapvető fontosságú és életet támogató dolog
tásra gondolták ki, a jótett szándéka pótolja az elveszett ismereteket. Ha a reikit a ter- egyszerű, így a reiki is roppant egyszerű, lényegileg a szimbólumokból álló eljárás.
vezett áldásainak érdekében használva a tőlünk telhető legjobban járunk el, a reiki Azok a formulák ezek, amelyeket Mikao Usui a szútrákban talált. Hármat tanítunk a
szellemi vezetői kipótolják a hiányokat. reiki II., és további kettőt a reiki III. szinten. A buddhizmusban jól ismerik a szimbó-
A reiki szellemi vezetői már a reiki I. fokozaton megnyilvánulnak, ám a legtöbb em- lumokat; nem titkos vagy visszatartott ismetetek. A könyv végén a szimbólumokról és
ber számára csak a második szinten tudatosul a jelenlétük. Test nélküli gyógyítók cso- a megvilágosodáshoz vezető ösvénytől részletesebben olvashatnak. A reiki II. fokoza-
portja ez, amely minden reiki-gyógyításban részt vesz. A reiki I gyakorló talán még tán elkezdődik ezeknek a létfontosságú energiakulcsoknak a használata, és egyelőre
nem tudatos felőlük, de a reiki II. szinten kezdik ismertté tenni magukat. A reiki III. egyszerű marad; a tanítás során későbbre marad a bővebb tájékoztatás.
fokozatán már az egész előadást ők irányítják! Míg a szellemi vezetők létéről csak né- A reiki I összehangolás átadása után gyakran megtörténik, hogy a csoport egy vagy
hány reiki I. fokozatú tanítványom tud, a reiki II néhány hónapos gyakorlása után már több résztvevője ezt mondja: „Valami különös írást láttam." Amikor megkérem őket
minden gyógyításban tudatosan dolgoznak velük. A saját gyógyító tevékenységemben a látottak lerajzolására, általában a szimbólumok egyikét-másikát rajzolják le. Volt né-
a reiki II. szinten ez jelentette a legfőbb változást, és tekintélyes mértékben kibővítette hány tanítványom, akik- összetett voltuk ellenére - valamennyi jelet hibátlanul meg-
a munkát. rajzolták. A reiki-összehangolások során ezeket a szimbólumokat az aurába helyezzük,
A szellemi vezetőkkel történő tudatos munkálkodás minden gyógyítást örömmé és e
s már korábban is részei minden reiki -gyógyítónak. Az a tanítvány, aki az írott forma
csodává tesz. A gyógyító előtt magas rendű megérzésnek tűnik mindaddig, amíg az megtekintése előtt rajzolta le a jelet, gyakran azt mondja, hogy ismerős volt neki az,
irányítás tudatossá nem válik. A gyógyító nem tudja, „miért gondolta azt", és ez az amit képzeletben látott. Amikor a reiki II alkalmával először nézik meg a tanítványok
„az" a gyógyítás kulcsát jelentő közlés. A jövőbeni ülésekhez vagy az öngyógyításhoz is a szimbólumok írott alakját, sokan emlékeznek arra, hogy korábban láttak már egyet-
új eszközt adhat a kezébe „az". Ha nem tudjuk, hogy az adott gyógyító helyzetben mit kettőt közülük. Vannak, akik már el is kezdték használni őket. A reiki-energia segítsé-
tegyünk, kérjünk segítséget, és a válasz megérkezik, vagy egyszerűen megtörténik. En- gével a kezünkön keresztül már felvettük velük a kapcsolatot, még mielőtt a reiki II-
nek eredményeképpen a reiki II-ben összetettebb helyzetek alakulnak ki, mint a reiki ben képzeletben megpillantottuk volna őket.
Ha a belső látásunkkal már hozzájutottunk a Én az óramutató járásával megegyező irányban, balról jobbra tanultam meg lerajzolni
szimbólumokhoz, azonnal a közvetlen ülések és a Cho-Ku-Rei jelét, míg a hagyomány követői az ellenkező irányban haladva rajzolják
az öngyógyítás kiegészítő részévé, valamint a táv- le. Mindkét módon kipróbáltam én is és sok tanítványom is, akik egyetértenek velem
gyógyítás alapjává válnak. A közvetlen gyógyítás- abban, hogy az óramutató járásával megegyező irány növeli az energiát, miként arra a
ban módunkban áll a kezünket önmagunkra szimbólum hivatott. Az ellenkező irány nem éri el ezt a hatást.
vagy a gyógyított személyre tenni. Távgyógyítás- Bármely metafizikus vagy energiával dolgozó eljárásban - a Wiccát is beleértve - az
kor a személynek vagy az állatnak nem kell fizi- északi félgömbön az órajárás irányának mozdulata a megidézés és a növekedés iránya,
kailag jelen lennie. Egyszerűen képzeljük el, az ellenkező a csökkenésé és a szétszóródásé. Pont ellenkezőleg van ez a déli félgöm-
hogy ott van, és a szimbólumok használatával bön. A szándék itt mindenekfelett való. Próbáljuk ki mindkét módon, és döntsük el
összekötve végezzük el a kézrátétes reiki-ülést. magunk. Ha a magunk számára meghatározzuk, hogy melyik irány fokozza az energi-
Tartsuk azokat a tudatunkban, és működésbe át, akkor tartsunk ki mellette, mivel a szimbólum rendeltetése a növelés. Válasszunk
lépnek. Az ülés vagy a tartás megkezdése előtt le- ki egy irányt, és használjuk következetesen azt.
rajzolhatjuk a levegőbe, a befogadó testére vagy a Csak egyetlen alkalommal kaptam szellemi közléssel utasítást a Cho-Ku-Rei-jelnek
fölé, vagy a nyelvünkkel a fölső szájpadlásra. az óramutató járásával ellenkező irányban való használatára. Gyomorrákos nőt kezel-
Közvetlen gyógyításkor is ugyanígy használjuk tem abban az időben. A gyógyítás alatt a szokásos irányban rajzoltam a Cho-Ku-Rei-
őket; a következő fejezetben részletesebben ol- szimbólumot, ám amikor a kezem a daganat területére ért, azt az utasítást kaptam,
vashatnak a távgyógyításról. hogy az ellenkező irányban végezzem a rajzolást. Megértettem az üzenetet, mivel
A szimbólumok közül az első a Cho-Ku-Rei, a jobbról balra forgó irány szétszóródást jelent a számomra. Csak nagyon ritkán,
amelynek a használata az erő fokozását eredmé- ehhez hasonló helyzetekben használtam a szimbólumot „visszafelé". A jelek haszná-
nyezi. A reikiben „fénykapcsoló"-nak hívják. lata közben rettentő fontos a szándék; ha növekedésre törekszünk, a szimbólum
Korábban úgy emlegettem a reikit, mint az elekt- növekedést ér el, bármilyen irányban rajzoljuk is le. Mindkét irányban megrajzolt
romosságot. A fény akkor kapcsolódik fel, ami- kettős Cho-Ku-Rei-jelet a megnyilvánuláshoz használunk, erről bővebben a követ-
kor gyógyítás végett letesszük a kezünket. Ami- kező fejezetben.
kor a Cho-Ku-Reit hozzáadjuk, a fényerő ötven A következő a Sei-He-Ki, ezt pedig hagyományosan az érzelmi gyógyításra tervez-
wattról ötszáz wattra fokozódik. A reiki II 110 V ték. Én azt tanultam, hogy amikor a gyógyító ülésen valaki rosszul van, zaklatott vagy
feszültségről 220 V-ra növeli a gyógyító képessé- érzelmileg zavart, akkor használjuk, de máskor ne. A meghatározása ez volt: „Isten és
geinket, a reiki III váltóáramból egyenáramot (férfi)ember egyesülése", ami valahogy sérti a feminizmusomat. Miért nem „Istennő
csinál. és asszony egyesülése" vagy „Istenség és emberek"? Másik megfogalmazás lehet:
A Cho-Ku-Rei-jel képi megjelenítésével a rei- „Amint fent, úgy lent." A szimbólum az emberi energiamintákban megjelenteti az is-
ki-energia elérésének a képessége sokszor fokozó- teni létet, és összerendezi a felső csakrákat.
dik. Lehet, hogy minden gyógyítás alkalmával Érdekes megjegyezni: a Sei-He-Ki-jelnek kevesebb változatát láttam, mint a többi-
használjuk. A Cho-Ku-Rei egy központosított nek. Az írási stílusoknak mindössze egy változatában meghosszabbítják. Bár ennek
foltba sűríti a reikit azáltal, hogy a gyógyításhoz a jelnek kevesebb változata van, a használatában több eltérés mutatkozik. Hagyo-
az isteni világegyetem minden energiáját össze- mányosan a jelet ugyanúgy kijelölik a szellemi szintű, mint az érzelmi gyógyítás-
hívja. A jel spirális és ösvény formája a labirintus- fa, de úgy érzem, ez tévedés. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen az, amelyik a szellemet célozza
nak, a krétai Knósszosz palotájában egy beavatá- meg. A jelről a könyv későbbi lapjain olvasható további tájékoztatás világosabbá teszi
si területnek a tervrajza. Bolygónk régészeti majd a megkülönböztetést.
emlékein a spirál mindig az isteni energiát jel- Minél több gyógyító munkát végzek, annál bizonyosabbá válik számomra, hogy
képezi. minden fizikai szintű betegségnek nyilvánvalóan van érzelmi megfelelője. Nincs je-
A szimbólumvázlatok vékonyabb, nyilazott lentősége, hogy vajon Louise Haynek és Alice Steadmannek van-e igaza, akik azt állít-
vonalai megmutatják, hogyan kell lerajzolni a ják, hogy az érzelmi állapot vagy múltbéli érzelmi sérülés okozza a betegséget,
formákat. A jeleket meg kell tanulnunk, és képes- avagy pedig maga a betegség idézi-e elő az érzelmet és a gondolkodás megmerevedé-
nek kell lennünk egészen pontosan lerajzolni őket. sét. Tény, hogy a betegség és a fájdalmas érzelmek együtt járnak, és a betegség gyógyí-
tása a hozzá tartozó érzelem gyógyítását is jelenti. Az emberi élet tele van fájdalmakkal
és kisebb-nagyobb sérülésekkel, s a legtöbb ember azt tanulja, hogy az érzelmek kife-
jezése helytelen. A fájdalom átérzésének, majd elengedésének az elfogadása helyett az
érzelmek bennünk rekednek. Ha a fájdalom bennünk marad és nincs más kiszabadí-
tása, akkor fizikai betegségben nyilvánul meg.
A reiki-energia a fizikai, az érzelmi, a mentális és a spirituális testek minden szint-
jén oda áramlik, ahol szükség van rá. A Sei-He-Ki-jel használatakor különösen az ér-
zelmi szempontot célozzuk meg, és gyakran ez a gyógyítás kulcsa. Felszínre hoz egy
visszatartott, fájdalmas érzelmet vagy sérülést. A gyógyított személy újra kapcsolatba
kerül a fájdalmával, elég hosszú időre ahhoz, hogy beteljesítse és elengedje. Az elenge-
dett érzelemmel együtt gyakran elenyészik a fizikai betegség. A harag, a csalódás, a fé-
lelem, a gyász és a magány gyakoribb forrásai az emberi betegségeknek, mint a bakté-
riumok, a vírusok vagy szervi működészavar. Ezt szem előtt tartva a Sei-He-Ki-jelet a
legtöbb gyógyításkor használom.
Az emberekhez hasonlóan az állatok is a betegséget használják fel azoknak az érzel-
mek a kezelésére, amelyektől másként nem tudnak megszabadulni. Ugyanazokat az
érzelmeket érzik és tapasztalják, mint az emberek, ám az életük megértése és irányítá-
sa nem azokon a szinteken van, mint az embereké. Emiatt a háziállatok sokszor csa-
lódnak és félnek. A gazdájának különösen erős módon kiszolgáltatott kutya vagy a
macska a gazdi betegségeit vagy érzelmeit is megjelenítheti, ezáltal szentesíti önmagát
a folyamatban. A háziállatok hivatásként magukra vállalják a gazdájuknak és az ottho-
nuknak a zavaró energiától való megtisztítását. Az állat fölveheti a családi válságot, és
nem biztos, hogy elég erős annak átalakításához. A Sei-He-Ki-jel állatokban és embe-
rekben egyformán az érzelmi fájdalom elengedését segíti elő, hogy a betegség gyógyul-
hasson.
A Sei-He-Ki-jelnek gyógyításban és azon kívül még további haszna is van. Megi-
dézhető védelemhez és tisztuláshoz, negatív energia kipucolásához, spirituális kötött-
ségek eloldásához és negatív érzelmeknek, betegségnek vagy ellenségnek a helyiségtől
való távol tartásához is. Nekem nem tanították meg ezeket az alkalmazási területeket,
és úgy vélem, általánosságban véve nem ismerik őket többé. Ez is olyan szelete az is-
meretanyagnak, amit a feledés veszélye fenyeget. A Sei-He-Ki-jelnek ilyen és más
egyéb célból történő felhasználásairól a következő fejezetben adok tájékoztatást. A
szimbólumok bemutatásakor a reiki I-ből ismert kézrátétes gyógyításban játszott
alapvető szerepükre összpontosítottam. Ebben az összefüggésben a legtöbb gyógyító
ülésen a betegség érzelmi forrásának a megváltásához segítségül hívom a Sei-He-Ki-
jelet.
A Sei-He-Ki-jel módfelett fontos akkor, amikor a gyógyítás során a befogadóban
érzelmi oldódás veszi kezdetét. Ha az illető törekszik ennek a megvalósítására, ám lát-
hatóan nem tud beszélni vagy sírni, a szimbólum segíteni fog neki. Jelenítsük meg ké-
pileg a Sei-He-Ki-jelet, magunkban mondjuk el a nevét, rajzoljuk fel a nyelvünkkel a
szájpadlásunkra, a kezünkkel a levegőbe vagy akár a befogadó testére. Rajzolhatjuk a
gyógyítás kezdetén a Korona csakrájára is, ha tudjuk, hogy elsődlegesen az érzelmek
kiárasztásával kell kezdenünk.
A Sei-He-Ki-jel megidézése az érzelmi „pagodaként" is ismerik, de a korábbi „sztúpa" elnevezés talán pontosabb (a sztúpa a
testre központosítja a reiki-energiát és föl- tantrikus buddhizmusban az öt csakrát vagy az öt elemet képviselő szobor, illetve épü-
erősíti a hatásait. Segít abban, hogy a be- let). A tanulmányaim szerint a jel azt a mondatot betűzi le, amely a fordításban a
fogadó meg tudja célozni a gyógyuláshoz „Nincs múlt, nincs jelen, nincs jövő" jelentéssel bír.
szükséges jellemző érzelmeket, és a lehető A legtöbb gyógyítónak azt tanítják, ez a távgyógyítás szimbóluma. Ez igaz is, ám a
leggyorsabban el tudja azokat engedni. rendkívül erős kép használatának csak a kezdete. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel az ener-
Használjuk a szimbólumot rögtön a gyó- gia, amely a reiki-gyógyítást távolságon, téren és időn túlra közvetíti. Távgyógyítás-
gyítás kezdetén és/vagy akkor, amikor ban mindig használjuk, és az önmagunkon vagy másokon alkalmazott kézrátétel al-
szükségesnek mutatkozik. Ha a benső kalmával is. A leghatékonyabb a közvetlen gyógyító üléseken való használata. A
megérzésünk egyáltalán nem emlékeztet hatókörét tekintve a reiki II energiakulcsok és talán a reiki III szimbólumai közül is ez
bennünket a Sei-He-Ki-jelre, akkor az a legerősebb és a legösszetettebb.
feltételezhetően nem szükséges a gyógyu- Cho-Ku-Rei A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel az Akasha Krónikába, a valamennyi lélek életéről ké-
láshoz. Az óramutató járásával megegyező irányban szült feljegyzésekbe is bejárást kínál, ezért a karma-gyógyításban van a legfontosabb
A Sei-He-Ki-jel talán A. J. Mackenzie szerepe. Az Akasha Krónika leírja valamennyi léleknek a jelen életidőt is tartalmazó
Clay: The Challenge to Teach Reiki (Fel- sok testet öltése karmikus céljait, kötelezettségeit, megállapodásait és életfeladatát. A
hívás a reiki tanítására, New Dimensions, szimbólumot a gyógyításban használva a jelen élet sérüléseit átprogramozhatjuk úgy,
1992) című könyvében jelent meg elő- hogy azok szó szerint megváltoztatják a jövőt. Fölfedhetjük és elengedhetjük az el-
ször nyomtatásban. Az ő rajza megegye- múlt életek mintáit, teljesíthetjük a karmikus kötelezettségeket. A közvetlen kézráté-
zik azzal, amit én tanultam. Clay „a ben- tes üléseken, általában egymást követő gyógyítások alatt ez mind bekövetkezik. Az el-
nünk lévő forrás működtetőjeként" írja le járást öngyógyításra is használhatjuk.
a Sei-He-Ki-jelet. A kundalini felébresz- íme egy olyan eset, amely a szimbólumnak a jelen életben kezdődött karmák oldá-
tőjeként és megtisztítójaként, a tudat- sára gyakorolt hatását példázza. Egy nő vérfertőzés áldozata volt gyerekkorában, és
minták megváltoztatójaként, valamint a most az ebből eredő sérülések gyógyításán munkálkodik. Elég hosszú ideig foglalko-
tudat és a test kapcsolatának a tudatalat- zott már a kérdéssel ahhoz, hogy tökéletesen megértse, mi történt vele, ez pedig a múlt
tin keresztül történő gyógyítójaként is elengedésének szükséges előfeltétele. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel a Sei-He-Ki hatás-
megjelöli. A következő könyvében (One körébe tartozó tudatalatti helyett a tudatos elmével, a mentális testtel dolgozik, ezért
Step Forward fór Reiki (Egy lépés a reiki ez a folyamat következő állomása. Miután az illető átélte az érzelmet, a Hon-Sha-Ze-
felé) Clay bemutatja a páros jelet, két Sei- Sho-Nen-jel választási és cselekvési lehetőségeket kínál. Amikor olyan beteget gyógyí-
He-Ki-jel egymással szembe fordított és tunk, aki nem érti a teljes képet, aki még nem ment végig az érzelmeken, a reiki-gyó-
fentről lefelé megrajzolt képét. Vélemé- gyítást a Sei-He-Ki-jellel folytassuk, egészen addig, amíg el nem j u t erre a pontra.
nye szerint a szimbólum ilyetén használa- Az ülés alatt az asszony a vele történtekről és a vérfertőzésnek az életét befolyásoló
ta egységbe rendezi az agy két féltekéjét. kihatásai megértéséről beszél. Ebben az esetben a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel használa-
A. J. Mackenzie Clay a The Challenge tának első lépése annak lerajzolása vagy képzeletbeli megjelenítése, miközben az ille-
tó Teach Reiki című könyve 9. oldalán a tőt arra kérjük, jellemezze magát mint gyereket. Majd a kézrátétel! folytatva az a kéré-
Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelnek is bemu- sünk felé, látogassa meg gyermeki önmagát, és adjon ennek a gyermeki énjének
tatja egy másik változatát. Ezt a jelet hasz- gyógyítást. Adja át a reiki-energiát a sérült kicsi lánynak, és mondja meg neki, hogy
nálják a legtöbb változatban, talán az em- nincs-többé egyedül. Ezalatt folytassuk a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel és esetleg a Sei-
lékezetben tartást és rajzolást illető He-Ki-jel vizualizációját is. A gyermek kérhet valamit későbbi önmagától; biztassuk
összetettsége miatt. A többi reiki szimbó- az asszonyt arra, hogy minden szükségeset adjon meg neki. Egyszerűen hangzik, de
lumhoz hasonlóan ezt is japánul írták, és mélyen megrendítő és erőteljes gyógyítás lehet. A gyógyítottnak szüksége lehet utána
egy képet hivatott közvetíteni. A Hon- néhány nyugodalmas napra ahhoz, hogy összegezze az ülésen történteket.
Hon-Sha-Ze-Sho-Nen
Sha-Ze-Sho-Nen-jel magas piramist for- Egymás mellé rajzolva, az egyik kissé hátrébb,
Majd egy másik ülés alkalmával ismét juttassuk el az asszonyt gyermeki önmagá-
máz, és az emberi testre hasonlít. Angolul m i n t a másik. hoz, ez alkalommal az első vérfertőzését megelőző nap vagy éjszaka időpontjára. Kére-
síinkre írja le a napot: mit csinál, érez és gondol a gyerek. Azután szorgalmazzuk an- kus eszközökkel próbálkozott. A gyógyító ülésen megkértem, menjen vissza a legelső
nak az elképzelését és elmondását, milyen lett volna az a nap vagy éjszaka akkor, ha az depressziója idejéhez; azt gondoltam, élete korai szakaszában megtörtént traumára
elkövető nem lépett volna be a szobájába. Ennél a pontnál kezdjük alkalmazni a bukkanunk. Ehelyett fölvázolt egy Krisztus előtt a harmadik században lejátszódott
Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet. Milyen lett volna az az éjszaka, ha nem gyalázták volna jelenetet, amikor is megszégyenített és csődbe hajszolt görög férfi volt. Elkeseredésé-
meg? Kérjük arra, hogy jelenítse meg ezt is. ben a tengerbe vetette magát egy magas parti szikláról, és megfulladt.
Most vezessük az asszonyt előbbre egy új életbe. Milyen lenne a rákövetkező nap, Használni kezdtem a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-szimbólumot. Megkértem, térjen
ha a megelőző éjszakán nem erőszakolták volna meg? Milyen volna az élete hat hó- vissza az öngyilkosság elkövetését megelőző naphoz, és képzelje el a helyzetének egy
nappal később, ha a vérfertőzést nem követték volna el vele? Egy év múlva? Mennyi- másfajta kezelését. Azt válaszolta, hogy rengeteg pénzre lenne szüksége, ám senkitől
ben változott volna az élete öt évvel később? Tíz év elmúltával? Milyen lenne ma? Mi- sem tud segítséget kérni. A javaslatomra elképzelte, hogy gazdag édesapja egy ölelés
lyen lenne az élete a mától számított öt év múlva, ha egyáltalán nem gyalázták volna kíséretében átadja neki a pénzt, így kifizette a tartozását, nyugodtan töltötte az estét,
meg? Fokozatosan bátorítsuk arra, képzelje el az életét a vérfertőzés megtörténte nél- és visszaszerezte jó hírnevét. A jel közvetítését még mindig folytatva arra kértem: kép-
kül. Ezt a folyamatot, bármilyen fontos, az életet megváltoztató sérülés esetén alkal- zelje el, milyen az élete egy évvel később - egy kisfiú édesapja volt. Öt év múlva váro-
mazhatjuk. si kormányzónak választották.
Ha már eljuttattuk az illetőt a mostani időbe, kérjük meg, hogy a változásokat hozza - Milyen halált halt ebben az életében? - kérdeztem. - Érzelmek nélkül nézze,
át a jelenbe és a jövőbe, s tegye azokat az élete részeivé. Ezzel egy időben sok-sok Hon- mint a mozifilmet.
Sha-Ze-Sho-Nen-jelet küldjünk felé. Ellenkezhet, mondván: „De hát megtörtént! Ho- Öregkorában, a gyermekeitől és az unokáitól körülvéve, ágyban fekve halt meg.
gyan viselkedhetnék úgy, mintha nem történt volna meg?" Nem letagadni igyekszünk a Akkoriban a közösség egyik legtekintélyesebb férfiúja volt. Ekkor azt kértem tőle,
valóságot, hanem megváltoztatni és meggyógyítani a mai napig visszamaradt érzelmi hogy az imént önmagának adott gyógyítást hozza el magával a jelen életébe. Befejez-
károkat. Azt mondjuk neki: „Persze hogy megtörtént, de éppen most teremtett egy új tem a reiki-ülést, és az illetőnek ebben az esetben is szüksége volt csaknem egy hétre
valóságot. Melyiket szeretné a magáénak tudni közülük?" A nő valószínűleg az elkép- ahhoz, hogy feldolgozza a gyógyítást. Attól kezdve soha többé nem volt lehangolt.
zelt/vizualizált változatot választja. Utasítsuk arra, hogy helyezze azt be a jelenbe, és te- Ugyanettől a nőtől egy másik ülés során azt kértem, ismét térjen vissza ugyanabba
gye a magáévá, azután nézze meg a jövőjét. Újból ismételjük meg a jel megformálását. az életidejébe, és beszélje el, mit lát. Tökéletesen más jelenetet írt le, mint első alka-
A gyógyítás végén hagyjuk a nőt a szokásosnál hosszabb ideig pihenni. A teljes lommal, nem volt benne öngyilkosság, megszégyenítés, csődeljárás és depresszió.
mentális teste átrendeződik, és ez a folyamat esetleg egy hétig is eltarthat. Ez alatt az Megkérdeztem, volt-e még olyan élete, amelyikben depressziós volt vagy öngyilkos-
idő alatt szüksége van arra, hogy a lehető legtöbbet legyen minél nyugodtabban egye- ságot követett el. Ezen az ülésen még négy másik életébe vezetett el, és mindegyik-
dül. Talán az átlagosnál több alvást igényel, és tegye is meg, amikor csak szükségét ér- ben nagyon gyorsan megváltoztattuk az előadást. Mivel a görögországbeli elsődle-
zi. A nyugalmas órákban filmszerűen lepereghetnek előtte a múltbéli vérfertőzés egyes ges helyzetet kezeltük, így a mintát ismétlő életeket gyorsabban tudtuk gyógyítani.
jelenetei. A velük való foglalkozás mindössze abból áll, hogy figyelje meg és bocsássa Ismételten egy hétig tartó összegző időszak következett, amikor is képek és érzel-
el őket; ne harcoljon velük, és ne álljon nekik ellen. Ha a képekkel együtt érzelmek is mek bukkantak a felszínre és szabadultak fel. Megengedte magának, hogy többet
fölkelnek, azok gyorsan elröppennek. Élje át őket tétlenül, gyorsan tovatűnnek. aludjon, mint máskor, és úgy érezte magát, „mintha a molekulái átrendeződtek
E gyógyítás hatására megváltozik az élet. A fölszabadult régi érzelmekkel (érzelmi test volna".
gyógyítása: Sei-He-Ki) és az újrateremtett öreg képekkel (mentális test gyógyítása: Hon- Amikor legközelebb gyógyítást végeztünk, visszavezettem őt az előző ülés életeinek
Sha-Ze-Sho-Nen) az asszony előbbre lép az életében. Kiszabadította a vérfertőzés élmé- mindegyikébe, és a képek ezúttal is nagyon eltérőek voltak. Nem találtunk több olyan
nyét az Akasha Krónikájából, és megoldotta a karmáját. Bár semmi sem tud változtatni életidőre, amikor lehangolt vagy öngyilkos lett volna. A karmikus minta meggyó-
az elszenvedett vérfertőzés tényén, a gyógyítás megváltoztatta az érzelmi mintáját, és gyult. Egy helyzet mindaddig visszatér, amíg valami módon ki nem szabadul az Akas-
ezáltal mentesítette őt a károktól. Új képek újra programozzák az agyat. Ez a fajta gyó- ha Krónikából. A buddhisták minden valóságot „a tudat cselekedetének" tartanak, és
gyítás évekkel is megrövidítheti a vérfertőzésből való felépülés jellegzetes, hosszadalmas ez a karmára vonatkozó meghatározásuk is. A minta (mentális testben történő) tuda-
és nehéz folyamatát. Ami talán még ennél is fontosabb, az az, hogy megakadályozza a tos megváltoztatása révén az érzelmek egyszerre érvényre jutottak (a nő érezte a dep-
traumának az újabb és újabb életeken át ismétlődő karmikus mintává válását. ressziót, és felismerte annak minta voltát), a helyzet karmája feloldódott és megszűnt.
Néha az elmúlt életben kialakult mintákat kell felszabadítani és meggyógyítani. Az asszony élete nagyon más lett a folyamat óta.
Súlyos krónikus depressziótól szenvedő nő keresett fel egy ízben, és elmondta, hogy Ez a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel egyik fö kézrátétes alkalmazási területe. A reiki III
egész életében ok nélkül volt lehangolt. Gyógyszeres pszichiátriai kezelésben is része- fejezetben bővebben lesz szó az alapjairól és arról, miért is lehet ezt véghez vinni. A
sült már, ami nem segített ugyan, mellékhatásai viszont voltak. Akkor éppen holiszti- fent leírt ülések nagyon erőteljes munkát jelentenek, és jellemzően bemutatják, mire
Választható reiki II szimbólumok és megrajzolásuk módja Választható Hon-Sha-Ze-Sho-Nen
Usui hagyományos reiki

Cho-Ku-Rei Sei-He-Kei
„Tedd ide az erőt" vág}' „Isten itt van" „Kulcs a világegyetemhez" vagy
(az óra járásával ellentétes irányban) „Ember és Isten eggyé válik"

válik képessé a gyógyító a reiki II. fokozaton. Amíg nem áll készen arra, hogy valakit
átsegítsen a folyamaton, addig ilyen nehéz eset nem kerül elé. Azt se feledjük, az eljá-
rást önmagunkon is alkalmazhatjuk. Szükség esetén egyedül is elvégezhetjük a gyó-
gyítást, de még jobb másvalakinek az irányításával csinálni. Az efféle gyógyítás ideje
csak akkor érkezik el, amikor készek vagyunk rá. Fontos, hogy a helyzetről a lehető
legtöbb tájékoztatást megkapjuk a gyógyítás előtt. Az érzelmeknek érvényre kell jut-
niuk, vagy legalábbis fel kell azokat ismernünk azelőtt, hogy a mentális szintű gyógyí-
tás megtörténhetne. Az a nő még nem kész, aki épp hogy egy hete ismerte csak fel a
gyermekkori megerőszakolását.
A múlt megváltoztatása és a változásoknak a jelenbe való átültetése révén a jövőn-
ket is megváltoztatjuk. Minden jelen pillanat jövő volt, amíg el nem érkezett a most-
ba, azután pedig múlttá válik. A múltbéli esemény megváltoztatására a jelen és a jövő
Hon-Sha-Ze-Sho-Nen is válaszol. Ez dominóhatást vált ki, amelyet jól hasznosíthatunk. Jelen vagy elmúlt
„A bennem lévő Buddha kinyújtja a kezét a benned lévő Buddha felé, életbéli megrázkódtatás megváltoztatásának képi megjelenítésekor nagyon ügyeljünk
hogy elősegítse a megvilágosodást és a békét" arra, hogy a változások olyanok legyenek, amilyeneket a jelen és az eljövendő életeink
részévé akarunk tenni. Csak új pozitív megoldásokat hozzunk létre, és csak pozitív vá- dalini megnyitása című fejezetben több ismeretet találnak erről és az ismeretek használa-
lasztási lehetőségeket vizualizáljunk. Azok, akik akár közvetlen, akár távolba küldött táról is. A reiki az emberi elektromos rendszerrel működik, ez pedig egy része annak.
mentális gyógyítással dolgoznak hamar megtanulják, hogy „Minden idő most van". A reiki szimbólumok rajzainak érdekes változatait láttam, különösen a Hon-Sha-
A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel a távgyógyítás munkáján keresztül megvalósuló gyó- Ze-Sho-Nen-jelről. Amikor valaki III. fokozatú reiki-tanítást kér tőlem, azt tanácso-
gyítás közvetítésének az eszköze is (a következő fejezetben több szó esik erről). A lom az illetőnek, hogy a szimbólumok eddig már használt bármelyik módozatát hasz-
Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel fordítása: „Nincs múlt, nincs jelen, nincs jövő." Ez sok al- nálhatja. Mindegyik változat működik, vagy pontosabban szólva nem egyetlen helyes
kalmazási területéhez megadja a kulcsot. Amikor reiki U-t tanultam, azt a jelentést is van közöttük, és a reiki szellemi vezetői mindegyiket működőképesre formálják. A
hallottam: „Nyisd ki az Élet Könyvét, és most olvass!" Másik jelentése a „Namaste" szimbólumok használatakor nagyon fontos szerepet játszik a szándék. A reiki szellemi
buddhista köszöntés: „A bennem lakó Istenség üdvözli a benned lakó Istenséget." vezetői azt akarják, hogy napjainkban minden lehetséges módon megjelenjen ez a
Akárhogy határozzák is meg, a szimbólum a jelenlegi és más életidőkben is gyógyítja a gyógyítás a Földön. Minden tőlük telhető módon igyekeznek ezt elősegíteni. Ha
múltat, a jelent és a jövőt. A kettős szimbólum használata megközelíti és gyógyítja a rosszul rajzoltuk az egyik szimbólumot, ne kezdjük el elölről, majd ők kijavítják.
jövőt. A vizualizációban az egyik rajza csaknem eltűnik a másik mögött. Mindazonáltal ne használjuk ezt a felületes memorizálás mentségeként. A szellemi ve-
Ezek tehát a reiki II szimbólumai, amelyeket további kettő követ a harmadik szin- zetők nem tűrik a lustaságot, de boldogan támogatják az őszinte erőfeszítést. Miként
ten. A Cho-Ku-Rei a gyógyítás során a fizikai testre összpontosít, a Sei-He-Ki az érzel- a reiki I kéztartások, úgy a szimbólumok megtanulásának is a használat a legjobb
mi testre, avagy tudatalattira, a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen pedig a mentális testre, avagy módja.
tudatos elmére irányítja a reiki-energiát. A közvetlen gyógyításban nem szokatlan Mindig tisztelettel kezeljük a reiki szimbólumokat. Nagyon ősi energia szent képvi-
mindhárom szimbólumnak a használata, bár nem mindig fordul elő. A gyógyítás köz- selői, és megtestesítik önmagukban az energiát. A tanulókkal hagyományosan megígér-
ben akkor használjuk a szimbólumokat, amikor azok használatra jelentkeznek, ha tetik, hogy nem mutatják meg a szimbólumokat senkinek, aki nincs beavatva a reiki II
nem kapunk szellemi irányítást az alkalmazásukra, akkor nincs szükség rájuk. Jó, ha tanításokba. Érzésem szerint nem lehet őket kártékonyán használni, és az összehango-
csak egy szimbólumot használunk, és az is helyes, ha egynél többet. Engedjük, hogy a lások nélkül nem lépnek működésbe. Mindazonáltal körültekintően kell bánni velük.
reiki II-ben megerősödő és világossá váló ösztönös megérzésünk vezessen. A rajzukat Néha megmutattam a szimbólumokat reiki I tanulóknak, akik az összehangolások so-
a masszázsasztalra vagy az alá is elhelyezhetjük. rán látták őket. Újdonsült reiki I tanulóként megláttam a szimbólumok egy részét, és
A szimbólumokat meg kell jegyeznünk, és ehhez némi időre van szükség. Úgy kell megkérdeztem, mit látok; a tanárom téves felvilágosítást adott. Az őket körülvevő ha-
rájuk emlékeznünk, hogy az ábra jelzéseit követve le is tudjuk őket rajzolni. Minden zugság nem egyeztethető össze a gyógyítás erkölcsi elveivel, és szükségtelen is.
vonalat tökéletesen és megfelelő sorrendben kell meghúznunk, és a rajzolatuknak A következő fejezetben még többet tudhatunk meg a reiki II szimbólumainak a
pontosan úgy kell kinézniük, mint ahogy azt az ábrák mutatják. Ha már ismerősekké használatáról: a távgyógyítást, a három szimbólumkulcsnak nem gyógyító célú fel-
váltak a számunkra, a gyógyítás közben még akkor is „teljesen" el tudjuk küldeni őket, használását, és a szellemi vezetőkkel való munkálkodást tárgyalja. A kezdő reiki I ta-
ha nem emlékezünk rájuk tökéletesen. Nevezzük néven és vizualizáljuk a lehető leg- nítvány mostanra tapasztalt gyakorlóvá vált, aki készen áll a haladóbb munkára.
tisztábban őket a tudatunkban, és a szimbólumok mindegyik vonala a helyén lesz,
amikor megjelennek. A reiki II tanfolyam és összehangolás után néhány órával máris
ez történt velem. Több hétig is eltartott, míg eléggé az emlékezetembe vésődtek ah-
hoz, hogy képes legyek lerajzolni őket.
Én csak ibolyaszínben tanultam a vizualizálásukat, ám a gyógyításaim során úgy ta-
lálom, változik a színük. Bármilyen tiszta világos színben tűnnek elő, az mind helyes.
Gyakoroljuk a kezünkkel a levegőbe rajzolni őket, miközben az egész kezünk mozog-
jon, ne csak egy kinyújtott u j j u n k . Azok a csakrák, amelyekből az energia kiáramlik,
elsősorban a tenyéren vannak. Aki tőlem vagy bármelyik tanítványomtól tanult reiki
II-t, annak mindkét kezén elhelyezkednek a szimbólumok. Aki hagyományos módon
tanult, attól talán megkérdezték, melyik a „gyógyító keze", és csak erre az egy tenyeré-
re helyezték el a szimbólumot.
A gyakorláskor vagy a gyógyításkor történő vizualizáció közben nyomjuk a nyelvün-
ket a fogak mögött a szájpadlásunkra. Ez a mozdulat összekapcsolja a két fö Kundali-
ni/Hara-energiacsatornát a testtel, és fokozza a szimbólumokat továbbító erőt. A Kun-
ját vállalkozásba kezd. Addig a képzelet szüleményének tekintett álmok most min-
ÖTÖDIK FEJEZET dennapi életté válnak, és ami egyszer elfogadhatatlan kockázat volt, az most minden-
napos elérhető dologgá válik. Mindenkit kiteljesít a reiki, mindenki fejlődik. Úgy
TÁVGYÓGYÍTÁS ÉS egy év múlva a gyógyító megnézi ki volt, és most ki. Elámul, amikor rádöbben, hogy

EGYEBEK erősebb és teljesebb, bár az oda vezető ösvény kaotikusnak látszott. Elégedett azzal,
akivé vált.
A legjobb, ha a reiki I és II tanfolyamok elvégzése között várunk valamennyit;
három hónap megfelelőnek mondható. Tanuljuk meg az első szintet alaposan, tart-
sunk gyógyító és öngyógyító üléseket, és mielőtt tovább lépnénk, adjunk a tes-
A kézrátétes gyógyítás erejének és összpontosításának a fokozásával a reiki II szimbólu- tünknek időt arra, hogy az új energiához alkalmazkodhasson. Ám ha nem a hagyo-
mok lehetővé teszik a távgyógyítást. Ez azt jelenti, hogy gyógyítást adunk valakinek, mányos módon tanulunk, nincs erre idő. Amikor hétvégi tanfolyamokra utazom
aki fizikailag nincs jelen, s akire az ülés közben nem tudjuk rátenni a kezünket. Az effé- tanítani, általában mindhárom szint átadását felkínálom. A legtöbb tanítványom nem
le gyógyításnak a lehető legegyszerűbb végzése megnyitja a pszichikai képességeket, és tud más módon hozzájutni a tanításokhoz, és sokan egyszerre végeznek el két vagy
a pszichikai fejlődés a reiki II gyógyítóvá válás egyik eredménye. A második szintű rei- akár három fokozatot is. A reiki I és II nagyon jól működik együtt abban az esetben,
ki elsődlegesen az érzelmi és a mentális szinteken hat, míg az első szint a fizikai testet ha az új tanítvány megérti, és készen áll elfogadni az életében utána következő vál-
gyógyította. A távgyógyítás a mentális test, a tudatos elme szintjén megy végbe, mint az tozások iramát.
előző fejezetben tárgyalt karmikus oldás munkája is. Ha „A csoda a tudatosság szándé- A metafizikus vagy energia-munkában járatlan kezdő gyógyítónak jobb, ha lassab-
kos megváltoztatásának a tette, miként Dion Fortune bölcs mondása állítja, akkor a ban részesül a tanításokban. Három hónap — lehet több vagy kevesebb — is kellhet
reiki II bizonyosan csoda. A világban valódi eredményekkel megjelenő csoda. ahhoz, hogy az újdonsült gyógyító gyakorlottá és hozzáértővé váljon a reiki I mun-
Az a gyógyító, aki gyakran dolgozik ezen a szinten, ugyancsak tudatossá válik a fizi- kában. Mindenki más egyéniség, és más-más egyéni szükségletekkel bír. Ha az első
kai szint mögötti valóságokról. Egybehangzik ez azzal a buddhista szemlélettel, misze- szint mély gyógyulást és tisztuló folyamatot eredményez, a gyógyító talán végig akar-
rint minden valóságot a tudat teremt az ürességből. A tantrikus buddhista mentális ja ezt csinálni, mielőtt a reiki II-höz hozzáfogna. Hagyományosan csak a magasan
gyakorlás az összetett vizualizációk fejlesztését tartalmazza, istenségekkel és démonok- elkötelezett gyógyítók lépnek túl a reiki I. fokozaton.
kal benépesített egész világok születnek meditációban. Ezek az adeptus tanáraivá vál- Vannak, akik éveket töltöttek már a reikitől eltérő energia-munkával, akik fej-
nak az ő saját világán túli világban. A reiki II beavatással a más valóságokhoz való kap- lesztették a pszichikus képességeiket, és középfokú vagy haladó gyógyítóknak tekintik
csolódás veszi kezdetét, és a gyógyító megtanul más világokba is belépni a gyógyításhoz magukat. Ők a hétvégi tanfolyamon két (vagy akár három) szintet is kényelmesen
szükséges útmutatásokért és segítségért. A reiki szellemi vezetők ezen a szinten mint elvégeznek. Mindenki maga tudja, hogy készen áll-e erre. Csak az illető ítélheti ezt
spirituális vezetők jelennek meg. A reiki II gyógyító a fizikai teste korlátain túl mozog. meg, és én hagyom, hogy a tanítványaim döntsenek. A reiki-energia soha senkinek
Ez a kiterjedés és új összpontosítás nagyon különös valami lehet a gyógyító számá- nem ártott, bár néhányakat levertté tehet.
ra. A reiki II összehangolás után mélyreható változási folyamaton megy keresztül. Ha A reiki II fö tanítása a távgyógyítás. Ha a tőlünk távol élő édesanyánknak fáj a feje,
a reiki I megváltoztatta az életét - márpedig ezt tette -, akkor a reiki II megváltoztatja távgyógyítás útján segíthetünk neki. A távgyógyításnak annyi módja van, ahány gyó-
a gyógyítónak önmagához és a világhoz való viszonyát. A változások erősen pozitívak, gyító használja, és nem olyasvalami ez, amit a reikiben találtak fel. A szimbólumok,
ám meghökkentőek lehetnek. Körülbelül fél évvel az összehangolás után a gyógyító valamint a különleges eljárások teszik a reikit a távgyógyításban egyedülállóan
valamennyi túlnőtt érzelme és mentális mintája megkérdőjeleződik. Ami többé már hasznossá. Reiki II tanításakor a távgyógyítást végzők közül mindenkitől sorban
nem pozitív, az kitisztul az érzelmi és a mentális testeiből; olyan valakivé válik, aki megkérdezem, mit csinál. Ha tizenötből nyolcan járatosak ebben a fajta gyógyítás-
másként érez és másként gondolkodik, mint korábban ő maga. Hogy ezek a változá- ban, akkor nyolc különböző módszert írnak körül. Mindegyikük hatékony, mivel a
sok miben állnak, az teljességgel egyéni. Mindazt meggyógyítják, aminek az illető éle- csoportoknak csak a fele végzett valaha is ilyen jellegű gyógyítást.
tének azon a szintjén szüksége van gyógyításra, és az új valóságok felőli tudatosság ki- A távgyógyítás alapvetően meditatív állapotban végzett vizualizációs folyamat. A
fejlődése révén következnek be. vizualizáció (valaminek a belső képi megjelenítése) fantáziálást is jelent. A vizualizá-
Az érzelmi/mentális tisztulási folyamat nem mindig könnyű. Egy asszony úgy hatá- cióhoz jelenítsük meg a tudatunkban a gyógyítandó személyt.Másként mondva kép-
rozhat, hogy a legfontosabb kapcsolata többé nem jó neki, és elhagyja a partnerét. A zeljük őt el. Nyugaton az ilyen megjelenítéseket általában képi formában végzik, de
másik végre foglalkozni kezd az őt ért erőszak vagy vérfertőzés évekig elnyomott emlé- nem ez az egyetlen módja. A vizualizáció bármelyik érzékszervünk használatát jelent-
keivel. Valaki más azt választja, hogy felhagy a mások üzletében való dolgozással, és sa- heti: látást, hallást, érintést és szaglást - az ízlelést ritkán alkalmazzák gyógyításban.
A gyógyító vizualizáció általam tanult egyik módja a rózsák létrehozása. Képzeletben Ha nem vagyunk biztosak a válaszban, akkor azzal a világos szándékkal küldjük a
alkossunk rózsát bármelyik érzékszervünk felhasználásával, és ruházzuk rá egy ismerő- gyógyítást, hogy azt csakis szabad akaratból fogadják el. Tegyük még hozzá, hogy
sünk nevét. Küldjünk gyógyítást a rózsának, és figyeljük meg a kinyílását, majd hagy- amennyiben az illető visszautasítja az energiát, áramolhasson az tovább a Földnek
juk eloszlani. Ez a pszichikus gyógyítás vagy a távgyógyítás lényege. vagy szükség szerint másvalakinek a gyógyítására, így a nem kívánt reikit tovább ára-
Ha másokat hallunk arról beszélni, miként végeznek távgyógyítást, akkor néha úgy moltathatjuk pozitív felhasználásra, miközben nem sértettük meg senkinek a szabad
érezzük, mi már tudjuk ezt. Valaki ezt mondhatja: „Energiát küldök nekik. Ez táv- akaratát. A nem kívánt gyógyításnak valakire történő ráerőltetése tökéletesen ellenke-
gyógyítás?" Igen, az. Energiát, szeretetet, fényt és színeket, imákat, gondolatokat kül- zik a gyógyítás erkölcsi elveivel. Az állatoknak és az embereknek joguk van úgy dönte-
deni, valakit egészségesnek elképzelni - ez mind távgyógyítási módszer. Másik eljárás ni, hogy ragaszkodnak a betegségükhöz.
az, ha a gyógyításra szoruló személy fényképe előtt gyertyát gyújtunk, vagy egy Kwan Az elnyert engedély birtokában következő lépésként fényt küldök az illetőnek.
Yin-, illetve Mária-szobor kezébe helyezzük a képet. Nem határozok meg színt, hanem engedem, hogy a fény bármilyen szükséges színűvé
A pszichikus gyógyítás legtöbb változata azzal kezdődik, hogy megjelenítjük a gyó- válhasson. Valamennyi szín mindaddig pozitív, amíg fényes és gyönyörű. A fekete
gyítandó személyt. Ha nincs róla fényképünk, használjunk az illetőre emlékeztető tár- ugyancsak pozitív a gyógyításban; a csillagos éjszakai égnek vagy Földanya termékeny
gyat. A tudatunkban, vizualizációval is végrehajthatjuk a megjelenítést, és a távgyógyítás talajának bársonyos feketéje. Sok oka lehet annak, ha valakinek fekete színre van
általában így működik. Nyugodt, zavartalan helyzet kell hozzá, de mindössze rövid idő szüksége, és a szeretettel és gyógyító szándékkal küldött fekete soha nem negatív:
szükségeltetik. Ezt a nyugodt állapotot meditációnak nevezik, és a távgyógyító eljárás megnyugtató, védő és a földi erőkkel összekötő hatása van. A legkevésbé hasznos szín
másik felét képezi. A távgyógyítás céljából végzett meditáció nem jelent mély révületet, (vagy nem szín) a fehér. Sokkalta hatékonyabb a befogadó szükségletére összpontosí-
csak az összpontosítás könnyed állapotát. Ha gyakorlottá válunk a vizualizálásban, ak- tott színt küldeni, mint a mindent egy kalap alá vevő fehéret.
kor már bárhol elvégezhetjük, de kezdetben keressünk meditációra alkalmas helyet. A távgyógyításban megjelenő színek némelyike nem földi szín. Nehéz őket szavak-
Ez lehet nyugodt szoba, ahol senki más nincs rajtunk kívül, ahol nem fognak zavar- ba foglalni, és a legjobb tudomásom szerint nincs nevük. Hihetetlenül gyönyörűek. A
ni. Csukjuk be az ajtót, kapcsoljuk ki a telefont, és tompítsuk a világosságot. A gyer- földi szint alap (csakra) színeinek megfelelő asztrális színei ezek. Gyakran előtűnnek,
tyagyújtás jó szokás; gyönyörűséges, lágy sugárzást ad, és a jó időben meggyújtott amikor távgyógyításhoz reiki II-t alkalmazunk, és ez a legfőbb oka annak, hogy fény
gyertya a képzettársítások révén serkentőleg hat a meditációra. Nyugodtan, egyenes küldésekor nem határozom meg a színt. A földi színek megnevezése behatárolja a le-
kézzel és lábbal üljünk széken, vagy lótusz-, illetve fél-lótuszülésben a földön, ha az hetőségeket; ez a fajta megjelölés megakadályozza az asztrális kiegészítő színek felbuk-
kényelmes. Néhány mély lélegzettel nyugtassuk meg magunkat, nézzünk a gyertya kanását. Azt is jobban szeretem, ha a gyógyított személy, a Fensőbb Énje, vagy a szel-
lángjába, és képzeljük el azt a személyt, akinek gyógyítást kívánunk küldeni. lemi vezetői választják ki a szükségletekhez képest leginkább hatékony színt.
Az illető nem világosan jelenik meg. Láthatunk árnyat, homályos körvonalát, fényt Hagyjuk, hogy a szín megtöltse az aurát, majd küldjük el a reiki szimbólumokat.
vagy színeket. Bármelyik megjelenítés azt adja, amire szükségünk van. A kép nem lesz Csorbítatlanul küldjük el őket úgy, hogy egyszerűen kívánjuk a megjelenésüket. Úgy
olyan éles, mint a fénykép. Ha az uralkodó érzékszervünk nem a látás, akkor az illető látjuk, keresztül úsznak a téren, hogy a befogadó testére hosszanti irányban lerajzolják
cselló hangjaként vagy orgona illataként is megjelenhet. Megnyilvánulhat az ölelésé- magukat. Emlékezzünk arra, hogy a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen a reikit téren és időn át
nek vagy a karunkon nyugvó kezének ismerős érzéseként. Bármely megjelenő formá- közvetítő jel, használjuk minden távgyógyítás alkalmával. A Cho-Ku-Rei fokozza
jában felismerjük, és ez elég. gyógyító energia-erejét, a Sei-He-Ki pedig a betegség érzelmi összetevőit kezeli. Jóma-
Ezután engedélyt kell kérnünk, és ez alapvető fontossággal bír. A reiki I szabályai gam a távgyógyítások legtöbb esetében általában mindhárom szimbólumot elkül-
szerint csak engedéllyel végezhetünk gyógyítást, és a reiki II. fokozaton adott távgyó- döm. A szimbólumok ugyancsak felvesznek színt, igyekszem ezt nem korlátozni - a
gyítás esetében sem kevésbé igaz ez. Ha a fejfájástól szenvedő édesanyánk telefonon szín azzá alakul, amelyre a befogadónak szüksége van.
keresztül korábban már kért tőlünk gyógyítást, akkor ennél többre nincs szükség. Ha Amikor elküldtük már a szimbólumokat, várjunk egy percet. A szellemi vezetőink-
nem kért, és attól tartunk, hogy ajánlatunkat elutasítaná, kérdezzük meg tőle most, a től vagy az energiában részesülő személytől üzenetet hallhatunk azzal az utasítással,
vizualizációnk „asztrál síkján". Valamilyen formában választ kapunk. Hallhatjuk hogy csináljunk még valamit. „Töltsd fel az aurát arannyal!" — ez egyike lehet az effaj-
igenlő vagy tagadó hangját, vagy a beleegyezés jeleként felénk, illetve elutasítás esetén ta üzeneteknek. A vezetett üzenetek mindig pozitívak és az életet megerősítők, bármi
nekünk háttal fordulhat. Érteni fogjuk, és kötelességünk tiszteletben tartani a kíván- mást mellőznek. Amikor ez befejeződött, vizualizáljuk az egészségét visszanyert sze-
ságait. Gyakran megtörténik, hogy a fizikai síkon elutasítja (vagy szerintünk elutasíta- mélyt. Fejfájós anyukánk esetében elképzelhetjük, amint azt mondja, a fejfájása el-
ná) valaki a gyógyítást, és örömmel üdvözli azt, ha ezen a módon kérjük a beleegyezé- múlt. Törött lábú személyt megfigyelhetünk boldog rohanása közben, gipsz nélkül,
sét. Kómában lévő beteg esetében ugyancsak ezt a módszert használjuk. Ha meditatív széles mosollyal az arcán. Azután térjünk vissza a meditációból (oszlassuk el a rózsát),
kérésre megkapjuk az engedélyt, cselekedjünk.
és lépjünk be a jelen tudatállapotába. A folyamat másodpercek alatt, a megmagyará-
alizálunk; az ülés végén megjelenített, egészséges állapotot ábrázoló kép a biztosíték.
zásánál sokkal rövidebb idő alatt végbemegy.
Még egyszer: használjuk a reiki szimbólumokat a fájdalmas vagy beteg területek fö-
A pszichikus gyógyítással foglalkozóknak saját módszerük van, az enyém ez. Nincs
lött, és azok közvetítik a betegséget meggyógyító energiát.
ket, vizualizációval dolgozó ember, aki egyformán csinálná, és mindegyik eljárás he-
A távgyógyítás közben legyünk nyitottak arra, amit látunk: a dolgok néha külön-
lyes. A meditációhoz és vizualizációhoz szükséges összpontosítás eleinte lassan alakul
böznek attól, amelynek a kezelésére a gyógyító számított. Például fejfájás gyógyítása-
ki, ám a gyakorlat során szünet nélkül fejlődik. A rátermettség kialakítása olyan, mint
kor a reiki szimbólumok közvetlenül a beteg gyomrához röpülnek. Az energia tudja,
az izom edzése: minél többet használjuk, annál jobban megerősödik. Az új reiki II
hol van rá szükség, hagyjuk azt korlátozás nélkül áramlani. Inkább a személyt gyógyít-
gyakorlóknak azt ajánlom, éjjelente csinálják. Fokozatosan képesek leszünk bárhol
suk a betegsége helyett; szenteljük az ülést Janka gyógyításának, ne pedig Janka fejfá-
meditatív állapotba süllyedni, és gyógyítást végezni, akár a buszon is. Minél többet
jásáénak. Ez szabaddá teszi az energiát ahhoz, hogy megtegye mindazt, amit csak tud.
gyakoroljuk, annál inkább elmélyül a meditatív állapot, ezért nem ajánlatos például
Amikor a gyógyítás befejeződött, térjünk vissza a jelenbe, és feledkezzünk meg ró-
autóvezetés közben végezni.
la. Ha továbbra is benne időzünk, az energia a gyógyítónál marad, ahelyett, hogy sza-
A személy elképzelésének és a rá való összpontosításnak, a fény és a reiki szimbólu-
badon engedve a gyógyított személyhez áramlana. Miként a közvetlen ülésekben, úgy
mok elküldésének, a felépülése figyelemmel kísérésének és a jelenbe való visszatérés-
a távgyógyítás gyakoriságáról is a helyzet súlyossága szerint ítéljünk. Olyan egyszerű
nek ez az egyszerű folyamata rendkívül hatékony. Az így végzett gyógyítás ugyanolyan
dolgok esetében, mint amilyen a fejfájás vagy fülfájás, egy alkalom elég lehet. Súlyo-
hatékony lehet, mint a kézrátétes ülés, és ráadásul másodpercekig tart a több mint egy
sabb betegségeknél néhány perces időközönként ismételjük meg a gyógyítást, ám az
óra helyett. Azt azonban jegyezzük meg, hogy az erről a mentális szintről végzett gyó-
ülések között engedjük el az energiát. Napi egy-két alkalom általában elegendő a leg-
gyitás a befogadó fizikai teste helyett az érzelmi-mentális testekre hat. Eltarthat egy
több olyan esetben, amikor a helyzet nem válságos.
darabig (általában egy perctől néhány óráig), mire az így végzett gyógyítás a fizikai fáj-
A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen alkalmazásával beállíthatjuk a gyógyítás ismétlésének kí-
dalomra nézve érezteti a hatását. Időközben még kézrátétes kezelésre is szükség lehet,
vánt gyakoriságát. Azt az utasítást is adhatjuk, hogy előre meghatározott időben is-
annak ellenére, hogy a gyógyítás elérte a betegség forrását.
métlődjön (pl. óránként egyszer vagy naponta kétszer két órakor). Mindazonáltal leg-
A gyógyított személy valószínűleg érzi a történést, akár tudatában van annak, akár
alább naponta ismételjük meg a távgyógyítást, s így újítsuk meg a jelet. Amikor a reiki
nem. Ha nagyon nyitott az energia iránt és pszichikusán éber, egészen pontosan tud-
ismétlését kérjük, szabjunk neki határt. A gyógyítás ismétlésének időtartamául azt a
liatja: mikor és mit csináltunk. Lehet, hogy nincs teljesen tudatában ennek, de a gyó-
megjelölést adjuk, hogy addig tartson, amíg a betegnek szüksége van rá, vagy amíg va-
gyítás ideje alatt talán a küldőjére gondol. Hirtelen békességet érezhet, színt láthat,
lamely sajátságos célt el nem értünk, különben végtelenül, szükségtelenül folytatódik.
vagy kezdi jobban érezni magát. A gyógyítás közben megszűnhet a fejfájása, és nem is
A távgyógyítások bármelyikét akkor is használhatjuk, ha a gyógyítandó személy je-
tér vissza. Amikor távgyógyító üléseket kezdünk tartani, eleinte azt gondolhatjuk,
len van. A helyiség túlsó végében, az illetőtől távolabb elhelyezkedve is alkalmaz-
"csak elképzeljük" a történteket, mindent csak kitaláltunk. Néhány megerősítő
hatjuk, ha a kézrátétel nem megoldható, vagy a teljes ülésre nincs idő. Használjuk
visszajelzés gyorsan megszűnteti a kételyeinket, és az eljárás nagy tisztelőjévé tesz.
akkor is, ha az érintés fájdalmat okozna, mint égési sérülésekkor, vagy amikor akár
A reiki szimbólumok rendkívüli hatékonyságot kölcsönöznek a pszichikus gyógyí-
a befogadót, akár a gyógyítót a fertőzés veszélye fenyegeti. Végezzük alvó háziállatok
tásnak, és óriási mértékben növelik az erejét. A távgyógyításnak bármely módja pozi-
részére abban az esetben, ha az állat máskülönben nem viselné el a kézrátétes gyó-
tív. Folytassuk a használatát. Csak adjuk hozzá a reiki szimbólumokat, és az reiki-
gyítást. Jó módszer vadállatok vagy egyéb háziállatok részére is. Ugyanez az eljárás
gyógyítássá válik. A pszichikus gyógymódok olyan egyszerűek is lehetnek, mint a
önmagunkon is alkalmazható: másvalaki vizuálása helyett magunkat jelenítsük meg
rózsák alkotása, és annál sokkal összetettebbek is. Kérjük a csakrák meglátását, és azok
a meditációban.
tisztítása és kiegyensúlyozása révén is véghez vihetjük a gyógyítást. Ha a csakra nincs
Az egyéb típusú távgyógyítások reiki szimbólumokkal való kiegészítése mellett van
a helyén, tegyük vissza. Ha „piszkos", mossuk meg, vizualizáljunk ablaktisztítót. Ha
négy jellegzetesen reiki-módszer. Ezek ugyancsak vizualizációk vagy összpontosító el-
törött, használjunk pillanatragasztót. Ha valami eltömi az egyik központját, távolít-
járások. Az elsőben képzeljük el, hogy együtt vagyunk a gyógyításban részesülő sze-
suk el a dugót. Rendeljük a reiki szimbólumokat, különösen a Sei-He-Ki-jelet mind-
méllyel, kézrátétes ülést folytatunk. Ez elég egyszerűen hangzik, de éppenséggel a
egyik központhoz, és figyeljük meg, ahogy egyik csakrát a másik után megtisztítják.
négy közül ez a legnehezebb módszer. A reiki tartások elvégzése hosszú ideig tart, en-
Néhány gyógyító önműködően „lát", és a fentiekhez hasonló képeket használva ki-
nélfogva a gyógyítónak sokáig fenn kell tartania a meditációs állapotot. A legtöbb táv-
javítja a hibákat. Ha a befogadónak sérülése van, elképzelt tűvel és cérnával varrjuk
gyógyítás másodperces ügylet, viszont effajta meghosszabbított vizualizációt nagyon
össze a sebet. Ha törött csontja van, próbáljuk ki az „istenségragasztót". A hasonlatok
nehéz megvalósítani, hacsak nem vagyunk nagyon tapasztaltak. Ezen segíthet az, ha
ugyanolyan jól működnek, mint a képzelőerővel működtetett sebészet - amit vizuali-
képzeletben néhány pár kart növesztünk ráadásként a meglévők mellé, mint ahogy azt
záltunk, az megtörténik. Legyünk bizonyosak abban, hogy csak pozitív módon vizű-
Kwan Yin, avagy Tara szobra is bemutatja. Ez tekintélyesen lerövidíti az időt, de még
így is nagy erőfeszítést igényel. Mégis az a néhány alkalom, amikor ezen a módon vé- A távgyógyítás egyre könnyebbé válik a gyakorlás során, és a rendszeres használat-
geztem gyógyítást, nagyon kellemes és rendkívül hatékony tapasztalat volt. tól fölerősödik. Soha ne becsüljük alá a hatását. Ne feledjük a gyógyítást a reiki szim-
A távgyógyítás második reiki módja szerint képzeljük el, hogy az illető ember/ál- bólumokkal kiegészíteni.
lat/növény kicsire összemegy. Tartsuk a képzetet enyhén begörbített két tenyerünk Kapcsolatlétesítő ülések alkalmával többször is hallottam, hogy a reiki korai idősza-
között. Természetesen állatoknak éppen úgy küldhetünk távgyógyítást, mint embe- kában mindenkinek saját külön szimbóluma volt. Ez a személyes szimbólum az energi-
reknek, és a Földnek szüksége van mindarra a gyógyításra, amit közvetíteni tudunk át rendszeresen használó reiki II gyakorlók előtt néha előtűnik, és gyakran az összehan-
neki. Másik változata ennek az, ha kézbe veszünk egy kicsi golyót, olyasfélét, mint golások közben jelenik meg először. A kép újból és újból láthatóvá válik, és azt kéri, ne
amit gyöngynek vagy kulcstartónak árulnak, és reikit küldünk neki. Fényképet is tart- hagyjuk figyelmen kívül. Ezek a személyes szimbólumok általában rendkívül pozitívan
hatunk így. A befogadó képét a tenyerünkbe ágyazva küldjük el a szimbólumokat és a hatnak az öngyógyító munkára. Időnként más jelentéseik is vannak. Effajta energia
reiki kézrátétes gyógyítást. A négy eljárás közül talán ez a legkönnyebb. észlelésekor meditáljunk fölötte, és gyakoroljuk a szimbólum közvetítését. Gyorsan
A következő két technikában vizualizáció helyett összpontosító tárgyat haszná- vagy fokozatosan kifejlődő tudásunk lesz a szimbólum mibenlétéről és használatának
lunk. Az elsőben üljünk egyenes széken, és képzeljük el, hogy a térdünk és a felső láb- módjáról. Néha ezek nem személyes szimbólumok, hanem a reiki III hoz tartozóak.
szárunk a befogadó teste. A térdünk kereksége az illető fejévé válik, a combunk a tör- A reiki II szimbólumokat a szigorúan vett közvetlen- és távgyógyításon kívül másra
zse, a csípőnk pedig a lábát és a lábfejét képviseli. Végezzük úgy a gyógyítást, mintha is használhatjuk. A Cho-Ku-Rei-jel ételre rajzolásával növeljük annak táperejét, és há-
a kezünk épp a testén lenne, a művelet közben tartsuk tudatunkban a képét. Használ- lánkat fejezzük ki érte - lehet, hogy ez volt az étel megáldásának az első módja. Ha az
juk a bal térdet az illető elülső, a jobb térdet a hátulsó részének érzékeltetéséhez. étel minőségét vagy frissességét illetően kétségünk van, a tisztítás érdekében írjuk le a
A negyedik, utolsó módszer a kedvencem. Használjunk helyettesként vagy közép- tányér fölé a Sei-He-Ki-jelet. Ez hasznos lehet kiránduláson is, amikor a burgonyasalá-
pontként játékmackót, babát, párnát vagy az illető fényképét. Végezzük el a gyógyí- ta túl sokáig volt melegben, de ne hagyatkozzunk teljes mértékben a reikire. Ha valami
tást a mackón, majd képzeljük el, hogy a meggyógyított macit odaadjuk a távgyógyí- kérdésesnek tűnik, ne együk meg. Mindkét szimbólumegyüttes használatakor a tisztí-
tásban részesülő személynek. Mondjuk neki ezt: „Fogadd el mindazt, amit a macitól tó jelet (Sei-He-Ki) végezzük el az energia fokozóját megelőzően (Cho-Ku-Rei).
kaphatsz." Ez az eljárás különösen jó abban az esetben, ha az engedélykérésre ezt vála- A Cho-Ku-Rei- és a Sei-He-Ki-jeleket kristályok tisztítására is alkalmazhatjuk. A kő
szolja: „Nem vagyok benne biztos", vagy: „Mit akar csinálni?" Mutassuk meg a játé- megtisztításához először a Sei-He-Ki-jelet használjuk. Tartsuk a kezünkben a kristályt
kon, majd asztrálisan adjuk azt neki. Egy barátomnak segítettem egyszer így, aki vagy a drágakövet, és vizualizáljuk a fölé rajzolt szimbólumot. Engedjük belesüllyedni
megütötte a hátát, ám a gyógyítás idegen volt a számára. Nem volt biztos abban, el a jelet, és ismételjük ezt addig, amíg már nincs szükség többre. Azután ugyanígy küld-
akarja-e fogadni, megmutattam hát neki egy puha játékmackón, amelyet e célból őr- jük el a Cho-Ku-Rei-jelet is, amíg a kristály fényes és ragyogó nem lesz. A Cho-Ku-Rei-
zök. Elképzeltem, hogy odaadom neki a macit, és mielőtt befejeztem a meditációt, jel küldése közben határozzuk meg, hogy a drágakövet gyógyítás vagy védelem céljából
„láttam", amint kézbe veszi. Ez volt az utolsó dolgom aznap éjjel. Másnap a buszon akarjuk-e használni. Kristály vagy féldrágakövek esetében hasonlóképpen végezhetjük
ülve olvastam, mikor is egy képet láttam magam előtt róla: feltartotta a kezében a el a meghatározott személy gyógyításának beprogramozását. Tisztítsuk meg és töltsük
mackót. Megkérdeztem, mi történik. Ezt válaszolta: „Átveszem a macitól." fel a követ, majd adjuk oda annak, akinek szántuk. A kristályon kívül egyéb tárgyakat
Gyakran használtam a macit vele kapcsolatban addig, míg már elfogadta az energi- is használhatunk ily módon. Amikor gyógyítás a cél, a kőben vagy a tárgyban lévő ener-
giához szívesen hozzáteszem még a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet is.
át közvetlenül tőlem.
Összefoglalva: egészítsünk ki a reiki jelekkel bármely, korábban már használt táv- A Cho-Ku-Rei- és a Sei-He-Ki-jeleket orvosság fölé is helyezhetjük a gyógyító tu-
gyógyítási módszert. A táv- vagy pszichikus gyógyítás meditatív állapotban végzett vi- lajdonság fokozására és a lehetséges mellékhatások csökkentésére. Megint a Sei-He-
zualizáció, amely percek alatt véghez vihető. A reikiben négy módja van ennek: Ki-jelet alkalmazzuk először, hogy csak a megtisztított, pozitív sajátságokat növeljük.
Homeopatikus szer esetében a két szimbólumot a gyógyulás elősegítésére és a rosszab-
Képzeletben jelen vagyunk, és kézrátétes ülést tartunk. bodás csökkentésére vagy elkerülésére használjuk. A gyógynövényeknek vagy a virá-
gok illóolajának a hatékonysága is fokozódik, ha az üvegüket két kezünk között tartva
Képzeletben összezsugorítjuk az illetőt, és gyógyítás céljából kézben tartjuk.
a Cho-Ku-Rei-jelet közvetítjük beléjük. Én magam is készítek illóolajokat és drágakő-
A bal térdünket és fölső lábszárunkat a beteg testének elülső, a jobbat pedig elixíreket, és az áztatás és üvegbe töltés közben reikit adok hozzájuk.
a hátulsó része megjelenítőjeként használjuk. A Cho-Ku-Rei-jelnél nincs nagyobb segítség a bőség megjelenítésére. Használata
A gyógyított személyt játékmackóval, párnával, babával vagy fényképpel közben legyünk egészen bizonyosak abban, hogy tökéletesen pozitív és erkölcsös cél-
helyettesítjük. ra alkalmazzuk, és megfontoltan csak azt kérjük, amire igazán szükségünk van. A vi-
lágegyetemben bőség van, minden java elérhető azok számára, akik kérik és készek
Reiki II-Távgyógyítás megkapni. A legtöbb embernek, különösen a nőknek nem könnyű az elfogadás: azt
tanultuk, hogy jó dolgoknak sem a birtokolására, sem a kérésére nem szolgálunk rá.
Természetesen megérdemeljük. Bár a gazdagság és a szerencse sok esetben karmikus -
és apajogú —, a megjelenítése megtanulható képesség.
A reiki hathatós segítségével történő megjelenítésnek az erkölcsisége világos és egy-
szerű. Etikátlan valamit úgy kérni, hogy az mások rovására következzen be. Pénzhez
vagy bármi máshoz, amihez csak akarunk hozzájuthatunk anélkül, hogy valakitől el
kellene vennünk. Ugyancsak erkölcstelen az, ha jónak vélünk magunknak valamit,
amivel másnak árthatunk. Ha például munkáért folyamodunk, nem jó valaki másnak
az állását kérni; helyette kérjük a saját magunk lehető legjobb foglalkoztatását.
A megjelenítendő kérések legtöbbje szerelmi ügyekre vonatkozik. Valaki szerelmét
akarjuk, ám az illetőnek másvalakivel van kapcsolata. Etikátlan azt kérni, hogy ez a
kapcsolat érjen véget, hogy az illető felénk forduljon. Kérjük inkább a lehető legjobb
kapcsolatot anélkül, hogy egy bizonyos személyt megjelölnénk - ez a pozitív irány.
Nem etikus viszont valakit kérni vagy vizualizálni anélkül, hogy az illető beleegyezett
volna. (Beleegyezés esetén viszont csodálatos a szertartást közösen végezni.) Ennek a
figyelmen kívül hagyása a szabad akarat megsértése, és éppúgy lehetnek karmikus,
Képzeljük el a kézbe vehető méretűre
összezsugorított személyt/állatot/bolygót, mint a kapcsolatot érintő és a jelen életre kiható következményei.
és adjunk neki gyógyítást. Egy kapcsolat pozitív megjelenítésének egyik módja az, ha listát készítünk azokról
a tulajdonságokról, amelyeket a lehető legjobb társra ruháztunk, és a listát a vizualizá-
ció középpontjába állítjuk. A sort meditatív állapotban készítsük el, mint a távgyógyí-
tás esetében. Majd vegyük kézbe, és adjuk át a reiki-energiát, valamint a Cho-Ku-Rei-
Képzeljük el, hogy a gyógyításban részesülő
személlyel vagyunk, és végezzük a gyógyítást úgy, jelet. Hajónak látjuk, helyezzük el a Sei-He-Ki- és a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet is a
mint amikor ténylegesen jelen vagyunk. A folyamat listán. A meditáció végén tegyük a listát meggyújtott gyertya alá, vagy ha van, oltárra.
felgyorsításához a valóságosnál több karral Tartsuk meg későbbi meditációkhoz. Az energiát az is növeli, ha újholdtól teleholdig,
is elképzelhetjük magunkat.
a növő Hold idején végezzük.
A megjelenítés másik módja az, ha örömteli, kielégítő kapcsolatban vizualizáljuk
magunkat, de a kedvesünknek nem adunk arcot vagy nevet. Érezzük a csókját vagy
fogjuk a kezét. Tartsuk a képet a tudatunkban, és küldjük el a Cho-Ku-Rei-jelet vagy
az egymás mellé helyezett párt (kettős Cho-Ku-Rei). Lássuk a jelet a képen keresztben
bevésődni. Ezt más dolgok megjelenítéséhez is megtehetjük. Ha új lakást akarunk,
készítsünk listát a kívánságainkról. Ne korlátozzuk arra, amit megengedhetőnek tar-
tunk; mindent vegyünk bele. Lássuk magunkat az új lakásban szerződéssel vagy
kulccsal, amely azt mutatja, hogy a miénk. Küldjünk Cho-Ku-Rei vagy kettős Cho-
Ku-Rei-jelet a képhez.
Ezzel a meditatív folyamattal bármi szükségeset behozhatunk az életünkbe. Vizua-
lizáljuk magunkat a képekben, ám valaki mást csak akkor vonjunk bele, ha bizonyo-
sak vagyunk abban, hogy nem sértjük az illető szabad akaratát. A vikánus* bölcsesség
Helyettesítsük az illetőt játékmackóval, Képzeljük el, hogy a bal l á b u n k a befogadó teste, így szól: „Jól fontoljuk meg, hogy mit kívánunk, mert megkaphatjuk." Kérjünk vilá-
babával, párnával vagy a fényképével. és végezzük el a gyógyítást úgy, m i n t h a rajta
csinálnánk. Összpontosítsunk a gyógyításban gosan. Pontosan azt rajzoljuk meg, amit el akarunk érni, ne pedig azt, amit elérhető-
Végezzük el a gyógyítást a mackón,
majd képzeletben adjuk oda azt részesülő személyre. Tekintsük a bal lábat
a távgyógyító kezelésben részesülő személynek. az illető teste elülső, a jobb lábat a hátulsó
oldalának. A térdünk a feje, a combunk a törzse, * Vikánusok: századunk hatvanas eveiben alakult misztikus társaság, a kelta és druida ha-
Mondjuk neki: „Fogadd el mindazt,
és a csípőnk a lába és a lábfeje. gyományok alapján a Földanya kultuszát ápolták. (A ford.)
amit a macitól kaphatsz.'
nek tartunk. A legtöbben túl keveset kapnak, mivel túl keveset kérnek. Mielőtt vala- vallásos alakot látni, akiben hitt. Amikor kétségeim vannak Máriát mint a Föld anyját
mit kérünk, körültekintően állítsuk össze a képét, majd kérdezzük meg, milyen hatás- hívom, hogy vezesse őket haza.
sal lesz az életünkre. Néha az asztrális síkon csapdába esett szellemek elfoglalhatják emberek vagy álla-
Megjelenítő munkához szívesen használom a Marion Weinstein: Positive Magic tok testét, és betegségként jelennek meg. Ezeket fogolyszellemeknek nevezik. Ahogy a
(Pozitív mágia, Phoenix Publishing, 1981) című könyvéből származó nyilatkozat áta- gyógyító egyre tapasztaltabbá válik, találkozni kezd velük. Az eltávolításuk folyamata
lakított változatát. Ez a vikkán, vagy metafizikus erkölcsökről mostanában egyedül el- hasonló a házi szellemek elküldéséhez. Ám itt az az eltérés, hogy ezek a lények tudják,
érhető, és módfelett ajánlható könyv. A nyilatkozatot csaknem minden helyzetnek hogy helytelen dolgot csinálnak, és esetleg félhetnek „hazamenni". Ismét Máriát, a
megfelelően módosíthatjuk; én a következőképpen fogalmazom: „Úgy kérem ezeket Föld anyját idézem meg, és így szólok a fogolyhoz: „Távozz a fénybe! A munkádat el-
a dolgokat vagy a velük egyenértékűeket, illetve náluk jobbakat, hogy kérésem egyez- végezted, most haza mehetsz. Nem megbüntetni, hanem üdvözölni és gyógyítani fog-
zen a szabad akarattal, ne ártson senkinek, és mindenki javára váljon." E mondat nak. Menj a fénybe, az Anya várni fog!" Használjunk sok Sei-He-Ki-jelet. Érezzük
használata bármely pozitív megjelenítésnek szándékot kölcsönöz, és minden erkölcsi majd az energia megnyugvását, és a gyógyítás néha hosszan tartó egészségügyi vagy ér-
tévedést helyreigazít. Nem helyettesíti a tiszta etikát, hanem segíti. zelmi nehézség megtisztulását okozza.
A Sei-He-Ki-jelnek is sokkal több alkalmazása van annál, mint amit a legtöbb gyó- A fogolyszellemekkel kapcsolatos elmélet szerint valójában hivatást teljesítenek be;
gyító tanul róla. Negatív viselkedési minták vagy szokások megváltoztatására is hasz- az illető személlyel még annak testet öltése előtt megkötött egyezség szerint azért fo-
nálhatjuk, például a körömrágás vagy a dohányzás abbahagyására. Bármikor vágya- gadtatják be magukat, hogy tanulási tapasztalathoz juttassák őt. A tanulás most befe-
kozást érzünk, vizualizáljuk a jelet. Közvetlen vagy távgyógyítás révén bármely jeződött, és a betegségre vagy a fájdalomra nincs többé szükség. Az ilyesféle lények az
energiaelzáródást csodálatosan megtisztíthatunk vele, gyengén működő csakrát vagy asztrális birodalmakban lakoznak, amelyben megrekedtek, és nem képesek előbbre
szervet is. A szimbólum megtisztítja a negatív energiát, a spirituális kötődéseket is be- lépni. Nem oda tartoznak vagy nem ott kell lenniük. Ha belépnek egy testbe, ahon-
leértve. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet is tegyük hozzá akkor, ha a negatív energia nan gyógyítás révén kikerülhetnek, ezáltal utat találnak oda, ahová tartoznak. Az őket
vagy minta esetleg karmikus eredetű. befogadó személy és az őket felszabadító gyógyító egyaránt szolgálatot tesznek a
Sei-He-Ki-jeleket a ház sarkaiban vagy az ablakai körül is elhelyezhetünk képzelet- fogolynak. Sok lény hagyja el ily módon az alsóbb asztrális birodalmakat. A fogoly-
ben, hogy a szoba vagy az otthon energiáját megtisztítsuk. A Sei-He-Ki-jellel első alka- szellemektől nem kell tartanunk. Gyógyítás során azért jelennek meg, mert útban
lommal minden szobában tisztítsuk meg az energiát, ez háziáldásként működik, majd vannak hazafelé.
szerte a házban helyezzük el a Cho-Ku-Rei-jeleket, hogy létrehozzuk és erősítsük a békés Ha a szoba, a ház vagy a személy energiáját már megtisztítottuk, a védelem biztosí-
otthon minőségeit. Ezek közé a megidézett minőségek közé tartozik a szeretet, az össz- tására használjuk a Sei-He-Ki-jelet. Az autónk vagy a háziállataink javára is alkalmaz-
hang, a barátság, a jómód és az egészség. A ház körül, kívül és a birtok határvonalai men- hatjuk. Távgyógyításban is szerepet játszhat. A szimbólum a negativitás bármely for-
tén is végezzük el a tisztítást. májában megjelenő betolakodás elől lezárja a tér vagy a személy auráját. Ha valakit
Egy öreg ház néha őrzi a korábban benne lakók energiáját. A személy nem él már, megműtötték, vagy más fizikai, illetve érzelmi trauma érte, Sei-He-Ki-jellel megjavít-
ám az energiája és a képe még fennmaradt. Ezt nevezik testetlen lénynek vagy közis- hatjuk az altatás, fájdalom vagy félelem következtében az aurában létrejött szakadáso-
merten „szellemnek". Rossz dimenzióban megrekedt lelkek ezek, akiknek segítségre kat. Amikor a fogolyszellemektől vagy más negatív lényektől megtisztított aurát véde-
van szükségük a továbbjutáshoz. Negatív vagy ártó lények ritkán rosszindulatúak is lem alá helyezem, a Sei-He-Ki-jel alkalmazása mellett gyakran felszólítást kapok a
lehetnek. Előfordulhat, hogy nem tudják: már halottak. A pszichikus tudattal rendel- Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel használatára is. Az efféle lények karmikus kötődések lehet-
kező emberek láthatják őket, vagy megérezhetik, hogy valami nincs rendben. Érezhe- nek, amelyeket a szimbólumok teljesen meg tudnak tisztítani.
tik, hogy nincsenek egyedül a szobában vagy hogy valaki figyeli őket, ám testileg sen- A karmikus kötődések az előző életekből a jelen gyógyulás céljából magunkkal ho-
ki sincs ott. A ház energiája rossz érzést kelt. zott helyzetek, betegségek vagy negatív energiák. Magukban foglalhatnak előző élet-
Ehhez hasonló esetekben először alaposan füstöljük át a házat zsályából vagy zsályá- béli érzelmi mintákat is, de általában a múltból hozott negatív tünetek, szokások vagy
ból és cédrusból készült füstölővel. Minden szobát töltsünk meg a füstjével, és mind- betegségek, néha több életen át magunkkal cipelt megrekedések. A karmikus kötődés
egyik sarokba, valamint az ablakok és a bejárati ajtó köré helyezzük el a Sei-He-Ki-je- nem pozitív kapcsolat, hanem az illető életének harmonikus beteljesítése érdekében
let. Mondjuk a lénynek: „Itt vagyok, hogy segítsek neked távozni. Többé nem tisztításra szoruló dolog. A látszólag ok nélkül jelentkező betegség gyógyításakor hasz-
tartozol ide." Egy bizonyos ponton érezhetjük a jelenlétét. Közvetítsük neki a Sei-He- nált Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel meg tud szabadítani az efféle kötődésektől, ezáltal sok
Ki-jelet, és hívjuk be a szellemi vezetőit, hogy kérésünkre vigyék haza az illetőt. Le- megmagyarázhatatlan negativitástól és fájdalomtól mentesíti az illetőt. Nehéz határo-
gyünk kedvesek és udvariasak. A lény nem árthat, még akkor sem, ha dühöng vagy el- zott tanácsot adni ez ügyben; kövessük a szellemi vezetést és a megérzéseinket. A reiki
utasít. A szellemi lénynek a távozáshoz szüksége lehet az anyját, a társát vagy azt a gyakran a gyógyító vagy a befogadó tudta nélkül oldja meg az effajta dolgokat.
levettem róla. Az illető időnként több pár kezet érez akkor is, amikor csak az enyém
Mivel a reiki használatakor ilyen sok megtestesületlen működés fordul elő, ezért a
érinti őt.
másik oldalról érkező némi segítség rendjén való. Nem azért születtünk a Földre,
Gyógyítás közben gyakran jutok olyan értesülésekhez, amelyeket logikus módon
hogy egyedül legyünk; mindenkinek vannak a megsegítésére és a gyógyítására kijelölt
nem ismerhetnék. Az ilyesféle közlés felbukkanása azt jelenti: fontos szerepet játszik
szellemi vezetői. Az emberi lélek energia nem egyetlen vonal, hanem a DNS-moleku-
az ülésen. Soha nem találom ezeket a közléseket tévesnek, és a befogadó gyakorlatilag
lához hasonló, többszörös szálú fonat. Amikor valaki testet ölt, a fonatnak ő csak az
minden olyan alkalommal igazolja annak értékességét, amikor az üzenet „különös-
egyik szála. A megtestesülésből kimaradó másik szál egy különálló lény, és az illető éle-
nek" tűnik a számomra. A legtöbb pszichikus közlést hallás útján kapom; mivel az
tének irányítója vagy őrangyala lehet. Minden lélek számtalan lényt testesíthet meg
ilyen irányú érzékenységem a legfejlettebb, ezért így jutok hozzá az ismeretekhez.
egyszerre, bár azok ritkán találkoznak egymással. A megtestesült egyén lélekcsopottjá-
Mintha állna mellettem valaki, aki sokkal többet tud nálam, aki minden szükségeset
hoz tartozó más szellemlények is felléphetnek annak vezetőjéül. Egy nagyon összetett
felkínál ahhoz, hogy a leghatékonyabb gyógyító lehessek, s buzdítja a befogadót is és
folyamatnak csak részleges magyarázata ez.
engem is. Amikor érzem a jelenlétüket, tudom, hogy az a gyógyítás fontos. Az ilyen
Mindannyiunknak van bizonyos számú szellemi vezetőnk. Valamennyiünk életé-
üléseken sokszor következik be az érzelmi felszabadulás, az előző élet megfejtése és a
nek van őrzője, aki velünk marad a testet öltésünk végéig. Általában ez a vezető segíti
lényektől való megtisztulás.
az egyéneket életük feladatának teljesítésében. A koncertzenésznek például olyan ve-
Aki soha nem dolgozott még irányítókkal, annak számára a szellemi és reiki veze-
zetője lehet, aki valaha hegedűművész volt. Az én saját életvezetőm előzőleg Ojibwa
tőkkel való találkozás fokozatosan tudatosulhat. A reiki II. fokozatú gyógyító előtt
sámán volt, és segítségemre van a könyveim megírásában. Másik vezetőm Ávilai Te-
csaknem nyilvánvaló, hogy szellemi vezetőkkel kezd tevékenykedni. Amikor a gyó-
réz, aki egyik előző életemben voltam. Óvja a testemet, és gyógyítási módszereket ta-
gyítás során irányítást hallunk: „Küldj aranyat!", vagy „Nézd meg a Has csakráját!", az
nít. Egy vezetőm, akit Anyának nevezek, ízisz istennő.
kétségkívül szellemi vezetőtől érkezik. (Egyszer úgy véltem, a hallott hang a bűntuda-
Más vezetők különleges céllal érkeznek, és a feladat beteljesítésekor távoznak. Né-
tom kifejeződése, ehelyett Terézt ismertem fel benne!) A gyógyítást örömmé és csodá-
hányan hosszú ideig fenntartják a kapcsolatot, míg mások talán csak egy napig vagy
vá teszik, és a jelenlétük úgy a reikiben, mint a mindennapi életben csodás történése-
egy hétig maradnak. Az utóbbi néhány évben a vezetők Bharamus nevű csoportjával
ket okoz. A személyes spirituális vezetők olyan kiterjedést adnak az életünknek,
dolgozom; azt mondják, az a feladatuk, hogy megtanítsanak boldognak lenni. A cso-
amelyet meg kell tapasztalnunk. Nem azért érkeztünk ide, hogy segítség nélkül ma-
portot legalább hat lény, férfiak és nők vegyesen alkotják, akiknek különböző, beazo-
radjunk, és a szellemi vezetőkkel történő közös munkálkodás révén nem vagyunk töb-
nosítható hangjuk és képük van. Bizonyos archetípusok nem pont vezetők, ám abban
bé sem elkülönültek, sem magányosak.
a szerepben tevékenykedhetnek. Kwan Yin, Mária és Brede időről időre mind megje-
A szellemi vezetőkkel kezdődő munkához először is tudatosítanunk kell őket. Ami-
lennek a gyógyításaim közben, és örömmel veszik, hogy meghívást kaptak. Szükség
kor a nyugodt hangot halljuk, figyeljünk rá. Amikor a gyógyítás közben több kezet ér-
esetén bárkinek megjelennek, aki hívja őket.
zékelünk, mondjunk értük köszönetet. A reiki-ülés kezdetén idézzük meg őket, fejez-
A szellemi vezetők teljes mértékben pozitív lények. Az a lény, aki akaratunk elle-
zük ki a „segíteni kívánó valamennyi pozitív gyógyító és vezető" részvétele iránti
nére történő cselekvésre vagy olyan tett végrehajtására ösztökél, amiről tudjuk, hogy
kérésünket. Amikor látják, hogy tudatosak vagyunk felőlük, és világosabb kapcsolatot
rossz, az nem szellemi vezető. A vezetők nem szabják meg, mit tegyünk, csak elmond-
igyekszünk velük kialakítani, azonnal a segítségünkre sietnek. Még inkább felismer-
ják a véleményüket, ha kérdezzük. Nem sértik a szabad akaratunkat, nem választanak
hetővé válnak akkor, ha méltányoljuk és megköszönjük a jelenlétüket. Kérjük annak
helyettünk, és nem avatkoznak be feladatokba vagy döntésekbe. A tanulási folyama-
a jelzését, miként tudunk gyógyításkor a legjobban együttműködni velük. Személyes
tok irányításában és ellenőrzésében, a védelem biztosításában, a megajándékozásunk-
meditációban kérdezzük meg, mi célból vannak velünk. Hozzám hasonlóan mások is
ban, életünk munkájának megsegítésében és bármely, másokért végzett munka támo-
hallanak irányított közléseket. Vannak, akik érzik a jelenlétüket, míg megint mások
gatásában közreműködnek. A gyógyítónak mindig van olyan vezetője, aki segítségére
vizuális benyomásokat szereznek, láthatjuk őket magukat vagy színeket, fényalakokat
van a gyógyításban.
a szobában. Néhány szellemi vezető virág vagy füstölő illata képében jelenik meg.
Minden gyógyítónak az első szintű beavatásától kezdődően van kijelölt reiki szel-
Meditációban létesítsünk tudatos kapcsolatot a szellemi vezetőnkkel. Nagyon fon-
lemi vezetője. Amint a gyógyítás során az energia áramlani kezd, a reiki vezetők
tos, hogy ezt megtegyük, és roppantul kifizetődő. A pszichikus gyógyításhoz szükséges-
azonnal megjelennek. Ha az ülés közben szükség van rájuk, részt vesznek rajta. Mi-
nél mélyebb ellazulást és összpontosítást kíván. Jelöljünk ki olyan időponcot, amikor
után a gyógyító megkapja a reiki II beavatást, attól kezdve nehéz a jelenlétüket fi-
nem fognak megzavarni, és nagyon védett helyen dolgozzunk. Kívánságunk szerint
gyelmen kívül hagyni. A reiki I. fokozat egyetlen vezetőjéből a második és a harma-
gyújtsunk gyertyát vagy füstölőt; a harmatkása illata pozitív szellemeket vonz, a gyertya-
dik szinten sok lesz. Gyakran érzem gyógyítás közben, hogy a helyiség tele van
fény jó meditációs középpont. Vonjunk magunk köré kört, ha vikánusok vagyunk, vagy
emberekkel. Néha látom őket, máskor csak érzem a jelenlétüket. Előfordul, hogy
jelentsük ki: „Ide csak pozitív energia lép be." Lépésről lépésre hajtsuk végre a lazító fö-
a gyógyított személy még akkor is úgy véli, hogy a kezem rajta van, amikor már rég
lyamatot, a lábfejtől a fejig feszítsük és lazítsuk a testünk izmait. Befejezése után ismétel- A reiki II-ről szóló fejezetben csupán egyetlen dologról kell még beszélni, ez pedig
jük meg a folyamatot akkor is, ha már lazának érezzük magunkat. Fölemelt és behajlí- a reikinek a Föld gyógyítására való használata. Földanyánknak soha nem volt még ak-
tott térddel feküdjünk a földön, úgy, hogy a talpunk kapcsolatban legyen a Földdel. kora szüksége ránk, mint napjainkban. Rendszeresen szánjunk időt arra, hogy reikit
Ha már tökéletesen ellazultunk, a következő kijelentést tegyük a tudatunkban: küldjünk a bolygónak. Ennek egyik módja az, ha a Földet jelképező bármilyen tárgy-
„Kész vagyok tudatosan találkozni az életem kísérőjével." Feküdjünk nyugodtan, és ra tesszük a kezünket. Használhatunk földgömböt, vagy vegyünk kézbe akármilyen
nyitottan várjuk, mi következik. Figyelmesen hallgassunk, mivel ő mindig is jelenva- kicsi, gömbölyű tárgyat. Nekem van egy jojóm, amire a tengerek és a szárazföldek
ló volt, és így olyan ismerős, hogy ha nem vagyunk teljesen nyitottak, akkor elvéthet- vannak rárajzolva, de vannak felfújható strandlabdák vagy kitömött játékbolygók
jük. Ha kapcsolatba kerültünk vele - ami megtörténhet hang, látomás, illat vagy érin- is. A szándékot ne a játékra, hanem magának a Földanyának a gyógyítására irányít-
tés útján -, kérjünk felvilágosítást. Ha halljuk a vezetőnket, és látni akarjuk, kérjük suk. Vagy tegyük a kezünket a talajra, és közvetlenül a Földnek küldjünk energiát
tőle azt. Kérdezzük meg a nevét, azt, hogy ki ő és mi a feladata az életünkben. Több és szeretetet.
vezető is jelen lehet; kérjük meg őket, hogy alkalmanként csak egyikük jelenjen meg A másik mód a távgyógyítás. Vizualizáljuk a Földet az űrből tekintve, és küldjünk
ahelyett, hogy egyszerre mind előjönne. Számos meditációs ülést is végezhetünk, mi- ily módon reiki-energiát és a szimbólumokat. Vizualizáljunk egy bizonyos országot,
re mindegyikükkel találkozunk. nyugtalan térséget, embercsoportot vagy veszélyeztetett őserdőt, illetve állatot, és
Amikor Lach Maggie Garfield és Jack Grant könyve alapján először csináltam ezt a küldjük oda a gyógyítást. Vizualizáljunk földrengés sújtotta területeket, működő hur-
meditációt, megdöbbentett a szellemi vezetőkkel való kapcsolatfelvétel egyszerűsége rikánokat, árvízkárokat és környezetszennyeződési katasztrófákat, és megnyugtatás és
és könnyűsége. Az első este hárman jelentek meg, mindegyik alig várta, hogy beszél- tisztítás végett küldjük oda az energiát. Végtelen azoknak az embereknek, állatoknak,
jen velem. Hallottam őket a tudatomban, és egyet közülük nagyon tisztán, míg a má- növényeknek és helyeknek a száma, amelyeknek védelemre, tisztításra, erősítésre,
sik kettőt csak fényalakként láttam. Ezt követően minden éjjel használtam a meditá- megnyugtatásra vagy karmikus segítségre van szükségük. Válasszunk ki egy Földis-
ciót lefekvéskor, hogy beszéljek velük, és többet tudjak meg róluk. Ahogy elmondták tenséget vagy a bolygó védelmezőjét, és küldjünk neki energiát és szeretetet. Küldjük
a feladataikat, egyre jobban beépítettem őket az életembe. A kezdeti három vezető kö- azoknak az általunk ismert embereknek is, akik a békéért és a bolygó megváltoztatásá-
zül kettő még mindig velem van. Egy elhagyott, hogy újjászülessen, és a másik csak ért, illetve helyreállításáért dolgoznak.
ritkán van jelen mostanában. A harmadik a nagypapa, a sámán, aki az életem kísérő- Reiki II gyakorlókként részt vállalunk a Földön élő emberek gyógyulásában. A ké-
je, és aki elsődlegesen mégis az írásban van a segítségemre. pességgel együtt jár a felelősség. A reiki I-ben megkaptuk az öngyógyításhoz szükséges
Néhány évvel később nagyon hasonló módon kértem a reiki vezetőimmel való ta- eszközöket, ez volt az első lépés. A reiki II-ben kezdetét veszi az érzelmi és mentális
lálkozást is. Csoportot alkotnak, s ők közreműködtek e könyv megírásának elhatáro- tisztulás és elengedés folyamata, továbbá a mások megsegítésére való képesség fejlődé-
zásában, tökéletesen irányítva mindazt, amit tartalmaz. A reiki múltjára vonatkozó se. A következő lépés a bolygó gyógyítása — mindannyian a teste hasonmásai vagyunk.
sok kérdésemre kaptam tőlük választ csakúgy, mint a reiki tanításával kapcsolatban Reiki II. fokozatú tanítványaimat arra kérem, komolyan fontolják meg, hogy reiki II
folyamatosan feltett kérdésekre. Reiki tanításakor úgy érzem, ők azok, akik tanítanak, gyógyító munkájuk részeként mit tudnak tenni a Földért.
és ők adják át az összehangolásokat. Jelen vannak a gyógyító ülések alatt, és tevéke- A következő fejezet az emberi test elektromos rendszerének a megnyitására össz-
nyen részt vesznek bennük. A gyógyítók munkájában való közreműködésük fö célja a pontosít, és hidat képez a reiki II és III között. Azok számára, akik nem tervezik a har-
reiki védelme és annak mindenki javára történő felhasználása. Azt akarják, hogy a re- madik szint elvégzését, az eddig közzétett anyag mindazt tartalmazza, amivel ők dol-
iki ismét olyan egyetemessé váljon, mint amilyen korábban is volt. gozni kívánnak. A most következő közlés az én tanítási rendszeremben a reiki III.
Ha valaki számára új a szellemi lényekkel való munka, azt ajánlom, először a saját fokozatra való tovább lépés előfeltétele. Remélem, egyre több és több reiki II gyakor-
vezetőivel ismerkedjen meg. Kezdje az élete őrzőjével, azután találkozzon és ismer- ló halad az irányba, hogy reiki mester váljon belőle. A reiki tanítása az emberek és a
kedjen a többivel is, aki megjelenik. Végezze a vezetőkkel való találkozást célzó medi- Föld gyógyításának egy másik módja.
tációt a párbeszéd elindítása és folytatása érdekében, míg meg nem érti, hogy melyek
a vezetők, és miként hatnak az életére. Ezzel a megértéssel és a személyes vezetés mű-
ködéséről szóló némi tudással ismételje meg a meditációt, és kérje a reiki vezetőkkel
való találkozást. Kérdezze meg, hogyan tudja tőlük megtanulni a gyógyítás érdekében
végzendő közös munkát, és tegye fel bármely más fölmerülő kérdését. A gyógyító
ülésre hívja meg őket, és rugalmasan figyelje, hogyan tudnak együttműködni. Ezzel a
kapcsolattal az élete és a gyógyító munkája is tekintélyes mértékben gyarapodik. Nem
nélkülözhető gazdagság ez, a reikinek és a gyógyítóvá válásnak egyik alapvető része.
HATODIK FEJEZET ha tizenkét szálból állt, ma pedig mindössze kettős spirálszál. Az emberi fajfejlődés
mai adottságai szerint megtanulunk becsatlakozni ebbe a rejtjelezett információ-
A KUNDALINI MEGNYITÁSA ba/Kibe, és ismét fölvenni a kapcsolatot azzal, amit elveszítettünk. Emlékezzünk az
előző fejezetnek a leiekről, mint egy sokszálú fonatról szóló leírására. Vallom, hogy
a reiki lényeges része ennek az újbóli kapcsolatteremtő folyamatnak.
Barbara Marciniak mondja:

„Itt az ideje, hogy eleget tegyünk a kihívásoknak, és a fény írással rejtjelezett rostok ki-
bomlását és új spirálokká formálódását engedve megfejtsük a testünkben lévő törté-
Ettől a ponttól kezdődően oktatási módszereim a hagyományostól a tökéletesen kor- nelmet, valamint lehetővé tegyük a DNS-ben lévő, a testünket áthatni törekvő új is-
szerű irányába mozdulnak, bár azok egyáltalán nem újszerűek. A hagyományos taní- meret befogadását...
tásban nem használják a következő gyakorlatokat és ismereteket, de azok megalapoz- A fény-írással rejtjelezett rostok a fény eszközei, a fény részei, és annak kifejeződései.
zák az utána leírt nem hagyományos reiki III ismeretanyagot. Eri ezt az anyagot a reiki Millió és millió finom, fonalszerű szál a sejtjeinkben, míg a párjaik a testünkön kí-
II részeként javaslom, részben azért, mert hidat ver a második és a harmadik szint vül léteznek. A saját mibenlétünk történeteit továbbító Fénygeometria Nyelvének
energiája között, részben pedig azért, mert a tanulónak kell erre némi időt fordítania hordozói...
ahhoz, hogy komolyan hozzáfogjon a reiki III képzéshez. Az ismeretanyag és a gya- Ahogy a DNS új szálakat kezd formálni, ezek az új szálak a napjainkban fejlődés-
korlatok a reiki működésének a megértéséhez is alapvető fontosságúak, és míg a reiki ben lévő idegi rendszer mentén végighaladnak a testben, és emlékeknek a tudatunk-
II-ben csak kezdenek központi kérdésként megjelenni, addig a harmadik szinten már ba történő áradása veszi kezdetét. Munkálkodnunk kellennek az idegi rendszernek
nagyon is azzá válnak. a fejlesztésén, hogy a fény átjárhassa a testünket... "
E fejezet anyaga nagyon ősi, a szanszkrit és a tantrikus buddhista tanítások idejére
nyúlik vissza. Ezek a tanítások már Jézus idejében is régiek voltak, és a korai keresz- A kapcsolat helyreállításának ezen munkája éppen most zajlik, és elsősorban azok-
ténység átvette néhányukat. Csaknem kétezer éven át elveszettek voltak a Nyugat szá- ban az emberekben megy végbe, akik tudatosak a Ki (avagy Fény) és használatának
mára, és a bolygó legrégibb tudománya, valamint a pusztulással és feledéssel sújtott ci- módja felől. A Ki megnyitására és az áramoltatására vonatkozó eljárások nagyon ősiek
vilizációk részeként most újból bevezetik őket. A különböző keleti országokban (Vajrayana buddhizmus, hinduizmus, Ch'i Kung), ám manapság ismét megtalálják
változatos néven ismert eljárások ezek. Nem tudom, hogy e gyakorlatok mikor vagy őket, ahogy a szükségletet is újra felismerik. Sanaya Roman és Duane Packer Awake-
mi módon váltak a haladó reiki-tanítás egységes részévé. Azt sem tudom, ki fejlesztet- ning Your Light Body (Könnyű tested ébresztése) című kazettasorozatukkal ezen a
te ki az általam használt összehangolási eljárást, amely alkalmazza őket. Az anyag ép- folyamaton dolgoznak. A Fény, avagy a Ki csatornáit megnyitva és az életerő működé-
penséggel az eredeti reiki része is lehetett, mivel Mikao Usui a buddhista tanításokban ét megismerve új tudás is kezd feltárulkozni. Ez az új tudás az emberi fejlődés legnagy-
tökéletesen képzettnek tűnt, és tudott az ősi szútrákról. szerűbb lehetősége azóta, hogy a tantrikus istenség, Siva a reikit elhozta a bolygónkra.
A test energiacsatornáinak a megismerése által a gyógyító megérti, hogyan lép be Az ősi módszereket új módon alkalmazva közelítünk az életerőhöz (Kihez), és a re-
a testbe, és miként áramlik keresztül rajta a reiki. Ezeknek a reiki-csatornáknak a ki- iki - a számos út egyikeként - az emberiség átalakításának közvetítő eszköze. A mon-
tágítása fokozza a gyógyítói képességeit. Az energia áramlásának szabályozását meg- dás szerint „nincs új a nap alatt". Visszatérünk az ősi módszerekhez, míg az út korsze-
tanulva a reiki szakértőjévé válik, aki másoknak is képes közvetíteni az energiát. Ez rűsödik. Az emberi DNS-hez való újbóli kapcsolódás és Fény-Lény mivoltunk (a
a közvetítés a reiki-összehangolási eljárás, és a fejezet gyakorlatai felkészítik a testün- fényt a Ki vagy ismeret értelmében használva) örökségének helyreállítása csaknem a
ket az energia szállítására. A fokozott mennyiségű Ki befogadására és közvetítésére való reikivel egyenértékű hasonlat. Az elveszített tizenkét szálú DNS-t és a Kit/Fényt/tu-
képesség kialakítása és az energia felhasználását szolgáló módszerek alkotják a reiki- dást állítjuk helyre azzal, hogy visszaadjuk a reikit a bolygón mindazoknak, akik meg-
összehangolásokat, és teszik a tanulót reiki mesterré. A fejezet gyakorlatai ezzel a fo- nyitják magukat a számára és használni akarják.
lyamattal kezdődnek. Számos ősi ezoterikus rendszert - energiaközvetítő rendszereket - először hoznak
Az energia természete és a testben való közlekedésének a módja magának az életnek
napvilágra mostanában a Nyugat számára. Ez az első alkalom, hogy a titoktartás és a
a természete. Barbara Marciniak energiaközvetítő Bringers of tbe Dawn (A hajnal ködösítés szabályait félreteszik, mivel fokozódik az emberek és a bolygó gyógyítására
hozói, Bear and Co., 1992) című, tudatosságot fejlesztő könyvében az életerő-energi- való sürgető igény. Mindenki számára újból olvashatóak és megérthetőek a vikkán, a
át „Fény"-nek hívja (japánul Kinek nevezik), és „információ"-ként határozza meg. hindu és buddhista tanítások, a holt-tengeri tekercsek korai keresztény tanításai, a
Azt állítja, hogy a „Fény"-t vagy Kit, illetve ismeretanyagot szállító emberi DNS vala- Kundalini és a tantrikus buddhizmus meditációs módszerei, valamint az ázsiai Ch'i
Kung-eljárások. A könyvek és a televízió létével a tudásnak szájhagyomány útján tör- A Kundalini-csatornák giát. A reiki-összehangolások átadásá-
ténő átadása nem működik a mai világban. A kultúra gyors ütemben semmisíti meg a és a csakrák hoz összpontosítottabb és tudatosabb
gyökereit. Ezek miatt az ismeretek fennmaradása érdekében nagy szükség van az effé- szándék szükséges.
le nyitásra. A Föld népének újbóli átszellemítése ahhoz is lényeges, hogy az életük ér- A Ki a mennyekből és a földből szár-
tékessé és értelmessé válhasson. Az átszellemiesítés azt jelenti, hogy megóvjuk a Föl- mazó, a létezést élettel telítő erő. Szü-
det, ismét kapcsolatot létesítünk a DNS-sel és megtanuljuk, kik is vagyunk valójában. letésünkkor a mennyei és a földi Ki
A reiki alapvető szerepet játszik ebben a folyamatban. A gyógyító rendszer ismét mellett Eredendő Kit, a fogantatáskor
összeköti az embereket a földi és a mennyei Ki-energiájukkal (a Földhöz és a csillagok- belénk csepegtetett életerőt is hozunk
hoz való kapcsolatukkal), és újból fölébreszti az embereknek sok évszázaddal ezelőtt el- magunkkal. Míg a földi és a mennyei
feledett képességeit. Ezen képességek tulajdonságának, mibenlétének a megismerése, Ki kívülről kerül a testbe, az eredendő
működésük hogyanjának és miértjének a megértése az életerő természetének a tanul- Ki belül van, mégpedig a köldök és a
mányozását jelenti. Az új idők és kultúrák megint igényt tartanak az ősi energia-mód- Has-csakra közötti térben, a vesék (az
szerekre és átdolgozzák azokat; ez a reiki kulcsa és a reiki a Föld részére történő egyete- Élet Kapuja) előtt, a test középpontjá-
mes közvetítésük kulcsa. Nincs még egy eljárás, amelyik ilyen könnyedén és egyszerűen ban raktározódik. Ennek a raktározó
dolgozna a Kivel és az emberi test energiarendszerével, a fénnyel, a tudással. Más tanok helynek japánul Hara a neve. Kínában
elsajátítása és gyakorlása évekig tart, a reikihez mindössze egy összehangolás szükséges. Háromszoros melegítőnek, Indiában
Bár száz évvel ezelőtt talán nem volt fontos tudni arról, hogy valójában mit is tesz a pedig Szakrális középpontnak hívják.
testben a reiki-összehangolás és energia, manapság sürgetővé vált ennek a megismeré- Ázsiában és Indiában egyaránt úgy
se. A Ki-energia csatornáinak használatba vétele és fejlesztése által a DNS hiányzó szá- jellemzik az energiát szállító csatorná-
lait is helyreállítjuk, és újból fölvesszük a kapcsolatot a testünkkel, a tudatunkkal és a kat, amelyek révén a Ki (vagy prána,
szellemünkkel. A működés módjának és okának megismerésével szélesebb tudás előtt vagy ch'i) belép a testbe, és abban kör-
nyitjuk meg az utat. Bár a reiki csodájának és gyönyörűségének egy része az egyszerű- körösen áramlik. Mindkét rendszer egy
ségében rejlik, az ismeretnek (Ki/Fény) bárki számára hozzáférhetőnek kell lennie, aki „Ida és Pingala, a m i n t a farkcsonttól kezdődően elsődleges csatorna ismertetésével kezdi,
meg akarja azt érteni. E fejezet megírásával minden tőlem telhetőt megteszek annak felfelé emelkednek, a Sushumna körül egymásba amelyet egy pár, az energiát két ellenté-
érdekében, hogy átnyújtsam az ismereteket úgy, ahogy én azokat megértettem. fonódva, a csakrák közötti csomópontokban
tes irányban szállító csatorna szegélyez.
kereszteződve egyik oldalról a másikra... Ugyanez
Az első témakör a Kinek a testben való áramlása. A Ki az az életerő-energia, amelyet a spirál látható a DNS-molekula kettős-spirális Ezek a csatornák a test hosszanti tenge-
Indiában pránának, Kínában Ch'inek neveznek. Az Indiából származó kundalini jó- molekulaszerkezetében is..." lye mentén a gerincoszlopot követik. El-
ga szempontjából a prána „lélegzetet" jelent, de úgy is meghatározzák, mint „az ener- ágazásaik révén a test belső elektromos
gia egy teste, amely közvetítő szerepet játszik a tudatosság szállításában". A tudata lé- „vezetékrendszerét" alkotják. Indiában a
tezés éltető ereje, amely nélkül nem létezhet élet. A jógikus hagyományban a pránát csakrákat úgy írják le, mint amelyek
mindig a Shakti-Kundalininek nevezett Anyaistenség jelképezi, a létezésnek az a női az éterikus központi erővonalban (Sus-
minősége, amely formába helyezi a tudatot. A Shakti-Kundalini-testben való áramlá- humnában) gyökereznek, és ennek a
sának a tanulmányozását kundalini jógának nevezik, a prána szabályozására irányuló csőnek az energiája az éteri alakmáson
légzéstechnikák alkalmazását pedig pranayama (pránájama) jógának hívják. A tantra túli testeken megismétlődik. Minden
jóga a prána/Ki energiahálózatával történő munkálkodásnak egy másik módszere. testnek van egy csakra-rendszere; az éte-
A Shakti-Kundalini Ázsiában a földi Ch'i által képviselt Yin (jin) princípium. Ja- ri testnek, az érzelmi testnek és a mentá-
pánban és Kínában a prána, avagy Ki mozgását a szándékra alapozzák; arra a né- lis, valamint a spirituális szinteknek is.
zetre, hogy a Kit a tudati erők útján szabályozhatjuk és mozgathatjuk a testben. A Kínában a kettős irányba futó csator-
buddhista tanítás szerint minden valóságot a tudat teremt azáltal, hogy a cselekvé- nákat az akupunktúra-meridiánok fö
sen, illetve a szándékon keresztül előhívja azt az Ürességből. A reiki szóban a „Ki" a törzseinek tekintik. Ezekből a fö csator-
tudatosság istensége, az életerő-energia és a fizikai, energetikai, valamint szellemi tes- nákból ágaznak le mindazok a nagyobb
tek közötti összekötő kapcsolat. A Ki megmozdítására irányuló szándékot az fejezi ki, Az élet genetikus rejtjeleit tartalmazó DNS-molekula és kisebb akupunktúra-vonalak, amelye-
ami-kor a gyógyító a kezelés érdekében elhelyezi a kezét, ez kapcsolja be az ener- kettős-spirális szerkezete ket Indiában nádiknak hívnak. Az éter-
test idegi csatornái ezek, és benyúlnak a fi- A Ki körkörös áramlása a testben
zikai szintre. A nádikról a fizikai központi A mikrokozmikus keringés - Kis mennyei kör
idegrendszer, a test vegetatív idegrendszere
ágazik tovább. A meridiánok vagy az ideg-
rendszer csatornái a Seketsuban (japán
szó), a kézfejen és a lábon lévő reflexpon-
tokban végződnek. Ez az elágazó csatorna-
hálózat hidat képez az éteri alakmás és a fel-
sőbb vibrációs testek között. Képzeljük el
mint elágazó fát, és ráismerünk a sok kul-
túrkörben megjelenő életfára.
Indiában a három elsődleges fontossá-
gú csatornát Kundalini névvel illetik, és
általában az éteri alakmáson elhelyezke-
dőnek tartják. A nagy központi csatorna
hosszanti irányban, a gerincoszlop men-
tén keresztülfut a testen a Koronától a
Gyökér-csakráig, és Sushumnának hív-
ják. A Föld és a világegyetem energiái kö-
zötti, semleges energiatöltésű kapcsolat
ez. A fizikai szinten ez a gerincvelő és a
központi idegrendszer. Az éteri alakmás
szintjén a csakrák a Sushumna vonala
mentén helyezkednek el. Az ellentétes
irányban mozgó csatornapárt Indiában
úgy ismerik mint Ida és Pingala, vagy né- nye. Ezek a nagy központi csatornák azok, amelyeket Indiában Idának és Pingalának
ha mint Shakti és Siva. Egymásba fonódó neveznek. A Kialakulás edényének fogalma női, vagyis Yin jellegű, és negatív töltésű
ösvényekként mozognak a Sushumna energiát hordoz. Pont a felső ajak alatt kezdődik és a gátnál, avagy a Hui Yin-pontnál
mentén, az energiák a csakrák közötti (később erről bővebben szót ejtünk) végződik, s a test elülső oldalán lefelé mozdul. A
pontokban kereszteződnek. Az Ida női Szabályozás edényének fogalma férfi, vagyis Yang( jang) jellegű, és ellentétes, pozitív
jellegű, és lefelé irányuló mozgása van a töltést szállít. A gátnál (fizikailag a nemi szervek és a végbélnyílás között) kezdődik, és a
test elülső felén, míg a Pingala férfi jel- gerincvelő mentén, a test hátulsó oldalán felfelé mozog. A felső ajak tetején végződik.
legű, és a gerinc mentén felfelé emelkedik. Míg Indiában a központi csatorna mentén elhelyezkedő pontokat ismerik csakrák-
Kínában, Japánban és más ázsiai orszá- ként (éteri alakmásként), addig Ázsiában a főbb akupunktúra-pontok térképét inkább
gokban különböző neveken és más-más a két központi energiaáramlás vonalai mentén rajzolják meg. A csakrákra kisebb hang-
módon hangsúlyozva találkozunk ugyan- súlyt fektetnek, és alsóbb központoknak tekintik őket. Az én véleményem és értelmezé-
azoknak a fogalmaknak a leírásával. A köz- sem szerint ez azért van, mert a csatornák helyét nem az éteri alakmáson hangsúlyozzák,
ponti csatorna a fizikai és az éteri alakmás ahol a csakrák vannak, hanem a mélyebben lévő Hara-vonalon. Az ázsiai főbb aku-
szintjein túli elhelyezkedésre összpontosít punktúra-pontok megegyeznek azokkal a csakrák közötti helyekkel, ahol a Ki körkörös
- ez a Hara-vonal Japánban. Az annak áramlása során a Kialakulás és a Szabályozás edénye (Ida és Pingala) találkozik. Ezek a
mindkét oldalán mozgó energiavonalak pontok a korábban leírt „új" csakrák is, és ezek, valamint a központi csatorna (Sushum-
párja a Kialakulás (vagy Visszavonás) edé- na, vagy Hara-szint) alkotják a Hara-vonalat. Mindkét rendszerben spirális alakúnak
nye és a Szabályozás (vagy Teremtés) edé- írják le a Ki vagy a prána mozgását, amely minta emlékeztet a DNS-molekulára.
A Ki körkörös áramlása a testben A H ara-vonalon keresztüláramló energia
A mikrokozmikus keringés (A Nagy Mennyei Körforgás) Transzperszonális pont
Mennyei Chi
A nyelv a szájpadlást érinti, hogy bezárja a vezető és a működéscsatornák körforgását.
A Ki-nek vagy Pránának ezeken az energia-csatornákon keresztüli áramoltatásának A reiki II. fokozaton a gyógyító - a testének az energia közvetítésére és megtartására
a tanát Indiában a Kundalini megnyitásának hívják, és más elnevezéssel, más rendsze- szolgáló képességeit fokozva - irányítani kezdi ezt az energiát. Indiában, Tibetben és
rek is foglalkoznak ezzel Indiában és Tibetben egyaránt. Az ázsiai országokban Ch'i Japánban az összes tantrikus gyakorlat évekig tartó elsajátításának mindössze egy részét
Kungnak (vagy Qi Gongnak) nevezik a tant. Van némi eltérés a tekintetben, hogy a képezte e tan. Amikorra a reiki II gyógyító a második fokozat energiaszintjeiben jára-
különböző rendszerekben hogyan mozgatják az energiát. Ázsiában az életenergia újra tossá válik, addigra az energiával való munkálkodáshoz szükséges képesség megszerzé-
feltöltése a fö cél, míg Indiában és Tibetben a spirituális fejlődés és a test átalakítása az sében is eljut egy bizonyos pontra. Akár tudatában van, akár nincs, az energiacsatornái
elsődleges szándék. Indiában a folyamat abban áll, hogy a prána-energiát a Gyökértől nyitottak és az áramlás erős bennük, s amikor gyógyítási végez, jókora mennyiségű Ki
a Korona-csakráig fölfelé húzzák. Ha Shakti és Siva találkoznak a Korona-csakrában, halad rajta keresztül. Ám amikor eléri a reiki III. fokozatot, meg kell tanulnia az ener-
az energia vagy kilép a Korona-csakrán át, vagy visszatér azon az ösvényen, amelyen gia tetszés szerinti átadását, és tudatossá kell válnia a folyamat felől. Ez a következő Ki-
utazott. Ázsiában a lefelé tartó ösvényre jóval nagyobb figyelmet fordítanak, mint a gyakorlat célja, a test energiamegtartó képességének a fokozása és a folyamat tudatosí-
felfelé tartó áramlásra. Ez csökkenti a test által kezelhetőnél több energia visszahatása- tása. Később, a reiki III-ban a tudati mozdulattal és a szándékkal bővül mindez.
ként kialakuló negatív tüneteket. Először az energiaáramlás - a Ch'i Kungban használt kifejezéssel a mikrokozmikus
A föl nem ébredt Kundalini a gerinc alapjánál, kígyó alakban föltekeredve nyug- keringés — mintáját kell tudatosítanunk. A Ch'i Kungban minden energiamunkának
szik. Ő Kundalini Shakti, az erő-tudatosság. Amikor fölébred, a Sushumna mentén ez az alapja; röviden ismertetem. A Ch'i Kungban használt hiánytalan körkörös ára-
fölkúszik a csakrákon, hogy a Korona-csakra fölött egyesüljön Sivával - a tiszta tuda- moltatás miatt inkább e módszer gyakorlatai közül választottam, mintsem a kundali-
tossággal. Az egyesülést mennyei gyönyörként jellemzik, és ez a test átalakítása, a ni jógából, mivel ez elkerüli az elektromos túlterhelést, és jóval biztonságosabban le-
Földnek és a mennynek az egybeolvadása. A tantrikus buddhisták számára egyesülés het felügyelet nélkül is alkalmazni. Rengeteg energiát lehet kényelmetlenség vagy
az istenséggel és valamennyi élet egységével. A földi polaritás (kettősség) az egyesülés kockázat nélkül gyorsan fejleszteni vele. Az itt megadott gyakorlatokat a tantrikus
és az egység mennyei gyönyörében feloldódik; „Amint fent, úgy lent." kundalini eljárásokban is alkalmazzák.
A Ch'i Kungban, ahol az energia útvonalát inkább kör alakban és nem csak fölfelé A mikrokozmikus keringéssel végzett komoly munkához két könyvet ajánlok:
irányítják, a cél az életerőnek az egészség és a hosszú élet elérése érdekében való haté- Mantak Chia: Awaken Healing Energy Through the Tao (A taón keresztül ébresztő
kony használata. A spirituális fölébredés később következik. Az energia körkörös ára- gyógyító energia, Aurora Press 1983), valamint Mantak és Maneewan Chia: Awaken
moltatásának mindennapi gyakorlásáról azt tartják, hogy csaknem minden betegséget HealingLight of the Tao (A tao gyógyító fénye, Healing Tao Books 1993 címűeket).
meggyógyít, mert megszünteti a testben bárhol előadódó energiaelzáródásokat és A Ch'i Kungról szerzett ismereteim javarészt e két forrásból származnak. A mikrokoz-
gyöngeségeket, továbbá minden szervhez eljuttatja a Kit. Indiában a központi Sus- mikus keringés összeköti a Kialakulás és a Szabályozás edényeinek csatornáit, hogy hi-
humnára összpontosítanak, a Ch'i Kung ehelyett a Kialakulás és a Szabályozás Edé- ánytalanná tegye az energia testen belüli körkörös áramlását. A reikiben alapvető fon-
nyeivel (az Idával és a Pingalával) dolgozik. A körkörös pályát minden ülés végén a tosságú két mozdulattal hajtja ezt végre. Az elsőben a gátat becsukó Hui Yin-helyzet
Földdel kötik össze, nem engedik a Kit heves rohammal a felső csakrák irányában tá- segítségével a test alsó részén (a Gyökér-csakrában) összekapcsolja a csatornákat. A
vozni. Ez megvéd „az agy túlmelegítésétől", érzelmi nehézségektől és látomásos ta- második mozdulat a test tetején köti össze a csatornákat, mégpedig azzal, hogy a nyel-
pasztalásoktól; biztonsági szelepről gondoskodik, amit a Sushumna használata nélkü- vet a fogak mögött a szájpadláshoz érinti. Ezekről később még bővebben szót ejtek.
löz. Az energiának két ellentétes irányú csatornában való áramoltatása révén minden Az energiának a mikrokozmikus keringésben történő áramoltatása a reiki Ki-gya-
túlfokozott energiát biztonságosan le lehet vezetni a Földbe vagy fel lehet szabadítani. korlatainak a kezdete és alapja. A távgyógyításkor is használt meditációhoz hasonló ál-
Mit jelent ez a reiki szempontjából? A reiki ugyancsak azzal dolgozik, hogy a lapotban végezzük, de az energiát ezúttal befelé összpontosítjuk. Kezdjük azzal, hogy
Ki/Ch'i/prána-energiát áramoltatja a testben. Az energia az elsődleges csatornákon - a figyelmünket a köldökre, avagy Harára fordítjuk. Amikor a Marában melegség (Ki)
a Hara-vonalon, a Kialakulás és Szabályozás edényein - keresztül mozog, és az elága- kezd fölkelni, tudati szándékkal továbbítsuk azt a gáthoz (Hui Yin, Gyökér-csakra), a
zó energia utat talál a kézhez. A reiki-összehangolás az áramlást irányítva és fokozva nemi szervek mögé, majd felfelé a gerincvelőbe. A Vese pontnál (Ming-Men) állítsuk
megnyitja és megtisztítja a három elsődleges csatornát és a csakrákat. Ez az éteri alak- meg egy pillanatra, majd lassan húzzuk fel az energiát/Kit a gerincen a fej tetejébe (to-
más és a Hara szintjén is megtisztítja és megnyitja az energiát. A reiki I után követke- bozmirigy, Korona-csakra). Kövessük az energiaáramlást, ne erőltessük. Az energiát
ző valamennyi sikeres összehangolás fokozza a Ki megtartására és továbbítására irá- körülbelül tíz percig tartsuk meg a Koronában, majd irányítsuk lefelé a homlokba,
nyuló közvetítői képességeket, először a gyógyításban, majd az összehangolások a Szemöldök-csakrába (hipofízis, Harmadik szem). A test elülső oldalán ismét ára-
átadásában. A Kinek a Kialakulás és a Szabályozás edényein keresztül történő mozga- moltassuk le a Harába/köldökbe. Tartsuk ott, amíg a melegség összegyűlik, majd
tása eredményezi azt, hogy a mester testében a reiki-összehangolások átadásához ele- újból indítsuk el a pályán, a Gyökérhez. Ismételjük többször a körkörös mozgatást.
gendő elektromos energia tárolódik. A reiki kundalini tan. A gyakorlás során a pályán történő körbefuttatást növeljük ülésenkénti harminchatra.
Amikor a fentiekben már gyakorlottak vagyunk, egészítsük ki a láb és a Föld be- ikit is csak testben lehet végezni. A bolygó meggyógyítására irányuló meghiúsult tö-
kapcsolásával. A köldöktől vezessük le az energiát a Hui Yinbe (Gyökér-csakra), majd rekvéseknek ebben az időszakában túl sok dolog van a Földön, amely a testet, a tuda-
két csatornára szétválasztva küldjük le a Kit a comb hátulján a térdhajlatba. Innen a tot és a szellemet szennyezi és károsítja. Ezek közül sok elkerülhetetlen - nincs más vá-
lábikrán keresztül juttassuk le a talpba. A mindkét talpon elhelyezkedő K-I akupunk- lasztásunk, mint levegőt venni, vizet inni és szennyezett ételt enni, mivel semmi
túra-pont (Yung-Chuan) a lábfej csakráinak a helye. A pontot Bugyogó forrásnak máshoz nem juthatunk hozzá.
hívják, és ez képezi a test elektromos kapcsolódási pontját a Föld-energiához. Ha a Ám igenis van bizonyos befolyásunk más dolgokban. Sok gyógyító hisz abban,
talpban már fölkélt a melegség, mozdítsuk az energiát a nagylábujjba, majd a lábfej el- köztük én is, hogy a dohányosok, a kábítószer-fogyasztók vagy az alkoholfogyasztással
ülső oldalán föl a térdhez, a Földből a talpon keresztül kivonva az energiát. Folytassuk visszaélők soha nem lehetnek tökéletesen tiszta közvetítői a reikinek. Soha ne adjunk
az áramoltatást fölfelé a comb belsejében, vissza a Hui Yinhez, a nemi szervek mögé. gyógyítást és ne végezzünk összehangolást alkoholos vagy kábítószeres befolyásoltság
Térítsük vissza az áramlatot a gerincen fölfelé, és ismét osszuk két részre a lapocka- állapotában. Ezek az állapotok a gyógyításban nem kívánatos negatív lényeket és kö-
csontok között lévő pontnál a karok irányába. Küldjük le a Kit mindkét kar belsejé- tődéseket vonzanak, tökéletesen negatívak a gyógyító számára. Soha ne gyógyítsunk
ben a tenyér közepébe, arra a helyre, ahonnan gyógyításkor a reiki áramlik. Összpon- és ne közvetítsünk összehangolást, amikor haragosak vagy komolyabban betegek va-
tosítsunk az érzetre, majd kövessük az áramlását a középső ujjon keresztül a kar külső gyunk. Ha szeretnénk a dohányzásról vagy az alkoholról leszokni, illetve a kábítószer-
oldalán fölfelé. Amikor a vállhoz ér, visszatér a fö áramlatba, és a gerincen és a nyakon től való függéstől megszabadulni, a reiki és a mikrokozmikus keringés hatékony ön-
át ezúttal is fölkúszik a Koronába. Folytassuk az energia áramoltatását a központi csa- gyógyító eszközök lehetnek. Emlékezzünk arra, hogy reiki gyakorlóként az isteni
tornában, visszavezetve a Harába. világegyetem életerő-energiájának szent közvetítő csatornái vagyunk.
Amikor az energia mozgatását befejeztük, egészítsük ki a mikrokozmikus keringés
meditációt a Földdel való összeköttetés megteremtésével. Ez rendkívül fontos,
és minden ülés végén meg kell tennünk, akár egy, akár több körkörös áramolta- ELSŐ GYAKORLAT
tást hajtottunk is végre. Amikor az energia a Harából elindul és ott újfent megáll, te-
gyük az öklünket könnyedén a köldökünkhöz. 15 centiméternél nem nagyobb átmé- Kezdjük a meditatív állapot megteremtésével, és indítsuk el a mikrokozmikus keringést.
rőjű körben spirális alakban dörzsöljük vele a területet. Nők az óramutató járásával el- Érezzük, vagy vizualizáljuk a Kit tűz-energiaként (Raku), és áramoltassuk a Harától
lentétes irányban harminchatszor rajzolják meg a spirált, majd fordított irányban (köldök) a Hui Yin-(gát) ponthoz, majd a gerincen felfelé a Koronába. A test elülső ol-
huszonnégyszer. Férfiak ellenkezőleg, az óramutató járása szerint harminchatszor, dalán ismét hozzuk le az energiát a Harába. Az ettől a ponttól következő irányok nők és
majd megfordítva huszonnégyszer. Ez a mozdulat összeköttetést teremt a Földdel, és az férfiak számára eltérőek. Ebben a gyakorlatban ne vizualizáljuk a reiki szimbólumokat.
elektromos túltelítődést és a kellemetlenségeket elkerülve összegyűjti az energiát.
A fentebb leírt mikrokozmikus keringés a soron következő két Ki-gyakorlat alapja. Nőknek
A gyakorlatokat 1989-ben, a reiki II. fokozat részeként tanultam. Abban az időben Kezdjük a gyökér bezárásával, a Hui Yin-testhelyzettel, amelyet a következő gya-
nem tudtam sem az eredetükről, sem a mikrokozmikus keringésről, és nagy örömmel korlatban részletesebben tárgyalunk majd. Az egyik sarkunkat a hüvelyhez és a csikló-
töltött el az, amikor az e könyvhöz végzett kutatások során nyomtatásban felfedeztem hoz szorítva üljünk a földön. Alkalmazzunk határozott, biztos nyomást, amelyet úgy
őket. Ezeket a Ki-gyakorlatokat a kundalini jógában és a Ch'i Kungban egyaránt is- is elérhetünk, hogy a két lábunk közé kis párnát, teniszlabdát vagy akár nagyobb mé-
merik, és mindkét tanban a főbb gyakorlatok közé sorolják őket. Feltehetőleg Indiá- retű kristályt szorítunk. Illesszük a nyelvünket a fogak mögött a szájpadlásunkhoz. A
ból és Tibetből kerültek át Kínába és Ázsiába. mikrokozmikus keringést is beleértve a legtöbb kundalini jóga és Ch'i Kung-gyakor-
A gyakorlatok célja a testnek a Ki befogadására és közvetítésére szolgáló képességé- lás alaphelyzete ez. Párnát a zen (japán buddhista ágazat) gyakorlatokban használnak.
nek a fokozása. A reiki-összehangolások átadása sokkalta nagyobb energiafelvevő ké- A nyomás hatására meleget érezhetünk vagy kielégülést tapasztalhatunk.
pességet igényel, és a gyakorlatok ennek előkészítésére szolgálnak. Ha nem áll szándé- Azután ébresszük fel a két kezünkben az energiát: dörzsöljük őket össze, vagy indít-
kunkban a reiki III képzést elvégezni, akkor átugorhatjuk ezeket, ám remélem, a suk el a reiki áramlását, mígnem már melegnek érezzük őket.
legtöbb reiki tanítvány reiki III. fokozatú gyakorlóvá is válik majd. Ezekben a gyakor- A felmelegedett kezünkkel fedjük be és nyomjuk a meztelen mellünket, felfelé és
latokban mindentől függetlenül is sok spirituális és az egészséget erősítő érték van. kifelé körözve kezdjük őket masszírozni. Végezzük el ezt tizennyolcszor anélkül, hogy
A gyakorlatok leírása előtt még egy utolsó megjegyzést kell tenni, ez pedig a test a mellbimbót izgatnánk. Kövessük a Kinek a hüvely, a tobozmirigy és a hipofízis
szentségére vonatkozik. Miközben sok metafizikus tan a fizikai test átalakításán mun- (Gyökér, Korona és Harmadik szem) felé tartó áramlását. A fölfelé tartó körözést szét-
kálkodik, tisztában kell lennünk azzal is, hogy a testünk szent és csodálatos. A budd- szóródásnak hívjuk.
hista tanítás szerint a karmát csak testi formában lehet feloldani, és természetesen a re- Állítsuk meg a körözést, az ujjunkkal könnyedén érintsük meg a mellbimbót, és
Ezzel a nők első gyakorlata véget ér.
A kundalini csatornák kitágításán kívül más haszna is van a gyakorlatnak. A legtöbb
spirituális tan valamilyen módon alkalmazza a szexuális energiának a Koronába való
Masszírozzuk a mellet fölfelé Érintsük meg a mellbimbót,
és továbbítsuk az energiát a szívhez.
eljuttatását. A szexuális energia az eredendő Ki, és az elveszítése apasztja az életerőt, le-
és kifelé köröző mozgással.
rövidíti az élettartamot, és csökkenti az egészség fennmaradásának az esélyét. Ezt az
áramoltassuk az energiát a mell, a hüvely, a Korona és a Harmadik szem után a Szív- energiát a havi vérzések alkalmával, a peteérés idején és a közösülések során veszítjük
csakrába. Ismételjük meg a tizennyolc masszírozó körözést kettő-négy alkalommal, el. A fent leírt gyakorlat újból körbeáramoltatja, a test, a tudat és a szellem javára fo-
mindegyik sorozat után küldjük a Kit a Szív-csakrába. kozza az eredendő Kit. A szexuális energiának és a szív energiájának az összekapcso-
Ezt követően az ellenkező irányban is végezzük el a körözést, ezúttal lefelé és be- lása révén fejlődik az együttérzés és a béke, a jóllét, valamint az öröm érzékelése.
felé masszírozva. Gyűjtsük össze az energiát a mellbimbóba, és a mell hátoldalán A mell körkörös masszírozása a női hormonfolyamatokat is kiegyensúlyozza, s né-
irányítsuk a gerincbe. Majd küldjük le a vesepontba. Kettő-négy alkalommal végez- ha drámai eredményeket ér el. A szétszóró körözés megszünteti a változó kor nehézsé-
zük el a tizennyolc körözést. A befelé irányuló körkörös mozgást megfordulásnak geit, s ezt azzal magyarázzák, hogy „visszafordították a vért". A mellben lévő ciszták
nevezzük. kisebbedhetnek vagy a csomók eltűnnek. Ha csak a szétszóró körözést végezzük, ez
Helyezzük át a kezünket a mellről a hátoldalunkon lévő veseponthoz, az alsó bor- csökkentheti a mell méretét. Az ellenkező irányban végzett megforduló körözéssel
dák mögé. Kilenc-tizennyolc alkalommal masszírozzuk és könnyedén rázzuk meg a megnagyobbíthatjuk a mellet, ám a benne lévő csomók vagy menopauzális kellemet-
területet, majd álljunk meg. Kettő-négy ismétlés következhet, mindegyik végén pi- lenség esetén ezt kerülni kell. A legtöbb nőnél a mindkét irányú körkörös masszírozás
henjünk keveset. Érezzük a vese környékének a felmelegedését. (egyenlő számban végezve) a mell méretének megváltoztatása nélkül kiegyensúlyozza
Ismét tegyük át a kezünket, ezúttal az ágyéktól a hüvelyig a gyomor alsó részét a hormonokat.
masszírozzuk; a jobb oldalon, az alsó borda alatt a máj és az epehólyag területét, a bal A gyakorlatok mindennapos elvégzésének másik lehetséges eredménye maga „a vér
oldalon pedig a lépet. Kifelé, majd befelé irányuló masszírozó mozdulatokat végez- visszafordítása". Néhány nőnél előfordul, hogy az ösztrogén hormon szintjének csök-
zünk, mindegyiket harminchatszor. Ezután következik a hüvely környéke, hogy kenése elegendő a menstruációs ciklus leállításához. Az ezoterikus filozófiában ezt po-
összegyűjtsük benne az energiát. Tartsunk szünetet, és érezzük a Ki szétáradását. zitívnak tekintik, mivel azt jelenti, hogy a szexuális energiát visszafordítottuk az áram-
Most tegyük a jobb kezünket a hüvelyre, a bal kezünket a Szív-központ fölé, és az lásba, eltereltük a Koronába. A legtöbb nőnél ez talán nem elég megbízható
egyetemes szeretet fölkelő érzését vonjuk be a szívünkbe. Húzzuk be a Föld-energiát, és születésszabályozó eszköz. Ha a menses leáll, és a nő szeretne teherbe esni, ne folytas-
folytassuk a rnikrokozmikus keringést, végezetül gyűjtsük össze az energiát a Harában. suk a gyakorlat végzését, vagy kevesebbszer alkalmazzuk a körmozgást (naponta száz-
nál ne legyen több). A gyakorlatoknak nincsenek ismert mellékhatásai. Megállítják a bi- sere. A Hui Yin-helyzetről, továbbá a Kialakulás és Szabályozás edényeinek a kerin-
ológiai órát, fokozzák a kreativitást és a szellemi tudatosságot. gésbe való bekapcsolásának a módjáról a fejezet során később beszélek. Mielőtt elkez-
A gyakorlatot naponta kétszer, reggel és este elvégezhetjük. A körmozgások száma denénk, olvassuk el a nőknek szóló gyakorlatot is.
ülésenként ne legyen kevesebb harminchatnál, és ne legyen több háromszázhatvan- Kezdjük az energiának a két kezünkben történő fölébresztésével: dörzsöljük őket
nál. Alacsonyabb számú ismétléssel kezdjük, és fokozatosan emeljük. össze gyorsan, vagy kezdjük el a reiki áramoltatását.
Amikor a kezünk már meleg, masszírozzuk és gyöngéden rázzuk meg a veséket ki-
Férfiaknak lenc-tizennyolc alkalommal. Álljunk meg, és figyeljünk a melegre. Használjuk a tuda-
Ezt a gyakorlatot ugyancsak jobb ruha nélkül végezni. Meditatív állapotban a mikro- ti erőt, szívjuk azt be a vesébe, azután a Kit bocsássuk ki a vese-pontokba. Kettő-négy
kozmikus keringéssel kezdjük. Közben se a reiki szimbólumokat, se a Rakut (tűz- alkalommal ismételjük. Tudatosítsuk a vese és a nemi szervek közötti kapcsolatot.
energia) ne vizualizáljuk; túlzott ingerlést és kellemetlenségeket okozna. Ha ez mégis Ismét fokozzuk a kezünkben lévő energiát. Formáljunk kelyhet könnyedén a herék
bekövetkezik, a fölösleges energiát fordítsuk vissza a Földbe, és használjuk a mikro- körül, a jobb tenyerünkkel borítsuk be, de ne szorítsuk meg őket. Tizennyolc-har-
kozmikus keringés befejező spiráljait a Ki-energiának a Marában történő összegyűjté- minchat alkalommal masszírozzunk. Álljunk meg, és érezzük a Kinek a herékben tör-
ténő felszaporodását.
Tartsuk a heréket a bal tenyerünkben, és a jobbat tegyük a Hara fölé. Könnyű nyo-
mást alkalmazva masszírozzunk a jobb kezünkkel az óramutató járásával megegyező
irányban a köldök körül harminchatszor-nyolcvanegyszer.
Váltsunk kezet, és ismételjük meg az előbbieket; először ismét az energia fokozását
a kezünkben. Masszírozzuk a Harát ez alkalommal az óramutató járásával ellentétes
irányban, harminchat-nyolcvanegy alkalommal. A jobb tenyér körbefogja a heréket.
Mindkét kezet helyezzük át a nemi szervekre. Érezzük a szervekben az ingerlést, és
szorítsuk össze az izmokat, hogy összegyűjtsük az energiát. Álljunk meg, és érezzük az
energia kiterjedését.
A jobb kéz legyen a heréken, a balt helyezzük a Szív-központra. Vonjunk egyete-
mes szeretet energiát a szívünkbe.
Folytassuk a mikrokozmikus keringést, az energiát fordítsuk vissza a Harába, és a
lezáró spirálokkal fejezzük be a gyakorlatot. E gyakorlatnak számos célja van. Az első
az együttérzés fokozása azáltal, hogy a szívet és a szexuális szerveket összekapcsoljuk. A
második fö jótéteménye az, hogy a szexuális energia, avagy eredendő Ki körbe-körbe
áramoltatása révén meghosszabbítja az életet és teljesebbé teszi az egészséget. Maguk a
nemi szervek is erősödnek. Prosztataproblémáktól, korai magömléstől és más szexuá-
lis nehézségtől szabadulhatunk meg. A mikrokozmikus keringésben körbeáramló
energia minden szervet gyógyít, és kiegyensúlyozza az energiát, a testben mindenütt
feloldja az elzáródásokat. Fokozza a spirituális tudatosságot, s egyesíti a tudatot, a tes-
tet és a szellemet. A gyakorlat magasabb fokú belső békét, biztonságot és jóllétet érzé-
keltet. Gyarapítja a kreativitást, a mentális tudatosságot és a spirituális fejlődést.

MÁSODIK GYAKORLAT - A HŰI YIN-HELYZET

A Hui Yin-helyzet a test alján és tetején összeköti a Kialakulás és a Szabályozás edénye-


it. E nélkül a helyzet nélkül a Ki ellentétes irányokban áramlik a csatornákon keresztül,
egyenes vonalban felfelé, majd lefelé. A Hui Yin összeszorítása lehetővé teszi, hogy a Ki
teljes kört írjon le a testben, a mikrokozmikus keringésben végbemenő energiaáramlás-
tudom, ki fejlesztette ki az összehangolá-
sok átadásának általam használt módsze-
rét, vagy hogy ki építette bele a Ch'i Kung
gyakorlatokat. Egészen mostanáig a reiki
szóbeli átadás útján terjedő hagyomány
volt.
A Hui Yin-helyzet is a szexuális energia
spiritualitássá történő átalakítását és az ere-
dendő Ki aktiválását és újrafeltöltését pél-
dázza. A kundalini jóga, a pranayama jóga,
a tantra jóga és a Ch'i Kung alapvető jelleg-
zetessége, és a témáról szóló sok könyvben
bukkantam rá a leírására. A gát összeszorí-
tásával a Kialakulás és a Szabályozás edé-
nyei a test alján kapcsolatba lépnek egy-
mással. Ez a Gyökér-csakrának, avagy a
Hara-vonalon a Gyökér-csakra megfelelő-
jének az időleges becsukódását eredményezi. A Ki felfelé mozdul, és a szexuális energiát
a Koronába tereli, ahelyett hogy az a lábfejen át elhagyná a testet.
nak pedig ez a mozgatóereje. Éneikül nem lehet hiánytalan a keringés, és nem léphet A kundalini jógában a helyzetet Gyökér-lakatként vagy Bizalmi kötésként ismerik.
működésbe a Ki. A beavatás általam használt és tanított rendszerében ez az eszköz moz- Az első Ki-gyakorlatban leírt, a hüvelyre alkalmazott nyomás a beteljesedés Sziddhá-
gatja a Kit reiki mester testében ahhoz, hogy az összehangolásokat közvetítse. A Ki- szanának nevezett testtartását idézi elő. A spirituális fejlődés eléréséhez ezt tartják a
leghatékonyabb meditációs testhelyzetnek. A nyomást úgy hozzuk létre, hogy a sar-
gyakorlatokat a hagyományos reiki-összehangolási folyamatban nem alkalmazzák.
kunkat (párnát, más tárgyat) a hüvelyhez, a végbélnyíláshoz vagy a kettő között lévő
A reiki-összehangolások átadásában a Hui Yin-helyzet az egyik leglényegesebb kü-
gáthoz szorítjuk. A Hui Yin (gátpont) bezárása a Földi Kit fölfelé húzza a Hátába, míg
lönbség a nem hagyományos és a hagyományos reiki között. A hagyományos beavatá-
ezzel egy időben a mennyei Kit lefelé, ugyancsak a Harába vezeti. Amikor a két ener-
sokban minden tanítványnak négy összehangolást kell átadni az első és egyet a máso-
dik szinten. A Hui Yin összeszorításából és a Hara-vonal aktiválásából álló nem gia találkozik, hőt fejlesztenek, amely kundalini energiát felszabadítva a gerinc alapjá-
hoz (farkcsont, Gyökér-csakra) áramlik.
hagyományos módszer révén mindegyik szinten csak egy kombinált összehangolás
A második gyakorlat megtanítja a hallgatónak, miként lépjen érintkezésbe a Hui
szükséges. A reiki III mindkét rendszerben egyetlen összehangolást kíván.
Bár mindkét beavatási folyamat működik, úgy vélem, hogy a Hara-vonalnak az Yinnel külsődleges nyomás nélkül, miként tudja becsukni a gátját az izmai összeszorí-
tásával. Azért van erre szükség, mert az összehangolások átadásához is alkalmazni kell,
összehangolás átadása céljából történő élénkítése erőteljesebb hatású. A mindkét el-
járás szerinti összehangolásokban részesült tanítványaim erről számoltak be, és én amikor is a reiki mester/tanár álló helyzetben van, illetve körbe jár. Az általam tanított
magam is így éreztem. A négy összehangolás szükségessége komolyan korlátozza a fog- nem hagyományos rendszerben a reiki-összehangolások közvetítéséhez teljességgel
lalkozások résztvevőinek a számát, és jelentősen meghosszabbítja a tanfolyam időtarta- nélkülözhetetlen ez a helyzet. Megjegyzendő, hogy a használatában akadályoztatott
mát is. A kevesebb számú összehangolás elősegíti azt, hogy a reikit a lehető legtöbb em- mozgássérült tanítványok esetében a reiki szellemi vezetők közbenjárásával az össze-
hangolások mégis hibátlanul átadódnak.
ber számára átadhassuk, valamint hogy nagy létszámú csoportokat is vállalhassunk.
Az újabb eljárás alkalmazása mellett szóló harmadik ok az egyszerűségében rejlik. A Először is keressük meg a szóban forgó fizikai izmokat. Nőkben és férfiakban
hagyományos reiki I képzésen négy különböző összehangolást kell megtanulni, egy egyaránt a nemi szervek és a végbélnyílás között helyezkednek el, és ez a CV-1 (Con-
újabbat a reiki 11-höz, és ismét másikat a reiki III-hoz. Az általam használt módszer- ception Vessél—l, magyarul Kialakulás-edény) jelű akupunktúrás pont. A gátmet-
ben csak egy kombinált összehangolás szükséges mindegyik fokozaton, és mindhá- szés helye szüléskor, és a női Kegel nevű gyakorlatokat is e pontban végzik. (A Hui
rom szinten egyformán hajtjuk azt végre. A reiki III képzés elvégzését tervező tanítvá- Yin összeszorítása Kegel-gyakorlat.) Duane Packer és Sanaya Roman a Hara-vonal
nyok számára nyilvánvaló a Hui Yin-helyzet megtanulásának szükségessége. Nem e pontját N'ua (New-ya) néven nevezi. A Ch'i Kungban az Élet és a Halál Kapu-
jaként ismert.
A helyzet második részében tegyük a nyelvünket a szájpadlásunkra, pontosan a fog
mögé. Ez a mozdulat a test csúcsában kapcsolja össze a Kialakulás és a Szabályozás
edényeit, miként a gát összeszorítása a Gyökér-csakrában. A szájpadláson három le-
hetséges helyet találunk e célra, ám ezek közül a Széltartásnak hívott, leginkább elöl
lévő a legegyszerűbb. Csak enyhe nyomásra van szükség, a nyelv hegyével éppen csak
érinteni kell a szájpadlást, és a gyakorlat végzése közben ott kell tartani. A reiki-össze-
hangolások átadásakor ugyancsak ezt kell tennünk.
Ülő helyzetben kezdjünk ezekkel az energiákkal dolgozni. A nők és a férfiak részére
adott utasítások ezúttal is eltérőek. A gyakorlatok végzése közben ezúttal ne vizualizál-
juk a reiki szimbólumokat, várjuk meg a reiki III összehangolás folyamatát.

Nőknek
Egyenes támlájú széken, vagy a talajon ülve elsőként szorítsuk össze a hüvely és a vég-
bélnyílás izmait. Talán könnyebb először a végbélnyílás izmát összeszorítani; a hüve-
lyizom következhet utána. Úgy szorítsuk össze a végbélnyílást, mintha megpróbál-
nánk a végbelet a testünkbe behúzni. A hüvely izmait pedig úgy, mintha meg
akarnánk állítani a vizeletürítést. Ha szülés után valaha is végeztünk Kegel-gyakorla- érezzük majd. A Ki a Hara-vonal mentén azonnal felfelé kezd áramlani a testben, és az
tot önkéntelen vizelés kezelésére vagy a nemi kéjérzet fokozására, akkor ismerős lehet energia nem tud többé lefelé mozdulni, nem tudja a lábfejen és a belső szerveken ke-
a művelet. Anatómiailag a végbélemelő izomban történik az összehúzódás. Amikor resztül elhagyni a testet. Kapcsolatot létesítettünk a Föld energiájával, amely így fel
mindkét nyílást tökéletesen összezártuk, úgy érezzük, mintha a végbélen keresztül le- tud húzódni a Harába.
vegő lépne be a testünkbe. Tartsuk meg ezt a helyzetet a lehető leghosszabb ideig, Miközben a test alappontjában fenntartjuk a Hui Yin-helyzetet, tegyük most át a
ameddig csak kényelmes, majd lazítsunk. Többször ismételjük meg. nyelvünket a kemény szájpadláson a fogak mögött lévő barázdába. Az energia körfor-
Sok nőnek első alkalommal nehéz lehet ezt végrehajtani. Ám a gyakorlás fejleszti gása bezárult, és a Kialakulás és a Szabályozás edényei mindkét végükön érintkeznek
az izmaink fölötti uralmat, és minél többször csináljuk, annál jobban meg is erősöd- egymással. Érezzük a mikrokozmikus keringés csaknem azonnali elindulását, amely e
nek az izmaink. Egyre hosszabb és hosszabb ide- két lezárás nélkül nem következhet be. A Ki most a Koronától lefelé, a Földtől pedig
ig leszünk képesek az összeszorítást fenntartani. fölfelé áramlik. A Hara működésbe lépett, és az energia nyolcas alakban keresztül-
Fokozatosan elérjük azt az állapotot, hogy a nap áramlik a testen. Ez a forma Egyiptomban a végtelenséget szimbolizálja.
folyamán végig tartani tudjuk; rögzítjük, majd Gyakoroljuk a Hui Yin mindhárom összetevőjét. Szorítsuk össze a hüvely és a vég-
nem is törődünk vele többet. Mindazonáltal bélnyílás izmait, helyezzük a nyelvünk hegyét a szájpadlásra, és tartsunk bent egy
ne feledjük, hogy ezzel a Hara-vonalon a Gyö- mély lélegzetet. Ameddig csak tudjuk, tartsuk meg ezt. Fokozatosan meg kell tud-
kér-csakránkat is becsukjuk. Rendszeres időkö- nunk csinálni álló helyzetben is. Gyakoroljuk a mikrokozmikus keringést a lélegzet
zönként lazítsunk. benntartása nélkül, miközben a két végén egymással összekapcsolt Kialakulás és
A reiki-összehangolás átadása idején két-há- Szabályozás edényeit energiakörré zárjuk. A testtartás lehetővé teszi a mikrokozmikus
rom percnyi időtartamra képesnek kell lennünk keringés kialakulását.
arra, hogy megtartsuk a Hui Yint; a nyelvünket,
Férfiaknak
továbbá ezzel együtt a lélegzetünket is a szájpad-
láson nyugtassuk. A gyakorlatnak az a célja, A gyakorlatot a férfiaknak ugyanúgy kell végezniük, mint a nőknek, azzal a kivétellel,
hogy a szükséges izomkontrollt fejlessze. Kez- hogy csak a végbélnyílást szorítják össze. Húzzuk felfelé és befelé az izmokat. A férfiak
1. Szorítsuk össze 2. Szorítsuk össze detben úgy hajtsuk végre a gyakorlatot, hogy esetében a két kapu a hímvessző csúcsán a húgycső nyílásában, illetve az alappontban
a hüvelyt. a végbélnyílást.
visszatartjuk a lélegzetünket. Amikor a hüvely van. Máskülönben ezen a két helyen át veszítjük el a testből a Kit.
3. Tartsuk a területet szorosan, tökéletesen összehúzódott, a méhnyaknak, egy Olvassuk el a nőknek szóló részt, és ugyanúgy végezzük el a gyakorlatot.
a teljes medencefenék összeszorításával.
4. Érezzük a farkcsontban, majd a gerincben
további energia-kapunak az összehúzódását is Mindkét nembéliek naponta kétszer végezzék el mindkét gyakorlatot; reggel ezek-
fölfelé áramlani az energiát. kel kezdjék és este ezekkel fejezzék be a napot. Minél többször használjuk velük együtt
a mikrokozmikus keringést is, annál jobb. Hosszabb időn keresztül gyakorolva a tel-
jes jóllét érzése a mindennapi életünk részévé válik, és sok fizikai és érzelmi problé-
mánk kezd megoldódni. Az agyban sok endorfin szabadul fel a hatásukra, ez pedig a
természetes „emelkedettség" érzését váltja ki. A reiki-összehangolások átadásához a
második gyakorlat szükséges, az első pedig eltávolítja az energia-elzáródásokat, fokoz-
za a spirituális tudatosságot, és fejleszti a test, a tudat és a szellem közötti kapcsolatot.
Ez különösen férfiaknál érvényes. Férfiak és nők esetében egyaránt fontos szerepet
játszhat az utódnemzés terén kialakult nehézségek és a hormonális zavarok gyógyítá-
sában. A HARMADIK
Különösképpen üdvözlöm azt, ha a Föld változásainak ebben az időszakában a fér-
fiak fejlesztik magukban a spiritualitást. Az öngyógyítással kezdődő tudatosság min- FOKOZAT
den férfinak a gyógyítója, és része van abban is, hogy a Föld valamennyi lény számára
jobb élettérré válhasson.
Ezzel a reiki II-re vonatkozó ismeretanyag teljessé vált, s már csak a reiki tanár/mes-
ter szintű reiki III ismertetése következik. A Ki-gyakorlatok a két szint közötti híd-
ként szolgálnak. Mielőtt a tanítvány a reiki III energiával dolgozni kezd, tökéletesen
ismernie kell a szimbólumokat, és képesnek kell lennie arra, hogy minden vonalat he-
lyesen rajzoljon meg bennük. Gyakorlottnak kell lennie a távgyógyításban és a reiki
II szimbólumoknak közvetlen ülésen történő alkalmazásában ugyanúgy, mint a nem
gyógyító célú felhasználásukban. A mikrokozmikus keringés és a két Ki-gyakorlat ré-
vén a tanítvány készen áll a reiki III. fokú képzésre.
HETEDIK FEJEZET Egyesült Allamokban, és körülbelül hétszázötven világszerte. Most már valószínűleg
sokkal több van.

A SZIMBÓLUMOK Néhány hagyományos képzésben részesült reiki III. fokozatú gyakorló fölvetette a
tandíj és a válogatás kérdését, és bizonyos tanárok leszállították a részvételi díj össze-

HARMADIK SZINTJE gét. Voltak, akik felülvizsgálni és korszerűsíteni kezdték a tanítási módszereket. En-
nek eredményeképpen a reiki mesterek száma kezd gyarapodni, és új reiki eljárások
vannak alakulóban. Én magam is efféle tanároktól, efféle módon kaptam meg a reiki
II és III képzésemet. Ezek a mesterek fölismerték, hogy a reiki kevesebb pénzért is
ugyanakkora jóllétet és jótéteményt jelent, és hogy a több tanár a reikinek is a javára
A reiki harmadik szintje a bámulatba ejtő gyógyító rendszer legizgalmasabb része. A válik. Úgy tűnik nincs, vagy csak kevéssé van párbeszéd a hagyományos szervezetek,
tanári szint ez, ahol az ismeretek a reiki másoknak történő átadására szolgálnak. Né- valamint a korszerű reiki mesterek és tanárok között.
hány tanár két részre bontja ezt a szintet; a reiki III gyakorló és a mester/tanár fokoza- A William Rand által készített riportból az derül ki, hogy Phyllis Furumoto szerint
tokra. A reiki III gyakorló anyag a reiki III szimbólumok és azok gyógyító célú fel- Mikao Usui nagyon laza módszerrel tanította a reikit anélkül, hogy két részre bontot-
használása mellett az előző fejezet Ki-gyakorlatait is magában foglalja. Van olyan ta volna a képzést. A hagyományos oktatási módszert Chujiro Hayashi fejlesztette ki,
tanár, aki haladó reiki II. szintnek nevezi ezt. (A hagyományhű tanárok egyáltalán és Hawayo Takata állapította meg az amerikai tandíjat. A Reiki Szövetség Takata ha-
nem alkalmazzák a Ki-gyakorlatokat.) A mester-tanár szint az összehangolások átadá- lála után sok új szabályt állított fel. Furumoto asszonyt, Takata unokáját a Reiki Szö-
sára és a reiki rendszerének oktatására vonatkozó ismereteket tartalmazza. Az általam vetség Nagy Mesternek nevezte. Kijelenti: Nagy Mesterként nem rendelkezik több
kialakított oktatási rendszerben a reiki III. fokú képzés a fentiek mindegyikét magá- reiki erővel, további szimbólumokkal, összehangolásokkal, módszerekkel, sem a reiki
ban foglalja úgy a gyógyításra, mind a reiki tanítására nézve. gyakorlók feletti hatalommal. Majd később ezt mondja:
Hagyományos és korszerű reiki körökben egyaránt sok szó esik arról, ki érheti el a
III. szintet. A hagyományos gondolkodás szerint a mesterfokozatot csak az kaphatja „Nagyon is gyakran úgy tűnik, hogy sok reiki mester és gyakorló túlságosan érzé-
meg, akit a szándéka és a képességei alkalmassá tesznek arra, hogy az életét a reikinek keny az olyan dolgokra, mint a származás, a bizonyítványok és a »helyes« szerve-
szentelje. A jelöltet évekig tartó körültekintő megmérettetésnek vetik alá, és a reiki II. zethez való tartozás. A következő a fontos: belül, önmagunkban tudjuk-e, hogy
és III. fokú képzés között hosszú éveknek kell eltelniük. A hallgató nem folyamodhat dolgunk van a reikivel. Ha igen, akkor semmi más nem számít. "
reiki III. szintű tanításért, hanem azt egy korábban beavatott és oktató mesternek kell
fölkínálnia a számára. Nagyon kevés érdeklődőt fogadnak el tanítványként. A korsze- A reiki szimbólumokról ugyancsak szó esett ebben a riportban, és Miss Furumoto
rű módszert alkalmazó tanárok alacsonyabb árat szabnak, és sokkal kevesebb megszo- megállapította a különböző tanárok reiki szimbólumai közötti eltéréseket. Azt mond-
rítással, gyakrabban tartanak harmadik szintű tanfolyamokat. ta, hogy a jeleket nem kell minden tanárnak vagy gyakorlónak pontosan egyformán
A hagyományos reiki mesterképzés részvételi díja Amerikában 10 000 dollár, Ka- megrajzolnia; csak felismerhetőeknek kell lenniük. A reiki szimbólumok használatá-
nadában és Angliában 15 000 dollár. Sem a reiki III. szintjén, sem a többi szinten ban a szándék a fontos. A változatokat összehasonlította az emberek kézírásában meg-
nem fogadnak el ösztöndíjazást, és nem adnak kedvezményt. A tanítványnak legalább mutatkozó különbözőségekkel; nincs két ember, aki ugyanúgy írna. A különbségek-
egy évet inasként kell a mesterével eltöltenie. Kezdetben jó ideig kizárólag a mestere kel nem törődve mégis csaknem mindenki el tudja olvasni mások írását.
jelenlétében taníthat, és ez alatt az idő alatt a mester kapja meg a részvételi díjakat. Én a tanítványaim eltérő küllemű szimbólumainak a megtekintésekor megmuta-
Először csak reiki I. szintet taníthat, és később engedik meg neki a II. fokozat oktatá- tom nekik a magamét, és arra bíztatom őket, használják a számukra legmegfelelőbbet.
sát. Evekig is eltarthat, amíg az új tanár a maga ura lesz. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelnek négy különböző változatát láttam már, és számos vá-
A Takata halálát megelőző és követő időszakban azt tanították, hogy csak a Nagy lasztási lehetőség kínálkozik a reiki mesteri szimbólum esetében is. A szimbólumok
Mester avathatja fel a reiki III. szintű tanítványt. A tanítványai, bár ők maguk is har- valamennyi változata működik, mégpedig hatékonyan és egyenlő mértékben. Ugyan-
madik szintűek voltak, csak reiki I-et és H-t taníthattak. Hagyományőrző emberektől ez a helyzet a manapság kialakulóban lévő különböző reiki oktatási módszerekkel is.
hallottam, hogy maguk a tanárok nem is tudták, hogy akár ők is nyújthatnának mes- A hagyományos rendszert nagyra kell becsülni azért, amiért elhozta a reikit Nyugatra,
teri beavatást. Amikor fölismerték, hogy valójában ők is képezhetnének mestereket és és a lehető legtisztábban megőrizte azt.
tanárokat, sokkal több III. fokozatú oktatás kezdődött. Hawayo Takata életének A korszerű tanítási rendszereknek is megvan a maguk helye. Segítségünkre vannak
utolsó tíz évében (1970-1980) huszonnégy reiki III. fokozatú tanítványt avatott be. abban, hogy a reiki tovább alkalmazkodhasson a kialakulásától nagymértékben kü-
Néhány évvel ezelőtt összesen kétszázötven Usui hagyományos reiki mester volt az lönböző korhoz és kultúrához. Ne feledjük, e gyógyító rendszer feltehetőleg Indiában
és Tibetben fejlődött ki, a buddhizmussal átkerült Kínába, majd Ázsia többi részébe,
és Japánból az Egyesült Allamokba. Az írott formula időben legalább ezer évvel meg-
előzi Jézust. Legkevesebb háromezer éves. Lehetséges, hogy a rendszert más bolygók-
ról hozták ide a Földre. A reiki az alkalmazkodás hosszú folyamatán ment keresztül, és
több ezer éve változik.
Néhány hagyományos tanár és gyakorló elutasítja a magáétól eltérő bármely más
módszer értékét. További képzésre nem fogadnak el korszerű eljárás szerinti reiki
I. fokozatú tanítványokat. Az is megesik, hogy a reiki találkozóikra sem engednek
be nem hagyományos képzésben részesült gyó-
gyítókat. Sok reiki III tanfolyamomat zaklatták
ezek az emberek, amikor a saját képzésüket reklá-
mozták. A nem hagyományosan képzett tanítvá-
nyoknak azt mondták, „valójában nem reikit
kaptak", vagy „rosszul tanították őket". Ha a
korszerű szimbólumrajzok nem utánozzák szol-
gaian a hagyományos tanár változatait, a tanítvá-
nyoknak azt mondják: azok nem reiki szimbólu-
mok és nem is működnek. Ez nem így van. Az
ilyen hozzáállás minden bizonnyal ellenkezik a
gyógyítás erkölcsi elveivel, és úgyszintén „nem
reiki".
A tény az, hogy az egyszerű összehangolás
egyetlen délutáni tanfolyam alatt minősített gyó-
gyítót farag a kezdőből. A gyógyítókra borzasztó-
an nagy szükség van, és annál jobb, minél több
gyógyítót tudunk a bolygónak felkínálni. A Földnek ezekben a változó napjaiban
mindenki, maga a Föld is szenved. Ahhoz, hogy a reikit olyan egyetemessé tegyük,
mint amilyen valaha volt, és amilyennek ma ismét lennie kell, kétségtelenül sokkal
több, valamennyi reiki rendszert képviselő tanárra van szükség. Ezekben az időkben
nem erkölcsös bármely gyógyító rendszert a kiválasztottaknak tartogatni, és egyik el-
járás sem „jobb", vagy „inkább reiki", mint akármelyik másik.
Hagyományos változat a lerajzolását
Az én véleményem szerint a reiki tanári képzést nem lehet kizárólag azoknak az em- mutató n y i l a k k a l .
bereknek fenntartani, akik a reikinek tudják szentelni az életüket. A világ nem így
működik többé. Csak kevesen vannak azok, akik éveket tudnak eltölteni a hosszú bán a szabály a pénzre vonatkozik. A reiki bőséget, hosszú életet és jóllétet ad minden-
inaskodással, vagy akik 10 000 dollárt tudnak fizetni a képzésért. A reikit nem tekint- kinek. Ezek nem olyan értékek, amelyeket megvásárolni vagy eladni lehet. Míg a ta-
hetjük megélhetési módnak. Én csaknem minden becsületes embernek fölajánlom a nárnak vagy a gyógyítónak jogában áll a megélhetését a munkájával biztosítani, azért
reiki III elvégzését, aki kéri, és az előző két szintet már elvégezte. Ajánlással vág)' kivé- is felelősséggel tartozik, hogy a gyógyítást anyagilag megengedhetővé tegye. Én a saját
teles gyógyítói képességekkel rendelkezők esetében gyakran még az olcsóbb árról is le- tanítványaimtól mostanában 75 dollárt kérek a reiki I, 100 dollárt a reiki II és 300
mondok. A tanítványaimnak körülbelül a felét vagy talán még többjüket is fizetség dollárt a reiki III képzésért. Amikor egész hétvégét betöltő tanfolyamokat tartok, az
nélkül oktatom. Mindhárom szinten így van ez. egyéni óráknál jóval kevesebbet vagy azoknak csak bizonyos kis százalékát kérem.
A reiki valamennyi szintjéhez tartozik egy szabály, amit megtanítok. A reiki I-ben Nem a gyógyítást fizettetem meg, hanem ismét csak úgy érzem, a gyógyítóknak joguk
és II-ben azt az egyszerű szabályt alkalmazzuk, hogy akár táv-, akár közvetlen gyógyí- van a megélhetésük biztosítására. A tanítványaimtól is azt kérem, hogy ésszerű árat
tást csak annak adunk, aki kéri azt, és nem sértjük meg a szabad akaratot. A reiki III- szabjanak, és tegyék lehetővé az ösztöndíjazást.
Amikor először kezdtem tanítani, körülbelül három hétig tartott az, hogy meg
akartam tartani magamnak a reikit, pénzt akartam vele keresni, és a mesteri rangot
többre tartottam az egyszerű tanári felelősségnél. Megdöbbentem magamon ezért a
gondolkodásmódért, de a gondolatok léteztek. Mindig is azért akartam a reiki Ill t el-
érni, hogy a lehető legtöbb embert olcsón vagy ingyen taníthassam, s végül nem hagy-
hattam tovább folytatódni ezt a kilátástalanságot. Néhány héten belül némi önvizsgá-
lat után a rögeszme eltűnt. Mindazonáltal láttam más pozitív szándékú, korszerű
tanárt, akik kevéssel az oktató munka megkezdése után hasonló módon eltértek a
céljuktól. Azért mondom ezt most el, hogy figyelmeztessem a tanítványaimat arra: az
ő személyiségükben is végbemehet ez a folyamat. Álljanak neki ellen, és emlékezzenek
arra, miért lettek reiki tanárok.
Amint a reiki II esetében, úgy a reiki III képzés után is felajánlom a tanítványaimnak
azt a lehetőséget, hogy a teljes ismeretanyagot (javarészt fénymásolatok formájában) ha-
zavigyék magukkal. A komoly tanítványoktól elvárom, hogy dolgozzanak is vele, és
érezzék: bár tudom és akarom is tanítani őket, nekik maguknak kell azt megtanulniuk.
A reiki III. fokozatú képzést háromszintű hétvégi tanfolyamokon nyilvánosan elérhető-
vé teszem, és ritkán utasítok el tanítványt. Nem mindegyik reiki III tanítványomból
lesz komoly oktató, de a legtöbben elkötelezett gyógyítók. Rendelkezésükre áll a tanári
szaktudás is arra az esetre, ha azt használni akarják. Azt kérem tőlük, vegyék komolyan
a tanítást, és még azok is, akik kezdetben nem akarnak tanítani, általában végül mégis
azt teszik. Csoportokat talán nem vezetnek, hanem a családjuknak adnak reikit, vagy
azoknak, akiknek energiára van szükségük. Ez nagyon eltér a reiki III tanítvány hagyo-
mányos módon történő kiválasztásától, ám úgy érzem, napjainkban ez működik.
Reiki II tanítványaimnak elmondom: szívből remélem, hogy továbblépnek a III.
fokozatra. Arra kérem őket, hogy csak abban az esetben tegyenek így, ha önmaguk,
mások (akár állatok) és/vagy a bolygó gyógyítására elkötelezettséget éreznek. Nem
korlátozom a tanítást, hanem annyi tanítványt fogadok csoportonként, amennyinek
Tibeti mester-szimbólum (balra) és Sunyata reiki mester-szimbólum (jobbra)
fizikailag át tudom adni az összehangolást. Az elkötelezettségeit maga a tanítvány ha-
tározza meg - ha csatlakozott a csoporthoz, vélhetőleg vállalt egyet. Néha beszélnek
velem az elhatározásukról, ám gyakran nem. A szintek között nem fordítok különle-
ges időt ennek a megkérdezésére.
Ha teljes hétvégi foglalkozást tartok, három nap alatt mindhárom szintet felkíná-
lom a tanítványaimnak — minden érintett számára fárasztó folyamat ez, beleértve ma-
gamat is. A reiki I tanítványokat arra kérem, döntsék el maguk, vajon tudják-e más-
nap folytatni. Ha az energia nagyon erősen hatott rájuk, vagy a közlések nagyon
kimerítették őket (a reiki I-ben ez ritka), akkor jobb a reiki II-vel várni. Ha készen áll-
nak rá, örömmel üdvözlöm a továbblépésüket. A reiki II-ben határozottabban figyel-
meztetem az embereket az utána következő hat hónapos érzelmi tisztulási folyamatra.
Folyamatban lévő érzelmi megrázkódtatás esetén talán várni akarnak.
Ha a hallgatónak az előző napi reiki I-et és az aznapi reiki II-t leszámítva nem volt
más gyógyítói tapasztalata, arra biztatom, hogy várjon, és a reiki Ill t későbbi alka-
lommal végezze el. Ha gyakorlott gyógyító, vagy a reiki-képzés előtt is rendelkezett
már pszichikus képességekkel, vagy a hétvégét megelőzően legalább reiki I képzésben
részesült már korábban, akkor a saját választására bízom. A legtöbb ember tökéletesen vibrációjához. A régebbi szimbólum ré-
tisztában van a korlátaival. Sokkal jobb eredmény érhető el akkor, ha a szintek között gebbi idő energiájához való. Azt is megál-
hagyunk némi időt, legalább néhány hónapot, de a rendel- lapították, hogy feltehetőleg lesz olyan
kezésre álló tanárok nem mindig veszik ezt figyelembe. Ma- ember, akinek az összehangolásakor vagy
ga a tanítvány tudja, hogy készen áll-e vagy sem,és én tiszte- a gyógyításakor a hagyományos jelet kívá-
letben tartom és elfogadom a tudását. Amikor a hétvége után nom majd használni, és követnem kell
elhagyom a várost, legalább néhányan készen állnak arra, az ösztönös megérzéseimet. Legnagyobb
hogy pár hónapon belül tanítsanak. A reiki III tanítása két részben mégis az új szimbólum elsődleges
további szimbólum bemutatásával kezdődik. Mindkettőt alkalmazását javasolták. Ebben a fejezet-
használjuk az összehangolási folyamatban, de csak az egyikü- ben mindkét Dai-Ko-Myo-jelet bemuta-
ket alkalmazzuk gyógyításkor. A reiki III-ban minden az tom. A tanítványaimtól mindkettőnek a
összehangolások átadására irányul, és a szimbólumok en- kipróbálását kérem, és azt, hogy az ener-
nek a folyamatnak a részei. A harmadik szintű két szimbó- giájukhoz és a szükséghez leginkább illőt
lum neve: Dai-Ko-Myo és Raku. A Dai-Ko-Myo-jelet gyó- válasszák.
gyításhoz használjuk, és a reiki-összehangolások közvetítésének a szimbóluma is. A Ha ismerjük már a reiki III Dai-Ko-
Rakut semmi más céllal nem használjuk, csak az összehangolási folyamatban; Takata Myo-jelet, használjuk minden gyógyítás-
nem alkalmazta. A Dai-Ko-Myo-jel egyedülálló abban, hogy két nagyon különböző kor. Ügy találom, hogy távolba küldve
rajzolata van; az egyiket használják hagyományosan, a másikat nem. Én a korszerű gyorsan teszi meg az utat a gyógyító Szív-csakrájából a befogadó Szív-csakrájába.
szimbólumot vettem fel a tananyagba, bár nincs értesülésem arról, honnan származik. Gyakran a gyógyításban ez az egyetlen szimbólum szükséges, bár a távgyógyításban
Amikor először kezdtem a reiki III után kutatni, egy ismerősöm postán elküld- használjuk mindig a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet is. Alkalmazzuk megfordítva; így
te nekem a hagyományos Dai-Ko-Myo rajzát, és a tanításom első évében azt hasz- kihúzza és fölszabadítja a testekből a negatív energiát. A Dai-Ko-Myo-jel közép-
náltam. Magát a hagyományos szimbólumot többféle változatban is láttam, de alap- pontjában a lélek gyógyítása áll. A reiki szimbólumok mindegyike a vibrációs testek
vető formája mindegyiknek megegyezett. A. J. Mackenzie Clay: One Step Forward valamelyikét célozza meg. A Dai-Ko-Myo a fizikai test szintjére rezonál a legerőseb-
for Reiki című könyvében (New Dimension, 1992) lerajzol egy változatot. Miután ben, a Sei-He-Ki az érzelmi testre, a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen pedig a mentális testre.
egy ideje már tanítottam, reiki II tanárom, akitől a legtöbb ismeretet kaptam, meg- A Dai-Ko-Myo-jel a spirituális test szintjén hat.
kérdezte, melyik Dai-Ko-Myo-jelet használom. Amikor elküldtem neki az általam Ez rendkívül erőteljes gyógyítás. A betegséget a legmagasabb forrásánál, az el-
alkalmazott szimbólum másolatát, arra kért, próbáljam ki az újabbat. Vonakodtam, ső okánál gyógyítja. A spirituális test
mivel amit használtam, az működött. De egyetértettem az új szimbólum kipróbá- szintjei azt az ujjlenyomatot vagy minta-
lásával. Amikor egyszer megtettem, soha nem tértem vissza a hagyományos for- sablont tartalmazzák, amelyből a fizikai
mához. test leképeződik. Az e szinten végzett
Az új jelet nem kellett emlékezetbe vésni — mintha mindig is ismertem volna —, és gyógyítás szokásosan „csodaként" nyil-
megpillantásakor ez volt az első gondolatom: „Hát persze, ez az Istenség spirálja!" vántartott alapvető változásokat idéz
Az összehangolásra történő használat során fölfedeztem, hogy az eredeti Dai-Ko- elő. A reiki gyógyítók minden ülésen lát-
Myo-jelnél sokkal erőteljesebb és mérhetetlenül könnyebben áramlik. Amikor mind- nak „csodákat", és a Dai-Ko-Myo gyak-
kettőt alkalmaztam a tanítványaimon, és megkértem őket az összehasonlításukra, va- ran idéz elő ilyeneket. Az egész életre ki-
lamennyien arról számoltak be, hogy jobban kedvelik az új szimbólumot. Világosabb- ható változások történnek itt. Közvetlen
nak, egyszerűbbnek és erősebbnek érezték, és én magam is ezt tapasztaltam. Miután gyógyításkor a többi szimbólumhoz ha-
egy darabig dolgoztam vele, és ide-oda váltogattam, úgy határoztam, a korszerűsített sonlóan ösztönös megérzésünk alapján
Dai-Ko-Myo-jelnél maradok. adjuk át a Dai-Ko-Myo-jelet. Én vala-
A Suzanne Wagnerrel szellemi úton létesített kapcsolatfelvétel alkalmával egy hall- mennyi szimbólum közül ezt használom
gató az új szimbólum formájára vonatkozó kérdést tett fel. Én magam nem voltam je- a leggyakrabban.
len az ülésen, hanem kazettáról hallottam. A kapcsolatfelvételben részt vevő reiki ve- Távgyógyításkor sűrűn alkalmazom
zetők azt mondták, az új Dai-Ko-Myo-jel jobban illik a mai oktatási szükségletek mind a négy szimbólumot. Első forrás-
ként a Dai-Ko-Myo-jellel kezdem, majd a Hon-Sha-
Ze-Sho-Nen-jelet küldöm. A következő a Cho-Ku-Rei,
és utána a Sei-He-Ki. Végezetül megismétlem a Dai-
Ko-Myo-jelet. A szimbólum gyakran asztrális rózsaszín-
né, néha pedig fémes aranyszínűvé változik, amikor el-
küldöm. Nem áll, hanem mozog, pörög és vibrál. Az
istenségnek/forrásnak a gyógyító közvetítésén keresztül
közvetlenül és erősen a befogadóhoz áramló energiája
hordozójaként érzékelem. Mindazt szállítja, amire az il-
letőnek szüksége van. Ez a számunkra a Földön hozzá-
férhető legerőteljesebb gyógyító energia és minden bi-
zonnyal a legpozitívabb is.
A Dai-Ko-Myo-jelet öngyógyításkor is a másoknál is alkalmazott módhoz hasonlóan
használjuk. Rajzoljuk meg a Szív-csakra fölött, és vizualizáljuk a többi szimbólummal
együtt. E szimbólumnak az öngyógyításra és a Kinek a testben való áramlása fokozására
történő alkalmazásához Ch'i Kung-gyakorlat is van. Ingerii a Hara-vonal Csecsemőmi-
rigy-csakráját, és erősíti a fizikai immunműködést. Naponta kétszer egyenes hátú álló
helyzetben, a következőképpen végezzük el a gyakorlatot.
Először is keressük meg az ábrán megjelölt pontot. Megtaláljuk a háton, mindkét
lapockán, a csont mélyedésében. Keltsük fel a reiki-energiát a két kezünkben, vagy
dörzsöljük őket össze, amíg fel nem melegednek,
majd az egyik vállon kezdjük el a pontot masszí-
rozni az ellentétes oldali ujjhegyünkkel. Alkal-
mazzunk az óramutató járásával megegyező
mozdulatot. Körülbelül egy percig masszíroz-
zuk, azután kezdjük vizualizálni a Dai-Ko-Myo-
jelet. Folytassuk a kezelést háromszáz körkörös
mozdulatig. A másik oldalon is keressük meg a
pontot, és ismételjük meg a kezelést.
Mindkét vállon háromszor végezzük ezt el. A Dai-Ko-Myo-jelnek egyéb alkalmazása is van. Vizualizáljuk a négy szimbólumot
Befejezésül a jobb kezünket lazán csukjuk ököl- kristályok megtisztítására és feltöltésére, a programozásukra és arra, hogy megkérjük
be. Könnyedén és gyöngéden koppintsuk meg őket, tisztítsák meg önmagukat. Ehhez tartsuk a kristályt vagy drágakövet a két tenye-
huszonötször a mellkasunkat pont a mellcsont rünk között, és küldjünk neki reiki-energiát. Elsőként a Dai-Ko-Myo-jelet vizualizál-
fölött, s közben egész végig vizualizáljuk a Dai- juk, azután a Sei-He-Ki segítségével minden korábban felszívott negativitástól és fáj-
Ko-Myo-jelet. Naponta kétszer végezzük el a dalomtól tisztítsuk meg. Ezután a kristály programozásához - egy bizonyos célra,
teljes gyakorlatot. Nem ismerem az eredetét, ám például gyógyításra irányításhoz - alkalmazzuk a Cho-Ku-Rei jelet. Ha a követ ön-
a csecsemőmirigy ütögetését az ösztökélésének magunk vagy mások gyógyítására használjuk, a vizualizálás! egészítsük ki a Hon-
és erősítésének tüntetik fel. A csecsemőmirigy Sha-Ze-Sho-Nen-jellel. Utolsóként ismét a Dai-Ko-Myo-jelet vizualizáljuk, és kérjük
erősítéséről szóló teljes könyv: Dr. John Dia- meg a követ, hogy ettől kezdődően öntisztító legyen. Ez azt jelenti, hogy a kő önma-
mond, Your Body Doesn't Lie (A tested nem ga megtisztításán fog dolgozni, bár emellett a lehető legtöbbször mi magunk is tisztít-
hazudik, Warner Books, 1979). Diamond a fen- suk meg. (így sokkal ritkábban lesz szüksége tisztításra; ellenőrizzük ingával.)
A villámlás, a tűz felhalmozása
(csak az összehangolások átadásához). tihez hasonló gyakorlatot „a csecsemőmirigy Amikor virágból vagy drágakőből gyógyító szert készítek, a Dai-Ko-Myo- és a
A nyíl mutatja a rajzolás módját. öklözésének nevezi". Cho-Ku-Rei-jeleket mindig akkor továbbítom a vízhez és a virágokhoz (vagy a kő-
hoz), amikor azok a napsugarat magukba szívják. Azt hallottam, a gyógyító készítmé- A korszerű Dai-Ko-Myo-jel kettős spirál.
nyeim rendkívül hatékonyak, és biztos vagyok abban, hogy ezért a Dai-Ko-Myo-jel a A másik reiki III szimbólum a Raku. Takata nem használta ezt a szanszkrit jelet, ám
felelős. Használjuk gyógyszerek, gyógynövénykivonatok, homeopátiás szerek stb. fel- ma a legtöbb vagy valamennyi amerikai reiki mester alkalmazza. Nagy részüknek na-
töltésére is. Gyakran mindössze erre az egy szimbólumra van szükség. Én magam a gyon kevés ismeret van a tarsolyában erről a szimbólumról, és nincsenek tudatában a
reiki használatakor gyakorlatilag mindig alkalmazom; általában az ülésnek vagy az fontosságának. A gyógyító munkában soha nem használjuk, csak az összehangolások
ülés szimbólumokat tartalmazó szakaszának a kezdetén és a végén. Az energia erősen átadásakor. A szimbólum úgy néz ki, mint a villámlás. Azt a meghatározását kaptam:
és mélyre áramlik. A Dai-Ko-Myo-jel az a szimbólum, amelyik a tanártól a tanítvány- „a tűz felhalmozása". Az összehangolás végén a Rakut arra használjuk, hogy a reiki-
hoz közvetíti és átadja az összehangolásokat. A következő fejezetben több ismeretet energiát befogadó személyt összekapcsoljuk a Földdel. A legtöbb reiki mester mind-
találhatunk az összehangolás folyamatáról. össze ennyit tud erről a szimbólumról, ám az valójában ennél sokkal többet tesz. Segít
A többi szimbólumhoz hasonlóan a Dai-Ko-Myo-jelet is emlékezetünkbe kell vés- a tanítványnak abban, hogy a reiki-energiát keresztülhúzza Ki csatornáin, ezáltal ser-
nünk. A tanítványnak pontosan le kell tudnia rajzolni úgy, hogy minden vonal sor- kenti a Hara-vonal működését, valamint a Hara-központban (Tan Tien, avagy köl-
rendben a helyére kerüljön. A Dai-Ko-Myo spirális ábrájának esetében sokkal egysze- dök) összeköttetést létesít a Földdel.
rűbb ez, mint a régebbi rajznál. Arra nézve, hogy a régebbi Dai-Ko-Myo nem rezonált Az öszehangolási folyamat során a mester és a tanítvány aurája összekapcsolódik, és
az én saját energiámmal, az a legjobb bizonyíték, hogy milyen sokáig, hosszú hetekig is a két aura egybeolvadásán kívül még valami történik. Ez alatt a néhány perc alatt
eltartott, mire megjegyeztem. A korszerű Dai-Ko-Myo a megpillantása percétől fogva a reiki szellemi vezetők az energiát arra használják, hogy a befogadó személyről és a
az enyém volt. Nem volt szükség a megtanulására, hiszen már ismertem. Az általam el- reiki szintről leemelik a negatív karmát. A folyamatot végrehajtó tanár azt kapja meg,
érhetőnek bizonyult valamennyi változat rajzát bemutatom ebben a fejezetben. Hasz- ami az ő saját auráján keresztül eltávozik, és ezt össze is köti a Földdel; általában nincs
nálja mindenki azt, amelyiket a legjobbnak érzi. Mindegyik változat működik. ennek a tudatában. Az összehangolás végén a Raku szétválasztja az aurákat. A mester
Érdekes megjegyezni a spirálnak a Ch'i Kungban használt meghatározását, ami és a tanítvány is sokkal több eredendő Ki-energiával rendelkezik ekkor, mint előző-
úgyszintén mindig is az Istenség energiájának a szimbóluma volt. Az óramutató járá- leg. Az összehangolási eljárás közben bekövetkező karma-oldás magyarázza a folyama-
sával megegyező, a középpontból kifelé irányuló mozgás a forma magvában össze- tot gyakran követő fizikai és érzelmi tisztulást és újrarendeződést.
sűrűsödött Ki tulajdonságával bír. A korszerű Dai-Ko-Myo-jelet ily módon rajzolják A napjainkban létező valamennyi szimbólummódosulat tárgyalása mellett érdekes
meg: a középponttól kifelé, az óramutatót követve. A spirálnak ellentétes irányban megjegyezni, hogy a Rakunak csak egyetlen változata van. Ez a villámlás csipkézett
történő megrajzolásakor a belső Ki kiterjed, hogy találkozzon a testen túli Kivel. Ami- vonalát lágyított formában jeleníti meg, inkább hullámvonallá változtatva azt. Ily
kor a szétterjedés megtörtént, az irány önműködően megfordul, és befelé szállítja az módon használva a szimbólum a Kundalini kígyóerejévé válik. Mivel a villámlás a
energiát. A spirálok energiaörvényeket kavarnak, amelyek más energiákat is bevonza- vajrayana buddhizmus Vajrája is — a tibeti mahayana buddhizmusban a rendíthetet-
nak. A természet a tavacska vízfodraitól kezdve a hurrikánokig spirálvonalban mozog; lenség (gyémánt) ösvénye -, a csipkézett alakzat helyesebbnek tűnik. A Raku a D^ii-
a Ch'i Kungban a Ki energiának az egészség fokozása és a gyógyítás érdekében törté- Ko-Myo-jel kettős spiráljának a két vége közötti nyílás kicsi jele.
nő összegyűjtésére és sűrítésére használják. Országszerte mindenütt mutatnak nekem „új" reiki szimbólumokat a modern
A vikánusoknál a spirál a beavatás útvesztője. Az év körforgásának az átjárója, és az reiki III gyakorlók. Azt mondják, az elveszettek némelyikére bukkantak rá. Sok kö-
előtűnés és újraszületés helye. Az óramutató szerint forgó spirálok energiát hívnak be, zülük buddhista vagy szanszkrit energia, amelyek önmagukban véve pozitívak ugyan,
míg az ellenkező irányban forgók rendeltetése a szétszórás és a feloldás. Starhawk: The de nem reiki jelek. Laure Steinhice szellemi úton történő megkeresésekor azt az
Spiral Dance (A spirál tánc, Harper and Row Publishers, 1979) című könyvében a értesülést szereztük, hogy más szimbólumok is vissza fognak térni a Földre. Az első
kettős spirált a teremtés középpontjába, a buddhista Ürességbe vezető labirintushoz a szem energiaközpontjait beindító szimbólum lesz; a reikiben lézerként lehet majd
vagy útvesztőhöz hasonlítja: használni. Sok, a fizikai fejlődésen keresztülmenő gyógyító ismert szimbólum nélkül
is tanulja már ezt. A korszerű Dai-Ko-Myo-jel tűnik az egyetlen olyan nem hagyomá-
„Ahogy a spirálon haladunk, a világ szétoszlik, a forma szétoszlik, mígnem a rejtett nyos formának, amely tényleges reiki szimbólum, mindazonáltal a többiek közül is
szívben vagyunk már, ahol születés és halál egy. A spirál középpontja ragyog: a Sark- bemutatok néhányat.
csillag ez, számtalan karja pedig a Tejút, melyben a mozdulatlan középpont körül Bár nem tekintem ezeket reiki szimbólumoknak, néhányukról mégis érdemes
csillagok miriádja kering Lassan.... Az Istenség méhében vagyunk, szabadon lebe- beszélni. Az Om szanszkrit jel, a világegyetemet teremtő hang hordozója. Számos
günk. Most nyomást és szorítást érzünk, kifelé mozdulunk a spirál mentén, amely más, gyógyító energiájú reiki szimbólumot is leírnak. A Pálma mester az energiának
most az újraszületés hüvelyi átjárója. Az óramutató járása szerint, a DNS-ünk ket- a csakrákon és a Sushumnán keresztül történő átjutását mutatja be, és beavatási
tős spirálja mentén mozgunk. " forma is lehet., A tantrikus buddhista szobrászatban, a buddhák tenyerében sok ha-
sonló jelet láthatunk. A szimbólumok egy- csoportját Méhmintázatnak nevezik,
és magukat a szimbólumokat Bijáknak (maghan-goknak) hívják. Az Abszolútum
nyelvének tekintik őket. A tantrikus buddhizmus szer-
tartásaiban fontos szerepet játszó Biják valódi jelenté-
seit csak a beavatottakkal ismertetik. A sztúpákra raj-
zolt Bijákat az öt elem képviselőjeként is használják.
A sztúpák olyan szobrok, épületek, a pagoda-stílus elő-
futárai, amelyek formáikkal valójában az elemeket
szemléltetik. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel erősen emlé-
keztet a sztúpára.
A szimbólumok másik csoportját Kaliforniában kap-
tam. Ezek közé tartoznak a Harth-, Zonar-, Halu- és
Yod-jelek. A reiki szimbólumok melletti alkalmazásra
szánták őket. Bár a szándékuk tisztán pozitív, egyikük-
kel kapcsolatban nagyon rossz tapasztalatom van. Ami-
kor megmutattam ezeket a jeleket egy nőnek, kiválasz-
totta a Harth-jelet, és negatívan kezdte használni; fekete
pszichikus piramisokat épített belőlük, amelyeket véde-
lemként tüntetett fel. Az aurámra, a házamra és más em-
berekére helyezte őket. Semmiképpen nem voltak pozi-
tívak. Ehelyett a piramisok bebörtönözték azt, amit
védelmezniük kellett volna, s fojtogatták a bennük lévő személyt vagy helyet. Pszichi-
kus energia nem tudta elhagyni az építményeket, ez pedig megakadályozta az energia-
áramlatok normális napi kicserélődését. Amikor a negatív energiát kitisztítottam be-
lőlük, az nem oszlott el, hanem mindig újból és újból visszatért, mert a szimbólum
fogva tartotta.
Kezdettől fogva kényelmetlenséget éreztem ezzel a szimbólummal kapcsolat-
ban, és megkértem a nőt, ne használja. De ő kitartott mellette. A piramisok jól fej-
lett pszichikus támadást jelentettek, és sok stressznek és negativitásnak váltak a for-
rásaivá az otthonomban és az érzelmeimben. Amikor végre megértettem, mi tör-
ténik, egy másik gyógyítóval dolgoztam a megtisztításuk érdekében. A fekete
piramisok - sok volt belőlük - csaknem áthatolhatatlanok voltak az eltávolításuk-
ra és lebontásukra irányuló bármely kísérlet előtt. Sok hiábavaló próbálkozás után
úgy véltük, a Harmadik szemből küldött Rakut használhatnánk föl a piramisok
széttöréséhez, de azok maguktól, szinte azonnal újra felépültek. A Raku erőteljes
alkalmazásával végre szétporlasztottuk, lebontottuk őket, és fényfüggönyt von-
tunk alájuk, hogy a bolygóról fölemeljük és elszállítsuk őket. Több hónapig is
eltartott, amíg tökéletesen megtisztítottam magamat és az otthonomat ettől az
energiától. len energiákat, csak azt ajánlom nekik, hogy nagyon körültekintően járjanak el ve-
Az a gyanúm, hogy a szimbólum olyan negatív irányba torzult el, amely eredeti- lük kapcsolatban. A valódi reiki szimbólumokat nem lehet negatívan használni,
leg nem tartozott a rendeltetéséhez. Attól fogva mégis távol tartom magamat az ezt a beléjük épített védelem biztosítja. Egy szellemi úton történő kapcsolatfelvé-
„új" szimbólumokkal történő kísérletezésektől, kivéve, ha tökéletesen megérteni tel alkalmával azt hallottam, hogy eredetileg háromszáz reiki szimbólum létezett,
őket. Nem mondom azt a tanítványaimnak, hogy kerüljék el ezeket az ismeret- ezekből huszonkettőt használtak a mindennapokban. A tibeti és az indiai könyv-
tárakban őrzik őket. Amikor a Nyugat és a rei- szimbólumokról is. Az új reiki mestereket ugyanúgy el fogják lepni az új szimbó-
ki számára megérik az idő a használatukra, ak- lumok, mint engem, és útjuk során fel kell azokat térképezniük ahhoz, hogy fog-
kor úgy fogjuk őket visszakapni, hogy kétségkí- lalkozni tudjanak velük. Ezekről a nem reiki szimbólumokról nem ejtek több szót.
vül felismerhető lesz a valódi reiki formájuk. Ha már jól ismerjük a reiki III szimbólumokat és az alkalmazásukat, akkor elér-
Azt is megtanuljuk majd, miként használjuk kezett az ideje annak, hogy felhasználjuk őket az összehangolások átadásához is. A re-
őket. Ennek egyik lehetséges módja az, ha pszi- iki gyógyító rendszerének az összehangolások és a beavatási folyamat a fö „csodája".
chikus úton, belső közléssel, egyénileg kapjuk
meg a személyes szimbólumokat. Ezeket hasz-
nálhatjuk vagy legalábbis biztonságosan tanul-
mányozhatjuk.
Egy másik, reiki szimbólumként használt
formát Antahkarana néven ismernek. Tibet-
ből származó meditációs és gyógyító szimbó-
lum ez, amelyet Alice Bailey és más szerzők is úgy említenek, mint amit évezrede-
ken keresztül rituális céllal használtak. Gyógyítás közben a masszázsasztal alá
helyezve összpontosítja és fölerősíti a reikit is és más gyógyító energiákat is. Ösz-
szeköttetést létesít a fizikai agy és a Korona-csakra között, továbbá pozitív hatás-
sal van valamennyi csakrára és az aurára is. A szimbólum fölötti meditáció a Kit a
testen és a központi csatornákon átáramoltatva önműködően beindítja a mik-
rokozmikus keringést. A meditáció alatt a szimbólum elmozdul és megváltozik,
más képekké alakul át. Az Antahkaranát használhatjuk az embereknek és a tár-
gyaknak a negatív energiától való megszabadítására, és alkalmazhatjuk kristályok
tisztítására is.
Saját kezűleg készített, falapokra ágyazott alakban is láttam már Antahkaranát.
Úgy tűnik, leginkább a Középnyugat-Amerikában használják; az országnak ebből a
részéből valók azok az emberek, akik megmutatták nekem a szimbólumot. A formát
pozitívnak és szentnek érzem. Nem tartozik az elveszett reiki szimbólumok közé, de a
saját alkalmazási területén belül pozitív. Olyan szimbólumnak tartják, amelyet nem
lehet negatívan használni; az ősi történetén túlmenően sok éven át sok gyógyító iga-
zolta az energiáját.
A pszichikus gyógyítás szimbólumai között van még egy csoport, amelyet érdemes
megemlíteni. Tizenegy szimbólumból álló sorozat ez, amelyet Frank Homan fejtett
ki Kofutu Touch Healing (Gyógyítás Kofutu-érintéssel, Sunlight Publishing, 1986)
című könyvében. Körültekintően ábrázolja ezeket a nagyon korszerű megjelenésű
szimbólumokat egy sor, a reikiben is használatos kéztartással együtt. Ezek a szimbólu-
mok sem reiki formák, ám értékes gyógyító hatású jelek, amelyek határozottan mű-
ködnek. A számuk és az összetettségük miatt valahogy nehéz őket megjegyezni. Nem
éreztem őket olyan erőteljesnek, mint a reiki szimbólumokat, de értékesek. Némely
tanítványt érdekelhet a velük való munka. Pozitívak.
Ezek tehát a reiki III szimbólumok. Ennek a fejezetnek a célja a két reiki szimbó-
lum ismertetése, és a tanítványnak kell választania a Dai-Ko-Myo korszerű és hagyo-
mányos változatai közül. A Rakut is bemutattam, és a könyv hátralévő részében is
lesz még szó mindkét szimbólumról. Áttekintő ismertetést adtam más, nem reiki
A NYOLCADIK FEJEZET anélkül, hogy a mester karmikus követ-
kezmények elérésére törekedne - rajta ke-

AZ ÖSSZEHANGOLÁS resztül, nem pedig tőle magától szárma-


zik. A személyes én nem játszik benne

ÁTADÁSA szerepet. A mester elvégzi az egyszerű fizi-


kai mozdulatokat, minden más magától
következik be.
Az összehangolási folyamat talán a leg-
mélyebb szentség ma a Földön. Az egysze-
A reiki I tanfolyam hallgatói eleinte gyakran kérdezik, mit is jelent tulajdonképpen rű mozdulatok végrehajtásával kezdően
az összehangolás. Ilyenkor elmondom nekik, én kizárólag csodaként tudom leírni. gyógyító születik — vagy a fölébred még
Ám ha azt követően, hogy részesültek benne, pontosabb meghatározást találnak rá, jobb szó erre. A reiki végzésére való képes-
azt én is szeretném megtudni. Ez idáig sem a befogadók, sem az átadók között nem ség az emberi DNS-be vésett genetikai jel-
akadt, aki ennél jobb ötlettel állt volna elő. Az összehangolást át kell élni - semmi- rendszer része. Az összehangolás a valaha
féle bal agyféltekés úton nem lehet jellemezni. Senki nem tudja, hogyan és miért egyetemes, de ma már elveszett adottságok
működik az összehangolás, miért van a kézmozdulatok kombinációjának, a légzés újbóli föltámasztásával felkattintja a lám-
és a Kundalini irányításának olyan mélységes hatása, mint amilyen van. Azok, akik pát a sötét házban. A reiki a bolygónk la-
részesültek bennük, tudják, az életük megváltozott. Sok ember számára az éle- kosságának faj-fejlődésében szerepet játszó
tük csúcspontját jelentik, és az átadói közül legtöbbünket teljes megilletődéssel tölt erők egyik legjelentősebbike. Az összehan-
el a folyamat. golások, visszajuttatva bennünket a Föld
Más gyógyító rendszerek és a reiki között pont az összehangolás jelenti a különbsé- népe számára elveszett tudás „fényéhez",
get. Más rendszerekben is használhatnak kéztartásokat a csakrákon, és dolgozhatnak a meggyógyítják a sérült DNS-t.
Ki-energiával, ám csak a reiki bír az összehangolási folyamat óriási előnyével. A ha- A reiki-összehangolásban részesült va-
gyományos reiki-képzésben négy összehangolás tartozik a reiki I. fokozathoz, és egy- lamennyi ember egymástól különböző
egy kiegészítő összehangolás a reiki II. és III. szinthez. A reiki I-ben mind a négy kü- dolgokat tapasztal. Színeket láthatnak,
lönböző. A nem hagyományos módszerekben mind a három szinten ugyanazt az egy érzeteket érezhetnek, képeket láthatnak
kombinált összehangolást használjuk egyszer; ez az egy is kellően erőteljes ahhoz, az előző életeikből, kapcsolatba kerülhet-
hogy betöltse számos különböző folyamat helyét. Mindkét mód gyönyörűségesen nek szellemi vezetőkkel, vagy mennyei
működik. Az összehangolások átadásának bármelyikében részesülünk is, gyógyítóvá boldogsággal, és örömmel telhetnek el.
válunk. Vannak, akik könnyekben törnek ki vagy kuncognak. Mások azt állítják, semmit
A reiki-összehangolások felnyitják és kiterjesztik a Hara-vonal Ki-tároló képes- sem éreztek, ám kipirult arccal és széles mosollyal állnak. Az energia megnyílása
ségét, és megtisztítják a csatornákat az energia-elzáródásoktól. Tisztítják és kiegyen- pusztán rájuk pillantva is nyilvánvalóvá válik. A legtöbb emberben azonnal kifejlő-
súlyozzák a Hara-vonal csakráit és az éteri alakmáson elhelyezkedő csakrákat. Az dik a kéz reiki gyógyítóra jellemző felforrósodása, bár olyanok is akadnak, akik a tan-
összehangolás során az öt reiki szimbólumot szállító Mennyei Ki-energia a Korona- folyam végén tapasztalják ezt először. Később is bekövetkezhet, amikor első alkalom-
csakrából a befogadó Szív-csakrájába költözik. A Földi Ki a lábon és az alsó közpon- mal teszik le a kezüket gyógyító céllal. Még gyerekeknél is éreztem a kéz forróságát
tokon keresztül a Harából ugyancsak a Szívbe húzódik. A Hara-központ újra fel- az összehangolásuk után, sőt csecsemőknél is, akiknek pedig nem is helyezzük köz-
töltődik és megtelik az eredendő Kivel, s az energia tökéletes hasznosítását megakadá- vetlenül a kezükbe szimbólumokat. Egyik dedikálásom alkalmával egy nő odajött
lyozó elzáródások szétoszlanak. Mindez egy összesen néhány percnyi időtartam alatt hozzám, és kezet fogtunk. „Ön reikivel rendelkezik" - mondta. Mivel akkoriban
megy végbe. még nem tanítottam, megkérdeztem, honnan tudja. „Onnan, hogy forró a keze. Ér-
Az összehangolás egyfajta karmikus törlesztés. A folyamat során a negatív kar- zem. Legalább reiki II-t kapott már" - válaszolta. Akkor már reiki II. fokozatú gya-
ma leemelődik a befogadóról, mintegy cserébe azért, hogy gyógyítóvá válik. Ez azért korló voltam.
történhet meg, mert az összehangolások alatt a mester/tanár óriásira növelt Az összehangolást átadó személy ugyancsak valami mást érez minden alkalom-
energiaszintje megemeli a befogadóban a Ki szintjét. Ez önműködően jön létre mal, de a felfokozott öröm mindegyik esetben általános érzés. A folyamat a Ki-energi-
át levezető villámhárítóvá változtatja juttató, fölerősített Ki-energia a ké-
a testet, ez pedig a tanítványnak tör- zen át hagyja el a testet, mivel másfe-
ténő közvetítést megelőzően először lé nem tud belőle kijutni.
a mesteren/tanáron áramlik át. Fizi- A végeredmény a Kinek a mester
kailag nagy igényeket támasztó fo- két belső csatornájából (felfelé és
lyamat ez, légzésszabályozást és a lefelé tartó, Kialakulás- és Szabályo-
Hui Yin-helyzet hosszú ideig törté- zás-edények) a Hara-vonal egyetlen
nő megtartását követeli. Az össze- csatornájába történő terelése. Egyen-
hangolás átadása közben gondolko- értékű ez azzal, mintha a normális
dásra nincs idő, csak az energia háztartási elektromos hálózatot vál-
keresztüláramlására. Nincs más té- tóáramról egyenáramra állítanánk át.
nyező, mint a fizikai mozdulatok; az A reiki mester a testében hordozza
energia vigyáz magára. az egyiptomi végtelenség-szimbólum
Az összehangolás átadása az éteri nyolcas alakjában mozgó áramlást.
és a Hara-szintet érintő Kundali- Az energia forró és élő, magában
ni-tapasztalás. Ajit Mookerjee: Kun- foglalja a Raku villámát. A reiki II
dalini, The Arousal of the Inner Ki-gyakorlatait úgy állították össze,
Energy (Kundalini - a belső erő hogy a végzésük eredményeképpen a
fölébresztése) című könyvében a mester teste elviselje ezt a rengeteg
Kundalini fölhúzását a „Sushumnán Kit, de az összehangolások átadásá-
áramlatként keresztültörő hőrobba- nak elsajátításakor még alkalmazkod-
nás"-ként jellemzi. Az érzetek néme- nia kell hozzá. Minél több energiát
lyikét így írja le: képes közvetíteni, annál erőteljesebb
az összehangolásoknak a másokra
„Belsőhangok hallatszanak; víz-
gyakorolt hatása.
esés zuhogására, méhek zümmö-
Számomra a szellemi vezetők az
gésére, harang kongására, fuvola
összehangolás átadásának a kezdetén éreztetik magukat a leginkább. Mögöttem áll-
susogására, kegytárgyak csilingelésére emlékeztető hangok. Szédülhet, a szája megtel-
nak, és az egész folyamatot irányítják, s úgy vélem, minden reiki mester esetében is
het nyállal, ám a jógi továbblép, amíg a legbelső, a legfinomabb... hangot... meg-
ezt teszik. Az összehangolások átadása közben erősen és folyamatosan érzem a jelen-
hallja. A jógi formák sokaságát vizualizálja; fénypontokat, lángokat, geometriai for-
létüket. Néha látom őket. Ha a szimbólum felrajzolásakor nem jól húzom az egyik
mákat, amelyek a látomás végső állapotában rendkívül ragyogó, tiszta fény belső
vonalat, átrajzolják, és engedélyt adnak a folytatásra. Ha hibát követek el, azt mond-
sugárzásává úsznak át."
ják: „kijavítjuk", s meg is teszik. Valóságosan látom a szimbólumokból megformáló-
Ez valamennyire megközelíti a reiki összehangolás átadásakor felkelő érzéseket. dó energia megváltozását. A reiki tanítása és e könyv írása közben érzem őket, amint
A Kinek a központi Hara-vonalba történő felhúzását a Hui Yin-testtartás idézi rajtam keresztül közvetítik a tudást. A reikivel való minden kapcsolat gyönyörűséges
elő; a nyelvünket a szájpadlásra helyezzük. A Mennyei Ki a Koronán keresztül lép be szertartás. Mindemellett gyakran ismétlem, hogy mindig új és mindig csoda marad.
a mester testébe, a Földi Ki pedig a lábfej csakráin át. Amikor a Gyökér-központban Susanne Wagner a szellemi úton történt kapcsolatfelvételt rögzítő kazettán azt ál-
becsukjuk a Hui Yin-pontot, a Földi Kit fölfelé húzzuk a Harába, avagy Tan Tien- lítja, a Hon-Sha-Te-Sho-Nen Nyugaton használt változatai helytelenek. Amikor a
csakrába. A fölfelé mozgó csatornát (Szabályozás-edény, a hátoldalon föl) a nyelvnél helyes szimbólum megtalálásának a módjáról érdeklődtek, az ülésen részt vevő reiki
és a szájpadlásnál becsukjuk, hogy az energia ne tudja elérni a testből ki-vezető átjá- vezetők azt mondták, semmiség erre válaszolni; a helyes szimbólum tibeti vagy indiai
rót a Korona-csakrán át történő kilépéshez. A Mennyei Ki lefelé áramlik (Kialakulás- könyvtárban található. A kérdésre, hogy mi a teendő, ezt felelték: „Keressetek egyet —
edény, elöl le), a Harában hasonlóképpen megállítjuk, és a csukott Hui Yin-ponton kijavítjuk." Az összehangolás alatt a szimbólumok túlságosan gyorsan mozognak ah-
át nem tudja elérni a lábfejen lévő kijáratot. A szimbólumokat a befogadó aurájába hoz, hogy pontosan körülírhatnánk, hogy mi, de valami történik a rajzzal. A jelek va-
lami mássá, kicsit ugyan, de határozottan különbözővé alakulnak át. Nem állnak, és
nem kétdimenziósak, mint a papíron, hanem háromdimenziósak és mozognak. láttam és érinthettem őt. Megkérdeztem, akarja-e, s ezt követően úgy adtam át az
Mélységük, színük, mozgásuk, szélességük lesz. A reiki vezetők fogják az általunk elő- összehangolást, mintha fizikailag is jelen lett volna, bár körülbelül öt kilométer távol-
hívott szimbólumot, és „kijavítják" úgy, hogy működjön. Eléggé akarják, hogy a Föld ságban volt tőlem. Az eredmény hihetetlennek tűnt. Vizuálisan figyeltem, ahogy a
népe visszakapja a reikit, ezért teszik ezt meg nekünk. szimbólumok beléptek a Korona-csakrájába, az aurájában mozogtak, mely gyönyörű
Aki a reikit át akarja adni másoknak, az minden szükséges segítséget megkap ehhez. ibolyaszínűvé változott. Aranyfénnyel sugárzó energia vette őt körül, mely oly ragyo-
Voltak olyan tanítványaim, akik nem tudták felvenni a Hui Yin-testtartást: egyikük- gó volt, hogy bevilágította a szobát. Az elkövetkező néhány éjszaka során asztrális kap-
nek rák miatt végzett operáció közben eltávolították a végbélnyílását és a záróizmokat, csolatot létesítettem vele, s a színe továbbra is ilyen maradt. Amikor majd fizi-
a másikat gyerekkorában vérfertőzés érte, s a hüvelyi és végbéli izmai súlyosan károsod- kai szinten is át tudom adni neki a reikit, tökéletesen megszokott lesz a számára
tak. Mindketten azt csinálták, amire képesek voltak, s könnyen megtanulták az össze- az energia.
hangolások átadását. A meggyalázott nő élete legnagyszerűbb gyógyításaként jellemez- A következőkben leírt beavatási eljárás egyetlen összehangolásban közvetíti mind-
te az elsajátítását. Az egyik hallgatóm légzőkészülékre volt kapcsolva, így képtelen volt egyik reiki szintet, s mindhárom reiki szinten ugyanazt az összehangolást végezzük el.
az összehangolás folyamatához szükséges légzésszabályozást elvégezni. A reiki vezetők Nem tudom, ki alakította ki ezt a módszert; szájhagyomány útján terjedt el. Néhány
megtanították neki, hogyan tudja az átadást az általa is alkalmazható módon végrehaj- kisebb változtatást eszközöltem benne a magam számára. Nem a hagyományos össze-
tani. Egy nőnek szívpanaszai voltak, és emiatt ugyancsak nem tudta az összehangolás hangolási folyamat ez. Amikor módszert választottam, világossá vált a számomra,
hatékony átadásához szükséges elegendő ideig tartani a helyzetet. A reiki tanítására irá- hogy gyorsan végrehajtható rá van szükségem, mivel egyszerre sok embert fogok taní-
nyuló szándék mellett minden segítséget megkapunk. Te- gyük meg a tőlünk telhető tani. A hagyományos reiki csoportok nagyon kicsik, egy alkalommal csak néhány em-
legtöbbet. ber kapja meg az összehangolást. Az összehangolási folyamat rendkívül bonyolult. A
Van egy tanítványom, aki tolószékben éli az életét; nyaktól lefelé nem tud mozogni. hagyományos csoportok egy-egy hétvégét töltenek el a reiki I és II képzéssel, és egy
Alkalmazza a reiki II gyógyító eljárásokat, és erőteljes pszichikus- és távgyógyítást végez. egész hetet vagy még hosszabb időt a reiki III-mal. Az én foglalkozásaim minden szin-
A reiki I. és II. fokozatot átadó tanára elutasította a III. fokozatú képzését. Azt mondta ten négy-öt órába sűrítik a tanítást; a tanítványoktól elvárom, hogy a legtöbb felada-
neki, nem tudja azt használni. Az asszony jelentkezett az egyik tanfolyamomra, én pedig tot otthon végezzék el, és segítségül fénymásolt anyaggal látom el őket. Ezek az elvárá-
örömmel köszöntöttem. Ügy véltem, az összehangolásokat is át tudja adni a táv-gyógyí- sok az összehangolások átadásának gyors és egyszerű módját igénylik.
táshoz hasonlóan. A harmadik szintű beavatása után ezt javasoltam neki, és kísérletezni Ugyanaz az összehangolás képesíti a reiki I, II vagy III gyógyítót. Hogy ez megtör-
kezdett. Azon nyomban átadta a csoport másik résztvevőjének az összehangolást, s a be- ténhet, annak részben a szándék az oka, részben pedig a befogadónak a Ki felvételére
fogadó elég erősnek érezte az energiáját ahhoz, hogy lássa a felé küldött szimbólumokat. irányuló saját képessége. A reiki I összehangoláskor az aura megnyitása következik be,
Egyik éjjel felhívott telefonon; olyan keservesen zokogott, hogy nem értettem, mit mivel más, az aurára vonatkozó tágítás még nem kezdődött el. Az első szintű tanít-
mond. Amikor eléggé megnyugodott ahhoz, hogy beszéljen, elmondta: éppen most vány nem teljesen nyílik meg az összehangolás pillanatában. Ahogy az energia-testei
adott összehangolást, így megszületett az első reiki I tanítványa. kiterjednek és alkalmazkodnak a fölerősödött Kihez, képes lesz több energiát kezelni,
Amikor a reiki III az összehangolási folyamattal együtt tökéletesen ismertté vált a és így jobban megnyílik. A reiki I tanítvány energiájának a teljes megnyílásához két-
számára, valami megváltozott a Hui Yin testtartásában. Mivel az összehangolások át- három hét szükséges. Azt a magyarázatot kaptam erre, hogy a folyamat csakránként,
adásához szükséges energia nem fizikai szintű erő, így a tartás végrehajtása lehetővé három-négy napos ciklusokban halad előre.
válik a nem fizikai szinten. Elegendő gyakorlással a tanár megtanulja a Hara-szintjén A reiki II tanítvány összehangolásakor ugyanez történik. Az első szintű gyógyító
és a Gyökér-csakrájában végrehajtani a Hui Yin-tartást. Az én esetemben nem szándé- a nyitott Hara-vonal energiájának azt a szintjét éri el, ahonnan a második szintű össze-
kosan következett be, hanem csak úgy magától; körülbelül egy évig tanítottam. Azt hangolás kiindul. Azt mondják, az energiaszint matematikailag kerül összhangba a
vettem észre, nagyon erős összehangolásokat adok, mígnem felfigyeltem arra, hogy a reiki II-vel. A hallgató, ahogy a Kivel való kapcsolatfelvételének a képessége fejlődik,
Hui Yin-pontot nem úgy zárom be, ahogy kell. így nem is lehettem volna képes az át- ismét keresztülmegy az alkalmazkodási időszakon. A reiki III. szinten az energia on-
adásukra. Amikor ez folytatódott, megkérdeztem a szellemi vezetőimet, s ők megma- nan indul, ahol a befogadó tart, majd ismét kiterjed, mégpedig a reiki II. szinten el-
gyarázták, mi történt. Olyasvalami ez, amit szándékosan is elő lehet idézni, de alapve- értnek a sokszorosára. Ugyanaz a folyamat ez, mint a reiki I és II esetében, csakhogy
tő fontosságú, hogy az irányítást először a fizikai testben tanuljuk meg. Amikor jóval kiterjedtebb mértékű, mivel a befogadó már magasabb energiaszinttel tud meg-
valamilyen testi fogyatékossággal érkezik hozzám tanítvány, megkérem, próbálja ezt birkózni.
ki, és általában azon nyomban működik neki. Ezek az alkalmazkodási időszakok magyarázzák azokat a méregtelenítés! reakció-
Pszichikus távgyógyításban a reiki-összehangolás asztrális továbbításával is kísér- kat, amelyeket néhány gyógyító a reiki-összehangolások felvétele után tapasztal. Ha a
leteztem. A nő, akin kipróbáltam, oly erősen velem volt ezen a szinten, hogy szinte csakráiban, a Hara-vonalán vagy a Kivel való kapcsolatteremtés képességében elzáró-
dások vannak, az összehangolás energiája kezeli azokat. A felszabadulásuk okozza a re- néha több hónap, kezdjük tehát lassan. Ne indítsunk csoportos foglalkozást addig,
akciókat. Ha az elzáródások az éteri test szintjéről oszlanak szét, akkor a válaszok fizi- amíg az összehangolások átadását tökéletesen el nem sajátítottuk, és amíg egy ülés al-
kai jellegűek: hasmenés, orrfolyás, néhány napos böjtölés iránti igény vagy fejfájás. kalmával nem tudunk több összehangolás átadásával megbirkózni. Az első csoportos
Ezek a reiki I. szinten gyakoribbak. Ha az elzáródások az érzelmi vagy a mentális szin- tanítást kis létszámmal kezdjük - ötnél nem több résztvevővel -, s az erősödésünk
tekről mozdulnak el, akkor a méregtelenítés is ezeken a szinteken következik be. Ezen mértékében emeljük a tanítványok számát. Sok-sok évnyi tanítás után én húsz fö kö-
a ponton sok életbevágó változással együtt érzelmi-mentális fejlődés történik. Ez a re- rüli csoporttal tudok a legjobban dolgozni. Összesen hetvenöt összehangolást is vé-
iki II méregtelenítés, amely több hónapig is eltarthat. geztem naponta - és utána nagyon gyöngének éreztem magamat. Ilyen sok átadás ko-
A harmadik szinten a spirituális testben mennek végbe változások. A legtöbb moly energiaelvonással jár, amit csak később lehet érezni. A beavatások alatt óriási
közülük nem méregtelenítés formájában, hanem az önmegvalósítás fejlődésében, emelkedettség van jelen: akkor nem vesszük észre, hogy túl sokat csináltunk, figyel-
és a világegyetemmel való azonosság érzékelésében jelentkezik. A legtöbb hallgató- jünk tehát önmagunkra, mielőtt túl sokat vállalnánk.
nak a reiki III-ra adott válasza a hamisítatlan öröm. A tisztulás már megtörtént. Az Szívesen adok összehangolást haldoklóknak, súlyos betegeknek vagy válsághelyzet-
új reiki III. fokozatú gyógyítónak néhány napig több alvásra lehet szüksége, mivel ben lévőknek. Ha az illető képes a reiki I-et öngyógyításra használni, annál jobb, de a
az energiaszintje és a vibrációs szintjei a kiterjedéshez való illeszkedés miatt átren- legfőbb gyógyítás maga az összehangolás. Nem számít, hogy ezek az emberek nem
deződnek. válnak gyógyítókká, és nem használják az energiát másoknál, bár egy napon még
A legtöbb modern és valamennyi hagyományos reiki tanár csak a reiki III összehan- megtehetik. A lényeg az összehangolás révén végbemenő gyógyulás, és az élet jobbítá-
golás alkalmával helyezi el a kézben a Dai-Ko-Myo-szimbólumot. Mindhárom szinten sa olyan helyzetben, amikor nagy szükség van rá. Gyerekekkel és állatokkal is megtet-
megrajzolják a Korona-csakránál, de az első két fokozaton nem helyezik a tenyérbe. tem ezt. Bámulatba ejtő egy csecsemő kezének a fölmelegedését érezni. Adtam össze-
Az összehangolások átadásakor én mindig használom a kézen a Dai-Ko-Myo- hangolást Kálinak, a kutyámnak is, akit vérfertőzés ért azelőtt, hogy hozzám került;
jelet, még a reiki I szinten is. Hagyományosan a többi reiki szimbólumot is a Koro- dühödt és engedetlen volt. Nagy élvezetet jelentett neki a folyamat, észrevehetően
na-csakrába teszik, ám a reiki II szinten csak az egyik kézbe helyezik őket. A hallga- gyógyulni kezdett, és jobban is viselkedett.
tótól megkérdezik, melyik a „gyógyító keze". Ez egyensúlytalanságot eredményez Volt tanítványaim gyakran visszatérnek csak azért, hogy megismételjék az össze-
az energiaáramlásban, ami teljességgel kényelmetlen. Én minden alkalommal, hangolásukat. Ez szükségtelen; az összehangolás életünk végéig érvényes. Ám cso-
mindhárom szinten, mind a négy szimbólumot, mind a két kézben elhelyezem. dálatos érzés, és nem beszélem le őket róla. Az új reiki III gyakorlóknak is tökélete-
Nem is sejtettem, hogy a többi tanár másképpen csinálja, míg a tanítványaim el nem sen jó, ha gyakorolják az összehangolások átadását, buzdítom is őket erre. A reikiben
mondták, milyen jó érzést okozott nekik az eljárásom. Gyakran megesik, hogy a ha- semmi, főképpen az összehangolási folyamat nem tud ártani. Amikor csoportban a
gyományos reiki I vagy II képzésben részesült gyakorlók a további szinteken velem harmadik szintet tanítom, arra kérem a résztvevőket, hogy gyűljenek össze, és gya-
folytatják a tanulmányaikat. koroljanak egymáson, vagy a családjukban, vagy a baráti körükben. Egy személy
Azt tanultam, hogy Hawayo Takata az összehangolások átadásakor nem használta többszöri összehangolásának nincs olyan veszélye, hogy az illető túlságosan fel-
a légzésszabályozást, a Hui Yin-tartást és a Rakut. A négy reiki I összehangolásnak töltődne az energiával, mindenki csak olyan mértékben nyílik meg, amennyit a
nem volt meghatározott sorrendje, a tanítás végén a tanítványok mind a négyet meg- Hara-vonal elbír. Különösen az első néhány alkalommal hihetetlen öröm forrása
kapták. A Cho-Ku-Rei-jelet mindegyik szinten a Korona-, a Torok-, a Harmadik az, ha ráébredünk, hogy az általunk összehangolt személy megnyílt az energia előtt.
szem- és a Szív-csakráknál, az óramutató járásával ellentétes irányban alkalmazta, és Egyik tanítványom gyakorlásképpen oly sok összehangolást adott a macskájának,
mindig elhelyezte mind a négy szimbólumot a Szív-csakrában. A szimbólumokat vi- hogy már a Spooky repüléséről szóló beszámolókat várom! Az összehangolások min-
zualizálta, és kilégzéssel a helyükre fújta őket. A reiki I-ben egyetlen szimbólumot sem denkinek gyógyulást nyújtanak: embernek, állatnak egyaránt, és az ismétlésük ártal-
helyezett a tenyérbe. A reiki II szinten az egyik kéz nyitott tenyerébe belefújta a Sei- matlan.
He-Ki, a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen és a Cho-Ku-Rei-jeleket, miután előzőleg megkérte A reiki-összehangolások átadását a reiki I-el kezdjük. Akkor lépjünk tovább a reiki
a tanítványtól, jelölje meg a „gyógyító kezét". A reiki III. fokozatán a Dai-Ko-Myo- II-re, amikor már számos csoporttal dolgoztunk, valamint tökéletesen otthonosan
jelet elhelyezte a Szív fölött, a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen és a Cho-Ku-Rei-jeleket pedig mozgunk az összehangolási folyamatban és az első szinten. Csak akkor haladjunk
lent a gerincen. Csak a reiki III alkalmával helyezte el mind a négy szimbólumot a két előbbre, amikor már úgy érezzük, bármely eseményt kezelni tudunk az első szinten. A
tenyérben. Bár nem tette a tenyérbe, de vizualizálta őket a két csukott kéz fölött, s ezt reiki mester a reiki tanítóból lesz, ám kezdjük csak az elején, és lépcsőzetesen érjük el
ugyancsak valamennyi szinten elvégezte. a haladó szinteket. A reiki tanítására való felkészülés legjobb módja az, ha minél több
Az összehangolások átadásának kezdetén jobb, ha nem csoporttal, hanem csak egy gyógyító munkát végzünk; közvetlen- és távgyógyítást, valamint ha gyakoroljuk az
személlyel dolgozunk. Idő és tapasztalat kell az izmok és a légzés kívánt irányításához; összehangolások átadását. A reiki alapos megismerésével eleget tanulhatunk ahhoz,
hogy másokat is taníthassunk. A következő fejezetben több szó esik arról, hogyan ta- nek talán ez a legnehezebben megérthető és megoldandó helyzet. Mivel én fáradságos
nítsuk a reikit. úton megtanultam, mit kell tenni, ezért igyekszem felkészülni a felmerülő nehézségek
A legtöbb tanítványom megkérdezi: honnan tudom, hogy az összehangolás átadá- megoldására, és a tanítványaimnak is elmondom, mire számíthatnak. Ne feledjük, a
sakor megnyílt valami. Eleinte megrémített a kérdés. Nagyon kevés gyakorlatom és szabad akarat mindenekfelett való - ha valaki elutasítja a reikit, jogában áll ezt tenni.
minimális tudásom volt a reiki III-ról, ám ahogy haladtam, meg kellett tanulnom ezt Csak egy lehetséges kimenetel ez a reiki I-ben. Soha nem tapasztaltam a második vagy
is. Kezdetben nem volt elképzelésem arról, vajon a tanítványaim megnyílnak-e, és a harmadik szinten.
erősen kételkedtem a képességeimben. Az első tanfolyamom alkalmával halálosan ret- Volt egy első szintű tanítványom, aki annyira megrémült magától az összehango-
tegtem, s kíváncsi voltam arra, vajon képes vagyok-e a feladatra. Észrevettem, hogy a lástól, hogy azt gondoltam, bizonyára nem akarja elfogadni. Mondtam neki, ez szin-
szimbólumok vonalainak a megrajzolásakor hibákat követek el, és ilyenkor belső han- tén az ő választásán múlik. Először ránézett a többiekre, majd az összehangolásra ké-
got hallottam: „Folytasd csak, kijavítjuk." Annyira féltem és aggódtam a saját szerep- szen leült a székre. Megkérdeztem, biztos-e benne. Igennel válaszolt, miközben
lésem miatt, hogy rá sem néztem a tanítványaimra. Nézzük meg az arcukat az össze- könnyek csurogtak az arcán. Átadtam az összehangolást, és figyeltem a sugárzó moso-
hangolás után, s tudni fogjuk! lyában gyertyaként felgyűlő kivilágosodását. Másnap a reiki II-t is megkapta, és azt
Különösen a mesterek számára segítséget jelentő, egyszerű mód a kérdezés. Miután mondta, a reiki önmagához való hazatérést jelent a számára. Tudta, hogy meg fog vál-
a csoportban mindenkinek átadtuk az összehangolást, kérdezzük meg, mit éreztek tozni az élete. Ma tanító mester.
vagy láttak. Ha valaki nem szívesen beszélne róla, ne erőltessük. Ha egy-két beszámo- Mielőtt leírnám az összehangolási folyamatot, néhány szót kell ejtenem a beavatás-
ló elhangzik, általában több is követi őket. Biztassuk a hallgatókat a nagy drámák he- ról. Az „összehangolás" szó „beavatást" is jelent, a szanszkrit fordításokban szereplő
lyett finom érzetek megfigyelésére, és amikor rádöbbennek, hogy igenis történt vala- szó pedig „fölhatalmazást". A reiki mindenkit felhatalmaz a gyakorlatok végzésére, aki
mi, talán csatlakozni akarnak a beszélgetéshez. Néhány leírásból tudni fogjuk: részesül benne, és a tanárt is, aki átadja. A reiki tanárt „mesternek" hívják, ám a kife-
megnyíltak az energia számára. Bámulatba ejtően változatos tapasztalatokról számol- jezés nem hordozza a hatalom vagy a rangsor értelmet. A mester egyszerűen tanár. Ha
nak be, főleg a reiki I-ben. Ezek után kérdezzük meg azt is, van-e valaki, aki semmit a titulust tiszteletadással ruházzák fel, a tisztelet magát a reikit illeti. A mestertől ka-
sem érzett. pott összehangolás és tanítás után a hallgató megkapja a reiki III. szintű minősítést.
Hébe-hóba a huszonöt-harminc tanítvány között akadhat egy, aki azt mondja, Mindazonáltal a tanítvány magát teszi mesterré a saját elkötelezettsége és kemény
semmit sem érzett. Először fogjuk meg a kezét: ha meleg, kétségtelenül megnyílt munkája révén. Tanár nem tudja mesterré avatni, a hallgató csak a maga sikeresen át-
az energia előtt, akár észrevette, akár nem. Kérdezzük meg tőle, mit érzett vagy látott adott reiki beavatásai és a reiki I tanítása által válhat mesterré.
az összehangolás közben; némely hallgató drámai történéseket vár a bekövetkező Indiában és Tibetben a Vajrayana guru (tantrikus buddhista tanár/mester) azért ré-
nyugodt, finom érzetek helyett. A legtöbb gondot ezzel el is oszlattuk. Ha az illető ke- szesül tiszteletadásban, mert helyet foglal a beavatottak sorában, akiknek a származási
ze hideg, és tényleg nem érzett semmit, érdeklődjünk, van-e bármely ellenérzése vonala egészen Gautama Siddhartháig, a Buddháig nyúlik vissza. Indiában a guru a
az energiával vagy a gyógyítással szemben. Azoknak a hallgatóknak, akik a b i b l i a személyes ént kiiktatva és anélkül, hogy bizalmas viszonyba kerülne a tanítvánnyal,
minden szavát komolyan vevő neveltetésben részesültek, nehézségeik vagy félelmeik komoly felelősséget vállal. Ma a reiki mester ugyancsak rendelkezik származási vonal-
lehetnek a pszichikus gyógyítással kapcsolatban, annak ellenére, hogy a vallásos ta- lal, amely Hawayo Takatán, Jézuson és a Sakyamuni Buddhán keresztül egészen Sivá-
nokat elutasítják. ig és a csillagokig visszajut.
Ha erről van szó, kérdezzük meg, el akarja-e indítani az energiát, és biztosítsuk őt A reiki hagyományos tanítványai és mesterei szintén megrajzolják a tanítási láncu-
arról, hogy ez az ő választása. Ajánljuk fel neki, hogy kívánságára valakivel együtt is kat. A tanítvány a tanára után határozza meg a reikiben elfoglalt helyét, és a tanár az ő
megteheti. Erre az összehangolások átadása után kerítsünk sort. Kérjük tőle, hogy fi- saját tanára után, visszaérkezve Takatáig. A hallgatót A mester oktatta, A mestert B
gyelje meg, mi történik ekkor. Adja tudtunkra, ha az energia elindítását választja, vagy mester, B mestert C mester — vissza egészen Takata asszonyig, akit Chujiro Hayashi
ha meditálni szeretne akár most, akár később. Ha a reiki befogadása ellenében hatá- oktatott, őt pedig Mikao Usui. Ezt tanítványi láncnak nevezik. A nem hagyományos
roz, a szimbólumok néhány hétig még az aurájában maradnak, majd ha ez alatt az idő reiki kisebb hangsúlyt fektet a származási vonalra, mint a hagyományos. A nem ha-
alatt nem fogadja el őket, szertefoszlanak. Ha valamivel később úgy dönt, hogy mégis gyományos reiki-képzés lényege az, hogy a tanítvány vagy a mester részesült benne;
részesülni akar az energiában, csak meditálnia és kérnie kell, s megnyílik előtte. hogy ki által, az nem számít. Bármely származási vonal mestere elsősorban a reikiért és
Soha nem volt olyan tanítványom, aki teljes mértékben elutasította az energiát, bár a tanítványaiért felelős, és ez a fontos.
néhányan eleinte kételkedtek. Végezetül mégis a részvételt választották. Egy kivételé- A tantrikus buddhizmusban a beavatásoknak sok szintje van. A szanszkrit szó „ab-
vel mindegyik tanítványom megnyílt a reiki I tanfolyam végére, s az az egy személy hiseka", tibeti nyelven „wong". Indiában a „Shaktipat"-ban részesül a beavatott. A be-
pedig később kérte az energiát, és akkor meg is nyílt előtte. Gyakorlatlan reiki mester- avatási folyamat szentség, s a buddhista vagy a reiki-összehangolásokról én úgy vélem,
azok a mai kereszténység szentségeinek és talán minden átmeneti rítusnak is a gyöke-
rei. Az abhisekát (összehangolást, felhatalmazást vagy beavatást) megkapva szent erő
lép be a testbe, és ott is marad. A vajrayana tantrikus buddhizmusban a tanítás új AZ ÖSSZEHANGOLÁSOK ÁTADÁSÁHOZ
szintjének a kezdetét mindig beavatás előzi meg. A felhatalmazás által a tanítvány en-
gedélyt kap a mesterétől a megfelelő gyakorlatok végzésére. A buddhista felhatalma- Vegyük fel a Hui Yin-tartást; a nyelvünk végig érintse a szájpadlást. A kifújás
zás négy szintje feltűnően összecseng a reiki három szintjével. után tartsuk bent a lélegzetünket, majd a következő kilégzés után ismét lélegez-
Az első három buddhista beavatás eltávolítja a karmikus akadályokat, a negye- zünk be, és újfent tartsuk bent. A reiki mester áll; a tanítványok egyenes támlájú
dik pedig a tudatot gyógyítja. A négy típus a Ki következő kiterjesztéseinek felel székeken ülnek, a tenyerüket a mellkas magasságában összeteszik.
meg: 1) felnyitni az energiaelzáródásokat, 2) fokozni az erőt, 3) bejárást találni az
új tanításokhoz és 4) lehetővé tenni, hogy a tanítvány sajátos folyamatot vagy 1. Hátulról:
rituálét hajtson végre. E négy jótétemény a reiki-összehangolásokkal is együtt jár,
minden sikeresen teljesített szint még összetettebb szintre emel. íme a négy beavatás: Nyissuk meg a Koronát. Ez történhet vizualizációval vagy kézmozdulattal.
Rajzoljuk fel a Dai-Ko-Myo-jelet a Koronára.
1. Az Edény-felhatalmazás megtisztítja a pszichikus csatornákat és a fizikai test szintjét A váll fölött nyúljunk előre, hogy elérjük a tanítvány kezét, és fújjuk ki a le-
a karmikus elzáródásoktól. Lehetővé teszi a tanítvány számára a különleges istensé- vegőt a Koronába.
gek vizualizálását. Egyéb jótéteményeit titokban tartják. Vegyünk mély lélegzetet, és tartsuk bent.
2. A Misztikus felhatalmazás elindítja a Ki áramlását és a beszéd erejét, mantrákkal fo- Rajzoljuk fel a Koronára a többi szimbólumot: Cho-Ku-Rei, Sei-He-Ki,
kozva a hatékonyságot. Ugyancsak vannak más, rejtett következményei. Hon-Sha-Ze-Sho-Nen.
3. Az Isteni tudás felhatalmazása megtisztítja a mentális testet, és lehetővé teszi a Hát- Fogjuk meg a két kezet, és fújjuk ki a levegőt a Koronába.
ha yoga típusú és más gyakorlatok elsajátítását. Vegyünk mély lélegzetet, és tartsuk bent.
4. Az Abszolút felhatalmazás a valódi spirituális lényeg felismeréséhez és az egykori
szimbolikus megértés közvetlen tapasztalásához vezet. Ez a felhatalmazás lehetővé 2. Lépjünk előre:
teszi az atiyoga tanulmányozását, és „mélyreható misztikus eredményei vannak".
Könyvszerűen nyissuk ki a tanítvány két kezét.
Mindkét tenyérre rajzoljuk rá a Cho-Ku-Rei-jelet.
Az első buddhista felhatalmazást a reiki I összehangolással azonosítom: kinyitja a
Háromszor enyhén veregessük meg.
Hara-csatornákat, és tisztítást végez a fizikai test szintjén. A Misztikus és az Isteni fel-
Mindkét tenyérre rajzoljuk rá a Sei-He-Ki-jelet.
hatalmazások a reiki II-nek felelnek meg: a szimbólumok a beszéd erejével azonosít-
Háromszor enyhén veregessük meg.
hatóak, mivel a biják a hangok írott szimbólumformái. Az érzelmi és a mentális testek
Mindkét tenyérre rajzoljuk rá a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet.
energiát, valamint tisztítást kapnak, a Hathayoga típusú gyakorlatok pedig a Ki-
Háromszor enyhén veregessük meg.
gyakorlatok megfelelői. Az Abszolút felhatalmazás a reiki harmadik szintje. Közvetle-
Mindkét tenyérre rajzoljuk rá a Dai-Ko Myo-jelet.
nül a spirituális lényeghez, a lélek-testhez jut, és felruház a folyamat megértésével.
Háromszor enyhén veregessük meg.
„Mélységes titokzatos eredmények" - ez a jó megfogalmazása annak, ami a reiki III
Szorítsuk össze a két kezet, és tartsuk az egyik kezünkben.
felvétele után történik. A reiki mesterré váló hallgató beható változásokat tapasztal az
Fújjuk ki a levegőt a Gyökértől a Szívbe.
életében.
Mint minden más a reikiben, az összehangolások átadása is rettentő egyszerű. Egy
sor fizikai mozdulatot tartalmaz, amelyeknek a sorrendben történő végrehajtása 3. Menjünk hátra:
az életet megváltoztató spirituális hatással bír. Magának a mesternek/tanárnak
A bennük lévő szimbólumokkal együtt csukjuk be az aurát.
nem szükséges azzal foglalkoznia, mi történik a folyamatban. Mindössze a sorren-
(Ne csukjuk be a Korona-csakrát.)
det kell betartania. Valamiféle nagyon összetett folyamatok mennek végbe a reiki-
Rajzoljuk a Rakut a gerinc hátulján lefelé.
beavatásban, ám a mesternek még csak tudnia sem kell, melyek ezek. Mindössze
Engedjük el a Hui Yint, engedjük el a lélegzetet.
elvégzi az összehangolást. A reiki szellemi vezetői és maga a reiki-energia gondosko-
dik a többiről.
Bármelyik szinthez tartozó összehangolás átadásához a mesternek képesnek kell ott is tapasztalták a hőmérséklet emelkedését. Ez történik a mesterrel is. Laza ruháza-
lennie a Hui Yin-testtartás felvételére; a folyamat közben nyelvének hegye a szájpad- tot vagy olyan pulóvert viseljünk, amit le tudunk venni. Kezdés előtt használjuk a
lást érinti. Két kifújás között mindig bent tartjuk a lélegzetet. Amikor kilélegzünk, a mosdót, teli hólyaggal lehetetlen a Hui Yin-helyzetet tartani.
nyelv a helyén marad, körülötte bocsássuk ki a lélegzetet. A kilégzés után ismét ve- Míg az összehangolások zajlanak, a várakozó reiki I tanítványoknak további
gyünk mély levegőt, és megint tartsuk bent. A reikit a kifujás közvetíti, s a reiki első tennivalójuk is van. A beavatott csoportok valamennyi tanítványának rendkívül fon-
meghatározása „éltető lélegzet". Amikor egymás után több összehangolást végzünk, tos, hogy a kezüket néhány percig valakin nyugtassák. A hát vagy a váll megfelelő
akkor két tanítvány között megengedett a szabad lélegzés és a Hui Yin-tartás szünetel- hely. Ez keresztüláramoltatja a reiki-energiát az összehangolásban részesült személy
tetése. Mindemellett lehet, hogy könnyebb, ha a kezdéskor felvesszük a Hui Yin-tar- Hara-vonalán. Megelőzi a később esetleg kialakuló fejfájást, a szokatlan térérzéke-
tást, és az összehangolások alatt végig csukva tartjuk. Ne feledjük el kinyitni, miután lést. Mindig felismerem a panaszkodásukról azokat, akik az összehangolásuk után
végeztünk, és gondosan megteremteni a Földdel való kapcsolatot. Kössük össze ma- senkit nem érintettek meg; előre szólok nekik erről, és nem ébred bennem együttér-
gunkat a Földdel, és indítsuk el a mikrokozmikus keringést, hogy a Ki ismét kör- zés azok iránt, akik vonakodnak meghallgatni. Ha már ez történt, öngyógyítást vé-
beáramolhasson, s helyreállítsa a test normális energiaáramlását. geztetek velük.
Az összehangolásban részesülő tanítvány egyenes támlájú széken ül, a talpa a földön Az összehangolás folyamatát fentebb összefoglaltam. Kezdjük a tanítvány széke
nyugszik. Ha óhajtja, leveheti a cipőjét. Némely reiki mester energiája elég ahhoz, mögött állva. Központosítsunk, és hívjuk meg a reiki szellemi vezetőket. Szívjunk be
hogy az összehangolási folyamat alatt megállítsa a karórát; ha ezek közé a mesterek kö- néhány mély lélegzetet, és vegyük fel a Hui Yin-testtartást a nyelvünkkel a szájpadlá-
zé tartozunk, vetessük le a befogadóval a magáét, és mi is vegyük le a mienket. Én fi- son. Lélegezzünk még egy mélyet, és tartsuk bent a levegőt. A Korona megnyitása
gyelmetlenül azzal a szeszélyes ötlettel kezdtem, hogy a beavatás alatt kristályt adtam elsősorban vizualizáció. Én két kézzel végrehajtott kinyitó és szétterítő mozdulatot
a befogadó nyitott kezébe. A kristály feltöltődött és úgy is maradt, s most is csak rit- teszek néhány centiméterrel a befogadó feje fölött. Érezni és talán látni is fogjuk az
kán van szükség a megtisztítására. Ha ezt tesszük, ügyeljünk arra, hogy a befogadó ne aura kiterjedését. A szimbólumokat az egész kézzel rajzoljuk, a tenyerünk lefelé mutat
ejtse el a követ, és az összehangolást a fölött végezzük. Úgy adjuk a kezébe, hogy a a befogadó Koronájára. Megesik, hogy nagyon gyorsan színt is vizualizálunk; he-
mellkas magasságában tartott két tenyere közrefogja, és szóljunk neki, hogy motosz- lyes, ha ibolyaszínűnek látjuk a Koronába belépő szimbólumot. Kezdjük a Dai-Ko-
kálni fogunk a keze körül. Ha a mesternek vadásznia kell a kézre az összehangolás köz- Myo-jellel.
ben, az nagyon megnehezíti a Hui Yin tartását és az ezzel egy időben történő irányí- A tanítvány két kezének a megfogásához hajoljunk előre, hogy elérjük azokat a mell-
tott légzést. kas magasságában, ahol összefogva tartja őket. Ragaszkodjunk ahhoz, hogy a befogadó
Az összehangolásokat egyedül vagy csoportosan is végezhetjük. Egyszerre egyet ad- elég magasra tartsa a kezét; a kéz keresgélése nagyon megnehezíti a Hui Yin-helyzet
junk át, és ne kezdjünk egy egész sorral dolgozni addig, amíg nincs nagyobb tapaszta- megtartását és a szabályos lélegzést. Fújjuk ki a levegőt a nyelv körül, amely a helyén
latunk, és nem erősödtünk meg. Egy sorba kettő-öt személyt ültessünk egyenes tám- marad, majd vegyünk újabb mély lélegzetet. Rajzoljuk fel a másik három szimbólumot
lájú székekre. Nekem az öt főből álló sor a kényelmes. A négyes sor túl rövid, és is: a Cho-Ku-Reit, a Sei-He-Kit és a Hon-Sha-Ze-Sho-Nent. Vizualizáljuk a szimbó-
megállítja az energiaáramlást. Hattal kezdek kimerülni, és a hét teljességgel lehetetlen. lumok belépését a Koronába. Ismét fújjuk ki a levegőt, és szívjunk be másikat.
Nézzük meg, kinek-kinek mi működik jól. Ne feledjük, fáradtak leszünk a végén - az Menjünk most az ülő tanítvány elé. Nyújtsuk előre az összecsukott kezeit, és
energia óriási magasságának átadása körülbelül egy órát vesz igénybe. Szükség szerint könyvhöz hasonlóan nyissuk ki őket pont az öle fölött. A páros kézre rajzoljuk fel a
tartalékoljuk az erőnket. A futószalag-módszerben való tapasztalatszerzés segítségével Cho-Ku-Reit, majd könnyedén simítsuk vagy csúsztassuk végig a tenyerünket há-
egyszerre sok összehangolást adhatunk gyorsan, a csoportok utáni helycserénél keve- romszor a befogadó tenyerén. Az itt következő vizualizáció abból áll, hogy a szimbó-
sebb a székekre való várakozás. lumok mindegyikét bevezetjük a két kézbe. Rajzoljuk fel a Sei-He-Kit, és ismét simít-
Én megengedem a tanítványaimnak, hogy az összehangolások átadását végig- suk meg háromszor. Majd végezzük el ugyanezt a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jellel is,
nézhessék, amíg nyugodtak maradnak. A hagyományos reikiben soha nem hagyják rajzoljuk fel a szimbólumot, azután simítsuk be. A Dai-Ko-Myo az utolsó, s a rajzolást
ezt. Kívánságunk szerint lejátszhatunk halk zenét, de a helyiségnek alapvetően megint a besimítás követi.
csöndesnek kell lennie. A tanfolyam ideje alatt ez az egyetlen helyzet, amikor nem Hajoljunk előre, hogy megfoghassuk a két kezet; ismét csukjuk össze, és az egyik
szakíthatnak félbe. A helyiség, ahol gyakran adunk összehangolásokat, feltöltő- kezünkben tartsuk oldalra őket. Még jobban hajoljunk előre, és úgy f ú j j u k ki a leve-
dik energiával, és utána is jó légköre marad. A hőmérséklete is számottevően meg- gőt, hogy az a Gyökér-központtól a szív felé áramoljon. A férfiak nagyon meglepőd-
emelkedik, amíg az összehangolások zajlanak. Egy légkondicionált teremben ad- hetnek ettől, és lehet, hogy felugranak. Néhány tanítvány akkor ugrik föl, amikor a
tam egyszer összehangolásokat, s közben a helyiség jócskán fölmelegedett. Utána az kezét megsimítom - végezzünk finom mozdulatokat. A kilégzés után ismét vegyünk
épület előtti üzletben mondták: tudták, mikor végeztem az összehangolásokat, mert mély levegőt, és tartsuk bent.
Újból térjünk vissza a szék mögé. Vitatott, vajon a levegőt továbbra is bent kell-e kifelejtünk, talán vissza kell térnünk oda és fel kell őket rajzolnunk, talán nem - kér-
tartani, de a Hui-Yin-testtartás mindenképpen marad még. Én általában mindkettőt dezzük meg a vezetőktől. A reiki tanítására irányuló pozitív szándékkal és a folyamat
és a nyelvet is tartom. Végezzük el az aura becsukását szolgáló mozdulatot, a szimbó- valamelyes ismeretével minden segítséget megkapunk.
lumokat azon belül vizualizáljuk. Lehet ez a két tenyér összecsukásából álló fizikai A tanítványok vagy a tanítványok sorai közötti szünetben vegyünk néhány mély lé-
kézmozdulat is, vagy pedig vizualizáció. Soha ne csukjuk be a Korona-csakrát. Ennél legzetet. A túlzott „elszállás" nem tréfa. Az összehangolások végén kérjük a szellemi
a pontnál mélyen nyitott lehet, s a csukott aura befedi és védi. Az illető gerincére, a vezetőktől a földi összeköttetés helyreállítását. Használjunk obszidián! vagy hematit
fejtől a földig rajzoljuk meg a Rakut. A Raku hatására a magunk és a tanítvány energi- drágakövet, végezzünk néhány mikrokozmikus körforgást, vagy öleljünk át egy fát.
ájában változást észlelünk. Engedjük fel a lélegzést és a Hui Yin-tartást. Érintsük mindkét kezünk hüvelykujját a kisujjhoz, ez hirtelenül bár, de levezeti az
Az összehangolás ezzel - körülbelül harminc percig tartott - véget ért. Tanuljuk energiaáramlást a földbe. Jól működik bizonyos virágok illata. A tanfolyam utáni va-
meg a szimbólumok gyors felrajzolását, hogy a levegőt és a Hui Yint rövidebb ideig csorázás, valamint az új reiki I. fokozatú tanítványainktól kapott csoportos gyógyítás
kelljen tartanunk. Gyakorlással, tapasztalattal, és ha tiszta vizuálási képességgel ren- is segít. Bármelyik jó hatású. Néhány óráig eltarthat, amíg összeszedjük magunkat;
delkezünk, a szimbólumokat a megrajzolásuk helyett vizualizálhatjuk is. Ibolyaszín- számítsunk rá, hogy elfáradunk.
ben, a Harmadik szemből küldjük őket. Ha sorban ülő tanítványokkal dolgozunk, a Van az összehangolásoknak egy módja, amikor nem használjuk a Hui Yin-tartást;
sor mögött egyszerre végezzük el valamennyiük részére, majd a sor előtt ugyanig)', az- a fenti folyamatot kristályháló alkalmazásával egészítjük ki. Laurel Steinhice közre-
után mindannyiuk számára együtt fejezzük be a hátoldalon. Nagy csoport esetében működése révén, szellemi úton történő kapcsolatfelvétel alkalmával kaptuk ezt a tájé-
sokkal gyorsabb így, mint ezeket az összehangolásokat mindenkinek külön-külön át- koztatást, és hatékonynak bizonyult. Ehhez szükségünk van legkevesebb nyolc nagy,
adni. Mindemellett én a reiki III összehangolásokat szeretem egyénileg végezni - a fo- legalább húsz centiméteres hosszúságú generátor kvarckristályra. Használat előtt gon-
lyamat minden tanítványnak túl sokat jelent ahhoz, hogy csoportban végezzem. dosan meg kell őket tisztítanunk. Ezzel a módszerrel egyszerre csak egy összehangolást
Ragaszkodjunk ahhoz, hogy a helyiség nagyon nyugodt legyen. Az összehangolási végezhetünk el. A tanítvány egyenes támlájú széken ül. Két kristályt közvetlenül a
folyamat erős összpontosítást igényel, s a mesternek csöndre van szüksége. A reiki- szék mögé helyezünk, egyet a hallgató két lábfeje elé. Mindegyik kristály a befogadó
összehangolás a befogadó számára is kimagasló esemény, s megérdemli, hogy meg- felé irányul. A szék és a mester körül legalább öt nagyobb, tiszta kvarckristályból álló
szakítás nélkül mehessen végbe. E tekintetben ritkán, talán soha nem ütköztem kör vagy háló van, s ezek a kristályok szintén a tanítványra mutatnak. Sokkal több
együttműködési nehézségekbe. A túlságosan nyugtalan tanítványok elhagyhatják a kristályból is állhat a kör, de mindig páros számút használjunk.
helyiséget, hogy várjanak keveset. Az összehangolás fölvétele után, csak a reiki I-ben A mester a szék háta mögött kezdi, meztelen talpával rááll a két becsukó kristályra.
alapvető fontosságú az, hogy a tanítvány egy időre ráhelyezze valakire a kezét. Amikor előrelép, a harmadik becsukó kristály a két lábfeje között van. Elvégzi az
Az összehangolási folyamat elkezdése előtt valamennyi idővel a mester érzi az összehangolási folyamatot. Az én tapasztalatom szerint nagyon erős kristályok kelle-
aurája „fölfénylését". Velem minden tanfolyamom alkalmával megtörténik ez, és nek ahhoz, hogy a korábbi eljáráshoz hasonló eredményt érjünk el. A reiki-hálóban
egy alkalommal akkor is bekövetkezett, amikor előre nem terveztem az összehan- használt kristályok feltöltődnek, meg is őrzik a töltésüket, s gyógyító ülések alkalmá-
golás átadását. A barátomnál voltam, amikor is valaki a reikiről kérdezett. Nem szá- val a masszázsasztal alá és köré is lerakhatjuk belőlük a hálót.
mítottam rá, de a beszélgetés az összehangolás átadásával végződött. A barátom A Hui Yin-tartás végrehajtásának Anastasia Marié által kifejlesztett másik módja
elmondta, hogy az aurám legalább húsz perccel az átadást megelőzően fölfénylett. szerint kristálytojást kell tennünk a hüvely belsejébe, s egy másikat a nyelvünk alá. Ez
A pillanat szülte történés volt; annyival korábban még nem is gondoltam rá, hogy a Hui Yin-tartást nem csak létrehozza, de föl is erősíti, és az így végzett összehangolá-
megteszem. Ám a reiki vezetők tudták, hogy szándékomban áll az összehangolás sok rendkívül erőteljesek. Ezt az eljárást természetesen csak nők tudják alkalmazni; a
átadása, és sugárzóvá tették az aurámat ahhoz, hogy megtehessem. Ha tanítás közben férfiaknak mással kell kísérletezniük. A reiki-hálókhoz mindig a legáttetszőbb, legfi-
ez kellemetlenné válik — az energia követelődzővé válhat, és néha egyszerűen nem nomabb minőségű kvarckristályokat használjuk, és mindig legyünk bizonyosak ab-
vagyunk készen a kezdésre -, kérjük meg a szellemi vezetőket, hogy csillapítsák ban, hogy a köveket tökéletesen megtisztítottuk.
le. Mondjuk nekik ezt: „Nem állok még készen, kérem, várjatok!" Előfordul, hogy A reiki-összehangolás csodálatos szertartássá is tehető, vagy ahogy én is csinálom,
sóvárgóak vagy türelmetlenek. Hosszú ideig vártak arra, hogy visszaadhassák a reikit gyorsan és célszerűen is elvégezhető. Mivel én sokfelé, nagy csoportokban és gyakran
a világnak. korlátozott időben tanítok, meghagyom a szertartást másoknak. A hagyományos rei-
Ha az összehangolás átadása közben hibát követünk el, egyeztessünk a szellemi ve- kiben a csoportos foglalkozás helyett egyénileg adják át az összehangolásokat. A be-
zetőkkel. Az enyémek azt mondják, ne kezdjem elölről, majd ők kijavítják. Végezzük fogadót elvezetik a csoportszobából egy másik helyiségbe, ahol finom, az alkalomhoz
a folyamatot a legjobb képességeink szerint. Tanuljuk meg helyesen és gyakoroljuk, illő környezetben hajtják végre a folyamatot. Az összehangolás nagyon szent folya-
de ha valamit elvétünk vagy elfelejtünk, az nem katasztrófa. Ha egész szimbólumokat mat, bárhogy kezeljék is.
A ritualizálása - biztos vagyok abban, hogy a tantrikus buddhizmusban szertartás-
ként kezelték - olyan gyönyörűséges, szentséggel telített légkört teremt, amely vala-
KILENCEDIK FEJEZET
mennyi érzékre hat. Kezdjük váratlan, zavaró eseményektől védett, csukott ajtajú,
lágy megvilágítású helyiségben. Húzzuk ki a telefont vagy kapcsoljuk ki a csöngőjét.
A REIKI TANÍTÁSA
Az ajtóhoz vezető úton helyezzünk el égő gyertyákat úgy, hogy a közeledő mester
és tanítvány ne döntse fel őket. Gyújtsunk füstölőt, de előbb tudakoljuk meg, aller-
giás-e rá az illető. Harmatkása, ámbra vagy rózsa különösen jól illik a folyamathoz.
A különleges alkalomhoz illő, nyugodt háttérzeneként válasszunk Enya, Kitáró vagy
Kay Gardner stílusához hasonló muzsikát. Én néha Gail Baudino hárfajátékát teszem
föl. Ha a mester/tanár és a hallgató vikkán, készítsünk oltárt, amelyre gyertyákat, vi- Ennél a pontnál a reiki L, II. és III. szintet - a hétvégi intenzív foglalkozásaimra jel-
rágokat, füstölőket, a négy dimenziót jelképező tárgyakat és istenképeket teszünk. lemzően - gyors egymásutánban elvégző tanítvány megrendülhet. Mielőtt tanítani
Készíthetünk valláshoz nem kapcsolódó meditációs oltárt is. Ne feledjük: a reiki szent (vagy rémüldözni) kezdene, beszélni kell a folyamat és az energia elrendeződéséről.
rendszer, de nem vallás. Ha pénteken kezdte a reiki L fokozatot és vasárnap megkapta a reiki III összehango-
Kezdjük az összehangolási folyamatot meditációval. Hajtsuk végre a megfelelő sor- lást, ez nem jelenti azt, hogy készen állna a tanításra. Először a maga számára kell elsa-
rendben a teljes test lazítását, azután irányítsuk a meditációt a csakrák vagy a tanít- játítania a reikit, mielőtt azt továbbadná másoknak. A reiki III után több hétig is el-
vány megnyitására, hogy befogadhassa a reiki-energiát. Vezessük vissza abba az előző tart, mire kész arra, hogy a gyakorlatban átadja az összehangolásokat. Ez egyénileg
életébe, amikor először használta a reikit, ismertessük meg a spirituális vezetőivel, eltérő; több hónap is lehet. Az a tanítvány, akinek az I. és II. fokozat után volt némi
vagy a színek egymást követő vizualizálásával egyszerűen vezessük végig a Ki-energiát ideje a reiki III előtt, sokkal hamarabb elkészülhet a tanításra. Nincs ebben helyes
a csakráin. Vigyük el arra a bolygóra, ahol mindenki rendelkezik a reikivel, s élje át az vagy helytelen, csak az illető szükségletei befolyásolják.
ottani mindennapi életet; majd vigyük át az eljövendő Földre, ahol mindenki gyógyí- Ha mindhárom szintet gyors egymásutánban kaptuk meg, akkor elsőként meg kell
tó, s ahol láthatja a gyógyult Földet. Az efféle meditációk lehetősége csaknem végtelen ismernünk a reikit. Naponta végezzünk önmagunkon kézrátétes gyógyítást, és a lehe-
számú. Mindemellett összpontosítsunk az energia megnyitására, befogadására és ta- tő legtöbb alkalommal közvetlen ülést másokkal. Én azt ajánlom a tanítványaimnak,
lán még a megérdemlésére is. hogy a reiki I befogadását követően legalább egy hónapig naponta adjanak gyógyítást
Amikor a tanítvány már mélyen benne van a megváltozott állapotban, kezdjük maguknak, és hetente három teljes test-kezelést valaki másnak. Egyelőre feledkezze-
meg az összehangolás átadását. A mester tehet egy csöpp mandula-, rózsa, levendula- nek meg a reiki II-ről és III-ról. Amikor teljesen otthonosan mozgunk a reiki I-ben, és
vagy borsmentaaromát a nyelve alá. Használjunk tiszta illóolajat, és győződjünk meg kezdünk némi tapasztalatra szert tenni a közvetlen gyógyításban, akkor lépjünk to-
arról, hogy biztonságosan alkalmazható belsőleg. Kissé éget, ezzel emlékezteti a gyó- vább a reiki II-re. Az időhatár ismét egyénileg éltető. Csak akkor haladjunk tovább,
gyítót arra, hogy a nyelvét a szájpadlásához érintve kell a szájában tartania, továbbá ha elérkezettnek látjuk az időt rá.
a szimbólumoknak a befogadó aurájába történő befújásakor az illatuk is kiáramlik. Akkor esti meditációban fogjunk hozzá a távgyógyításhoz. Először tanuljuk meg a
Hajtsuk végre az összehangolást. A rituálét újabb meditációval fejezzük be, és végül távgyógyítás közvetítésének a módját, s utána vegyük hozzá a szimbólumokat közvet-
teremtsük meg a Földdel való kapcsolatot vagy kérjünk áldást. A reikit kifejlesz- len és távgyógyító üléseken. Ameddig csak kell, tartsuk szem előtt a szimbólumokat
tő vajrayana buddhisták széttartásokat, szimbólumokat és szándékosan elhomályo- ábrázoló rajzokat. Gondosan véssük az emlékezetünkbe a szimbólumokat, mind-
sított képeket használnak a gyakorlataikban. Ezeket bármely hitrendszerbe át lehet egyikre fordítsunk annyi időt, amennyire ehhez szükségünk van. Én, amikor tanul-
ültetni. tam őket, felakasztottam a rajzokat az étkezőasztalom fölé, s evés közben tanulmá-
Ez tehát a nem hagyományos módszerű reiki-összehangolás. Igyekeztem a lehe- nyoztam őket. Először küldjük el a teljes szimbólumot távgyógyításban, azután
tő legvilágosabban és legegyszerűbben megtanítani a folyamatot, és a reiki III-ban vizualizáljuk a megrajzolásukat. Végül tanuljuk meg a segédanyag nélkül, papíron el-
leggyakrabban előforduló nehézségekre és kérdésekre irányítani a figyelmet. Lehet, készíteni a rajzokat. Minden vonalat sorrendben kell meghúznunk.
hogy az összehangolás átadása elsajátításának az egyetlen módja az, ha először ma- Ezt követően kezdjünk a Ki-gyakorlatokkal dolgozni, alkalmanként fél-fél órát.
gunkban gyakoroljuk, s csak azután állunk ki vele mások elé. A tapasztalatot csak Legalább néhány hetet fordítsunk a mikrokozmikus körforgással és az első Ki-
a használat, a szaktudást pedig csak a gyakorlás hozza meg. Ha az új reiki III gya- gyakorlattal való kísérletezésre. Ezek önmagukban véve is jelentős gyakorlatok.
korló már megtanulta az összehangolások átadását, készen áll arra, hogy tanítson. Kezdjük a Hui Yin-helyzet gyakorlásával, és fokozatosan egyre jobban hosszabbítsuk
A reiki tanítása közben mesterré válik. A következő fejezet arról szól, hogyan tanít- meg a fenntartását. Néhány hétig eltarthat, amíg az összehangolás átadásához szük-
suk a reiki szintjeit. séges ideig tudjuk végezni. Tanuljuk meg felismerni a Ki testben való keresztüláram-
lásának az érzését és az érzetekben a különböző gyakorlatok hatására bekövetkező rendszer. Nem tesznek említést a pszichikus és a reiki szellemi vezetőkről, sem pedig
változásokat. az előző életekről, vagy a jelen élet múltbéli traumáiról. Nincsenek választható szim-
A reiki III hozzáadásának csak akkor jött el az ideje, ha már teljes kényelemben bólumok, és nincsen nyugvópont. Bár a hagyományos összehangolási folyamat sok-
használjuk a fentieket. Kezdjük a Harmadik szem szimbólumaival, előzőleg azonban kal összetettebb annál, mint amit e könyvben tanítok, mégsem tartalmaz sem Ki-
válasszuk ki, melyik Dai-Ko-Myo-ábrázolás felel meg nekünk. Mindkettőnek a táv- gyakorlatokat, sem a Hui Yin-tartás alkalmazását.
gyógyításban való kipróbálása jó módja a felmérésnek. Hagyjunk figyelmen kívül A szigorú hagyományos leíráson kívül eső módszerekre azt mondják: „nem reiki",
minden nem reiki szimbólumot, ezek most nem fontosak. A személyes szimbólumo- és szigorúan elítélik ezeket. Amikor zsúfolt csoportban, második alkalommal kaptam
kat szintén hagyjuk későbbre. Egészítsük ki a közvetlen- és a távgyógyítást a Dai-Ko- meg a reiki I összehangolásomat, megdöbbentem attól, hogy az oktató/mester vissza-
Myo-jellel, és egy darabig maradjunk ezen a szinten. Amikor már alaposan ismerjük a utasította az érzelmi oldásról való beszélgetést. „Ez nem reiki!" - mondta mérgesen
közvetlen gyógyítást, a távgyógyítást, az öt reiki szimbólumot és a Ki-gyakorlatokat, azért, amiért szóba hoztam. Persze hogy az, s a reiki gyógyítóknak tudniuk kell erről,
akkor elérkezett az ideje annak, hogy a reiki III tanító energiával kezdjünk dolgozni. mint ahogy arról is, mit tegyenek, amikor bekövetkezik. A nem hagyományos reiki
Tegyük pedig ezt úgy, hogy minden lehetséges alkalommal tanulmányozzuk és mester előtt sokkal több lehetőség áll nyitva, és több a megtanulandó és felhasználan-
gyakoroljuk az összehangolási folyamatot. Ha csoportban tanultuk a reikit, jó, ha dó ismeret. A tanítás során igyekszem nagyon világossá tenni, mi hagyományos reiki,
együtt gyakorolunk, és gyógyításokat adunk egymásnak. A reiki-találkozók csodás le- és mi nem az.
hetőségek a gyógyításra, és könnyen kiegészülhetnek az összehangolások átadásának a A tanítványaim nem mindig oktatnak úgy, ahogy én, s ez pompás. Ha sikeres
gyakorlásával is. Ám amikor ismételten adunk egymásnak összehangolásokat, ne szá- összehangolásokat adnak át, és megtanítják a kéztartásokat, a távgyógyítást és a szim-
mítsunk arra a nagymértékű energiafeltöltődésre, mint amit az első alkalommal érez- bólumokat, akkor reikit oktatnak. Néha, amikor a tanítványaim túl messzire eltérnek
tünk. Esetleg érzékelhetjük még az energia áramlását, különösen akkor, ha a Ki- a reiki-rendszer magvától, nem hagyom jóvá a megmozdulásukat. Egy nő úgy tanít
gyakorlatokkal végzett munka érzékennyé tett bennünket erre. Az átadott szim- reikit, hogy a tanítványainak megengedi, ők maguk tervezzék meg a saját szimbólu-
bólumokat láthatjuk is. maikat ahelyett, hogy a reiki szimbólumokat használnák. Csak terapeutáknak és gyó-
Ha mindhárom reiki szinten otthonosan mozgunk, és nem okoz gondot az össze- gyító foglalkozásúaknak ad reiki III összehangolást; de legalább nem hívja a rendsze-
hangolások átadása, akkor készen álluk arra, hogy tanítani kezdjünk. Egyetlen sze- rét reikinek, amitől kissé jobban érzem magamat. Ha a hallgató részesült a képzésben
méllyel, általában egy családtaggal foglalkozzunk először, s adjunk neki reiki I-et. és a maga útját járja, kialakítja a saját oktatási módszerét. Nincs jogom megakadályoz-
Tanfolyam meghirdetése előtt végezzük ezt el másokon is egyénileg, s esetleg öt főnél ni, hiszen szabad akarattal rendelkezik. A legtöbb reiki III tanítványom oktatási mód-
nem nagyobb létszámú csoportban is. Ebben a fejezetben szó lesz arról, mit tanítsunk szerére büszke lehetek, és néhányan pontosan úgy tanítanak, ahogy én.
a három szinten. Amikor az összehangolási képességünk már eléggé fejlett valamivel A reiki oktatásához először is azt kell megtanulnunk, miként gondoskodjunk a sa-
nagyobb csoport vezetéséhez, és a reiki I tanításában is járatosak vagyunk, akkor pró- ját szükségleteinkről. Reiki mesternek lenni óriási követelményekkel jár, senki nem
bálkozzunk meg a reiki II-vel. Megint csak egy személlyel vagy a barátaink nagyon kis tudja, mennyire így van ez, addig, amíg ki nem próbálta. Talán gyakran végzünk gyó-
csoportjával kezdjük, mielőtt a szokásos létszámú foglalkozást meghirdetnénk. Mind- gyító munkát is, és mellette mindennapi hivatásunk is van. Az otthonunktól távol,
egyik állomás tanításának az energiáját tanulmányozzuk azelőtt, hogy tovább lépnénk fesztiválokon vagy konferenciákon tartott tanfolyamok azt is jelentik, hogy a körül-
a következő szintre. ményeket nem mindig tudjuk befolyásolni. Elsősorban tudatosítsuk, hány összehan-
Sok reiki I csoportos tanítást ajánlok azelőtt, hogy a reiki II-vel kezdenénk, és sok golást tudunk egy nap átadni, és mennyit tudunk tanítani anélkül, hogy kimerül-
reiki II tanítást a reiki III előtt. A tanítás folyamata képzi a tanárt/mestert. A vala- nénk. Túl gyakori és túl sok összehangolás komoly legyöngülést eredményezhet.
mennyi szinten végzett gyógyító eljárások ugyancsak tanítják a mestert. A reiki III Határozzuk meg, mennyit bírunk, és maradjunk is a korlátainkon belül. Szabjuk meg
tanítását is egyénileg, ne pedig csoportosan kezdjük, és tanítványainknak adjunk le- a tanítványok számunkra még kezelhető számát, s ne lépjük azt túl.
hetőséget arra, hogy megfigyeljék az első és második szintű tanfolyamainkat, ha kí- Tavaly tanítottam egy női fesztiválon. A fesztivál programjában reiki I oktatás sze-
vánják. A harmadik szintű tanításhoz némi tapasztalatra kell szert tennünk az I. és a repelt, s ötven nő jelentkezett részvételre. Soknak éreztem ezt még úgy is, hogy két ta-
II. fokozat oktatásában. Nem kell siettetni. Várjunk addig, amíg mindegyik szinten nítványom a segítségemre volt. Ráadásul az emberek reiki II és III tanfolyam megtar-
biztonsággal mozgunk. tását is kezdték kérni. Nem szeretek senkit elutasítani a tanításról, különösen így volt
Mindegyik új reiki III. fokozatú gyakorló kialakítja a saját oktatási módszerét. Ha- ez a tavalyi fesztivál I. és II. fokú tanítványai esetében, akiknek sehol másutt nem volt
gyományosan ezt nem támogatják, s a reiki valamennyi szintje mereven meghatáro- lehetőségük a haladó képzésen való részvételre. A reiki I tanfolyamot szombaton tar-
zott. A hagyományos reiki csoportoknak nem tanítanak pszichikus eljárásokat, és ke- tottam, és azokkal, akik a reiki H-t kérték, megállapodtam egy vasárnapi, szabadtéri
vés vagy semmi magyarázatot nem adnak nekik arról, hogyan és miért működik a találkozóban egy gyönyörű fa alatt.
A reiki II tanfolyam után folytattam a reiki III-mal, huszon-egynéhány, páros szá- mes a tanításhoz, ám ha más elrendezést nem találunk, tegyük a székeket körbe. A
mú résztvevővel. Ezek programon kívüli foglalkozások voltak, és aznap este még egy gyógyítások alatt helyezzük el a székeket körben a fal mentén, vagy vigyük ki őket a
tervezett tanfolyamom is volt. Mire este kilenckor befejeztem az utolsó foglalkozást, helyiségből, s a gyógyításokat a talajon vagy szilárd asztalon végezzük. Fesztiválokon
komolyan megbetegedtem. Túl sok összehangolást közvetítettem (huszonnégy óra és konferenciákon a körülmények nem mindig a legjobbak. Egyszer kávéházban taní-
alatt csaknem százat), túl sokat voltam a napon, és kimerültem. Az összehangoláskor tottam: a takaróinkat föltettük az asztalokra, és masszázsasztal gyanánt használtam
bekövetkező karmikus oldás átáramlik a reiki mester auráján, és annak is van határa, őket. Ha szabadtéren oktatunk, igyekezzünk naptól védett helyet keresni. Csodálatos
hogy egy ember mennyi Kit tud közvetíteni egy nap alatt. Lehet, hogy ez jó lecke volt dolog gyógyítást adni a lágy tavaszi fiivön. Vigyünk magunkkal napozókrémet és egy
a számomra, mivel én csináltam magamnak. A következő három hónap legnagyobb üveg vizet. Minden tanfolyamon legyen nálunk víz vagy gyümölcslé - a tanítás sok
részében beteg és kimerült voltam. Igyekszem megtanítani a hallgatóimnak, hogy vi- beszédétől megszomjazunk. Tartsunk a foglalkozások alatt szüneteket. A tanárnak és
gyázzanak magukra, és magamat is emlékeztetnem kell erre. a hallgatóknak egyaránt szükségük van rá.
Tanításkor állapítsuk meg a csoportlétszám felső határát, és tartsunk ki mellette. Ez Az összehangolások átadásához szükség van öt egyenes hátú székre (vagy amennyit
a határ egyénenként és a különböző szintű gyakorlottság függvényében változik. Ke- egy sorban akarunk elhelyezni). Hosszú padot is használhatunk. A Hui Yin-helyzet
rüljük el a túl gyakori egyéni vagy csoportos oktatást - heti egynél nem több talán megtartása nagyon nehéz, ha a befogadók a földön vagy a talajon ülnek, s lehet, hogy
bölcs választás. Amikor háromnapos intenzív tanfolyamokat tartok, legalább egy, ide- nem tudjuk sem a tartást, sem az energiát kezelni. Ha a helyszínen nincsenek székek,
ális esetben két hónapot hagyok magamnak azelőtt, hogy ismét ezt tenném. Pihen- kérjük meg a tanítványokat, hozzanak a másik helyiségből. A tanfolyamról kötött
jünk eleget, és ha gyakran vagy túl nagy csoporttal dolgoztunk, engedélyezzünk ma- megállapodás alkalmával mindjárt az elején mondjuk el ezeket a sajátságos igényeket.
gunknak több alvást, ha szükségét érezzük. Ha délután tanítunk, hagyjuk szabadon a A közelben mosdónak kell lennie, teli hólyaggal rendkívül nehéz a Hui Yin-testhely-
délelőttöt, és aludjunk sokáig, vagy a tanfolyam előtt pihenéssel töltsük az időt. Jó mi- zet megtartása. A tanítványoknak is kezet kell mosniuk a gyógyítás előtt - ne feledjük,
nőségű táplálékot vegyünk magunkhoz előtte, és nyugodtan lakjunk jól utána, az ét- saját és mások szemére teszik majd.
kezés elősegíti a Földdel való kapcsolatfelvételt. A gyógyító üléseknek nem kell ennyi- Örülök, ha gyerekek vannak a reiki I csoportokban, ha elég idősek ahhoz, hogy a
re behatároltnak lenniük, mivel a reiki a befogadót és a gyógyítót egyaránt energiával viselkedésük ne legyen zavaró. Gyerek tanításakor az édesanyjának vagy más hozzá
tölti fel. A gyógyításban is tanuljuk meg fölismerni a korlátainkat. közel álló személynek ugyancsak el kell végeznie a tanfolyamot annak érdekében,
Minden mesternek másra van szüksége. Tanuljuk meg, milyen feltételekre van hogy megértse, mi történik a gyerekkel, és segítsen neki. Egyre jobban meglep, mi-
szükségünk, és amennyire csak lehetséges, tartsuk ezt be. Nem számít, hányszor ismé- lyen sok fiatal gyerek és milyen gyorsan tudja megtanulni. Fiatal reiki I tanítványaim
teljük ugyanazt a tanfolyamot, a tanítás mindig érdekes és új marad. Ha vigyázunk egyike volt Callie, Carolyn barátnőm unokája. Callie, az anyja és Carolyn együtt kap-
magunkra, gyakrabban taníthatunk, és jobban élvezhetjük. A reiki tanítása életre szó- ták meg a reiki I képzést. Mivel hat és fél éves volt, nem tudtam, mire számítsak. Ám
ló elkötelezettség és áldás. Nincs szükség a folyamat felgyorsítására vagy a kimerítővé az este végére Callie tanította nekem, hogyan kell reiki I-t tanítani. A kéztartásra vo-
tételére. natkozó „zoknik és nem egyujjas kesztyűk" észrevétele, valamint a másik, miszerint:
Viseljünk kényelmes ruházatot. Az összehangolások közben és még utána is egy da- „Fölemelkedik, azután lesüllyed, és akkor mozdulhatunk", azóta is elhangzanak a rei-
rabig rendkívüli mértékben melegünk lesz, azután ismét jobban fel kell öltöznünk. ki tanításomban. A gyerekek megtanulják ugyan a kéztartásokat, de mindegyikre na-
Hasznos a könnyen kezelhető kardigán vagy kiskabát. Laza ruhát vegyünk fel. A ka- gyon kevés időt fordítanak. Callie tájékoztatott arról, hogy pontosan tudta, mikor
runkat és a kezünket szorító bármely ruhadarab zavaróvá válik az összehangolások át- kell tovább lépnie, és ez mindegyik esetben körülbelül harminc másodperc, nem pe-
adásakor. Laza karkötők útban lehetnek. Van egy tanfolyami öltözékem, egy szoros dig öt perc volt. A gyerekek energiája olyan tisztán mozog, hogy a Ki gyorsan keresz-
ujjú blúzom, amit már többször is felhasítottam. Könnyen mosható ruhát oltsunk - tüláramlik rajta. Amikor a reiki összejövetelen megjelenő négyéves Kaylát tanítottam,
izzadni fogunk. Még akkor is vigyünk magunkkal kiskabátot későbbre, ha melegnek ugyanezt figyeltem meg. Szeretett bejönni abba a szobába, ahol a gyógyító üléseket
ígérkezik az idő. A tanfolyam után, amikor a megemelt szintű Ki megváltozik, jobban tartottuk, néhány pillanatra rátette valakire a kezét, majd távozott. Asztaltól asztalig,
fázhatunk a körülöttünk lévőknél. A foglalkozás után feltehetőleg nem fogjuk késő éj- ki és be vándorolt, mindegyik összejövetelen számos embernek adott gyógyítást. Min-
szakába nyúló házibulival tetézni a nehéz délutánt. dig tökéletesen szabatosan végezte a kéztartást, körültekintően választott személyt, s
Válasszunk kellemes oktató helyiséget is. Én kedvelem a lakóhelyen történő taní- egyetlen szó nélkül tudta, hol van az illetőnek szüksége gyógyításra. Minden gyógyí-
tást. Szeretem, ha a foglalkozásaim közvetlenek. A reiki I-ben nagyszerű segítség a pu- tás központi résztvevője volt.
ha matrac, amikor a gyógyításhoz mindenki a földön fekszik. Ha a helyiségnek csu- Kayla három és fél éves korában kapta meg a reiki I összehangolását. A nagyapjával
pasz a padlója, hozassunk a résztvevőkkel párnákat és takarókat. Helyezzük el ezt a jött a tanfolyamomra, aki nem talált a gyerek mellé vigyázót. A kicsi lányka nyugodt
közleményt a hirdetőtáblánkon. A széksorokkal berendezett terem soha nem kényel- volt és nem alkalmatlankodott, s amikor elérkezett az összehangolások ideje, neki is
fölajánlottam. A nagypapa beleegyezett, s a kislány annyira megörült az ötletnek, adtam volna az összehangolást és leültettem volna gyógyításhoz, s hagytam volna,
hogy várakozásteljesen leült a pokrócára. Utána elaludt, én pedig nem gondoltam rá hogy a csoport többi tagja megmutassa neki a kéztartásokat. Ez alkalommal valami
túl sokat. Három és fél éves létére nem vártam tőle semmi gyógyítást. visszatartott ettől.
Pár hónappal később a nagyapa fölhívott telefonon: „Nem fogja elhinni, mit csi- Meg akarta kapni a reiki I összehangolást, hogy másnap eljöhessen a reiki II tanfo-
nált Kayla." A nagypapának fájt a feje, lefeküdt, a kislánynak pedig azt mondta, hogy lyamra. Mondtam, túl későn érkezett, és máskor kell azt elvégeznie. Majd részt vet-
játsszon nyugodtan. Ehelyett a gyerek bemászott mellé az ágyba, a homlokára tette a tem a gyógyításában, amit egy csoporttársa adott neki. Megértettük, miért nem volt
fejét, és így szólt: „Ellátom a baját papa, jó?" Úgy is tett. Később csatlakozott a reiki- szabad megkapnia a reiki II-t. A gyógyítás során fölfedtük egy előző életét, amikor is
összejöveteleinkhez. áldozati szertartásokat hajtott végre másokon. Ennek az életnek közvetlen kapcsolata
A legfiatalabb reiki II tanítványom nyolcéves volt. Ezt sem terveltük ki előre. Mol- volt azzal a feladattal, amin dolgozott. Nem volt tudatos erről a múltjáról, de három
ly az anyjával jött a reiki I tanfolyamra. Amikor az anyja másnap a reiki II-ért jött, gyógyító is látta ezt pszichikusán, és később megbeszéltük. Mindannyian azt az utasí-
Molly is vele volt. Előzőleg mondtam nekik, hogy eljöhet, csak hozzanak valamit, tást kaptuk, az ülésen ne beszéljünk róla. A nő valami nehéz karmát rázott le magáról
amivel elfoglalja magát, ha unatkozni kezdene. Szóltam neki, hogy nem kell tovább az elzáródott tudatosságával. A reiki II valószínűleg felnyitotta volna az emlékeit, még
bent maradnia, ha nem akar, nyugodtan kimehet. Molly a csoporttal maradt, és meg- mielőtt készen állt volna a feldolgozásukra, és akkor még túlságosan nehéz lett volna
kapta a reiki II beavatását. Amikor a Ki-gyakorlatokat kezdtem tanítani, kiment, és a megbirkóznia velük.
foglalkozás végén, számos papírral a kezében jött vissza, amelyekre tökéletesen leraj- Soha senki mást nem tanácsoltam el a reiki II tanfolyamról. Ám ha a leendő tanít-
zolta a reiki szimbólumokat. Azzal gyanúsítottam, lemásolta őket az oktatáshoz hasz- vány másokat ravaszul befolyásoló volna vagy szándékosan rossz célra alkalmazná a
nált lapokról. Azt felelte: „Nem, most jöttem rá." Nyolcévesen hozzáértő távgyógyító pszichikus energiát, még nem lehet kész a reiki II-re. A szimbólumokkal nem lehet
lett, és ő is csatlakozott a reiki-összejövetelekhez - legtöbbször Kaylára vigyázott. visszaélni, és senkinek nem okoznak kárt az elküldésük szándékától függetlenül.
Fiatal lány jött egy alkalommal reiki I és II beavatásért, s azt gondoltam róla, ti- Mindazonáltal a szimbólumokkal való visszaélés karmája nagyon súlyos lenne, és
zenöt éves lehet. Amikor az anyjával együtt el akarta végezni a reiki III-mat is, az anya jobb, ha nem teszünk ki valakit ennek a karmának, ha meg akarja ezt kísérelni. Ha
nemet mondott. Elmondta, hogy Addy mindössze tizenegy éves. „Amikor már tarta- bármilyen ehhez hasonló kétség felmerül egy helyzetben, kövessük az érzéseinket, és
ni tudod az izmaidat, én magam megtanítalak" - mondta a lánynak. Addy csodálatos lépjünk kapcsolatba a reiki szellemi vezetőinkkel vagy a reiki vezetőkkei. Nagyon
reiki mester lesz, talán már nagyon fiatalon. De a harmadik szint nem való gyerekek- ügyeljünk arra, hogy a személyes énünk vagy az át nem gondolt véleményünk ne be-
nek; tanulást és jókora felelősséget kíván. Mindig felvillanyoz, ha gyerekek jönnek a folyásolhassa a döntésünket. Néha meglepőek lehetnek a szellemi vezetés eredményei,
tanfolyamaimra, s bátorítom is ezt. Néhány tanítványom kimondottan gyerekeknek mint az én példámban is.
tart reiki I foglalkozásokat. Ha ezt tesszük, kis létszámmal dolgozzunk. A reiki III-ról csak egyetlen személyt küldtem el, egy másik városban tartott tanfo-
Eddigi legfiatalabb reiki I tanítványom hat hónapos. A családja válsághelyzetben lyamon. A csoportból két nő odajött hozzám, és azt mondták, hogy ha Beth (nem így
van, és valamennyi összehangolást átadtam nekik, hogy segítsek. Meg sem fordult a hívták) részt vesz a tanfolyamon, akkor ők kimaradnak. Elég jól ismertem az egyikü-
fejemben, hogy a csecsemőből gyógyító lehetne, mert az összehangolásokat gyógyító ket ahhoz, hogy tudjam, valami komoly dologról van szó. Elmondták, hogy Beth leg-
céllal adtam. Bradley túlságosan kicsi volt ahhoz, hogy a szimbólumokat a kezébe te- alább a csoport felét meglopta egyszer vagy másszor, és reiki-tanítást hirdet, miközben
gyem, és túl sokat forgolódott, ezért a kicsi teste elejére tettem le őket. Megdöbben- csak a reiki I. és II. szintű beavatásokat kapta meg tőlem éppen aznap. Ismertem a
tem, amikor az összehangolás után éreztem a keze azonnali felforrósodását. A babát Beth és az egyik nő közötti személyes érzelmeket, s nem tudtam, mitévő legyek. Nem
körbeadták a felnőttek között, hogy mindenki maga is érezhesse. Ezt követően szo- voltam biztos abban, vajon személyes összeütközésről van-e szó, vagy arról, hogy Beth
katlanul sokat sírt, talán tisztuláson ment keresztül. Egy hónappal később az anyja azt egy semmirekellő alak.
mondja, a kisfiú keze még mindig forró. Már önmagában véve az is szokatlan volt, hogy Bethről nem kaptam semmiféle pszi-
Jóformán mindenkit elfogadok reiki I tanítványnak, aki részt akar venni a tanítá- chikus értesülést, így megkértem valakit a csoportból, hogy kérjen a számomra jelzése-
son. Az energiát soha nem használhatjuk ártásra, az összehangolás pedig mindenkit ket róla. Továbbra sem tudtam meg semmit. Elrejtőztem a fürdőszobában, hogy az
gyógyít, aki megkapja. Ha valaki részt akar venni a tanfolyamon, és nem tudja fedez- ingám segítségével kapcsolatot létesítsek és beszéljek a szellemi vezetőimmel. (Tanfo-
ni az árát, mindig elrendezem az ösztöndíját. Mindössze egyszer utasítottam vissza va- lyami körutakon néha ez az egyetlen egyedüllétre alkalmas hely.) Azt a tanácsot kap-
lakit, és úgy emlékszem, az a reiki II tanfolyamra vonatkozott, amit nem volt szabad tam, utasítsam őt el, s mivel korábban soha nem tettem ezt senkivel, teljesen megren-
megkapnia. Általában feltételezem, hogy ha valaki részt vesz a tanfolyamon, annak ott dültem. Odamentem a nőhöz, és elmondtam neki, hogy nem ítélkezem fölötte, mivel
is kellene lennie. Ebben az esetben a nő olyan későn érkezett a reiki I tanfolyamra, nem ismerem, ám valakik a csoportból nem kívánják a jelenlétét, s nekem méltányol-
hogy lemaradt az összehangolásról, és a tanításnak legalább az első reléről. Máskor át- nom kell a kérésüket. Beth sírni kezdett, én pedig pocsékul éreztem magamat.
Régi barátom és tanítványom is ott volt a hétvégére, s érdeklődtem nála, milyen A reiki tanításának másik tárgya az ösztöndíj kérdése. Tanítsunk valakit, aki nem
pszichikus közléseket kapott erről a nőről. Nem szóltam arról, miért kérdezem. A ba- tud érte fizetni? Hány ösztöndíjast vehetünk fel? Fogják-e a reikit használni és értékel-
rátom, aki korábban nem ismerte, nem is látta Bethet, ezt válaszolta: „Nyálkás, barna ni azok az emberek, akik nem fizetnek érte? A hagyományos reikiben nincs sem ösz-
aurája van, s valami nincs rendben." Kissé megnyugodtam a döntésemet illetően. Ké- töndíj, sem tandíjkedvezmény. Nem tudok arról, hogy hagyományos reiki mester va-
sőbb a foglalkozást szervező két nőnek elmondtam, hogyan jártam el, s biztosítottam laha is elfogadott volna bármely más módon történő kiegyenlítést. Az ösztöndíjra
őket arról, felelősen cselekedtem. Mindketten azt válaszolták, ők is gondolkodtak vonatkozó hagyományos hozzáállás az, hogy ha valaki nem fizet a reikiért, és nem ke-
azon, szóljanak-e nekem, hogy nem óhajtanak vele osztozni a reiki III képzésben. A serves árat fizet érte, akkor nem fogja használni, avagy értékelni. Az én irányelvem az,
két másik asszonytól hallott valamennyi rossz hírt ők is megerősítették. Másnap szer- hogy minden foglalkozáson kell lennie ösztöndíjas hallgatónak, s míg néhányan (akár
tartást végeztem a csoporttal, s Beth rendkívüli mértékben megzavarta azt. Ezzel min- fizettek, akár nem) nem használják az energiát, úgy tűnik, legalább annyian elhajítják
den szükséges megerősítést megkaptam. (mintha nem is fizettek volna érte).
Más alkalommal történt: nem nagyon kedveltem a reiki I és II üléseim egyik részt- Ha hat embert tanítunk, a hetedik már nem jár sok külön fáradsággal, csak eggyel
vevőjét. Mindkét csoportfoglalkozás alatt veszekedős és nyers modorú volt. Kelle- több összehangolást jelent. Ha valaki eléggé akarja a tanítást ahhoz, hogy ösztöndíjért
metlenkedett, és semmit nem fogadott el vitatkozás nélkül. Erősen bíztam benne, folyamodjon, általában megadom. Csatlakozhat a csoporthoz, vagy a legközelebbi-
hogy nem jön el a reiki III. tanfolyamra, ám amikor a szellemi vezetőimtől választ hez. Ha valamit cserébe fel tud kínálni, elfogadom. Amikor elutazom tanítani, általá-
kértem arra, vajon eltanácsoljam-e, nemleges választ kaptam. Elérkezett a vasárnap ban elképzelésem sincs arról, ki fizetett és ki nem, s nem is törődöm ezzel igazán. Fesz-
és a reiki III foglalkozás, s ő is ott volt a csoportban. Ismét föltettem a kérdést a veze- tiválokon ingyen oktatok — végig, egészen a reiki III-ig. Sok reiki III tanítványom így
tőimnek, és ők azt válaszolták, tanítsam. Később többet akartam megtudni arról, részesült a képzésben, s egészen biztosan nagyra értékelik. Az ösztöndíjas hallgatóktól
miért kívánták tőlem, hogy a III szintű beavatást átadjam neki. Határozottan nem azt kérem cserébe, hogy a gyógyítást, illetve a tanítást használják fel mások megsegíté-
volt reiki mesternek való. Azt felelték, a nő soha nem fogja használni az energiát, ta- sére. Ha készek erre, s a legtöbben igen, azzal teljesen megfizetik nekem.
nítani sem fog, s nem tud vele ártani, míg a reiki-energia viszont gyógyítja őt. Van néhány kivételes gyógyítói képességekkel rendelkező ember, akiknek abban
Rendszerint mindenkit felveszek, aki tanítást kér tőlem, hacsak nincs valami nyo- van szükségük tanításra, hogy miként használják ezt az ajándékukat. A reiki keretet ad
mós okom az ellenkezőjére. Csoportos oktatáskor nem érzem indokoltnak az elutasí- nekik, és ellátja őket bármely más gyógyító jártasság alapjaival. Számos pszichikus
tást azért, mert valaki nem tudja kifizetni a tanfolyam árát. Úgy vélem, mindenkinek gyógyítónak oktattam reikit mint a képességeik fokozásának és a felhasználás miként-
ott a helye, aki jelentkezik, s az oda nem valókat maga a reiki vagy a szellemi vezetők je elsajátításának egy útját. Három „pszichikus nővérem" született így. Mindannyian
kigyomlálják. Ha valaki nem áll készen a reiki I felvételére, azt ő is tudja, vagy lehet, szegények, ketten közülük kollégisták voltak, amikor találkoztunk. Nem állt módjuk-
hogy csak várnia kell, és másnap kell hozzálátnia a munkához. Ha nem rendeltetett a ban fizetni a reiki tanfolyamokért, és ingyen vettem fel őket. Olyan asszonyok ők,
számára az, hogy elvégezze a reiki III-mat, akár defektet is kaphat, vagy sürgős megbí- akiknek szükségük volt a reikire, s ma mind a hárman tanítják és gyógyítanak vele. Én
zatás szólítja el. A legtöbben tudják, mennyi reiki-energia felvételére állnak készen, s is ilyesféle gyógyító voltam, amikor megkaptam az első összehangolásomat, bár nem
tiszteletben is tartják ezt a határt. Én megérzem, ha valaki még nem készült fel egy voltam már fiatal. Nekem sem volt pénzem a tandíjak kifizetésére, mégis kétségtele-
adott szintre, ám aki ennek ellenére erősködik a részvétel mellett, az nem fogja hasz- nül minden tekintetben értékelem és használom a reikit.
nálni addig, amíg képes nem lesz rá. A reiki gyógyítást és valami éppen akkor szükségeset ad annak is, aki nem használ-
A harmadik szint nyitott csoportban történő oktatásakor beszélek erről egy keveset. ja azt, amit tanult. Az összehangolások életre szóló ajándékok. Soha senkinek a tanítá-
Határozottan érzem, ha valakinek nem kellene ott lennie, de ez mindössze egyszer kö- sát nem bánom meg. Úgy érzem, minden alkalommal oka volt a tanításnak. A pénz-
vetkezett be. Biztos vagyok abban, hogy számos felkészületlen vagy alkalmatlan tanít- nek ehhez semmi köze. A gyógyításnak egyetemesnek kell lennie, és nincsen ára.
ványom csak azért volt ott, hogy részt vegyen egy „New Age" jellegű tanfolyamon. Ők Hogy a tanítvány mit kezd utólag a tanítással, azt ő szabja meg. Mérhetetlenül sokat
nem fognak tanítani, s talán még a gyógyító eljárások elsajátításához szükséges munkát nyer azzal, ha hasznosítja. Ha nem, a reiki még akkor is jót tett vele azzal, hogy azt ad-
sem fogják elvégezni. Ez az ő választásuk, és semmi módon nem ártanak vele a reiki- ta neki, amire szüksége volt. A reiki megváltoztatja mindenkinek az életét, aki részesül
nek. Nem tudják az energiát rossz célra felhasználni, s talán egy napon gyógyíthatja benne. Ritkán fordul elő az, hogy valaki nem becsüli megvagy nem használja.
őket vagy rajtuk keresztül valaki mást. Voltak olyan tanítványaim, akik nem érezték A hagyományos reiki I tanfolyamok egy teljes hétvégén zajlanak, és négy összehan-
késznek magukat a foglalkozásra, s úgy döntöttek, visszajönnek akkor, amikor legkö- golást tartalmaznak. Amikor én kaptam meg a reiki I. fokozatot, pénteken délután
zelebb tanítok a városban. A második alkalommal felkészültnek érezték magukat, előadást hallhattunk a reiki történetéről, s a mester egy összehangolást adott. Szomba-
és a bennük végbement érzelmi változások nyilvánvalóak voltak. Az utolsó szót ton öngyógyítás volt, a kéztartások egész napos gyakorlásával, és két további összehan-
meghagyom a reiki szellemi vezetőinek. Végső soron szólnak, ha valamit tudnom kell. golás. A teljes vasárnapot mások gyógyítására és az utolsó beavatásra fordítottuk. A fö-
lyamat mérhetetlenül lassú volt, s kemény padlójú helyiségben, székek nélkül folyt a a tanítást. Néhány embernek tekintélyt jelent a bizonyítvány, s ez az, amiben megta-
tanítás. Én egyetlen összehangolási eljárással, három-öt órában oktatom a reiki I-et. nultak bízni. A hagyományos reiki mesterek a reiki II képzés előtt látni akarják a reiki
A hagyományos reiki II ugyancsak egy hétvégét vesz igénybe, leginkább a szimbó- I elvégzését igazoló iratot, de a papír nem biztosíték arra, hogy az illető meg is tanulta
lumok sulykolásából és egy összehangolásból áll. A hallgatóktól megkívánják, hogy az anyagot.
ott helyben véssék az emlékezetükbe a szimbólumokat. Nem vihetik haza a rajzokat, A legtöbb nem hagyományos tanár minden szinthez felkínál valamiféle igazoló ok-
nem másolhatják le őket, s a tanfolyam végén a csoport szertartásosan elégeti a hasz- mányt, s nekem nincs ezzel semmi bajom. Azt javaslom azoknak, akik ilyeneket hasz-
nált segédanyagot. Körülbelül két-három órában tanítom a reiki II-t, s a hallgatók ha- nálnak, hogy a kiállítandó diplomákat ne azokban a nyomtatványokat árusító üzle-
zavihetik a fénymásolatokat, hogy a maguk tempójában tanulhassák meg a szimbólu- tekben vásárolják meg, ahol egy dollárért árusítják őket, hanem készíttessék el azokat
mokat. A nem hagyományos reikiben mindegyik szinthez egy összehangolás tartozik. számítógépen. Az így készült irományt szép papírra és sokkal olcsóbban nyomtathat-
A hagyományos reiki III egyheti tanításból és egyévnyi, vagy még ennél is tovább ják ki. A legtöbb nyomtatványüzletben vagy fénymásoló helyen megtehetjük ezt, ha
tartó inaskodásból áll; csak egy összehangolás van benne. Az inas év alatt a tanít- nincs saját számítógépünk. A forma kialakítása körülbelül harminc dollárba kerül, ám
vány csak a mestere jelenlétében taníthat, s az érte járó tiszteletdíjat a mester teszi a gyakori tanítás mellett hosszú távon megtakarítást eredményez.
el. Körülbelül öt órában tanítom meg a reiki III-mat, s csoportos munkát kérek a A következő anyag számba veszi, mit kell tanítani a reiki I, reiki II és reiki III tanfo-
tanítványaimtól, hogy így sajátítsák el az összehangolási folyamatot és az oktató mód- lyamokon. Mindegyik szinthez tartozik egy összehangolás, és a tanárnak szüksége van
szereket. Amikor visszatérek egy városba, a hallgatóim mindig részt vehetnek a tan- egy sorozat segédanyagra valamennyi szinten mindegyik tanítvány részére. (A fény-
folyamaimon megfigyelőként, s bár ezért nem fizetek nekik, én sem keresek rajtuk. másoló üzletek meggazdagodnak a reiki mestereken.) Én addig engedélyezem a tanít-
Soha egyiküknek sem volt szükségük arra, hogy felügyeljem a foglalkozásaikat. ványaimnak a tanfolyamukhoz tartozó lapok másolását, amíg rá nem ismernek az
Örömmel veszem, ha a reiki III. fokozatú tanítványaim (vagy tanítóim) segítségem- anyag forrására (lásd a Függeléket). Ahogy az új mesterek tapasztalatot szereznek, ál-
re vannak a fesztiválokon adott összehangolások végrehajtásában, s hálás vagyok a talában saját fénymásolt anyagot alakítanak ki. Az itt következő csak vázlat; maga a
segítségük-ért. Szükség esetén telefonon keresztül ellátom őket tanácsokkal, és más könyv tartalmazza az oktatási irányítást. A legjobban úgy tudjuk elsajátítani a külön-
módon is támogatom őket. böző szintek oktatandó anyagát, ha visszaemlékezünk arra, mit tanultunk mi magunk
Bizonyítványt vagy diplomát nem állítok ki szokásosan, csak a reiki III. fokozaton. annak idején, és mi volt a számunkra a leginkább gyümölcsöző.
Ám ha valaki az előző szinteken is kéri, megkapja. Néha a tanfolyami hétvégeken elő-
fordul, hogy a jelenlévők valamennyi hozzáférhető szintről kiállítanak maguknak bi-
zonyítványt, én pedig aláírom azokat. Kissé lenézem a különböző igazoló iratokat - a REIKI I
reiki mestert nem a papír teszi, hanem a gyógyítói és a tanári képességei. Hasonló a
helyzet a reiki I és II esetében; a gyógyítót a végrehajtott gyógyítások minősítik. Né- Szeretem azzal kezdeni, hogy körbejárok a helyiségben, megkérdezem mindenkitől a
mely hagyományos mester elfogadja a bizonyítványaimat, mások pedig nem. Azzal, nevét és azt, milyen korábbi tapasztalatai vannak a gyógyítással kapcsolatban. Mind-
hogy egyre több tanítványom válik oktató mesterré, mindenütt elérhető lesz vala- ezt tömören, röviden; lehet, hogy félbe kell szakítanunk valakit, aki az egész önéletraj-
mennyi szintű tanfolyam. Az útjaim során és a fesztiválokon a lehető leggyakrabban zát el akarja mondani. Ezzel a tanárnak lesz némi elképzelése a csoport szintjéről. A
kínálom fel addig is. A reiki III szellemi vezetőimtől azt kérem, hogy a tanítást komo- reiki jó kiindulási pont azoknak, akiknek egyáltalán semmilyen tapasztalatuk nem
lyan vegyék, és sokan közülük így is tesznek. volt előzőleg a gyógyítás vagy az energiamunka terén. Azoknak pedig, akik más eljárá-
A bizonyítvány és a tanítványi lánc hagyományos körökben státusszimbólummá sokat, például masszázst alkalmaznak, a reiki a saját munkájuk kiegészítőjévé válik.
vált. A diploma mindenekfelett való, a gyógyítás nem. Egyszer elmentem egy hagyo- Ezt követően bemutatkozom, s röviden vázolom, miért reikit és nem más módszert
mányos reiki-összejövetelre. Számos ott lévő ember teljesen egészséges volt; mind- tanítok. Elmondom a csoportnak, hogy a nap végére hozzáértő gyógyítók lesznek, és
egyikük reiki I, néhányuk reiki II gyakorló. A reiki II-knek láthatóan előkelőbb rang- többé nem lesz szükségük reiki I tanárra.
juk volt, mint a reiki I gyógyítóknak, s el is játszották a szerepüket. Társadalmi Majd röviden jellemezzük, mi a reiki és mit tesz, továbbá mondjuk el a reiki törté-
eseményként végeztek egymáson gyógyítást, ám amikor az AIDS-munkát megemlí- netét. Ez körülbelül húsz percig tart. írjuk le a három szintet. Akadhat valaki, aki tud-
tettem, mindannyian messzire elhúzódtak mellőlem, és a pamlagon ülve magamra ni akarja, mi az összehangolás - határozzuk meg, amilyen jól csak tudjuk. Én általá-
hagytak. A bizonyítványtól senki nem lesz gyógyító; gyógyító az, aki valóban gyógyít. ban azt válaszolom, hogy azt meg kell tapasztalni, nem lehet kielégítően körülírni.
Ebben a státustudatú világban mégis sokak számára van a bizonyítványnak jelentő- Mindenkinek vannak a tarsolyában történetek, akinek volt már tapasztalása a reikivel
sége. Mindig örülök, ha átnyújthatom valakinek, aki kéri. Néha segít abban, hogy kapcsolatban. Mondjunk el egypárat a mieink közül, s talán a csoporttagok is meg-
azok is eljöjjenek a gyógyító ülésekre, akik máskülönben nem becsülik vagy nem értik toldják ezeket néhánnyal. Ha van valaki, aki korábban kapott már reiki-gyógyítást
vagy reiki I képzést, kérjük meg, hogy meséljen róla. Ha a reikiben már előrehaladott, a Rescue Remedy (ötféle virágsziromból készített életmentő keverék - a ford.) vagy
számoljon be az életében bekövetkezett változásokról. Beszéljünk a reiki alapelvekről a Clematis (Iszalag), illetve Aachen rózsa vagy Oregold rózsa, illóolajban Perelandra
- esetleg írott, sokszorosított formában közre is adhatjuk ezeket. Grus jó ilyenkor. Az érzetek néhány percen belül elmúlnak, főleg akkor, ha a hallgató
Adjunk körbe a reiki I öngyógyítás kéztartásait ábrázoló képeket. Mutassuk meg a az energiát elkezdi a kezén át áramoltatni.
tartásokat, s kérjük meg a tanítványokat arra, hogy figyeljék meg a kezük melegségét Ekkor osszuk szét azokat a fénymásolatokat, amelyek a mások közvetlen gyógyítá-
most, majd vessék azt egybe az összehangolást követő hőmérsékletével, írjuk le az ener- sára vonatkozó kéztartásokat ábrázolják. Ha van, állítsunk fel masszázsasztalt, vagy
gia körforgását, és utaljunk arra, a reiki I összehangolásban részesült gyógyító mennyi dolgozzunk a csoport előtt a földön, hogy bemutassuk a kéztartásokat. Mindig akad
ideig tartja a kezét az egyes helyzetekben. Ennél a pontnál szünetet tarthatunk. Közben valaki, aki szívesen vállalkozik erre - ügyeljünk arra, hogy később ő is megnézhesse a
helyezzük el a székeket az összehangolásokhoz, s vagy a szünet előtt, vagy az után írjuk kéztartások elhelyezését valakin. Ne töltsünk ezzel annyi időt, mint a teljes gyógyítás-
körül, mi következik. Ne engedjük, hogy a szünetben túl messzire szétszóródjanak a kor; röviden menjünk csak végig a tartásokon. Azt az időt, amíg a kezünket letesszük,
hallgatók; szabjuk meg az időtartamát, és amikor elkészültünk, szólítsuk őket vissza. A használjuk arra, hogy a tartások időhatárairól, az energia körforgásáról, az érzelmi fel-
szünetek az egész délutánt is kitölthetik, ha nem ügyelünk a befejezésükre. szabadulásról stb. beszéljünk. Ejtsünk szót a reiki I szabályáról - a gyógyítást csak en-
A pihenő után adjuk át az összehangolásokat. Kérjünk csöndet, és mondjuk el, gedéllyel végezhetjük.
hogy ötös (vagy tetszésünk szerint számú) csoportokkal fogunk dolgozni. Mutassuk Miután bemutattuk a kéztartásokat elöl és hátul, mindenki megértette azokat és
meg, hogyan tartsák a hallgatók a kezüket, s kérjük meg őket arra, hogy amikor egy nincs több kérdés, mutassuk meg a csoportos gyógyítást. Én mindig későbbre akarom
csoport végzett és fölkel, a következő öt személy gyorsan foglalja el a helyét a széken. ezt hagyni, de azután elfeledkezem róla, amikor a csoport párokra oszlik. Mutassuk
A tizenöt emberből álló csoport összehangolása legalább negyvenöt percig tart még csak meg most. Válasszunk másik modellt, állítsunk több embert a csoport elé, hogy
akkor is, ha gyorsan dolgozunk. Ne hagyjunk üresjáratokat, a székeken mindig tölt- megfigyelhessék. Beszéljünk a reiki-összejövetelekről. Ha valakit érdekel, elindíthat
sék be a helyeket. Mindegyik ötös csoport végeztével tudassuk a széken ülőkkel, hogy egy papírt, amelyre felírják az adataikat azok, akik csatlakozni szeretnének a társaság-
befejeztük és felállhatnak. hoz; bátorítsuk ezt. Ha a foglalkozást abban a városban tartjuk, ahol lakunk, az össze-
Ahogy egy-egy csoporttal elkészültünk és felállnak, szóljunk nekik, hogy tegyék rá jövetelek szervezését is elvállalhatjuk.
a kezüket valakire a többiek közül, s egy ideig hagyják rajta. Tudni fogják, mikor Ezt követően kettesével dolgoznak a résztvevők, egymásnak adnak gyógyítást.
ment rajtuk keresztül az energia; kezd a kezükön kiáramlani, s a tenyerük fölmeleg- Mindegyik tanítvány ad és kap egyet. Ha túlságosan kevés időnk van, vagy nagyon so-
szik. Valakinek a vállára vagy a hátára tehetik a kezüket, vagy bárhová, ahová a gyógyí- kan vannak a csoportban, akkor csoportos gyógyításként hajtsák ezt végre, de az egy-
tott személy kívánja. Amikor ezzel végeztek, fogjanak hozzá az öngyógyításhoz. Ezzel személyes gyógyítások fontosak, és a lehető leggyakrabban kell azokat végezni. Ha va-
elfoglalják magukat, amíg a többieknek is átadjuk az összehangolásokat. lakinek még mindig vannak az energiával kapcsolatos kellemetlen érzetei, arra a
Amikor mindenki részesült összehangolásban, kérdezzük meg, akar-e valaki beszél- gyógyítás végzése az orvosság. Ha ezek a következő néhány hét alatt, a foglalkozás
ni az élményeiről. Ne fordítsunk erre túl sok időt, de néhány választ hallgassunk meg. után jelentkeznek, a gyógyítások végzésével megszüntethetőek. Nyugtassuk meg a
Érdeklődjünk, akad-e valaki, aki semmit nem érzett. Ha valaki jelzi ezt, először ta- résztvevőket afelől, hogy az érzetek ártalmatlanok, szóljunk arról, hogy mire számít-
pintsuk meg a kezét; ha meleg, másra nincs szükség. Ha több segítséget kíván, négy- hatnak, és említsük meg a méregtelenítést. A páros gyógyítások a foglalkozás időtarta-
szemközt beszéljünk vele, miután a többiek hozzáfogtak a gyógyításhoz. Alkalomad- mának csaknem a felét kitöltik, és rendkívül fontosak. Az összehangolás energiáját át-
tán előfordul, hogy valaki nagyon erősen válaszol az összehangolásra, s ez aggasztja. áramoltatják a tanítványokon, megtanítják a kéztartások folyamatosságát, és
Lehetnek nagyon furcsa térérzetei, egyensúlyvesztése, kellemetlen érzelem vagy ener- valóságossá teszik a hallgatók számára a gyógyító rendszer működését. Az összehango-
gia fölszabadulását észlelheti, vagy kellemetlenül melege lehet. Azonnal végeztessünk lások után ezek az ülések teszik őket reiki I gyakorlókká.
velük gyógyítást valaki máson. Ez a legjobb módja az energiájuk kiegyensúlyozásá- Álljunk rendelkezésre, ha kérdések merülnek fel, de innentől kezdve a tanítás nagy-
nak. Én virág illatú füstölőt is szoktam ilyenkor használni - a Bach-csöppek* közül jából befejezettnek mondható. Ha a párok kialakultak, kapcsolódjunk be a gyógyítás
adásába és elfogadásába. Ez segíti a mestert abban, hogy elhagyja az összehangolások
* Dr. Edward Bach angol orvos volt, aki a harmincas években dolgozta ki a betegségek energiaszintjét, és nagyszerű érzés is. Túl sok az olyan gyógyító, akiknek senki nem ad
szellemi-érzelmi gyökerű gyógyítására irányuló rendszerét. Különféle virágok szirmaiból gyógyítást, s nekik ugyanannyira szükségük van rá, mint bárki másnak. Ha a foglalko-
készített gyógyító szereket, amelyeket - a homeopátia elveihez hasonló alapon - az illető
zás végéig van még idő, végezzünk még néhány csoportos gyógyítást. Ettől kezdődő-
növények jellegzetességeivel rokonságot mutató embereknek ajánlott. A mentális és ér-
zelmi tünetek, viselkedésminták alapján csoportosított szerek nem a fizikai szinten hatnak en a résztvevőknek nincs ránk szükségük, a maguk urai. Minden alkalommal csoda
- a virágszirmoknak a napsugárzás hatására forrásvízbe átvitt rezgései hordozzák a gyógyító ez. Körülbelül őr órát hagyjunk a reiki I-re, és esetleg egy ebédszünetet. Én általában
erőket. (A ford.) inkább késő délutánra vagy estére teszem ezt, mivel a szünet nagyon sok időt elrabol.
A reiki I-hez tartozó segédanyagok az öngyógyításnak és mások gyógyításának első tudatos használatának a szintje ez. Amikor a nem gyógyító célú felhasználásról és
a kéztartásait tartalmazzák. Ráadásként kiegészíthetjük a reiki alapelveivel és a be- a megjelenítésről beszélek, ismét csak hangsúlyozom az etikai elvet. Ha bárkivel és
tegségek érzelmi gyökerét tárgyaló ismeretekkel. A reiki I szabálya szerint csak bármi módon mesterkedünk, az nem etikus. A megjelenítéskor helyezzük el a képen
engedéllyel adhatunk gyógyítást. Ez a reiki I tanfolyam vázlatos gerince; egészítsük magunkat, de másokat csakis az engedélyükkel. Jómódot juttatni valakinek nagyon
ki az általunk szükségesnek vélt ismeretekkel. etikus cselekedet - vannak, akik ezt nem tudják -, de erkölcstelen dolog valakit meg-
fosztani a bőségtől azért, hogy mi kaphassuk meg.
Ezután magyarázzuk meg a szimbólumokat, használjunk fénymásolatokat, ame-
REIKI II lyek mind a hármat s a megrajzolásuk módját is bemutatják. A fénymásolatok még to-
vábbi ismereteteket tartalmazhatnak a szimbólumok használatáról is. Rajzoljuk fel a
A reiki II tanítása a többi két szint oktatásánál kevesebb időt vesz igénybe, ám több se- jeleket kézzel a levegőbe, hogy bemutassuk, miként kell azokat rajzolni, és kérhetjük
gédanyag kell hozzá, és a tanítványoktól több otthoni munkát kíván. Ezúttal is job- azt is, hogy gyakorolják. Gyakran álljunk meg a kérdések miatt. Majd beszéljünk a
ban örülök a közvetlen, fesztelen környezetnek, ám egy osztályterem is alkalmas lehet. szimbólumoknak nem gyógyító célú felhasználásáról - áldás és tisztítás az étel fölött,
Helyezzük el a székeket körben, vagy mindenkit, aki meg tudja tenni, ültessünk a házak és lények tisztítása, védelem, előző életre vonatkozó munka. Indítványozzunk
földre, ha kényelmesnek találják. Néhány szék szükséges lehet azoknak, akik nem beszélgetést. Míg a reiki I anyaga kézrátétes és mozgásban lévő - ezt inkább érezni kel-
tudnak kényelmesen ülni a földön. Ismét tegyünk bemutatkozó kört, s érdeklődjünk, lett, mintsem beszélni róla -, addig a reiki II intellektuális. A második szinten a tudat
van-e valakinek kérdése a reiki I-ről. A hétvégi intenzív tanfolyamokon ez folyamatos- világokat teremt az Ürességből.
ságot biztosít a csoport munkájában, és mindent tisztáz, amit előző nap esetleg elvé- Javasoljunk most szünetet, és azután adjuk át az összehangolásokat. A reiki I-ben
tettünk. Ha elfelejtettünk valamit a reiki I-ben, most kiegészíthetjük a tanítást. előforduló megnyílás! nehézségek egyike sem jelentkezik, és utána a tanítványok-
A hallgatóknak még akkor is lehetnek megválaszolandó kérdéseik, ha egy ideje nak nem kell rátenni a kezüket valakire. A tanítványoknak az első szintnél több tér-
használták már az első szintű gyógyításokat. érzékelési eltérésük lehet, de általában ez az egyetlen azonnali válasz. Figyelmeztes-
A következőkben vezessük le, mi a különbség a reiki I és II között - például hogy sük őket a talán később is előforduló jelenségre, valamint a reiki II-t követő hat hóna-
kibővül a távgyógyítással, a szimbólumokkal stb. Kérdezzük meg, ki végzett korábban pos érzelmi gyógyulásra és egyéb változásokra. Ha autóval távoznak, óvatosan kell
távgyógyítást. Mindig meglepődöm, amikor kiderül, hogy a csoportnak általában vezetniük.
csaknem a fele gyógyított már távol lévő személyt. Újból menjünk körbe, kérjünk né- Egy alkalommal egyszerre tanítottam reiki I-et és II-t, s amikor a csoport távozni
hány beszámolót azoktól, akik már megtapasztalták. Változatos eljárásokat fogunk készült, figyelmeztettem őket erre a furcsa térérzékelésre. Mindenki azt mondta, jól
hallani. Azok, akik eddig nem is gyanították, most meglepődnek, amikor rájönnek, érzi magát. Körülbelül fél óra múlva egyikük felhívott, s megkérdezte, visszajöhet-
hogy ők is gyakran adnak távgyógyítást. Azután adjuk át a távgyógyítás általunk hasz- ne-e a tanfolyam színhelyére s velünk maradhatna-e éjszakára. A hétvégi tanfolyamot
nált módját, vagy leegyszerűsítve, lépésről lépésre végezzük el a folyamatot. megszervező nő otthonában voltunk. Beleegyeztünk, s együtt elmentünk vacsorázni,
Tanítsuk meg a távgyógyítás négy jellegzetesen reiki módját. Ezek: beszélgetni. Egy adott pillanatban megkérdeztem a nőt, miért jött vissza. Elpirult, és
úgy tűnt, rosszul van, megnyugtattam hát, hogy nem kell elmondania. Mégis úgy
Képzeletben jelen vagyunk, és kézrátétes ülést tartunk. döntött, hogy válaszol: „Igaza volt ezzel a térérzékelési dologgal. Nem találtam haza."
Képzeletben összezsugorítjuk az illetőt, és gyógyítás céljából kézben tartjuk. Fejezzük be a reiki II-t a Ki-gyakorlatokról szóló ismeretek átnyújtásával, és beszél-
A bal térdünket és fölső lábszárunkat a beteg testének elülső, a jobbat pedig jünk egy keveset arról, miért fontosak. Mondjuk el a hallgatóknak, hogy ha nem foly-
a hátulsó része megjelenítőjeként használjuk. tatják a tanulmányaikat a reiki III. szintjén, gyógyításkor elküldhetik a szimbólumo-
A gyógyított személyt játékmackóval, párnával, babával vagy fényképpel kat egyben is, ehhez nem kell az emlékezetükbe vésni a megrajzolásuk módját. Ha
helyettesítjük. nem lépnek tovább, ki is hagyhatják a gyakorlatokat. Ám a folyamat kiteljesítése oly
sokat nyújt nekik, hogy talán teljességében fogják elvégezni. Arra biztatom a reiki II
Mondjuk el, hogy a reiki a tanítvány által használt bármelyik távgyógyítási mód- tanítványaimat, hogy teljes egészében vigyék véghez a munkát - memorizálják a szim-
szert kiegészítik a szimbólumok, és magyarázzuk el, miként vizualizáljuk és küldjük bólumokat, és csinálják meg a Ki-gyakorlatokat. Szorgalmazom a reiki III. fokozat el-
el őket. végzését is, ha elkötelezett gyógyítók, és érdeklődnek a reiki tanítása iránt. A nem ha-
Beszéljünk a reiki II szabályairól, amelyek azzal kezdődnek, hogyan szerezhetünk gyományos módszer egyszerűsége és az alacsony árak mellett a reiki III mindenki
engedélyt valakitől, akitől a fizikai szinten nem kaptunk. Ez nagyon fontos. Én a rei- számára hozzáférhető lehet, aki részesülni akar a jótéteményeiben és használni akarja.
ki II-ben nagy hangsúlyt fektetek az etikai elvekre, mivel egy jócskán kiterjedt energia
Az ehhez a szinthez tartozó segédanyag a három szimbólumot és a megrajzolásuk golás energiája tökéletes boldogság. Adhatunk az összehangolások között is magyaráza-
módját, a használatukra vonatkozó némi ismeretet és a Ki-gyakorlatok magyarázatát tokat, de a megjegyzéseket félretehetjük a tanfolyam elejére, illetve a végété is.
tartalmazza. A reiki II szabályai: a mesterkedés elkerülése és a szükséges engedély meg- Ha az összehangolásokat átadtuk, és az elvégzésük bemutatása, valamint a kérdések
kérése távgyógyításhoz. megválaszolása megtörtént, kérdezzük meg, van-e valaki, aki rögtön megpróbálna el-
végezni egy összehangolást. Közben nézhetik a segédanyagban a szimbólumokat és a
vázlatot. Néhány bátor tanítvány talán megteszi, de általában túlságosan kimerültek
REIKI III már addigra. Ne erőltessük őket. Gyakorolhatnak később, és fognak is. Volt egyszer
egy tanítványom, aki úgy gondolta, egész végig mindent jól csinált, és meg volt győ-
A reiki III menete egyszerűen hangzik, ám a tanítása tovább tart, mint a reiki I vagy a ződve arról, hogy soha nem lenne képes az összehangolásokat átadni vagy tanítani.
reiki II oktatása - könnyű csoport esetében legkevesebb öt óra. A vázlat a két kiegészí- Azt mondtam, próbára teszem, és ott rögtön gyakorolni fogja velem az összehangolás
tő szimbólumot, az összehangolási folyamatot, a buddhizmusról szóló (lásd a követ- átadásának a folyamatát. Tartottam neki a szimbólumok rajzát és a vázlatot tartalma-
kező fejezetben) és a három szint oktatásának mikéntjére vonatkozó anyagot tartal- zó lapot, és lépésről lépésre megmondtam, mit csináljon. Borzongást és bol-
mazza. Összehangolás is tartozik hozzá. A három szint tanítása közül a reiki III a dogságot érzett az energia hatására, és rendkívüli mértékben megnőtt az önbizalma.
legizgalmasabb. A hallgatók fejlett gyógyítók, ők a tanítványok színe-java, és keveseb- A legtöbb tanítványnak a reiki-hétvége után legalább néhány hónapra szüksége
ben is vannak. A reiki I és II tanfolyamok során egyénileg ismerkedtünk már velük. van ahhoz, hogy készen álljon az összehangolások átadására és a tanításra. Legtöbb-
Többé nincsenek jelen olyan tanítványok, akik nem készültek fel a reiki III befogadá- jüknek pár hétig gyakorolniuk kell a Hui Yin-tartást ahhoz, hogy elég sokáig tud-
sára, vagy akik nem képesek elkötelezni magukat. ják végezni. Időbe telik, amíg a szimbólumokat az emlékezetükbe vésik, és megta-
Már ismerjük a nevüket, de ha mégsem, ismét tegyünk bemutatkozó kört. Tuda- nulják a folyamatot. Sokkal több időre van szükségük azoknak a tanítványoknak, akik
kozódjunk afelől, van-e az eddigiekre vonatkozó kérdésük, vagy bármi elvégzetlenül egy hétvége alatt vették fel valamennyi fokozatot; mindhárom szintet meg kell tanul-
maradt dolog a reiki II-vel kapcsolatban. Ha van közöttük olyan résztvevő, aki hagyo- niuk. A reiki-hétvége alatt a legtöbben telítődtek az ismeretekkel és az energiával,
mányos módon kapott reiki II tanítást, akkor a Ki-gyakorlatokkal, és a Hui Yin-tartás s eltart egy darabig, amíg összegzik és feldolgozzák azt. Több napig, amíg a Hara-
megbeszélésével kell kezdenünk. Szükség esetére mindig tartsunk magunknál fény- vonaluk kitágul az energiához, fokozott alvásigényük lehet. Mindazonáltal vannak
másolt segédanyagot. Mondjuk meg a résztvevőknek, hogy bármilyen reiki II szim- ez alól kivételek.
bólumokat használnak is, folytathatják a munkát azokkal még akkor is, ha eltérőek Egy hagyományos reiki I és II képzésben részesült nő meghívott egy hétvégi kur-
azoktól, amit mi alkalmazunk. Folytathatunk rövid megbeszélést a szimbólumok kü- zusra abba a városba, ahol lakott. Vasárnap kapta volna meg a reiki III beavatást, de
lönbözőségéről. már korábban elküldtem neki a Hui Yinre vonatkozó anyagot. Amikor megérkeztem,
Most pedig mutassuk meg a reiki III szimbólumokat; fordítsunk időt a Dai-Ko- olyan nagyon sóvárgott, hogy péntek délután átadtam neki a reiki III összehangolást.
Myo- és a Raku-jelekre, és a gyógyításban, valamint azon kívül történő használatuk Péntek este, amikor reiki I-et tanítottam, arról győzködtem, elég felkészült már ah-
magyarázatára. Adjunk át a Dai-Ko-Myo-jel hagyományos és nem hagyományos vál- hoz, hogy segítsen nekem. A papírlapját egy mellette lévő székre tette, és sikeresen el-
tozatait ábrázoló segédanyagot, mondjuk el a tanítványoknak, hogy melyiket részesít- végzett két összehangolást. Azután összerogyott és sírni kezdett, azt mondta, nem
jük előnyben, érzékeltessük az előnyeiket, és erősítsük meg bennük a választás lehető- tudja folytatni. Egy hónapon belül végezte el a reiki I foglalkozást, és biztos vagyok
ségét. Tetszésünk szerint beszélhetünk a nem reiki jelekről is. Adjuk át a következő abban, hogy jól csinálta. Tíz évet várt a reiki III beavatásra, és nem állt szándékában
fejezet anyagát is. Ezek a szimbólumok eredetére vonatkozó haladó ismeretek, ame- még tovább várni. Az összehangolások után beszéljük meg, milyen ismereteket kell
lyek a teljes reiki-rendszer előtt lenyűgöző távlatokat nyitnak. A reiki III. szintre tar- megtanítanunk a különböző szinteken. Ennek a fejezetnek az anyaga étről szól. A leg-
togatom őket, a szimbólumokat a lehető legegyszerűbb módon tanítom, míg a hallga- több észrevétel és kérdés az összehangoló ülés közben merül fel. Én gyakran túllépem
tók tanulmányozzák őket. az időt, pedig a vacsorára vágyva mindenki távozna már. Nagy segítséget jelenthet, ha
A következő az összehangolás folyamata. Magyarázzuk el, és mutassuk be. Helyez- valamennyi szint csoportmunkájának a vázlatát tartalmazó segédanyagot készítünk.
zünk egyetlen széket a terem közepére. Mindegyik tanítványnak adjuk át a harmadik Ezek között szerepeljenek a fontos témák, amelyekről beszélnünk kell: honnan tud-
szintű összehangolást, miközben a többiek figyelik és nyomon követik a segédanyagon. juk, hogy valaki megnyílt-e az összehangolás számára, mit tegyünk akkor, ha nem, és
Ha a csoport nem túl nagy, szívesebben végzem az összehangolásokat egyénileg. Min- mivel tudunk azoknak segíteni, akiknek erős válaszuk van rá. A reiki I tanításakor ra-
denki erős választ ad erre a magas szintű energiára. Némelyikük hozzám hasonlóan kun- gaszkodjunk ahhoz, hogy a beavatás után tegyék rá a kezüket valakire. A tanítványok
cogva üldögél, mások könnyekre fakadnak, ismét mások teljesen elhagyják a testüket, és mindig hallani akarnak arról, kit vegyenek fel a csoportba és kit utasítsanak el a fel-
legalább egy közülük szellemi kapcsolatteremtésbe kezd. A harmadik szintű összehan- sőbb szintű képzésről.
Remélhetőleg elmúlt az az idő, amikot a gyógyításért és a gyógyítók képzéséért tartozó segédanyag tartalmazza a Ki-gyakorlatokat azok részére, akik korábban nem
nagy árat kértek. A gyógyításnak mindenki számára elérhetőnek kell lennie, és a gyó- találkoztak velük, a harmadik szint szimbólumait és a megrajzolásuk bemutatását, to-
gyítókat képesítő tanfolyamok mindenkinek rendelkezésére kell álljanak, aki tehetsé- vábbá az összehangolások átadására vonatkozó utasításokat. Tetszés szerint kiegészít-
ges vagy csinálni akarja. Nincs semmi baj azzal, ha a gyógyításért és a tanításért pénzt hetjük a következő fejezet buddhista ismereteinek a vázlatával és a szintek oktatási
kérünk; a gyógyítónak joga van a megélhetését fedezni. A reiki bőséget és mindenféle anyagára vonatkozó közlésekkel. A reiki III etikai elveihez tartozik a méltányos részvé-
gazdagságot kínál a gyakorlóinak és a tanítóinak. Ha az árak ésszerűek, és az ösztöndí- teli díjnak és az ösztöndíj lehetővé tételének a kérdése. Én az elkötelezettséget is a har-
jazást is lehetővé teszik, a bőség megérkezik. Ma az Egyesült Államokban olyan orvo- madik szint elveihez sorolom.
si rendszer van, amely a biztosítatlan és szegény embereket magukra hagyja. Hiba ez Ez tehát a reiki III mesteri fokozat tanfolyamának rövid vázlata. Nem tudom leír-
az orvoslásban, és különösen rossz abban a gyógyító rendszerben, amely a minden élő ni, miiyen csodálatos érzést okoz ennek a tanítása. Több száz reiki III tanítványom
iránt érzett könyörület buddhista filozófiájából származik. Amit útjára bocsátunk, volt már, és nagy százalékuk tanít. Ez idáig sok emberhez elérhető áron juttatták el a
sokszorosan visszatér hozzánk. reikit az Egyesült Államokban, Kanadában, Németországban és Mexikóban. Még
A reiki III tanítványok gyakran beszélnek a pénzről. Tudni akarják, mennyit kérje- több tanárra és gyógyítóra van szükség mindenütt, és arra kérem a reiki III tanítvá-
nek, mikor nyújtsanak ösztöndíjat, vajon fizetség nélkül is értékelik-e a gyógyítást/ta- nyaimat, hogy tanítsanak. Fel tudok ruházni valakit az összehangolás átadásának a le-
nítást, vajon becsületes módon megkereshetik-e a kenyerüket a reikivel? Ügy vélem, a hetőségével és az oktatáshoz szükséges ismeretekkel, de a saját erőfeszítéseivel neki kell
fenti bekezdésből kiderül a véleményem, de itt is érvényes az, hogy mindenki szabad mesterré tennie magát.
akarattal rendelkezik. Élénk beszélgetés alakulhat ki erről a csoportban; a helyiségben A fenti anyag felvázolja, mit tegyünk a három szint tanfolyamain. Minden tanár ki-
sokfelől érkezett reiki tanárok lehetnek jelen, így fontos beszélgetés alakulhat ki. A ta- alakítja a saját módszerét - az itt megadottak csak kiindulási pontnak és vezérfonal-
nítványok között ma létrejövő megállapodásoknak évek múlva bekövetkező kihatásai nak tekintendők. A könyv utolsó fejezete a reiki és a buddhizmus kapcsolatáról beszél.
lehetnek. Hagyjuk a beszélgetést olyan hosszúra nyúlni, amíg úgy tűnik, eljutott vala- A valódi reiki-rendszert feltáró kulcsok ezek, és a felfedezésük a valódi reiki összeállí-
hová, de értsük meg, hogy minden hallgatónak magának kell választania, és a maga tásának a legizgalmasabb részét jelentették a számomra. Utoljára hagytam ezt, mert a
módján kell megállapodásra jutnia a nehézségeket illetően. reiki rendszerének rendkívüli távlatokat ad.
A hagyományos és más modern módszerek reiki mesterei közül jó néhányan elvé-
gezték a tanfolyamaimat. Páran szerettek volna az AIDS-központban reikit tanítani,
ám úgy érezték, az összehangolási módszerük nem tette lehetővé, hogy nagy csoport-
tal dolgozzanak. Csatlakoztak a háromnapos csoportjaimhoz, megfigyeltek tanítás
közben, és megkapták az én összehangolásaimat. Élvezték a korszerű összehangolás
nyújtotta érzést és az egyszerűségüket, és amikor tanítani kezdtek, az én eljárásaimat
alkalmazták. Korábban hosszú ideig elfordultak a nem hagyományos módszertől.
Gyakran jöttek a foglalkozásaimra hagyományos végzettségű gyakorlók azzal a céllal,
hogy ellenőrizzenek, s panaszkodjanak nekem vagy rólam. Más véleménnyel távoz-
nak. Egy nő elmondta, hogy „reikit tanító boszorkányt" várt, ehelyett „reiki mestert
talált, aki boszorkány is". Ezt mindketten bóknak tekintettük. A nem hagyományos
módszerek kipróbáltak és valóságosak, és nagyon erőteljesek.
Szeretek egy keveset arról is beszélni, hogy a reiki mesterré válásban benne van a
túlzó önértékelés lehetősége is, és emlékeztetem a tanítványaimat arra, hogy legyenek
szerények, alázatosak. A reikinek az emberi tervezést felülmúló intelligenciája és szent
minősége van, és tanárként felelősséggel és felajánlással tartozunk a reiki és azok fele,
akiket tanítunk. Beszélek arról, milyen nagy szükség van arra, hogy egyre több reiki
III mesterrel rendelkezzünk, s a csoportot a tanításra és a tanárok képzésére is buzdí-
tom. Néhány reiki mester azzal a kísértéssel találkozik, hogy megőrizze a titkokat és a
csodákat. Ne feledjük, milyen világban élünk, s mekkora szükség van a gyógyítására.
Az egyre több és több reiki III mester képzésével a reiki ismét egyetemessé válhat a
Földön, és mindenkinek a javát szolgálja, aki részesül benne. A reiki III tanfolyamhoz
TIZEDIK FEJEZET ni az utat. A megvilágosodás „közvetlen, dinamikus, spirituális tapasztalás, amely az
intuíció, vagy még egyszerűbben szólva a »tisztánlátás« képességén keresztül valósul
A REIKI ÉS meg." Ez felszabadulást és szabadságot eredményez, a tudás és a megértés „fényét".
A benaresi (benáreszi) szentbeszéd a jézusi hegyi beszéd buddhai megfelelője.
A MEGVILÁGOSODÁS ÖSVÉNYE Ebben benne foglaltatik a buddhista tanítás lényege. „Négy nemes igazságot" tartal-
maz ez az irat. Az első: „A létezés szenvedés." A második: „A szenvedést a vágyak okoz-
zák." A harmadik igazság: „A vágyak megszűntethetőek." A negyedik igazság a nyolc-
rétű nemes ösvény. Az ösvény lépcsőfokai a következőek: 1) helyes felismerés, 2)
helyes célkitűzés, 3) helyes beszéd, 4) helyes cselekedet, 5) helyes életvitel, 6) helyes
A reiki-rendszer jelentésének és eredetének a megértésére irányuló kutatásaim során gyakorlás, 7) helyes elmélkedés és 8) helyes elmélyedés.*
néhány évvel ezelőtt abban a szerencsében volt részem, hogy beszélhettem a mahaya- A létezés boldogtalansága az élet velejárója; betegség, öregség, halál és a szeretteink
na buddhizmus egyik papnőjével. A saját buddhista gyakorlataiból tökéletesen jól szenvedésének a szemléléséből fakadó gyász. A fájdalom és a szenvedés boldogtalansá-
ismerte a reiki szimbólumokat, bár nem tudott a reiki-gyógyításról. A tőle kapott fel- got eredményeznek, ezek a létezés központi problémái. Azok a problémák, amelyeket
világosítások teljesen új megvilágításba helyezték a témát. Amikor kutatásokat végez- a könyörületes Buddha megoldandóknak látott. Megvilágosodásában Gautama Sidd-
tem e könyvhöz, és az anyagot kiegészítettem a buddhista irodalomból nyert ismere- hartha meglátta, hogy a szenvedést az élethez és más emberekhez való ragaszkodás
tekkel, választ kaptam a reiki-folyamattal kapcsolatosan felmerülő néhány kérdésre. okozza. Az élet sóvárgásait soha nem lehet kielégíteni. Ez a ragaszkodás eredményezi a
Mikao Usui egyszerű formuláról beszélt, amelyből a reiki és a szimbólumok származ- karmát teremtő csalódást és a negatív cselekedeteket. Az élet karmát teremt, ami szük-
nak. Ügy vélem, a buddhista filozófiából származó ismeretekben megtaláltam ezt a ségessé teszi a következő megszületéseket, mivel a karma fizikai testet öltésben jön lét-
2500 éves formulát. A reiki szimbólumokról birtokomban lévő kiterjedt ismereta- re, és megtisztítani is fizikai testben lehet.
nyag nagy része ebből a kutatásból és az alábbiakban bemutatandó formulából fakad. A ragaszkodástól és a sóvárgástól megszabadulhatunk, és a karmát meggyógyíthat-
A mahayana és a vajrayana buddhizmus irodalmát tanulmányozva feltűnő hason- juk, hogy a léleknek ne kelljen újból testet öltenie. A buddhizmusban ez a boldogta-
latosságokat látok lényegében minden vallás gyökerének a filozófiájában. A buddhiz- lanság megszüntetésének a módja, és a gyógyítás egyetlen igazi értelme - az újraszüle-
musban nem imádnak istent vagy istennőt, ám elfogadják a különböző kultúrák is- tés elkerülése. A nyolcrétű nemes ösvény, a tízparancsolattal egyenértékű buddhista
tenségeinek létét. A létezés egyetemes filozófiája ez, nem pedig egy elsődleges irányító erkölcsi törvénykönyv olyan eszközt ad a kezünkbe, amellyel megvalósíthatjuk ezt.
imádásának a rendszere. A mahayana buddhizmusból kinövő tantrikus miszticizmus Megvilágosodásában a Buddha meglátta, hogy az újraszületések körforgásának és a
a világ valamennyi metafizikus rendszerének a lényegét felmutatja. A Nyugat számára karmának a megszüntetése mindenki számára lehetséges. A tanításait azzal a céllal ad-
Madame Heléna Blavatsky teozófiája hozta el. A buddhizmusban is megtalálhatók a ta, hogy a megvilágosodást mások számára is lehetővé tegye, hogy a karma-oldás fo-
történelmi Jézus gyógyító képességei, a példabeszédeit, a filozófiáját, a hozzáállását és lyamatának a belső megértése által mások is követhessék őt a megvilágosodásba.
a csodákat is tartalmazó eredeti tanításai. Gyakorlás, elmélkedés és elmélyedés - a tudat irányításának eszközei - a cél eléré-
Gautama Siddhartha, a Sakyamuni Buddha Indiában, a nepáli határ közelében, séhez szükséges eljárások közé tartoznak. A cél pedig annak a felismerése, hogy a való-
Krisztus előtt 620-ban született, és 543-ban halt meg. Amint Jézus tanításait, úgy ság a tudati teremtésnek van alávetve. Amikor a tudatot teljesen megszabadítjuk a ra-
Buddha szavait sem jegyezték le életében; az első beszámolók több száz évvel később- gaszkodástól és a sóvárgástól, akkor belépünk a Nirvánába, és többé nincs szükség
ről származnak. Ez igen hosszú idő. A keresztény bibliában mindössze néhány szóról arra, hogy újból megszülessünk. Ezt a szabadságot a tudat valóságosságának és a léte-
és tanításról jegyzik meg, hogy azok közvetlenül Jézustól származtak; Gautama Sidd- zés folyamatának a megértése eredményezi. A nirvánát nem úgy írják le, mint kialvást,
hartha beszédeiből ennél több maradt fenn. hanem mint a „felszabadulás, belső béke és erő, az igazságba való betekintés, a való-
A Buddha felismerte a szenvedéstől, a fájdalomtól és az újraszületések körforgásától sággal való tökéletes azonosság derűje, és a világ minden teremtménye iránti szeretet"
való megszabadulás útját. Férfiak és nők, valamint minden kaszt és osztály tagjai egya- állapotát.
ránt hallgathatták a tanításait; a hagyományos hindu társadalmi szabályok szerint A valóságot a tudati mozdulatok teremtik az Ürességből. Az Üresség a mérhetetlen
mindkettő ugyanúgy szokatlan volt, mint ahogy akkor is, amikor Jézus hat évszázad- béke, tisztaság, tökéletesség, titok és derű feneketlen mélysége. Vikánus kifejezéssel a
dal később a patriarchális felépítésű Közép-Keleten ugyanezt tette. A Buddha megvi- szellem, az éter vág)' az Istenség. Minden lény az Ürességből származik, és az minden
lágosodása nem patriarchális istenségen vagy tanáron múlott, hanem az önmagában
felismert tudáson. Amikor megtalálta a válaszait, nem lépett be a neki felajánlott ál-
A „helyes" szó ebben a környezetben a Buddha által a megvilágosodásban megértett Tan
dás, azaz a nirvána állapotába, hanem visszatért, hogy másoknak is segítsen megtalál- szerint értendő. (A ford.)
létezés lényege. Minden lény a tökéletesség egy állapotában van már, mindenki a békés és haragvó istenségeket, vizualizációt és a
buddha-természetnek (vagy a bennünk lakozó Istennek) egy része. Valóság a nem- tudat irányítását, fejlett meditációs gyakorlást,
Üresség is, amely mindennek a lehetősége, és a világok és változó világegyetemek óri- valamint gazdag és változatos szimbólumrend-
ási összetettsége. Az Ürességből megszülető tudat az első buddha forrása, ám ezt a for- szert tartalmaz. Tibet kemény időjárása és elszi-
rást a legtöbb ember előtt elhomályosítja az érzékek illúziója, a nem-Üresség. A tiszta geteltsége miatt a vajrayana buddhizmus az Indi-
tudatnak ez az elhomályosulása olyan, mint a tükörben leképzett valóság. A megszü- ában gyakorolttól teljesen eltérő vallássá vált, de
letett emberek nem ismerik fel azt a lényegi tisztaságukat (az Ürességre), amely az ér- mindemellett az alapja föllelhető a mahayana fi-
zékeken túl létezik. A megértésük a nem-Üresség illúzióján alapul. Az eltorzult tudat lozófiában és a szútrákban. A tantríkusok szent
eltorzult valóságot tereint a Földön, amely szenvedést eredményez. szobrokban és művészi alkotásokban imádják
„A tudat, amely bölcsességként nyilvánul meg, lényegileg Üresség; mégis minden ugyan a szimbolizált Buddhát, ám meditációban
belőle származik, következésképpen minden a tudat teremtménye." Minden valós az a saját tudatukban keresik a buddhát és a bod-
Üresség tökéletességéből jött létre. A torzulás és az illúzió miatt mégis tökéletlennek hisattvát. Azon munkálkodnak, hogy megértsék
érzékeljük a világot, és továbbra is ragaszkodunk a káprázathoz. Az Üresség bölcsesség a számtalan valóságot és az Üresség tökéletessé-
= energia = teremtés, és a nirvánában lakozik. A valóság emberi észlelete a nem-Üres- gét.
ség, amely a lehetőségre alapozott és a világban a tudat által teremtett szenvedésben la- A reiki formula a mahayana szútrákból és a
kozik. A megvilágosodás az Üresség boldogságának, a tökéletes buddha-természe- Vajrayana misztikus értelmezéséből származik.
tünknek a felismerése, a nem-Üresség és az érzékletek káprázatához való ragaszkodás Az öt reiki szimbólum a tudat öt elérendő szintje,
elengedése. Ha az igazi valóságot észleljük, akkor a ragaszkodásnak és a sóvárgásnak amely a megvilágosodáshoz vezet. A buddhisták
nincs többé értelme, és belépünk a nirvánába. Ez a felismerés a megvilágosodás, úgy ismerik ezeket, mint magát a meg-
amely a léleknek a karmától és az újraszületéstől való megszabadulásához vezet. Ez a világosodás ösvényét. A tantrikus művészetben
tudatnak a káprázattól való megszabadulásakor következik be. mindenütt ábrázolt öt elemhez, öt színhez és öt
A buddhista tanítások alapjait az isteni erények képezik; a szeretetteljesség, a rész- formához is kapcsolódnak ezek a szintek. Az öt
vét, az együtt érző öröm és az elfogulatlanság minőségei. A Buddha akkor nyilvánítot- elem: a föld, a víz, a tűz, a szél (levegő) és az
ta ki ezeket az erényeket, amikor visszautasította a nirvánát, hogy megóvjon másokat Üresség (Szellem). Az öt szín: sárga, fehér, vö-
a szenvedéstől. A Buddha halálát (parinirvána, mennybemenetel) követő legkorábbi rös, fekete és kék. Az öt forma: négyzet, kör,
századokban, a theravada (teraváda) buddhizmus kezdetei után, az első-második szá- háromszög, félkör és a sztúpa kúp-formája (cin-
zad körül Észak-Indiában kialakult a mahayana buddhizmus. A buddhizmusnak ez az tamani). Összevethetők az újraszületések pen-
ága még ma is a központban van, és a tanításait a fenti alapokra helyezi. A mahayana tagramjával (ötágú csillag), az Ürességgel mint
buddhizmus elsődleges tantétele az a bizonyosság, hogy mindenki elérheti a megvilá- Szellemmel vagy Éterrel. Az öt elemet a csakrák-
gosodást, még azok is, akik nem szentelik az életüket a vallásos hitnek. A mahayana kal is összefüggésbe hozhatjuk.
másik tanítása a bodhisattvák fogalma. Az öt reiki szimbólum együtt a tudatnak és
A bodhisattva olyan valaki, aki elérte a megvilágosodást, ám elodázza a nirvánába tárgyának a nem-kettőssége, és a buddhista
való belépését addig, amíg vele együtt mindenki el nem éri a megvilágosodást. A világ- nirvánát elérő éntől való megszabadulás. Ha ezt
ban marad, hogy minden lényt segítsen. A bodhisattváknak talán Kwan Yin a legis- megvalósítottuk, a reiki formulája és folyamata
mertebb példája. Japánban Kánonnak hívják, és Tibetben Tara a közeli megfelelője. kiszabadítja a lelket a születések körforgásából.
Jézus is megfelelhet a bodhisattva meghatározásnak, s anyja, Mária is. A bodhisattvák A szimbólumrendszer eredeti használata nem
legtöbbje a férfiak neméhez tartozik. A Buddha erényeivel rendelkezik, és buddhává gyógyításra szolgált, hanem spirituális célja volt
válik majd akkor, amikor utolsóként elhagyja a Földet. Gautama Siddharrha nem az - a mások megsegítésének érdekében történő
egyetlen buddha volt, hanem az első, aki felismerte az ösvényt. A bodhisattva ma- megvilágosodás, a bodhisattvák ösvénye. A reiki
hayana példakép. szimbólumok bölcsességet-energiát teremtést
A vajrayana, avagy tantrikus buddhizmus Tibetben alakult ki a mahayana után. A hordoznak, az Üresség torzulásmentes tökéle-
buddhizmus titkos és ezoterikus kinövése, amelyben hűséget tesznek a tanár vagy a tességét, és a megszabadulásban érik el a csúcs-
guru mellett, s amely színes szertartásokat, beavatásokat, mandalákat és mantrákat, pontot.
számos értelmezésen ment keresztül, különböző nyelveken és kultúrákban, sok szá-
zadon át. A reiki-tanítás is ezt az utat járta be körülbelül 2500 év alatt, miközben kü-
lönböző nyelvek és kultúrák hatottak rá addig, míg elérte a Nyugatot. Az angol
nyelvre történő fordítása - a modern nyugati társadalomban - újabb lényeges válto-
zást jelent. ~
Mindezeket a változásokat, fordításokat és újbóli értelmezéseket a buddhizmus is
és a reiki is túlélte. A buddhizmus a világ nagy vallásai között a harmadik-ötödik he-
lyet foglalja el ma, és a legkülönbözőbb kultúrákban él. A buddhista reiki gyógyító
rendszernek tisztelet jár azért, hogy a nyugati alkalmazói számára ugyanolyan élő ma-
radt, mint amilyen a származási országaiban és nyelvein volt. India reikije talán kü-
lönbözött Tibet reikijétől, mert a kultúrák és a szokások különböztek. A Jézus által
Indiába vitt reiki talán más volt, mint a mai reiki. Hasonlóképpen: a japán reikinek el
kellett térnie a tibetitől és az indiaitól.
A Nyugaton használatos reiki különbözik attól a hagyománytól, amelyet Mikao
Usui új életre keltett, de így is élő és éltető. Az, hogy a reiki rendszere a nyugati kultú-
rákban ma fokozatosan kibontakozik, nem meglepő annak, aki járatos a buddhiz-
musban. Mint a buddhizmus maga, a reiki is meg tud felelni bármely kultúrának és
századnak, amelyben éppen megjelenik, és alkalmazkodik a különféle nyelvekhez és
társadalmakhoz. Ez is egy a reiki csodái közül.
A buddhista gyakorlatban nem támogatják a pszichikus képességek megszerzésére
irányuló törekvéseket, de útközben mégis megjelennek ezek a képességek. A tudat fö-
lötti uralom megszerzésének az elsajátítására rendelt meditáció a belső észleleteket is
megnyitja. A Ki mozgatásának a gyakorlatai megtisztítják a Hara-vonalat és a csakrá-
kat. A gyógyítást nem ellenzik annyira a buddhisták, mint más pszichikus eljárásokat,
mindazonáltal a megvilágosodás ösvényétől való figyelemelvonásnak tekintik. Az a
buddhista papnő, akivel beszélgettem, úgy érezte, a gyógyítás iránti érdeklődésem célt
tévesztett, hiszen nagyobb jótétemény volna a világ számára az, ha mások érdekében el-
érném a megvilágosodást, és rálépnék a bodhisattvák ösvényére. Amikor Mikao Usui
igyekezett ismereteket szerezni a Buddha gyógyító rendszeréről, talán hasonló választ
kapott. Nem azt jelenti ez, hogy a gyógyítást nem tartják fontosnak, hanem azt, hogy a
képességek megjelenéséhez sokévnyi, a megvilágosodás felé vezető gyakorlás szükséges.
S még akkor is: az ösvény elérésének célja mellett a gyógyítás másodlagos.
A buddhizmusban világszerte érvénytelenítik a spiritualitást. Amikor Mikao Usui az
általa meggyógyított koldusokat ismét a nyomornegyedekben találta, megértette, mit
mondtak neki a buddhisták egész idő alatt — amíg a folyamatot nem irányítjuk a tudat-
ra és a szellemre, addig a testet nem tudjuk maradandóan meggyógyítani. A buddhis-
ták úgy vélik, a gyógyulást csak a születések körforgásából való kiszabadulás elnyerésé-
vel érhetjük el. Elégedetlenség, betegség és szenvedés van jelen egészen addig, amíg
Fontos itt megjegyezni, hogy a szútrák és a vajrayana szövegek szanszkrit nyelven
szükség van a testben való megszületésre. A reménytelenség örökké tartó körforgását
íródtak (a korai Theravada szövegek paliul). A Buddha nem szanszkritul beszélt - a
megteremtő karmát csak testben gyógyíthatjuk meg. A megvilágosodás ösvényére lép-
nyugati világ latinjához hasonlóan az is a műveltek nyelve volt —, hanem a szülőhelye
ve megszabadulunk a ragaszkodástól, meggyógyítjuk a karmát, felszabadít]ük a tudatot
bihari nyelvjárásában. India soknyelvű ország. A buddhizmus Indiából Tibetbe
a káprázat folyamatos újjáteremtésétől, és az újraszületések láncolata véget ér. A reiki
„utazott", keresztül Délkelet-Ázsián, majd Kínába, Koreába és Japánba. Útja során
szimbolikus formulája az újraszületés elkerüléséhez vezető ösvény.
Az öt szimbólumban ennek a folyamatnak vagy ösvénynek az öt állomása rejlik. A
lamennyi emberrel azonosítható. A végső valóság az anyagnak és az energiának, vala-
Cho-Ku-Rei az első állomás, és a fizikai/éteri alakmás megfelelője. A Sei-He-Ki az ér-
mint az öt elemnek (föld, víz, tűz, levegő és az Üresség/Éter) a hatodikkal, a tudatos-
zelem és az én átalakítása (az érzelmi test), a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen pedig az igazi va-
sággal való egyesülése. A mandala a nem-kettősséget (egységet) érzékelteti, s maga a
lóságnak a tiszta tudat megértése révén történő megteremtése a mentális test szintjén.
szó ezt jelenti: „megvalósíttatni a fény tökéletes és utolérhetetlen árasztását". A „man-
A Dai-Ko-Myo a bodhisattva ösvény elérése, és a spirituális testnek felel meg. A Raku
da" szó jelentése: lényeg, való, a „la" pedig beteljesedés, véghezvitel.
maga a megvilágosodás, a felsőbbrendűség és a nirvána, a testen-túli transzperszonális
A látvány tekintetében nem egyszerű absztrakt minták ezek, hanem isteneket,
szint. A szimbólumok mindegyikének van a vibrációs testek egyikén megfelelője, és
buddhákat és bodhisattvákat magukban hordozó képek. A meditációban való haszná-
valamennyi szimbólum elsősorban a négy test egyikére hat, s a gyógyításban az annak
latuk a tudatot az összetett vizualizációs gyakorlás eléréséhez fejleszti. A vayrayana
megfelelő vibrációs szinten használjuk őket. A formula a mahayana és a vajrayana
buddhizmusban azért művelik ezt, hogy megvalósítsák a tudat irányítását, hogy jár-
buddhista tanítások legfőbb útja, ahol is nyíltan, távolról sem titokban beszélnek ró-
tasságot szerezzenek a szellemi képek teremtésében, hogy érintkezzenek az istenségek-
la. A szimbólumok gyógyító használatát a spirituális értékük velejárójának tekintik.
kel és más pszichikus erőkkel (tudat által teremtettekkel is), és hogy elérjék a megvál-
A reiki szimbólumok legalább 2500 éves, szanszkrit eredetű japán formák. Pszichiku-
tozott tudati állapotokat. A mandalát úgy írják le, mint a békés és a haragvó istenségek
sán képeknek és hangoknak (mantrák) szánták őket, és a képírásnak a betűi is. A papnő nagyszerű körét.
felismerte a szimbólumokat, és a változatokat kultikusoknak tartotta. Egy sorozat úgy
Ahogy a tanítvány egyre jobban megszerzi a jártasságot, a mandalában lévő istensé-
tűnt neki, mintha az a szanszkritnak japánra fordítására tett kísérlet volna. Tisztán felis-
gek segítik őt abban, hogy az útján lévő akadályokat átlépje. Ezeket az istenségeket
merte őket, tudta a nevüket és a fogalmakat, amelyeket megidéznek. A megvilágosodás
élettel rendelkezőknek, s ugyanakkor a tudat teremtette szüleményeknek fogadják el.
ösvényét jelképezik, ebben az összefüggésben ég)7 formulát, ahogy formula az a reiki-
A tanítvány az istenséggel azonosulva megérti a dolgok hiábavalóságát (az Ürességet).
gyógyításban is. Most mindegyik szimbólumról szót ejtek, olyan értelmezésben, amihez
A tanítvány és a mandala egy, a tanítvány és az istenség egy, és mindketten az Üresség
az összetettségük megértésére tett legnagyobb erőfeszítéseim révén eljutottam.
tulajdonságaival bírnak. Az istenséget és a mandalát berajzolják a szívbe, és a tanít-
vány az istenséggé válik. Alkímiai kifejezéssel élve „az imádat, az imádó és az imádat
tárgya egy és ugyanaz".
A CHO-KU-REI
John Blofeld a The TantricMysticism of Tibet (Tibet tantrikus miszticizmusa) című
könyvében bemutatja a, Cho-Ku-Rei-állomásnak a Tara Istennő, a tibeti bodhisatt-
A Cho-Ku-Rei az első lépés és az első tapasztalás az ösvényen, a teremtés állomása. A
va/Istenség fölött végzett meditációját:
tanítvány mandalát kap, amin meditálnia kell. A célja az, hogy egy megváltozott tu-
datállapotban a kör alakú képre összpontosítson, amíg már nem érzékel különbséget
„ Tara szíve az ő különleges mantrájával körülvett Dham szótagban jelenik meg,
a meditációja világa és a fizikai Föld között. A gyakorlat célja a Földtől való elválás, és
amelyből fénysugarak ragyognak minden irányba. A beavatott úgy rajzolja fel a sa-
belépés az Üresség én nélküli állapotába. A tanítvány kezdi megtanulni a meditálást; a
ját fejének a koronáján keresztül a szívébe tartó sugarakat, » mint nektárt, vagy esőt«,
képre való összpontosítás révén, ha csak egy
minek következtében a teste »tisztává válik, mint a kristálycsésze...«
pillanatra is, de elválik a mindennapi élet-
től. Azután a mandalát berajzolják a tanít-
Tara csodálatos boldogsággal tekint rá, és fokozatosan hüvelykujjnyira zsugorodva, a
vány szívébe. Azáltal, hogy a valóságot kive-
tanítvány fejének Koronáján keresztül belép annak a testébe, és egy holdkorong és ló-
títi a mandalába, az illető elszakad a világ
tusz tetején lévő napkorongon megnyugszik a szívében. Most a beavatott teste kezd
nem-Ürességétől, és belép az Üresség tö-
összemenni, egyre kisebb és kisebb Lesz, mígnem azonos méretűvé válik Tara össze-
kéletességébe. Néhány meditáló egyszerű
zsugorodott alakjával. »Tara... és a beavatott bármiféle megkülönböztetés nélkül,
tárggyal kezdi, mint egy tál víz, míg mások tökéletesen egyek.« "
mandalái összetettebbek. A tanítvány meg-
tanulja önmagán túlra, mégpedig a képre
Maga a Cho-Ku-Rei jele fölött végzett meditáció hasonló eredményeket hoz; az il-
összpontosítani a figyelmét.
letőt a labirintusba vezeti, elszakítja a földi világtól. Közhasznú metafizikus kifejezés-
A tantrikus művészetben a mandala az
sel szólva megtanítja a testének a befelé fordulás általi elhagyására. Arra, hogy elsajá-
Egy-Minden és a Minden-Egy ábrázolása.
títsa a meditálást, és belépjen a megváltozott tudatállapotokba, hogy elengedje a világi
A megvilágosodás folyamatát szimbolizálja,
világot, és hogy az én Üressége és tisztasága békéjének a megtapasztalása minden spi-
mivel az Egy a Buddha, a Minden pedig va-
rituális tanulás kezdeti folyamata. Bármely mély meditációs állapotban az én vissza-
húzódik, és a bennünk lévő buddha-természet vagy Istenség lép előtérbe. Eleinte a A világegyetem és az én végső valója az Üresség.
kezdő csak rövid ideig képes összpontosítani, ám a gyakorlással fejlődik a koncentrá- Amikor megszabadulunk a negatív érzelmektől, akkor az isteni erényeket gyako-
ciós képessége. Idővel világok teremtését tanítja meg a tudatának. A reikiben a Cho- roljuk, a negatív érzelmeket pozitívakkal helyettesítjük. Amikor megszabadulunk az
Ku-Rei a „villanykapcsoló", amely bekapcsolja a gyógyító energiát, és fokozza annak éntől, minden lénnyel azonosulunk, s ez egy másik központi buddhista fogalom. Az
erejét. A teremtés állomásaként a fizikai test gyógyítási szintje ez, a gyógyításnak és a isteni erények a szeretetteljesség, a részvét, avagy szánalom, az együtt érző öröm és az
reiki-energia használatának a kezdete. A reikihez és a gyógyításhoz vezető bejárat. elfogulatlanság. A mahayana buddhizmus egyik fö premisszája (előtétele) az, hogy
minden ember el tudja érni a megvilágosodást. A reikiben a Sei-He-Ki a gyógyítás és
az érzelmek szimbóluma, és a negatív érzelmeket pozitívakká alakítja. Mindenki szá-
A SEI-HE-KI mára utat kínál ehhez. A tisztítás, a megtisztulás és a védelem alkímiai/titokzatos fo-
lyamata is. Az érzelem ragaszkodást, a ragaszkodás karmát teremt.
Az érzelmek átalakítása alkímiai folyamat, és a megvilágosodáshoz vezető buddhista
ösvény második állomása. A Földet és a rajta testet öltött személyt tisztátalan talaj-
nak tartják. A sárga szín érzékelteti őket. A bölcsesség tüze tisztít, fölemeli a földi A HON-SHA-ZE-SHO-NEN
szintet és a tanítványt egy új tudatosságba (arany). Ez az európai reneszánsz alkimis-
ták múltat idéző transzmutációja. Abban a kultúrában az alkimista az ólmot akarta A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelről többet írtam, mint a szimbólumok bármelyikéről. A
arannyá változtatni, ám ami a folyamatban megváltozott, az magának az alkimistá- most következő ismeretek vezettek ahhoz, hogy a szimbólumot az előző életekkel vég-
nak a tudatossága volt. Az alkímia a csodának és a tudomány kezdeteinek az ötvöze- zett munkához és a jelen életbéli traumáktól való megszabadításhoz használjam, s
te volt. Érvényes ez a fentiekre is. A buddhizmusban: a bölcsesség egyenlő energia, hogy felismerjem, milyen erőteljesek is lehetnek ezek az alkalmazások. Nekem a reiki
egyenlő teremtés. II-ben nem tanították meg ezeket a lehetőségeket, és csodálom, hogy a legtöbb reiki
A megértéssé és tudatosulássá átalakult létezés nem fogalmi (tudattalan) állapota gyakorló milyen sokat tud ma róluk. A buddhista kultúrában és világszerte is lényeges
ez. A személy, aki eltorzított világban élt, hirtelen az Üresség valóságát érzékeli. Átha- szerepet játszhatnának a gyógyítás terén. A buddhizmusban a szellemi gyógyítás min-
tol a tükör torzításán, és mögéje tekint. Az én ürességének a megértése által eléri a den lény gyógyítása, mivel minden valóságot a tudatos tudat teremt. Minden karmát
megvilágosodást. A tisztátalan talajt a sárgát arany fénnyé átalakító bölcsesség meg- a tudat hoz létre, és az is oldhatja fel.
tisztította. Csak néhány ember éri el az átalakulásnak ezt az állomását - ez a buddha- A buddhizmusban a tudat a végső valóság, s a tudat, a gondolkodás és a tudatosság
állapot. A buddha az Egynek és a Mindennek az egyesülése, és valamennyi lény való- egymással felcserélhető kifejezések. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen szó szerinti fordítása:
di természeteként létezik. „nincs múlt, nincs jelen, nincs jövő". Az én nem-létezése (az én kiüresítése) által min-
Az én nem-létezése a buddhista tanítás központi fogalma. Az ént a buddha-termé- den korlátot meghaladunk. A megvilágosodás túllép a tudaton a mindannyiunkban
szetet elhomályosító mesterséges építménynek tekintik, a földi cselekedetek csalóka meglévő buddha-természetbe (a bennünk lakozó istenbe). Amikor a tudat ráébred
otthonának. Múlandó, mivel az élet is múlandó, és tévképzetekkel, káprázatokkal és igaz valójára (az Ürességre), akkor előítélet-nélküliség van. Az eredmény az időtől, a
tévedésekkel teli. Amikről az én kiüresítésével lemondunk, olyan dolgok, amelyek tértől, a káprázattól és a korlátoktól való megszabadulás. A korlátozás feloldása min-
megakadályozzák a szellemi fejlődést. Ellenállás, elzáródások, káprázatok és fájdalom, den dolog megértését jelenti. A nem-Üresség káprázatától való megszabadulás a kar-
rossz szokások, és olyan érzelmek, mint az irigység, avagy rosszakarat, a gyűlölet, a ma feloldása, mivel a karma a tudat működése.
mohóság és a harag azok a dolgok, amelyeket ki kell üresítenünk. A kiüresedés az Minden emberi korlátozást a tudat teremt. Mivel a valóságot úgy észleljük, mint a
Üresség központi minősége, a tökéletes béke állapota, a benső nyugalom és derű. A tükörben, ez az igazság rejtve marad előttünk. Ám ha tudjuk ezt az igazságot, akkor
nagyszerű kiüresedésbe csak a bölcsesség tud belépni. minden olyan dologtól megszabadulunk, ami a megvilágosodástól visszatart bennün-
Idézet A tökéletes bölcsesség lényegi valójának a szútrájából (Trajna Paramita ket, és ami a földi lét káprázatához köt. Ez a felismerés a világ működésének a megér-
Hrdaya Sutra): tése. A távgyógyításban a reiki-energiát ezer kilométerekre küldhetjük. Elküldhetjük
úgy, hogy bizonyos időközönként megismétlődjön, sőt még a múltba és a jövőbe is
A kiüresedés nem különbözik a formától, továbbíthatjuk. A lineáris idő káprázat, amelyet meghaladhatunk. Ha tudjuk, hogy az
a forma nem különbözik a kiüresedéstől; idő megtévesztés, akkor eszerint élhetünk. A tudat az érzékleteknek az érzékelés tár-
minden forma kiüresedés, gyaihoz való kapcsolódása. Valóság az, amit azzá teszünk. Van egy vikánus mondás:
minden kiüresedés forma. „A csoda a tudatosság akaratlagos átalakításának a művészete." Nincsenek korlátozá-
sok, csak akarat van.
A központi fogalom itt a tudat ébersége. Ez az éberség megszabadít a karma korlá-
tozásaitól és attól, hogy újból és újból testben kelljen visszatérnünk a Földre a karma ÖSSZEFOGLALÁS
feloldása miatt. Az elmúlt életeknek és a karmának a felszabadítása azon dolgok közé AZ ÖT REIKI SZIMBÓLUM MEGHATÁROZÁSA
tartozik, amelyek a Föld jelen változásainak idején a legtöbb emberben végbemennek. A TIBETI BUDDHIZMUS ALAPJÁN
Az egymást követő gyógyítások során ezt az eredményt egyre jobban megközelítjük
addig a pontig, amíg a jelen élet csaknem valamennyi negatív cselekedetéhez tartozó Az öt reiki szimbólum a tudat öt szintjének felel meg. Együtt a tudatnak, a tárgynak és az éntől
karmikus mintát felismerjük. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen segít a karma beteljesítésében való kiüresedés nem-kettősségét jelképezik. Ebben a nem-kettősségben a gyakorló eléri a meg-
világosodás (buddhista nirvána) ösvénye végének a legmagasabb szintjét. Ha elérte, kiszabadul
és oldásában, s a folyamatot a tudatos tudat teremti. A jelen képeinek a múlt gyógyí-
az újraszületések körforgásából.
tása céljából történő irányítása által a karma oldódik. Tartósan feloldódik, és minden
egyes leemelt darabbal egy másik, az újraszületés által történő feloldás szükségességé- A szimbólumokat eredetileg nem gyógyításra (világi értelemben), hanem a megvilágosodás eléré-
től szabadulunk meg. sével mások megsegítésére használták - a bölcsesség öt szintje megvalósítására, amelyek a meg-
A szimbólum bejárást kínál az Akasha Krónikába, a minden lélek újraszületéseit világosodásban csúcsosodnak ki.
nyilvántartó Életek Könyvébe. A tudat tudatosságát arra használhatjuk, hogy újra ír-
Cho-Ku-Rei - Kezdet vagy belépés, a nemzés állomása. Helyezzük a mandalát a szívünkbe.
juk ezt a könyvet. Használjuk bölcsen az erejét. Minden buddhista gyakorlatot és gya- Meditáljunk fölötte, amíg már nincs különbség a meditáció és a világ között. Kiüresítés - nem
korlásr a tudat fejlesztésére szántak - a meditációt, a vizualizációt, az istenségekkel va- ragaszkodás a földi léthez. Az első lépés, az első tapasztalás. (Reiki meghatározás: a fény kigyúl.)
ló kapcsolatteremtést, a testre való összpontosítást és a Ki áramoltatását. A tudatos
tudat irányításának a gyakorlása a valóságot is megváltoztatja. A reikiben a szimbólu- Sei-He-Ki- A Földet (és a testet öltött személyt) tisztátalan talajnak tekintik. A tisztátalan talajt
(sárga) a bölcsesség arannyá tisztítja - megtisztulás, átváltozás, az ólomnak arannyá történő alkí-
mok gyógyítják a múltat, a jelent és a jövőt, meghaladják az időt, gyógyítják a karmát,
miai változása. Ez a megvilágosodás, amit az én kiüresítésének a megvalósítása által csak kevesen
és lehetőséget adnak a táv- és a pszichikus gyógyításra. Óriási jelentőséggel bír ez az ez- érnek el (buddha-állapot). A bölcsesség tüze általi megtisztulás; az arany/tisztaság. (Reiki meg-
redvégi nemzedékünk számára. Az energia egy másik meghatározása: „Nyisd ki az élet határozás: érzelmi gyógyítás, megtisztulás, tisztító védelem.)
könyvét, s most olvass." A szimbólum a mentális testet gyógyítja.
Hon-Sha-Ze-Sho-Nen - Nincs múlt, nincs jelen, nincs jövő. Megszabadulás a káprázattól és
a karmától (a karmát mint tudati tevékenységet határozzák meg). A tudat teremti az időt, a teret,
a korlátozást és a káprázatot. A megvilágosodás a tudatot meghaladja a mindannyiunkban meg-
A DAI-KO-MYO lévő buddha-természetben (a bennünk lakó Isten). Amikor a tudat tudatos, nyitottság van és
elengedés: megszabadulás az időtől, a tértől, a káprázattól, a korlátozástól. A korlátozás szétosz-
A Dai-Ko-Myo a bodhisattva ösvénye. Ez az a személy, „az adakozás mahayana szívé- latása minden dolgok megértését jelenti. (Reiki meghatározás: a múlt/jelen/jövő gyógyítása,
vel egy", aki mások javára keresi és éri el a megvilágosodást. Megérti, hogy minden a karma gyógyítása, távgyógyítás.)
dolog felfogásának alapja a nagyszerű egyesülés. Amikor megvilágosodottá válik, meg-
Dai-Ko-Myo - „Az adakozás mahayana szívével egy", vagy „A nagyszerű temploma fénnyé vá-
szabadul az újraszületéstől és minden szenvedéstől. A bodhisattva mégis elhalasztja a lik". Az a személy, aki a mások megsegítése érdekében vágyakozik a megvilágosodásra, és el is éri
nirvána áldásának elfogadását addig, amíg mögötte bárki is a fájdalomban, az énség- azt. Felismeri, hogy a nagyszerű azonosulás minden dolgok megértésének az alapja. (Egység, te
ben és a káprázatban marad. Visszatér/újraszületik azért, hogy másokat is segítsen a vagy az Isten.) Amikor megvilágosodottá válik, fölszabadult az újraszületés és a szenvedés alól. A
megvilágosodás ösvényének az elérésében. Maga a „bodhisattva" szó „megvilágoso- buddhizmusban ez az egyetlen valódi gyógyítás. (Reiki meghatározás: a lélek gyógyítása.)
dott lényt", tibeti nyelvű fordítása pedig „hős lényt" jelent. A mahayana vagy vaj raya-
Raku — Befejezés, az alsó nirvána elérése, a létezés énjének a kiüresítése. Az énben lakozó buddha
na beavatott a megvilágosodáson való szívós munkálkodásnak ajánlja az életét, ám
(istenség) képének a megjelenése. Szabadság, megvilágosodás, tökéletes béke. Megszabadulás az
ünnepélyes fogadalmat tesz arra, hogy nem lép be a nirvánába addig, amíg mindenki anyagi világ káprázatától, megszabadulás a testtől és az újraszületéstől, tökéletes gyógyulás. Ezt a
más is nem tud vele tartani. A világ javát szolgálandó, vég nélküli újraszületésre ítéli a szimbólumot a buddhizmusban a lábfejtől a Korona irányában használják, hogy kihúzzák az ille-
lelkét, miközben az eljövendő napra vár. tőt a testéből; a reikiben a Koronától a lábfej irányában használják, hogy a Földhöz kapcsoljanak,
A buddhizmus alapvető tanításainak az egyike a minden élet azonosságának tiszte- és hogy behúzzák az energiát a világegyetemből a testbe (ellentétes szándék és jelentés - a reiki a
szimbólumok világi használata, a megvilágosodás a spirituális és a buddhista alkalmazás. A budd-
letben tartása, és a minden szenvedő iránt érzett szánalom. Bele tartoznak ebbe az
hista tanítás a testet és a gyógyítást nem hagyja figyelmen kívül.). (Reiki meghatározás: a fénylő
állatok is, és emiatt sok buddhista vegetárius. Ez az együttérzés a bodhisattva-lét villám, a befejezés, a Földdel való kapcsolat megteremtése.)
kezdete, és rajta kívül más kifejlesztendő erények is vannak még. Ezek: az adakozás,
az erkölcsösség, a türelem, a buzgóság, a meditálás és a bölcsesség. A világ legjobban Összehangolás = Beavatás = Felhatalmazás
szeretett alakjai közül néhányan bodhisattvák, s ugyanannyi nem buddhista, mint
amennyi buddhista tiszteli és imádja őket. A legkiválóbb közülük a kínai isten- A RAKU
ség/bodhisattva Kwan Yin, a tibeti Tara s a keresztény Mária és Jézus. Kwan Yin teljes
neve: „Kwan Yin az Kuan Shih Yin, ő az, aki figyel a világ könnyeire." A Raku jóval több annál a működésénél, hogy az összehangolási folyamat végén össze-
A megvilágosodás a bölcsesség és a könyörületesség tökéletes eggyé válását kívánja. köttetést létesít köztünk és a Föld között. A teljes rendszer csúcsa ez, és a megvilágoso-
Az én nem-létezésének a közvetlen megértése a bölcsesség egy része, s az együttérzés dás maga. A Raku a befejezés, az alsó nirvána elérése. A létezés énje kiüresítésének a
a legkiválóbb módja az önzéstől és a káprázattól való tökéletes megszabadulásnak. megvalósulása. Amikor a Buddha elérte a megvilágosodást, visszatért a földi világba,
Az én az elkülönültség fogalma, míg az én nem-létezése az azonosság. Az együttér- hogy megtanítsa másoknak, amit tanult. Amikor a tanítását beteljesítette, és végül el-
zés és a megvilágosodás elérése iránti heves vágyakozást boddhinak nevezik. Ebből a távozott vagy meghalt, akkor belépett a parinirvána, avagy a mennybemenetel állapo-
forrásból fakad a bölcsesség és könyörületesség felszabadító energiája. A boddhi-ener- tába. Az Ürességből, ebből a nirvánán túli állapotból nincs visszatérés, nincs testben
gia áramlása mennyei lények formájában ölt testet - buddhák, akik a megvilágoso- történő újraszületés. A Sakyamuni Buddha nem tér vissza, ám hátrahagyott arra vo-
dás után be-léptek a nirvánába, és bodhisattvák, akik elérték a megvilágosodást, ám natkozó utasításokat, hogy mások miként tudják elérni ugyanazt az állapotot ahhoz,
a Földön maradnak. hogy kövessék őt. Mások maguktól is elérhetik a megvilágosodást, és buddhává vál-
A korai buddhizmusban feljegyeztek néhány női bodhisattvát, azt állítva azonban, hatnak. Ügy értelmezendő ez, mint az oly nagyon sóvárgott pihenés és a tökéletes bé-
hogy a nőnek férfi testben kell újraszületnie, mielőtt elérheti a megvilágosodást. Még ke áldott elérése.
Kwan Yint és Tarát is férfi bodhisattvából, Avalokitesvarából származtatják, akit Kí- A Rakuban szimbolizált megvilágosodás megszabadít az anyagi világ káprázatától.
nában, Japánban és Tibetben nőként tartanak számon. A Buddha felesége,'Yadosha- Meditációban megjelenik egy istenség képe, bármelyik, a beavatott számára jelentő-
ra lehetett Kwan Yin ősalakja. Hasonlóképpen van ez a Nyugaton is, ahol Jézus elő- ségteljes istenségé. A tapasztalt meditáló elérte a tökéletes összpontosítást, fölszabadít-
térben áll Mária előtt, de Mária az, akihez az embereknek folyamodniuk kell. Ez a va ezzel a tudatát a zaklatottságtól és valamennyi önös sóvárgástól. Az imádó és az
világszerte jellemző nőgyűlölet manapság kezd háttérbe szorulni. Sok nő buddhista, imádat tárgya egy, ez a tudat egysége, avagy nem kettőssége. A vágyakozástól való
és jó néhányan a bodhisattváknak a nirvána elkerülésére tett szent fogadalmát is letet- megszabadulás az újraszületéstől és a káprázattól való megszabadulást jelenti, s a me-
ték. A buddhizmus minőségei sokkal inkább női, mintsem férfi jellegűek: a könyörü- ditáló/beavatott belép a nirvánába. Szabad, és derűvel, valamint igazsággal telített. E.
letesség, az azonosság és a tiszteletteljes magatartás. A mai buddhizmusban ide számít A. Burtt: The Teaching of the Compassionate Buddha (A Könyörületesség Buddhájá-
még a világ megváltozására irányuló tetterő is. A tibeti buddhizmus nagyon is elfo- nak a tanításai) című könyvében így határozza meg a nirvánát: „Felszabadulás, benső
gadja a női nemet, gondoljunk csak Tarára, a bodhisattva Istenségre. A Vajrayanában béke és erő, bepillantás az igazságba, a valósággal való tökéletes azonosság, és a világ-
az azonosságot csak a nőiségen keresztül lehet elérni. egyetem minden teremtménye iránt érzett szeretet."
A Dai-Ko-Myo lélek szintű gyógyitás, és megszabadít a lélek gyógyítása miatti új- A tudat a tárgyával kapcsolatba kerülő érzékelés. Az érzékelés az ok, a tárgyak a fel-
raszületés szükségességétől. A test meghaladására összpontosító buddhista tantételek tételek. Ám az okok és a feltételek valójában egyek. A tárgy kialakít egy megjelenést -
nem fogadnak el más gyógyítást azon kívül, mint ami a spirituális szintről történik. A hogy ezt milyennek látja valaki, az különbözhet attól, amilyennek másvalaki látja. Az
Dai-Ko-Myo a reikiben szívtől szívig repül, és abban a szívben van, ahol Tara, avagy észlelés különbözik, tehát amikor két ember néz egy fát, az egyikük szeretheti annak
Kwan Yin tartózkodik. A szimbólum spirális alakban az Üresség középpontjából kiin- őszi színeit, míg a másik csak az összetakarítandó lehulló leveleket látja. Kivetítjük a
dulva kifelé, és abba visszatérve befelé mozog, és forma és nem-forma egyek. A Dai- belső képeinket a valóságra, és amit teremtünk, az a meggyőződésünkön és a megál-
Ko-Myo szintje a minden élet azonossága. A gyógyító a bodhisattva ösvényen van, lapodásainkon alapul. A tudat nem-kettőssége az ellentétek feloldása - annak a tudá-
akár választotta a buddhista megvilágosodás ösvényét, akár nem. Azon dolgozik, hogy sa és megértése, hogy bár ellentéteknek tűnnek, mégis egyek.
a szenvedést a maga és mások számára felszabadulássá változtassa. Vikánus körökben A befejezéssel, avagy megvilágosodással a meggyőződés és a megállapodás utat en-
így fogalmaznak: „Te vagy az Isten." A reiki a boddhi eszköze és erénye, a bölcsesség, ged a nirvánának és az Ürességnek. A káprázatot eloszlattuk, és ami valós (a tudat, az
az együttérzés és a megvilágosodás szorgalmazása, amelyek központi szerepet játsza- Üresség és a buddha-természet), az megmaradt. A tárgy és a tudat egyek, és az anyagi
nak a meggyógyult lélek számára. Ha a lélek fájdalomtól szenved, nem következhet be világ káprázata eloszlott. A megvilágosodás magvai a tudatosság lenyomatai. Az éber-
sem fizikai, sem szellemi, sem pedig érzelmi gyógyulás. séggel elértük az alsó nirvána áldott állapotát. A Minden és az Egy azonosulása ez. A
Raku az abszolútot és a Kilencedik Tudatosságot szimbolizálja. Az Éter, a Lélek és az
Üresség. Az én átadja a helyét a Mindennek, és az eredmény a fölszabadulás.
A Raku a fénylő nyílvessző, a vajrayana buddhizmus Vajrája is. A „vajra" jelentése:
rendíthetetlenség (gyémánt), a „yana" jelentése pedig jármű. A tibeti szó „Dorje"
(dordzse). A gyémánt „olyan kemény anyag, hogy a világon semmi sem képes kicsor-
bítani vagy összetörni. Ellenállhatatlan, leküzdhetetlen, ragyogó és tiszta." Törhetet- testen kívül, és úgy jellemzik, mintha az életükön utaznának át. A Rakut csak az ösz-
len, és semmi nem tud felülkerekedni rajta. Amikor a beavatott annyira megközelí- szehangolások átadásakor használjuk befejezésként és levezetésként; nem használan-
tette a megvilágosodást, hogy semmi nem tántoríthatja el az útjáról, akkor elérte a dó a gyógyító munkában. A vajrayana buddhizmus fénylő villáma az, a mahayana
Vajra-testet, Vajra-lénnyé vált. A Vajra-lény, azaz Vajrasatrva a buddha alapelv leg- titkos tantrikus ága, és a megvilágosodás megpillantása, kinyilatkoztatása és villa-
tisztább formája, és a buddha-alak neve a mandala közepén vagy keleti oldalán. A Vaj- mos energiája.
ra gyémánt keménységű és éles bölcses- A szimbólumoknak ez a sora a buddhizmus középpontja, és a reiki gyógyító rend-
ség, amely a káprázaton keresztültörve a szer központja is. Ennek ellenére soha nem hallottam egyetlen reiki tanárt sem beszél-
buddhasághoz vezet. A Vajra-Dharák, ni róla. A buddhista papnővel folytatott beszélgetésem és az azt követő olvasmányaim
vagyis, akik a Vajrát forgatják, azok a nagyon izgalmas fölfedezést jelentettek. A papnő (reikit nem kapott, és kapni nem is
bodhi-sattvák és a buddhák. akaró valaki) révén a reikibe nyert betekintéseim az egész gyógyítási folyamatot új, vi-
A Vajra rituális eszközként a jártassá- lágos megvilágításba helyezték. A reiki elindításakor Mikao Usuinak buddhistaként
got szimbolizálja, a szánalmat és a böl- teljességgel ismert lehetett a formula és a megvilágosodás ösvénye. Ha Jézus Indiában
csességet, ami a buddhasághoz és a meg- vagy Tibetben tanult reiki mester volt — úgy tűnik, ez a helyzet —, ugyancsak megért-
világosodáshoz vezet. A végső valóság, hette a reikit a megvilágosodási folyamat értelmezésében. A történelmi Jézus előtt is-
maga az ösvény és a megvilágosodás. A mertebb lehetett a buddhizmus és a bodhisattvák ösvénye, mint ahogy azt a mai ke-
Vajra az ellentétek feloldása, a tudat és a resztények tudják. Hol akadt el az ismeretanyag átadása? Ez a reiki történetének
tárgy nem-kettőssége, a buddha világá- úgyszintén igen fontos része.
nak és a lények világának az egybeolva- A fenti felvilágosítás alapján világosabbá vált a szimbólumok gyógyító céllal törté-
dása. Jogar, amelynek ötágú végei van- nő használata. A szimbólumoknak többféle célú alkalmazásuk, valamint nagyobb
nak; a két vég az ellentétek azonossága, gyógyító és változtató erejük van annál, mint amit általában gondolnak. A reiki leg-
az öt ág pedig a buddhista szimbológiá- alább 2500 éves, talán még annál is régebbi; a rejtelmekben gazdag vajrayana budd-
ban megjelenő ötösséget ismétli meg. hista hagyomány gyümölcse. Lehetett akár az elszigetelt tibetiek még korábbi műve
Ezek: a megvilágosodás ösvényén elért is. A szellemi úton történő kapcsolatfelvételekből tudjuk, hogy a reikit az első öt test-
öt tudati szint, az öt elem, az öt test, az ben inkarnálódott ember hozta el a Földre. Sivától kaptuk a gyógyító energiát, és azt
öt buddha, az öt reiki szimbólum. Kife- akarja, hogy emlékezzünk meg róla ezért. A reiki még a mahayana buddhizmusnál is
jezik a mandala öt energia-bölcsességét ősibb lehet, a gyökerei a csillagokba nyúlnak.
is. A vajrayana tanítások kijelentik, hogy a beavatott a titkos gyakorlatok, a szertartá-
sok és a meditációk által eléri a Vajra/gyémánt természetet, a saját buddha-természe-
tét. Gyémánt testet nyer (Vajra-test), és gyémánt/Vajrasatrva megvilágosodott lénnyé
válik.
A reikiben a Rakut, azaz a Vajrát a fejtől a lábig, a világegyetemből a testbe irányít-
va rajzolják föl. Levezeti a gyógyító testébe a reikinek a tudatosság szintjén végbeme-
nő megvilágosodási energiáját. A buddhizmusban ellenkező irányban használják, a
lábfejtől a Koronáig; kivonják az illetőt a testéből a világegyetembe/Ürességbe. A rei-
ki az öt szimbólum világi alkalmazása, és a megvilágosodás ösvényének öt lépcsőfoka.
A buddhista gondolkodás nem veszi figyelembe a gyógyítást, mivel az egyetlen gyó-
gyulás maga a megvilágosodás. A reiki a testbe viszi a megvilágosodást ahelyett, hogy
a megvilágosodás elérése érdekében kivonná a testből a tudatosságot. Sandy Boucher:
Turning the Wheel (A kerék forgatása) című könyvében így határozza meg a megvilá-
gosodást: „tisztán látni". A tudás fénye is az, ismeretanyag és Ki, a Raku és a reiki gyó-
gyítás életerő-energiája.
Az összehangolások átadásakor megkértem a tanítványaimat, hogy a Rakunak
a lábfejtől a világegyetem felé mutató irányát is tapasztalják meg. Gyors utazás ez a
UTÓSZÓ világosabban a nők egyenjogúsításában látszik ez. Olyan időben élünk, amikor a ha-
talmat elragadják a kevesektől, és visszaadják a tömegeknek. A világban végbemenő
A REIKI JÖVŐJE SZENVEDŐ változások legtisztább hangja a nők szava; nőké, akik „nemet" mondanak az erőszak-
ra és a meggyaláztatásukra, és „igent" az együttérzésre és a békés változásokra. A nők
VILÁGUNKBAN visszautasítják azt, hogy szemet hunyjanak a saját, a gyerekeik és a Föld testének a
megbecstelenítése fölött, és egyenlőséget, a közösségi érzés táplálását, jó életkörülmé-
nyeket és gyógyítást követelnek.
A nők felszabadítása mellett emberi fejlődés is bekövetkezik. A metafizikus „New
Age" irányzatok a tudatosulás és a belső fejlődés lehetőségét kínálják sok embernek.
A felgyorsult változások és a személyes és planetáris fájdalom korát éljük. A bolygó Az elfogadott vallásoktól való erős elhajlások is szerveződnek, mint amilyen a vikaniz-
sarkpontjainak eltolódása következtében az idő felgyorsult, és ez a bolygó életét min- mus, a spiritualizmus vagy a modern buddhizmus. Az észlelések és a gondolkodás ré-
den szinten érintő zűrzavart eredményezett. Országok esnek szét, emberek válnak gi módjaihoz nyúlnak vissza, olyan értékekhez, amelyek hiányoznak az összeomlófél-
hontalanokká és űzőitekké, politikai helyzetek változnak szüntelen. A Föld is fizikai ben lévő modern életből. Visszatérés ez ahhoz, akik valójában vagyunk; okkult
válságban van; hurrikánok, földrengések, tűzvészek, vulkánkitörések, aszályok, torná- tulajdonságúak, gyógyítók és olyan emberek, akik részt vesznek a tudatos létezésben
dók, árvizek és földcsuszamlások fenyegetik a létét minden fordulatánál. Új, gyó- és az élet kifürkészésében.
gyíthatatlan betegségek ütik fel a fejüket, és nehezebb a hosszú ideje fölszámolt, ám Egyre többen és többen utasítják el az elgépiesedett modern orvoslást, s a régebbi
kiújuló régieket is kezelni. Amerikában az emberek legnagyobb része rákban, szívbe- belső utak felé fordulnak. Az orvosi gyógyítás túlságosan műszakivá vált, nélkülözi az
tegségben vagy szívrohamban hal meg. A vízhálózatunk nem biztonságos, a levegő és együttérzést, a testet holt tárgyként kezeli, és a kegyetlen bánásmód és közöny miatt
a termőtalaj pedig radioaktív anyagokkal és egyéb szennyeződésekkel fertőzött. Rab- egyre növekvő számban fordulnak el tőle az emberek. A rendkívül magas díjszabás és
lás, nemi erőszak, lövöldözés, betörés, vérfertőzés és minden egyéb fajta erőszak- új és a nagy üzleti vállalkozások, biztosítótársaságok és gyógyszergyárak korlátozásai miatt
elborzasztó módozatokban mindennapos eseményekké váltak. Gyerekeket rabolnak az emberek növekvő többsége számára elérhetetlenné válik. Továbbá az általánosan
el, és ők maguk is ragadozókká lesznek. elfogadott orvoslás csak kevés választ ad a mai betegségekre. Újjászületőben vannak
A régi átadja a helyét az újnak. Az újraszületés folyamata ez, de a születés sohasem olyan eljárások, amelyek a tizenharmadiktól a tizenhetedik századig tartó időszak bo-
könnyű, és gyakran kíséri halál. A halál időszakában tartunk, és egy olyan időszakban, szorkányként üldözött asszonyaitól és az akkori köznéptől maradtak fenn, valamint
amikor új élet kezdődik. A nemzetek vezetői tehetetlenek, mint ahogy az orvosi tekin- más ártalmatlan módszerek is a jelen időkből és a múltból. Az újra fölfedezett eljárá-
télyek is, akik nem tudnak könnyíteni az elváltozásokon és fájdalmakon, amelyektől sok között gyógynövények, homeopátia, masszázs, természetes szülészet, akupunktú-
senki sem mentes. A fájdalomra és a tehetetlenségre adott válaszok: nőgyűlölet, be- ra, virágesszenciák és pszichikus gyógyítás szerepelnek. Hatékony eszközök, és gyak-
teges szorongás, vallási türelmetlenség, mindenfajta megkülönböztetés és fajgyűlö- ran olyan esetekben is sikeresek, amelyekben az orvosi rendszer kudarcot vall.
let—hiábavaló kísérletekarra, hogy valakit (vagy valamit) találjunk, akit vádolhatunk A reiki egy ezek közül, egyike a fontos és jelentőségteljes eljárásoknak. Nem kellenek
értük. A most megszülető élet törékeny, és nem bizonyos még, hogy mindezt túléli. hozzá szerszámok vagy termékek, csak a gyógyító keze, s a gyógyítás minden más mód-
Ám néhány új születés tisztán látható. Növekszik a változtatásnak, a Föld megtisz- szere részeként is alkalmazható. Nagyon rövid időn belül hozzáférhető, és mindenki,
tításának és az ebben való közreműködésünknek a szükségességéről való tudatosság. még a gyerekek is meg tudják tanulni a használatát. A reiki egyszerű és mélyreható,
Bár a kormányok maradiak, és az üzleti élet sok változtatást megakadályoz, lassú, de olyan alapvető kezelést tanít, amely bármely- érzelmi, szellemi, fizikai, vagy lelki - be-
biztos fejlődés van kialakulóban. A politikai rendszerek az adott formában haldokla- tegség esetében hasznos. Könnyen megtanulható. A nők felhatalmazása ez az erőtlen-
nak, hogy valami újként támadhassanak fel. Gyermekek ellen elkövetett erőszakos ne- ség és a félelem korában. A reiki visszatérés az ősi múlthoz, és az ismeretlen jövő meg-
mi közösülésekre, a nők meggyalázására, a vérfertőzésekre és a megbecstelenítésekre születése.
végre felfigyeltek, és remélhetőleg meg fogják óvni ezektől a felnövekvő nemzedékeket. A reiki olyan kultúrából származik, ahol az együttérzés és az egység mindenekfelett
Katasztrófa idején az emberek munkához látnak és segítik egymást. Nem várhatnak to- való, s békés értékeket ad vissza a Földnek. Gyöngéd és ártalmatlan, soha nem tud fáj-
vább a közigazgatási szervekre, hogy azok nehézkesen csoszogva valami képtelen elgon- dalmat okozni vagy ártani. A szenvedés világában a reiki a jóllét újjáélesztése. Meg-
dolás végrehajtásához lássanak hozzá. A kormányokat sürgetik, hogy a tőlük telhető könnyebbít, megnyugtat és enyhülést ad. Megszabadít a fájdalomtól, fölgyorsítja
legjobban gondoskodjanak az emberekről ahelyett, hogy háborúkat viselnének. a fizikai gyógyulást, megállítja a vérzést és megszabadít a jelen és a múlt érzelmi trau-
Lassanként új tudatosság van születőben. A kormányzásra és az orvoslásra ráruhá- máitól. Nem lehet rossz szándékkal használni vagy gonosz céllal elferdíteni, sem pedig
zott tekintély a „valaki más"-ról kezd eltolódni a belülről fakadó erő irányába. A leg- a
gyógyítótól elvenni - a reiki szellemi vezetői tudták, milyen a világ, amelynek szűk-
sége van rá, és ellátták a kellő védelemmel. A reikinek a nyugati világban való elterje-
dése és elismertsége még gyerekcipőben jár.
FÜGGELÉK - MUNKALAPOK
A Földnek ebben a változó és erőszakos korszakában a reiki a bolygó gyógyításának
a része. Mindenkié, és magáé a Földé. Ez a jobbítás legnagyszerűbb egyetlen lehetősé-
A REIKI TANÍTÁSÁHOZ
ge, amelyet a bolygó népének adhatunk. A föld korai kultúráiban a reiki egyetemes
volt. Bevésték az öröklődési rendszerünkbe, a DNS-be, és soha nem veszhet el. Ha a
lehető minél több embernek megtanítjuk ezt a gyógymódot, akkor a Föld eljövendő
éveiben könnyebben fognak megtörténni a változások, kevesebb lesz az emberi szen-
vedés, és biztosabb az újjászületés. Most van itt az ideje annak, hogy a reikit minden-
kinek visszaadjuk. Segédanyag következik a reiki I, II és III tanfolyamokhoz a tanárok számára,
Felhívás ez a cselekvésre; nőknek és tudatos férfiaknak, gyógyítóknak, a békén hogy kívánságuk szerint fölhasználhassák azokat a foglalkozásaikon.
munkálkodóknak és a fény/tudás átadóinak. Felhívás a cselekvésre - a reikit adjuk A legtöbb tanár szívesebben használja a maga által összeállított anyagot.
vissza az embereknek, és tegyük ismét olyan egyetemessé, mint amilyennek szánták. Kérem, használják föl szabadon, de jelöljék meg a forrását.
Gyógyítsuk meg a bolygó népét, az állatokat, gyógyítsuk meg a Földet, az emberi tu-
datosságot. Közvetítsük a reikit, és tanítsuk a reikit a béke megjelenítéséért, a gyógyí-
tásért, a jóllétért és a pozitív változásokért. Az eljárások most először jelennek meg
nyomtatásban; nincs többé titok vagy kiválasztottság. Elérkezett az idő. Minden reiki
gyógyítót arra kérek, kötelezze el magát e gyógyítás lehetőleg mindennapi használatá-
ra. Minden reiki III tanítványtól azt kérem, teljes mértékben adja át magát a rendszer-
nek és az oktatásának. Kérem, az árak legyenek elfogadhatóak, vagy esetleg legyen
az oktatás ingyenes, hogy a reiki mindannyiunkhoz visszatérhessen. Elérkezett a Föld
és népe, állatai gyógyításának az ideje. Elérkezett az idő. Nem lehet több kifogásunk
és további késlekedésünk. Minden nap újabb szenvedést hoz, újabb fájdalmat, világ-
méretű válságokat. Nincs több időnk. Ne feledkezzünk meg arról, hogy a szererettel-
jesség, az együttérzés és az azonosság minőségei a reiki és minden gyógyítás alapjai.
Értsük meg, hogy a bolygónak ebben a fájdalmas és változó időszakában a gyógyítás-
ra mindenkinek szüksége van. Most jött el annak az ideje, hogy a reikit mindenki
visszakaphassa.
Reiki II
A második szint szimbólumai

/. Cho-Ku-Rei - Az erő növelése, a villanykapcsoló. Fordítsuk meg az erő csökkenté-


séhez (mint pl. daganat helyén). Használjuk minden gyógyításkor. Az istenség/vi-
lágegyetem energiájának a behívása által összpontosítsuk az erőt egy helyre. Vizua-
lizáljuk az alakot, és/vagy mondjuk ki háromszor a nevét hangosan vagy
magunkban. Kezdők meditáljanak a szimbólumon, hogy megismerkedjenek a
mélységeivel.

2. Sei-He-Ki- Érzelmi és szellemi gyógyítás, védelem, megtisztulás, tisztulás tisztítás,


a ragaszkodás elengedése. „Föld és Ég találkoznak; amint fent, úgy lent."

3. Hon-Sha-Ze-Sho-Nen — Nincs múlt, nincs jelen, nincs jövő; távgyógyítás, bejárás


az Akasha Krónikába. „Nyisd ki az Élet Könyvét, és most olvass!", vagy „A bennem
lévő Isten üdvözli a benned lévő Istent." Meggyógyítja a múltat, a jelent és a jövőt;
karmikus gyógyítás. Mindig használjuk távgyógyításkor.

Ezeketaszimbólumokat rögzítenünk kell az emlékezetünkben ahhoz, hogy pontosan le


tudjuk őket rajzolni. A vékonyabb vonalakkal meghúzott nyilak (a következő oldalon)
megmutatják, hogyan kell őket megrajzolni. Vizualizáljuk őket közvetlen gyógyítás-
ban, amikor a testen végezzük a kéztartásokat; vagy használjuk egyszer a gyógyítás
kezdetén, és/vagy bármikor, amikor szükségét érezzük. Ha kívánjuk, megismételhet-
jük néhányszor a Cho-Ku-Rei-jelet. Kövessük a szellemi vezetést. A szimbólumok
szentek és erőt tartalmaznak, használjuk őket tisztelettel.

1-4. kéztartás: a gyógyító a beteg mögött helyezkedik el; 5-9. kéztartás: m e n j ü n k a beteg oldala mellé;
10-11. kéztartás: még lejjebb kell m e n n ü n k a beteg lábfeje felé. Lemehetünk egészen a talpakhoz,
ha akarunk. Ismételjük meg ugyanezeket a tartásokat a háton.

A reikí alapelvek
Csak ma hálát adok a. sok áldásért.
Csak ma nem aggódom.
Csak ma nem gyűlök haragra.
Csak ma tisztességgel végzem a munkámat.
Csak ma kedves leszek minden szomszédomhoz
és minden élőlényhez.
Reiki II
Választható reiki II szimbólumok,
és megrajzolásuk módja
Usui hagyományos reiki

Cho-Ku-Rei Sei-He-Ki
„Tedd ide az erőt", vagy „Isten itt van" „A világegyetem kulcsa" vagy „Ember
(az óramutató járásával ellenkező irányban). és Isten eggyé válik."

Sei-He-Ki Hon-Sha-Ze-Sho-Nen
Érzelmi gyógyítás, megtisztulás, „A pagoda"
védelem, tisztítás Távgyógyítás, az Akasha Krónika,
Múlt—jelen—jövő

A rács megjelenítése
1. Vizualizáljuk a kívánságunkat és benne magunkat.
2. Helyezzük el mögé (és magunk mögé) a talajt.
3. Vonjunk aranyrácsot a képre, átlósan vagy spirál alakban, az égtől a földig.
4. Rajzoljuk meg a Cho-Ku-Rei-jelet az egész képre.
5. Tartsuk meg a képet, amilyen hosszan csak tudjuk, azután engedjük el. Hon-Sha-Ze-Sho-Nen
6. Fontoljuk meg, hogy mit kérünk, mert megkaphatjuk! „A bennem lévő Buddha k i n y ú j t j a a kezét a benned lévő Buddha felé, hogy elősegítse
a megvilágosodást és a békét."
Kézmozdulatok Előkészületek

Az egész kezünkkel rajzoljuk a szimbólumokat, mintha vásznon festéket mázolnánk. Amikor először tanultam ezeket a gyakorlatokat, nagyon vegyes érzelmekkel viseltet-
Vizualizáljuk őket ibolyaszínben, vagy hagyjuk változni a színüket. Távgyógyításhoz tem azzal kapcsolatban, hogy nőknek a mellük méretének a megváltoztatását vagy a
inkább vizualizáljuk a szimbólumokat, mintsem hogy lerajzolnánk azokat. Egészében testi körfolyamataik irányítását tanítsam. Sok nő mondta el, hogy ezek a gyakorlatok
küldjük élőket, és egészében fognak megérkezni. A szimbólum erejének a fokozásához fontosak nekik, még életmentő szerepük is van néha, úgyhogy felülbíráltam az ellen-
a vizualizálásuk közben a nyelvünk hegyét nyomjuk a szájpadlásunkon lévő barázdá- érzésemet. Az első állomás gyakorlatai megtanítanak kapcsolatba kerülni a Ki-ener-
ba. Közvetlen gyógyításhoz megrajzolhatjuk a szimbólumokat a nyelvünkkel, a ke- giával; az elvégzésük nem szükséges az összehangolások átadásakor vagy gyógyításkor.
zünkkel vagy vizualizáljuk őket. A második állomás gyakorlatai elvégzendők a reiki-összehangolások átadásakor és a
A szimbólumokat (a Cho-Ku-Reit különösen) megjelenítésre is használhatjuk. Vi- reiki III-ban. A gyakorlatok végzése közben ne használjuk és ne vizualizáljuk a szim-
zualizáljunk tisztán, ügyeljünk arra, hogy mit kérünk, és legyünk egészen biztosak ab- bólumokat.
ban, hogy nem sértjük meg senkinek a szabad akaratát. Tegyünk megerősítést: „Ezt
kérem, vagy ezzel egyenértékűt, vagy jobbat, a szabad akarattal megegyezően, senkit Első állomás, nőknek
nem károsítva, és mindenki javára." A szimbólumokat megkettőzve is használhatjuk.
Üljünk széttárt lábbal úgy, hogy az egyik sarkunkat a hüvelyünkhöz és a csiklónkhoz
tudjuk nyomni. Alkalmazzunk biztos, határozott nyomást. Ha nem tudjuk ehhez
Reiki II meghajlítani a testünket, akkor használjunk teniszlabdát vagy nagyobb kristályt a
nyomás létrehozásához. Szexuális izgalmat vagy kielégülést érezhetünk.
Erőgyakorlatok
Dörzsöljük össze a két tenyerünket, hozzunk létre súrlódási hőt bennük; fokozzuk
A tanítás nem hagyományos formája magában foglalja a testnek az energia csatornája- a kezünkben az energiát.
ként való használatát, hogy az összehangolásokat átadja. Usui hagyományos reikijé-
ben nem alkalmazzák ezt az eljárást, sem az itt megadott gyakorlatokat. Ezeknek a Helyezzük a kezünket a mellünkre, érezzük a belőlük áradó melegséget, de ne
gyakorlatoknak az az előnyük, hogy a segítségükkel csak egyszer kell az összehangolást izgassuk a mellbimbót.
átadni ahhoz, hogy a reiki szintet közvetítsük, és nem kell minden szinten négyszer
megtennünk. A következő gyakorlatokból megtanulhatjuk, hogyan tartsuk az ener- Lassan mozgassuk a mellünket felfelé irányuló körkörös mozdulatokkal föl, és ki-
giát, és miként közvetítsük azt a testünkön keresztül ahhoz, hogy átadjuk a reiki- felé; 36-nál ne kevesebbszer és 360-nál ne többször, naponta kétszer. Kezdhetjük
összehangolásokat. Ha nem érdeklődünk a reiki III elvégzése iránt, nem szükséges 36-tal, és fokozatosan növeljük a körözések számát. Jó, ha testhez simuló ruhában vé-
ismernünk vagy használnunk ezeket. A gyakorlatok előkészítenek a reiki III befogadá- gezzük.
sára, a reiki-összehangolások másoknak való átadásához szükséges ismeretekkel és a
képességgel együtt. Azok, akik jártasak a fejlett jóga vagy Ch'i Kung gyakorlásában, Ezt a fölfelé és kifelé irányuló körözést szétszóródásnak nevezzük. Csak ilyen mó-
fel fogják ismerni a következő gyakorlatokat. don végezve csökkenti vagy hagyja változatlanul a mell méretét s a melldaganatot is.
Csatornák vagyunk a gyógyítás és a reiki szent energiái számára. Tartsuk a testünket Hasonló hatással van a nemkívánatos menopauzális tünetekre is.
tisztán — soha ne kísérletezzünk gyógyítással vagy az összehangolások átadásával, ami-
kor haragosak, betegek vagy káros anyagokkal (gyógyszerekkel) fertőzöttek vagyunk. Az ellenkező irányban végzett körözést (felfelé és befelé) megfordulásnak hívják. Ez
Sokan úgy vélik, a dohányosok nem lehetnek tiszta csatornák az energia számára; ha a gyakorlat növelheti a mell méretét, de az esetlegesen jelen lévő daganatokét is. Ha
szeretnénk feladni a dohányzást, maga a reiki nagyszerű segítséget nyújt a testünknek a melldaganatunk van, vagy a mell kötőszövete betegedett meg, akkor csak a Szétszóró-
nikotintól való megtisztításához. A Sei-He-Ki szimbólumra kell összpontosítanunk, dás mozdulatait végezzük.
ha segítségért folyamodunk valamely szokás vagy viselkedés elhagyása céljából.
Alkalmazhatjuk mindkettőt fele-fele számban, s akkor a mell mérete nem változik.
Második állomás, nőknek
áció leállítása nem szükségszerűen pozitív. A mell köröztetését igyekezzünk naponta
kétszer, 100-nál nem többször elvégezni. Ha a vérzés elmarad, nem következhet fo-
Ez a Hui Yin-tartás, amely a reiki-összehangolások átadásához szükséges.
gantatás addig, amíg az vissza nem tér, s ez csak akkor tér vissza, ha a mell körözteté-
sének a számát lecsökkentjük. Az erre vonatkozó elmélet szerint a fogantatáshoz
Ülő helyzetből húzzuk össze a hüvely és a végbélnyílás izmait, mintha be akarnánk
szükséges energiát ezzel a gyakorlattal fölfelé irányítjuk a Koronába. Ezáltal az asszo-
csukni őket. Ha valaha is csináltunk Kegel-gyakorlatot, akkor ez ismerős lesz. Majd
nyok női erejét a fizikai testüknek magas energiát adva a spirituális fejlődésre fordít-
még jobban húzzuk össze a végbélnyílás izmait, mintha igyekeznénk felhúzni a végbe-
juk. Amikor a körkörös mozgások számát csökkentjük, a vérzés visszatér.
lünket a testünkbe. Ha úgy érezzük, mintha levegő jutna be a hüvelyünkbe és a vég-
A gyakorlatoknak nincsenek ismert káros mellékhatásai. Felhatalmaznak, és hatékony
bélbe, akkor jól csináljuk. A lehető leghosszabb ideig tartsuk, ameddig még kényel-
gyógyítást jelenthetnek azoknak a nőknek, akiknek daganat van a mellükben, vagy
mes; lazítsunk, és többször ismételjük meg.
akiknek meg kell tapasztalniuk a folyamatok tudati/testi irányítását. A változás korá-
Először többeknek nehéz lehet. A gyakorlással megerősödnek az izmok, az irányítá-
ban lévő nőknél a gyakorlatok csökkentik vagy megállítják a menopauzális tüneteket.
suk is fejlődik, egyre hosszabb ideig tudjuk majd tartani. Fokozatosan akár egész nap
Megállítják a biológiai órát. Az alkotóerő és a szellemi tudatosulás is fölerősödik.
is megtartjuk majd. Az összehangolások átadásakor a benntartott levegővel legalább
Végezzük naponta kétszer a gyakorlatokat, fölébredéskor és elalvás előtt. A máso-
két-három percig meg kell tudnunk csinálni, a légzés szabad áramlása mellett hosz-
dik állomás a reiki III-hoz szükséges gyakorlatokat tartalmazza.
szabb ideig is. Kezdetben próbáljuk benntartott levegővel gyakorolni. Ha már tökéle-
tesen végezzük, a mikrokozmikus pályában/Hara-vonalban áramolva az energia fel-
töltődését fogjuk érezni.
Reiki II

Miközben a gátnál a Hui Yin-tartást végezzük, tegyük a nyelvünk hegyét a


Férfiaknak
szájpadlásunkra, a fogak mögötti barázdára. Ha így tartjuk a nyelvünket, az össze-
köti a Kialakulás- és a Működésedények meridiánjait, ezzel zárt körpályát hoz-
Ezek a reiki erőgyakorlatok a férfiak testi felépítéséhez igazítottak. Négy céljuk a kö-
nak létre. Végezzük a gátnál és a szájban a két tartást, s érezzük a rajtunk keresz-
vetkező:
tüláramló energiát. Vegyünk mély lélegzetet, és ameddig tudjuk, tartsuk bent;
gyakoroljuk. Álló helyzetben kell majd csinálnunk, benntartott levegővel legalább
1. Erősítik a nemi orgazmusban részt vevő fizikai szöveteket.
három-négy percig, mindkét helyzetet becsukva. Az a cél, hogy becsukjuk a csa-
2. Megemelik a spirituális tudatosodás szintjét, és erősítik a szellem/test/lélek kapcso-
tornákat, az energiát a Hara-vonalon elvezessük, majd áramoltassuk a testünkön
latot. A prosztata hormonálisán a mellékveséhez, majd a többi belső elválasztású
keresztül, s a lélegzetünkön és a kezünkön át bocsássuk ki. Ez adja át az össze-
mirigyhez kapcsolódik, s az energiát felhúzza a Kundalini/gerinc csatornában és a
hangolást, és ez teszi a reiki mestert. Érezhetjük az egyiptomi végtelenség jelének
Hara-vonalon. A gyomorból kiinduló körkörös áramlásban bekövetkező fokozó-
nyolcas alakjában áramolni az energiát.
dás energiarohamot indít, amely a sperma fizikai és spirituális energiáját keresztül-
áramoltatja a test többi részén, s a Koronára összpontosítja. Amikor az energia
összekapcsolódása bekövetkezik, a kielégüléshez hasonlóan a gerincünkben a fe-
Megjegyzések
jünk felé mozduló borzongást vagy remegést érezhetünk. Ha a Koronában érezzük
ezt, de a hát középső szakaszán nem, ez azért van, mert a gyakorlás során később
A gyakorlatok középpontja a spirituális tudatosság elérése és a spirituális és fizikai
erősödő érzékenység még nem alakult ki. Ha az energia érzékelése nem fejlődik ki
szint összekapcsolása az energia irányított átadásán keresztül. Az energiát elvezetjük a
idővel, ez olyan elzáródások meglétére utal, amelyeket előbb szét kell oszlatnunk.
testben való áramlásból, és kihelyezzük oda, ahová kívánjuk - a reiki-összehangolások
Próbáljuk a mikrokozmikus körforgás végzését.
átadásához a kezünkbe és a lélegzetünkbe.
3. A harmadik cél az önállóság. Ha a csakrák vagy az energiapontok egyike elzáródott,
A folyamat közben nemi kielégülést vagy akár több egymást követő orgazmust ta-
az energia mozgása elakad ebben a pontban. Irányítsunk gyógyítást erre az elzáró-
pasztalhatunk. A gyakorlás során ez elmarad.
dott területre, végezzünk érzelmi munkát az energia elakadásának a felszabadításá-
Néhányan tapasztalják a Ch'i Kung-ban „a vér megfordulása" néven ismert jelen-
ra, s az elzáródás megnyílik. Amikor a mirigy/csakra ismét nyitott, az áramlás fölfe-
séget. Ez azt jelenti, hogy az első állomás gyakorlatait végző nőknél a menstruáció
lé mozdul. Ha a gyakorlat során az energia minden akadály nélkül fölhúzódik a
erőssége csökkenhet vagy akár el is maradhat. Ez egyúttal a nő ösztrogénhormon-
Koronába, akkor nincs feltartóztató elzáródás. Bizonyosodjunk meg arról, hogy a
szintjének a csökkenését is jelenti. A gyakorlatot megfontoltan végezzük; a menstru-
Harában elvégeztük a levezetést.
4. A benső béke fokozása a negyedik cél. Idővel az alkotóerő és a szellemi folyamatok A Hara/Kundalini vonala mentén remegő, elektromos érzés áramlását tapasztal-
fölerősödnek, és fokozott nyugalmat, spirituális nyitottságot és békét fogunk ta- juk. Természetes válasz ez, amely gyorsan jön és megy; ne törekedjünk arra, hogy tu-
pasztalni. datosan erőltessük. Nem tudatos irányításra van szükség.

Első állomás, férfiaknak Helyezzük a nyelvünket a szájpadlásunkon a fogsor mögött lévő barázdára. Tart-
suk a Hui Yin-helyzetben a nyelvtartással együtt, és a lehető leghosszabb ideig tartsuk
Ülve, állva vagy fekve is végezhetjük ezt a gyakorlatot. Gyorsan dörzsöljük össze a te- bent a lélegzetünket. Azután lazítsunk, és próbáljuk újból. Álló helyzetben az össze-
nyerünket, növeljük az energiáját és a hőmérsékletet. hangolások átadásakor három-négy percig kell majd végeznünk ezt a tartást.
Naponta kétszer végezzük a gyakorlatot, reggel fölkeléskor, és este elalvás előtt.
Vegyük a jobb kezünkbe a heréket úgy, hogy a tenyerünk teljesen befedje azokat. Ahogy egyre hosszabb és hosszabb ideig tudjuk az első és a második állomás gyakorla-
Ne szorítsuk, csak enyhe nyomást alkalmazzunk, s érezzük a kezünk melegségét. tait végezni, a tökéletes jóllét magasságait és érzéseit fogjuk átélni. A nőkhöz hasonló-
A bal tenyerünket helyezzük a Hara-vonalra, 2,5 centiméterrel a köldök alá. Alkal- an a férfiaknak is a második állomás gyakorlataira van szükségük az összehangolások
mazzunk könnyű nyomást, és érezzük a kezünkben fokozódó melegséget; ezúttal az átadásakor, de az első állomás azért fontos a férfiaknak, mert a szétoszlatja az elzáródá-
óramutató járásával megegyező irányban végezzük a körözést 81-szer. sokat, fokozza a spirituális tudatosodást, és erősíti a test/tudat közötti kapcsolat észle-
Cseréljük meg a kezünket; először az energia és a hőmérséklet fokozása érdekében lését és a jóllétet. Szexuális téren, valamint a prosztataproblémák kezelésében is jelent-
ismét dörzsöljük össze a tenyerünket. Most a heréket az előbbiekhez hasonlóan a bal kezik a hatásuk.
tenyerünkbe vegyük, s a jobb kezünket helyezzük a Hara-vonalra. Az óramutató járá- Különösen örvendek annak, ha a Föld jelenlegi változásainak időszakában a férfiak
sával ellentétes irányban körözzünk 81-szer. Összpontosítsunk közben a fizikai moz- fejlesztik magukban a spiritualitást. A tudatosságunk önmagunk gyógyításával kezdő-
dulatra, és érezzük a fokozódó melegséget. dik, amely minden ember és a Föld gyógyításának a része.

A gyakorlat eredményeképpen egységbe kerül a test, a tudat és a lélek.

Figyelmeztetés: Ne vizualizáljuk a reiki szimbólumokat, és ne használjuk a tuda-


tunkat ennek a gyakorlatnak a megalapozásához. A Raku vizuálása itt veszélyes lehet;
túlingerelheti a Ki erőket. Ha túllőttünk a célon, alkalmazzuk a levezető eljárásokat -
öleljünk meg egy fát, feküdjünk le a földre, üljünk le kiegyensúlyozott és középpont-
ba hozott tartással, küldjünk gyökereket a Föld szívébe; vizualizáljuk a tűz felhalmo-
zódott energiáját, amely a testünk elülső oldalán lefelé áramolva visszatér a Föld csak-
rájába.

Második állomás, férfiaknak

A Hui Yin-tartás ez, amely a reiki-összehangolásokat közvetíti. Hasonló a nők máso-


dik állomásának a gyakorlatához, azzal a különbséggel, hogy értelemszerűen csak a
végbélnyílás izmait húzzuk össze.

Feszítsük meg a végbélnyílás izmait, húzzuk azokat fölfelé, be a végbélbe. Ha töké-


letesen hajtottuk végre, úgy érezzük, mintha a végbélen keresztül levegőt szívnánk be
a testünkbe. A lehető leghosszabb ideig tartsuk így, amíg még kényelmes. Lazítsunk,
és ismételjük meg többször, de csak annyiszor, hogy a végzése ne okozzon kényelmet-
lenséget.
Reiki III
Reiki III szimbólumok, és megrajzolásuk módja
Az összehangolások átadása

Minden alkalommal tartsuk a megfelelő módon a Hui Yin-helyzetet


és a nyelvünket. A kilégzések között tartsuk bent a lélegzetet. A reiki mester álló hely-
zetben adja át az összehangolásokat; a tanítványok egyenes támlájú széken ülnek, a te-
nyerüket összeteszik a mellkas magasságában.

1. Hátulról:
Nyissuk meg a Koronát. Ezt akár vizualizációval, akár kézmozdulattal
is megtehetjük.
A Korona fölött rajzoljuk fel a Dai-Ko-Myo-jelet.
Nyúljunk előre a váll fölött, fogjuk meg a tanítvány kezét, és a levegőt
fújjuk ki a Koronába.
Dai-Ko-Myo Raku Vegyünk mély lélegzetet, és tartsuk bent.
A lélek gyógyítása, az összehangolások átadása A fénylő v i l l á m , a tűz felhalmozása Rajzoljuk fel a többi szimbólumot is a Korona fölé: Cho-Ku-Rei, Sei-He-Ki
(ettől kezdve minden gyógyításban használandó). (csak az összehangolások átadásakor). és Hon-Sha-Ze-Sho-Nen.
Aspirál középpontjából k i i n d u l v a rajzoljuk.
Fogjuk a tanítvány kezét, és fújjuk ki a levegőt a Koronába.
Lélegezzünk ismét mélyen, és tartsuk bent.

Hagyományos harmadik szintű szimbólumok: 2. Menjünk a tanítvány elé:


választható Dai-Ko-Myo-formák Könyvhöz hasonlóan nyissuk szét a tanítvány két kezét.
A tenyerére rajzoljuk föl a Cho-Ku-Rei-jelet.
Simítsuk meg háromszor.
A tenyerére rajzoljuk föl a Sei-He-Ki-jelet.
Simítsuk meg háromszor.
A tenyerére rajzoljuk föl a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet.
Simítsuk meg háromszor.
A tenyerére rajzoljuk föl a Dai-Ko-Myo-jelet.
Simítsuk meg háromszor.
Szorítsuk össze a két tenyeret, és tartsuk őket az egyik kezünkben.
Fújjuk ki a levegőt a Gyökértől a Szívbe. Vegyünk mély lélegzetet, és tartsuk bent.

3. Ismét menjünk a tanítvány mögé:


Csukjuk be az aurát a bennük lévő szimbólumokkal. (Ne csukjuk be
a Korona-csakrát.)
Rajzoljuk meg a Rakut a gerinc mentén lefelé.
Engedjük fel a Hui Yin-tartást, lélegezzünk szabadon.
ÖSSZEFOGLALÁS
AZ ÖT REIKI SZIMBÓLUM MEGHATÁROZÁSA
A TIBETI BUDDHIZMUS ALAPJÁN

Az öt reiki szimbólum a tudat öt szintjének felel meg. Együtt a tudatnak, a tárgynak és az éntől
való kiüresedés nem-kettősségét jelképezik. Ebben a nem-kettőségben a gyakorló eléri a megvilá-
gosodás (buddhista nirvána) ösvénye végének a legmagasabb szintjét. Ha elérte, kiszabadul az
újraszületések körforgásából.
A szimbólumokat eredetileg nem gyógyításra (világi értelemben), hanem a megvilágosodás
elérésével mások megsegítésére használták - a bölcsesség öt szintje megvalósítására, amelyek a
megvilágosodásban csúcsosodnak ki.

Cho-Ku-Rei - Kezdet vagy belépés, a nemzés állomása. Helyezzük a mandalát a szívünkbe.


Meditáljunk fölötte, amíg már nincs különbség a meditáció és a világ között. Kiüresítés - nem
ragaszkodás a földi léthez. Az első lépés, az első tapasztalat. (Reiki meghatározás: a fény kigyúl.)

Sei-He-Ki - A Földet (és a testet öltött személyt) tisztátalan talajnak tekintik. A tisztátalan tala-
jt (sárga) a bölcsesség arannyá tisztítja - megtisztulás, átváltozás, az ólomnak arannyá történő alkí-
miai változása. Ez a megvilágosodás, amit az én kiüresítésének a megvalósítása által csak kevesen
érnek el (buddha-állapot). A bölcsességtüze általi megtisztulás; az arany/tisztaság. (Reiki-meghatá-
rozás: érzelmi gyógyítás, megtisztulás, tisztító védelem.)

Hon-Sha-Ze-Sho-Nen — Nincs múlt, nincs jelen, nincs jövő. Megszabadulás a káprázattól és


a karmától (a karmát mint tudati tevékenységet határozzák meg). A tudat teremti az időt, a teret,
a korlátozást és a káprázatot. A megvilágosodás a tudatot meghaladja a mind-annyiunkban meg-
lévő buddha-természetben (a bennünk lakó Isten). Amikor a tudat tudatos, nyitottság van és
elengedés: megszabadulás az időtől, a tértől, a káprázattól, a korlátozástól. A korlátozás szét-
oszlatása minden dolgok megértését jelenti. (Reiki meghatározás: a múlt/jelen/jövő gyógyítása, a
karma gyógyítása, távgyógyítás.)

Dai-Ko-Myo — „Az adakozás mahayana szívével egy", vagy „A nagyszerű temploma fénnyé vá-
lik". Az a személy, aki a mások megsegítése érdekében vágyakozik a megvilágosodásra, és el is éri azt.
Felismeri, hogy a nagyszerű azonosulás minden dolgok megértésének az alapja. (Egység, te vagy az
Isten.) Amikor megvilágosodottá válik, fölszabadult az újraszületés és a szenvedés alól. A buddhizmus-
ban ez az egyetlen valódi gyógyítás. (Reiki meghatározás: a lélek gyógyítása.)

Raku - Befejezés, az alsó nirvána elérése, a létezés énjének a kiüresítése. Az énben lakozó buddha
(istenség) képének a megjelenése. Szabadság, megvilágosodás, tökéletes béke. Megszabadulás az
anyagi világ káprázatától, megszabadulás a testtől és az újraszületéstől, tökéletes gyógyulás. Ezt a
szimbólumot a buddhizmusban a lábfejtől a Korona irányában használják, hogy kihúzzák az illetőt
a testéből; a reikiben a Koronától a lábfej irányában használják, hogy a Földhöz kapcsoljanak, és
hogy behúzzák az energiát a világegyetemből a testbe (ellentétes szándék és jelentés - a reiki a szim-
bólumok világi használata, a megvilágosodás a spirituális és a buddhista alkalmazás. A buddhista ta-
nítás a testet és a gyógyítást nem hagyja figyelmen kívül.). (Reiki-meghatározás: a fénylő villám, a
befejezés, a Földdel való kapcsolat megteremtése.)

Összehangolás = Beavatás = Felhatalmazás

You might also like