Professional Documents
Culture Documents
Hawayo Takata***
* Alice Bailey, The Rays and the Initiations, V. kötet (New York, NY, Lucius Publishing
Co., 1972), 332. oldal. Rosalyn L. Bruyere és Jeanne Farrens (Ed.): Wheels of Light:
A Study of the Chakras, L kötetének (Sierra Madre, CA, Bon Productions, 1989) 17.
oldaláról idézve.
"* Laurel Steinhice-től származó idézet Diane Stein: Dreaming the Past, Dreaming the
Future: A Herstory of the Earth (Freedom, CA, The Crossing Press, 1991) c. könyvének
borítójáról.
** Hawayo Takatától származó idézet Paul David Mitchell: Reiki: The Usui System of
Natural Healing (Coeur d'Alene, Idaho, The Reiki Alliance, 1985) c. könyvének 5-6.
oldalán.
ILLUSZTRÁCIÓK TARTALOM
Sok ember segítsége tette lehetővé e könyv megszületését. Mindenekelőtt a The Cros- A reiki L, II., III. fokozatának gyakorlásához olyan tanártól kell személyes összehan-
sing Press kiadó tulajdonostársainak, Elaine Goldman Gillnek és John Gillnek mon- golásokat kapni, aki maga is részesült ezekben és a képzésben. E könyv nem pótolhat-
dok köszönetet a vitatható fogadtatású könyv megjelentetésében nyújtott támogatá- ja ezt a közvetlen beavató folyamatot; az összehangolások megtörténte után kézi-
sért és szolgálatkészségért. 1993-ban, a kaliforniai Carlsbadban lévő Titokzatos könyvként használhatja a reiki gyakorlója és tanára. A nyugati világ gyógyítói számára
Sárkány könyváruházban I. II. és III. fokozatú reikit tanítottam Elainnek, s ez életem ez az első olyan mű, amely korszerű formátumban, nyomtatásban tartalmazza a teljes
egyik legnemesebb célja volt. Köszönetemet fejezem ki Richárd Donovannak a jogta- reiki-tanítást, és lehetséges, hogy mindent egybevetve is az első ilyen az ősi idők óta.
nácsadásért, Diana Acunának a változatos tanítási módszerek és a szimbólumok terén Az embereket és a bolygónkat sújtó változásoknak és válságnak ebben az időszaká-
nyújtott felvilágosításért, valamint Sasha Daucusnak azért a segítségért, amit a ritka ban túlságosan is kétségbeejtő szükség volt a gyógyításra ahhoz, hogy továbbra is rej-
könyvek felkutatása és az állandó bátorítás jelentett. Jane Brown és Linda Page el- tett vagy kizárólagos joggal hozzáférhető maradhatott volna. Tartsuk mindig tisztelet-
olvasták és megbírálták a kéziratot, továbbá Jane Brown és Carol Hunner fontos ben a következőkben ismertetett anyag szentségét és az isteni eredetű reiki ajándékát.
anyagokat szolgáltattak a Ki gyakorlatokhoz. Patty Callahan a floridai St. Petersburg- Csakis mindannyiunk legteljesebb javára használjuk, és nyújtsuk át mindazoknak,
beli Brigit Books részéről és Joy Weaver az ugyancsak floridai Tampa városi Treasures akik részesülni akarnak a jótéteményeiben. Amit útra bocsátunk, az megsokszorozód-
Bookstore részéről szintén hathatósan közreműködtek a szakirodalom feltérképezé- va tér vissza hozzánk. A reiki Egyetemes Szeretet.
sében.
Laurel Steinhice és Susanne Wagner azok közé az asszonyok közé tartozik, akik sok Teleholdkor, a Szűz jegyében
éven keresztül részt vettek velem a reiki összehangoló üléseken. Detong Cho Yin tü- 1994. március 26-án
relmesen magyarázta a buddhizmust akkor, amikor még semmit nem tudtam róla, és
egyéb, a könyvhöz tartozó alapvető fontosságú felvilágosításokkal is ellátott. Köszö-
netet mondok azoknak az embereknek is, akiktől az én saját reiki-képzésemet kap-
tam, s akik tudva tudták, minden általuk tanult részletet megosztok másokkal, és vé-
gül könyvet is írok róla. Hagyományos és modern eljárásokban részesítettek
életemnek abban az időszakában, amikor képtelen voltam fizetséget adni érte. Néhá-
nyan telefonon és levélben adtak át ismereteket, egyesek hagyományőrző tanítással
egészítették ki az ezt nélkülöző eljárásaimat, mások rögtön az első találkozás alkalmá-
val állapotfelmérést vagy akár összehangolást is felajánlottak. Névtelenül bár, de mély
köszönetemet fejezem ki nekik.
Köszönetemet kívánom kifejezni a reiki III. fokozatát elérő tanítványaimnak, azok-
nak a hallgatóknak, akik elérhető áron adják át a reikit mindazoknak, akik meg akar-
ják tanulni. Néhányan közülük: Jill Elizabeth Turner, Anastasia Marié Zepp, Jane
Brown, Sasha Daucus, Diana Acuna, Töm Oakley, Carolyn Taylor, Lisa Severn és
Liz Tarr. Köszönetet mondok a barátságukért és a munkájukért.
Az úgynevezett gyógyító tevékenység és az orvoslás két nagyon különböző eljárás, és a
törvény megkívánja a következő nyilatkozattételt: A jelen könyvben közzétett tájé-
koztatás nem az orvosi gyógyítás, hanem az orvoslásnak nem minősülő gyógyító eljá-
rások körébe tartozik, és nem tartalmaz orvosi tanácsokat. Súlyos betegség esetén ta-
nácskozzon a választott kezelőorvosával!
BEVEZETÉS Röviddel ezután a férfiak egyike elvégezre a reiki II. fokozatú képzést. Hosszú órá-
kig tartó beszélgetésekbe bocsátkoztunk a gyógyításról, és gyakori témánk volt a tan-
folyamok magas ára. Egyikük úgy vélte, a szükséges drágaság elkötelezettséget bizto-
sít, míg másikuk inkább hozzám hasonlóan vélekedett - a gyógyításnak és a gyógyítók
képzésének elérhetőnek kell lennie bárki számára, aki a tapasztalatát önmaga és mások
épülésére fogja használni, írói és gyógyítói hivatásomnak éreztem bármely eljárás ta-
nítását, valamint a gyógyítás számomra hozzáférhető ismereteinek átadását. A fizetség
vagy az ellenszolgáltatás nem elsődleges fontosságú, s az én szememben erkölcstelen
A kézrátétes gyógyítással számos egyéb gyógyító eljárás között 1983-ban találkoztam
az az ár, ami elérhetetlenné teszi a tudást. A férfiak tudták, hogy a gyógyításról tőlük
először a michigani Női Zenei Fesztivál alkalmával. Attól a pillanattól kezdve tudtam,
nyert bármely ismeretanyag egy napon talán felbukkan a könyveimben is.
életemet a gyógyításnak akarom szentelni. Azt kívántam, bárcsak „okkult" tulajdon-
Amikor a reiki II. fokozatot elért barátom elkezdte a reiki-összehangolások
ságokkal rendelkeznék, és meg tudnám tanulni azokat a dolgokat, amelyeket a többi
átadásának a gyakorlását, megkértem, gyakoroljon velem, annak ellenére, hogy nem
asszony látszólag oly könnyen megtett. A következő öt év során a témáról szóló min-
végezte még el a III. fokozatú, oktatásra feljogosító képzést. Hónapokig vonakodott
den fellelhető könyvet elolvastam - akkoriban nem volt belőlük valami sok -, és (leg-
teljesíteni a kérésemet. 1988 januárjában hárman közösen elhatároztuk, hogy a helyi
inkább magamon) kísérleteztem azzal, amit tanultam belőlük. Kezdőnek éreztem
kórház AIDS-osztályán együttes gyógyító munkába fogunk, s a barátom megváltoz-
magam, de szakadatlanul nagyon keményen dolgoztam rajta, és szüntelenül arra
tatta a véleményét. Reiki I. fokozatú összehangolásomat 1988. február 2-án, Gyertya-
vágytam, hogy még többet tanulhassak, hogy megerősödjem. A gyógyításom nem
szentelő napján kaptam, és nagyon is nyilvánvaló volt a folyamat rám gyakorolt hatá-
tűnt hatékonynak a szememben. Másoknak is tanítottam gyógyító eljárásokat, elsőd-
sa, átadójának II. fokozatú minősítése ellenére.
legesen kristályok és drágakövek használatát, valamint kézrátételt, és olyan módokat
Korábban soha nem tapasztalt vagy a létezéséről még álmomban sem sejtett ener-
kerestem, amelyek könnyebbé és hatékonyabbá teszik számukra a tanulást. Valahogy
giával telítettnek éreztem magamat. Minden létező iránti szeretettel és fénnyel töltőd-
azt éreztem, hiányzik egy darabka ismeret, valami, ami növelné a kézrátétes gyógyítás
tem fel. Gyógyítási képességem azon nyomban megerősödött, méghozzá jobban,
hatásfokát, és ráadásul oly mértékben könnyűvé és egyszerűvé tenné azt, amilyennek
mint azt lehetségesnek tartottam, és a reiki használatának könnyedsége megerősítette
a sejtésem szerint lehetett és kellett volna lennie.
abbéli előérzetemet, miszerint ez az a gyógyeljárás, amelyet mindig is kerestem. Ha a
1987 augusztusában (pont a Harmonikus Összetartás előtt) megtaláltam a kul-
kezem forró volt a korábbi gyógyítások alkalmával, úgy annál sokkalta forróbb volt
csot, ám az tökéletesen elérhetetlennek tűnt. Egy metapszichikai témájú összejövetel
most. Abban az időben már tudtam, reikit akarok tanítani, de elképzelésem sem volt
és vacsora alkalmával találkoztam két jóképű homoszexuális férfival. Figyelték, ahogy
arról, miként valósulhatna ez meg.
rövid ízelítőt adtam a kézrátétes gyógyításból, azután megkérdezték: „Ki tanított ön-
Hozzáfogtunk a kórházi gyógyító munkához, s ezzel olyan időszak vette kezdetét,
nek reikit?" Azt válaszoltam, soha nem vettem részt reiki-képzésen, és még csak nem
amely kezdőből gyógyítóvá változtatott. Majd amikor azon a nyáron a barátom befe-
is tudom, mi az. A férfiak kitartóan bizonygatták, hogy amit csinálok, az reiki, és kér-
jezte a reiki III. fokozatú tanfolyamot, részt vettem az első oktató kurzusán. Mivel
tek: engedném meg, hogy érzékeljék a kezemet. Mindketten kijelentették: a kezem
még mindig 300 dollárnál kevesebbet kerestem havonta, és nem tudtam a 150 dollá-
forró, ez pedig a reiki gyógyító ismérve. Többet akartam tudni.
ros részvételi díjat kifizetni, engedélyezték ugyan számomra az órák látogatását, és
Később, amikor a két férfi az otthonomban teljes testre kiterjedő reiki-gyógyítás-
megkaptam a hagyományos összehangolásokat is, de a tanfolyam elvégzését igazoló
ban részesített, tudtam, ez a keresett, egyszerű gyógyeljárás. Érdeklődtem, hol talál-
végbizonyítványt nem kaptam. Barátom, aki az All Women Are Healers (Minden asz-
hatnék reiki-tanfolyamot és mennyibe kerül a részvétel, s megdöbbenteni a hallotta-
szony gyógyító) című, a The Crossing Press által 1990-ben megjelentetett könyvem
kon. A kezdő reiki-képzés, a reiki I. fokozat akkor 150 dollárba került, és városszerte
reikivel foglalkozó fejezetét szakmailag lektorálta, sem tudott volna többet tanítani
mindössze egyetlen asszony tanította. A reiki II. fokozat eléréséért 600 dollárt kellett
nekem. Tanfolyamaimon oktatni kezdtem a reiki I kéztartásokat, és gyakran beszél-
fizetni, a 10 000 dollárba kerülő reiki III. fokozatú, mester-tanári képzést pedig még
tem arról, hogy ég)' napon szeretném tovább folytatni a reiki-képzést, és meg akarom
akkor is ritkán indítottak, ha az érdeklődőnek módjában állt megfizetni. Ösztöndíjra
tanulni az oktatásának módját is.
nem volt lehetőség. Abban az időben felszolgálóként kerestem a kenyeremet, és épp
hogy kifizettem a számláimat. A reikinek várnia kellett. 1989 novemberében közép nyugati tanfolyamkörúton vettem részt, amelyet a mi-
chigani Női Zenei Fesztiválon 1988-ban megismert két asszony támogatott, akikkel je-
lentőségteljes baráti kapcsolatba kerültem. Egyikük akkoriban kapta meg a III. fokoza-
tú reiki-képzését egy olyan tanártól, aki szintén azon a véleményen volt, hogy a
gyógyító eljárásnak elérhetőbbé kell válnia. A hölgy nem rendelkezett a III. fokozat el-
éréséhez hagyományosan megkívánt 10 000 dolláros összeggel, mégis megkapta a taní- talán nincs időm tanításra, de ha mindössze az összehangolásra van szüksége, azt akár
tásokat - sokkal kevesebb pénzért. A tanára korszerű oktatási módszerekkel kísérlete- itt, most rögtön megadhatom." Az ebédlő asztalánál, a desszert mellett ülve átadta a
zett, és ugyancsak hagyományos képzésben részesült. A hétvége során tökéletesen várat- reiki III beavatást. Soha többet nem hallottam róla, de mélységes köszönettel tarto-
lanul több reiki I tanítást is adott a tanfolyami csoportnak, nekem pedig reiki II. zom neki. Ezt követően az összehangolási eljárásaim mérhetetlenül erősebbekké és
fokozatút, valamint mindkét szint eléréséről igazoló bizonyítványt, ígéretet tett arra, sokkal megbízhatóbbakká váltak - mindenki megnyílt az energia számára. Most már
hogy a következő találkozásunkkor a reiki III. fokozatot is átadja. Azt mondta: „Kis hí- reiki mester (tanár) voltam, készen arra, hogy tanítsak.
ján megtettem most is, csak nem találtam a szimbólumokat tartalmazó füzetet." 1991-ben, ismét Gyertyaszentelő napján, másutt tartottam hétvégi tanfolyamot.
Bár a következő évben kétszer is találkoztunk, a nő mindig talált valami kifogást a Reiki I-et és H-t együtt tanítottam, és felfigyeltem egy nőre, aki morcos ábrázattal és a
tanítás elodázására, én pedig nagyon csalódott voltam. Mivel reiki II gyakorlótól szemöldökét rosszallóan ráncolva töltötte az egész napot. A foglalkozások végén el-
megkaptam az előkészítő reiki I összehangolásokat, eltökéltem: kitalálom, hogyan csi- mondta: tradicionális reiki mester/tanár, és beszélni akar velem. Kíméletlenül lehor-
náljam. Arra a következtetésre jutottam, hogy a folyamat alapja a reiki II szimbólu- dott a tanításom számtalan nézőpontját illetően. Az egyik, ami ellen tiltakozott, az
moknak a befogadó Korona- és Szív-csakrájába, valamint a kezébe helyezése, ez pedig volt, hogy megengedtem a tanítványaimnak a szent összehangolások végzésének meg-
tulajdonképpen ismert volt előttem. Mindazonáltal amiatt, hogy csak reiki II. fokoza- figyelését - amit azóta is megengedek. Ellenezte az általam képviselt, nem a hagyomá-
tot kaptam, hiányoztak a kulcsszimbólumok, és semmi mód nem állt rendelkezésem- nyokat követő eljárást, és azt bizonygatta, hogy a tradicionális mód bárminemű meg-
re annak a felderítéséhez, melyek voltak ezek a hiányzó szimbólumok. változtatásától a rendszer többé már nem reiki. Ellentmondtam neki.
Azt követően, hogy egy korábban sosem látott nővel folytatott telefonbeszélgetés Ennél a pontnál szállásadónőm azzal a javaslattal állt elő, hogy a hölgy vagy tanít-
alkalmával említést tettem az erőfeszítéseimről, egy jegyzetfüzet kitépett lapján meg- sa meg nekem a „helyes" módot, és utána adjon igazolást, vagy hagyjon fel azzal, hogy
kaptam a hagyományos reiki III. mesteri fokozat szimbólumait. Ezzel hatékonyabbá az időmet rabolja. A hölgy egyetértett a felvetéssel, és másnap körülbelül egy órát töl-
váltak a kísérleteim, és egynémely próbálkozásom azt eredményezte, hogy a befogadó tött azzal, hogy a hagyományos összehangolási és tanítási módszerekről tájékoztasson.
megnyílt az energia számára. Tanfolyamaimon továbbra is igyekeztem oly sok isme- A hagyományos forma szerint megismételte a reiki III összehangolásaimat is. Bizo-
retet tanítani, amennyi csak a birtokomban volt, megmagyarázva, hogy a reiki II. fo- nyítványt is ígért, amelyet soha nem bocsátott a rendelkezésemre, mondván, csak ak-
kozaton kísérletező vagyok. kor tehetné meg, ha kizárólag az ő szigorúan tradicionális módszereit alkalmaznám.
1990-ben egy másik telefonbeszélgetésben megemlítettem a középnyugati reiki II Ebben az időben reiki II tanárom eljárásának és a sajátomnak a keverékét használtam,
tanáromnak, hogy próbálkozom az összehangolások átadásával. Azonnal heves harag- s nem voltam hajlandó változtatni rajta, mivel nagymértékben hatékonynak bizo-
ra gerjedt, s nagyon komolyan összevesztünk. Emlékeztettem arra, hogy „ígéretet tett nyult.
a teljes ismeretanyag átadására", s arra is, hogy „ígéretét nem váltotta valóra". Körül- 1991 májusában, a régi kelták május elsejei ünnepének a napján - most, hogy le-
belül egy óra múlva visszahívott, s azt mondta: „Ha amúgy is csinálja, jól kell csinál- írom veszem csak észre: a legtöbb döntő reiki-esemény a boszorkányszombatokon
nia." Azután telefonon keresztül elmondta a reiki-összehangolások átadásának folya- történt velem — korábbi reiki II tanárom elküldte az „új" reiki III szimbólumok máso-
matát. latát, és sürgette a kipróbálásukat. Húzódozva tettem eleget unszolásának, de azóta is
Alkalmaztam a tőle tanult korszerű eljárást, és a befogadók, akikkel dolgoztam, ta- használom ezeket az új szimbólumokat, mivel felfokozott erejük kétségtelen. Ez még
gadhatatlanul kezdtek megnyílni a reiki I energia számára. Mindazonáltal a megnyí- jobban eltávolította a tanításomat a reiki-gyógyítás oktatásának hagyományos mód-
lásuk nem volt erős, és nem alakult ki mindenkinél a jellegzetes forró kéz és a belső ér- szerétől. A hónap végén részt vettem a Déli Női Zenei és Színjátszó Fesztiválon, és
zékelések kiélesedése. Reiki II tanárom továbbra is ellátott telefonos útmutatásokkal; újabb kilométerkőhöz érkeztem a reiki mesterré válás útján.
olyan apró-cseprő ismeretekkel, amelyeket nekem magamnak kellett összeilleszte- Ezen a fesztiválon nem tanítottam reikit, mivel a tanfolyamon résztvevők száma
nem. Egyre jobban elkeseredtem, de semmi más forrásom nem volt a tanításhoz. túl magas volt - sokkal magasabb, mint az egy nap alatt végrehajtható összehangolá-
1990 júniusában a nyári napforduló idején Denver közelében tartottam hétvégi sok korlátozott száma. Helyette inkább a természetes gyógyításról tanítottam. A tan-
tanfolyamot. Ennek során kísérleti alapon reiki I összehangolásokat ajánlottam fel folyamon két asszony felfedte előttem, hogy haldokolnak. Felajánlottam részükre re-
bárkinek, aki meg akarta próbálni. Hat nő élt a lehetőséggel, és mindannyian meg- iki-összehangolásokat, ha kívánják, és megmondtam, hol keressenek a kurzus végén.
nyíltak a reiki-energia számára. A denveri hétvégét követően egy napra meglátogatott Kölcsönkértem két összecsukható széket, és beavatást adtam az asszonyoknak, remél-
reiki II tanárom partnere, aki ugyancsak a környéken utazgatott. A számomra isme- ve, enyhítem szenvedésüket, és gyógyító eszközt adok a kezükbe. Amikor ezután fel-
retlen barátjával autón érkeztek a házba, amelyben megszálltam, és ott maradtak va- néztem, nők hosszú sorát láttam várakozni arra, hogy ők is részesüljenek az összehan-
csorára. Evés közben a tanfolyamokról beszéltem és arról, mennyire vágyódom a reiki golásban. A csoportban jelen lévő reiki II. fokozatú résztvevő segítségemre volt a
III összehangolásra „ahhoz, hogy jól tudjam csinálni". A barát ezt válaszolta: „Egyál- kéztartások megtanításában, amíg az elkövetkező legalább két óra hosszat reiki-össze-
hangolásokat adtam! Aggódtam amiatt, hogy a teljes tanfolyam elvégzésének előnyei
nélkül adom ezeket az összehangolásokat, ám szellemi vezetőim így sürgettek minden
alkalommal, amikor megkérdeztem őket: „Folytasd tovább, folytasd tovább!"
Másnap a női mesterek számára fenntartott helyiségben dedikáltam, mialatt újból
várakozók sorakoztak fel. Folytattam a reiki I összehangolások átadását. Később hal-
lottam csak, milyen hír terjedt el a fesztiválon: „Állj be a sorba, Diane Stein az életük
spirituális átéléséről szóló gyakorlatokat ad a nőknek!" A legtöbben nem is sejtették,
mire várnak, szellemi vezetőim azonban továbbra is biztattak: „Folytasd!" Mindent AZ ELSŐ
egybevetve a két nap alatt körülbelül 150 összehangolást végeztem, mindennemű té-
rítés nélkül. Túl sok volt ez számomra fizikailag, csaknem három hétig beteg voltam FOKOZAT
utána - napi 25 összehangolás elegendő. Ez a tapasztalat bebizonyította számomra,
hogy milyen sok embernek van szüksége a reikire.
A fesztivál után úgy éreztem, munkám megmutatkozott: reikit tanítani a lehető
legtöbb nőnek (és férfinak), aki akarja. Ennek a csodálatos gyógyító rendszernek min-
denki számára hozzáférhetővé kell válnia, tekintet nélkül arra, tudnak-e fizetni a taní-
tásért, vagy sem. Mind a mai napig ezen az ösvényen járok, bár időnként már támad-
tak nehézségeim akkor, amikor a tanfolyamok és fesztiválok rendezőinek meg kellett
magyaráznom, miért is olyan fontos ez a gyógyító eljárás. Hallván a Déli Fesztiválon
történtekről, reiki II tanárom, aki addig még meg-megcsillantotta előttem a reiki III
tanítás átadásának és annak igazolásának a lehetőségét, attól kezdve elutasította a to-
vábbi oktatásomat. Állítása szerint meggyaláztam a reikit azzal, hogy terjesztettem, és
visszavonta a tanítás befejezésére vonatkozó ismételt tervezgetéseinket.
Bár idestova négy éve reiki mester vagyok, és sok száz tanítványom van, még sincs
hivatalos tradicionális igazolásom. Többé nem is érzem már fontosnak meglétét. A ta-
nítványaimnak úgy ajánlom az általam képviselt és igazolt módszert, mint nem ha-
gyományos reiki, és tökéletesen meg vagyok győződve arról, hogy rendelkezem a taní-
táshoz és a hatékonysághoz szükséges valamennyi képességgel. 1992-ben, a teljes
napéjegyenlőség napján egyik tanítványomtól bizonyítványt kaptam születésnapi
ajándékul: „Tanítottál, erről bizonyságot teszek!" Vicc volt, mindketten jót mulat-
tunk. Addigra már több száz reiki III tanítványom volt, akik közül sokan tanítanak
ma. Arra kértem őket, tartsák szem előtt az alacsony árakról és az ösztöndíjról vallott
erkölcsi nézeteimet ott, ahol erre szükség van, és folytassák annak a gyógyító eljárás-
nak a nyilvánosságra hozatalát, amelynek egyetemessé kell válnia. Sok asszony és né-
hány férfi követ az ösvényen.
ELSŐ FEJEZET meghatározással talán középiskolásnak minősülő életkorban. Az oktatóktól megkí-
vánták a reiki III, tanár/mester képzettséget, és mindenki számára elérhető volt, aki
A REIKI TÖRTÉNETE csak akarta. Amikor Mu földjét elhagyták az annak őskultúráját képviselő emberek a
mai India és Tibet gyarmatosításáért, a reiki tudománya folytatólagosan fennmaradt
általuk, annak ellenére, hogy Mű végül is elveszett. A Föld változásai, amelyek először
Mut, majd pedig Atlantiszt elpusztították, súlyos kulturális szervezetlenséghez vezet-
tek, s ennek eredményeképpen a gyógyító rendszer csak a kiválasztott kevesek tudása
maradt. Amikor a XIX. században egy japán ember Jézus és Buddha gyógyító eljárása-
inak eredetét kutatta, India ezoterikus tanításai között, Siva korai kultúrájának ősi
A reiki páratlan könnyedségű és erejű, kézrátétellel történő érintés útján működő gyó- maradványaiban talált rájuk.
gyító rendszer. E könyv azt tárgyalja, mit tehet, és hogyan működik. A reiki teljes A tradicionális reiki-történet az 1800-as évek közepén kezdődik Mikao Usuival,*
mértékű értékeléséhez először is tudnunk kell, honnan származik, és hogyan érte el a aki a japán Kyoto (Kiotó) város Doshisha Egyetemének elöljárója, valamint keresz-
nyugati világot. A történet megelőzi az emberiség írott emlékeinek java részét, maga a tény lelkész volt. Amikor a tanítványai arra kérték, hogy mutassa be Jézus gyógyítása-
gyógyító rendszer pedig bizonyosan ősibb minden írásbeli közlésnél. Minden tőlem inak módszerét, Usui tíz évig tartó nyomozásba fogott, hogy megtalálja az eljárásokat
telhetőt megtettem a reiki eredetének feltárásában végzett kutatások és a fellelhető és jártasságra tegyen bennük szert. Amikor a japán keresztény hatóságok azt mondták
irodalom elolvasása terén, ám még így is maradtak hézagok. Sok erre vonatkozó isme- neki, hogy erről a gyógyításról nem beszélnek, alig ismerik, Usui a buddhizmusban
retanyagot soha nem fordítottak le angol nyelvre, és még ennél is több azoknak az is- kereste a választ. Az indiai Buddha (Gautama Siddhartha [Sziddhártha], Kr.e.
mereteknek a száma, amelyek soha nem jelentek meg nyomtatásban semmilyen nyel- 620-543) és a történelmi Jézus élete között feltűnő hasonlóságok mutatkoznak. A
ven sem. A hagyományos reiki-történet az 1800-as években kezdődik, ám a reiki még buddhista szerzetesek úgy tájékoztatták Usuit, hogy az ősi szellemi gyógyítási eljárás-
ennél is ősibb. ról szóló közlések elvesztek, és megtalálásuk egyetlen módja Buddha tanításainak, a
Az írott emlékek előtti ismeretekről csak szellemi úton szerezhetünk tudomást, és no- megvilágosodás ösvényének a megismerése.
ha az így kapott anyagot feltételezettnek kell tekintenünk, attól az még nem kevésbé Mikao Usui akkor elutazott az Egyesült Államokba, ahol is hét évig élt. Amikor a
gondolatébresztő. Jóllehet, be nem bizonyított vélekedés, mégis túlságosan lenyűgöző kérdésére az ottani keresztények nem adtak további válaszokat, a chicagói egyetem te-
ahhoz, hogy szemet hunyjunk fölötte, és én nagyon is értékesnek tartom. 1990-ben a ológiai szakának hallgatója lett. Úgy tartják, összehasonlító vallástudományt és filozó-
Dreaming the Pást, Dreaming the Future (Álmok a múltról, álmok a jövőről, The Cros- fiát tanult, és ott szerezte meg a teológia doktora címet. Elsajátította a szanszkritnak,
sing Press, 1991) című könyvemhez az okkult tulajdonságokkal rendelkező Laurel India és Tibet ősi tudományos nyelvének olvasását is. Usui még mindig nem jutott
Steinhice leírta azt a tizenkét forrásbolygót, amelyek a Föld eredeti gyarmatosítói voltak. előbbre a gyógymód megtanulását illetően. Nincsenek további értesüléseink Mikao
A legtöbbjük a Plejádok csillagrendszerben helyezkedik el, néhány a Sirius, illetve az Usuiról mint lelkészről vagy miniszterről, buddhistaként is pusztán annyit tudunk
Orion csillagrendszerekben. Az emberiség nem a Földön alakult ki, hanem különböző róla, hogy Japánba való visszatérése után visszavonult egy zen kolostorba.
bolygókultúrákból telepítettek ide bennünket, és számos, a szellemi kapcsolatteremtés- Érdekes megjegyezni: hiteles életrajzi adatok után kutatva William Rand reiki
re képes ember azokat is megfesti írásaiban. Az ősi dokumentumok tudományos felké- mester nem talált utalást arra, hogy Mikao Usui a Doshisha Egyetemen akár elöljáró-
szültségű fordítói közül néhányan ugyancsak kezdik ezt igazolni, mindazonáltal még Ként, akár tanárként, akár diákként megfordult volna. Továbbá nincsenek adatok a
mindig bátorság kell ahhoz, hogy ezt megtegyék. chicagói egyetem látogatásáról, sem arról, hogy ott végbizonyítványt kapott volna,
1991-ben megbíztam Laurelt, kérjen a reiki eredetére vonatkozó szellemi közlése- könnyű volna arra a következtetésre jutni, hogy a történetet a nyugati világ kedvéért
ket. A leírása szerint a reiki arról a bolygóról származik, amely a sok karú isteneket és egészítették ki keresztény vonatkozásokkal azért, hogy a reiki gyógymód megdöbben-
istennőket is küldte a Földre; annak a kultúrának a része, amelyben az indiai patriar- tő erejét elfogadhatóvá tegyék az amerikaiak számára. A buddhizmus és a történelmi
chátus elődje gyökeredzett. A ma Sivának ismert, akkoriban nőnemű indiai isten volt Jézus korai tanításai közötti párhuzamok (a vallásos kereszténységhez vág)' a templo-
felelős a reiki Földre juttatásáért, s akarata szerint meg kell róla emlékeznünk ezért az mi tantételekhez képest) mindenesetre másfajta rátekintést igényelnek. Ennek a rövid
ajándékért. Amikor a bolygónkhoz illő emberi testet tervezték, a reiki minden ember megvizsgálása érdekében időlegesen elkanyarodom a reiki történetétől.
születési jogaként olvadt bele ,\ genetikai jelrendszerbe.
A reiki mindannyiunk része. Valaha egyetemes volt, és nem azt a sorsot szánták ne- Az egyes keleti neveket és fogalmakat angolos átírásban közöljük. Az ismertebbeknél első elő-
ki, hogy elvesszen. A korai Föld gyermekei a napjainkban Munak nevezett civilizáció fordulásukkor zárójelben feltüntetjük a magyar átírást is. Kivételt csak néhány meggyö-
korában az általános iskolai évek elején kapták meg a reiki I tanítást; a reiki II-t a mai keredzett névnél és fogalomnál (pl. csakra, sztúpa, szútra stb.) teszünk. (A szerk.)
Buddha, India nagyszerű megmentője Krisztus előtt 620-ban, a nepáli határ kö- Buddhát és az őt követő buddhákat Nagy Gyógyítóknak hívták (ahogy Jézust is ne-
zelében született. Király fia volt, és születésekor a Gautama Siddhartha nevet kapta. ezték később). A korai buddhista gyakorlatban olyan nagy hangsúlyt fektettek mind
A herceg a világ szenvedéseit illetően teljes ártatlanságban nevelkedett; nem engedték, testi, mind a szellemi gyógyításra, hogy az a későbbiek során rosszallóit mintává vált
hogy kilépjen a körülkerített palota falai mögül. Midőn a felnőttkort elérte, oly erő- int a figyelemnek a megvilágosodás ösvényéről való elterelődése. Amit ma reikinek
sen óhajtotta látni a való világot, hogy megszegte apja kívánságait, és megszökött az hívnak, azt Gautama Siddhartha óta ismerték Indiában. Részben a buddhista sutrák-
aranybörtönből. Életében először öregséget, betegséget, halált, szegénységet és szen- ban (szútrák, szent iratok) írták le ezeket, de még valószínűbb az, hogy szóbeli tanítás
vedést látott, és fölébredt benne az a karmikus öröksége, hogy minden embert meg- útján terjedtek. Számos korai buddhista szent irat a tényleges gyógyító eljárások he-
szabadítson a fájdalomtól. lyett a szellemi gyógyítás hatásait említi — a szenvedéstől való megszabadulást, és a
Gazdagságát és a szívéhez legközelebb álló fiatal feleségét elhagyva Gautama Sidd- Tiszta Földön való újbóli testet öltést, ahol elérhető a megvilágosodás. Sok szövegben
hartha az otthontalan csavargók ösvényét választotta. Fák alatt aludt, koldulással szer- találhatók a Gyógyítás Buddháját megidéző szertartásokat és imákat tartalmazó le-
zett eleséget, és azon meditált, miként kerülhető el a szenvedés. Egy fügefa alatt ült írások.
egy napon, amikor meditációban megmutatkozott számára az emberek gyógyításá- A nyugati kultúrában ismertebbek az olyan fogalmak, mint a pszichikus eljárás, a
nak módja, és ez a bodhi (bódhi) fa alatti látomás volt az első megvilágosodás. Sakya- vizualizáció, a beavatás/összehangolás, a meditatív állapotok, valamint a tudatra, az
muni (Sákjamuni) Buddha felismerte, a világi dolgokhoz, sőt még az emberekhez is érzelmekre és a testre vonatkozó szellemi gyógyítás. Ezek mindegyike a Tantrának
való, a mohóságot és negativitást kétségtelenül előidéző ragaszkodásokban rejlik az vagy Vajrayanának nevezett buddhista irányzatra enged következtetni. A Tantra a
emberi szenvedés forrása. Az e ragaszkodásokon alapuló cselekedetek teremtik azokat mahayana (mahájána) buddhizmusnak Tibetben kialakult, fölöttébb ezoterikus ága.
a pozitív és negatív karmákat, amelyek az emberek lelkét a Földbolygón tartják. A kar- Teljes felajánlást és sokéves szellemi meditációs gyakorlást igényel. Nyugaton tévesen
ma okozza az embereknek a helyzetek megoldását célzó ismételt testet öltéseit. Az em- szexuális gyakorlatok összességeként tartják számon; a célja ezzel szemben a minden
beri szenvedés forrása az újra megtestesülés és a földi élet, a karmát mégis csak az em- létezővel való egyesülésnek és azonosulásnak az átélése. Ez az egyesülés a vizualizált -
beri testben történő újraszületés tisztíthatja meg. nem képzeletbeli - partnerrel valósul meg. A tantrikus gyakorlás kettős eredménye a
A buddhista tanítások lényege annak az önellentmondásnak a megválaszolása, pszichikus képességeknek és a gyógyításbeli jártasságnak a kifejlődése. A beavatott
hogy miként lehet a karmát feloldani és véget vetni az újra testet öltés és újraszületés megtanulja azt is, hogy csak szükség esetén használja ezen képességeit, mivel azok el-
körforgásának. Ez a bármely kultúrában gyakorolt vallások isteneit és istennőit el- vonják a figyelmet a megvilágosodás folyamatától.
fogadó filozófia mély hatást gyakorolt mindegyik fö vallásra, a kereszténységet is be- A tibeti buddhizmus a Tulkukról is beszél, azokról a magas szintű beavatottakról,
leértve. A buddhista tanítás alapja a minden élő lény iránti együttérzés, az emberek akik az előző életeikre vonatkozó emlékezettel öltenek újból testet. A dalai láma halá-
és az állatok elleni agressziótól való mentesség, tartózkodás az emberek és az állatok la után a rendi szerzetesek egy idő elteltével keresni kezdték az újraszületését; a szóba
ölesétől, valamint a mások szeretetteljes elengedéssel történő megsegítésének alap- jöhető személyt számos jel és vizsgálat alapján azonosították. Az akkor még fiatal gyer-
elve. A buddhizmusban a gyógyítás sokkal többet jelent a test gyógykezelésénél, hi- mekként élő új dalai lámát azután beköltöztették a kolostorba, hogy ott megtanítsák
szen a tudat és az érzelmek ugyancsak gyógyításra szorulnak, a gyógyításnak pedig az előző életében betöltött szerep folytatására. Fontos kapcsolat ez a titokzatos budd-
mindenekelőtt szelleminek kell lennie. A világot káprázatnak tekinti, a tudat teremt- hizmus és Jézus között, amelyre később még visszatérek.
ményének, amely az Ürességből származik. A későbbi kereszténységben fellelhető A tantrikus buddhizmus írott anyaga nem szolgál részletes leírással arról, hogyan ér-
példázatok és történetek, többek között a mustármagról szóló példázat, a tékozló fiú jük el az ösvényt. Az erre vonatkozó ismereteket csak a beavatottaknak szánják, és szó-
története, a hegyibeszéd és a sivatagi megkísértés félreérthetetlenül a buddhizmusból beli átadás útján tanítják. A megszentségtelenítéstől való félelem miatt a kéziratokat
vétettek. gondosan őrzik, és ugyancsak emiatt szándékosan homályos megfogalmazásban íród-
Mások számára az tette lehetővé a megvilágosodást, hogy Buddha felismerte a meg- tak. A tanárnak meg kell fejtenie a titokzatos nyelvet, és csak az arra érdemesnek és
világosodáshoz vezető ösvényt. Gautama Siddharthát számos buddha követte, és szá- késznek tartott tanítványok számára teszi ezt meg. A tanítások olykor elvesznek, ha a
mos lényt mint bodhisattvát (bódhiszattvát) ismerünk. A bodhisattva (megmentő) tanár/mester nem fogad magához tanítványokat, akiknek átadhatná azokat; az ilyen el-
olyan személy, aki elérte a megvilágosodást, és ezért nem kell többé újból testet ölte- veszett gyakorlatokat szellemi síkon történő feltárással olykor elő lehet hívni. A Krisz-
nie. Mégis visszatér a Földre testi formában, azzal a céllal, hogy megszabadítson má- tus előtti II. vagy III. században íródott tibeti szöveg, a Tantra Lotus Sutra (Tantra Ló-
sokat a szenvedéstől és a fájdalomtól, és magával vigye őket a megvilágosodásba. A két tusz szútra) tartalmazza a reiki-eljárások során alkalmazandó szimbólumokat.
legismertebb női bodhisattva a kínai Kwan Yin (japánul Kannon) és a tibeti Tara. (A
buddhizmusban kevés nőt tartanak számon ebben a megvilágításban.) Véleményem
szerint Mária és Jézus ugyancsak példái a bodhisattváknak.
Vajon hogyan találkozott Jézus a reiki-gyógyítás ezen módszerével a Közép-Kele- Mikao Usui visszatért Japánba, és beköltözött egy zen kolostorba. Ott rátalált a
ten? (Minthogy a reiki japán szó, elnevezését nem kaphatta ott.) Holger Kerstennek, gyógyító formulát leíró szövegekre, amelyeket immár eredeti szanszkrit nyelven ol-
a német írónak és kutatónak a. Jézus Indiában élt című lebilincselő könyve szerint Jé- vashatott. Ám az anyag nem tartalmazott az energia felébresztésére és működtetésére
zus újra megtestesülő bodhisattva - a fentebb leírt Tulku - volt. Egy buddhista rend vonatkozó közléseket. A leírtak tanúsága szerint az ismeretanyag efféle elhomályosítá-
tagjai vártak a születésére, és „három bölcs férfi" kísérte nyomon az időszámítás előtt sa szándékos volt a szútrákban avégett, hogy a gyakran nagy hatóerejű anyagot távol
5-ben létrejött szokatlan csillagállást ahhoz, hogy megtalálják őt. Akkoriban terjedő- tartsák a megismerésére és helyes használatára felkészületlen illetéktelenektől. Hawa-
ben volt a buddhizmus keleten, és a legtöbb közép-keleti országban voltak már budd- yo Takata így ír erről:
hista központok.
A gyermek kétéves volt akkor, és életét veszély fenyegette Heródes részéről, aki pro- Belemerült a szanszkrit nyelv tanulmányozásába, és amikor később annak tökéletes
fetikus jóslatot kapott a Róma uralmát megváltoztató esszénus vezető megszületésé- elsajátítását nagyon nehéznek találta, rábukkant egy formulára. Oly világos volt,
ről. Létezett egy buddhista jellegű esszénus kolostor Qumranban, közel azokhoz a mint a nap. Semmi bonyolult, inkább nagyon is egyszerű. Mint a kétszerkettő... így
barlangokhoz, amelyekből később a holt-tengeri tekercsek előkerültek. Az esszénusok szólt tehát: »Rendben van, megtaláltam. Ám most értelmeznem kell, hiszen 2500
rendje mint titkos, sőt talán buddhista rend, tudatában volt ezeknek a jóslatoknak. A évvel ezelőtt íródott - ősrégi. Át kell vizsgálnom az egész szöveget.« "
tanításaik között szerepelt az újraszületésnek és a karmának, a lélek halhatatlanságá-
nak, az együtt érző békességnek, az egyszerű életvitelnek a fogalma is. A gyermek Jé- Az átvizsgálás háromheti meditációt, böjtölést és imádkozást jelentett. A Koriyama
zus személyében keresett Tulkut felismervén — ők vagy talán az általuk összehívott hegyen meditációra alkalmas helyet keresett, és felhalmozott maga előtt huszonegy
„bölcs férfiak" - a fiút és annak családját magukkal vitték Keletre. A gyermek először kis követ, amelyekkel az idő múlását követte; minden nap végén eldobott közülük
Egyiptomban, majd Indiában nevelkedett és tanult. Felnőtt korában, a buddhista egyet. A kutatás utolsó reggelén, a pirkadat előtti legsötétebb órában Usui fénygolyót
Mahayana- és Vajrayana-(vadzsrajána)-gyakorlatokban szerzett jártassággal, buddhis- látott maga felé közeledni. Az első gondolata az volt, hogy elrohan előle, de mégsem
ta beavatottként és reiki gyógyítóként visszatért Jeruzsálembe. Bodhisattva volt ő is. tette. Elhatározta: elfogadja azt, ami jön és ami választ ad a meditációjára, még akkor
Holger Kersten tovább nyomoz Jézus életének hátralévő éveit illetően, és ésszerű is, ha az a halálát jelentené. A fény befúródott a harmadik szemébe, és egy időre elve-
érveket hoz fel a keresztre feszítés túlélése mellett. A buddhista szútrákban számos he- szítette az eszméletét. Azután „milliónyi-milliónyi szivárványbuborékot látott", és vé-
lyen említik mint Issa vagy Yuz Asaf, az iszlám írásokban pedig Ibn Yusfként olvasha- gezetül úgy jelentek meg előtte a reiki szimbólumai, mintha képernyőre vetítették
tunk róla. A legtöbb forrás leírja a múltját, vagy megjegyzi a keresztre feszítés sebhe- volna őket. Ahogy a szimbólumok mindegyikét megtekintette, útmutatásokat is ka-
lyeit, kétségtelenné téve ezzel az azonosítást. Jézus túlélte az eseményt, és nagyon pott róluk a gyógyító energia felébresztéséhez. Ez volt az első reiki-összehangolás, egy
hosszú, tiszteletre méltó életet élt Indiában. Mária, Mária Magdaléna és Yuz Asaf (Jé- ősi módszer szellemi úton történő újra fölfedezése.
zus) sírjait ismerik, és istentiszteleti helyekként tartják nyilván a pakisztáni Mariban Mikao Usui elhagyta a Koriyama hegyet, és tudta, hogyan kell úgy gyógyítani,
(Mária), az indiai Kashgarban (Mária Magdaléna) és az indiai Srinagarban (Jézus). A ahogy Buddha és Jézus is gyógyított. A hegyről lefelé jövet a hagyományokban négy
helyszíneket világos megjelölésekkel látták el. Kersten huszonegy olyan dokumen- csodaként számon tartott jelenségeket tapasztalta. Elsőként azután, hogy beütötte a
tumra hivatkozik, amelyek leírják Jézusnak a keresztre feszítés utáni tartózkodási he- lábát valamibe, ösztönösen leült, és a kezét ráhelyezte a fájdalmas lábujjra. A keze fel-
lyét az indiai Kasmírban, és még számos, a tényre utaló helységnevet is említenek. forrósodott, a sérült lábujj meggyógyult. A második csoda akkor történt, amikor a
Ennek a tudományos anyagnak a jó részét elhallgatta a keresztény egyház, amely hegy lábánál elérte azt a házat, amelyikben a zarándokokról gondoskodtak. Huszon-
jobban visszaadja Pál tanításait, mint a buddhista befolyásoltságú Jézusét. A történel- egy napi vízböjt után teljes adag ételt kért, és minden rosszullét nélkül elfogyasztotta.
mi Jézus ámulatba ejtő alak, és jogosan szerepel a reiki történetében. Amennyiben Harmadszor: az ételt felszolgáló nőt fogfájás kínozta, és amikor Usui az arcára tette a
másoknak is megtanította a gyógymódot - az Újszövetség állítása szerint legalábbis a kezét, a fájdalma elmúlt. Amikor visszatért a kolostorba és meghallotta, hogy a veze-
tanítványainak —, akkor a reiki az ősi időkben az eddig ismertnél nagyobb térségben tője a kiújult ízületi gyulladása miatt ágyban fekszik, a szerzetest ugyancsak meggyó-
elterjedt Indián kívül is. A keresztény tantételekből talán a Krisztus tanításait ma- gyította.
gyarázó Pál közbelépése nyomán veszett el. Az V. század táján az újraszületés és Usui reikinek nevezte el a gyógyító energiát, ami egyetemes életerő-energiát jelent,
a karma sarkalatos elméletét törölték az egyházi kánonból, és Jézus gyógyító mód- s elvitte azt Kyoto nyomornegyedébe. Sok-sok évig élt ott, és a koldusok városrészé-
szere - amely oly sokaknak segíthetett volna - ugyancsak elveszett a fejlődő Nyugat ben gyógyított. Az akkori kor kultúrája és erkölcsisége szerint a társadalom támogat-
számára. A gyógyítást csak a buddhista beavatottak őrizték meg, akik bár használták, ta azokat a koldusokat, akik valamilyen deformitástól vagy szemmel látható betegség-
de a létezését nem hozták nyilvánosságra. ben szenvedtek, avagy végtagjuk hiányzott. Minden egyes személy gyógyí-
tása után Usui azt kérte, új életet kezdhessenek; ám ugyanazokat az arcokat látta
visszatérni. Gyógyultnak vélt embereket látott még mindig koldulni ahelyett, hogy tán 1935-ben Takata elmondta a hírt a szüleinek, akik visszatértek Tokióba, majd
tisztességes megélhetést kerestek volna. Ettől elveszítette a bátorságát, és elhagyta a pedig bevonult az akasakai Maeda Kórházba.
nyomornegyedeket. Az emberek pedig dühösek voltak rá, amiért kigyógyította őket a Több hete feküdt már a kórházban, amikor kitűzték a műtét idejét. Akkorra már
betegségeikből, s többé nem koldulhattak, hanem dolgozniuk kellett. vakbélgyulladást és daganatot is megállapítottak nála csakúgy, mint epekövek jelenlé-
A reiki-tanfolyamok mai magas árát Usui szegénynegyedekben szerzett tapasztala- tét A műtét előtti éjszakán hangot hallott: „Nincs feltétlenül szükség műtétre." A
tával szokták igazolni. Abból az előfeltételezésből indulnak ki, miszerint az emberek műtőasztalon ismét hallotta ezt, amíg az altatásra előkészítették. Ekkor felült, és meg-
azért nem értékelték a gyógyítást, mert nem fizettek érte. Usui kudarca nem annak a kérdezte a műtőorvostól, volna-e más lehetősége a gyógyulásra. A doktor így vála-
ténynek tudható be, hogy a koldusok nem fizettek neki, hanem annak, hogy csak a szolt: „Igen, ha módjában állna elég sokáig Japánban maradni." Majd beszélt neki
testüket gyógyította, a tudatukat és a szellemüket nem. A buddhista tan csökkenti a Chujiro Hayashi reiki klinikájáról. A sebész nővére, akit Hayashi gyógyítói kúráltak
test gyógyításának a jelentőségét, és kijelenti: a szellemi gyógyítás az egyetlen mód, és ki betegségéből, és aki elvégezte a reiki-tanfolyamokat, még aznap elkísérte őt oda.
azon múlik, rálépünk-e a megvilágosodáshoz vezető ösvényre. Ha egyszer valaki elér- Takata négy hónapig élt a klinikán, és testileg-lelkileg tökéletesen meggyógyult.
te a megvilágosodást, nincs többé szüksége az újbóli megtestesülésre, és ez a szenvedés Részt kívánt venni reiki-képzésen, ám először elutasították - nem azért, mert nő, ha-
megszüntetésének a módja. A buddhisták úgy jellemzik a megvilágosodáshoz vezető nem mert idegen volt. Az idő tájt Hayashi még nem akarta, hogy a reiki-gyógyítás
ösvényt, mint az egyetlen valódi és értékes gyógymódot. gyakorlata Japánon kívül is elterjedjen. Ám végül is a Maeda Kórház sebészetének
Mikao Usui zarándokként, gyalogszerrel vándorolva, előadásokat tartva terjesztette közbenjárására engedett az elhatározásából. 1936 tavaszán Hawayo Takata megkap-
a reikit Japánban, hogy továbbadja a tudás fáklyáját. Útja során találkozott Chujiro ta a reiki I tanításokat. Csatlakozott a klinikán dolgozó gyógyítók csoportjához, és
Hayashival, a nyugdíjazott hajózási hivatalnokkal, aki még őrizte társadalmi rangját. 1937-ben, azt követően, hogy részesült a reiki II képzésben, visszatért Hawaiiba. Két
Hayashi 1925-ben, negyvenhét éves korában részesült Usuitól a reiki mesteri képzés- évigélt Japánban.
ben, és Mikao Usui utódja lett. Usui 1930-ban halt meg, addigra hatvan-nyolcvan re- Az első reiki klinikáját Kapaa városában nyitotta meg, és munkáját siker koronázta.
iki mestert képzett (a fö források egymástól eltérő számokat közölnek), a reiki-források Elnyerte egy masszázs-terapeuta felhatalmazását azért, hogy törvényes védelemmel
mégis csak Hayashiról tesznek említést. Chujiro Hayashi reiki gyakorlók csoportját ta- rendelkezhessen a hatósági zaklatásokkal szemben.
nította, nőket és férfiakat egyaránt, és élete végéig hatvan mester került ki közülük. To- 1938 telén Chujiro Hayashi meglátogatta Takatát Hawaiiban, és közös oktató
kióban kórházat nyitott, ahol a gyógyítók csoportban dolgoztak a kezelésük idejére a körútra indultak. Ekkor kapta meg Takata a reiki III képzést Hayashitól, aki 1938.
kórházba beköltöző betegeken. Azokat, akik nem tudtak a kórházba eljutni, az ottho- február 22-én mester/tanárként és az utódjaként jelölte meg Hawayo Takatát. Ra-
naikban keresték fel a gyógyítók. 1935-ben Chujiro Hayashinak ezt a Shina No Machi gaszkodott ahhoz, hogy a tanítványa fizetség nélkül ne adjon tanításokat. Azt is
elnevezésű klinikáját kereste fel gyógyíttatás végett Hawayo Takata. mondta, hogy Takatának azonnal Japánba kell mennie, amikor ő kéreti. 1939-ben
Hawayo Kawamuru 1900. december 24-én, egy ananászfa kivágással foglalkozó Hilóban Takata megnyitotta második gyógyító központját. 1941-ben egy reggel arra
család leányaként született a Hawaiihoz tartozó Kauai szigetén, Hanamauluban. Túl- ébredt, hogy testi valójában látja Hayashit az ágya lábánál. Tudta: ez a felszólítás, és a
ságosan kicsi és gyönge egészségű lévén az ültetvényesi munkához, már általános isko- lehető legkorábbi hajóval Tokióba utazott.
lás korában munkát vállalt: a fiatalabb tanulóknak segített, és ásványvizet árusított Amikor megérkezett a reiki klinikára, Chujiro Hayashi, felesége, Chie és a többi ja-
egy kimérésben. Amikor elvégezte az iskolát, szolgálói állást ajánlottak neki a nagy és pán reiki mester együtt voltak. A mester elmondta, hogy hamarosan nagy háború ve-
gazdag ültetvénytulajdonos házánál. Az elkövetkező huszonnégy esztendő alatt az ül- szi kezdetét, minden reikivel foglalkozó emberre halál vár, a klinikát pedig be fogják
tetvényen élt, ahol házvezetőnőként és a házi könyvtár gondozójaként igen nagy fele- zárni. Korábban már tartott attól, hogy a reiki teljesen elvész a világ számára, ezért tet-
lősséggel járó munkát végzett. Megismerkedett az ültetvény számvevőjével, és 1917- te meg Takatát - az idegent — utódjának. Azt mondta továbbá, hogy hajózási tartalé-
ben férjhez is ment hozzá. Boldog házasságukból két lányuk született. kos tisztként besorozták, gyógyítóként és orvostanhallgatóként nem maradhatna élet-
Saichi Takata 1930 októberében, harminckét éves korában szívroham következté- ben. Inkább úgy döntött, saját maga vet véget az életének, éppen ezért szólította
ben meghalt. Az ezt követő öt év alatt a két kicsi gyermekkel megözvegyült Hawayo magához Takatát.
Takatát idegkimerülés és súlyos testi bajok sújtották. Műtéti beavatkozást igénylő 1941. május 10-én Chujiro Hayashi a tanítványai jelenlétében szellemi eszközök-
epehólyag-rendellenességet állapítottak meg nála, ám olyan légzőszervi betegségben is kel megállította a szívét, és meghalt. Az általa megjósolt nagy háború a II. világhábo-
szenvedett, amely nehezítette a levegővételt, emiatt pedig veszélyes volt az altatósze- rú volt, és a reiki többé valóban nem volt hozzáférhető Japánban. Chie Hayashi túlél-
rek alkalmazása. Egészségi állapota egyre csak romlott, és azt mondták: műtét nélkül te a háborút, ám házát és klinikáját a megszállás alatt elfoglalták, nem működtethette
nem maradhat életben, ám ez a műtét a halálát is okozhatja. Lánytesrvérének halála azt gyógyító központként.
A reiki Takata közreműködése révén maradt használatos. Először elvitte magával kijelentik, hogy a felsőbb szintek túlmutatnak Takata tanításán, és meghaladják azt.
Hawaiiba, majd az Egyesült Allamokba, végül pedig Kanadába és Európába. Nyolc- A szintek számának növekedése egyúttal az árak emelkedését is jelenti.
van évet élt, de mindig évtizedekkel fiatalabbnak látszott a koránál. Emberek százai- A szinteken belüli tanítási módszerek ugyancsak eltérőek. A legtöbb tanár ugyan-
nak tanította meg a reiki-gyógyítás rendszerét. Eletének utolsó tíz esztendejében, úgy tanítja a reiki I ismereteket, míg a második szinten bizonyos kiegészítéseket és
1970-től 1980-ig huszonkét reiki mestert avatott be, férfiakat és nőket vegyesen. változtatásokat eszközölnek. Ám a legnagyobb különbségek a reiki III tanításában, az
1980. december 11-én halt meg. összehangolások átadásának módjában mutatkoznak. Az összehangolás/beavatás ha-
Ha a klinikáin olyan beteg jelentkezett, akinek sok gyógyításra volt szüksége, akkor gyományos módszere szerint négy összehangolást kell elvégezni a reiki I. fokon, és né-
megtanított valakit a családból a reiki-kezelések elvégzésére. A betegek is elvégezték a hány tanár a reiki II. szinten is négyet használ. Míg bizonyos modern eljárásokban va-
képzést, amikor már elég erősek lettek. Takata történetekkel és példákkal tanított. lamilyen egyesített összehangolást végeznek mindegyik szinthez, én a tanításban és e
Nem engedte meg a tanítványainak, hogy jegyzeteket készítsenek, és minden csopor- könyvben is csak három szintet különítek el, és az általam átadott reiki III. szintje a
tot más-más módon oktatott. A gyógyítást néha a fejnél kezdte, más alkalommal a test teljes oktató ismeretanyagot tartalmazza. Bár mindkét összehangolási módszert elsa-
közepén, vagy akár a lábnál. A reiki mesterek képzését, a reiki III. fokozatot is külön- játítottam, előnyben részesítem a korszerű eljárást, amely szerint minden szinthez egy
böző módokon adta át. Az általa tanított mester/tanárok nem mind ugyanúgy kapták összehangolást adnak át. Számomra ez hathatósabb, amellett, hogy jelentősen egysze-
meg a tanítást. rűbb. A könyv anyaga ezeket a módszereket adja vissza, és mindhárom szintről részle-
Takata mindig kért fizetséget a tanítványaitól, még a családtagjaitól is. Megérlelő- tesen beszél. Az én eljárásaim modernebbek, mint a hagyományos reiki — aszerint csi-
dött benne az a gondolat, hogy csakugyan szükség van erre, és azok, akik nem fizettek szolódtak, melyik bizonyult jobbnak és könnyebbnek.
a tanulásért, nem is értékelik vagy használják azt. Úgy látta, akik fizetség nélkül része- A reiki Mikao Usui, Chujiro Hayashi és Hawayo Takata óta folyamatosan változik
sültek a tanításban, nem értek el üzleti eredményeket, életük nem bizonyult sikeres- és fejlődik. Egyre több emberhez jut el, különösen amióta a hagyománytól elszakadt
nek. Azok a tanárok, akiket tanított, magas árat kértek a tanfolyamokért, elég maga- tanárok nem kérnek többé oly magas árat a tanításokért. Nem tudjuk ma már, ho-
sat ahhoz, hogy a reikit anyagiakhoz kötött kiváltsággá, s a legtöbb ember számára gyan tanította Buddha a kézrátételes gyógyítást, sem azt, hogyan tanulta és tanította
elérhetetlenné tegyék. azt Jézus. A reiki eredetét tiszteletben kell tartanunk, ugyanakkor tekintettel kell len-
Véleményem szerint a mai ínséges időkben etikátlan bármely gyógyító eljárásnak nünk a változó világra, az emberek és a Föld változó szükségleteire is. Szívből remé-
magas árat szabni, mindazonáltal Takata ezzel kapcsolatos látásmódjának és tapaszta- lem, e könyv átadja a reiki tanítását, megőrzi a hatékony eljárásokat, hogy azok ne
latának megvolt az alapja. Tényleg vannak olyan tanítványok, akik alábecsülik annak vesszenek el többé, ezzel egy időben pedig elérhetővé teszi a reikit bárki számára, aki
az értékét, amiért nem fizettek keserves árat. Az amerikai kultúra inkább a fizetett meg akarja tanulni. A reiki szeretet, és a bolygót érintő válság idején valamennyiünk-
áron, mintsem a valódi belső értékeken alapuló megbecsülés kialakulását táplálja. nek szüksége van mindarra a szeretetre, amelyben csak részesülhetünk.
Emellett mégis az a tapasztalatom, hogy a reiki bizonyos jelentős módon mindig jóté-
kony hatással van azokra a tanítványokra is, akik nem mérik fel igazán annak az érté-
két, amit kaptak.
Hawayo Takata halála óta a reiki sok változáson ment keresztül a nyugati világban.
Phyllis Furumotót, Takata unokáját és egyben utódját az Usui hagyományos reiki
nagyszerű mesterének nevezték el. A technikák és módszerek tanítása sokat változott,
és a reikinek számos ágazata alakult ki. Ezek mindegyike igényt tart arra, hogy az
egyetlen helyes módnak tekintsék, ám valójában mindegyikük működik, és vala-
mennyi Hawayo Takata tanításaiból származik.
Az Usui hagyományos reiki, más néven Usui Reiki Ryoho áll talán a legközelebb
ahhoz, amit Hawayo Takata eredetileg hozott Japánból. Három szinten nyújt okta-
tást, a reiki III. fokozat a mester/tanár képzést tartalmazza. A hagyományos reiki-kép-
zésben nagyon kevesen részesülhetnek; még azok is csak meghívás alapján végezhetik
el a tanfolyamot, akik meg tudják fizetni a 10 000 dolláros árat. Némely reiki tanár
két részre osztja a harmadik szintű képzést: az egyik a reiki III gyakorló, a másik a rei-
ki III tanári oktatást tartalmazza. Vannak, akik a reiki III. gyakorló szintet haladó re-
iki II. szintnek hívják. A Tündöklés nevű rendszerben 11 szintre bontják a tanítást, és
IDŐRENDI TÁBLÁZAT
MÁSODIK FEJEZET
Kr.e. 620
India
Gautama Siddhartha, Sakyamuni Buddha születése az in-
MI IS A REIKI?
diai-nepáli határon.
Kr.e. 543 Gautama Siddhartha halála Indiában, Kusingarában.
Kr.e. II.—I. sz. A Tantra Lotus Sutra keletkezése, más gyógyító szövegek
fennmaradása.
Kr.e. 7 Jézus történelmi születése.
Kr.e. 5 A „három bölcs ember" megérkezik Keletről (Indiából), Az emberi és az állati testnek kézrátétellel történő gyógyítása az ösztöneinkkel egyidős
hogy a Megvilágosodott új megtestesülését keressék. Ma- cselekedet. Megnyugtat és megszabadít a fájdalomtól. Fizikai kellemetlenség észlelé-
gukkal viszik Jézust és családját Egyiptomba, majd Indiába. sekor a legtöbb ember legelőször is ráteszi a kezét a fájdalmas területre. Amikor a gyer-
Kr.u. 27-30-tól 30-33-ig Jézus 2—3 évre visszatér Jeruzsálembe. mek elesik és lehorzsolja a térdét, azt akarja, anyja megérintse (vagy megpuszilja) azt,
Kr.u. 30 v. 33 A keresztre feszítés. Nyilvánvaló, hogy Jézus túlélte. és így enyhítse a fájdalmát. Az anya, ösztöneinek engedelmeskedve a lázas, beteg kis-
Kr.u. 46 v. 49 16 évvel a keresztre feszítés után Jézus visszatér Indiába. gyereknek a homlokára teszi a kezét. Az emberi érintés melegséget, nyugalmat, gyó-
Kr.u. 110 Jézus halála Indiában, Srinagarban. A legenda úgy tartja, gyító erőket közvetít. Gondoskodást és szeretetet. A kutyának vagy a macskának az el-
120 évig élt, ami abban a korban nem volt szokatlan. ső ösztönös cselekedete a beteg állat fájdalmas testrészének a nyalogatása - ugyanazzal
a céllal, amiért valaki a kézzel történő érintést alkalmazza. Az anyaállat aggodalmában
Japán ugyancsak nyalogatja a kicsinyét. Ez az egyszerű mozdulat az alapja valamennyi kéz-
Az 1800-as évek vége Mikao Usui a reikit keresi. rátétes eljárásnak.
1925 Chujiro Hayashi 47 éves korában eléri a reiki mester szin- Az élő test - emberi, vagy állati - melegséget és energiát sugároz. Ez az energia az
tet (reiki III). életerő maga, és oly sok elnevezése van, amennyi emberi kultúra. Mary Coddington
1930 Mikao Usui halála. A források eltérnek a tekintetben, az ín Search ofthe Healing Energy (A gyógyító energia kutatása, Destiny Books, 1978)
hogy 16, vagy 18 reiki restért képzett-e ki. című könyvében egy teljes fejezetet szentel annak a témának, hogy a különböző kul-
1941. május 10. Chujiro Hayashi halála. 13-16 reiki mestert tanított, kö- túrkörökben miként említik ezt az energiát. A polinéziai hunas nép a Mana, az ame-
zöttük az első nőket: feleségét, Chie Hayashit és Hawayo rikai irokéz indiánok az Orenda névvel illetik ezt a gyógyító erőt. Indiában Prána, hé-
Takatát. berül Ruach, az iszlám országokban Barraka, Kínában pedig Ch'i a neve. Akadt
Hawaii gyógyító, aki az Orgon Energia (Wilhelm Reich), az Állati Magnetizmus (F.A. Mes-
1900. december 24. Hawayo Kawamuru (Takata) születése. mer) vagy az Archaeus (Paracelsus) kifejezést használta. Japánul Ki a neve, és ebből a
1917. március 10. Férjhez megy Saichi Takatához. szóból származik a reiki elnevezés.
1930. október Saichi Takata halála. Mantak Chia Ch'i Kung-oktató a (kínai Kivel azonos értelmű) Ch'i szó jelentését
1935 Takata Japánba megy gyógyulni az akasakai Maeda Kór- a következőképpen határozza meg: „energia, levegő, fuvallat, szél, éltető lélegzet, alap-
házba, majd Hayashi reiki klinikájába, a tokiói Shina No vető lényeg... a világegyetemet mozgató energia." A Ch'i Kung ősi ázsiai gyógyító
Machiba, ahol 4 hónap alatt meggyógyul. tan. A testen belüli energiamozgások irányításával fokozza és fenntartja a Ch'it. A
1936. tavasz Takata megkapja Chujiro Hayashitól a reiki I. fokozatot. Ch'i, avagy Ki olyan elektromos jellegű energia, amely létrehozza a testet, és meghatá-
1937 Takata megkapja Hayashitól a reiki II-t, majd visszatér rozza az egészségi állapotot. Amikor a Ki elhagyja az élő szervezetet, akkor eltávozik az
Hawaiiba. Megnyitja az első gyógyító klinikáját Kapaában. élet. A Ki a Föld, a bolygók, a csillagok, a mennyek alapvető éltető ereje is, és ezek az
1938. tél Takata megkapja a reiki III. fokozatot Hayashitól Hawaii- energiaforrások hatnak az emberi test Ki-energiájára. Minden élő tartalmaz és sugároz
ban. 1938. február 22-én Chujiro Hayashi bejelenti Ha- Ki-energiát - ez az aura biomágneses energiája.
wayo Takatát reiki mesterként és utódjaként. A reiki-gyógyításra felkészített személy az összehangolások révén a reiki életerő
1980. december 11. Hawayo Takata halála. 1970 és 1980 között képzett reiki energiája számára megnyitotta a testi energiacsatornáit, és megtisztította azokat az el-
mestereket. Bizonyos források december 12-t jelölik meg záródásoktól, így már nemcsak a saját maga gyógyulásához fogad be megnövekedett
halála napjaként. mennyiségű életerőt vagy Kit, hanem az egyetemes Ch'i, avagy Ki forrásával is kap-
csőlátót létesít. A gyógyító bármely általa választott névvel illetheti ezt a forrást. Én Is- gyakorló gyógyító szándékkal helyezi valakire a kezét, akkor úgymond felkapcsolja a
1
tennőnek hívom. Más szóhasználattal Fensőbb Én, Első Forrás, Világegyetem vág}' villany - A tradicionális tanárok szerint a jelen életben megkapott reiki-beavatás azt
bármi más lehet, ami kifejezi az életerő-energiát vagy az elsődleges teremtést. A reiki jelenti, hogy korábbi életek során már részesültünk benne. Azt mondják, a reiki emlé-
nem vallás, és nem kötődik semelyik valláshoz. Ez az életerő energia magának az élet- keztető, de szerintem több annál. Valamennyien megkaptuk a reiki-tanításokat ko-
nek a forrása, és fogalmát, valamint létezését tekintve sokkal régebbi valamennyi val- rábbi életeinkben; genetikai örökségünk része, mindannyiunk része.
lásos filozófiánál. A reikit három szintre osztották. A reiki I. fokozaton maga az összehangolás fejt ki
Bár minden élő rendelkezik Ki energiával, a reiki-összehangolás azt eredményezi, gyógyító hatást a befogadó egészségének fizikai szintjén. A beavatást követő hónapok
hogy a befogadó erőteljesebb kapcsolatot létesít ennek az energiának a korlátlan forrá- során gyakran előfordul, hogy javul a testi egészsége. A reiki I ülések elsődlegesen az
sával. A reiki I összehangolás során a befogadó ennek az egyetemes gyógyító energiá- öngyógyítást segítik elő. A reiki I gyógyító a jelenlévők közül mást is kezelhet. Ezt
nak a közvetítőjévé válik. Ahhoz, hogy a gyógyító Kivel felvegye a kapcsolatot, az közvetlen gyógyításnak hívják - a gyógyítónak közvetlenül rá kell helyeznie a kezét
összehangolástól kezdődően egész hátralévő élete során mindössze önmagára vagy va- akár önmagára, akár a másik személyre. (A reiki I kéztartásokat a következő fejezetben
laki másra kell helyeznie a kezét, és az önműködően keresztül fog rajta áramolni. Az tárgyaljuk.)
összehangolás révén a befogadó életerő energiája is növekedik azáltal, hogy az illető Három-négy hétig tartó felkészülés előzi meg a reiki I összehangolást. Ez alatt az
egyenes kapcsolatba kerül a Ki forrásával. Olyan energiát ismer meg, amely először őt idő alatt a reiki-energia sajátságos nem egészséges pillanatokat is előidézhet. A személy
gyógyítja, s amellyel majd másokat is gyógyít anélkül, hogy saját magát kimerítené. érezhet zsibbadást, vagy lehet szokatlan térérzékelése, lehetnek élénk álmai akár el-
Az összehangolási folyamat néhány röpke perce alatt a reiki energiáját befogadó olyan múlt életekről is, vagy tapasztalhat méregtelenítési tüneteket. Ezek között előfordul-
ajándékot kap, ami pozitív módon örökre megváltoztatja az életét. hat hasmenés, orrfolyás vagy fokozott vizeletürítés. Az illető mégis jól érzi magát. Az
A reikit az összehangolás vagy beavatás folyamata különbözteti meg minden egyéb történik, hogy az energia szabályozza és megnöveli az új gyógyítónak a közvetítésre
kézrátétes vagy érintéses gyógymódtól. Az összehangolás nem gyógyító foglalkozás, szolgáló teljesítményét. Több Ki-energia lép be az aurájába és a testébe, mint azt ko-
hanem az teszi a gyógyítót gyógyítóvá. A reiki I. fokozaton a tanuló megkapja az első rábban tapasztalta, az aurája és a csakrái megtisztulnak. Ha a folyamat kellemetlenné
összetett összehangolást (vagy négyet, ha hagyományőrző mestertől tanul). A reiki II. válik, a gyógyítás újból kiegyensúlyozza az energiát, és csökkenti az észleleteket. A re-
fokozaton ehhez hozzáadódik még egy összehangolás, és a III. fokozaton ismét egy. iki I. fokozat elnyerése után legalább az első hónap alatt ajánlatos a lehető legtöbb
Valamennyi szinthez tartozó összehangolások a Ki-energia közvetítésére való pozitív gyógyítást végezni, köztük napi öngyógyítást is.
erejét növelik. Maguk az összehangolások jelentik a reikit, és e nélkül a folyamat nél- A reiki II összehangolás mérhetetlenül megnöveli a gyógyító energia mennyiségét,
kül - amelyet a tanártól/mestertől közvetlenül kell megkapni - a gyógyító eljárás nem és az összehangolás a befogadó érzelmi, szellemi és karmikus gyógyítására összponto-
reiki, hanem valami más. sít. Az összehangolás után felszínre kerülhetnek és végre teljes mértékben meggyó-
Az összehangolásokat személyesen kell átadni, és ez csodálatos szertartássá tehető, gyulhatnak régi érzelmek, korábbi kezeletlen helyzetek, előző életek és negatív szelle-
vagy akár gyorsan, formaságok nélkül is elvégezhető. Bárhogy is történik, az összehan- mi minták. Ez a folyamat hat hónapig is eltarthat, de pozitív és szükségszerű annak
golás megkapása varázslatos ajándék. A folyamat elején a tanár a befogadó háta mö- ellenére is, hogy nem mindig kellemes.
gött állva lerajzolja a szimbólumokat. Majd megismétli ezt elölről is, azután ismét A reiki II-vel történő gyógyítás jelentékeny erőt kölcsönöz a közvetlen átadásnak.
visszatér hátúira, és befejezi az eljárást. A befogadók oly sokféle különböző dolgot ta- Módszert és eszközt nyújt a testben jelen nem lévő személyek gyógyításához - a táv-
pasztalnak, ahányan átélik. Van, aki színeket észlel, mások képeket látnak, vagy újra gyógyításhoz - is. A reiki II-ben a reiki szimbólumok közül hármat vezetnek be, és
átélnek elmúlt életeket - különösen olyanokat, amelyekben korábban már részesültek ezeket tudatosan használják már az első alkalommal. A reiki I. fokozaton a szimbólu-
reikiben. Akadnak, akik fénnyel vagy a tökéletes béke, a csodálat, a szeretet érzésével mok már a gyógyító aurájában vannak korábban is, és gyógyításkor nem tudatosan
telítődnek. Egyesek többet észlelhetnek, mint mások. Az érzékelések határozottak, kerülnek felszínre a kezén át. A reiki II irányítani kezdi az energiákat. A reiki III. szin-
ám nagyon finomak. Amikor az új reiki gyógyítót arra kérik, tegye a kezét valakire és tű összehangolások átadásához szükséges, az energia közvetítésére vonatkozó előkészí-
így adja át az energiát, első alkalommal tapasztalhatja a kezein átsugárzó hőt, a reiki tő ismereteket is kínál.
jellegzetességét. A reiki III a mester/tanár szint. A mester egyszerű tanár; olyan valaki, aki tökélyre
Ettől a ponttól kezdve az összehangolást befogadó személy reiki gyakorló, akiben vitte a tanítást. A szóhasználat nem jelöl sem az énnel, sem a birtoklással való össze-
olyan képességek bontakoztak ki, amelyeknek a létezéséről nem volt tudomása. Az függést. Az összehangolás szellemi szintű energiát von magával, és a befogadóban szel-
összehangolás semmi újat nem ad a befogadónak; megnyitja és központosítja benne lemi gyógyítást visz véghez. Ez az energia tiszta derű, azonosság minden élettel, és az
azt, amelynek addig is a részese volt. A folyamat nagyban hasonlít ahhoz, amikor az istenséggel/forrással való kapcsolat. A reiki II összehangolást követő kemény munka
elektromos hálózattal már ellátott házban becsatlakoztatunk egy lámpát; amikor a Után a reiki III örömteli ajándék. A gyógyító ülések során a reiki III gyakorló a gyógyí-
tó energia áramlásába való bekapcsolódás képességének még erőteljesebb növekedését fel kell tárni és kezelni kell ezeket a gyökereket. Ez a fö munkaterülete Louise Haynak
tapasztalja, és gyógyító adottságai is magasabb szintet érnek el. A reiki III. fokozat há- (Heal Your Body és You Can Heal Your Life, Hay House, 1982 és 1984), valamint
rom további kulcsszimbólumot, a szimbólumokhoz tartozó több ezoterikus ismereta- Alice Steadmannak (Who's theMatter WithMe?, ESPress, Inc., 1966). Mindkét asz-
nyagot és az összehangolások átadásának módszerét tartalmazza. Ez a szint csak az el- szony összeállított egy listát a testrészek és a betegségek, valamint azok eredetének
kötelezett gyógyítóknak ajánlott, különös tekintettel azokra, akik tanítani akarják a összefüggéseiről.
reikit, és életükben fontos helyet szánnak neki.
A tanulási folyamat a reiki I-el kezdődik. Annak, aki a beavató összehangolást meg- A BETEGSÉGEK ÉRZELMI EREDETŰ FORRÁSAI
kapta, a gyógyításhoz mindössze vágy a fájdalmas területre kell ráhelyeznie a kezét,
vagy a reikinek a teljes testet érintő kéztartásait kell alkalmaznia. A többit mindenféle Betegség/testrész Forrás
külsődleges irányítás nélkül elvégzi a gyógyító kezén keresztüláramló Ki-energia. Az Anorexia/Bulimia Önutálat, az élet adta táplálás visszautasítása, „nem vagyok
energia az emberénél jóval magasabb intelligenciával bír, és oda áramlik, ahol szükség elég jó".
van rá — akár van, akár nincs a gyógyítónak tudása arról, hogy mi szorul gyógyításra. Asztma Fojtogató szeretet, bűntudat, kisebbségi érzés.
Nem a gyógyítóból vagy az ő aurájából származik, hanem az Istennőnek, avagy az Balesetek A harag kifejeződése, kudarc, ellenállás.
életnek a forrásából. A gyógyító elvégzi az ülés részét képező kéztartások sorozatát, a Bőr Egyéniségét fenyegetettnek érzi, mások uralkodnak fölötte.
többit megteszi a reiki. Az energia valamennyi szinten gyógyít - a testi, az érzelmi, a Vékony bőrű, a bőrét elevennek érzi, önmaga táplálására van
szellemi és a spirituális szinten egyaránt. szüksége.
A reiki-energia a teljes személyt gyógyítja. Például fejfájás kezelésekor a reiki más Daganatok Hibás növekedés, régi sérelem kínozza, nem engedi meg a
szervekben és más szinteken is véghezvihet gyógyítást. Bár a gyógyító keze az illető fáj- gyógyítást. Méhdaganat: a szoptatást méltatlannak tartja a
dalmas testrészén van, a fejfájások egy része az emésztőrendszer működéséből fakad. női nemhez, nőgyűlölet.
Ha a fejfájás a bélműködés rendellenességének a következménye, akkor az energia Duzzanat Megrekedt gondolkodás, visszatartott könnyek, kelepcébe
ugyanúgy irányul a belekbe is, mint a fájdalmas fejbe. Mindkettő a testi szintet érinti. csalt érzelmek.
Ha a fejfájásnak érzelmi okai vannak, például stressz következtében alakul ki, abban Égések, forrázások,
az esetben a reiki ezen a szinten is gyógyítóan hat. Hasonló a helyzet, ha a fájdalom a láz, gyulladás,
szellemi vagy a spirituális testek szintjén gyökerezik. Ha a gyógyításban részesülő sze- fekély, duzzanat Harag.
mély más betegségben, mondjuk esetleg allergiában is szenved, akkor a reiki arra is ha- Fájdalom A bűntudat büntetést keres, azt figyeli, miben nyilvánul
tással van, abban az esetben is, ha a gyógyító nem tudott róla. meg.
Az emberek és az állatok nem pusztán fizikai létezők. Sűrű fizikai testünk van, Fej Mi, amit a világnak mutatunk, valami alapvetően rossz.
amely látással, tapintással azonnal érzékelhető; ám három másik testtel is rendelke- Fejfájások Az én megsemmisítése.
zünk. Ezek a nem látható, nem fizikai testek a Kit alkotó energiaszintek, amelyek befo- Fekélyek Félelem, nem érzi elég jónak magát, az önértékelés hiánya.
lyásolják a fizikai test állapotát. A gyógyítás nem lehet pusztán fizikai, hanem számítás- Fül Túlságosan nehéz a hallottak elfogadása. Fülfájás: harag, sü-
ba kell vennie a rezgő energiatesteket is. Ha a hagyományos orvosi ellátás csak a fizikai ketség: a meghallgatás elutasítása.
testet kezeli, úgy a holisztikus szemléletű gyógyítás - különösen a reiki - mind a négy Gyomor Képtelen megemészteni elgondolásokat és tapasztalatokat.
testre kiterjed. Ezért az effajta gyógyítás jóval távolabbra mutat, mint a hagyományos Kit vagy mit tud elviselni? Félelem.
orvoslás, és eredményeit tekintve is sokkal összetettebb. Ha a fejfájás példájánál mara- Hát Felső szakasz: nincs érzelmi támasz, szükség van támogatásra.
dunk: az aszpirin megszüntetheti ugyan a fájdalmat, ám semmit nem tesz a gyökere ke- Középső szakasz: bűntudat. Alsó szakasz: kiégettség, a pénz
zelése érdekében. A reiki nemcsak a nyilvánvaló fájdalommal foglalkozik, hanem a fáj- miatti aggodalom.
dalom okával is. Az aszpirin bevétele után a fájdalom nagy valószínűség szerint három Izületi gyulladás Saját maga és mások bírálatának mintája, a tökéletességre va-
órán belül visszatér; a reiki-gyógyítást követően a fejfájás véglegesen elmúlik. ló törekvés.
Különösen igaz ez a súlyosabb betegségek esetében. Bármely fizikai betegség gyö- Karok Az ölelés képessége, az ízületekben visszatartott régi érzel-
kerezhet a fizikainál mélyebb szinten, és a testi fájdalom megszüntetéséhez a nem fizi- mek.
kai okokat kell meggyógyítani. A legtöbb metafizikus gyógyító hisz abban, hogy vala- Kéz Túl szoros kézzel fogja a pénzt vagy a kapcsolatokat. Izületi
mennyi fizikai fájdalomnak a gyökerei érzelmi sérülésekben, negatív szellemi gyulladás: önbírálat, a bírálatot túlságosan magára veszi, má-
mintákban vagy spirituális szerencsétlenségben keresendők. A betegség gyógyításához sok bírálata.
Lábfej Önmaga megértése, előrehaladás. Ezek a meghatározások egyesek számára hitelesek lehetnek, másoknak kevésbé.
Lábszár Félelem vagy vonakodás előbbre lépni, nem akar mozdulni. Egyik szerző sem vall általánosan elfogadott politikai nézeteket, és a betegségek értel-
Visszértágulás: ott áll, ahol utál állni. mezése tükrözi is ezt. Louise Hay a menstruációs zavarokat a „nőiség elutasításával"
Mell Anyaság, túlzásba vitt anyai gondoskodás valakivel/valami- magyarázza, nem pedig a nők másodrangú társadalmi helyzetének az elutasításával.
vel/hellyel/tapasztalattal kapcsolatban. Mellrák: a túlzott Ezt a tudatosságot is hozzászámítva a meghatározások értéke még nagyobb. A metafi-
anyai gondoskodással együtt járó mély neheztelés. zikus gyógyítók között akadnak olyanok, akik tévesen alkalmazzák ezeket a hozzáren-
Merevség Merev test: merev tudat, rugalmatlanság, félelem, „csak egy- deléseket, valamint a karma tanát (a helyzeteknek egyik életből a másikba történő to-
féleképpen", ellenállás a változásnak. Ahol jelentkezik: ott vábbvitelét); hibáztatják az embereket a fájdalmukért. A hozzáállásuk a következő:
van a hibás minta. „íme, emiatt kaptad ezt, te csináltad magadnak, most hozd is helyre!" Az erre vonat-
Migrének Harag és tökéletességre törekvés, kudarc. Az önkielégítés le- kozó indoklásuk szerint a betegség karmikus eredetű, büntetés, az emberek maguk vá-
állítása. lasztják a betegségeiket és a fájdalmaikat, és azt is ők választhatják, hogy megszabadul-
Nemi szervek A nőiesség vagy a férfiasság kivezető nyílásai, a nemiség eluta- janak tőlük.
sítása, „mocskos szex", „a nők teste tisztátalan". Hólyagfertő- A karma nem ilyen egyszerű. A karma törvényei értelmében minden életidőnek
zések: mellőzöttség, sérelmek visszatartása. megvannak a megtanulandó leckéi, amelyek az életet megelőző megállapodáson ala-
Hüvelygyulladás: érzelmileg sértette meg a partnere. pulnak, és a betegségek vagy a körülmények lehetőséget adhatnak e feladatok megol-
Prosztata: önértékelés és szexuális hősiesség. dására. A karma szó szerinti jelentése egyszerűen cselekvés, és minden cselekedetre
Impotencia: félelem vagy ellenkezés a társsal szemben. van egy válasz. A megközelítés másik módja a bölcs mondás szerint: „Amit útra bocsá-
Frigiditás: félelem, szexuális bűntudat, önutálat. tunk, az visszatér hozzánk." Az életben elkövetett tévedések kezeléséhez jóvátétel,
Nyak Rugalmasság forrása. megértés vagy hozzáállásbeli változás szükségeltetik. Talán egyszerűen az érzelmek
Rák Mély neheztelés, bizalmatlanság, önsajnálat, reménytelen- teljes átélése kell a felszabadításukhoz. Ha ez nem történik meg abban az életidőben,
ség, elhagyatottság. amikor a helyzet kialakul, akkor bekövetkezhet a következőben. Nem büntetésként
Szív A szív szeretet, a vér öröm. A szívrohamok szeretetünk és kell tekinteni.
örömünk elutasítása és kifacsarása. Kifejlődhet valakiben a betegség a szükséges tanulás előmozdításaként. Például a
Térd Rugalmatlanság, meghajolásra képtelenség, büszkeség, én, nagyon türelmetlen személynek a türelem megtanulására való kényszerítő erőként jót
konokság, félelem a változástól, önelégültség. tehet a következő életében az ágyhoz kötöttség vagy a tolókocsis élet behatároltsága.
Torok Félelem a változástól, képtelenség arra, hogy kiálljon valami- A helyzetek azonban ritkán ilyen tiszták vagy egyszerűek. Azt is túlságosan könnyű
ért, harag, kudarcba fulladt alkotóerő. Gégegyulladás: túl volna kijelenteni, hogy ha ebben az életében valakinek eltörik a lába, ez azért van,
haragos ahhoz, hogy beszéljen; torokgyulladás: harag; man- mert egy korábbi életében ő törte el valaki másét. A karma félreértése az a vélekedés,
dulagyulladás vagy pajzsmirigy-rendellenesség: elfojtott al- hogy a betegségünket mi választjuk, hiszen az effajta választások vagy megállapodások
kotókedv, mélyen elfojtott kreativitás leukémiában. az életet megelőző, test nélküli tudatállapotban köttetnek.
Túlsúly Védelemre van szüksége, bizonytalanságot érez. A buddhista tanítás értelmében a karmát azok az érzelmi ragaszkodások hozzák lét-
Tüdő Képtelenség az élet befogadására és kibocsátására, az élet elu- re, amelyeket egyik életünkből magunkkal viszünk a másikba. Ez az az erő, amely új-
tasítása. Tüdőtágulás vagy túl sok dohányzás: az élet elutasí- ból és újból visszakényszeríti az embereket a Földre azért, hogy a helyzeteket és az ér-
tása, kisebbségi érzés. zelmeket elengedjék. A megvilágosodáshoz vezető ösvény minden karmát gyógyít, és
Ujjak Hüvelyk: aggodalom. Mutató: én, harag és félelem. Középső: megszabadítja az embereket az újraszületések körforgásától, ám a karmát csak testet
harag, jobb: férfi, bal: nő. A másik kézzel tartja, hogy lazítsa. öltött alakban lehet megtisztítani. Némely gyógyító számára kérdéses, vajon a reiki-
Gyűrűs: egyesülés és gyász. Kicsi: család és színlelés. nek a betegség gyógyítása érdekében történő alkalmazása megbolygatja-e az illető kar-
Üregek Valaki ingerii. máját, avagy megkívánja-e a gyógyítótól, hogy felelősséget vállaljon azért a szemé-
Ütlegek Negatív gondolkodás, az öröm elapadása, az irányváltoztatás lyért. Az én értelmezésem szerint a reiki vagy bármely más gyógyítás a karma
erőltetése. beteljesülését jelenti, különben meg sem történhetne. A gyógyító nem felelős, hanem
Vastagbél Székrekedés: az elengedésre való képtelenség, hasmenés: a csupán az energia közvetítője. Az effajta gyógyítások a beteg, az ő saját szellemi veze-
megtartástól való félelem; szorulás: nem bízik abban, hogy tői és az Istennő között mennek végbe. A karmáról a reiki II-t tárgyaló fejezetben bő-
eleget tud birtokolni, felhalmozni. vebben lesz még szó.
Mindezt szem előtt tartva hogyan hasznosítják a reiki-gyógyításban a betegségek lásai követhetik. Ezeknek a visszatartott érzelmeknek a kiszabadítása már önmagá-
mögött meghúzódó érzelmi forrásokat és a karmát? Szelíden, együtt érzőén és tisztelet- ban véve is fontos gyógyulást jelent.
tel. Louise Hay vagy Alice Steadman értelmezését a gyógyításban kérdésfelvetésként, Előfordulhat, hogy amikor az új keletű gyógyító először tapasztalja az általa kezelt
nem pedig megállapításként használjuk: „Lehetséges az, hogy a bőrkiütések azért je- személy érzelmi oldódását, megijed attól. Ezek általában csak néhány percig tartanak;
lentkeztek, mert valaki »az idegeire ment«?" Ha az illető válasza nemleges, megkérdez- megnyugvást találnak addigra, amikorra a gyógyító a lábon felveendő kéztartásokhoz
zük, az ő felfogása szerint mi lehet az ok. A gyógyítás ellazult állapotában felismerheti ér. Bár a gyógyító számára néha hevesek és riasztók ezek a megnyilvánulások, a reiki-
azt, annak ellenére, hogy a kezelés előtt még nem tudta. Hozzáférhet egy előző életéből energiát befogadó részére nagyon jótékony hatásúak. Úgy tűnik, a világegyetem a
való emlékhez, s a helyzet megpillantása általában elősegíti a megfejtését. A válaszát gyakorlatlan gyógyítót is óvja - csak olyan helyzetekkel akad dolga, amelyeket kézben
nem ítélkezésre, hanem az önmagáról való tudatosság fokozására használjuk. Ha a fele- tud tartani. A legsúlyosabb esetek és a leghevesebb ülések akkor következnek, amikor
letéből az derül ki, hogy a jelenlegi élethelyzetében fenyegetettnek érzi magát, fel- a gyógyító már készen áll azokra. Ha valaki egyszer használni kezdi a reikit, a gyógyí-
tesszük a kérdést: mit kell tennie ahhoz, hogy változtasson ezen. Azt is megkérdezzük, tása egyre irányítottabbá válik. A szellemi vezetőkkel történő akár tudatos, akár tudat-
gyógyítóként miben lehetünk a segítségére. talan kapcsolattartás révén a gyógyító tudja, mikor mit, és hogyan mondjon. Érzelmi
Állhat ez abból, hogy figyelmesen hallgatjuk, amit a nehézségeiről mond, vagy a kitörés esetén vagy bármely más helyzetben felismeri, mit kell tennie. Később csodál-
gyógyítás során olyan biztonságos teret kap, ahol kifejezheti a haragját, vagy ahol sír- kozhat is azon, hogy jutott az eszébe éppen az.
hat. 1-4 reiki-gyógyítás alkalmával, általában akkor, amikor a gyógyító a torok vagy A gyógyítást követően az érzelmi felszabadulást átélő személy mérhetetlenül meg-
a szív tájékán helyezi el a kezét, a kezelésben részesülő személy érzelmi felszabadulást könnyebbül és jobban érzi magát, s a gyógyító is épült általa. Ez az idő alkalmas az
tapasztal. Kinyilváníthatja a betegségével vagy a helyzetével kapcsolatban álló érzel- egyéb tennivalók megbeszélésére: támogató csoportot kell keresni a vérfertőzés túlélő-
meket, gyakran azokat a visszafojtott érzelmeket, amelyek közvetlen okozói a betegsé- jének, vagy ég}' előző életbéli mintát kell értelmezni. A reiki-energia segítő természete
gének. Az illető sírhat, méregbe gurulhat, elmondhatja, mi történt vele, nevetgélhet, miatt a gyógyítónak sokkal kisebb valószínűséggel kell belemerülnie mások fájdalmá-
vagy nagyon nyugtalanná válhat. A gyógyító a támogató szerepét játssza. A beteggel ba vagy érzelmi állapotába, mint a gyógyítás legtöbb változatában tevékenykedőknek.
marad, figyelemmel kíséri az oldódást és szabad folyást enged neki, miközben folytat- Ha eszerint járt el, mindössze köszönetet kell mondania önmagának, és fel kell szaba-
ja a reiki kéztartásokat és a gyógyítást. dulnia a hatása alól. A reiki-ülés után gyógyító és befogadó egyaránt energikus lesz, és
A gyógyítónak tökéletesen mentesnek kell maradnia mindenféle ítélkezéstől. El- kiegyensúlyozott energiával töltődik fel. A másik személy számára a kezein át reiki-
borzasztó dolgokat is hallhat, mégsem reagálhat azokra. A feladata abban áll, hogy energiát közvetítő gyógyító szintén gyógyításban részesült.
az érzelmeket átélő személy részére teljes biztonságot és figyelmet nyújtson. Ha a Összetettsége miatt és azért, mert a reiki-energia mindazt gyógyítja, ami gyógyítás-
befogadó könnyezni kezd, nyugtassuk meg: „Rendben van, ha sír, itt biztonságban ra szorul, az ülés történéseit nem lehet előre megjósolni. Kívül esik az a gyógyító ha-
érezheti magát. Nyugodtan adja ki minden fájdalmát, ez így helyes." Ha az illető táskörén, annak ellenére, hogy a reikit ő közvetíti a kezével. Mindössze afelől biztosít-
a jelen életében átélt traumát — például gyerekkori szexuális erőszakot — ír le, álljunk hat, hogy a reiki mindenkinek a javát szolgálja, aki részesül benne. Nem ígérheti,
mellette a fájdalmában. Mondhatunk ilyesmit: „Lám, milyen erős volt, hogy túlélte. hogy a reiki meggyógyít egy bizonyos betegséget, sem más különleges eredménnyel
Most már túl van rajta, és soha nem történik meg újból. Ön csodálatos és jó." nem kecsegtethet. A reiki mérsékeli a fájdalmat, felgyorsítja a gyógyulási folyamatot,
Ha dühös, így szólhatunk: „Jogosan mérges. Szabaduljon most meg a haragjától!" megállítja a vérzést, ellazítja a befogadót, és kiegyensúlyozza az illető csakráinak és au-
Ha rátalál egy előző életében megtörtént sérülésre, ez rávilágíthat a jelenlegi minta rájának az energiáját. A reiki-ülés alatt a légzés lelassul, a vérnyomás csökken; érzelmi
forrására. A betegségét előidéző érzelmek kifejezésre juthatnak a támogatott lazítás megnyugvás következik be. Bármi más történik, az Istenségtől vagy a forrás-energiá-
lég-körében. Ez a legfőbb gyógyítás; most a beteg gyógyít, habár korábban nem tud- tól függ, és előre nem látható.
ta ezt megtenni. Ez nem jelenti azt, hogy ne történhetne csoda - gyakran igenis előfordul. Minden-
Ha a kezelt nagyon nyugtalanná válik, vagy láthatólag beszélni akar és nem tud, bá- ki aki a reiki-energiával dolgozott, mesélhet az eredményekről szóló történeteket.
torítsuk arra, hogy minden szükségeset elmondjon. Kultúránkban az embereket, kü- Egy esetben a két homoszexuális férfival dolgoztam egy fiatal, halálához közel álló
lönösen a nőket úgy nevelik, hogy ne fejezzék ki az érzéseiket, így valamely erős érze- AIDS-beteg kezelésén a kórházban. 41,6 Celsius-fokos láza volt, és nem remélték,
lem feltárása riasztó lehet. Azáltal, hogy a gyógyító ülést elég biztonságot nyújtóvá hogy túléli az éjszakát. Öntudatlan, nagyon nyugtalan állapotban hallucinált. A gyó-
tesszük ahhoz, hogy bármi szükséges kinyilvánulhasson benne, ezek az érzelmek elő- gyítást a következő felállásban végeztük: a férfiak egyike a fejen vette fel a kéztartást, a
törnek. Kezdhetjük kérdéssel: „El tudja mondani mi történik?", vagy „Le tudja írni, másikuk a lábfejet fogta a kezében, míg én a törzsön helyeztem el a kezemet. A művé-
mit lát?" Ha még nem áll készen arra, hogy beszéljen, ne erőltessük. Mindazonáltal ha ét közben - annak ellenére, hogy nem állt módomban erről tudomást szerezni - va-
a gyógyítást befogadó személy elkezd beszélni, azt könnyek vagy a harag megnyílva- lamiből úgy éreztem, a beteg láza 41 fokra csökkent. Az ülés végeztével ismét bekap-
csoltuk a testhőmérsékletét kijelző képernyőt (ahhoz, hogy hozzáférjünk az ágyban reiki III. fokozatú gyógyítóval mégis hozzákezdtünk a hetente adott gyógyító ülések-
fekvő beteghez, ki kellett azt kapcsolnunk), és láthattam: a láz pontosan a megérzett hez. Gyógynövényeket is kezdett alkalmazni — alkörmös gyökeret belsőleg és boroga-
értékkel mérséklődött. tás formájában, hódzsíros borogatást, valamint földi kakukk- és cápaporcot.
Fél órát vártunk, majd egy második kezelést adtunk neki, eközben megszűnt a láza. Egy hónap után kör alakú, sötét terület fejlődött ki a mellén, amelyet tályogosodás-
Ezúttal úgy helyeztük el a készüléket, hogy munka közben is láthassuk; figyeltük a ra hajlamosnak éreztünk. Azt tanácsoltuk neki, ne szakítsa meg a folyamatot, ha a fe-
számok változását. Még a kórteremben voltunk, amikor a fiatalember visszanyerte az kélyesedés bekövetkezne. Csaknem három hónap alatt egy mexikói gyógykenőcs al-
eszméletét, és az éjszaka hátralévő részében az édesanyjával beszélgetett. Befejezetlen kalmazása mellett végül is az általam valaha látott legnagyobb, körülbelül 5 cm széles
ügyekben kellett határozniuk, és a gyógyítás révén időt nyertek erre. A férfi másnap tályog fejlődött ki a mellében. Több héten keresztül váladékozott, és utána a három
reggel nyugodt, mély alvás közben meghalt. Később felhívott az édesanyja, és köszö- duzzanat elmúlt. Megkértem, a fertőzés elkerülése végett folyamodjon antibiotiku-
netet mondott azért az együtt töltött időért, amihez a gyógyítás hozzásegítette őket, mos kezelésért az általa ismert orvoshoz, és így is tett. A folyamat fájdalmas és ijesztő
valamint fia nyugodt haláláért. Ha valaki a halála előtti végső stádiumot eléri, a reiki volt ugyan a számára, a tályog mégsem fenyegeti az életet úgy, ahogy a rák.
nem akadályozza meg a távozását és nem tartja vissza, hanem megkönnyíti a folyamat Egyik tanítványommal esett meg a következő történet. A lánya első gyermeke, egy
lezajlását. kisfiú a normális hallás tíz százalékával született. A nagymama gyakorta adott gyógyí-
Egy másik esetben a barátnőm elesett a munkahelyén, és megütötte a hátát. Az or- tást a gyereknek, és nagyon mély kapcsolat fejlődött ki közöttük. Amikor a csecsemő öt
vosi vizsgálat négy helyen gerinccsigolya-sérvet és egy repedést állapított meg. Túlsú- hónapos volt, az édesanya a nagymama segítségét kérte: a kisfiú úgy visított, ahogy az
lya, kora és gyönge egészségi állapota (szívbetegség, magas vércukorszint, valamint anya még soha nem hallotta, és nem tudta, mitévő legyen. A tanítványom azonnal oda-
polio-vírus utóhatása) miatt úgy döntöttek, nem vetik alá műtétnek. Helyette azt ment hozzájuk, és reikivel megnyugtatta a babát, majd ezt mondta: „Az ördögbe is, el-
ajánlották neki, töltsön hat hónapot egy kezelőintézetben, majd tanulja meg a toló- lenőriztesd a hallását!" A következő hallásvizsgálat során megállapították, a csecsemő
szék használatát. Meglátogattam a kórházban. Nagy dudort mutatott a térde fölött, hallása normális.
ahonnan az orvosok a feltételezett tumor megállapításához szövetmintát vettek. Rá- Az efféle tapasztalatok őszintén megkapóak. A reiki nem a gyógyítótól származik,
tettem a kezemet, izomgörcsöt észleltem, a dudor pedig felszívódott a kezem alatt. Ez hanem a gyógyítón keresztül a világegyetemből. A gyógyító nem kezeskedhet arról,
után a rövid kezelés után a naponta elvégzett mérések szerint a vércukorszintje nem mi történik a gyógyítás alatt. Valójában néha semmi sem történik. Vagy semmi pilla-
igényelt további inzulin-injekciózást— tizenhárom éven át napi 75 egységet kapott. A natnyilag érzékelhető. A gyógyító azért sem felelős, ha nem következik be gyógyulás.
nővérek naponta több alkalommal ellenőrizték az adatokat, és soha többé nem kellett Nagyon jó oka lehet ennek. Talán az illető karmája az, hogy teljes mértékben megta-
visszaállnia az inzulin használatára. pasztalja a betegségét, még akkor is, ha az a halálához vezet. A halál is gyógyítás.
Amikor beköltözött a kezelőintézetbe, két tanítványommal meglátogattam, és a A gyógyításban részesülő személy tudatosan vagy tudattalanul el is utasíthatja az
teljes testre kiterjedő gyógyítást adtunk neki. Egy héttel később ismét bementünk energiát, és úgy határozhat, hogy fenntartja a betegségét, vagy hogy meghal. Lehet va-
hozzá; egyedül sétált a zárt belső udvaron. Még egy ülést tartottunk. Az asszony hat lakinek oka a betegsége megőrzésére; valami olyasmit nyerhet általa, amihez más mó-
hónap helyett két és fél hétig maradt az intézetben, és a saját lábán hagyta azt el. A nő- don nem juthat hozzá. Talán egy ideig gondoskodásban akar részesülni. Amikor ezt
véreknek és az orvosoknak sejtelmük sem volt arról, hogyan történhetett ez. Ugyan- észlelem, igyekszem a befogadót ítélkezéstől mentesen tudatosítani róla - joga van
azon az estén a belső udvaron ültünk, ahol is egy másik látogató kicsi kutyájának ad- szabadon választani -, felfedni előtte a folyamatot. Ezzel a tudattal tökéletesen rálát-
tam kezelést, aki kitartóan kérte tőlem az energiát. A kutya kérte, bár a gazdája sem hat a helyzetre, és lehetőségében áll másképpen dönteni. Ám ha a halált választja, meg
volt bölcsebb, a barátom pedig, aki tudatában volt a reiki-energiát közvetítő mun- is teszi.
kámnak, csak mosolygott. Néhány héttel később elmondta, Ralph, a kutya épp áte- Soha nem erkölcsös ezt mondani valakiről: „Meggyógyítottam őt." Az egyetlen,
sett egy vérvizsgálaton, és megállapították: nyoma sincs az életét megkeserítő májbe- aki meg tudja gyógyítani, az ő maga. A gyógyulás csak az ő saját testében mehet vég-
tegségnek. Az állat vérképe normális volt, tulajdonosának fogalma sem volt arról: • A gyógyító szerepe egyszerűen az energia közvetítése, amelyet a befogadó a szük-
miért, és amikor én az udvaron megérintettem a kutyát, nem tudtam, hogy májbeteg- ségleteinek leginkább megfelelő bármely módon használhat. Tökéletesen hiszek ab-
ségben szenved. ban, hogy a gyógyulás hármas egyezség a gyógyító, a befogadó és az Istenség/forrás
A következő példa annak a nőnek az esete, aki a mellében növekedő három, a dió- között. A gyógyító nem is valakit, hanem valakivel gyógyít. A befogadó egyetértése és
a
nyitói a citromnyi méretűig terjedő duzzanat miatt keresett fel. Igyekeztem őt folyamatban való részvétele nélkül nem következhet be gyógyulás. A reiki I egyetlen
meggyőzni arról, hogy forduljon orvoshoz, ám határozott döntést hozott afelől, hogy szabálya az, hogy a befogadó engedélyt adjon a gyógyítónak a kezelésre. Ezen meg-
nem járul hozzá a műtéthez, és nem engedi levágni a mellét. Először úgy éreztem, a jegyzés alapján az ülésen csak az történik meg, aminek meg kell lennie, lett légyen az
duzzanatok túlságosan előrehaladottak a sikeres holisztikus gyógyításhoz, két másik bármi.
A reiki tökéletesen pozitív, és a helyzettől vagy az állapottól függetlenül semmilyen befogadó személy vagy állat szervezetében méregtelenítés kezdődik. Hasonló ez ah-
élőnek nem tud ártani. Bárkivel hatásosan alkalmazható, akár fiatal, öreg vagy gyön- hoz, mint ami a gyógyító első reiki-összehangolása után történhet. Hasmenést, kóros
ge alkatú is az illető. Idősek, csecsemők, kisgyerekek és az állatok, valamint a növé- színű vagy szagú székletet, fokozott vizeletürítést, erőteljes testszagot, múló kiütése-
nyek is egyformán jól válaszolnak a reiki-gyógyításra. A reiki segít, ha valaki beteg, ket, orrfolyást, a megfázás tüneteit vagy bőséges verejtékezést tapasztalhat. A betegsé-
fájdalma van, vagy érzelmi kín gyötri. Az egészséges emberre és állatra a reiki pihente- get okozó mérgező anyagok eltávozása ez, és inkább előmozdítani, mintsem leállítani
tőén és fiatalítóan hat. A kéztartások egyensúlyba hozzák a bal és a jobb agyféltekét, kell- A gyógyítónak tisztában kell lennie azzal, hogy ez előfordulhat, és hogy nem ár-
valamennyi csakrát és az energiamezőt. Megtisztítják és fokozzák a Ki életerőnek az talmas. A betegének szólnia kell arról, hogy a tüneteket ne fojtsa el gyógyszeres keze-
emberi és az állati testben való áramlását. Amikor valaki haldoklik, a reiki meg- léssel, hanem hagyja, hogy a mérgek a maguk módján távozzanak a szervezetéből.
könnyíti a folyamatot, ám nem tartja vissza a tervezett időben való távozást. A reiki vi- A méregtelenítés általában néhány napig tart. A tisztulási folyamatot az különböz-
gaszt és segítséget jelent a gyászoló szeretteknek is. teti meg a betegségtől, hogy dacára a tüneteknek az illető mégis jól érzi magát a tisztu-
Míg a reiki a legtöbb veleszületett rendellenességet nem gyógyítja, világos javulást lás alatt. Tanácsos ilyenkor gyakran egy pohár vizet inni és könnyű étkeket enni, vagy
idéz elő még a látszólag reménytelen esetekben is. A folyamatosan fennálló akadályo- néhány napos léböjtöt tartani. Az effajta, úgynevezett „gyógyító válságot" követően az
zottság állapotában élők körülményeit a reiki-energia nem képes helyreállítani, ám se- illető hosszú idő után jobban érzi magát, és a gyógyulása elindul a maga útján. Ettől a
gít abban, hogy a korlátozottsággal való együttélést a lehető legjobban megkönnyítse. ponttól kezdődően a betegsége gyógyítása gyorsan halad előre.
Az energia csökkenti a fájdalmat, lazítja a feszes izmokat, és lecsendesíti az érzelmeket. Alkalomadtán a gyógyító azzal találkozik, hogy a befogadó nem hisz ebben. Ha az
Amputált végtagot vagy más testrészt a reiki nem tud visszahelyezni, de segít a veszte- illető a hozzájárulását adja a gyógyításhoz, és nyitottan áll elébe, akkor a gyógyulás be-
ség feldolgozásában és az új helyzetnek megfelelő életforma kialakításában. következik, akár hisz benne, akár nem. Ám ha valaki nem nyílik meg, vagy belül el-
Ennek ellenére ezekben az esetekben is tapasztaltam néhány „lehetetlen" gyógyu- utasítja, ezzel megakadályozhatja a folyamatot. Akadnak olyanok, akik engedélyt ad-
lást. Példa erre az az agykárosodással született csecsemő, akinek az állapotában a napi nak ugyan a kezelésre, ám a nem orvosi gyógyítás gondolata túl van azon, amit be
reiki-kezelés hatására gyorsabb javulás következett be, mint azt az orvosok várták. tudnak illeszteni a meggyőződésük rendszerébe. Ok igent mondhatnak, de mégis el-
Másik példa az a háromhetes csecsemő, akinek a szívfalában luk volt. A helyreigazító utasítják az energia befogadását. Ha ez a helyzet áll elő, a gyógyító általában érzékelhe-
műtétet megelőző héten a tanítványaim reiki-gyógyításokat adtak neki, amiknek ti az elzáródást. Finoman elmondhatja ugyan a befogadónak amit észlel, ám ez még
eredményeképpen a vártnál egyszerűbb beavatkozásra volt szükség, és gyorsabb fel- akkor is a befogadó választásán múlik.
épülés következett be. Az eltérés kisebbnek bizonyult annál, mint amit a röntgenfel- A reiki nem sérti meg senkinek a szabad akaratát. Ha az illető elutasítja az energiát,
vételek a gyógyításokat megelőzően mutattak, a csecsemő pedig megerősödött. Más a gyógyító nem tehet többet. Amikor új, vagy tapasztalatlan gyógyítóval fordul ez elő,
műtétekkor is tapasztaltam ezt, amikor előzőleg reikit alkalmaztak — gyorsabb volt a megingathatja annak bizalmát főleg abban az esetben, ha a befogadó kitart a mellett
felépülés, és a megoldandó kérdés az előre vártnál kevésbé súlyosnak bizonyult. az állítása mellett, hogy beengedi magába az energiát — ám valójában nem. A gond a
Egyik tanfolyami körutam alkalmával egy asszony hat-hét hónapos csecsemőt ho- befogadóban, nem a gyógyítóban van. Legyünk tudatában annak, hogy ez a fajta tar-
zott hozzám. tózkodás megeshet, és hogy megtettük a tőlünk telhető legtöbbet. Velem is előfordult
- Ennek a babának halott az agya — mondta. — Vagy legalábbis az orvosok ezt ez életem első üléseinek egyikén, és évekig nem értettem, mi történt.
mondták nekem. A befogadó azt is mondhatja, nem érez semmit - vagy néha egy-egy reiki-gyógyítás-
A kicsi tökéletesen normális volt, és ezt meg is mondtam. Az anya a következő tör- kor & gyógyító véli azt, hogy semmi sem történt. Némelykor a gyógyító nem érez semmit,
ténetet mesélte el: míg a befogadó tetemes változást tapasztal. Ezekben az esetekben bízzunk a reiki-ener-
- A terhességnek körülbelül a hatodik hónapjában az orvosok rengeteg vizsgálatot giában. A gyógyítás megtörténik, akár észlelik, akár nem. Egy-egy ülésen a befogadó hir-
kezdtek végezni, egy csomó felvételt készítettek, anélkül hogy tudatták volna velem, telen a fájdalma fölerősödését érzi. Ez néhány pillanatig tart, és ilyenkor azt mondom,
miért. Végezetül azt mondták, a magzatom agyvelőhiányban szenved; koponya nél- addig „lélegezzenek a fájdalmas területbe". A reiki többnapi fejfájást vagy más betegsé-
kül vagy agyműködés hiányával fog megszületni, és néhány napon belül meg is fog get néhány pillanatba sűríthet ekképpen, és érdemes azt kivárni. Amikor véget ér, és a
halni. Megrémültem. Rituális nőcsoport tagja voltam, és hárman az asszonyok közül felerősödött fájdalom elmúlik, minden fájdalom véget ér. A gyógyító vezetőimtől azt ké-
reiki I gyakorlók voltak. Havonta kétszer, a találkozásaink alkalmával a kör közepébe rem, tegyék e fájdalmat a lehető legrövidebbé és legenyhébbé, ám ennek néha meg kell
ültettek, és gyógyításban részesítettek. A gyermekem normálisnak született, az orvo- lennie. Soha nem tart sokáig, és soha nem válik ártalmassá.
sok nem is tudják, hogyan. Mindenféle felvételek tanúskodnak egy koponya nélküli Amikor az emlőduzzanatos beteget gyógyítottuk, számtalanszor érzett roppant
magzatról. A három gyerekem szülése közül ez volt a legkönnyebb. erős égő fájdalmat a tumor területén. Sokkal erősebb volt ez annál, mint ami általában
Néha előfordul, hogy a gyógyítás után vagy a sorozatos kezelések közben a reikit előfordul, s a fájdalom megijesztette a nőt, és engem is aggasztott. Ismételten kértem
a szellemi vezetőimet, legyenek szelídebbek. Azt válaszolták, nem tudnak;de nem fog Említettem már a reikivel feltöltött orvosságokat és szereket. Ehhez a következő-
sokáig elhúzódni. Minden ülésen körülbelül tíz percig tartott. A gyógyhatás a tumor 011 e
képp járjunk '- Tartsuk az üveget a két kezünk között, és hagyjuk áramlani az ener-
eme kiégésében rejlett, és a duzzanatok teljes mértékben meggyógyultak. j^t Más módokon is végezhetjük. Az étel fölé tartott, lefelé fordított tenyér a táplá-
A reikit használhatjuk önmagában vagy orvosi (illetve állatorvosi) kezeléssel együtt. lék megáldásának eredeti módja lehetett. A víznek reikivel való feltöltése gyógyító
Nem oltja ki a gyógyszeres vagy egyéb kezelés hatását, legfeljebb még hatékonyabbá te- szerré teszi magát a vizet. Kötszert is feltölthetünk ily módon, sőt kristályokat is, bár
szi azokat, és könnyít a betegen. Az energia felgyorsítja a gyógyulást, néha az orvosi ke- ez még hatékonyabb azután, ha már megkaptuk a reiki II és reiki III szimbólumokat
zelés ellenére. Például kemoterápiás kezelés — holisztikus gyógyítók szemében többet is Még az autómon is alkalmaztam reiki-kezelést, amikor hideg éghajlat alatt éltem,
ártó, mint amennyit használó eljárás — alatt álló nő számára a reiki erősíti annak pozi- és be akartam biztosítani a reggeli elindulást.
tív hatását, míg segít a negatívakat csökkenteni. Kellemesebben és hatékonyabban mű- Mivel nagy erejű gyógyító eljárás, azt is fontos tudni róla, hogy csak nagyon kevés-
ködik a test gyógyítására nézve kedvezőbb holisztikus eljárások mellett. A reiki csodá- sé árthatunk vele. A reiki-energiának az emberi tudásnál jóval fejlettebb intelligenciá-
latosan hat a gyógynövényekkel vagy a homeopátiával együtt. A gyógyszereknek vagy a ja van, és mindössze annyit kell tenni a működtetéséért, hogy a kezünket beállítjuk a
homeopátiás szereknek a beszedés előtt reikivel történő feltöltése ugyancsak fokozza a megfelelő tartásba, vagy a fájdalom helyére tesszük. Az energia végrehajtja a gyógyí-
hatékonyságukat. Azokban az esetekben, amikor olyan gyógyszeres kezelés alatt áll a tást, és helyesen jár el. A gyógyítónak nincs szüksége fejlett ezoterikus képességekre,
beteg, mint az inzulin vagy a magas vérnyomást csökkentő készítmények, gyakran el- de még a folyamat mibenlétéről sem kell tudnia. A reiki-képzésnek azonban csaknem
lenőrizni kell a vér összetételét, mert a gyógyszeradagok esetleg csökkentésre szorulnak. a legelső összehangolástól kezdődően haszna és velejárója a gyógyító pszichikus képes-
A reiki segíthet a csonttörés gyógyulásának a felgyorsításában, ám a legjobb meg- ségeinek fejlődése, és ez a fejlődés mindenféle módon végbemegy.
várni, amíg a csontot a helyére illesztették, és csak utána végezni a gyógyítást, nem A reiki I. fokozat elérését követően az egyik első dolog, ami megtörtént velem, az
közvetlenül a törést követően. A Ki-energia néha nagyon gyorsan hat, és ha a csont volt, hogy kialakult bennem a betegségek megállapításának a képessége. Amikor a ke-
még nincs a helyén, a gyógyítás esetleg nem megfelelő. A csont helyreillesztése előtt a zemet a fájdalmas területre teszem, gyakran tudom, mi a baj, és az ebbéli szakértelem
test más részein végezzünk reiki-gyógyítást, ne a törés fölött. Soha ne tegyük a kezün- felettébb pontos lehet. Mindemellett kérem, jegyezzék meg, a nem orvosi végzettségű
ket közvetlenül sebre vagy sérült bőrre. Helyezzük a kezünket a közelébe, és az energia személy általi betegségmegállapítást Amerikában törvénytelennek tekintik- használ-
oda áramlik, ahol szükség van rá, anélkül hogy fokozná a fájdalmat vagy a fertőzés ve- ják körültekintően e képességüket. Mielőtt a gyógyító ülésen elmondják valakinek,
szélyét. Ha a csontot rögzítették, a reiki nagyon jól hat a gipszelésen keresztül. mit észlelnek, előbb vegyék ezt fontolóra, és gondolkodjanak. Ha a helyzet súlyosnak
Az erre vonatkozó előzetes figyelmeztetések ellenére a következő eset történt tűnik, javasoljanak orvosi vizsgálatot. Általában nem valami bölcs dolog például
meg velem. A barátnőm leesett a tornácuk széléről, és nyilvánvaló volt, hogy az egyik rák megállapítását közölni. A gyógyításkor az őszinteség elvét vallom, ám csakis fele-
bokacsontja eltörött. Figyelmeztettem arra, hogy röntgenvizsgálatra van szüksége, ám lősséggel párosulva. Többnyire az sem helyénvaló, ha valakinek elmondjuk, talán kö-
elutasította azt, és arra kért, kezeljem. Nem akart orvoshoz fordulni, még a törött zel van a halála ideje. A pszichikus tájékoztatás téves is lehet, és a betegség át is alakul-
csont miatt sem. Kényelmetlenül éreztem magamat, ám egyetértettem azzal, hogy hat a gyógyító folyamat közben. Mindenkor tartsuk emlékezetünkben az együtt érző
megkíséreljem a gyógyítást. A kezemet a bokájára tettem, és ismét azt az üzenetet hozzáállást.
kaptam, hogy a csont eltörött, így szóltam magamban a vezetőimhez: „Ez az egyetlen Bolygónk jelen korszakának a végén legtöbbünknek szüksége van gyógyításra. E
gyógyítás e törött láb számára, amiben részesülhet. Csináljuk jól elsőre." Éreztem, romlásban nincs idő arra, hogy éveket várjunk valamely jártasságnak a mesterfokon va-
amint a csont a helyére került a kezem alatt. Az asszony szoros, magas szárú csizmát vi- ló megszerzésére. A reiki esetében ez mindössze abból áll, hogy megkapjuk az összehan-
selt heteken át a lába megtámasztása érdekében. C-vitamint és fekete nadálytőt sze- golást, és a tanuló azon nyomban gyógyító. Szükségünk van annyi gyógyítóra, arneny-
dett a fertőzés elkerülése végett, és bár kezdetben fekete és kék volt a lába, jól gyógyult. nyit csak elérhetünk, és még többre. Önmagunk képzésének a lehetősége a reikivel
Szerencséje volt, de nem ajánlom ezt az eljárást senkinek. óriási, különösen a nők számára. Emlékezzünk arra, a felhatalmazás valódi, hiteles jár-
Más példa is szól arról, amikor jobb várni a reiki alkalmazásával. Egy férfi véletlenül tasságnak és képességnek az értékelését jelenti, nem az ego felmagasztalását. A reiki-ke-
levágta az ujját a fafűrészével. A levágott darabot egy pohár vízbe tette, és azonnal el- zelésben részesülő személy azonnali csodálatos, jótékony hatást élvezhet akár egyetlen
ment a baleseti sebészetre. Útközben reiki-gyógyítást végzett a kezén. Amikor beért a gyógyitás során is. A reiki lehetővé teszi, hogy az emberek nagyobb mértékben kézbe
kórházba megkérdezték, miért várt olyan sokáig az indulással - a seb túlságosan be- vegyék egészségi állapotuk irányítását, és elkerüljék az orvosi rendszer gyakran drága,
gyógyult ahhoz, hogy lehetővé válhasson az ujj visszahelyezése. A baleset mindössze embertelen és erőszakos eljárásait. A reiki nem helyettesítheti az orvoslást, ám sok eset-
húsz perccel korábban történt, ám a reiki-energia ilyen hathatósan meggyorsíthatja a ben olyasmit tehet, amit az orvoslás nem, és sokkalta szelídebben és építőbben hat.
gyógyulást. Akut, önmagának határt szabó betegség (megfázás, influenza, fejfájás vagy bokafi-
cam) esetében egy reiki gyógyító ülés elegendő segítséget nyújthat. Ám amikor az ál-
lapot súlyos vagy krónikus, több kezelés szükségeltetik. A reikit egy elem feltöltéséhez rikus buddhizmust (a vajrayanát), és elképedtem azon, hogy minden vallás gyökereit
hasonlíthatjuk; ha az illető viszonylag jó egészségnek örvend, csak kevés töltésre van jnegtaláltam benne, a saját Wiccámat is beleértve. Mennyire más lehetett volna a vi-
szüksége. Ha súlyosabb betegségben szenved, jóval több kell neki. Chujiro Hayashi lág, ha Jézusnak az e forrásból való igazi tanításai váltak volna a kereszténységgé.
reiki klinikáján az emberek naponta egyszer vagy többször csoportos gyógyítást kap- Számos változatát olvastam az öt egyszerű reiki alapelvnek, csaknem valamennyi
tak addig, amíg meg nem gyógyultak. Rákos vagy AIDS-beteg esetében a napi gyó- reikiről szóló könyvben némi eltéréssel található. Azt tartják, Mikao Usui írta őket.
gyítások jobb eredménnyel járnak, mint a heti kezelések, és némi időbe telhet, amíg a Hawayo Takata: The History of Reiki ás ToldbyMn. Takata (Vision Publications, áti-
javulás elkezdődik. Krónikus betegnek a reiki-összehangolásokat az öngyógyítás esz- rat 11 • oldal) című kazettáján szereplő változat áll talán a legközelebb az eredetihez:
közéül, és magának az összehangolásnak a jótékony hatása kedvéért is javaslom. Ha
valaki részesült reiki-összehangolásban, naponta végezhet öngyógyítást akkor is, ha Csak ma ne haragudjunk.
éppen nem beteg. Ahogy az illető eleme feltöltődik, úgy a gyógyítások gyakorisága Csak ma ne aggódjunk.
csökkenhet. Soroljuk áldásainkat és tiszteljük atyáinkat és anyáinkat,
Számos különbség van a reiki és más, kézrátétellel vagy érintéssel működő eljárások tanárainkat és szomszédainkat, és becsüljük meg ételünket.
között. A legfontosabb ezek közül a reiki I-el kapcsolatban az volt a számomra, hogy Kenyerünket keressük becsületes munkával.
felhagytam mások tüneteinek az átvételével. Amikor korábban gyógyítást adtam, a Legyünk jóindulatúak mindahhoz, ami élettel bír.
menstruális görcsöktől szenvedő asszony jobban lett ugyan, de én görcsölni kezdtem.
Megtanultam a Földdel összeköttetésbe hozni az energiát és elengedni, bár ez gyakran A reiki alapelvek másik változata Larry Arnold és Sandy Nevius: The Reiki Hand-
olyan hosszú ideig tartott, mint maga a gyógyítás. Néhányszor nagyon megbeteged- book (A reiki kézikönyve) című könyvében így szól:
tem a gyógyító ülések után. Az első reiki-összehangolásom óta ez a helyzet tökéletesen
átalakult. Többé nem veszem át mások fájdalmát, bár a gyógyítás közben néhanapján Csak ma hálát adok a sok áldásért.
érzek a testemben jelzéseket, amelyek útmutatásokkal szolgálnak. Mihelyt köszönetet Csak ma nem aggódom.
mondok a hallottakért, az érzés elmúlik. Csak ma nem gyűlök haragra.
Soha nem kezdhettem volna el az AIDS-betegek gyógyítását a kórházban, ha to- Csak ma tisztességgel végzem a munkámat.
vábbra is átvettem volna a tüneteket. És nem folytathattam volna ilyen erőteljes gyó- Csak ma kedves leszek minden szomszédomhoz
gyító munkát sem, ha a gyógyításokat a korábbiakhoz hasonlóan kimerültén fejeztem és minden élőlényhez.
volna be. A reikit úgy végzem, hogy a gyógyítások végén tisztának, kiegyensúlyozott-
nak, a földhöz kapcsolódónak, energiával feltöltöttnek és más tekintetben is jól érzem Még további változat:
magam. Ha nekem magamnak is szükségem van gyógyításra akkor, amikor másvala-
kit kezelek, munkám közben önműködően kapok reiki-energiát. Ez semmi módon Csak ma ne aggódj.
nem csökkenti azt, amit a befogadónak adok a szükségletei kielégítésére. (Tartózkod- Csak ma ne haragudj.
hat bárki a reiki-gyógyítástól vagy bármely más gyógyító tevékenységtől, ha nagyon Tiszteld szüléidet, tanáraidat és feljebbvalóidat.
beteg vagy haragos.) A reikiben megtaláltam azt az erőt és hatékonyságot is, amit ke- Keresd meg a kenyeredet becsülettel.
restem. Minél többször használja a gyógyító a reiki-energiát, annál jobban megerősö- Tanúsíts hálát minden iránt.
dik a gyógyítás képessége.
A reikiben van még egy egyedülálló dolog, és szándékosan hagytam ezt a végére. Én ez utóbbit választottam, ám a felsorolást megtoldottam egy hatodik alapelvvel:
Mégpedig a reiki alapelvei. Mivel a reiki nem vallás, de ősibb valamennyi vallásnál, "Tartsd tiszteletben minden élet egységét." így alapvetően Takata változatához köze-
így megbízható marad a keleti filozófia számára. A reiki olyan kultúrából fakad, lít (amelyet egészen a közelmúltig nem olvastam). Ezek az alapelvek körültekintő
amelytől a nyugati világban gyakorlatilag valamennyi metafizikus eljárást és talán gondolkodást szülnek, és mindennapi használatuk életmóddá teszi a reikit. Nem be-
minden erkölcsi elvet kaptunk. A mahayana buddhizmus és annak vajrayana ága ős- folyásolják senki vallását vagy vallásos érzületét.
régi időkben kifejlesztette a meditációban, a vizualizációban, a szertartásokban, a szel- Ezeknek az együtt érző parancsoknak az értelmezése az egyéni felfogás szerint vál-
lemi úton és a gyógyfüvekkel történő gyógyításban, az álmok értelmezésében, a meg- tozhat. Előfordul, hogy valaki ezt kérdezi: „Gyermekkoromban apám vérfertőzést kö-
halás felőli tudatosságban, a nők iránt tisztelettel adózó szexuális gyógyításban, az vetett el velem. Hogyan tudnám tisztelni a szüléimet?" Megkérdezem ilyenkor az ille-
elmúlt életek felkutatásában, mindenféle pszichikus fejlődésben és képességben, és tőtől, vajon tudná-e becsülni a másik szülőjét, vagy valaki mást, aki valódi szülőként
még több mindenben való jártasságot. E könyv megírásához tanulmányoztam a tant- bánt vele. Másoka haragról kérdeznek. Azt tanácsolom nekik, ne tápláljanak haragot
és neheztelést, ne tartsák vissza addig, amíg kitör. Az őszinte érzések kifejezése és a lég-
kör megtisztítása anélkül, hogy hagynánk a haragot megoldatlanul parázslani - szá-
HARMADIK FEJEZET
momra ez ennek az alapelvnek a lényege.
A REIKI-GYÓGYÍTÁS
A reiki I megszerzése mérföldkő az életben, és az összehangolástól kezdődően az
élet örökre megváltozik. Bár ezek a változások nagyon pozitívak, az új gyógyítónak
FOLYAMATA
szüksége van valami fogódzóra, mivel az élete nagyon különbözni fog attól, amilyen-
nek korábban ismerte. A reiki alapelvek segítséget nyújthatnak a felgyorsult növeke-
désnek és az új kezdeteknek e folyamatában. A fölöttük való meditálás megnyugtat és
erősít, és nagyon jó, ha az öngyógyítás közben elmélkedünk rajtuk. A tanítványaimat
arra kérem: vizsgálják meg és vegyék fontolóra, mielőtt félreteszik őket. Mind között Annak, aki már megkapta a reiki I összehangolást, ez a fejezet megtanítja, miként
a legfontosabb alapelv talán a „Tanúsíts hálát" kezdetű. alkalmazza az energiát. Az öngyógyításra, másoknak és állatoknak a gyógyítására, va-
A reiki elsajátításának a legnagyobb része a gyógyítások végzésében és abban rejlik, lamint a csoportos gyógyításra vonatkozó ismeretanyagot és a kéztartásokat tartal-
hogy hagyjuk, az energia tanítsa a gyógyítót. Új reiki I tanítványaimtól azt kérem, az mazza. Mihelyt valaki gyógyításokat kezd végezni, a reiki teljes csodája megmutatko-
összehangolás megkapása után naponta végezzenek öngyógyító üléseket, és legalább zik. Elmondtam néhány reiki-gyógyításomról szóló történetet, és minden gyógyító
heti három alkalommal adjanak valakinek teljes testi gyógyítást az első hónapban. elmeséli nekem a magáét. A reiki igazi varázslata a csinálásában rejlik.
Minél többször használja a tanítvány a reikit, annál többet tanít az neki, és annál job- A gyógyítónak elsőként azt kell tudnia, miként tartsa a kezét. A reikiben minden
ban megerősödnek a képességei. Minél többet használják, a reiki annál inkább műkö- esetben mindkét kezet lefelé fordított tenyérrel használjuk. Az ujjakat kinyújtjuk és
dik a gyógyító életében a személyes fejlődés és az öngyógyítás meggyorsítása terén. összezárjuk (mintha zokni volna rajtuk, nem pedig egyujjas kesztyű - mondja ked-
Ez életbéli felajánlásom a reiki tanítása annyi embernek, amennyinek csak haszná- venc, hatéves reiki I tanítványom). Beállítjuk a reiki-helyzetekbe, és finoman ott tart-
ra válhat. Megtanulok minden elérhető gyógyító módszert, hatékony eljárásokat ke- juk; tökéletesen lazán, anélkül hogy nyomást alkalmaznánk. A gyógyítást véghezvivő
resek, amelyeket át tudok adni azoknak, akiknek szükségük van rá. A reiki valami életerő-energia vagy Ki keresztüláramlik a csakrákon a tenyér közepébe és minden ujj-
olyat ad nekem, amit semelyik más rendszer nem tud nyújtani: egy délután leforgása begybe. Ha valami oknál fogva nem tudjuk mindkét kezet elhelyezni az adott tartás-
alatt embereket fogadok, akiknek nincs semmi elképzelésük a gyógyításról, vagy az ban, akkor az egyiket tegyük a megfelelő helyre, a másikat pedig bárhová a testen.
energiáról, és fejlett reiki gyakorlókként bocsátom őket útra. Bármely másik gyógyító Mindkét kéznek a befogadó testén kell lennie, vagy pont a teste fölött, hogy az ener-
tan esetében évekig tartó tanulás kell ahhoz, hogy valaki hozzáértéssel gyakorolhassa. gia működésbe lépjen és átjusson.
Amikor az újdonsült reiki I. fokozatú tanítványaim távoznak a tanfolyamomról töké- Bár a reiki-gyógyításban mindig használjuk a két kezet, azok nem kizárólagos kilé-
letesen biztos vagyok a képességeik felől, és pontosan tudom, valamennyi működésük pő helyei a reiki-áramlásnak. Ha már részesültünk a reiki I összehangolásban, csodál-
pozitív lesz. A reiki soha nem tud ártani, és senki nem követhet el hibát. Talán a sok kozva tapasztaljuk, hogy az energia képes bármely testrészünkön keresztül kiáramla-
közül ez a legfontosabb oka annak, hogy ilyen nagy becsben tartom a reikit. Ennek so- ni. Ha a meztelen talpunkat a kutyánkon nyugtatjuk, és reikit szeretnénk alkalmazni,
ha egyetlen tanítványom sem mondott ellent. az energia átáramlik a talpunkon, és a kutya részesül benne. Ha az ágyban a társunkon
pihentetjük a lábunkat és szándékunkban áll gyógyítani őt, az energia ezen a módon
is utat talál. A shiatsu terapeuták is megtapasztalhatják az energia áramlását, amikor a
könyökükkel masszírozó nyomást alkalmaznak.
A REIKI ALAPELVEK
A gyógyításon kívül máskor is kiléphet a kézen az energia. A reikit használó művész
Csak ma hálát adok a sok áldásért. barátaim beszámolnak arról, hogy az energia akkor is működésbe lép, amikor a művé-
Csak ma nem aggódom. szeti tevékenységüket végzik. Újdonsült reiki I gyakorlók keze az első néhány hétben
időnként felforrósodik. Ha közel ülünk valakihez, akinek szüksége van az energiára,
Csak ma nem gyűlök haragra. ugyancsak átmelegedhet a kezünk. Mozi nézőterén ülve kellemetlen lehet ez, ám a
Csak ma tisztességgel végzem a munkámat. szomszédunk csak akkor tud róla, ha megmondjuk neki. Ha baráti körben fordul elő,
Csak ma kedves leszek minden szomszédomhoz kérdezzük meg, vajon kér-e az illető gyógyítást - esküdni fognak rá, hogy pszichikus
tulajdonságokkal bírunk. A reiki működésbe léphet akkor is, amikor a kezünk a tes-
és minden élőlényhez. tünkön nyugszik. Hasznosítsuk a sugallatot.
Hogyan tartsuk a kezünket Amikor mindkét kéz a gyógyítás szán- igénybe, ezért nem hasznos egy helyen túl sokáig időzni. Néhány gyógyítás elvégzése
reiki-gyógyítás közben? dekával magunkon vagy valaki máson u
tán a gyógyítóban kifejlődik a képesség annak az érzékelésére, mikor időszerű to-
nyugszik, a reiki önmagától áramlani kezd. vábblépni. Becsüljük meg az ösztönös megérzéseinket, és ne feledjük: nincs helyes
Mihelyt a kezünket felemeljük, azonnal vagy helytelen lépés. Az öngyógyításkor tapasztalható érzetek lehetnek kevésbé hatá-
megáll. Külön kérésre vagy más eljárásra rozottak azoknál, amelyeket mások gyógyításakor észlelünk.
nincs szükség a reiki ki-be kapcsolásához. A reiki használatakor nagyon kismértékű tudati összpontosításra van szükség. Te-
A gyógyító vagy a befogadó általában me- gyük le a kezünket a gyógyítás szándékával, és az energia áramlik — nem számít, mi
leg érzetre figyel fel, amikor az energia- mást csinálunk vagy gondolunk közben. (Amikor bármely más okból a kezünkkel
áramlás elkezdődik, és ez a reiki jellegzetes dolgozunk, az energia ugyancsak bekapcsolódik, így például a masszázs-terapeuták
ismertetőjele. A reiki I összehangolás és az munkája során is.) Gyakran tartok úgy tanfolyamot, hogy előadás közben a kezem re-
energia első közvetítése után a legtöbb gyó- iki-gyógyítást ad. A befogadó személy nem rövidül meg, az energiának nincs szüksége
gyítás alkalmával felmelegszik a kéz. Ám ha irányításra. A kezünk megmondja, mikor váltsunk. Mindazonáltal sok olyan helyzet
a gyógyított személynek hidegre van szük- van, amikor a teljes figyelmünket kell használnunk. Ha a befogadót érzelmi hullám
sége, akkor a gyógyító keze hideget ad neki. vagy előző életből származó emlék ragadja magával, irányított vizualizációra lehet
Időnként a gyógyító forrónak érzi a kezét, szüksége, vagy beszélni akar a vele történtekről. Ilyenkor a gyógyítónak teljes mérték-
míg az energia befogadója hűvösséget ta- ben felé kell fordulnia. A reiki-ülések alatt megszerzett pszichikus tudás fontos lehet -
pasztal, vagy fordítva. Minden gyógyulás és ezeket az ismereteket csak elcsöndesülve kaphatjuk meg. Öngyógyítás közben is fi-
mindegyik gyógyító testhelyzet különböző gyeljünk a felkelő gondolatokra; fontos tájékoztatást nyújthatnak.
lehet. A kutyák, a macskák vagy a kisgyerekek részére tartott reiki-ülések nagyon külön-
A gyógyító, miután a kezét elhelyezte a reiki-tartásban, érzetek sorozatát észleli. bözhetnek attól, amit felnőtt emberekkel folytatunk. A legtöbb állatnak és gyereknek
Kezdetben a testmeleg várható hőfokát érzi, ám ahogy a keze továbbra is helyben ma- nincs türelme ahhoz, hogy a teljes reiki-ülés időtartamára nyugodtan maradjanak. Az
rad, más érzetek keletkeznek. Tapasztalhat meleget, hideget, vízáramlást, rezgést, re- energiát sokkal gyorsabban és könnyebben magukba szívják, mint a felnőtt emberek.
megést, mágnesességet, statikus elektromosságot, bizsergést, színt, hangot vagy (kü- Egy-egy kéztartás akár felpercnyi is lehet. Amikor az állat jól érzi magát, esetleg teljesen
lönlegesen ritka alkalmakkor) a kezén áthaladó fájdalmat. Érezheti a kezét elutasítja az energiát — egyszerűen odébbáll. Ám amikor az állat beteg, általában elfo-
zsibbadtnak, a jellegzetes szurkáló érzéssel. A gyógyított személy tapasztalhatja ugya- gadja a gyógyítást. Azok a háziállatok, amelyek nem kedvelik a simogatást, általában
nazokat vagy másokat, vagy semmit. Az érzetek testtartásonként és kezelésenként vál- tiltakoznak a reiki-gyógyítás ellen, de más egyéb okok miatt is kerülhetik azt. A csecse-
toznak. Előre nem láthatóak, de csaknem minden esetben van valamiféle érzet. mők többnyire elalszanak a reiki hatására, és általában mindig szívesen veszik.
Ez általában öt percig tart, ami első alkalommal hosszú időnek tűnhet. Azután az Ezekben az esetekben tegyük a kezünket a gyermek vagy a háziállat testén bárhová,
érzetek elmúlnak, és visszatér a nyugodt testmeleg. Ez a kéztartás végét jelzi, a gyógyí- ahol kényelmesen elfér, vagy a fájdalmas területre. Tartsuk ott, és a reiki oda fog
tó áttérhet a következőre. Callie, hatesztendős reiki I. fokozatú barátom szerint: „Föl- áramlani, ahol szükség van az energiára. Végezzük el a többi kéztartást is, ha a test elég
emelkedik, azután lesüllyed, és akkor mozdulhatunk." Nem tudom ennél jobban le- nagy hozzá. Nagyon kicsi állatot, mint a gyík, az egér vagy a madár, két kezünk tenye-
írni a történést. Ha nem mozdulunk, a sorozat egyszerűen újból elkezdődik: re közé foghatunk. Amikor a jószág eleget kapott, közölni fogja ezt - nagyon nyugta-
testmeleg, néhány percnyi érzetek és ismét testmeleg. Az állapot gyakran a várható öt lanná válik, vagy eltávozik. Ha szüksége van még több energiára, akkor néhány per-
percnél rövidebb ideig tart, és úgy is jó; kövessük a kezünkben tapasztalt érzéseket. Ha cen belül visszatér, és ez többször megismétlődhet. Ismételjük meg a folyamatot olyan
a gyógyításban részesülő személynek nincs hátproblémája, akkor a hátoldali kezelés hosszan, amilyen hosszan az állat kéri. A gyerekek esetében a kezünk elárulja, mikor ér
feltehetőleg kevesebb időt vesz igénybe. véget a kéztartás vagy a gyógyítás, vagy a gyerek nyugtalansága közvetlenül is jelezhe-
Esetenként úgy érezhetjük, az észleletek vég nélkül folytatódnak, a gyógyító úgy ér- ti ezt. Idősebb gyermek pedig megkérhet a gyógyítás befejezésére.
zi, keze egy helyben ragadt. Ilyenkor folytassuk, amíg szükséges. Ha a kezünket már A macskák különösen tudatosak a reiki-energia felől, és állást is foglalnak róla. Úgy
szabadon mozdíthatónak érezzük, ám az érzetek még mindig tovább folytatódnak, vélik, a macskák találták azt fel, és meg akarják őrizni maguknak. Nem szívesen oszt-
akkor ésszerű ideig tartsuk ott a kezünket, majd lépjünk tovább a következő tartáshoz. ják meg az emberekkel. Ám ha gyógyításra van szükségük, elfogadják, csak esetleg
Több gyógyításra van e helyt szükség, ám a fájdalom nem egy csapásra fejlődött ki, és megbírálják a technikát. Egy új reiki III tanítvány az összehangolás átadását gyakorol-
egy ülés nem lehet elegendő a megszüntetéséhez. Általában olyan terület ez, ahol sok ta a csoporttársaival, s a macskája is jelen volt a helyiségben. A látogatók távozásakor a
reiki-gyógyítást kell végezni, de mivel a teljes gyógyító ülés mintegy másfél órát vesz cica pszichikus „megjegyzése" így hangzott: „Ezt ismerem!" Ők maguk csodálatos
gyógyítók lehetnek, és a reiki-ülésre általában előnyösen hat a jelenlétük abban az só vagy reggel első tennivalóként. Ha nem kényelmes valamennyi kéztartást felvenni,
esetben, ha a gyógyított szereti a macskákat. akkor azokat a tartásokat hajtsuk végre, amelyeket elérünk. Az öngyógyítás nagyon jól
A kutyák visszahúzódóbbak; a reiki-energia csiklandozza őket. Két szibériai működik abban az esetben is, ha ellazultan ülünk egy széken, esetleg tévét nézünk.
Husky-kutyám közül Copper nagyon kedveli, és oly sokat elfogad belőle, amennyit Amikor másokat gyógyítunk, nagyon fontos mindkét fél számára a kényelmes el-
csak adni tudok, illetve akarok. Káli egyáltalán nem fogadja el tőlem, ám boldogan helyezkedés. A befogadónak legalább egy órán át nyugodtan kell feküdnie először a
veszi a barátaimtól. Mint a macskák, úgy a kutyák is általában elfogadják a gyógyítást hátán, majd a hasán. Ha hátproblémái vannak, tegyünk párnát a térde alá, és szükség
akkor, amikor szükségük van rá. Amikor másoknak tartok reiki-üléseket, Copper esetén a csípője vagy a feje alá is. Ha a földön dolgozunk, tegyünk pokrócot vagy taka-
„szivárványokat ereget" a mancsából, és gyakran segít, de Káli túlságosan izgatottá rót mindkettőnk alá, és az is lehet, hogy a gyógyítónak kényelmesebb párnán ülnie.
válik. Borzasztóan érzékeny a pszichikus energiára és nem szereti. Figyeljünk arra az A gyógyító hosszú időt tölt mindegyik tartásban, és számos kéztartást is felvehet, mi-
állatra, amelyik a kábítószerhez hasonlóan rászokik a reikire, vagy kisajátítja a előtt ténylegesen odébb mozdul. Nem szabadna sem a gyógyítást megszakítani, sem
masszázsasztalt; valóságos istencsapássá válhatnak. idő előtt odébb mozdulni az elzsibbadt láb vagy a görcsbe rándult hát miatt. Minden
tekintetben a legkönnyebb elrendezés a masszázsasztal; én guruló irodai székkel hasz-
nálom a magamét, és ülve végzem a gyógyítást. Ahhoz, hogy a földön vagy ágyon vé-
gezzük, a gyógyítónak meg kell tanulnia a saját testét ellazítani, és rátalálni arra a
módra, ami számára a legjobban működik.
Ha valaki kórházban kapja a gyógyítást vagy a betegsége korlátozza, akkor előfor-
dulhat, hogy nem tud megfordulni. Ilyen esetekben csak a test elülső oldalán vegyük
fel a kéztartásokat. Lehetnek nehezen elérhető helyzetek is, ezeket nyugodtan hagyjuk
ki. Mindig a teljes reiki-ülés végrehajtása a legjobb, ám ahol ez nem lehetséges, csinál-
juk azt, amit tudunk, vagy tegyünk a kezünket csak a fájdalmas területre vagy a mellé.
Habár a legjobb, ha a befogadó fekvő helyzetben kapja a gyógyítást, úgy is csinálhat-
juk, ha széken ül. Nyilvános helyen gyakran csak az illető vállára teszem a kezemet,
és hagyom az energiát kiáramolni rajta keresztül. Bármilyen reiki is jobb a semmi-
lyennél.
A legtöbb gyógyító ülést csöndben végezzük, legalábbis arra az időre javaslom ezt,
ameddig a fejen végezzük a kéztartásokat. Ezután a befogadó érzelmileg felszabadul-
hat, amelyet nem szabad megállítani vagy megzavarni. Ilyenkor teljesen összpontosít-
Hasonló a helyzet a gyerekekkel. A kezünk számos testrészüket befedhet egyidejű- sunk az illetőre. Néhányan elalszanak vagy elhagyják a testüket gyógyítás közben, és
leg. Akár az állatok, a gyerekek is rendkívül gyorsan felszívják az energiát, és jelzik, nem szabad őket ebben megzavarni. Könnyebb ülések alkalmával gyógyító és befo-
amikor már eleget kaptak belőle. Amikor szólnak, helyezzük át a kezünket máshová, gadó fecseghetnek a kéztartások végzése közben. Ha valaki más is jelen van az ülésen,
vagy fejezzük be a gyógyítást. A csecsemőket és a totyogó kisgyerekeket nagyon magá- az általában eleve kizárja a mély ellazulást vagy az érzelmi munkát. Használjuk a meg-
val ragadja a reiki-energia. A szobában szabadon tébláboló gyerek elvonhatja az akár érzéseinket a tekintetben, vajon jó-e a beszélgetés vagy sem. Ha pszichikus úton a
gyógyítóként, akár befogadóként jelen lévő anyja figyelmét. Megpróbálhat felmászni tudomásunkra jut valami az illetővel kapcsolatban, azt együtt érző módon osszuk
a masszázsasztalra, hogy ő is részt vegyen az ülésben (a macskákkal vagy a huszonöt ki- ' meg vele.
lós kutyákkal egyetemben). Jobb, ha másik helyiségben helyezzük el őket, amíg sorra Némely gyógyító szereti, ha lágy zene szól a helyiségben a gyógyítás közben. Hall-
nem kerülnek. A reiki I. fokozatot elérő gyerekek ugyancsak hajlanak arra, hogy igen gassunk egészen halkra állított hangszeres klasszikus vagy új hullámos zenét, ne pedig
gyorsan, egy perc vagy annál is rövidebb idő alatt elvégezzék a gyógyító kéztartásokat. kemény rockot. Használjunk gyönge világítást; kapcsoljuk ki a telefont vagy a csön-
Mégis érzik a szokásos energiakört, és tisztában vannak azzal, mikor lépjenek tovább. gőjét, és a háborgatás elkerülése érdekében csukjuk be az ajtót. Öngyógyítást is akkor
Mivel a teljes reiki-ülés hosszú ideig, legkevesebb egy óra hosszat vagy akár még to- végezzünk, amikor biztosak lehetünk benne, hogy nem fogják azt félbeszakítani vagy
vább is eltarthat, ezért fontos jól megválasztani a helyszínét és az időpontját akár a ma- megzavarni. Mi éppannyira megérdemeljük a gyógyításra fordított időt és teret, mint
gunk, akár mások számára végezzük is. Ha csak a fájdalmas területre vagy egyetlen mások. Mivel az első reiki kéztartás a szemen van, ezért a gyógyítás megkezdése előtt
testrészre tesszük a kezünket, azzal kisebb eredményt érünk el, mintha teljes gyógyí- mossunk kezet. Központosítsuk magunkat, csöndesítsük le a tudatunkat, és lássunk
tást viszünk véghez. Az öngyógyításokat nagyon kellemes az ágyban csinálni este utol- hozzá.
A reiki-gyógyítást a legkényelmesebben laza ruhában végezhetjük; mindkét résztve-
vő felöltözve marad. Egyik-másik gyógyító szívesen leveszi a cipőjét, ha a padlót sző-
nyeg borítja és a helyiség meleg. A gyógyításban részesülő személy leveszi a cipőjét és -
ha visel - a szemüvegét, a legtöbb esetben bent hagyja a kontaktlencséjét. Ha szoros öv
van rajta, azt eltávolítja. Én nem érzem feltétlenül szükségesnek az ékszerek eltávolítá-
sát, ám néhány gyógyító esetleg szívesebben veszi azt akár a befogadó, akár a saját
maga részéről. Legyen kéznél takaró arra az esetre, ha a befogadó fázna. Ha a masszázs-
asztal alá kristályt teszünk, győződjünk meg arról, hogy azokat megtisztítottuk.
A reikit nagyon hatékonnyá tehetjük kövekbe beágyazott kristályokkal és drágakö-
vekkel. Legelőször és elsődleges fontossággal a köveket alaposan meg kell tisztítanunk
a gyógyítás megkezdése előtt és annak befejezése után. A megtisztított kristályokat és
drágaköveket fel is tölthetjük a kezünkben. Helyezzük a köveket a hanyatt fekvő sze-
mély csakrái fölé, és kezdjük el a reiki-ülést. A befoglaló kövekről több könyvben ta-
lálhatunk felvilágosítást, köztük az All Women Are Healers (Minden nő gyógyító, The
Crossing Press, 1990) című művemben is. Alapjában véve a köveket úgy helyezzük el,
hogy azok színei megfeleljenek a csakrák színeinek (narancssárga követ teszünk a has-
csakrára), ám használjuk nyugodtan a megérzéseinket. Amikor drágaköveket haszná-
lunk a reiki-gyógyításban, a befogadónak jóval nagyobb esélye van arra, hogy érzelmi
megváltást él át, és ezek nagyon erőteljes gyógyítások.
A csakrák fölött végzett kéztartások ugyancsak elsődleges fontosságúak. A fej há-
rom pontja után könnyen emlékszünk rájuk. A csakrák a fizikai test kettős éteri ener-
gianyalábján helyezkednek el, a fizikai test szintjénél eggyel távolabbi szinten. Ener-
giaátalakítók, a Ki-energiát a Földből és a mennyekből az emberi, illetve az állati
testbe szállítják. Az emberek csakrái a test középpontjában elöl és hátul lefutó hosz-
szanti vonal mentén helyezkednek el. A teljes reiki-ülés minden csakrát és testi szervet
érint. Az állatokban háromszögletű energiaáramlás van, és a csakrák közül mindössze
néhány helyezkedik el a gerinc központi vonala mentén. Az állatok csakráiról többet
is megtudhatnak a Natural Healingfor Dogs and Cats és a The Natural Remedy Book
fór Dogs and Cats (A kutyák és macskák természetes gyógyításáról, The Crossing
Press, 1993 és 1994) című könyveimből.
A reiki végzéséhez nem döntő fontosságú ugyan a csakrák elhelyezkedésének isme-
rete, de megkönnyíti a kéztartások felvételének megjelölését. A csakrák Nyugaton
használt rendszere Indiában alakult ki, ami még további kapcsolódást jelent a reiki-
hez. Mindazonáltal fontos megjegyezni, hogy sok kultúrában fejlődtek ki hasonló
rendszerek. Az energia szempontjából is van értelme tudni, miért tesszük a kezünket a
testnek egy bizonyos részére. Minden csakra szabályozza a területén lévő szerveket.
Csak nagyon röviden írom le a központokat, mivel sok kitűnő könyv foglalkozik a
csakrák rendszerével. A reiki-gyógyítás a fejnél kezdődik, és lefelé halad, ezért a fejtől
a lábfejig tárgyalom a csakrákat.
A fej három pontja körbefogja a Korona- és a Harmadik szem-központokat. A Ko-
rona a fej tetején helyezkedik el, a koponya legmagasabb pontjától kissé hátrább. Fizi-
kailag a tobozmiriggyel van kapcsolatban. Ez az embereknek a spiritualitással és az
istenséggel/forrással való kapcsolata, és általában ibolya vagy fehér színnel ábrázolják.
A Korona a szellemi vezetők észlelésének és a szellemi úton történő közvetítésben
való jártasságnak a helye. A következő a Szemöldök, avagy a Harmadik szem, amely
a fizikai szemek fölött és között található, és az agyalapi miriggyel kapcsolatos; a
pszichikus észleléseknek és a világegyetem egysége megértésének a csakrája. A Sze-
möldök-csakra színe az indigó, az éjszakai ég kékesfeketéje. Női erőközpont, és a
személyes jegyek létrehozását képviseli. A testi gyógyításban a Korona és a Szemöl-
dök-csakra az agy, a szem és a központi idegrendszer megfelelői.
A Torok-csakra a nyak alapjánál helyezkedik el, és a pajzsmiriggyel, valamint a
mellékpajzsmiriggyel áll kapcsolatban. A színe világoskék, a rendeltetése a fizikai és a
pszichikus kapcsolattartás irányítása. Abban a világban, amelyben a szóbeli megnyil-
vánulás kockázatos, a legtöbb ember Torok-központja gyógyításra szorul. Ezen a
szinten fejezzük ki az érzelmeket, és az alkotóerő is itt helyezkedik el. A gyógyítása
mindenféle torokkal kapcsolatos nehézségre hat - torokgyulladás, lámpaláz, pajzs-
mirigybetegségek, torokrák. Alatta, a mellcsont, avagy szegycsont mögött van a Szív-
csakra, és fizikailag a szívvel vagy a csecsemőmiriggyel kapcsolatos. A Szív központhoz
gyakran két színt társítanak; az elsődleges a zöld, a második a rózsaszín. A szívből
erednek az érzelmek, így az egyetemes szeretet és a mások iránti szeretet is. A modern
társadalomra jellemző a szívfájdalom és a szívet tépő fájdalom (valamint a szív fizikai
állapota) -, legtöbbünknek szüksége van a szív és az érzelmek gyógyítására.
A Szív-csakra alatt és a bordák alsó ívei között van a Solar Plexus (Napfonat); a színe
a napsárga. A férfi erőközpont ez, és az a hely, ahol a testen keresztülfolyó energia felszí-
vódik. E központ környékén dolgozzuk fel az ételt - fizikai megfelelője a hasnyálmirigy
vagy a máj —, és az erő szétosztása és kiegyenlítése is itt történik. A Solar Plexus betegsé-
geihez tartoznak az emésztési nehézségek, az alkoholizmus és az étel kiválasztásával
összefüggő bajok. A Has, avagy Szakrális központ férfiakban a lép (tisztítás), nőkben a
méh, amelynek ugyancsak van tisztító szerepe is. Néhány centiméterrel a köldök alatt
található. Az első benyomásokat és a régi érzelmi képeket őrizzük ebben a központban,
és a szexuális választás helye is. Színe a narancssárga. E csakra gyógyítása kihat a múlt-
béli szexuális erőszakra és a nemi vagy megtermékenyítési gondokra.
A Gyökér-csakra általában a mellékvesével kapcsolatos, a nemi szervek környékén
található. Vibráló vörössel ábrázolják. Keleten az élet és a halál közötti átjáróként is-
merik; a születés és az újraszületés helye. A túlélés központja, a bolygó kínálta bőség
felhasználására való képességé. A Gyökér-központ gyógyítása elősegíti az elegendő
mennyiségű táplálék, menedék és ruházat birtoklására, az élni vagy meghalni akarás-
ra, a Földben gyökerezésre, a Földbolygón való élésre vonatkozó alapvető célkitűzések
megvalósítását.
Ez a hét fö csakra, és a test elülső és hátulsó oldalán is megtalálhatók. Az ember
étertestén összesen 49 csakrát tartanak számon, amelyek közül a többit általában ki-
sebb energiapontoknak tekintik. Az akupunktúra-pontokat ugyancsak nevezhetjük
alsóbb csakráknak, több száz van belőlük. A kézen és az ujjakon elhelyezkedő kisebb
csakrák a gyógyítók szemében nem alsóbb központok. Azok, amelyek a talpon és a
lábfejen vannak — ezek szintén átadják a reikit, és a Földbolygóval való kapcsolattartá-
sunkat szolgálják — sem tekinthetők alsóbb központoknak. Minden ízület mögött is
van egy csakra. A csakrák a test elektromos rendszerének fö részei, a fizikai és a nem ÖNGYÓGYÍTÁS
fizikai létező közötti áthidalások.
Az étertest hét fö és számos alsóbb csakrája mellett a fontos energiaközpontoknak Most végre elkezdjük a reiki-ülést, a reiki I pedig az öngyógyításban fejti ki a legna-
egy másik sora is létezik. A Koronán túl és a fizikai test fölött található a Transzperszo- gyobb hasznát. A tanítványaimtól tudom, hogy sok gyógyító rendszert tanulmányoz-
nális pont. A színe az áttetsző (valamennyi színt tartalmazza), a Benső Istennő hivatá- tak, és egyikben sem találtak olyan ismeretre, ami önmaguk megsegítésére vonatkoz-
sát látja el. Napjainkban más Koronán túli központok is kifejlődőben lehetnek az em- na. A reiki pedig ezzel kezdődik. Az öngyógyító kéztartások képezik az alapját a
berekben. A fizikai lábfej alatt található a Föld-, avagy Földdel összekötő csakra, többinek is. Bár meghatározott sorrendben adom meg őket az alábbiakban, mindig
amelynek a színe a fekete. Ez képviseli az embereknek a bolygóval való kapcsolatát, és játsszunk szabadon a megérzéseinkkel. Ha a gyógyítás során kapott vezetés a kijelölt-
az összeköttetés megteremtése révén bekapcsol bennünket a Föld tápláló és mágneses től eltérő helyre irányítja a kezünket, kövessük a tanácsot. Hasonlóképpen: a belső ve-
energiaáramlásába. zetésünk alapján ki is hagyhatunk egy helyzetet, vagy megváltoztathatjuk a sorrendet.
A Transzperszonális Pont és a Föld-csakra között energiavonal húzódik. E vonal Arra kérem a tanítványaimat, hogy tökéletesen sajátítsák el a megadott tartásokat,
feltehetőleg az étertesten túl, az érzelmi/asztrális test aurájának a szintjén van. Barba- használják azokat úgy, amíg teljes mértékben megismerik, majd hagyják, hogy - ha
ra Brennan a Light Emerging (A felbukkanó fény, Bántam Books, 1993) című köny- szükséges — a vezetőik és a megérzésük változtasson rajtuk.
vében Hara-vonalnak nevezi. Mantak és Maneewan Chia A Tao Felébredett Gyógyító A reiki végzésének nincs helytelen módja. A tanárok módosítják a tartásokat, ám
Fényének írják le. Ez képezi az alapját Duane Packer és Sanaya Román Awakening mindenkinek igaza van. Tegyük le a kezünket, és az energia oda áramlik, ahol szükség
Your Light Bady (A fénytest felébresztése) című kazettasorozatának is. A vonal mentén van rá. Az energia áramlásának megváltozásáig hagyjuk úgy a tartást, majd az irányí-
még sok központ található, amelyek az ősi Ch'i Kung-rendszer részei, és sok ember- tás szerint lépjünk tovább a következő helyre. Ha egy tartást nem tudunk felvenni,
ben már az első alkalommal önműködően megnyílnak. Egyre több és több gyógyítás- vagy ha kényelmetlenséget okoz egyiknek-másiknak az elvégzése, akkor térjünk át a
ban észlelem a jelenlétüket. A Hara-vonal a reiki II. és III. fokozaton nagyobb jelen- következőre. Ha nem tudjuk a testünket és a karunkat eléggé meghajlítani a hátoldal-
tőségű, de az „új" központokat itt jellemzem, bár a használatuk jelenleg még nem hoz, akkor dolgozzunk csak elöl. Elhelyezkedés közben ne keresztezzük se a kezünket,
teljesen világos előttem. se a lábunkat. A reiki alapvető útmutatása annyi, hogy tegyük a kezünket a fájdalom
A koponya alapjánál van közülük egy vörös és arany csakra, amely a megnyilvánulás- helyére. Az a legjobb, ha lehetőség van a teljes test gyógyítására, ám ha ez nem áll mó-
sal mutat összefüggést, és Kauzális testnek hívják. A Torok és a Szív közötti másik újabb dunkban, tegyük azt, amit tehetünk.
központ színe akvamarin, én Csecsemőmirigy-csakrának nevezem. Az immunitásban, a Az ábrák bemutatják az öngyógyítás kéztartásait, amelyek a könnyebb azonosítás
környezet szennyeződései és a vegyszerek elleni védelemben játszik szerepet. A rekesz- érdekében számozottak. A gyógyítás mindig a fejen kezdődik, és a test elülső oldalán
izom tájékán lévő új központ színe a borostyánzöld. A régi érzelmektől és a mérgektől a lábfej felé halad, majd hátul is folytatódik a fejtől a lábig. Az első három tartást a fe-
való megtisztulást segíti elő minden szinten. Az utolsó ezek közül maga a Hara, amely a jen végezzük. Az elsőhöz helyezzük a kezünket kissé behajlított ujjakkal gyöngéden
Has és a Gyökér között helyezkedik el, és néha Szakrális központnak is hívják. A Ch'i (nem nyomást gyakorolva) a szemünkre. Őrizzük meg a tartást addig, amíg a kifejlő-
Kungban Tan Tien a neve, és Japánban, valamint Kínában az emberi energia és erő - az dött érzet elmúlik; általában öt percig tart. Ez az első kéztartás kiegyensúlyozza a bal és
Eredeti Ch'i - központjaként ismerik. Nyugati megfelelője a Solar Plexus (bár annak a jobb agyféltekét, és csodás hatása van fejfájásra, valamint megerőltetett szemre. Be-
színe inkább az arany, mint a sárga), de a Hara vagy Tan Tien annál jóval több. takarja a Szemöldök, avagy Harmadik szem csakráját is.
Mantak Chia szerint a Tan Tien az Eredeti Ch'i helye a testben; az életerő-energia, A következő (2) helyzethez tegyük a kezünket az arc két oldalára. A hüvelykujjunk
amellyel valaki megszületik. A (világegyetemből származó) Mennyei Ch'i-vel és a pont a fül mögött nyugszik, a tenyerünk befedi az orcát. Ismét várjuk meg az energia
(bolygóból érkező) Földi Ch'i-vel - a Transzperszonális ponttal és a Föld-csakrával körforgásának lezajlását. Majdnem ösztönös kézmozdulat ez, és nagyon pihentető. A
köt össze, hogy így létrehozzák azt a három erőt, amely minden életet fenntart és táp- harmadik elhelyezéshez (3-3a) tegyük a kezünket a fej hátuljára, a nyakszirt vonulata
lál. Barbara Brennan a Tan Tient, avagy Harát „a fizikai testben való élni akarás" he- fölé domborítva, így befedjük a Korona-csakrát és hátúitól a Harmadik szemet is, to-
lyeként határozza meg. A Hara-vonalat a jelen testetöltésre irányuló szándék és cél vo- vábbá elérjük a Kauzális testet is. Mindegyik kéztartás körülbelül öt percig tart.
nalaként jelöli meg. A Reiki II fejezetben bővebben lesz szó a Hara-vonalról. Az Ezután lépjünk tovább a Torok-csakrához (4-4a). Ha a saját torkunk köré tett ke-
emberi Ki (avagy Ch'i) rendszere nagyon összetett, és az emberek fejlődésével még in- zünk riadalmat vált ki belőlünk - kevésbé valószínű ez önmagunk esetében -, akkor
kább azzá válik. Ám a reiki I kéztartásokhoz pusztán a hét fö csakrát kell ismernünk. tegyük a kezünket inkább az alatta lévő kulcscsontra. Amikor másoknak adunk reiki-
gyógyítást, csaknem mindig jobb erre az alsóbb helyre tenni a kezünket, mintsem
közvetlenül a Torok-központ fölé. (A csakra éppenséggel egyébként is a két kulcs-
csont összefutásának a közelében van.) A szív fölötti ötödik tartást (5-5a) csak önma-
gunkon végezzük. Helyezzük a kezünket a mellcsont fölé, vagy akár a mell fölé, ha ott
van szükség gyógyításra.
A következő helyzet a Solar Plexus (6). Tegyük az ujjakkal egymásnak szembe for-
dított két kezünket az alsó bordákra, pontosan a mell alá. Anatómiailag így a jobb ke-
zünk a máj és az epehólyag, a bal kezünk pedig a hasnyálmirigy, a lép és a gyomor fö-
lött helyezkedik el. Ebben a tartásban hallhatunk némi belső morajlást. Itt is érvényes
az, hogy körülbelül öt perc alatt megy végbe az energia körforgása, időzzünk tehát a
megfelelő hosszúságig. Ugyanebben a tartásban hagyva helyezzük át a kezünket a has
közepére, körülbelül a derék magasságában, vagy éppen az alá (7), majd csúsztassuk
még egyszer lejjebb a medencecsontra (8). Ebben a helyzetben az energia eléri a bele-
ket és a Has-csakrát.
A törzsön végzendő utolsó tartásban egymás fölött helyezzük el a két kezünket a
has aljának közepén, pontosan a szeméremcsont fölött (9-9a). Saját magunkon kíván-
ság szerint a nemi szerveket is befedhetjük. Ez a tartás a Gyökér-csakrára hat, és magá-
ban foglalja nőknél a mehet és a petefészket, a hólyagot és a hüvelyt, férfiaknál a hó-
lyagot és a heréket.
Azután térjünk át a térdre, a bokára és a lábfejre. Ezek nem hagyományos reiki-tar-
tások, ám én magam nagyon fontosaknak tartom őket, különösen a lábfej kezelését.
Azt a célt szolgálják, hogy a felső központok energiával való feltöltését követően
egyensúlyt alakítsanak ki, és létrehozzák a Földdel való összeköttetést; így ismét a
Föld-Anyához kapcsolódunk, és a gyógyítás energiája egységbe rendeződik és átadó-
dik. A térd és a boka kezeléséhez (10, l0a, 11, l la) először tegyük a kezünket mind-
két térdre, majd a bokákra. Lehet, hogy valami módon kényelmesebbé kell tennünk a
boka elérését. Ennek egy változata lehet az, hogy egy-egy kezünket a jobb (vagy bal)
láb térdére és bokájára tesszük, majd lábat váltunk. Utoljára a lábfejen dolgozzunk;
helyezzük a kezünket a talpra, oda, ahol a csakrák vannak. Mindegyik lábfejre tegyük sok végzésében. A gyógyítónak úgy kell az ülést lefolytatnia, hogy a saját kényelmére is
rá egy-egy kezünket (12), vagy egyszerre mindkét kezünket előbb az egyik, majd a ügyeljen, különben a kinyújtózás jelentős megerőltetést okozhat. Ne keresztezzük sem
másik talpra (12a). Ezúttal is hagyjuk ott a kezünket mindaddig, amíg az energia a kezünket, sem a lábunkat, és a befogadónak se engedjük meg ezt. A másik különbség
áramlása tart. abban áll, hogy másvalakinek a gyógyításakor tekintettel kell lennünk a testi szégyen-
Ezt követően térjünk át a hátra. Csak egy tartás végzendő a fejen (13), ám mivel lősségre. A mellnek vagy a nemi szerveknek a megérintése a testi biztonság súlyos meg-
már három fejponton is végeztünk kezelést, ez most szabadon választható. Tegyük az sértése, ha nem önmagunkról vagy a társunkról van szó. Gyermekeknél és felnőtteknél
egyik kezünket a fej Koronájára, a másikat pedig hátúira (a Kauzális testre), vagy tet- egyaránt figyeljünk erre. Amerikában minden harmadik nő nemi erőszak áldozata, és
szés szerint mindkét kezünket tehetjük a Koronára (13a). Majd helyezzük a két ke- valamivel több mint a nők fele vérfertőzésnek vagy más erőszaknak van kitéve. A reiki-
zünket a nyak hátuljára, vagy a nyak és a váll közötti széles hátulsó izom tetejére (14). ülés biztonságos teret nyújt - nem is lehet ez másként.
Ezek az izmok sok emberben feszültséget hordoznak. Ezek képezik a Torok-csakra A gyógyitás kezdetén a fejen végzett tartásokat a gyógyított személy mögött, vagy
hátulját, .és nem annyira érzékenyek mint a Torok-központ elülső része. állva, vagy ülve végezzük. Mindhárom helyzet felvételéhez így helyezkedünk, és a To-
Fordítsuk most a karunkat úgy, hogy elérjük a lapockacsont alatti területet (15), rok, talán még a Szív kezelését is innen folytatjuk. A kéztartásokat ezúttal is számozott
befedve így a szív hátulját. A kezek az ujjakkal egymás felé fordulnak, amint a törzs el- ábrák mutatják be. Kissé behajlított ujjú kezünket gyengéden tegyük az illető szemé-
ülső oldalán is. Majd csúsztassuk a kéztartást lejjebb, a hát közepére (16), és egy hely- re, ne alkalmazzunk nyomást (l). Érezzük az energia körforgásának a menetét, és ami-
zetet vegyünk fel még lejjebb (17). Ezek a kéztartások befedik a Solar Plexust és a Has- kor az észleletek megszűnnek, lépjünk tovább a következő helyzetre. Ez az első kéztar-
csakrát. Választható vagy ráadásként alkalmazható tartás a kezet a Gyökér-csakra tás kiegyensúlyozza a jobb és a bal agyféltekét. A gyógyított nyugtalanná válhat
irányában lefelé fordítva a derékon elhelyezni (17a). ezalatt, ám megnyugszik, amikor áttérünk a következő tartásra. Utasítsuk el a beszél-
Ismételjük meg a térd és a boka tartásait (18-19 vagy 19a), ám ezúttal hátul helyez- getést legalább arra az időre, amíg a fejen dolgozunk, és ha a befogadó folytatná, kér-
zük el a kezünket, ne pedig elöl. Befejezésül ismét hajtsuk végre a talp megtartását jük meg, hogy maradjon csöndben.
(20). Ez tehát a teljes öngyógyító reiki-kezelés; a tarrások hamar ismertté válnak. Az orcán végzett második tartás (2) közben a kisujjunkat pont a fül mellé helyez-
Igyunk egy nagy pohár vizet, és pihenjünk egy ideig, miután befejeztük. Pár perctől zük. Míg az első helyzetben a Harmadik Szem, a másodikban a Korona és a Harma-
egy óráig terjedő időtartamra megváltozott térérzékelést tapasztalhatunk. Figyeljünk dik Szem egyaránt érintett. A gyógyított személy általában megnyugszik, esetleg elal-
a gyógyítás közben felkelt érzelmekre és gondolatokra. szik, vagy elhagyja a testét. A következő tartás felvételéhez (3) a gyógyító megemeli az
illető fejét (a befogadó általában segít ebben), és alácsúsztatja a kezét. Enyhén meg-
görbítve tegyük a kezünket a fej hátuljának íve, a nyakszirt dudorja alá. Az a megfele-
MÁSOK GYÓGYÍTÁSA lő hely, ahol kényelmesen helyezkedik el a kezünk. A Korona, a Harmadik szem és
a Kauzális test vesznek részt a tartásban. A fejen felvett kéztartások a koponyát, az
A mások javára történő reiki-gyógyítás két dolog kivételével az öngyógyítással meg- agyat, a szemet, a fület és a központi idegrendszert kezelik.
egyező folyamat. Az egyik eltérés az, hogy a kezünket kinyújtva használjuk, ahelyett, Nyúljunk most előre a Torok-csakrához (4). Én soha nem teszem a kezemet köz-
hogy önmagunk felé hajlítanánk. Ez bizonyos változtatásokat eredményez a kéztartá- vetlenül a torokra, mivel sok ember megrémül, amikor a torkához nyúl valaki; helyet-
A törzs következő helye, a hetedik tartás (7) pontosan a derékvonal alatt van; befe-
te a torok alatt, a kulcscsontra helyezem. Sátorszerűen is tarthatjuk a kezünket a torok
di a Has-csakrát, a rögtön alatta lévő (8) pedig a szeméremcsont fölött és a medence
fölött anélkül, hogy érintenénk azt, ám ez kényelmetlen megerőltetést jelent a gyógyí-
területén található. A kezünket akár hosszanti irányban, akár oldalvást egymás mellett
tó számára. A mai gyógyítók közül sokan máglyahalált haltak valamelyik előző életük-
is letehetjük. Ezután tegyük mindkét kezet a gyomor alsó részének a közepére (9),
ben - általában megfulladtunk, még mielőtt a lángok elértek volna bennünket, innen
pontosan a szeméremcsont fölé (Gyökér-csakra). Az egyik kéz a másik mögött van a.
ered a fóbia.
testen. Ezek a kéztartások befedik valamennyi hasi szervet, az emésztő, a kiválasztó és
A Szív kezeléséhez még jobban nyújtsuk előre a kezünket, vagy lépjünk át valame-
a szaporító rendszereket. Nézzük meg a testi szerveket ábrázoló rajzot; alapvető anató-
lyik oldalra (5-5a). Soha ne tegyük a kezünket olyan nő mellére, akivel nem állunk
miai ismeret szükséges és segít a reiki végzéséhez, de az orvosi szakkifejezések haszná-
meghitt kapcsolatban, kivéve, ha megegyeztünk ebben. (Megengedhető ez abban az
latára nincsen szükség.
esetben, ha az illető nő mellében ciszta vagy daganat van.) Általában a mell fölé vagy a
A térd, a boka és a lábfej kezelése mások gyógyításakor még fontosabb, mint az ön-
két mell közé tehetjük a kezünket, ha van rá mód, avagy teljesen ki is hagyhatjuk ezt a
gyógyítás esetében. A gyógyított személy az utolsó fél órát vagy még hosszabb időt
tartást. Várjuk meg ismét az energia körforgásának tetőpontját és süllyedését, körül-
nyugodt fekvő helyzetben töltötte (hacsak nem érte közben érzelmi megrázkódtatás).
belül ötpercnyi időtartamot, azután tegyük át a kezünket a következő helyzetre. Most
már mindenképpen az illető oldala mentén kell elhelyezkednünk. A Solar Plexus (6)
Az elülső oldal - a gyógyító oldalt lejjebb mozdul.
pont a mell alatt van, és átfogja a felsőbb emésztőszerveket (máj, epehólyag, hasnyál-
mirigy).
A törzs kéztartásai esetében választhatunk a kéz elhelyezését illetően. Tarthatjuk
úgy, mint az öngyógyítás alkalmával, csak kifelé és nem befelé fordítva. Ehhez a test
hosszanti tengelye mentén egymás mögött helyezzük el a két kezet úgy, hogy az egyik
ujjai csaknem megérintik a másik csuklóját/sarkát. Néha kényelmesebb az a másik
változat, amikor a két kezet egymás mellé tesszük (a hüvelykujjak kis híján összeér-
nek). A jó helyzet megtalálásához a befogadó testét képzeletben osszuk fel négy ne-
gyedre, és tegyük a kezünket az így kapott mindegyik területre. Vegyük fel a tartáso-
kat a jobb felső, a bal felső, a jobb alsó és a bal alsó negyedben. Majd utoljára mindkét
kezünket tegyük a gyomor alsó részének középpontjára. (Bármelyik oldalon kezdhet-
jük; a reiki esetében nincs különbség.) Csináljuk meg ugyanezt a háton is, ha jónak
látjuk. Az ábrák és a leírás az első változatot mutatják, de a rákövetkező oldalon a má-
sodik módot is láthatjuk. Mindkettő helyes — egyszerűen azon múlik, melyik kényel-
mesebb a gyógyító számára.
Előfordulhat, hogy elaludt, vagy láthatóan „valahol másutt van", a testén kívül. A lá- A hátoldal - a gyógyító visszatér a kezelt személy fejéhez.
bon és a lábfejen végrehajtott tartások kezdik most visszatéríteni őt a Földre.
13. Tetszőleges tartás a fejen - az. egyik kéz a Korona-csakrán, a másik a fej h á t u l j á n
Az elvégzésükhöz a gyógyítónak ismét változtatnia kell az elhelyezkedésén. A tör-
(a nyakszirtnél) van.
zsön való munkálkodás közben a gyógyító a befogadó oldala mellett állt vagy ült.
Nem szükséges egyik oldalról a másikra átmenni, kinyújtózva elérhetjük az illető tes-
tének átellenben lévő oldalát is. Most húzódjunk lejjebb a test mentén, hogy elérjük a
lábat. Dolgozzunk mindkét térd (10), majd mindkét boka (11) tetején. Alkalmazhat-
juk azt a változatot is, hogy egyszerre tesszük a kezünket az egyik láb térdére és boká-
jára (l la), majd ezt követően lábat váltunk - sokan általában jobban kedvelik ezt.
A szokásos módon várjuk meg, amíg az energiaáramlás érzékelése lecsendesül.
Fejezzük be a gyógyítást a talpon (12). Vagy egy lábfejen dolgozzunk (12a - 12b),
vagy még jobb, ha egyszerre mindkettőn. Ha a gyógyítást a test hátoldalán is folytat-
juk, a lábfej kezelésével várhatunk az ülés végéig. Kérjük most meg az illetőt, hogy
forduljon a hasára, és menjünk ismét a fejéhez.
A gyógyított személy fordítsa a fejét oldalra, és tetszés szerint végezzük el a fej hátol-
dalán a kéztartást (13). Az egyik kezünket helyezzük a Korona-csakrára, a másikat a fej
hátulján a nyakszirti dudorra. Amikor megváltozik az észlelet, térjünk át a következő
tartásra, a nyak hátuljára (14). Soha senkivel nem találkoztam, aki érzékenyen reagált
volna a Torok-kéztartásra hátulról. A másik változatban tegyük a kezünket a csuklyás
izomra, arra a nagy izomra, amelyik a váll és a nyak találkozásánál helyezkedik el.
Ismét menjünk a test oldala mellé, és hajtsuk végre a három testi tartást a háton
(15, 16, 17). A kezünket akár oldalvást, akár egyiket a másik mögött letehetjük, mi-
ként az elülső oldalon is. Ezek a tartások befedik a Szív-csakrát, a Solar Plexust és
a Has-csakrát. Elérik a vesét, és csodálatosan hatnak a feszültségre, a stresszre és a
hátproblémákra. Ha az illetőnek különösen hosszú a háta, vagy jóval lejjebb van fáj-
dalma, akkor vegyünk fel még egy kéztartást ezek alatt, ott, ahol a farpofa kezdődik. Majd menjünk a lábhoz és a talphoz, és ezúttal mérhetetlenül fontos ezeknek a tartá-
Ennek egy változatában a két kezet ujjaikkal szembefordítva, egymás mellett helyez- soknak a tökéletes végrehajtása. Segítenek a befogadónak a Földhöz kapcsolódni, mivel
zük el (18). mostanra már hosszú ideje „távol" volt. Végezzük el a reiki-kéztartásokat a térd (19)
Reiki I kéztartások - Mások gyógyítása Földdel való kapcsolatának a megerősítését, és az illető tökéletes fölébresztését. Meg-
A hátoldal nyugtató.
Tudassuk a gyógyított személlyel, hogy befejeztük az ülést, és tanácsoljuk azt,
feküdjön továbbra is nyugodtan addig, amíg készen áll arra, hogy megmozduljon. Ne
siettessük a fölkelést. Amikor elkészült rá, mutassuk meg neki, miként forduljon
először az oldalára, és segítse fel magát a karjával, mivel a hátnak és a nyaknak
egyaránt káros a nyaktól indított felülés. Ha már felült, figyelmeztessük arra, ne mo-
zogjon túl gyorsan, üljön csak egy darabig, és adjunk neki egy pohár vizet. Mintegy
félórányi ideig érezheti a fejét könnyűnek, vagy a teret szokatlan módon érzékelheti,
továbbá három napig egészen ellazult vagy megváltozott állapotban lévő lehet. Az
érzés kellemes és élvezetes.
Gyógyító ülés után egyesekben fizikai méregtelenítés! folyamat kezdődhet. Ez tel-
jesen biztonságos, ám tudatnunk kell azzal, aki számára új a reiki-gyógyítás. Nem kö-
vetkezik be minden gyógyítás után, talán az első alkalommal tartott üléseknek csak
minden hatodik esetében. A gyógyított személyben a gyógyítást követő néhány nap
alatt vagy egy héten belül érzelmi folyamatok is végbe mehetnek. Szóljunk arról, hogy
engedje felmerülni a belső képeket, nézze meg és engedje el azokat anélkül, hogy el-
utasítaná őket. A legtöbb ember csodálatosan érzi magát a reiki-ülés után, és javulása
egyre csak fokozódik. A reiki-gyógyítás sok pozitív eredménye folyamatosan fennma-
rad, bár a régóta tartó nehézségeket ritkán lehet egy ülés alatt megszüntetni. A reiki
végzése után a gyógyító is remekül érzi magát.
Van a koponyán egy szakrális masszázsmozdulat, amelyet a fejen végzett harmadik
tartás közben használhatunk, amikor a befogadó a hátán fekszik. Nyugvópontnak ne-
vezik, és a használata az egész gerinc központosítására hatással van a tetejétől az aljáig.
Semmiféle beavatkozás nem történik a gerincen, és az eljárás tökéletesen biztonságos.
Ha helytelenül végzik, semmi nem történik. Ha jól hajtják végre, véget vethet mig-
és a boka (20) hátulján. Előnyös módja ennek az, ha először az egyik láb térdén és boká- rénnek, megszüntethet fejfájást, enyhítheti a nyak- és derékfájdalmakat, egyenesbe ál-
ján tartjuk a két kezünket, majd ugyanezt elvégezzük a másik lábbal is (20a). Közben líthatja az állkapcsot, és a hatása gyakran a teljes kiropraktikai kezeléssel felér.
várjuk meg az energia lecsendesülését. Feltétlenül dolgozzunk mindkét lábon. Egy alkalommal használtam egy nőnél, akit autóbaleset ért, és a feje nekicsapódott
A gyógyítás utolsó műveletét a talpon visszük véghez (21). Akár a test elülső, akár a a szélvédőnek. Szó szerint csillagokat látott, és nagyon bizonytalanná vált a tájékozó-
hátulsó oldalán dolgozzunk is, a lábfejet a talp felől érintjük meg, ahol a csakrák elhe- dási képessége. A Nyugvópont működtetése megszüntette a panaszait, és nem voltak
lyezkednek. A lábfejen energiafolyam átáramlását érezzük, amely hosszú percekig is többé nehézségei. Migrén esetében gyakran csodálatos eredménnyel alkalmaztam; ér-
eltarthat. Ez a tartás egységesíti és befejezi a gyógyítást. Az ülés végén a gyógyításban zelmi feszültségek oldására ugyancsak kitűnő hatással van. Nyugodtan alkalmazhat-
részesült személynek még távolról sem lesz teljes a Földhöz való kapcsolódása, ám juk még azoknál is, akiknek hátproblémájuk van. Alkalmazásának számos módja van
működni fog— a lábfejen elvégzett gyógyítás nélkül egy darabig összezavarodott lenne a test különböző részein is. A legtöbb masszázsterapeuta megtanulja a fentiekben leír-
a térérzékelése. takat, ám úgy tűnik, átsiklanak fölötte, nincsenek tudatában az értékének.
A gyógyítás befejezéseképpen választhatjuk azt is, hogy lesodorjuk az energiát. Először keressük meg magunkon a két (Bladder-10) akupunktúra-pontot. A pár a
Tartsuk a tenyérrel lefelé fordított egyik vagy mindkét kezünket a befogadó teste fö- nyak hátuljának a fölső részén, a gerincoszlop oldalán helyezkedik el, ahol a fej csont-
lött körülbelül 15 centiméternyi távolságban. Gyöngéden, de gyorsan, hosszú moz- szerkezete a nyakkal találkozik. A pontok helyét a nyakizomban a bőr alatti két kisro-
dulatokkal pásztázzunk a kezünkkel ebben a magasságban az illető fejétől a talpáig. kú benyomódás jelzi. Megtalálását furcsa érzés adja tudtul, amelyet ahhoz szoktam
Előbb néhányszor a fejtől a törzsig, majd a törzstől a lábig, végül a lábtól a lábfejig. hasonlítani, mintha két rajzszöget éreznék az agyamban. Általában nem fájdalmas, ki-
A kezünk a befogadó aurájában mozog, és vízáramlást észlelünk, amit a gyógyított véve, ha a nyak nincs kiegyenesítve, vagy az izmok feszesek. Legtöbbször sajátságos ér-
személy is érzékelhet. Az aura pásztázása, főleg ha gyorsan végezzük, segíti a befogadó zést okoz. Ha megtaláltunk egy pontot, azzal szemben tapogatózva keressük meg a
másikat is. Ha már önmagunkon megta- júnkat (körülbelül fél centiméternyit). Érezhetjük, amint a nyaka kissé megmozdul.
nultuk a pontok kitapintását, másokon is Nagyon enyhe húzás ez, nincs benne semmi erőltetés. Tartsuk meg biztosan ezt a hely-
próbáljuk megkeresni, egészen addig, zetet. Egy-két perc múlva a gyógyító enyhe lüktetést kezd érezni a pontot nyomó ujja-
amíg már könnyedén rátalálunk. iban. Először esetleg csak az egyikben, azután a másikban, még mielőtt mindkét pont
Akkor használhatjuk a módszert, ami- egyszerre lüktetne. Amikor mindkét oldalon érezzük a lüktetést, engedjük el a ponto-
kor a gyógyítás közben a kezünk a befo- kat, és csúsztassuk ki a kezünket az illető feje alól. A Nyugvóvont kezelése megtörtént;
gadó feje alatt van. A fej a tenyerünkön folytassuk a reiki-ülést. Az energia kiegyenlítődése és a gerinc lüktetése a csigolyák
nyugszik. Először mindkét kezünk muta- egy vonalba rendeződő elcsúszását okozza. A csontok a helyükre kerülhetnek. A gyó-
tóujjával keressük meg a pontokat a nyak gyító nem hajtott végre tényleges beállítást, de a Nyugvópont energiája és a reiki igen.
két oldalán. Kérésünkre a gyógyított sze-
mély szólhat, amikor megtaláltuk ezeket a Tetszőlegesen elvégezhető, választható kéztartásokkal végrehajtott helyzetek
pontokat. Fontos, hogy precízen eltalál- Tetszőlegesen elhelyezhető kéztartások a törzs és a hát gyógyításához.
juk a pontok helyét, különben semmi Helyezzük a kezeket oldalvást egymás mellé, ahelyett, hogy hosszanti irányban
nem történik. A koponya és a nyak talál- tennénk őket egymás mögé. Elöl a 6,,7.,8. és 9. számú tartást, hátul a 15., 16., 17.
kozásának vonalában több ilyen pont-pár és 18. számú tartást így is elvégezhetjük.
is van, és a legtöbbjük működik. A Hó-
lyag-10 pontok a legközelebb esnek a ge-
rinchez, de nincsenek közvetlenül rajta.
Ha már megtaláltuk a pontokat, tart-
suk rajtuk az ujjúnkat, és alkalmazzunk
könnyű nyomást. Az illető érzi az ujjún-
kat a furcsán érzékeny pontokon. Majd fi-
gyeljük a lélegzését. A Hólyag-10 aku-
punktúra-ponton alkalmazott nyomás
kiegyenlíti a gerincben végbemenő áram-
lások lüktetését, amely percenként 17-
szer dobban. Amikor ez a kiegyenlítődés
megtörtént, az illető szívdobbanása, pul-
zusa és légzése egy időre összehangolódik.
Megtudhatjuk ezt a gyógyított személy
légzésének mértékéből: kezdetben átlago-
san lélegzik, amit mellkasának a ritmusos
felemelkedése és süllyedése kísér.
Amikor a Nyugvópont összehangoló
hatása megkezdődik - lehet ez egy perc
vagy néhány pillanat —, a kezelt személy
először mélyet sóhajt, majd légzésének
foka lecsökken. A felemelkedő és lesüly-
lyedő mozgás helyett a mellkasa csaknem
mozdulatlanná válik. Ebben a pillanatban Az ülés végén a Nyugvópont kezelésében részesült személy még szokatlanabb térér-
gyakoroljunk az ujjunkkal kissé erősebb zést tapasztal, mint a normális reiki-gyógyítás után. Ez körülbelül fél óráig tart. Az ér-
nyomást az akupunktúra-pontokra, és zés kellemes, az illető nagyon nyugodt, de autót nem vezethet, amíg ez el nem múlik.
gyöngéden húzzuk hátrafelé rajtuk az uj- A legtöbb ember nem tudja önmagán alkalmazni, de van rá egy megoldás. Tegyünk
egy zokniba két teniszlabdát, és kössük meg a végét, hogy a labdák együtt maradjanak. nak, akin éppen a gyógyítás so-
Feküdjünk le egy kemény, sima felszínre (padlóra), és helyezzük a szorosan összekö- ravan. Csodálatos, hogy több
tött teniszlabdákat a nyakunk felső része alá. Majd a húzás helyett dőljünk hátra. Ez gyógyító dolgozik együtt az
talán gondoskodik a Nyugvópont kezeléséhez szükséges nyomásról. illetőért -- a világnak sok
Két lehetséges hiba fordulhat elő a folyamat végrehajtásában. Ha az ujjunk nem a olyan emberre van szüksége,
pontokon van, a kezelt személyben nem megy végbe az összerendeződés, és semmi akik fel tudják ajánlani a rei-
más sem történik. A másik esetben, ha az összerendeződés bekövetkezte előtt alkal- kiben való jártasságukat.
mazzuk a hátrahúzó nyomást, a gerinc központosítása sem történik meg. Ha elvétjük A csoportos gyógyítás
az összerendezést - elkezdődik, és nem húzzuk hátra időben az ujjúnkat —, az ujjúnkat megkezdésekor egy gyógyító
a ponton tartva várjuk meg, amíg néhány perc elteltével újból tapasztaljuk. Ha az ille- a befogadó fejénél áll vagy ül.
tőben nem indul el a folyamat, és már sok idő eltelt, kérjük meg, hogy vegyen nagyon Mindhárom tartást ő végzi el
mély lélegzetet. Ez talán abba a helyzetbe hozza őt, amelyben a hátrahúzó nyomást al- a fejen - túl kevés a hely több
kalmazhatjuk. Egyáltalán semmi nem történik, ha elhibázzuk a Nyugvópont kezelé- kéz számára -, és ő az ülés irá-
sét. A gyógyulás nem következik be ugyan, de nem is ártottunk. nyítója is. Annyi gyógyító
Az eljárásnak olyan nagyszerű hatása van sok emberre és azokra, akik migréntől dolgozhat, amennyi reiki
vagy hátproblémától szenvednek, hogy általában a reikivel együtt ezt is megtanítom. kéztartás van, mindegyik
Ez éppenséggel nem tartozik a reikihez, bár a gyógyításnak határozottan fontos része. tartáshoz egy-egy pár kéz
Mivel olyan jól illeszkedik a fejen végzendő harmadik kéztartáshoz, úgy érzem, bele- tartozhat. Kevesebb gyógyító esetén osszuk meg a munkát. Két gyógyító közül
tartozik a reikiről szóló könyvbe. Egyik csoportom tanulója a következőt írta nekem: az egyik a fejtől lefelé, a Szív-csakráig dolgozik, a másik a Solar Plexusnál kezdi, és
a talpig folytatja. Ha hárman vannak, egy dolgozik a fejen, egy a törzsön, egy pe-
„A Nyugvópont-gyógyítás, amivel az állkapocs-rendellenességemet kezelte, csodát dig a lábon és a lábfejen végzi el a kéztartásokat. Négy gyógyító esetén egy a fejnél
tett. Nemcsak az történt, hogy az előreugró állkapcsom visszahúzódott a helyére, helyezkedjen el, kettő a törzs mellett, és a negyedik ismét csak a lábnál és a lábfejnél.
hanem már nem is »csattog« többé, amikor kinyitom és becsukom a számat. Na- Annyi gyógyító vehet részt az ülésen, amennyi csak elfér a masszázsasztal vagy az
gyon köszönöm!" ágy körül.
Három vagy annál több tagú csoportnál egy gyógyító az ülés teljes ideje alatt a láb-
Az eljárás egyszerű, ám kell némi gyakorlat az elsajátításához. Határozottan megéri fejen végzendő utolsó tartásban marad. Egy-egy kezét a befogadó egy-egy talpára he-
az erőfeszítést. lyezi, és az egész ülés alatt végig így marad. Ez nagyon érdekes helyzet lehet. A gyó-
gyító az ülés energiájának valamennyi változását érzi a kezében, ahogy azok a testen
CSOPORTOS GYÓGYÍTÁS végighaladnak. Tudja, hol mozog az energia és hol akad el. Ezek az érzékelések nem
ártanak a gyakorlónak, bár ha sok negatív érzelem jelentkezik, akkor jobb félreállnia.
Japánban, Chujiro Hayashi reiki központjában a gyógyítók csoportban dolgoztak, és Tartsuk a kezünket a talpon, de a testünket vonjuk ki a távozó energiahullámok útjá-
még ma is választhatjuk ezt. A gyógyítók csoportja több kéztartást tud elvégez- ból. Ebben a helyzetben sok pszichikus tájékoztatás is érkezhet a gyógyító számára.
ni egyszerre, és az ülés sokkal rövidebb ideig tart. A gyógyításban részesülő személy na- Ide tartozhat elmúlt életbéli vagy a jelen életből való események megismerése, vezetett
gyon erős energiakitörést észlel, és hamar szert tesz a teljes reiki-gyógyítás előnyeire. A útmutatások olyan dolgokról, amelyeket az illetőnek tudnia vagy tennie kell, és al-
jó összmunkát elsajátító gyógyító csoport sokkal több gyógyítást tud elvégezni annál, kalomadtán kórmeghatározásra vonatkozó anyag.
mint amennyit külön-külön tehetnének, és csoportként szinte erőfeszítés nélkül dol- 1988-ban volt szerencsém két homoszexuális férfival egy csoportban kezdeni
goznak. Más reiki-gyakorlókkal való társulás nagy örömöt is jelent. Mindegyik cso- a reiki-gyógyításaimat. Egy kórház AIDS-osztályán adtunk kezeléseket mindenkinek,
porttagra szükség van, és valamennyi ülésen megtalálják a saját páratlan munkájukat. aki kérte. A gyógyítások erősen felkavarták az érzelmeket. Leginkább olyan férfiakkal
A reiki gyógyító csoportban mindegyik résztvevőnek legalább első szintű reiki-gya- dolgoztunk, akiket néhány nap választott el a haláltól. A kórházi személyzet nagyon
korlónak kell lennie, ám a csoport állhat első, második és harmadik szintű gyógyítók- bizalmatlan volt velünk. Rengeteget tanultam a reikiről és a csoportos gyógyításról az
ból is. Kettőtől nyolcig-kilencig változhat a számuk. Ha többen vannak, mint alatt az egy év alatt, amíg ezt csináltuk. Egy esetben néhány nappal korábban megmű-
amennyien munka közben elférnek, a többiek a gyógyítást végzők mögött állnak. tött férfinak adtunk gyógyítást. Úgy tudtuk, az orvosok daganatot kerestek a szerve-
Mindegyikük az előtte álló gyógyító vállára teszi a kezét, így adja át az energiáját an- zetében, és a fiatalember nem ébredt fel többé az altatásból. Megfelelő súlya volt, jó fi-
zikuma, a betegség nem gyöngítette le. Elgondolkodtatott az esete: miért kellett őt egyszerre felemeli a kezét. Kis
megoperálni, és miért volt most kómában. gyakorlattal az ülés gyorsan és
A gyógyítás közben egész idő alatt a talpán tartottam a kezemet, míg egyik barátom simán zajlik.
a fejtől a szívig, a másik pedig a törzsön, a térden és a bokán dolgozott. Úgy éreztem, Azután a befogadó megfor-
hogy legfrissebb gyógyítóként semmibe vettek. Hirtelen a tudatára ébredtem, mi a dul, és a kezelés ugyanúgy foly-
baj, és kicsúszott a számon: „Ez a férfi nem AIDS-ben haldoklik; májkárosodásban tatódik a hát oldalán. A hát
szenved. Túladagolták az altatót!" Az egyik alkalmazott, aki a gyógyításra hívott ben- hagyományos helyzetein kívül
nünket nagyon dühös lett, és szó szerint kivonszolt a szobából. „Ki mondta ezt ön- van egy ráadásként vagy választ-
nek? A kórlapján rajta áll ugyan, de állítólag senki sem tudott róla!" Nem láttam a hatóan adható kéztartás, amely
kórlapot. A férfi visszanyerte az eszméletét az ülés alatt. A kórház betegfelvételi irodá- nagyon jól működik csoportos
jában már korábban is találkoztunk vele, és tudta a nevemet. Aznap éjjel, néhány órá- gyógyításban, és különösen ak-
val a gyógyítás után meghalt. kor hasznos, ha az illetőnek
Másik csoportos gyógyítás alkalmával a beteg otthonában dolgoztunk. Az ülést hátproblémája van. Köszönöm
végző hét gyógyító egyike voltam. A nőnek, akit gyógyítottunk, esés következtében Diana Acunának, hogy megosz-
megsebesült a csuklója. Erős fájdalmai voltak, és másnapra röntgenvizsgálatra jegyez- totta velem; ő a „Nagy H"-nak
ték elő. A gyógyítás kezdetén nem tudtam, miért folyamodott kezelésért. Mint soka- hívja, amelyben a Ha gyógyítás
dik, újdonsült reiki I. fokozatú gyógyító azt az utasítást kaptam, tartsam a karját, így (angolul Healing) szóra utal. A
is tettem, és néhány percen belül heves fájdalom futott keresztül a saját kezemen és ka- „Nagy H" végrehajtásához az
romon. Ez az egyetlen alkalom, amikor reiki végzése közben erős fájdalmat éreztem. ülés vezetője a fejnél marad, s
Összeszorítottam a fogamat, és kitartottam, bár nagyon nehezemre esett. Az érzés kezét a befogadó vállára teszi. A
végül lecsendesült. test oldalánál lévő gyógyítók
Utólag megkérdeztem a beteget, fáj-e a karja, és akkor elmesélte a balesetét. A csuk- áthelyezik a kezüket sorban a
lója nem fájt többé, bár biztosra vette, hogy a csont eltörött. A reiki-kezelés után moz- befogadó gerincére. A lehető
gatni is tudta. A másnapi röntgenfelvétel semmi rendellenességet nem mutatott. Az legtöbb kezet használjuk ilyen-
én nyakam, amely a gyógyítás előtt meglehetősen fájt, hirtelen ugyancsak rendbe jött. kor. Egy további gyógyító az
A teljes ülés talán még tíz percig sem tartott, ám csoportos gyógyítás esetén sok min- illető lábfejénél maradhat. Ha
den gyorsan megeshet. Amikor több gyógyító van együtt, a csoportos gyógyítás jóté- csak néhányan vannak, a fejnél
konyabb hatású a testi, mint az érzelmi gyógyulás terén, mivel kevés idő áll rendelke- lévő befejezheti a maga tartását,
zésre az érzelmi oldódáshoz. azután ő is oldalra áll.
Az illető beteg fejénél álló gyógyító egyúttal az ülés irányítója vagy a csoport veze- A test fö energiaközvetítő-csatornája mentén sorban elhelyezett ily sok kéz a reiki
tője is. Csoportos reiki-gyógyításban mindenki azzal kezdi, hogy a kezét a befogadó óriási erejű áramlását idézi elő, ami a csigolyákban és a kundalini csatornában lefelé
teste fölé teszi a maga tartásában vagy az indító tartásában. Hogy ki melyik kéztartást mozdul. A gyógyítók érezhetik a kezük alatt az energia erős hullámzását. Néha úgy
veszi fel, arról az ülés előtt megegyeznek. Amikor mindenki a helyén van, a fejnél álló tűnik, hogy az áramlat felfelé és lefelé is mozdul, és ez percekig is folytatódhat. Igye-
vezető bólintására mindegyik gyógyító egyszerre helyezi rá a kezét a befogadó testére. kezzünk a fejhez és a lábfejhez is állítani egy-egy gyógyítót, és ők oda-vissza küldje-
A csoporttagok azután figyelik a vezetőt, miközben az a maga tartását végzi, míg ők is nek egymásnak energiát. Az utolsó reiki-hullámnak a lábfej irányába kell áramolnia.
kiveszik a maguk részét a gyógyításból. E gyógyitás végén a befogadónak a szokásosnál tovább eltarthat, hogy visszatérjen a
Amikor a vezető befejezi az első tartást, ránéz a többiekre, hogy lássa, ők is befejez- jelenlétbe — hosszabb ideig kusza térérzései lehetnek. A Nyugvópont kezelésével egy-
ték-e a maguk kéztartását. Amikor a többiek néma bólintását látja, elvégzi a második üttesen alkalmazva a „Nagy H" csodálatossá teszi az ülést annak, akinek hátproblémá-
tartást, és ezzel egy időben megteszik ezt azok a gyógyítók is, akiknek szintén változ- ja, porckorong-betegsége, isiásza, gerincsérve, nyaksérülése vagy lábfájdalmai vannak.
tatniuk kell a kéztartásukon. Ez tartásról tartásra folytatódik. Az a gyógyító, akinek A csoportos gyógyításnak van még egy olyan nézőpontja, amelyről beszélnünk kell,
nincs már több elvégzendő kéztartása, a helyén marad. Amikor a fejen és a torkon dol- ez pedig a szociális szempont. A csoportos gyógyítás végzése nagy örömöt jelent.
gozó vezető befejezte a gyógyítást, ránéz a többiekre. Ha már mindenki befejezte a Rendszeres eseménnyé válhat, amely a környezetünkben lévő reiki-gyógyítók összejö-
maga részét, és a vezető mindegyikük néma bólintását látta, ő is bólint, és mindenki veteleivel kezdődhet. Ehhez valaki, aki elég nagy házban lakik, megadott időre annyi
gyógyítót hív meg, amennyit csak tud. Amikor a gyógyítók összegyűlnek, mindenki
visz valami harapnivalót, és aki tud, masszázsasztalt. Több csoportot alkotnak. Az
összes csoport valamennyi csoporttagon végez gyógyítást, úgyhogy mindenki részesül
kezelésben is, és gyógyítóként is részt vesz számos ülésen. Amikor mindenki megkap-
ta a gyógyítását, kezdetét veszi a rögtönzött vacsora és a társas együttlét.
íme, néhány ötlet erre vonatkozóan. Először is állítsuk össze a szóba jöhető gyógyí-
tók névsorát, és alakítsunk ki telefonláncot. Ha minden telefonhívást egyvalaki bo-
nyolít, az illető nagyon hamar elfárad. Az első találkozás alkalmával beszéljünk meg
olyan időpontot, ami állandónak bizonyulhat — mondjuk a hónap első vasárnapján,
A MÁSODIK
két órakor. Ha többünknek is elég nagy a lakásunk, akkor körforgásban hónapról hó-
napra váltsuk az ülések helyszínét, ne mindig egy helyen tartsuk. Minden reiki-össze- FOKOZAT
jövetel elején vagy végén határozzuk el, melyikünknél találkozunk legközelebb. Kezd-
jük a gyógyítást elég korán ahhoz, hogy a vacsora se maradjon túl későre. Sokan
nagyon nehezen viselik a késő esti étkezést, és vannak, akik akár rosszul is lehetnek,
ha túl sokáig kell várniuk. A tervezett időben lehetőleg kezdjük is el a gyógyításokat.
A csoportos gyógyításban valamennyi résztvevőnek legalább reiki I. fokozatúnak
kell lennie. Azok, akik nem kapták meg az ehhez szükséges összehangolásokat, csak
gyógyítottként lehetnek jelen. Ha a reiki-összejövetelen a gyógyításokon kívül reiki
III. fokozatú tanítás is történik, fizetség nélkül szívesen átadom a reiki I összehangolá-
sokat annak, aki kéri. Különösen hasznos ez krónikus vagy súlyos betegségben szenve-
dőknek, pl. rákos vagy AIDS-betegeknek. A már korábban összehangolt emberek is
kérhetnek ismételt összehangolást. Ha egy vendég gyógyítóként akar csatlakozni, az
összehangolás után megteheti ezt, és minden közösségnek a lehető legtöbb gyógyító-
ra van szüksége. Ez nagyon is ellenkezik a hagyományos tanítással, de az emberiség és
a bolygó nevében megérett rá az idő. Teljes mértékben hiszek abban is, hogy gyere-
keknek is jó átadni az összehangolást — nagyon nehéz időben nőnek fel. Sokan meg-
lepnek majd bennünket a reiki gyógyítói képességeikkel.
Ezzel a reiki első fokozatáról szóló fejezet véget ér, ám maga a gyógyítás csak most kez-
dődik. A reiki mindig mindenütt hasznos. Ha használni kezdjük, az életünknek azon
nyomban oly fontos részévé válik, hogy maga lesz az élet. Vég nélküli a haszna és a rá va-
ló igény - kisebb-nagyobb sérülések, stressz és érzelmi felindultság ideje, fejfájás, menst-
ruációs görcs, krónikus betegségek, hirtelen válsághelyzetek —, úgy önmagunk, mint csa-
ládunk, barátaink és háziállataink, növények, sőt még autónk és a különböző háztartási
gépeink részére is. Ne feledjük: mások gyógyításához szükségünk van az engedélyükre.
Szabadtéri koncerten voltam, és amíg a barátaimmal a füvön üldögéltem, csaknem az
elejétől a végéig gyógyításokat adtam anélkül, hogy a zenéből bármit is elmulasztottam
volna. Ha az emberek tudomást szereznek a reikiről, gyakran kérik a „bekapcsolását".
A reiki az Istennő ajándéka, és valódi csoda. Minél többet használja a gyógyító, an-
nál erősebbé válik, és annál nagyobb hasznára van önmagának és másoknak. Használ-
juk bölcsen, szabadon és helyesen, és adjunk érte hálát. A reiki iránt érzett hála leg-
jobb kifejezésének csak azt tudom elképzelni, hogy naponta használjuk. Azt is
remélem, hogy sokkal több ember fogja elérni a reiki II. és III. fokozatot, továbbá,
hogy ez a könyv és a soron következő ismeretanyag hozzájárul ehhez.
NEGYEDIK FEJEZET A kevés fennmaradó anyag legnagyobb hányadát az teszi ki, amit a menekülő szerze-
tesek Indiába csempésztek, ám a kolostorok jó része és a legtöbb ősi szöveg örökre el-
Cho-Ku-Rei Sei-He-Kei
„Tedd ide az erőt" vág}' „Isten itt van" „Kulcs a világegyetemhez" vagy
(az óra járásával ellentétes irányban) „Ember és Isten eggyé válik"
válik képessé a gyógyító a reiki II. fokozaton. Amíg nem áll készen arra, hogy valakit
átsegítsen a folyamaton, addig ilyen nehéz eset nem kerül elé. Azt se feledjük, az eljá-
rást önmagunkon is alkalmazhatjuk. Szükség esetén egyedül is elvégezhetjük a gyó-
gyítást, de még jobb másvalakinek az irányításával csinálni. Az efféle gyógyítás ideje
csak akkor érkezik el, amikor készek vagyunk rá. Fontos, hogy a helyzetről a lehető
legtöbb tájékoztatást megkapjuk a gyógyítás előtt. Az érzelmeknek érvényre kell jut-
niuk, vagy legalábbis fel kell azokat ismernünk azelőtt, hogy a mentális szintű gyógyí-
tás megtörténhetne. Az a nő még nem kész, aki épp hogy egy hete ismerte csak fel a
gyermekkori megerőszakolását.
A múlt megváltoztatása és a változásoknak a jelenbe való átültetése révén a jövőn-
ket is megváltoztatjuk. Minden jelen pillanat jövő volt, amíg el nem érkezett a most-
ba, azután pedig múlttá válik. A múltbéli esemény megváltoztatására a jelen és a jövő
Hon-Sha-Ze-Sho-Nen is válaszol. Ez dominóhatást vált ki, amelyet jól hasznosíthatunk. Jelen vagy elmúlt
„A bennem lévő Buddha kinyújtja a kezét a benned lévő Buddha felé, életbéli megrázkódtatás megváltoztatásának képi megjelenítésekor nagyon ügyeljünk
hogy elősegítse a megvilágosodást és a békét" arra, hogy a változások olyanok legyenek, amilyeneket a jelen és az eljövendő életeink
részévé akarunk tenni. Csak új pozitív megoldásokat hozzunk létre, és csak pozitív vá- dalini megnyitása című fejezetben több ismeretet találnak erről és az ismeretek használa-
lasztási lehetőségeket vizualizáljunk. Azok, akik akár közvetlen, akár távolba küldött táról is. A reiki az emberi elektromos rendszerrel működik, ez pedig egy része annak.
mentális gyógyítással dolgoznak hamar megtanulják, hogy „Minden idő most van". A reiki szimbólumok rajzainak érdekes változatait láttam, különösen a Hon-Sha-
A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel a távgyógyítás munkáján keresztül megvalósuló gyó- Ze-Sho-Nen-jelről. Amikor valaki III. fokozatú reiki-tanítást kér tőlem, azt tanácso-
gyítás közvetítésének az eszköze is (a következő fejezetben több szó esik erről). A lom az illetőnek, hogy a szimbólumok eddig már használt bármelyik módozatát hasz-
Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel fordítása: „Nincs múlt, nincs jelen, nincs jövő." Ez sok al- nálhatja. Mindegyik változat működik, vagy pontosabban szólva nem egyetlen helyes
kalmazási területéhez megadja a kulcsot. Amikor reiki U-t tanultam, azt a jelentést is van közöttük, és a reiki szellemi vezetői mindegyiket működőképesre formálják. A
hallottam: „Nyisd ki az Élet Könyvét, és most olvass!" Másik jelentése a „Namaste" szimbólumok használatakor nagyon fontos szerepet játszik a szándék. A reiki szellemi
buddhista köszöntés: „A bennem lakó Istenség üdvözli a benned lakó Istenséget." vezetői azt akarják, hogy napjainkban minden lehetséges módon megjelenjen ez a
Akárhogy határozzák is meg, a szimbólum a jelenlegi és más életidőkben is gyógyítja a gyógyítás a Földön. Minden tőlük telhető módon igyekeznek ezt elősegíteni. Ha
múltat, a jelent és a jövőt. A kettős szimbólum használata megközelíti és gyógyítja a rosszul rajzoltuk az egyik szimbólumot, ne kezdjük el elölről, majd ők kijavítják.
jövőt. A vizualizációban az egyik rajza csaknem eltűnik a másik mögött. Mindazonáltal ne használjuk ezt a felületes memorizálás mentségeként. A szellemi ve-
Ezek tehát a reiki II szimbólumai, amelyeket további kettő követ a harmadik szin- zetők nem tűrik a lustaságot, de boldogan támogatják az őszinte erőfeszítést. Miként
ten. A Cho-Ku-Rei a gyógyítás során a fizikai testre összpontosít, a Sei-He-Ki az érzel- a reiki I kéztartások, úgy a szimbólumok megtanulásának is a használat a legjobb
mi testre, avagy tudatalattira, a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen pedig a mentális testre, avagy módja.
tudatos elmére irányítja a reiki-energiát. A közvetlen gyógyításban nem szokatlan Mindig tisztelettel kezeljük a reiki szimbólumokat. Nagyon ősi energia szent képvi-
mindhárom szimbólumnak a használata, bár nem mindig fordul elő. A gyógyítás köz- selői, és megtestesítik önmagukban az energiát. A tanulókkal hagyományosan megígér-
ben akkor használjuk a szimbólumokat, amikor azok használatra jelentkeznek, ha tetik, hogy nem mutatják meg a szimbólumokat senkinek, aki nincs beavatva a reiki II
nem kapunk szellemi irányítást az alkalmazásukra, akkor nincs szükség rájuk. Jó, ha tanításokba. Érzésem szerint nem lehet őket kártékonyán használni, és az összehango-
csak egy szimbólumot használunk, és az is helyes, ha egynél többet. Engedjük, hogy a lások nélkül nem lépnek működésbe. Mindazonáltal körültekintően kell bánni velük.
reiki II-ben megerősödő és világossá váló ösztönös megérzésünk vezessen. A rajzukat Néha megmutattam a szimbólumokat reiki I tanulóknak, akik az összehangolások so-
a masszázsasztalra vagy az alá is elhelyezhetjük. rán látták őket. Újdonsült reiki I tanulóként megláttam a szimbólumok egy részét, és
A szimbólumokat meg kell jegyeznünk, és ehhez némi időre van szükség. Úgy kell megkérdeztem, mit látok; a tanárom téves felvilágosítást adott. Az őket körülvevő ha-
rájuk emlékeznünk, hogy az ábra jelzéseit követve le is tudjuk őket rajzolni. Minden zugság nem egyeztethető össze a gyógyítás erkölcsi elveivel, és szükségtelen is.
vonalat tökéletesen és megfelelő sorrendben kell meghúznunk, és a rajzolatuknak A következő fejezetben még többet tudhatunk meg a reiki II szimbólumainak a
pontosan úgy kell kinézniük, mint ahogy azt az ábrák mutatják. Ha már ismerősekké használatáról: a távgyógyítást, a három szimbólumkulcsnak nem gyógyító célú fel-
váltak a számunkra, a gyógyítás közben még akkor is „teljesen" el tudjuk küldeni őket, használását, és a szellemi vezetőkkel való munkálkodást tárgyalja. A kezdő reiki I ta-
ha nem emlékezünk rájuk tökéletesen. Nevezzük néven és vizualizáljuk a lehető leg- nítvány mostanra tapasztalt gyakorlóvá vált, aki készen áll a haladóbb munkára.
tisztábban őket a tudatunkban, és a szimbólumok mindegyik vonala a helyén lesz,
amikor megjelennek. A reiki II tanfolyam és összehangolás után néhány órával máris
ez történt velem. Több hétig is eltartott, míg eléggé az emlékezetembe vésődtek ah-
hoz, hogy képes legyek lerajzolni őket.
Én csak ibolyaszínben tanultam a vizualizálásukat, ám a gyógyításaim során úgy ta-
lálom, változik a színük. Bármilyen tiszta világos színben tűnnek elő, az mind helyes.
Gyakoroljuk a kezünkkel a levegőbe rajzolni őket, miközben az egész kezünk mozog-
jon, ne csak egy kinyújtott u j j u n k . Azok a csakrák, amelyekből az energia kiáramlik,
elsősorban a tenyéren vannak. Aki tőlem vagy bármelyik tanítványomtól tanult reiki
II-t, annak mindkét kezén elhelyezkednek a szimbólumok. Aki hagyományos módon
tanult, attól talán megkérdezték, melyik a „gyógyító keze", és csak erre az egy tenyeré-
re helyezték el a szimbólumot.
A gyakorláskor vagy a gyógyításkor történő vizualizáció közben nyomjuk a nyelvün-
ket a fogak mögött a szájpadlásunkra. Ez a mozdulat összekapcsolja a két fö Kundali-
ni/Hara-energiacsatornát a testtel, és fokozza a szimbólumokat továbbító erőt. A Kun-
ját vállalkozásba kezd. Addig a képzelet szüleményének tekintett álmok most min-
ÖTÖDIK FEJEZET dennapi életté válnak, és ami egyszer elfogadhatatlan kockázat volt, az most minden-
napos elérhető dologgá válik. Mindenkit kiteljesít a reiki, mindenki fejlődik. Úgy
TÁVGYÓGYÍTÁS ÉS egy év múlva a gyógyító megnézi ki volt, és most ki. Elámul, amikor rádöbben, hogy
EGYEBEK erősebb és teljesebb, bár az oda vezető ösvény kaotikusnak látszott. Elégedett azzal,
akivé vált.
A legjobb, ha a reiki I és II tanfolyamok elvégzése között várunk valamennyit;
három hónap megfelelőnek mondható. Tanuljuk meg az első szintet alaposan, tart-
sunk gyógyító és öngyógyító üléseket, és mielőtt tovább lépnénk, adjunk a tes-
A kézrátétes gyógyítás erejének és összpontosításának a fokozásával a reiki II szimbólu- tünknek időt arra, hogy az új energiához alkalmazkodhasson. Ám ha nem a hagyo-
mok lehetővé teszik a távgyógyítást. Ez azt jelenti, hogy gyógyítást adunk valakinek, mányos módon tanulunk, nincs erre idő. Amikor hétvégi tanfolyamokra utazom
aki fizikailag nincs jelen, s akire az ülés közben nem tudjuk rátenni a kezünket. Az effé- tanítani, általában mindhárom szint átadását felkínálom. A legtöbb tanítványom nem
le gyógyításnak a lehető legegyszerűbb végzése megnyitja a pszichikai képességeket, és tud más módon hozzájutni a tanításokhoz, és sokan egyszerre végeznek el két vagy
a pszichikai fejlődés a reiki II gyógyítóvá válás egyik eredménye. A második szintű rei- akár három fokozatot is. A reiki I és II nagyon jól működik együtt abban az esetben,
ki elsődlegesen az érzelmi és a mentális szinteken hat, míg az első szint a fizikai testet ha az új tanítvány megérti, és készen áll elfogadni az életében utána következő vál-
gyógyította. A távgyógyítás a mentális test, a tudatos elme szintjén megy végbe, mint az tozások iramát.
előző fejezetben tárgyalt karmikus oldás munkája is. Ha „A csoda a tudatosság szándé- A metafizikus vagy energia-munkában járatlan kezdő gyógyítónak jobb, ha lassab-
kos megváltoztatásának a tette, miként Dion Fortune bölcs mondása állítja, akkor a ban részesül a tanításokban. Három hónap — lehet több vagy kevesebb — is kellhet
reiki II bizonyosan csoda. A világban valódi eredményekkel megjelenő csoda. ahhoz, hogy az újdonsült gyógyító gyakorlottá és hozzáértővé váljon a reiki I mun-
Az a gyógyító, aki gyakran dolgozik ezen a szinten, ugyancsak tudatossá válik a fizi- kában. Mindenki más egyéniség, és más-más egyéni szükségletekkel bír. Ha az első
kai szint mögötti valóságokról. Egybehangzik ez azzal a buddhista szemlélettel, misze- szint mély gyógyulást és tisztuló folyamatot eredményez, a gyógyító talán végig akar-
rint minden valóságot a tudat teremt az ürességből. A tantrikus buddhista mentális ja ezt csinálni, mielőtt a reiki II-höz hozzáfogna. Hagyományosan csak a magasan
gyakorlás az összetett vizualizációk fejlesztését tartalmazza, istenségekkel és démonok- elkötelezett gyógyítók lépnek túl a reiki I. fokozaton.
kal benépesített egész világok születnek meditációban. Ezek az adeptus tanáraivá vál- Vannak, akik éveket töltöttek már a reikitől eltérő energia-munkával, akik fej-
nak az ő saját világán túli világban. A reiki II beavatással a más valóságokhoz való kap- lesztették a pszichikus képességeiket, és középfokú vagy haladó gyógyítóknak tekintik
csolódás veszi kezdetét, és a gyógyító megtanul más világokba is belépni a gyógyításhoz magukat. Ők a hétvégi tanfolyamon két (vagy akár három) szintet is kényelmesen
szükséges útmutatásokért és segítségért. A reiki szellemi vezetők ezen a szinten mint elvégeznek. Mindenki maga tudja, hogy készen áll-e erre. Csak az illető ítélheti ezt
spirituális vezetők jelennek meg. A reiki II gyógyító a fizikai teste korlátain túl mozog. meg, és én hagyom, hogy a tanítványaim döntsenek. A reiki-energia soha senkinek
Ez a kiterjedés és új összpontosítás nagyon különös valami lehet a gyógyító számá- nem ártott, bár néhányakat levertté tehet.
ra. A reiki II összehangolás után mélyreható változási folyamaton megy keresztül. Ha A reiki II fö tanítása a távgyógyítás. Ha a tőlünk távol élő édesanyánknak fáj a feje,
a reiki I megváltoztatta az életét - márpedig ezt tette -, akkor a reiki II megváltoztatja távgyógyítás útján segíthetünk neki. A távgyógyításnak annyi módja van, ahány gyó-
a gyógyítónak önmagához és a világhoz való viszonyát. A változások erősen pozitívak, gyító használja, és nem olyasvalami ez, amit a reikiben találtak fel. A szimbólumok,
ám meghökkentőek lehetnek. Körülbelül fél évvel az összehangolás után a gyógyító valamint a különleges eljárások teszik a reikit a távgyógyításban egyedülállóan
valamennyi túlnőtt érzelme és mentális mintája megkérdőjeleződik. Ami többé már hasznossá. Reiki II tanításakor a távgyógyítást végzők közül mindenkitől sorban
nem pozitív, az kitisztul az érzelmi és a mentális testeiből; olyan valakivé válik, aki megkérdezem, mit csinál. Ha tizenötből nyolcan járatosak ebben a fajta gyógyítás-
másként érez és másként gondolkodik, mint korábban ő maga. Hogy ezek a változá- ban, akkor nyolc különböző módszert írnak körül. Mindegyikük hatékony, mivel a
sok miben állnak, az teljességgel egyéni. Mindazt meggyógyítják, aminek az illető éle- csoportoknak csak a fele végzett valaha is ilyen jellegű gyógyítást.
tének azon a szintjén szüksége van gyógyításra, és az új valóságok felőli tudatosság ki- A távgyógyítás alapvetően meditatív állapotban végzett vizualizációs folyamat. A
fejlődése révén következnek be. vizualizáció (valaminek a belső képi megjelenítése) fantáziálást is jelent. A vizualizá-
Az érzelmi/mentális tisztulási folyamat nem mindig könnyű. Egy asszony úgy hatá- cióhoz jelenítsük meg a tudatunkban a gyógyítandó személyt.Másként mondva kép-
rozhat, hogy a legfontosabb kapcsolata többé nem jó neki, és elhagyja a partnerét. A zeljük őt el. Nyugaton az ilyen megjelenítéseket általában képi formában végzik, de
másik végre foglalkozni kezd az őt ért erőszak vagy vérfertőzés évekig elnyomott emlé- nem ez az egyetlen módja. A vizualizáció bármelyik érzékszervünk használatát jelent-
keivel. Valaki más azt választja, hogy felhagy a mások üzletében való dolgozással, és sa- heti: látást, hallást, érintést és szaglást - az ízlelést ritkán alkalmazzák gyógyításban.
A gyógyító vizualizáció általam tanult egyik módja a rózsák létrehozása. Képzeletben Ha nem vagyunk biztosak a válaszban, akkor azzal a világos szándékkal küldjük a
alkossunk rózsát bármelyik érzékszervünk felhasználásával, és ruházzuk rá egy ismerő- gyógyítást, hogy azt csakis szabad akaratból fogadják el. Tegyük még hozzá, hogy
sünk nevét. Küldjünk gyógyítást a rózsának, és figyeljük meg a kinyílását, majd hagy- amennyiben az illető visszautasítja az energiát, áramolhasson az tovább a Földnek
juk eloszlani. Ez a pszichikus gyógyítás vagy a távgyógyítás lényege. vagy szükség szerint másvalakinek a gyógyítására, így a nem kívánt reikit tovább ára-
Ha másokat hallunk arról beszélni, miként végeznek távgyógyítást, akkor néha úgy moltathatjuk pozitív felhasználásra, miközben nem sértettük meg senkinek a szabad
érezzük, mi már tudjuk ezt. Valaki ezt mondhatja: „Energiát küldök nekik. Ez táv- akaratát. A nem kívánt gyógyításnak valakire történő ráerőltetése tökéletesen ellenke-
gyógyítás?" Igen, az. Energiát, szeretetet, fényt és színeket, imákat, gondolatokat kül- zik a gyógyítás erkölcsi elveivel. Az állatoknak és az embereknek joguk van úgy dönte-
deni, valakit egészségesnek elképzelni - ez mind távgyógyítási módszer. Másik eljárás ni, hogy ragaszkodnak a betegségükhöz.
az, ha a gyógyításra szoruló személy fényképe előtt gyertyát gyújtunk, vagy egy Kwan Az elnyert engedély birtokában következő lépésként fényt küldök az illetőnek.
Yin-, illetve Mária-szobor kezébe helyezzük a képet. Nem határozok meg színt, hanem engedem, hogy a fény bármilyen szükséges színűvé
A pszichikus gyógyítás legtöbb változata azzal kezdődik, hogy megjelenítjük a gyó- válhasson. Valamennyi szín mindaddig pozitív, amíg fényes és gyönyörű. A fekete
gyítandó személyt. Ha nincs róla fényképünk, használjunk az illetőre emlékeztető tár- ugyancsak pozitív a gyógyításban; a csillagos éjszakai égnek vagy Földanya termékeny
gyat. A tudatunkban, vizualizációval is végrehajthatjuk a megjelenítést, és a távgyógyítás talajának bársonyos feketéje. Sok oka lehet annak, ha valakinek fekete színre van
általában így működik. Nyugodt, zavartalan helyzet kell hozzá, de mindössze rövid idő szüksége, és a szeretettel és gyógyító szándékkal küldött fekete soha nem negatív:
szükségeltetik. Ezt a nyugodt állapotot meditációnak nevezik, és a távgyógyító eljárás megnyugtató, védő és a földi erőkkel összekötő hatása van. A legkevésbé hasznos szín
másik felét képezi. A távgyógyítás céljából végzett meditáció nem jelent mély révületet, (vagy nem szín) a fehér. Sokkalta hatékonyabb a befogadó szükségletére összpontosí-
csak az összpontosítás könnyed állapotát. Ha gyakorlottá válunk a vizualizálásban, ak- tott színt küldeni, mint a mindent egy kalap alá vevő fehéret.
kor már bárhol elvégezhetjük, de kezdetben keressünk meditációra alkalmas helyet. A távgyógyításban megjelenő színek némelyike nem földi szín. Nehéz őket szavak-
Ez lehet nyugodt szoba, ahol senki más nincs rajtunk kívül, ahol nem fognak zavar- ba foglalni, és a legjobb tudomásom szerint nincs nevük. Hihetetlenül gyönyörűek. A
ni. Csukjuk be az ajtót, kapcsoljuk ki a telefont, és tompítsuk a világosságot. A gyer- földi szint alap (csakra) színeinek megfelelő asztrális színei ezek. Gyakran előtűnnek,
tyagyújtás jó szokás; gyönyörűséges, lágy sugárzást ad, és a jó időben meggyújtott amikor távgyógyításhoz reiki II-t alkalmazunk, és ez a legfőbb oka annak, hogy fény
gyertya a képzettársítások révén serkentőleg hat a meditációra. Nyugodtan, egyenes küldésekor nem határozom meg a színt. A földi színek megnevezése behatárolja a le-
kézzel és lábbal üljünk széken, vagy lótusz-, illetve fél-lótuszülésben a földön, ha az hetőségeket; ez a fajta megjelölés megakadályozza az asztrális kiegészítő színek felbuk-
kényelmes. Néhány mély lélegzettel nyugtassuk meg magunkat, nézzünk a gyertya kanását. Azt is jobban szeretem, ha a gyógyított személy, a Fensőbb Énje, vagy a szel-
lángjába, és képzeljük el azt a személyt, akinek gyógyítást kívánunk küldeni. lemi vezetői választják ki a szükségletekhez képest leginkább hatékony színt.
Az illető nem világosan jelenik meg. Láthatunk árnyat, homályos körvonalát, fényt Hagyjuk, hogy a szín megtöltse az aurát, majd küldjük el a reiki szimbólumokat.
vagy színeket. Bármelyik megjelenítés azt adja, amire szükségünk van. A kép nem lesz Csorbítatlanul küldjük el őket úgy, hogy egyszerűen kívánjuk a megjelenésüket. Úgy
olyan éles, mint a fénykép. Ha az uralkodó érzékszervünk nem a látás, akkor az illető látjuk, keresztül úsznak a téren, hogy a befogadó testére hosszanti irányban lerajzolják
cselló hangjaként vagy orgona illataként is megjelenhet. Megnyilvánulhat az ölelésé- magukat. Emlékezzünk arra, hogy a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen a reikit téren és időn át
nek vagy a karunkon nyugvó kezének ismerős érzéseként. Bármely megjelenő formá- közvetítő jel, használjuk minden távgyógyítás alkalmával. A Cho-Ku-Rei fokozza
jában felismerjük, és ez elég. gyógyító energia-erejét, a Sei-He-Ki pedig a betegség érzelmi összetevőit kezeli. Jóma-
Ezután engedélyt kell kérnünk, és ez alapvető fontossággal bír. A reiki I szabályai gam a távgyógyítások legtöbb esetében általában mindhárom szimbólumot elkül-
szerint csak engedéllyel végezhetünk gyógyítást, és a reiki II. fokozaton adott távgyó- döm. A szimbólumok ugyancsak felvesznek színt, igyekszem ezt nem korlátozni - a
gyítás esetében sem kevésbé igaz ez. Ha a fejfájástól szenvedő édesanyánk telefonon szín azzá alakul, amelyre a befogadónak szüksége van.
keresztül korábban már kért tőlünk gyógyítást, akkor ennél többre nincs szükség. Ha Amikor elküldtük már a szimbólumokat, várjunk egy percet. A szellemi vezetőink-
nem kért, és attól tartunk, hogy ajánlatunkat elutasítaná, kérdezzük meg tőle most, a től vagy az energiában részesülő személytől üzenetet hallhatunk azzal az utasítással,
vizualizációnk „asztrál síkján". Valamilyen formában választ kapunk. Hallhatjuk hogy csináljunk még valamit. „Töltsd fel az aurát arannyal!" — ez egyike lehet az effaj-
igenlő vagy tagadó hangját, vagy a beleegyezés jeleként felénk, illetve elutasítás esetén ta üzeneteknek. A vezetett üzenetek mindig pozitívak és az életet megerősítők, bármi
nekünk háttal fordulhat. Érteni fogjuk, és kötelességünk tiszteletben tartani a kíván- mást mellőznek. Amikor ez befejeződött, vizualizáljuk az egészségét visszanyert sze-
ságait. Gyakran megtörténik, hogy a fizikai síkon elutasítja (vagy szerintünk elutasíta- mélyt. Fejfájós anyukánk esetében elképzelhetjük, amint azt mondja, a fejfájása el-
ná) valaki a gyógyítást, és örömmel üdvözli azt, ha ezen a módon kérjük a beleegyezé- múlt. Törött lábú személyt megfigyelhetünk boldog rohanása közben, gipsz nélkül,
sét. Kómában lévő beteg esetében ugyancsak ezt a módszert használjuk. Ha meditatív széles mosollyal az arcán. Azután térjünk vissza a meditációból (oszlassuk el a rózsát),
kérésre megkapjuk az engedélyt, cselekedjünk.
és lépjünk be a jelen tudatállapotába. A folyamat másodpercek alatt, a megmagyará-
alizálunk; az ülés végén megjelenített, egészséges állapotot ábrázoló kép a biztosíték.
zásánál sokkal rövidebb idő alatt végbemegy.
Még egyszer: használjuk a reiki szimbólumokat a fájdalmas vagy beteg területek fö-
A pszichikus gyógyítással foglalkozóknak saját módszerük van, az enyém ez. Nincs
lött, és azok közvetítik a betegséget meggyógyító energiát.
ket, vizualizációval dolgozó ember, aki egyformán csinálná, és mindegyik eljárás he-
A távgyógyítás közben legyünk nyitottak arra, amit látunk: a dolgok néha külön-
lyes. A meditációhoz és vizualizációhoz szükséges összpontosítás eleinte lassan alakul
böznek attól, amelynek a kezelésére a gyógyító számított. Például fejfájás gyógyítása-
ki, ám a gyakorlat során szünet nélkül fejlődik. A rátermettség kialakítása olyan, mint
kor a reiki szimbólumok közvetlenül a beteg gyomrához röpülnek. Az energia tudja,
az izom edzése: minél többet használjuk, annál jobban megerősödik. Az új reiki II
hol van rá szükség, hagyjuk azt korlátozás nélkül áramlani. Inkább a személyt gyógyít-
gyakorlóknak azt ajánlom, éjjelente csinálják. Fokozatosan képesek leszünk bárhol
suk a betegsége helyett; szenteljük az ülést Janka gyógyításának, ne pedig Janka fejfá-
meditatív állapotba süllyedni, és gyógyítást végezni, akár a buszon is. Minél többet
jásáénak. Ez szabaddá teszi az energiát ahhoz, hogy megtegye mindazt, amit csak tud.
gyakoroljuk, annál inkább elmélyül a meditatív állapot, ezért nem ajánlatos például
Amikor a gyógyítás befejeződött, térjünk vissza a jelenbe, és feledkezzünk meg ró-
autóvezetés közben végezni.
la. Ha továbbra is benne időzünk, az energia a gyógyítónál marad, ahelyett, hogy sza-
A személy elképzelésének és a rá való összpontosításnak, a fény és a reiki szimbólu-
badon engedve a gyógyított személyhez áramlana. Miként a közvetlen ülésekben, úgy
mok elküldésének, a felépülése figyelemmel kísérésének és a jelenbe való visszatérés-
a távgyógyítás gyakoriságáról is a helyzet súlyossága szerint ítéljünk. Olyan egyszerű
nek ez az egyszerű folyamata rendkívül hatékony. Az így végzett gyógyítás ugyanolyan
dolgok esetében, mint amilyen a fejfájás vagy fülfájás, egy alkalom elég lehet. Súlyo-
hatékony lehet, mint a kézrátétes ülés, és ráadásul másodpercekig tart a több mint egy
sabb betegségeknél néhány perces időközönként ismételjük meg a gyógyítást, ám az
óra helyett. Azt azonban jegyezzük meg, hogy az erről a mentális szintről végzett gyó-
ülések között engedjük el az energiát. Napi egy-két alkalom általában elegendő a leg-
gyitás a befogadó fizikai teste helyett az érzelmi-mentális testekre hat. Eltarthat egy
több olyan esetben, amikor a helyzet nem válságos.
darabig (általában egy perctől néhány óráig), mire az így végzett gyógyítás a fizikai fáj-
A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen alkalmazásával beállíthatjuk a gyógyítás ismétlésének kí-
dalomra nézve érezteti a hatását. Időközben még kézrátétes kezelésre is szükség lehet,
vánt gyakoriságát. Azt az utasítást is adhatjuk, hogy előre meghatározott időben is-
annak ellenére, hogy a gyógyítás elérte a betegség forrását.
métlődjön (pl. óránként egyszer vagy naponta kétszer két órakor). Mindazonáltal leg-
A gyógyított személy valószínűleg érzi a történést, akár tudatában van annak, akár
alább naponta ismételjük meg a távgyógyítást, s így újítsuk meg a jelet. Amikor a reiki
nem. Ha nagyon nyitott az energia iránt és pszichikusán éber, egészen pontosan tud-
ismétlését kérjük, szabjunk neki határt. A gyógyítás ismétlésének időtartamául azt a
liatja: mikor és mit csináltunk. Lehet, hogy nincs teljesen tudatában ennek, de a gyó-
megjelölést adjuk, hogy addig tartson, amíg a betegnek szüksége van rá, vagy amíg va-
gyítás ideje alatt talán a küldőjére gondol. Hirtelen békességet érezhet, színt láthat,
lamely sajátságos célt el nem értünk, különben végtelenül, szükségtelenül folytatódik.
vagy kezdi jobban érezni magát. A gyógyítás közben megszűnhet a fejfájása, és nem is
A távgyógyítások bármelyikét akkor is használhatjuk, ha a gyógyítandó személy je-
tér vissza. Amikor távgyógyító üléseket kezdünk tartani, eleinte azt gondolhatjuk,
len van. A helyiség túlsó végében, az illetőtől távolabb elhelyezkedve is alkalmaz-
"csak elképzeljük" a történteket, mindent csak kitaláltunk. Néhány megerősítő
hatjuk, ha a kézrátétel nem megoldható, vagy a teljes ülésre nincs idő. Használjuk
visszajelzés gyorsan megszűnteti a kételyeinket, és az eljárás nagy tisztelőjévé tesz.
akkor is, ha az érintés fájdalmat okozna, mint égési sérülésekkor, vagy amikor akár
A reiki szimbólumok rendkívüli hatékonyságot kölcsönöznek a pszichikus gyógyí-
a befogadót, akár a gyógyítót a fertőzés veszélye fenyegeti. Végezzük alvó háziállatok
tásnak, és óriási mértékben növelik az erejét. A távgyógyításnak bármely módja pozi-
részére abban az esetben, ha az állat máskülönben nem viselné el a kézrátétes gyó-
tív. Folytassuk a használatát. Csak adjuk hozzá a reiki szimbólumokat, és az reiki-
gyítást. Jó módszer vadállatok vagy egyéb háziállatok részére is. Ugyanez az eljárás
gyógyítássá válik. A pszichikus gyógymódok olyan egyszerűek is lehetnek, mint a
önmagunkon is alkalmazható: másvalaki vizuálása helyett magunkat jelenítsük meg
rózsák alkotása, és annál sokkal összetettebbek is. Kérjük a csakrák meglátását, és azok
a meditációban.
tisztítása és kiegyensúlyozása révén is véghez vihetjük a gyógyítást. Ha a csakra nincs
Az egyéb típusú távgyógyítások reiki szimbólumokkal való kiegészítése mellett van
a helyén, tegyük vissza. Ha „piszkos", mossuk meg, vizualizáljunk ablaktisztítót. Ha
négy jellegzetesen reiki-módszer. Ezek ugyancsak vizualizációk vagy összpontosító el-
törött, használjunk pillanatragasztót. Ha valami eltömi az egyik központját, távolít-
járások. Az elsőben képzeljük el, hogy együtt vagyunk a gyógyításban részesülő sze-
suk el a dugót. Rendeljük a reiki szimbólumokat, különösen a Sei-He-Ki-jelet mind-
méllyel, kézrátétes ülést folytatunk. Ez elég egyszerűen hangzik, de éppenséggel a
egyik központhoz, és figyeljük meg, ahogy egyik csakrát a másik után megtisztítják.
négy közül ez a legnehezebb módszer. A reiki tartások elvégzése hosszú ideig tart, en-
Néhány gyógyító önműködően „lát", és a fentiekhez hasonló képeket használva ki-
nélfogva a gyógyítónak sokáig fenn kell tartania a meditációs állapotot. A legtöbb táv-
javítja a hibákat. Ha a befogadónak sérülése van, elképzelt tűvel és cérnával varrjuk
gyógyítás másodperces ügylet, viszont effajta meghosszabbított vizualizációt nagyon
össze a sebet. Ha törött csontja van, próbáljuk ki az „istenségragasztót". A hasonlatok
nehéz megvalósítani, hacsak nem vagyunk nagyon tapasztaltak. Ezen segíthet az, ha
ugyanolyan jól működnek, mint a képzelőerővel működtetett sebészet - amit vizuali-
képzeletben néhány pár kart növesztünk ráadásként a meglévők mellé, mint ahogy azt
záltunk, az megtörténik. Legyünk bizonyosak abban, hogy csak pozitív módon vizű-
Kwan Yin, avagy Tara szobra is bemutatja. Ez tekintélyesen lerövidíti az időt, de még
így is nagy erőfeszítést igényel. Mégis az a néhány alkalom, amikor ezen a módon vé- A távgyógyítás egyre könnyebbé válik a gyakorlás során, és a rendszeres használat-
geztem gyógyítást, nagyon kellemes és rendkívül hatékony tapasztalat volt. tól fölerősödik. Soha ne becsüljük alá a hatását. Ne feledjük a gyógyítást a reiki szim-
A távgyógyítás második reiki módja szerint képzeljük el, hogy az illető ember/ál- bólumokkal kiegészíteni.
lat/növény kicsire összemegy. Tartsuk a képzetet enyhén begörbített két tenyerünk Kapcsolatlétesítő ülések alkalmával többször is hallottam, hogy a reiki korai idősza-
között. Természetesen állatoknak éppen úgy küldhetünk távgyógyítást, mint embe- kában mindenkinek saját külön szimbóluma volt. Ez a személyes szimbólum az energi-
reknek, és a Földnek szüksége van mindarra a gyógyításra, amit közvetíteni tudunk át rendszeresen használó reiki II gyakorlók előtt néha előtűnik, és gyakran az összehan-
neki. Másik változata ennek az, ha kézbe veszünk egy kicsi golyót, olyasfélét, mint golások közben jelenik meg először. A kép újból és újból láthatóvá válik, és azt kéri, ne
amit gyöngynek vagy kulcstartónak árulnak, és reikit küldünk neki. Fényképet is tart- hagyjuk figyelmen kívül. Ezek a személyes szimbólumok általában rendkívül pozitívan
hatunk így. A befogadó képét a tenyerünkbe ágyazva küldjük el a szimbólumokat és a hatnak az öngyógyító munkára. Időnként más jelentéseik is vannak. Effajta energia
reiki kézrátétes gyógyítást. A négy eljárás közül talán ez a legkönnyebb. észlelésekor meditáljunk fölötte, és gyakoroljuk a szimbólum közvetítését. Gyorsan
A következő két technikában vizualizáció helyett összpontosító tárgyat haszná- vagy fokozatosan kifejlődő tudásunk lesz a szimbólum mibenlétéről és használatának
lunk. Az elsőben üljünk egyenes széken, és képzeljük el, hogy a térdünk és a felső láb- módjáról. Néha ezek nem személyes szimbólumok, hanem a reiki III hoz tartozóak.
szárunk a befogadó teste. A térdünk kereksége az illető fejévé válik, a combunk a tör- A reiki II szimbólumokat a szigorúan vett közvetlen- és távgyógyításon kívül másra
zse, a csípőnk pedig a lábát és a lábfejét képviseli. Végezzük úgy a gyógyítást, mintha is használhatjuk. A Cho-Ku-Rei-jel ételre rajzolásával növeljük annak táperejét, és há-
a kezünk épp a testén lenne, a művelet közben tartsuk tudatunkban a képét. Használ- lánkat fejezzük ki érte - lehet, hogy ez volt az étel megáldásának az első módja. Ha az
juk a bal térdet az illető elülső, a jobb térdet a hátulsó részének érzékeltetéséhez. étel minőségét vagy frissességét illetően kétségünk van, a tisztítás érdekében írjuk le a
A negyedik, utolsó módszer a kedvencem. Használjunk helyettesként vagy közép- tányér fölé a Sei-He-Ki-jelet. Ez hasznos lehet kiránduláson is, amikor a burgonyasalá-
pontként játékmackót, babát, párnát vagy az illető fényképét. Végezzük el a gyógyí- ta túl sokáig volt melegben, de ne hagyatkozzunk teljes mértékben a reikire. Ha valami
tást a mackón, majd képzeljük el, hogy a meggyógyított macit odaadjuk a távgyógyí- kérdésesnek tűnik, ne együk meg. Mindkét szimbólumegyüttes használatakor a tisztí-
tásban részesülő személynek. Mondjuk neki ezt: „Fogadd el mindazt, amit a macitól tó jelet (Sei-He-Ki) végezzük el az energia fokozóját megelőzően (Cho-Ku-Rei).
kaphatsz." Ez az eljárás különösen jó abban az esetben, ha az engedélykérésre ezt vála- A Cho-Ku-Rei- és a Sei-He-Ki-jeleket kristályok tisztítására is alkalmazhatjuk. A kő
szolja: „Nem vagyok benne biztos", vagy: „Mit akar csinálni?" Mutassuk meg a játé- megtisztításához először a Sei-He-Ki-jelet használjuk. Tartsuk a kezünkben a kristályt
kon, majd asztrálisan adjuk azt neki. Egy barátomnak segítettem egyszer így, aki vagy a drágakövet, és vizualizáljuk a fölé rajzolt szimbólumot. Engedjük belesüllyedni
megütötte a hátát, ám a gyógyítás idegen volt a számára. Nem volt biztos abban, el a jelet, és ismételjük ezt addig, amíg már nincs szükség többre. Azután ugyanígy küld-
akarja-e fogadni, megmutattam hát neki egy puha játékmackón, amelyet e célból őr- jük el a Cho-Ku-Rei-jelet is, amíg a kristály fényes és ragyogó nem lesz. A Cho-Ku-Rei-
zök. Elképzeltem, hogy odaadom neki a macit, és mielőtt befejeztem a meditációt, jel küldése közben határozzuk meg, hogy a drágakövet gyógyítás vagy védelem céljából
„láttam", amint kézbe veszi. Ez volt az utolsó dolgom aznap éjjel. Másnap a buszon akarjuk-e használni. Kristály vagy féldrágakövek esetében hasonlóképpen végezhetjük
ülve olvastam, mikor is egy képet láttam magam előtt róla: feltartotta a kezében a el a meghatározott személy gyógyításának beprogramozását. Tisztítsuk meg és töltsük
mackót. Megkérdeztem, mi történik. Ezt válaszolta: „Átveszem a macitól." fel a követ, majd adjuk oda annak, akinek szántuk. A kristályon kívül egyéb tárgyakat
Gyakran használtam a macit vele kapcsolatban addig, míg már elfogadta az energi- is használhatunk ily módon. Amikor gyógyítás a cél, a kőben vagy a tárgyban lévő ener-
giához szívesen hozzáteszem még a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet is.
át közvetlenül tőlem.
Összefoglalva: egészítsünk ki a reiki jelekkel bármely, korábban már használt táv- A Cho-Ku-Rei- és a Sei-He-Ki-jeleket orvosság fölé is helyezhetjük a gyógyító tu-
gyógyítási módszert. A táv- vagy pszichikus gyógyítás meditatív állapotban végzett vi- lajdonság fokozására és a lehetséges mellékhatások csökkentésére. Megint a Sei-He-
zualizáció, amely percek alatt véghez vihető. A reikiben négy módja van ennek: Ki-jelet alkalmazzuk először, hogy csak a megtisztított, pozitív sajátságokat növeljük.
Homeopatikus szer esetében a két szimbólumot a gyógyulás elősegítésére és a rosszab-
Képzeletben jelen vagyunk, és kézrátétes ülést tartunk. bodás csökkentésére vagy elkerülésére használjuk. A gyógynövényeknek vagy a virá-
gok illóolajának a hatékonysága is fokozódik, ha az üvegüket két kezünk között tartva
Képzeletben összezsugorítjuk az illetőt, és gyógyítás céljából kézben tartjuk.
a Cho-Ku-Rei-jelet közvetítjük beléjük. Én magam is készítek illóolajokat és drágakő-
A bal térdünket és fölső lábszárunkat a beteg testének elülső, a jobbat pedig elixíreket, és az áztatás és üvegbe töltés közben reikit adok hozzájuk.
a hátulsó része megjelenítőjeként használjuk. A Cho-Ku-Rei-jelnél nincs nagyobb segítség a bőség megjelenítésére. Használata
A gyógyított személyt játékmackóval, párnával, babával vagy fényképpel közben legyünk egészen bizonyosak abban, hogy tökéletesen pozitív és erkölcsös cél-
helyettesítjük. ra alkalmazzuk, és megfontoltan csak azt kérjük, amire igazán szükségünk van. A vi-
lágegyetemben bőség van, minden java elérhető azok számára, akik kérik és készek
Reiki II-Távgyógyítás megkapni. A legtöbb embernek, különösen a nőknek nem könnyű az elfogadás: azt
tanultuk, hogy jó dolgoknak sem a birtokolására, sem a kérésére nem szolgálunk rá.
Természetesen megérdemeljük. Bár a gazdagság és a szerencse sok esetben karmikus -
és apajogú —, a megjelenítése megtanulható képesség.
A reiki hathatós segítségével történő megjelenítésnek az erkölcsisége világos és egy-
szerű. Etikátlan valamit úgy kérni, hogy az mások rovására következzen be. Pénzhez
vagy bármi máshoz, amihez csak akarunk hozzájuthatunk anélkül, hogy valakitől el
kellene vennünk. Ugyancsak erkölcstelen az, ha jónak vélünk magunknak valamit,
amivel másnak árthatunk. Ha például munkáért folyamodunk, nem jó valaki másnak
az állását kérni; helyette kérjük a saját magunk lehető legjobb foglalkoztatását.
A megjelenítendő kérések legtöbbje szerelmi ügyekre vonatkozik. Valaki szerelmét
akarjuk, ám az illetőnek másvalakivel van kapcsolata. Etikátlan azt kérni, hogy ez a
kapcsolat érjen véget, hogy az illető felénk forduljon. Kérjük inkább a lehető legjobb
kapcsolatot anélkül, hogy egy bizonyos személyt megjelölnénk - ez a pozitív irány.
Nem etikus viszont valakit kérni vagy vizualizálni anélkül, hogy az illető beleegyezett
volna. (Beleegyezés esetén viszont csodálatos a szertartást közösen végezni.) Ennek a
figyelmen kívül hagyása a szabad akarat megsértése, és éppúgy lehetnek karmikus,
Képzeljük el a kézbe vehető méretűre
összezsugorított személyt/állatot/bolygót, mint a kapcsolatot érintő és a jelen életre kiható következményei.
és adjunk neki gyógyítást. Egy kapcsolat pozitív megjelenítésének egyik módja az, ha listát készítünk azokról
a tulajdonságokról, amelyeket a lehető legjobb társra ruháztunk, és a listát a vizualizá-
ció középpontjába állítjuk. A sort meditatív állapotban készítsük el, mint a távgyógyí-
tás esetében. Majd vegyük kézbe, és adjuk át a reiki-energiát, valamint a Cho-Ku-Rei-
Képzeljük el, hogy a gyógyításban részesülő
személlyel vagyunk, és végezzük a gyógyítást úgy, jelet. Hajónak látjuk, helyezzük el a Sei-He-Ki- és a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet is a
mint amikor ténylegesen jelen vagyunk. A folyamat listán. A meditáció végén tegyük a listát meggyújtott gyertya alá, vagy ha van, oltárra.
felgyorsításához a valóságosnál több karral Tartsuk meg későbbi meditációkhoz. Az energiát az is növeli, ha újholdtól teleholdig,
is elképzelhetjük magunkat.
a növő Hold idején végezzük.
A megjelenítés másik módja az, ha örömteli, kielégítő kapcsolatban vizualizáljuk
magunkat, de a kedvesünknek nem adunk arcot vagy nevet. Érezzük a csókját vagy
fogjuk a kezét. Tartsuk a képet a tudatunkban, és küldjük el a Cho-Ku-Rei-jelet vagy
az egymás mellé helyezett párt (kettős Cho-Ku-Rei). Lássuk a jelet a képen keresztben
bevésődni. Ezt más dolgok megjelenítéséhez is megtehetjük. Ha új lakást akarunk,
készítsünk listát a kívánságainkról. Ne korlátozzuk arra, amit megengedhetőnek tar-
tunk; mindent vegyünk bele. Lássuk magunkat az új lakásban szerződéssel vagy
kulccsal, amely azt mutatja, hogy a miénk. Küldjünk Cho-Ku-Rei vagy kettős Cho-
Ku-Rei-jelet a képhez.
Ezzel a meditatív folyamattal bármi szükségeset behozhatunk az életünkbe. Vizua-
lizáljuk magunkat a képekben, ám valaki mást csak akkor vonjunk bele, ha bizonyo-
sak vagyunk abban, hogy nem sértjük az illető szabad akaratát. A vikánus* bölcsesség
Helyettesítsük az illetőt játékmackóval, Képzeljük el, hogy a bal l á b u n k a befogadó teste, így szól: „Jól fontoljuk meg, hogy mit kívánunk, mert megkaphatjuk." Kérjünk vilá-
babával, párnával vagy a fényképével. és végezzük el a gyógyítást úgy, m i n t h a rajta
csinálnánk. Összpontosítsunk a gyógyításban gosan. Pontosan azt rajzoljuk meg, amit el akarunk érni, ne pedig azt, amit elérhető-
Végezzük el a gyógyítást a mackón,
majd képzeletben adjuk oda azt részesülő személyre. Tekintsük a bal lábat
a távgyógyító kezelésben részesülő személynek. az illető teste elülső, a jobb lábat a hátulsó
oldalának. A térdünk a feje, a combunk a törzse, * Vikánusok: századunk hatvanas eveiben alakult misztikus társaság, a kelta és druida ha-
Mondjuk neki: „Fogadd el mindazt,
és a csípőnk a lába és a lábfeje. gyományok alapján a Földanya kultuszát ápolták. (A ford.)
amit a macitól kaphatsz.'
nek tartunk. A legtöbben túl keveset kapnak, mivel túl keveset kérnek. Mielőtt vala- vallásos alakot látni, akiben hitt. Amikor kétségeim vannak Máriát mint a Föld anyját
mit kérünk, körültekintően állítsuk össze a képét, majd kérdezzük meg, milyen hatás- hívom, hogy vezesse őket haza.
sal lesz az életünkre. Néha az asztrális síkon csapdába esett szellemek elfoglalhatják emberek vagy álla-
Megjelenítő munkához szívesen használom a Marion Weinstein: Positive Magic tok testét, és betegségként jelennek meg. Ezeket fogolyszellemeknek nevezik. Ahogy a
(Pozitív mágia, Phoenix Publishing, 1981) című könyvéből származó nyilatkozat áta- gyógyító egyre tapasztaltabbá válik, találkozni kezd velük. Az eltávolításuk folyamata
lakított változatát. Ez a vikkán, vagy metafizikus erkölcsökről mostanában egyedül el- hasonló a házi szellemek elküldéséhez. Ám itt az az eltérés, hogy ezek a lények tudják,
érhető, és módfelett ajánlható könyv. A nyilatkozatot csaknem minden helyzetnek hogy helytelen dolgot csinálnak, és esetleg félhetnek „hazamenni". Ismét Máriát, a
megfelelően módosíthatjuk; én a következőképpen fogalmazom: „Úgy kérem ezeket Föld anyját idézem meg, és így szólok a fogolyhoz: „Távozz a fénybe! A munkádat el-
a dolgokat vagy a velük egyenértékűeket, illetve náluk jobbakat, hogy kérésem egyez- végezted, most haza mehetsz. Nem megbüntetni, hanem üdvözölni és gyógyítani fog-
zen a szabad akarattal, ne ártson senkinek, és mindenki javára váljon." E mondat nak. Menj a fénybe, az Anya várni fog!" Használjunk sok Sei-He-Ki-jelet. Érezzük
használata bármely pozitív megjelenítésnek szándékot kölcsönöz, és minden erkölcsi majd az energia megnyugvását, és a gyógyítás néha hosszan tartó egészségügyi vagy ér-
tévedést helyreigazít. Nem helyettesíti a tiszta etikát, hanem segíti. zelmi nehézség megtisztulását okozza.
A Sei-He-Ki-jelnek is sokkal több alkalmazása van annál, mint amit a legtöbb gyó- A fogolyszellemekkel kapcsolatos elmélet szerint valójában hivatást teljesítenek be;
gyító tanul róla. Negatív viselkedési minták vagy szokások megváltoztatására is hasz- az illető személlyel még annak testet öltése előtt megkötött egyezség szerint azért fo-
nálhatjuk, például a körömrágás vagy a dohányzás abbahagyására. Bármikor vágya- gadtatják be magukat, hogy tanulási tapasztalathoz juttassák őt. A tanulás most befe-
kozást érzünk, vizualizáljuk a jelet. Közvetlen vagy távgyógyítás révén bármely jeződött, és a betegségre vagy a fájdalomra nincs többé szükség. Az ilyesféle lények az
energiaelzáródást csodálatosan megtisztíthatunk vele, gyengén működő csakrát vagy asztrális birodalmakban lakoznak, amelyben megrekedtek, és nem képesek előbbre
szervet is. A szimbólum megtisztítja a negatív energiát, a spirituális kötődéseket is be- lépni. Nem oda tartoznak vagy nem ott kell lenniük. Ha belépnek egy testbe, ahon-
leértve. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet is tegyük hozzá akkor, ha a negatív energia nan gyógyítás révén kikerülhetnek, ezáltal utat találnak oda, ahová tartoznak. Az őket
vagy minta esetleg karmikus eredetű. befogadó személy és az őket felszabadító gyógyító egyaránt szolgálatot tesznek a
Sei-He-Ki-jeleket a ház sarkaiban vagy az ablakai körül is elhelyezhetünk képzelet- fogolynak. Sok lény hagyja el ily módon az alsóbb asztrális birodalmakat. A fogoly-
ben, hogy a szoba vagy az otthon energiáját megtisztítsuk. A Sei-He-Ki-jellel első alka- szellemektől nem kell tartanunk. Gyógyítás során azért jelennek meg, mert útban
lommal minden szobában tisztítsuk meg az energiát, ez háziáldásként működik, majd vannak hazafelé.
szerte a házban helyezzük el a Cho-Ku-Rei-jeleket, hogy létrehozzuk és erősítsük a békés Ha a szoba, a ház vagy a személy energiáját már megtisztítottuk, a védelem biztosí-
otthon minőségeit. Ezek közé a megidézett minőségek közé tartozik a szeretet, az össz- tására használjuk a Sei-He-Ki-jelet. Az autónk vagy a háziállataink javára is alkalmaz-
hang, a barátság, a jómód és az egészség. A ház körül, kívül és a birtok határvonalai men- hatjuk. Távgyógyításban is szerepet játszhat. A szimbólum a negativitás bármely for-
tén is végezzük el a tisztítást. májában megjelenő betolakodás elől lezárja a tér vagy a személy auráját. Ha valakit
Egy öreg ház néha őrzi a korábban benne lakók energiáját. A személy nem él már, megműtötték, vagy más fizikai, illetve érzelmi trauma érte, Sei-He-Ki-jellel megjavít-
ám az energiája és a képe még fennmaradt. Ezt nevezik testetlen lénynek vagy közis- hatjuk az altatás, fájdalom vagy félelem következtében az aurában létrejött szakadáso-
merten „szellemnek". Rossz dimenzióban megrekedt lelkek ezek, akiknek segítségre kat. Amikor a fogolyszellemektől vagy más negatív lényektől megtisztított aurát véde-
van szükségük a továbbjutáshoz. Negatív vagy ártó lények ritkán rosszindulatúak is lem alá helyezem, a Sei-He-Ki-jel alkalmazása mellett gyakran felszólítást kapok a
lehetnek. Előfordulhat, hogy nem tudják: már halottak. A pszichikus tudattal rendel- Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel használatára is. Az efféle lények karmikus kötődések lehet-
kező emberek láthatják őket, vagy megérezhetik, hogy valami nincs rendben. Érezhe- nek, amelyeket a szimbólumok teljesen meg tudnak tisztítani.
tik, hogy nincsenek egyedül a szobában vagy hogy valaki figyeli őket, ám testileg sen- A karmikus kötődések az előző életekből a jelen gyógyulás céljából magunkkal ho-
ki sincs ott. A ház energiája rossz érzést kelt. zott helyzetek, betegségek vagy negatív energiák. Magukban foglalhatnak előző élet-
Ehhez hasonló esetekben először alaposan füstöljük át a házat zsályából vagy zsályá- béli érzelmi mintákat is, de általában a múltból hozott negatív tünetek, szokások vagy
ból és cédrusból készült füstölővel. Minden szobát töltsünk meg a füstjével, és mind- betegségek, néha több életen át magunkkal cipelt megrekedések. A karmikus kötődés
egyik sarokba, valamint az ablakok és a bejárati ajtó köré helyezzük el a Sei-He-Ki-je- nem pozitív kapcsolat, hanem az illető életének harmonikus beteljesítése érdekében
let. Mondjuk a lénynek: „Itt vagyok, hogy segítsek neked távozni. Többé nem tisztításra szoruló dolog. A látszólag ok nélkül jelentkező betegség gyógyításakor hasz-
tartozol ide." Egy bizonyos ponton érezhetjük a jelenlétét. Közvetítsük neki a Sei-He- nált Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel meg tud szabadítani az efféle kötődésektől, ezáltal sok
Ki-jelet, és hívjuk be a szellemi vezetőit, hogy kérésünkre vigyék haza az illetőt. Le- megmagyarázhatatlan negativitástól és fájdalomtól mentesíti az illetőt. Nehéz határo-
gyünk kedvesek és udvariasak. A lény nem árthat, még akkor sem, ha dühöng vagy el- zott tanácsot adni ez ügyben; kövessük a szellemi vezetést és a megérzéseinket. A reiki
utasít. A szellemi lénynek a távozáshoz szüksége lehet az anyját, a társát vagy azt a gyakran a gyógyító vagy a befogadó tudta nélkül oldja meg az effajta dolgokat.
levettem róla. Az illető időnként több pár kezet érez akkor is, amikor csak az enyém
Mivel a reiki használatakor ilyen sok megtestesületlen működés fordul elő, ezért a
érinti őt.
másik oldalról érkező némi segítség rendjén való. Nem azért születtünk a Földre,
Gyógyítás közben gyakran jutok olyan értesülésekhez, amelyeket logikus módon
hogy egyedül legyünk; mindenkinek vannak a megsegítésére és a gyógyítására kijelölt
nem ismerhetnék. Az ilyesféle közlés felbukkanása azt jelenti: fontos szerepet játszik
szellemi vezetői. Az emberi lélek energia nem egyetlen vonal, hanem a DNS-moleku-
az ülésen. Soha nem találom ezeket a közléseket tévesnek, és a befogadó gyakorlatilag
lához hasonló, többszörös szálú fonat. Amikor valaki testet ölt, a fonatnak ő csak az
minden olyan alkalommal igazolja annak értékességét, amikor az üzenet „különös-
egyik szála. A megtestesülésből kimaradó másik szál egy különálló lény, és az illető éle-
nek" tűnik a számomra. A legtöbb pszichikus közlést hallás útján kapom; mivel az
tének irányítója vagy őrangyala lehet. Minden lélek számtalan lényt testesíthet meg
ilyen irányú érzékenységem a legfejlettebb, ezért így jutok hozzá az ismeretekhez.
egyszerre, bár azok ritkán találkoznak egymással. A megtestesült egyén lélekcsopottjá-
Mintha állna mellettem valaki, aki sokkal többet tud nálam, aki minden szükségeset
hoz tartozó más szellemlények is felléphetnek annak vezetőjéül. Egy nagyon összetett
felkínál ahhoz, hogy a leghatékonyabb gyógyító lehessek, s buzdítja a befogadót is és
folyamatnak csak részleges magyarázata ez.
engem is. Amikor érzem a jelenlétüket, tudom, hogy az a gyógyítás fontos. Az ilyen
Mindannyiunknak van bizonyos számú szellemi vezetőnk. Valamennyiünk életé-
üléseken sokszor következik be az érzelmi felszabadulás, az előző élet megfejtése és a
nek van őrzője, aki velünk marad a testet öltésünk végéig. Általában ez a vezető segíti
lényektől való megtisztulás.
az egyéneket életük feladatának teljesítésében. A koncertzenésznek például olyan ve-
Aki soha nem dolgozott még irányítókkal, annak számára a szellemi és reiki veze-
zetője lehet, aki valaha hegedűművész volt. Az én saját életvezetőm előzőleg Ojibwa
tőkkel való találkozás fokozatosan tudatosulhat. A reiki II. fokozatú gyógyító előtt
sámán volt, és segítségemre van a könyveim megírásában. Másik vezetőm Ávilai Te-
csaknem nyilvánvaló, hogy szellemi vezetőkkel kezd tevékenykedni. Amikor a gyó-
réz, aki egyik előző életemben voltam. Óvja a testemet, és gyógyítási módszereket ta-
gyítás során irányítást hallunk: „Küldj aranyat!", vagy „Nézd meg a Has csakráját!", az
nít. Egy vezetőm, akit Anyának nevezek, ízisz istennő.
kétségkívül szellemi vezetőtől érkezik. (Egyszer úgy véltem, a hallott hang a bűntuda-
Más vezetők különleges céllal érkeznek, és a feladat beteljesítésekor távoznak. Né-
tom kifejeződése, ehelyett Terézt ismertem fel benne!) A gyógyítást örömmé és csodá-
hányan hosszú ideig fenntartják a kapcsolatot, míg mások talán csak egy napig vagy
vá teszik, és a jelenlétük úgy a reikiben, mint a mindennapi életben csodás történése-
egy hétig maradnak. Az utóbbi néhány évben a vezetők Bharamus nevű csoportjával
ket okoz. A személyes spirituális vezetők olyan kiterjedést adnak az életünknek,
dolgozom; azt mondják, az a feladatuk, hogy megtanítsanak boldognak lenni. A cso-
amelyet meg kell tapasztalnunk. Nem azért érkeztünk ide, hogy segítség nélkül ma-
portot legalább hat lény, férfiak és nők vegyesen alkotják, akiknek különböző, beazo-
radjunk, és a szellemi vezetőkkel történő közös munkálkodás révén nem vagyunk töb-
nosítható hangjuk és képük van. Bizonyos archetípusok nem pont vezetők, ám abban
bé sem elkülönültek, sem magányosak.
a szerepben tevékenykedhetnek. Kwan Yin, Mária és Brede időről időre mind megje-
A szellemi vezetőkkel kezdődő munkához először is tudatosítanunk kell őket. Ami-
lennek a gyógyításaim közben, és örömmel veszik, hogy meghívást kaptak. Szükség
kor a nyugodt hangot halljuk, figyeljünk rá. Amikor a gyógyítás közben több kezet ér-
esetén bárkinek megjelennek, aki hívja őket.
zékelünk, mondjunk értük köszönetet. A reiki-ülés kezdetén idézzük meg őket, fejez-
A szellemi vezetők teljes mértékben pozitív lények. Az a lény, aki akaratunk elle-
zük ki a „segíteni kívánó valamennyi pozitív gyógyító és vezető" részvétele iránti
nére történő cselekvésre vagy olyan tett végrehajtására ösztökél, amiről tudjuk, hogy
kérésünket. Amikor látják, hogy tudatosak vagyunk felőlük, és világosabb kapcsolatot
rossz, az nem szellemi vezető. A vezetők nem szabják meg, mit tegyünk, csak elmond-
igyekszünk velük kialakítani, azonnal a segítségünkre sietnek. Még inkább felismer-
ják a véleményüket, ha kérdezzük. Nem sértik a szabad akaratunkat, nem választanak
hetővé válnak akkor, ha méltányoljuk és megköszönjük a jelenlétüket. Kérjük annak
helyettünk, és nem avatkoznak be feladatokba vagy döntésekbe. A tanulási folyama-
a jelzését, miként tudunk gyógyításkor a legjobban együttműködni velük. Személyes
tok irányításában és ellenőrzésében, a védelem biztosításában, a megajándékozásunk-
meditációban kérdezzük meg, mi célból vannak velünk. Hozzám hasonlóan mások is
ban, életünk munkájának megsegítésében és bármely, másokért végzett munka támo-
hallanak irányított közléseket. Vannak, akik érzik a jelenlétüket, míg megint mások
gatásában közreműködnek. A gyógyítónak mindig van olyan vezetője, aki segítségére
vizuális benyomásokat szereznek, láthatjuk őket magukat vagy színeket, fényalakokat
van a gyógyításban.
a szobában. Néhány szellemi vezető virág vagy füstölő illata képében jelenik meg.
Minden gyógyítónak az első szintű beavatásától kezdődően van kijelölt reiki szel-
Meditációban létesítsünk tudatos kapcsolatot a szellemi vezetőnkkel. Nagyon fon-
lemi vezetője. Amint a gyógyítás során az energia áramlani kezd, a reiki vezetők
tos, hogy ezt megtegyük, és roppantul kifizetődő. A pszichikus gyógyításhoz szükséges-
azonnal megjelennek. Ha az ülés közben szükség van rájuk, részt vesznek rajta. Mi-
nél mélyebb ellazulást és összpontosítást kíván. Jelöljünk ki olyan időponcot, amikor
után a gyógyító megkapja a reiki II beavatást, attól kezdve nehéz a jelenlétüket fi-
nem fognak megzavarni, és nagyon védett helyen dolgozzunk. Kívánságunk szerint
gyelmen kívül hagyni. A reiki I. fokozat egyetlen vezetőjéből a második és a harma-
gyújtsunk gyertyát vagy füstölőt; a harmatkása illata pozitív szellemeket vonz, a gyertya-
dik szinten sok lesz. Gyakran érzem gyógyítás közben, hogy a helyiség tele van
fény jó meditációs középpont. Vonjunk magunk köré kört, ha vikánusok vagyunk, vagy
emberekkel. Néha látom őket, máskor csak érzem a jelenlétüket. Előfordul, hogy
jelentsük ki: „Ide csak pozitív energia lép be." Lépésről lépésre hajtsuk végre a lazító fö-
a gyógyított személy még akkor is úgy véli, hogy a kezem rajta van, amikor már rég
lyamatot, a lábfejtől a fejig feszítsük és lazítsuk a testünk izmait. Befejezése után ismétel- A reiki II-ről szóló fejezetben csupán egyetlen dologról kell még beszélni, ez pedig
jük meg a folyamatot akkor is, ha már lazának érezzük magunkat. Fölemelt és behajlí- a reikinek a Föld gyógyítására való használata. Földanyánknak soha nem volt még ak-
tott térddel feküdjünk a földön, úgy, hogy a talpunk kapcsolatban legyen a Földdel. kora szüksége ránk, mint napjainkban. Rendszeresen szánjunk időt arra, hogy reikit
Ha már tökéletesen ellazultunk, a következő kijelentést tegyük a tudatunkban: küldjünk a bolygónak. Ennek egyik módja az, ha a Földet jelképező bármilyen tárgy-
„Kész vagyok tudatosan találkozni az életem kísérőjével." Feküdjünk nyugodtan, és ra tesszük a kezünket. Használhatunk földgömböt, vagy vegyünk kézbe akármilyen
nyitottan várjuk, mi következik. Figyelmesen hallgassunk, mivel ő mindig is jelenva- kicsi, gömbölyű tárgyat. Nekem van egy jojóm, amire a tengerek és a szárazföldek
ló volt, és így olyan ismerős, hogy ha nem vagyunk teljesen nyitottak, akkor elvéthet- vannak rárajzolva, de vannak felfújható strandlabdák vagy kitömött játékbolygók
jük. Ha kapcsolatba kerültünk vele - ami megtörténhet hang, látomás, illat vagy érin- is. A szándékot ne a játékra, hanem magának a Földanyának a gyógyítására irányít-
tés útján -, kérjünk felvilágosítást. Ha halljuk a vezetőnket, és látni akarjuk, kérjük suk. Vagy tegyük a kezünket a talajra, és közvetlenül a Földnek küldjünk energiát
tőle azt. Kérdezzük meg a nevét, azt, hogy ki ő és mi a feladata az életünkben. Több és szeretetet.
vezető is jelen lehet; kérjük meg őket, hogy alkalmanként csak egyikük jelenjen meg A másik mód a távgyógyítás. Vizualizáljuk a Földet az űrből tekintve, és küldjünk
ahelyett, hogy egyszerre mind előjönne. Számos meditációs ülést is végezhetünk, mi- ily módon reiki-energiát és a szimbólumokat. Vizualizáljunk egy bizonyos országot,
re mindegyikükkel találkozunk. nyugtalan térséget, embercsoportot vagy veszélyeztetett őserdőt, illetve állatot, és
Amikor Lach Maggie Garfield és Jack Grant könyve alapján először csináltam ezt a küldjük oda a gyógyítást. Vizualizáljunk földrengés sújtotta területeket, működő hur-
meditációt, megdöbbentett a szellemi vezetőkkel való kapcsolatfelvétel egyszerűsége rikánokat, árvízkárokat és környezetszennyeződési katasztrófákat, és megnyugtatás és
és könnyűsége. Az első este hárman jelentek meg, mindegyik alig várta, hogy beszél- tisztítás végett küldjük oda az energiát. Végtelen azoknak az embereknek, állatoknak,
jen velem. Hallottam őket a tudatomban, és egyet közülük nagyon tisztán, míg a má- növényeknek és helyeknek a száma, amelyeknek védelemre, tisztításra, erősítésre,
sik kettőt csak fényalakként láttam. Ezt követően minden éjjel használtam a meditá- megnyugtatásra vagy karmikus segítségre van szükségük. Válasszunk ki egy Földis-
ciót lefekvéskor, hogy beszéljek velük, és többet tudjak meg róluk. Ahogy elmondták tenséget vagy a bolygó védelmezőjét, és küldjünk neki energiát és szeretetet. Küldjük
a feladataikat, egyre jobban beépítettem őket az életembe. A kezdeti három vezető kö- azoknak az általunk ismert embereknek is, akik a békéért és a bolygó megváltoztatásá-
zül kettő még mindig velem van. Egy elhagyott, hogy újjászülessen, és a másik csak ért, illetve helyreállításáért dolgoznak.
ritkán van jelen mostanában. A harmadik a nagypapa, a sámán, aki az életem kísérő- Reiki II gyakorlókként részt vállalunk a Földön élő emberek gyógyulásában. A ké-
je, és aki elsődlegesen mégis az írásban van a segítségemre. pességgel együtt jár a felelősség. A reiki I-ben megkaptuk az öngyógyításhoz szükséges
Néhány évvel később nagyon hasonló módon kértem a reiki vezetőimmel való ta- eszközöket, ez volt az első lépés. A reiki II-ben kezdetét veszi az érzelmi és mentális
lálkozást is. Csoportot alkotnak, s ők közreműködtek e könyv megírásának elhatáro- tisztulás és elengedés folyamata, továbbá a mások megsegítésére való képesség fejlődé-
zásában, tökéletesen irányítva mindazt, amit tartalmaz. A reiki múltjára vonatkozó se. A következő lépés a bolygó gyógyítása — mindannyian a teste hasonmásai vagyunk.
sok kérdésemre kaptam tőlük választ csakúgy, mint a reiki tanításával kapcsolatban Reiki II. fokozatú tanítványaimat arra kérem, komolyan fontolják meg, hogy reiki II
folyamatosan feltett kérdésekre. Reiki tanításakor úgy érzem, ők azok, akik tanítanak, gyógyító munkájuk részeként mit tudnak tenni a Földért.
és ők adják át az összehangolásokat. Jelen vannak a gyógyító ülések alatt, és tevéke- A következő fejezet az emberi test elektromos rendszerének a megnyitására össz-
nyen részt vesznek bennük. A gyógyítók munkájában való közreműködésük fö célja a pontosít, és hidat képez a reiki II és III között. Azok számára, akik nem tervezik a har-
reiki védelme és annak mindenki javára történő felhasználása. Azt akarják, hogy a re- madik szint elvégzését, az eddig közzétett anyag mindazt tartalmazza, amivel ők dol-
iki ismét olyan egyetemessé váljon, mint amilyen korábban is volt. gozni kívánnak. A most következő közlés az én tanítási rendszeremben a reiki III.
Ha valaki számára új a szellemi lényekkel való munka, azt ajánlom, először a saját fokozatra való tovább lépés előfeltétele. Remélem, egyre több és több reiki II gyakor-
vezetőivel ismerkedjen meg. Kezdje az élete őrzőjével, azután találkozzon és ismer- ló halad az irányba, hogy reiki mester váljon belőle. A reiki tanítása az emberek és a
kedjen a többivel is, aki megjelenik. Végezze a vezetőkkel való találkozást célzó medi- Föld gyógyításának egy másik módja.
tációt a párbeszéd elindítása és folytatása érdekében, míg meg nem érti, hogy melyek
a vezetők, és miként hatnak az életére. Ezzel a megértéssel és a személyes vezetés mű-
ködéséről szóló némi tudással ismételje meg a meditációt, és kérje a reiki vezetőkkel
való találkozást. Kérdezze meg, hogyan tudja tőlük megtanulni a gyógyítás érdekében
végzendő közös munkát, és tegye fel bármely más fölmerülő kérdését. A gyógyító
ülésre hívja meg őket, és rugalmasan figyelje, hogyan tudnak együttműködni. Ezzel a
kapcsolattal az élete és a gyógyító munkája is tekintélyes mértékben gyarapodik. Nem
nélkülözhető gazdagság ez, a reikinek és a gyógyítóvá válásnak egyik alapvető része.
HATODIK FEJEZET ha tizenkét szálból állt, ma pedig mindössze kettős spirálszál. Az emberi fajfejlődés
mai adottságai szerint megtanulunk becsatlakozni ebbe a rejtjelezett információ-
A KUNDALINI MEGNYITÁSA ba/Kibe, és ismét fölvenni a kapcsolatot azzal, amit elveszítettünk. Emlékezzünk az
előző fejezetnek a leiekről, mint egy sokszálú fonatról szóló leírására. Vallom, hogy
a reiki lényeges része ennek az újbóli kapcsolatteremtő folyamatnak.
Barbara Marciniak mondja:
„Itt az ideje, hogy eleget tegyünk a kihívásoknak, és a fény írással rejtjelezett rostok ki-
bomlását és új spirálokká formálódását engedve megfejtsük a testünkben lévő törté-
Ettől a ponttól kezdődően oktatási módszereim a hagyományostól a tökéletesen kor- nelmet, valamint lehetővé tegyük a DNS-ben lévő, a testünket áthatni törekvő új is-
szerű irányába mozdulnak, bár azok egyáltalán nem újszerűek. A hagyományos taní- meret befogadását...
tásban nem használják a következő gyakorlatokat és ismereteket, de azok megalapoz- A fény-írással rejtjelezett rostok a fény eszközei, a fény részei, és annak kifejeződései.
zák az utána leírt nem hagyományos reiki III ismeretanyagot. Eri ezt az anyagot a reiki Millió és millió finom, fonalszerű szál a sejtjeinkben, míg a párjaik a testünkön kí-
II részeként javaslom, részben azért, mert hidat ver a második és a harmadik szint vül léteznek. A saját mibenlétünk történeteit továbbító Fénygeometria Nyelvének
energiája között, részben pedig azért, mert a tanulónak kell erre némi időt fordítania hordozói...
ahhoz, hogy komolyan hozzáfogjon a reiki III képzéshez. Az ismeretanyag és a gya- Ahogy a DNS új szálakat kezd formálni, ezek az új szálak a napjainkban fejlődés-
korlatok a reiki működésének a megértéséhez is alapvető fontosságúak, és míg a reiki ben lévő idegi rendszer mentén végighaladnak a testben, és emlékeknek a tudatunk-
II-ben csak kezdenek központi kérdésként megjelenni, addig a harmadik szinten már ba történő áradása veszi kezdetét. Munkálkodnunk kellennek az idegi rendszernek
nagyon is azzá válnak. a fejlesztésén, hogy a fény átjárhassa a testünket... "
E fejezet anyaga nagyon ősi, a szanszkrit és a tantrikus buddhista tanítások idejére
nyúlik vissza. Ezek a tanítások már Jézus idejében is régiek voltak, és a korai keresz- A kapcsolat helyreállításának ezen munkája éppen most zajlik, és elsősorban azok-
ténység átvette néhányukat. Csaknem kétezer éven át elveszettek voltak a Nyugat szá- ban az emberekben megy végbe, akik tudatosak a Ki (avagy Fény) és használatának
mára, és a bolygó legrégibb tudománya, valamint a pusztulással és feledéssel sújtott ci- módja felől. A Ki megnyitására és az áramoltatására vonatkozó eljárások nagyon ősiek
vilizációk részeként most újból bevezetik őket. A különböző keleti országokban (Vajrayana buddhizmus, hinduizmus, Ch'i Kung), ám manapság ismét megtalálják
változatos néven ismert eljárások ezek. Nem tudom, hogy e gyakorlatok mikor vagy őket, ahogy a szükségletet is újra felismerik. Sanaya Roman és Duane Packer Awake-
mi módon váltak a haladó reiki-tanítás egységes részévé. Azt sem tudom, ki fejlesztet- ning Your Light Body (Könnyű tested ébresztése) című kazettasorozatukkal ezen a
te ki az általam használt összehangolási eljárást, amely alkalmazza őket. Az anyag ép- folyamaton dolgoznak. A Fény, avagy a Ki csatornáit megnyitva és az életerő működé-
penséggel az eredeti reiki része is lehetett, mivel Mikao Usui a buddhista tanításokban ét megismerve új tudás is kezd feltárulkozni. Ez az új tudás az emberi fejlődés legnagy-
tökéletesen képzettnek tűnt, és tudott az ősi szútrákról. szerűbb lehetősége azóta, hogy a tantrikus istenség, Siva a reikit elhozta a bolygónkra.
A test energiacsatornáinak a megismerése által a gyógyító megérti, hogyan lép be Az ősi módszereket új módon alkalmazva közelítünk az életerőhöz (Kihez), és a re-
a testbe, és miként áramlik keresztül rajta a reiki. Ezeknek a reiki-csatornáknak a ki- iki - a számos út egyikeként - az emberiség átalakításának közvetítő eszköze. A mon-
tágítása fokozza a gyógyítói képességeit. Az energia áramlásának szabályozását meg- dás szerint „nincs új a nap alatt". Visszatérünk az ősi módszerekhez, míg az út korsze-
tanulva a reiki szakértőjévé válik, aki másoknak is képes közvetíteni az energiát. Ez rűsödik. Az emberi DNS-hez való újbóli kapcsolódás és Fény-Lény mivoltunk (a
a közvetítés a reiki-összehangolási eljárás, és a fejezet gyakorlatai felkészítik a testün- fényt a Ki vagy ismeret értelmében használva) örökségének helyreállítása csaknem a
ket az energia szállítására. A fokozott mennyiségű Ki befogadására és közvetítésére való reikivel egyenértékű hasonlat. Az elveszített tizenkét szálú DNS-t és a Kit/Fényt/tu-
képesség kialakítása és az energia felhasználását szolgáló módszerek alkotják a reiki- dást állítjuk helyre azzal, hogy visszaadjuk a reikit a bolygón mindazoknak, akik meg-
összehangolásokat, és teszik a tanulót reiki mesterré. A fejezet gyakorlatai ezzel a fo- nyitják magukat a számára és használni akarják.
lyamattal kezdődnek. Számos ősi ezoterikus rendszert - energiaközvetítő rendszereket - először hoznak
Az energia természete és a testben való közlekedésének a módja magának az életnek
napvilágra mostanában a Nyugat számára. Ez az első alkalom, hogy a titoktartás és a
a természete. Barbara Marciniak energiaközvetítő Bringers of tbe Dawn (A hajnal ködösítés szabályait félreteszik, mivel fokozódik az emberek és a bolygó gyógyítására
hozói, Bear and Co., 1992) című, tudatosságot fejlesztő könyvében az életerő-energi- való sürgető igény. Mindenki számára újból olvashatóak és megérthetőek a vikkán, a
át „Fény"-nek hívja (japánul Kinek nevezik), és „információ"-ként határozza meg. hindu és buddhista tanítások, a holt-tengeri tekercsek korai keresztény tanításai, a
Azt állítja, hogy a „Fény"-t vagy Kit, illetve ismeretanyagot szállító emberi DNS vala- Kundalini és a tantrikus buddhizmus meditációs módszerei, valamint az ázsiai Ch'i
Kung-eljárások. A könyvek és a televízió létével a tudásnak szájhagyomány útján tör- A Kundalini-csatornák giát. A reiki-összehangolások átadásá-
ténő átadása nem működik a mai világban. A kultúra gyors ütemben semmisíti meg a és a csakrák hoz összpontosítottabb és tudatosabb
gyökereit. Ezek miatt az ismeretek fennmaradása érdekében nagy szükség van az effé- szándék szükséges.
le nyitásra. A Föld népének újbóli átszellemítése ahhoz is lényeges, hogy az életük ér- A Ki a mennyekből és a földből szár-
tékessé és értelmessé válhasson. Az átszellemiesítés azt jelenti, hogy megóvjuk a Föl- mazó, a létezést élettel telítő erő. Szü-
det, ismét kapcsolatot létesítünk a DNS-sel és megtanuljuk, kik is vagyunk valójában. letésünkkor a mennyei és a földi Ki
A reiki alapvető szerepet játszik ebben a folyamatban. A gyógyító rendszer ismét mellett Eredendő Kit, a fogantatáskor
összeköti az embereket a földi és a mennyei Ki-energiájukkal (a Földhöz és a csillagok- belénk csepegtetett életerőt is hozunk
hoz való kapcsolatukkal), és újból fölébreszti az embereknek sok évszázaddal ezelőtt el- magunkkal. Míg a földi és a mennyei
feledett képességeit. Ezen képességek tulajdonságának, mibenlétének a megismerése, Ki kívülről kerül a testbe, az eredendő
működésük hogyanjának és miértjének a megértése az életerő természetének a tanul- Ki belül van, mégpedig a köldök és a
mányozását jelenti. Az új idők és kultúrák megint igényt tartanak az ősi energia-mód- Has-csakra közötti térben, a vesék (az
szerekre és átdolgozzák azokat; ez a reiki kulcsa és a reiki a Föld részére történő egyete- Élet Kapuja) előtt, a test középpontjá-
mes közvetítésük kulcsa. Nincs még egy eljárás, amelyik ilyen könnyedén és egyszerűen ban raktározódik. Ennek a raktározó
dolgozna a Kivel és az emberi test energiarendszerével, a fénnyel, a tudással. Más tanok helynek japánul Hara a neve. Kínában
elsajátítása és gyakorlása évekig tart, a reikihez mindössze egy összehangolás szükséges. Háromszoros melegítőnek, Indiában
Bár száz évvel ezelőtt talán nem volt fontos tudni arról, hogy valójában mit is tesz a pedig Szakrális középpontnak hívják.
testben a reiki-összehangolás és energia, manapság sürgetővé vált ennek a megismeré- Ázsiában és Indiában egyaránt úgy
se. A Ki-energia csatornáinak használatba vétele és fejlesztése által a DNS hiányzó szá- jellemzik az energiát szállító csatorná-
lait is helyreállítjuk, és újból fölvesszük a kapcsolatot a testünkkel, a tudatunkkal és a kat, amelyek révén a Ki (vagy prána,
szellemünkkel. A működés módjának és okának megismerésével szélesebb tudás előtt vagy ch'i) belép a testbe, és abban kör-
nyitjuk meg az utat. Bár a reiki csodájának és gyönyörűségének egy része az egyszerű- körösen áramlik. Mindkét rendszer egy
ségében rejlik, az ismeretnek (Ki/Fény) bárki számára hozzáférhetőnek kell lennie, aki „Ida és Pingala, a m i n t a farkcsonttól kezdődően elsődleges csatorna ismertetésével kezdi,
meg akarja azt érteni. E fejezet megírásával minden tőlem telhetőt megteszek annak felfelé emelkednek, a Sushumna körül egymásba amelyet egy pár, az energiát két ellenté-
érdekében, hogy átnyújtsam az ismereteket úgy, ahogy én azokat megértettem. fonódva, a csakrák közötti csomópontokban
tes irányban szállító csatorna szegélyez.
kereszteződve egyik oldalról a másikra... Ugyanez
Az első témakör a Kinek a testben való áramlása. A Ki az az életerő-energia, amelyet a spirál látható a DNS-molekula kettős-spirális Ezek a csatornák a test hosszanti tenge-
Indiában pránának, Kínában Ch'inek neveznek. Az Indiából származó kundalini jó- molekulaszerkezetében is..." lye mentén a gerincoszlopot követik. El-
ga szempontjából a prána „lélegzetet" jelent, de úgy is meghatározzák, mint „az ener- ágazásaik révén a test belső elektromos
gia egy teste, amely közvetítő szerepet játszik a tudatosság szállításában". A tudata lé- „vezetékrendszerét" alkotják. Indiában a
tezés éltető ereje, amely nélkül nem létezhet élet. A jógikus hagyományban a pránát csakrákat úgy írják le, mint amelyek
mindig a Shakti-Kundalininek nevezett Anyaistenség jelképezi, a létezésnek az a női az éterikus központi erővonalban (Sus-
minősége, amely formába helyezi a tudatot. A Shakti-Kundalini-testben való áramlá- humnában) gyökereznek, és ennek a
sának a tanulmányozását kundalini jógának nevezik, a prána szabályozására irányuló csőnek az energiája az éteri alakmáson
légzéstechnikák alkalmazását pedig pranayama (pránájama) jógának hívják. A tantra túli testeken megismétlődik. Minden
jóga a prána/Ki energiahálózatával történő munkálkodásnak egy másik módszere. testnek van egy csakra-rendszere; az éte-
A Shakti-Kundalini Ázsiában a földi Ch'i által képviselt Yin (jin) princípium. Ja- ri testnek, az érzelmi testnek és a mentá-
pánban és Kínában a prána, avagy Ki mozgását a szándékra alapozzák; arra a né- lis, valamint a spirituális szinteknek is.
zetre, hogy a Kit a tudati erők útján szabályozhatjuk és mozgathatjuk a testben. A Kínában a kettős irányba futó csator-
buddhista tanítás szerint minden valóságot a tudat teremt azáltal, hogy a cselekvé- nákat az akupunktúra-meridiánok fö
sen, illetve a szándékon keresztül előhívja azt az Ürességből. A reiki szóban a „Ki" a törzseinek tekintik. Ezekből a fö csator-
tudatosság istensége, az életerő-energia és a fizikai, energetikai, valamint szellemi tes- nákból ágaznak le mindazok a nagyobb
tek közötti összekötő kapcsolat. A Ki megmozdítására irányuló szándékot az fejezi ki, Az élet genetikus rejtjeleit tartalmazó DNS-molekula és kisebb akupunktúra-vonalak, amelye-
ami-kor a gyógyító a kezelés érdekében elhelyezi a kezét, ez kapcsolja be az ener- kettős-spirális szerkezete ket Indiában nádiknak hívnak. Az éter-
test idegi csatornái ezek, és benyúlnak a fi- A Ki körkörös áramlása a testben
zikai szintre. A nádikról a fizikai központi A mikrokozmikus keringés - Kis mennyei kör
idegrendszer, a test vegetatív idegrendszere
ágazik tovább. A meridiánok vagy az ideg-
rendszer csatornái a Seketsuban (japán
szó), a kézfejen és a lábon lévő reflexpon-
tokban végződnek. Ez az elágazó csatorna-
hálózat hidat képez az éteri alakmás és a fel-
sőbb vibrációs testek között. Képzeljük el
mint elágazó fát, és ráismerünk a sok kul-
túrkörben megjelenő életfára.
Indiában a három elsődleges fontossá-
gú csatornát Kundalini névvel illetik, és
általában az éteri alakmáson elhelyezke-
dőnek tartják. A nagy központi csatorna
hosszanti irányban, a gerincoszlop men-
tén keresztülfut a testen a Koronától a
Gyökér-csakráig, és Sushumnának hív-
ják. A Föld és a világegyetem energiái kö-
zötti, semleges energiatöltésű kapcsolat
ez. A fizikai szinten ez a gerincvelő és a
központi idegrendszer. Az éteri alakmás
szintjén a csakrák a Sushumna vonala
mentén helyezkednek el. Az ellentétes
irányban mozgó csatornapárt Indiában
úgy ismerik mint Ida és Pingala, vagy né- nye. Ezek a nagy központi csatornák azok, amelyeket Indiában Idának és Pingalának
ha mint Shakti és Siva. Egymásba fonódó neveznek. A Kialakulás edényének fogalma női, vagyis Yin jellegű, és negatív töltésű
ösvényekként mozognak a Sushumna energiát hordoz. Pont a felső ajak alatt kezdődik és a gátnál, avagy a Hui Yin-pontnál
mentén, az energiák a csakrák közötti (később erről bővebben szót ejtünk) végződik, s a test elülső oldalán lefelé mozdul. A
pontokban kereszteződnek. Az Ida női Szabályozás edényének fogalma férfi, vagyis Yang( jang) jellegű, és ellentétes, pozitív
jellegű, és lefelé irányuló mozgása van a töltést szállít. A gátnál (fizikailag a nemi szervek és a végbélnyílás között) kezdődik, és a
test elülső felén, míg a Pingala férfi jel- gerincvelő mentén, a test hátulsó oldalán felfelé mozog. A felső ajak tetején végződik.
legű, és a gerinc mentén felfelé emelkedik. Míg Indiában a központi csatorna mentén elhelyezkedő pontokat ismerik csakrák-
Kínában, Japánban és más ázsiai orszá- ként (éteri alakmásként), addig Ázsiában a főbb akupunktúra-pontok térképét inkább
gokban különböző neveken és más-más a két központi energiaáramlás vonalai mentén rajzolják meg. A csakrákra kisebb hang-
módon hangsúlyozva találkozunk ugyan- súlyt fektetnek, és alsóbb központoknak tekintik őket. Az én véleményem és értelmezé-
azoknak a fogalmaknak a leírásával. A köz- sem szerint ez azért van, mert a csatornák helyét nem az éteri alakmáson hangsúlyozzák,
ponti csatorna a fizikai és az éteri alakmás ahol a csakrák vannak, hanem a mélyebben lévő Hara-vonalon. Az ázsiai főbb aku-
szintjein túli elhelyezkedésre összpontosít punktúra-pontok megegyeznek azokkal a csakrák közötti helyekkel, ahol a Ki körkörös
- ez a Hara-vonal Japánban. Az annak áramlása során a Kialakulás és a Szabályozás edénye (Ida és Pingala) találkozik. Ezek a
mindkét oldalán mozgó energiavonalak pontok a korábban leírt „új" csakrák is, és ezek, valamint a központi csatorna (Sushum-
párja a Kialakulás (vagy Visszavonás) edé- na, vagy Hara-szint) alkotják a Hara-vonalat. Mindkét rendszerben spirális alakúnak
nye és a Szabályozás (vagy Teremtés) edé- írják le a Ki vagy a prána mozgását, amely minta emlékeztet a DNS-molekulára.
A Ki körkörös áramlása a testben A H ara-vonalon keresztüláramló energia
A mikrokozmikus keringés (A Nagy Mennyei Körforgás) Transzperszonális pont
Mennyei Chi
A nyelv a szájpadlást érinti, hogy bezárja a vezető és a működéscsatornák körforgását.
A Ki-nek vagy Pránának ezeken az energia-csatornákon keresztüli áramoltatásának A reiki II. fokozaton a gyógyító - a testének az energia közvetítésére és megtartására
a tanát Indiában a Kundalini megnyitásának hívják, és más elnevezéssel, más rendsze- szolgáló képességeit fokozva - irányítani kezdi ezt az energiát. Indiában, Tibetben és
rek is foglalkoznak ezzel Indiában és Tibetben egyaránt. Az ázsiai országokban Ch'i Japánban az összes tantrikus gyakorlat évekig tartó elsajátításának mindössze egy részét
Kungnak (vagy Qi Gongnak) nevezik a tant. Van némi eltérés a tekintetben, hogy a képezte e tan. Amikorra a reiki II gyógyító a második fokozat energiaszintjeiben jára-
különböző rendszerekben hogyan mozgatják az energiát. Ázsiában az életenergia újra tossá válik, addigra az energiával való munkálkodáshoz szükséges képesség megszerzé-
feltöltése a fö cél, míg Indiában és Tibetben a spirituális fejlődés és a test átalakítása az sében is eljut egy bizonyos pontra. Akár tudatában van, akár nincs, az energiacsatornái
elsődleges szándék. Indiában a folyamat abban áll, hogy a prána-energiát a Gyökértől nyitottak és az áramlás erős bennük, s amikor gyógyítási végez, jókora mennyiségű Ki
a Korona-csakráig fölfelé húzzák. Ha Shakti és Siva találkoznak a Korona-csakrában, halad rajta keresztül. Ám amikor eléri a reiki III. fokozatot, meg kell tanulnia az ener-
az energia vagy kilép a Korona-csakrán át, vagy visszatér azon az ösvényen, amelyen gia tetszés szerinti átadását, és tudatossá kell válnia a folyamat felől. Ez a következő Ki-
utazott. Ázsiában a lefelé tartó ösvényre jóval nagyobb figyelmet fordítanak, mint a gyakorlat célja, a test energiamegtartó képességének a fokozása és a folyamat tudatosí-
felfelé tartó áramlásra. Ez csökkenti a test által kezelhetőnél több energia visszahatása- tása. Később, a reiki III-ban a tudati mozdulattal és a szándékkal bővül mindez.
ként kialakuló negatív tüneteket. Először az energiaáramlás - a Ch'i Kungban használt kifejezéssel a mikrokozmikus
A föl nem ébredt Kundalini a gerinc alapjánál, kígyó alakban föltekeredve nyug- keringés — mintáját kell tudatosítanunk. A Ch'i Kungban minden energiamunkának
szik. Ő Kundalini Shakti, az erő-tudatosság. Amikor fölébred, a Sushumna mentén ez az alapja; röviden ismertetem. A Ch'i Kungban használt hiánytalan körkörös ára-
fölkúszik a csakrákon, hogy a Korona-csakra fölött egyesüljön Sivával - a tiszta tuda- moltatás miatt inkább e módszer gyakorlatai közül választottam, mintsem a kundali-
tossággal. Az egyesülést mennyei gyönyörként jellemzik, és ez a test átalakítása, a ni jógából, mivel ez elkerüli az elektromos túlterhelést, és jóval biztonságosabban le-
Földnek és a mennynek az egybeolvadása. A tantrikus buddhisták számára egyesülés het felügyelet nélkül is alkalmazni. Rengeteg energiát lehet kényelmetlenség vagy
az istenséggel és valamennyi élet egységével. A földi polaritás (kettősség) az egyesülés kockázat nélkül gyorsan fejleszteni vele. Az itt megadott gyakorlatokat a tantrikus
és az egység mennyei gyönyörében feloldódik; „Amint fent, úgy lent." kundalini eljárásokban is alkalmazzák.
A Ch'i Kungban, ahol az energia útvonalát inkább kör alakban és nem csak fölfelé A mikrokozmikus keringéssel végzett komoly munkához két könyvet ajánlok:
irányítják, a cél az életerőnek az egészség és a hosszú élet elérése érdekében való haté- Mantak Chia: Awaken Healing Energy Through the Tao (A taón keresztül ébresztő
kony használata. A spirituális fölébredés később következik. Az energia körkörös ára- gyógyító energia, Aurora Press 1983), valamint Mantak és Maneewan Chia: Awaken
moltatásának mindennapi gyakorlásáról azt tartják, hogy csaknem minden betegséget HealingLight of the Tao (A tao gyógyító fénye, Healing Tao Books 1993 címűeket).
meggyógyít, mert megszünteti a testben bárhol előadódó energiaelzáródásokat és A Ch'i Kungról szerzett ismereteim javarészt e két forrásból származnak. A mikrokoz-
gyöngeségeket, továbbá minden szervhez eljuttatja a Kit. Indiában a központi Sus- mikus keringés összeköti a Kialakulás és a Szabályozás edényeinek csatornáit, hogy hi-
humnára összpontosítanak, a Ch'i Kung ehelyett a Kialakulás és a Szabályozás Edé- ánytalanná tegye az energia testen belüli körkörös áramlását. A reikiben alapvető fon-
nyeivel (az Idával és a Pingalával) dolgozik. A körkörös pályát minden ülés végén a tosságú két mozdulattal hajtja ezt végre. Az elsőben a gátat becsukó Hui Yin-helyzet
Földdel kötik össze, nem engedik a Kit heves rohammal a felső csakrák irányában tá- segítségével a test alsó részén (a Gyökér-csakrában) összekapcsolja a csatornákat. A
vozni. Ez megvéd „az agy túlmelegítésétől", érzelmi nehézségektől és látomásos ta- második mozdulat a test tetején köti össze a csatornákat, mégpedig azzal, hogy a nyel-
pasztalásoktól; biztonsági szelepről gondoskodik, amit a Sushumna használata nélkü- vet a fogak mögött a szájpadláshoz érinti. Ezekről később még bővebben szót ejtek.
löz. Az energiának két ellentétes irányú csatornában való áramoltatása révén minden Az energiának a mikrokozmikus keringésben történő áramoltatása a reiki Ki-gya-
túlfokozott energiát biztonságosan le lehet vezetni a Földbe vagy fel lehet szabadítani. korlatainak a kezdete és alapja. A távgyógyításkor is használt meditációhoz hasonló ál-
Mit jelent ez a reiki szempontjából? A reiki ugyancsak azzal dolgozik, hogy a lapotban végezzük, de az energiát ezúttal befelé összpontosítjuk. Kezdjük azzal, hogy
Ki/Ch'i/prána-energiát áramoltatja a testben. Az energia az elsődleges csatornákon - a figyelmünket a köldökre, avagy Harára fordítjuk. Amikor a Marában melegség (Ki)
a Hara-vonalon, a Kialakulás és Szabályozás edényein - keresztül mozog, és az elága- kezd fölkelni, tudati szándékkal továbbítsuk azt a gáthoz (Hui Yin, Gyökér-csakra), a
zó energia utat talál a kézhez. A reiki-összehangolás az áramlást irányítva és fokozva nemi szervek mögé, majd felfelé a gerincvelőbe. A Vese pontnál (Ming-Men) állítsuk
megnyitja és megtisztítja a három elsődleges csatornát és a csakrákat. Ez az éteri alak- meg egy pillanatra, majd lassan húzzuk fel az energiát/Kit a gerincen a fej tetejébe (to-
más és a Hara szintjén is megtisztítja és megnyitja az energiát. A reiki I után követke- bozmirigy, Korona-csakra). Kövessük az energiaáramlást, ne erőltessük. Az energiát
ző valamennyi sikeres összehangolás fokozza a Ki megtartására és továbbítására irá- körülbelül tíz percig tartsuk meg a Koronában, majd irányítsuk lefelé a homlokba,
nyuló közvetítői képességeket, először a gyógyításban, majd az összehangolások a Szemöldök-csakrába (hipofízis, Harmadik szem). A test elülső oldalán ismét ára-
átadásában. A Kinek a Kialakulás és a Szabályozás edényein keresztül történő mozga- moltassuk le a Harába/köldökbe. Tartsuk ott, amíg a melegség összegyűlik, majd
tása eredményezi azt, hogy a mester testében a reiki-összehangolások átadásához ele- újból indítsuk el a pályán, a Gyökérhez. Ismételjük többször a körkörös mozgatást.
gendő elektromos energia tárolódik. A reiki kundalini tan. A gyakorlás során a pályán történő körbefuttatást növeljük ülésenkénti harminchatra.
Amikor a fentiekben már gyakorlottak vagyunk, egészítsük ki a láb és a Föld be- ikit is csak testben lehet végezni. A bolygó meggyógyítására irányuló meghiúsult tö-
kapcsolásával. A köldöktől vezessük le az energiát a Hui Yinbe (Gyökér-csakra), majd rekvéseknek ebben az időszakában túl sok dolog van a Földön, amely a testet, a tuda-
két csatornára szétválasztva küldjük le a Kit a comb hátulján a térdhajlatba. Innen a tot és a szellemet szennyezi és károsítja. Ezek közül sok elkerülhetetlen - nincs más vá-
lábikrán keresztül juttassuk le a talpba. A mindkét talpon elhelyezkedő K-I akupunk- lasztásunk, mint levegőt venni, vizet inni és szennyezett ételt enni, mivel semmi
túra-pont (Yung-Chuan) a lábfej csakráinak a helye. A pontot Bugyogó forrásnak máshoz nem juthatunk hozzá.
hívják, és ez képezi a test elektromos kapcsolódási pontját a Föld-energiához. Ha a Ám igenis van bizonyos befolyásunk más dolgokban. Sok gyógyító hisz abban,
talpban már fölkélt a melegség, mozdítsuk az energiát a nagylábujjba, majd a lábfej el- köztük én is, hogy a dohányosok, a kábítószer-fogyasztók vagy az alkoholfogyasztással
ülső oldalán föl a térdhez, a Földből a talpon keresztül kivonva az energiát. Folytassuk visszaélők soha nem lehetnek tökéletesen tiszta közvetítői a reikinek. Soha ne adjunk
az áramoltatást fölfelé a comb belsejében, vissza a Hui Yinhez, a nemi szervek mögé. gyógyítást és ne végezzünk összehangolást alkoholos vagy kábítószeres befolyásoltság
Térítsük vissza az áramlatot a gerincen fölfelé, és ismét osszuk két részre a lapocka- állapotában. Ezek az állapotok a gyógyításban nem kívánatos negatív lényeket és kö-
csontok között lévő pontnál a karok irányába. Küldjük le a Kit mindkét kar belsejé- tődéseket vonzanak, tökéletesen negatívak a gyógyító számára. Soha ne gyógyítsunk
ben a tenyér közepébe, arra a helyre, ahonnan gyógyításkor a reiki áramlik. Összpon- és ne közvetítsünk összehangolást, amikor haragosak vagy komolyabban betegek va-
tosítsunk az érzetre, majd kövessük az áramlását a középső ujjon keresztül a kar külső gyunk. Ha szeretnénk a dohányzásról vagy az alkoholról leszokni, illetve a kábítószer-
oldalán fölfelé. Amikor a vállhoz ér, visszatér a fö áramlatba, és a gerincen és a nyakon től való függéstől megszabadulni, a reiki és a mikrokozmikus keringés hatékony ön-
át ezúttal is fölkúszik a Koronába. Folytassuk az energia áramoltatását a központi csa- gyógyító eszközök lehetnek. Emlékezzünk arra, hogy reiki gyakorlóként az isteni
tornában, visszavezetve a Harába. világegyetem életerő-energiájának szent közvetítő csatornái vagyunk.
Amikor az energia mozgatását befejeztük, egészítsük ki a mikrokozmikus keringés
meditációt a Földdel való összeköttetés megteremtésével. Ez rendkívül fontos,
és minden ülés végén meg kell tennünk, akár egy, akár több körkörös áramolta- ELSŐ GYAKORLAT
tást hajtottunk is végre. Amikor az energia a Harából elindul és ott újfent megáll, te-
gyük az öklünket könnyedén a köldökünkhöz. 15 centiméternél nem nagyobb átmé- Kezdjük a meditatív állapot megteremtésével, és indítsuk el a mikrokozmikus keringést.
rőjű körben spirális alakban dörzsöljük vele a területet. Nők az óramutató járásával el- Érezzük, vagy vizualizáljuk a Kit tűz-energiaként (Raku), és áramoltassuk a Harától
lentétes irányban harminchatszor rajzolják meg a spirált, majd fordított irányban (köldök) a Hui Yin-(gát) ponthoz, majd a gerincen felfelé a Koronába. A test elülső ol-
huszonnégyszer. Férfiak ellenkezőleg, az óramutató járása szerint harminchatszor, dalán ismét hozzuk le az energiát a Harába. Az ettől a ponttól következő irányok nők és
majd megfordítva huszonnégyszer. Ez a mozdulat összeköttetést teremt a Földdel, és az férfiak számára eltérőek. Ebben a gyakorlatban ne vizualizáljuk a reiki szimbólumokat.
elektromos túltelítődést és a kellemetlenségeket elkerülve összegyűjti az energiát.
A fentebb leírt mikrokozmikus keringés a soron következő két Ki-gyakorlat alapja. Nőknek
A gyakorlatokat 1989-ben, a reiki II. fokozat részeként tanultam. Abban az időben Kezdjük a gyökér bezárásával, a Hui Yin-testhelyzettel, amelyet a következő gya-
nem tudtam sem az eredetükről, sem a mikrokozmikus keringésről, és nagy örömmel korlatban részletesebben tárgyalunk majd. Az egyik sarkunkat a hüvelyhez és a csikló-
töltött el az, amikor az e könyvhöz végzett kutatások során nyomtatásban felfedeztem hoz szorítva üljünk a földön. Alkalmazzunk határozott, biztos nyomást, amelyet úgy
őket. Ezeket a Ki-gyakorlatokat a kundalini jógában és a Ch'i Kungban egyaránt is- is elérhetünk, hogy a két lábunk közé kis párnát, teniszlabdát vagy akár nagyobb mé-
merik, és mindkét tanban a főbb gyakorlatok közé sorolják őket. Feltehetőleg Indiá- retű kristályt szorítunk. Illesszük a nyelvünket a fogak mögött a szájpadlásunkhoz. A
ból és Tibetből kerültek át Kínába és Ázsiába. mikrokozmikus keringést is beleértve a legtöbb kundalini jóga és Ch'i Kung-gyakor-
A gyakorlatok célja a testnek a Ki befogadására és közvetítésére szolgáló képességé- lás alaphelyzete ez. Párnát a zen (japán buddhista ágazat) gyakorlatokban használnak.
nek a fokozása. A reiki-összehangolások átadása sokkalta nagyobb energiafelvevő ké- A nyomás hatására meleget érezhetünk vagy kielégülést tapasztalhatunk.
pességet igényel, és a gyakorlatok ennek előkészítésére szolgálnak. Ha nem áll szándé- Azután ébresszük fel a két kezünkben az energiát: dörzsöljük őket össze, vagy indít-
kunkban a reiki III képzést elvégezni, akkor átugorhatjuk ezeket, ám remélem, a suk el a reiki áramlását, mígnem már melegnek érezzük őket.
legtöbb reiki tanítvány reiki III. fokozatú gyakorlóvá is válik majd. Ezekben a gyakor- A felmelegedett kezünkkel fedjük be és nyomjuk a meztelen mellünket, felfelé és
latokban mindentől függetlenül is sok spirituális és az egészséget erősítő érték van. kifelé körözve kezdjük őket masszírozni. Végezzük el ezt tizennyolcszor anélkül, hogy
A gyakorlatok leírása előtt még egy utolsó megjegyzést kell tenni, ez pedig a test a mellbimbót izgatnánk. Kövessük a Kinek a hüvely, a tobozmirigy és a hipofízis
szentségére vonatkozik. Miközben sok metafizikus tan a fizikai test átalakításán mun- (Gyökér, Korona és Harmadik szem) felé tartó áramlását. A fölfelé tartó körözést szét-
kálkodik, tisztában kell lennünk azzal is, hogy a testünk szent és csodálatos. A budd- szóródásnak hívjuk.
hista tanítás szerint a karmát csak testi formában lehet feloldani, és természetesen a re- Állítsuk meg a körözést, az ujjunkkal könnyedén érintsük meg a mellbimbót, és
Ezzel a nők első gyakorlata véget ér.
A kundalini csatornák kitágításán kívül más haszna is van a gyakorlatnak. A legtöbb
spirituális tan valamilyen módon alkalmazza a szexuális energiának a Koronába való
Masszírozzuk a mellet fölfelé Érintsük meg a mellbimbót,
és továbbítsuk az energiát a szívhez.
eljuttatását. A szexuális energia az eredendő Ki, és az elveszítése apasztja az életerőt, le-
és kifelé köröző mozgással.
rövidíti az élettartamot, és csökkenti az egészség fennmaradásának az esélyét. Ezt az
áramoltassuk az energiát a mell, a hüvely, a Korona és a Harmadik szem után a Szív- energiát a havi vérzések alkalmával, a peteérés idején és a közösülések során veszítjük
csakrába. Ismételjük meg a tizennyolc masszírozó körözést kettő-négy alkalommal, el. A fent leírt gyakorlat újból körbeáramoltatja, a test, a tudat és a szellem javára fo-
mindegyik sorozat után küldjük a Kit a Szív-csakrába. kozza az eredendő Kit. A szexuális energiának és a szív energiájának az összekapcso-
Ezt követően az ellenkező irányban is végezzük el a körözést, ezúttal lefelé és be- lása révén fejlődik az együttérzés és a béke, a jóllét, valamint az öröm érzékelése.
felé masszírozva. Gyűjtsük össze az energiát a mellbimbóba, és a mell hátoldalán A mell körkörös masszírozása a női hormonfolyamatokat is kiegyensúlyozza, s né-
irányítsuk a gerincbe. Majd küldjük le a vesepontba. Kettő-négy alkalommal végez- ha drámai eredményeket ér el. A szétszóró körözés megszünteti a változó kor nehézsé-
zük el a tizennyolc körözést. A befelé irányuló körkörös mozgást megfordulásnak geit, s ezt azzal magyarázzák, hogy „visszafordították a vért". A mellben lévő ciszták
nevezzük. kisebbedhetnek vagy a csomók eltűnnek. Ha csak a szétszóró körözést végezzük, ez
Helyezzük át a kezünket a mellről a hátoldalunkon lévő veseponthoz, az alsó bor- csökkentheti a mell méretét. Az ellenkező irányban végzett megforduló körözéssel
dák mögé. Kilenc-tizennyolc alkalommal masszírozzuk és könnyedén rázzuk meg a megnagyobbíthatjuk a mellet, ám a benne lévő csomók vagy menopauzális kellemet-
területet, majd álljunk meg. Kettő-négy ismétlés következhet, mindegyik végén pi- lenség esetén ezt kerülni kell. A legtöbb nőnél a mindkét irányú körkörös masszírozás
henjünk keveset. Érezzük a vese környékének a felmelegedését. (egyenlő számban végezve) a mell méretének megváltoztatása nélkül kiegyensúlyozza
Ismét tegyük át a kezünket, ezúttal az ágyéktól a hüvelyig a gyomor alsó részét a hormonokat.
masszírozzuk; a jobb oldalon, az alsó borda alatt a máj és az epehólyag területét, a bal A gyakorlatok mindennapos elvégzésének másik lehetséges eredménye maga „a vér
oldalon pedig a lépet. Kifelé, majd befelé irányuló masszírozó mozdulatokat végez- visszafordítása". Néhány nőnél előfordul, hogy az ösztrogén hormon szintjének csök-
zünk, mindegyiket harminchatszor. Ezután következik a hüvely környéke, hogy kenése elegendő a menstruációs ciklus leállításához. Az ezoterikus filozófiában ezt po-
összegyűjtsük benne az energiát. Tartsunk szünetet, és érezzük a Ki szétáradását. zitívnak tekintik, mivel azt jelenti, hogy a szexuális energiát visszafordítottuk az áram-
Most tegyük a jobb kezünket a hüvelyre, a bal kezünket a Szív-központ fölé, és az lásba, eltereltük a Koronába. A legtöbb nőnél ez talán nem elég megbízható
egyetemes szeretet fölkelő érzését vonjuk be a szívünkbe. Húzzuk be a Föld-energiát, és születésszabályozó eszköz. Ha a menses leáll, és a nő szeretne teherbe esni, ne folytas-
folytassuk a rnikrokozmikus keringést, végezetül gyűjtsük össze az energiát a Harában. suk a gyakorlat végzését, vagy kevesebbszer alkalmazzuk a körmozgást (naponta száz-
nál ne legyen több). A gyakorlatoknak nincsenek ismert mellékhatásai. Megállítják a bi- sere. A Hui Yin-helyzetről, továbbá a Kialakulás és Szabályozás edényeinek a kerin-
ológiai órát, fokozzák a kreativitást és a szellemi tudatosságot. gésbe való bekapcsolásának a módjáról a fejezet során később beszélek. Mielőtt elkez-
A gyakorlatot naponta kétszer, reggel és este elvégezhetjük. A körmozgások száma denénk, olvassuk el a nőknek szóló gyakorlatot is.
ülésenként ne legyen kevesebb harminchatnál, és ne legyen több háromszázhatvan- Kezdjük az energiának a két kezünkben történő fölébresztésével: dörzsöljük őket
nál. Alacsonyabb számú ismétléssel kezdjük, és fokozatosan emeljük. össze gyorsan, vagy kezdjük el a reiki áramoltatását.
Amikor a kezünk már meleg, masszírozzuk és gyöngéden rázzuk meg a veséket ki-
Férfiaknak lenc-tizennyolc alkalommal. Álljunk meg, és figyeljünk a melegre. Használjuk a tuda-
Ezt a gyakorlatot ugyancsak jobb ruha nélkül végezni. Meditatív állapotban a mikro- ti erőt, szívjuk azt be a vesébe, azután a Kit bocsássuk ki a vese-pontokba. Kettő-négy
kozmikus keringéssel kezdjük. Közben se a reiki szimbólumokat, se a Rakut (tűz- alkalommal ismételjük. Tudatosítsuk a vese és a nemi szervek közötti kapcsolatot.
energia) ne vizualizáljuk; túlzott ingerlést és kellemetlenségeket okozna. Ha ez mégis Ismét fokozzuk a kezünkben lévő energiát. Formáljunk kelyhet könnyedén a herék
bekövetkezik, a fölösleges energiát fordítsuk vissza a Földbe, és használjuk a mikro- körül, a jobb tenyerünkkel borítsuk be, de ne szorítsuk meg őket. Tizennyolc-har-
kozmikus keringés befejező spiráljait a Ki-energiának a Marában történő összegyűjté- minchat alkalommal masszírozzunk. Álljunk meg, és érezzük a Kinek a herékben tör-
ténő felszaporodását.
Tartsuk a heréket a bal tenyerünkben, és a jobbat tegyük a Hara fölé. Könnyű nyo-
mást alkalmazva masszírozzunk a jobb kezünkkel az óramutató járásával megegyező
irányban a köldök körül harminchatszor-nyolcvanegyszer.
Váltsunk kezet, és ismételjük meg az előbbieket; először ismét az energia fokozását
a kezünkben. Masszírozzuk a Harát ez alkalommal az óramutató járásával ellentétes
irányban, harminchat-nyolcvanegy alkalommal. A jobb tenyér körbefogja a heréket.
Mindkét kezet helyezzük át a nemi szervekre. Érezzük a szervekben az ingerlést, és
szorítsuk össze az izmokat, hogy összegyűjtsük az energiát. Álljunk meg, és érezzük az
energia kiterjedését.
A jobb kéz legyen a heréken, a balt helyezzük a Szív-központra. Vonjunk egyete-
mes szeretet energiát a szívünkbe.
Folytassuk a mikrokozmikus keringést, az energiát fordítsuk vissza a Harába, és a
lezáró spirálokkal fejezzük be a gyakorlatot. E gyakorlatnak számos célja van. Az első
az együttérzés fokozása azáltal, hogy a szívet és a szexuális szerveket összekapcsoljuk. A
második fö jótéteménye az, hogy a szexuális energia, avagy eredendő Ki körbe-körbe
áramoltatása révén meghosszabbítja az életet és teljesebbé teszi az egészséget. Maguk a
nemi szervek is erősödnek. Prosztataproblémáktól, korai magömléstől és más szexuá-
lis nehézségtől szabadulhatunk meg. A mikrokozmikus keringésben körbeáramló
energia minden szervet gyógyít, és kiegyensúlyozza az energiát, a testben mindenütt
feloldja az elzáródásokat. Fokozza a spirituális tudatosságot, s egyesíti a tudatot, a tes-
tet és a szellemet. A gyakorlat magasabb fokú belső békét, biztonságot és jóllétet érzé-
keltet. Gyarapítja a kreativitást, a mentális tudatosságot és a spirituális fejlődést.
Nőknek
Egyenes támlájú széken, vagy a talajon ülve elsőként szorítsuk össze a hüvely és a vég-
bélnyílás izmait. Talán könnyebb először a végbélnyílás izmát összeszorítani; a hüve-
lyizom következhet utána. Úgy szorítsuk össze a végbélnyílást, mintha megpróbál-
nánk a végbelet a testünkbe behúzni. A hüvely izmait pedig úgy, mintha meg
akarnánk állítani a vizeletürítést. Ha szülés után valaha is végeztünk Kegel-gyakorla- érezzük majd. A Ki a Hara-vonal mentén azonnal felfelé kezd áramlani a testben, és az
tot önkéntelen vizelés kezelésére vagy a nemi kéjérzet fokozására, akkor ismerős lehet energia nem tud többé lefelé mozdulni, nem tudja a lábfejen és a belső szerveken ke-
a művelet. Anatómiailag a végbélemelő izomban történik az összehúzódás. Amikor resztül elhagyni a testet. Kapcsolatot létesítettünk a Föld energiájával, amely így fel
mindkét nyílást tökéletesen összezártuk, úgy érezzük, mintha a végbélen keresztül le- tud húzódni a Harába.
vegő lépne be a testünkbe. Tartsuk meg ezt a helyzetet a lehető leghosszabb ideig, Miközben a test alappontjában fenntartjuk a Hui Yin-helyzetet, tegyük most át a
ameddig csak kényelmes, majd lazítsunk. Többször ismételjük meg. nyelvünket a kemény szájpadláson a fogak mögött lévő barázdába. Az energia körfor-
Sok nőnek első alkalommal nehéz lehet ezt végrehajtani. Ám a gyakorlás fejleszti gása bezárult, és a Kialakulás és a Szabályozás edényei mindkét végükön érintkeznek
az izmaink fölötti uralmat, és minél többször csináljuk, annál jobban meg is erősöd- egymással. Érezzük a mikrokozmikus keringés csaknem azonnali elindulását, amely e
nek az izmaink. Egyre hosszabb és hosszabb ide- két lezárás nélkül nem következhet be. A Ki most a Koronától lefelé, a Földtől pedig
ig leszünk képesek az összeszorítást fenntartani. fölfelé áramlik. A Hara működésbe lépett, és az energia nyolcas alakban keresztül-
Fokozatosan elérjük azt az állapotot, hogy a nap áramlik a testen. Ez a forma Egyiptomban a végtelenséget szimbolizálja.
folyamán végig tartani tudjuk; rögzítjük, majd Gyakoroljuk a Hui Yin mindhárom összetevőjét. Szorítsuk össze a hüvely és a vég-
nem is törődünk vele többet. Mindazonáltal bélnyílás izmait, helyezzük a nyelvünk hegyét a szájpadlásra, és tartsunk bent egy
ne feledjük, hogy ezzel a Hara-vonalon a Gyö- mély lélegzetet. Ameddig csak tudjuk, tartsuk meg ezt. Fokozatosan meg kell tud-
kér-csakránkat is becsukjuk. Rendszeres időkö- nunk csinálni álló helyzetben is. Gyakoroljuk a mikrokozmikus keringést a lélegzet
zönként lazítsunk. benntartása nélkül, miközben a két végén egymással összekapcsolt Kialakulás és
A reiki-összehangolás átadása idején két-há- Szabályozás edényeit energiakörré zárjuk. A testtartás lehetővé teszi a mikrokozmikus
rom percnyi időtartamra képesnek kell lennünk keringés kialakulását.
arra, hogy megtartsuk a Hui Yint; a nyelvünket,
Férfiaknak
továbbá ezzel együtt a lélegzetünket is a szájpad-
láson nyugtassuk. A gyakorlatnak az a célja, A gyakorlatot a férfiaknak ugyanúgy kell végezniük, mint a nőknek, azzal a kivétellel,
hogy a szükséges izomkontrollt fejlessze. Kez- hogy csak a végbélnyílást szorítják össze. Húzzuk felfelé és befelé az izmokat. A férfiak
1. Szorítsuk össze 2. Szorítsuk össze detben úgy hajtsuk végre a gyakorlatot, hogy esetében a két kapu a hímvessző csúcsán a húgycső nyílásában, illetve az alappontban
a hüvelyt. a végbélnyílást.
visszatartjuk a lélegzetünket. Amikor a hüvely van. Máskülönben ezen a két helyen át veszítjük el a testből a Kit.
3. Tartsuk a területet szorosan, tökéletesen összehúzódott, a méhnyaknak, egy Olvassuk el a nőknek szóló részt, és ugyanúgy végezzük el a gyakorlatot.
a teljes medencefenék összeszorításával.
4. Érezzük a farkcsontban, majd a gerincben
további energia-kapunak az összehúzódását is Mindkét nembéliek naponta kétszer végezzék el mindkét gyakorlatot; reggel ezek-
fölfelé áramlani az energiát. kel kezdjék és este ezekkel fejezzék be a napot. Minél többször használjuk velük együtt
a mikrokozmikus keringést is, annál jobb. Hosszabb időn keresztül gyakorolva a tel-
jes jóllét érzése a mindennapi életünk részévé válik, és sok fizikai és érzelmi problé-
mánk kezd megoldódni. Az agyban sok endorfin szabadul fel a hatásukra, ez pedig a
természetes „emelkedettség" érzését váltja ki. A reiki-összehangolások átadásához a
második gyakorlat szükséges, az első pedig eltávolítja az energia-elzáródásokat, fokoz-
za a spirituális tudatosságot, és fejleszti a test, a tudat és a szellem közötti kapcsolatot.
Ez különösen férfiaknál érvényes. Férfiak és nők esetében egyaránt fontos szerepet
játszhat az utódnemzés terén kialakult nehézségek és a hormonális zavarok gyógyítá-
sában. A HARMADIK
Különösképpen üdvözlöm azt, ha a Föld változásainak ebben az időszakában a fér-
fiak fejlesztik magukban a spiritualitást. Az öngyógyítással kezdődő tudatosság min- FOKOZAT
den férfinak a gyógyítója, és része van abban is, hogy a Föld valamennyi lény számára
jobb élettérré válhasson.
Ezzel a reiki II-re vonatkozó ismeretanyag teljessé vált, s már csak a reiki tanár/mes-
ter szintű reiki III ismertetése következik. A Ki-gyakorlatok a két szint közötti híd-
ként szolgálnak. Mielőtt a tanítvány a reiki III energiával dolgozni kezd, tökéletesen
ismernie kell a szimbólumokat, és képesnek kell lennie arra, hogy minden vonalat he-
lyesen rajzoljon meg bennük. Gyakorlottnak kell lennie a távgyógyításban és a reiki
II szimbólumoknak közvetlen ülésen történő alkalmazásában ugyanúgy, mint a nem
gyógyító célú felhasználásukban. A mikrokozmikus keringés és a két Ki-gyakorlat ré-
vén a tanítvány készen áll a reiki III. fokú képzésre.
HETEDIK FEJEZET Egyesült Allamokban, és körülbelül hétszázötven világszerte. Most már valószínűleg
sokkal több van.
A SZIMBÓLUMOK Néhány hagyományos képzésben részesült reiki III. fokozatú gyakorló fölvetette a
tandíj és a válogatás kérdését, és bizonyos tanárok leszállították a részvételi díj össze-
HARMADIK SZINTJE gét. Voltak, akik felülvizsgálni és korszerűsíteni kezdték a tanítási módszereket. En-
nek eredményeképpen a reiki mesterek száma kezd gyarapodni, és új reiki eljárások
vannak alakulóban. Én magam is efféle tanároktól, efféle módon kaptam meg a reiki
II és III képzésemet. Ezek a mesterek fölismerték, hogy a reiki kevesebb pénzért is
ugyanakkora jóllétet és jótéteményt jelent, és hogy a több tanár a reikinek is a javára
A reiki harmadik szintje a bámulatba ejtő gyógyító rendszer legizgalmasabb része. A válik. Úgy tűnik nincs, vagy csak kevéssé van párbeszéd a hagyományos szervezetek,
tanári szint ez, ahol az ismeretek a reiki másoknak történő átadására szolgálnak. Né- valamint a korszerű reiki mesterek és tanárok között.
hány tanár két részre bontja ezt a szintet; a reiki III gyakorló és a mester/tanár fokoza- A William Rand által készített riportból az derül ki, hogy Phyllis Furumoto szerint
tokra. A reiki III gyakorló anyag a reiki III szimbólumok és azok gyógyító célú fel- Mikao Usui nagyon laza módszerrel tanította a reikit anélkül, hogy két részre bontot-
használása mellett az előző fejezet Ki-gyakorlatait is magában foglalja. Van olyan ta volna a képzést. A hagyományos oktatási módszert Chujiro Hayashi fejlesztette ki,
tanár, aki haladó reiki II. szintnek nevezi ezt. (A hagyományhű tanárok egyáltalán és Hawayo Takata állapította meg az amerikai tandíjat. A Reiki Szövetség Takata ha-
nem alkalmazzák a Ki-gyakorlatokat.) A mester-tanár szint az összehangolások átadá- lála után sok új szabályt állított fel. Furumoto asszonyt, Takata unokáját a Reiki Szö-
sára és a reiki rendszerének oktatására vonatkozó ismereteket tartalmazza. Az általam vetség Nagy Mesternek nevezte. Kijelenti: Nagy Mesterként nem rendelkezik több
kialakított oktatási rendszerben a reiki III. fokú képzés a fentiek mindegyikét magá- reiki erővel, további szimbólumokkal, összehangolásokkal, módszerekkel, sem a reiki
ban foglalja úgy a gyógyításra, mind a reiki tanítására nézve. gyakorlók feletti hatalommal. Majd később ezt mondja:
Hagyományos és korszerű reiki körökben egyaránt sok szó esik arról, ki érheti el a
III. szintet. A hagyományos gondolkodás szerint a mesterfokozatot csak az kaphatja „Nagyon is gyakran úgy tűnik, hogy sok reiki mester és gyakorló túlságosan érzé-
meg, akit a szándéka és a képességei alkalmassá tesznek arra, hogy az életét a reikinek keny az olyan dolgokra, mint a származás, a bizonyítványok és a »helyes« szerve-
szentelje. A jelöltet évekig tartó körültekintő megmérettetésnek vetik alá, és a reiki II. zethez való tartozás. A következő a fontos: belül, önmagunkban tudjuk-e, hogy
és III. fokú képzés között hosszú éveknek kell eltelniük. A hallgató nem folyamodhat dolgunk van a reikivel. Ha igen, akkor semmi más nem számít. "
reiki III. szintű tanításért, hanem azt egy korábban beavatott és oktató mesternek kell
fölkínálnia a számára. Nagyon kevés érdeklődőt fogadnak el tanítványként. A korsze- A reiki szimbólumokról ugyancsak szó esett ebben a riportban, és Miss Furumoto
rű módszert alkalmazó tanárok alacsonyabb árat szabnak, és sokkal kevesebb megszo- megállapította a különböző tanárok reiki szimbólumai közötti eltéréseket. Azt mond-
rítással, gyakrabban tartanak harmadik szintű tanfolyamokat. ta, hogy a jeleket nem kell minden tanárnak vagy gyakorlónak pontosan egyformán
A hagyományos reiki mesterképzés részvételi díja Amerikában 10 000 dollár, Ka- megrajzolnia; csak felismerhetőeknek kell lenniük. A reiki szimbólumok használatá-
nadában és Angliában 15 000 dollár. Sem a reiki III. szintjén, sem a többi szinten ban a szándék a fontos. A változatokat összehasonlította az emberek kézírásában meg-
nem fogadnak el ösztöndíjazást, és nem adnak kedvezményt. A tanítványnak legalább mutatkozó különbözőségekkel; nincs két ember, aki ugyanúgy írna. A különbségek-
egy évet inasként kell a mesterével eltöltenie. Kezdetben jó ideig kizárólag a mestere kel nem törődve mégis csaknem mindenki el tudja olvasni mások írását.
jelenlétében taníthat, és ez alatt az idő alatt a mester kapja meg a részvételi díjakat. Én a tanítványaim eltérő küllemű szimbólumainak a megtekintésekor megmuta-
Először csak reiki I. szintet taníthat, és később engedik meg neki a II. fokozat oktatá- tom nekik a magamét, és arra bíztatom őket, használják a számukra legmegfelelőbbet.
sát. Evekig is eltarthat, amíg az új tanár a maga ura lesz. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelnek négy különböző változatát láttam már, és számos vá-
A Takata halálát megelőző és követő időszakban azt tanították, hogy csak a Nagy lasztási lehetőség kínálkozik a reiki mesteri szimbólum esetében is. A szimbólumok
Mester avathatja fel a reiki III. szintű tanítványt. A tanítványai, bár ők maguk is har- valamennyi változata működik, mégpedig hatékonyan és egyenlő mértékben. Ugyan-
madik szintűek voltak, csak reiki I-et és H-t taníthattak. Hagyományőrző emberektől ez a helyzet a manapság kialakulóban lévő különböző reiki oktatási módszerekkel is.
hallottam, hogy maguk a tanárok nem is tudták, hogy akár ők is nyújthatnának mes- A hagyományos rendszert nagyra kell becsülni azért, amiért elhozta a reikit Nyugatra,
teri beavatást. Amikor fölismerték, hogy valójában ők is képezhetnének mestereket és és a lehető legtisztábban megőrizte azt.
tanárokat, sokkal több III. fokozatú oktatás kezdődött. Hawayo Takata életének A korszerű tanítási rendszereknek is megvan a maguk helye. Segítségünkre vannak
utolsó tíz évében (1970-1980) huszonnégy reiki III. fokozatú tanítványt avatott be. abban, hogy a reiki tovább alkalmazkodhasson a kialakulásától nagymértékben kü-
Néhány évvel ezelőtt összesen kétszázötven Usui hagyományos reiki mester volt az lönböző korhoz és kultúrához. Ne feledjük, e gyógyító rendszer feltehetőleg Indiában
és Tibetben fejlődött ki, a buddhizmussal átkerült Kínába, majd Ázsia többi részébe,
és Japánból az Egyesült Allamokba. Az írott formula időben legalább ezer évvel meg-
előzi Jézust. Legkevesebb háromezer éves. Lehetséges, hogy a rendszert más bolygók-
ról hozták ide a Földre. A reiki az alkalmazkodás hosszú folyamatán ment keresztül, és
több ezer éve változik.
Néhány hagyományos tanár és gyakorló elutasítja a magáétól eltérő bármely más
módszer értékét. További képzésre nem fogadnak el korszerű eljárás szerinti reiki
I. fokozatú tanítványokat. Az is megesik, hogy a reiki találkozóikra sem engednek
be nem hagyományos képzésben részesült gyó-
gyítókat. Sok reiki III tanfolyamomat zaklatták
ezek az emberek, amikor a saját képzésüket reklá-
mozták. A nem hagyományosan képzett tanítvá-
nyoknak azt mondták, „valójában nem reikit
kaptak", vagy „rosszul tanították őket". Ha a
korszerű szimbólumrajzok nem utánozzák szol-
gaian a hagyományos tanár változatait, a tanítvá-
nyoknak azt mondják: azok nem reiki szimbólu-
mok és nem is működnek. Ez nem így van. Az
ilyen hozzáállás minden bizonnyal ellenkezik a
gyógyítás erkölcsi elveivel, és úgyszintén „nem
reiki".
A tény az, hogy az egyszerű összehangolás
egyetlen délutáni tanfolyam alatt minősített gyó-
gyítót farag a kezdőből. A gyógyítókra borzasztó-
an nagy szükség van, és annál jobb, minél több
gyógyítót tudunk a bolygónak felkínálni. A Földnek ezekben a változó napjaiban
mindenki, maga a Föld is szenved. Ahhoz, hogy a reikit olyan egyetemessé tegyük,
mint amilyen valaha volt, és amilyennek ma ismét lennie kell, kétségtelenül sokkal
több, valamennyi reiki rendszert képviselő tanárra van szükség. Ezekben az időkben
nem erkölcsös bármely gyógyító rendszert a kiválasztottaknak tartogatni, és egyik el-
járás sem „jobb", vagy „inkább reiki", mint akármelyik másik.
Hagyományos változat a lerajzolását
Az én véleményem szerint a reiki tanári képzést nem lehet kizárólag azoknak az em- mutató n y i l a k k a l .
bereknek fenntartani, akik a reikinek tudják szentelni az életüket. A világ nem így
működik többé. Csak kevesen vannak azok, akik éveket tudnak eltölteni a hosszú bán a szabály a pénzre vonatkozik. A reiki bőséget, hosszú életet és jóllétet ad minden-
inaskodással, vagy akik 10 000 dollárt tudnak fizetni a képzésért. A reikit nem tekint- kinek. Ezek nem olyan értékek, amelyeket megvásárolni vagy eladni lehet. Míg a ta-
hetjük megélhetési módnak. Én csaknem minden becsületes embernek fölajánlom a nárnak vagy a gyógyítónak jogában áll a megélhetését a munkájával biztosítani, azért
reiki III elvégzését, aki kéri, és az előző két szintet már elvégezte. Ajánlással vág)' kivé- is felelősséggel tartozik, hogy a gyógyítást anyagilag megengedhetővé tegye. Én a saját
teles gyógyítói képességekkel rendelkezők esetében gyakran még az olcsóbb árról is le- tanítványaimtól mostanában 75 dollárt kérek a reiki I, 100 dollárt a reiki II és 300
mondok. A tanítványaimnak körülbelül a felét vagy talán még többjüket is fizetség dollárt a reiki III képzésért. Amikor egész hétvégét betöltő tanfolyamokat tartok, az
nélkül oktatom. Mindhárom szinten így van ez. egyéni óráknál jóval kevesebbet vagy azoknak csak bizonyos kis százalékát kérem.
A reiki valamennyi szintjéhez tartozik egy szabály, amit megtanítok. A reiki I-ben Nem a gyógyítást fizettetem meg, hanem ismét csak úgy érzem, a gyógyítóknak joguk
és II-ben azt az egyszerű szabályt alkalmazzuk, hogy akár táv-, akár közvetlen gyógyí- van a megélhetésük biztosítására. A tanítványaimtól is azt kérem, hogy ésszerű árat
tást csak annak adunk, aki kéri azt, és nem sértjük meg a szabad akaratot. A reiki III- szabjanak, és tegyék lehetővé az ösztöndíjazást.
Amikor először kezdtem tanítani, körülbelül három hétig tartott az, hogy meg
akartam tartani magamnak a reikit, pénzt akartam vele keresni, és a mesteri rangot
többre tartottam az egyszerű tanári felelősségnél. Megdöbbentem magamon ezért a
gondolkodásmódért, de a gondolatok léteztek. Mindig is azért akartam a reiki Ill t el-
érni, hogy a lehető legtöbb embert olcsón vagy ingyen taníthassam, s végül nem hagy-
hattam tovább folytatódni ezt a kilátástalanságot. Néhány héten belül némi önvizsgá-
lat után a rögeszme eltűnt. Mindazonáltal láttam más pozitív szándékú, korszerű
tanárt, akik kevéssel az oktató munka megkezdése után hasonló módon eltértek a
céljuktól. Azért mondom ezt most el, hogy figyelmeztessem a tanítványaimat arra: az
ő személyiségükben is végbemehet ez a folyamat. Álljanak neki ellen, és emlékezzenek
arra, miért lettek reiki tanárok.
Amint a reiki II esetében, úgy a reiki III képzés után is felajánlom a tanítványaimnak
azt a lehetőséget, hogy a teljes ismeretanyagot (javarészt fénymásolatok formájában) ha-
zavigyék magukkal. A komoly tanítványoktól elvárom, hogy dolgozzanak is vele, és
érezzék: bár tudom és akarom is tanítani őket, nekik maguknak kell azt megtanulniuk.
A reiki III. fokozatú képzést háromszintű hétvégi tanfolyamokon nyilvánosan elérhető-
vé teszem, és ritkán utasítok el tanítványt. Nem mindegyik reiki III tanítványomból
lesz komoly oktató, de a legtöbben elkötelezett gyógyítók. Rendelkezésükre áll a tanári
szaktudás is arra az esetre, ha azt használni akarják. Azt kérem tőlük, vegyék komolyan
a tanítást, és még azok is, akik kezdetben nem akarnak tanítani, általában végül mégis
azt teszik. Csoportokat talán nem vezetnek, hanem a családjuknak adnak reikit, vagy
azoknak, akiknek energiára van szükségük. Ez nagyon eltér a reiki III tanítvány hagyo-
mányos módon történő kiválasztásától, ám úgy érzem, napjainkban ez működik.
Reiki II tanítványaimnak elmondom: szívből remélem, hogy továbblépnek a III.
fokozatra. Arra kérem őket, hogy csak abban az esetben tegyenek így, ha önmaguk,
mások (akár állatok) és/vagy a bolygó gyógyítására elkötelezettséget éreznek. Nem
korlátozom a tanítást, hanem annyi tanítványt fogadok csoportonként, amennyinek
Tibeti mester-szimbólum (balra) és Sunyata reiki mester-szimbólum (jobbra)
fizikailag át tudom adni az összehangolást. Az elkötelezettségeit maga a tanítvány ha-
tározza meg - ha csatlakozott a csoporthoz, vélhetőleg vállalt egyet. Néha beszélnek
velem az elhatározásukról, ám gyakran nem. A szintek között nem fordítok különle-
ges időt ennek a megkérdezésére.
Ha teljes hétvégi foglalkozást tartok, három nap alatt mindhárom szintet felkíná-
lom a tanítványaimnak — minden érintett számára fárasztó folyamat ez, beleértve ma-
gamat is. A reiki I tanítványokat arra kérem, döntsék el maguk, vajon tudják-e más-
nap folytatni. Ha az energia nagyon erősen hatott rájuk, vagy a közlések nagyon
kimerítették őket (a reiki I-ben ez ritka), akkor jobb a reiki II-vel várni. Ha készen áll-
nak rá, örömmel üdvözlöm a továbblépésüket. A reiki II-ben határozottabban figyel-
meztetem az embereket az utána következő hat hónapos érzelmi tisztulási folyamatra.
Folyamatban lévő érzelmi megrázkódtatás esetén talán várni akarnak.
Ha a hallgatónak az előző napi reiki I-et és az aznapi reiki II-t leszámítva nem volt
más gyógyítói tapasztalata, arra biztatom, hogy várjon, és a reiki Ill t későbbi alka-
lommal végezze el. Ha gyakorlott gyógyító, vagy a reiki-képzés előtt is rendelkezett
már pszichikus képességekkel, vagy a hétvégét megelőzően legalább reiki I képzésben
részesült már korábban, akkor a saját választására bízom. A legtöbb ember tökéletesen vibrációjához. A régebbi szimbólum ré-
tisztában van a korlátaival. Sokkal jobb eredmény érhető el akkor, ha a szintek között gebbi idő energiájához való. Azt is megál-
hagyunk némi időt, legalább néhány hónapot, de a rendel- lapították, hogy feltehetőleg lesz olyan
kezésre álló tanárok nem mindig veszik ezt figyelembe. Ma- ember, akinek az összehangolásakor vagy
ga a tanítvány tudja, hogy készen áll-e vagy sem,és én tiszte- a gyógyításakor a hagyományos jelet kívá-
letben tartom és elfogadom a tudását. Amikor a hétvége után nom majd használni, és követnem kell
elhagyom a várost, legalább néhányan készen állnak arra, az ösztönös megérzéseimet. Legnagyobb
hogy pár hónapon belül tanítsanak. A reiki III tanítása két részben mégis az új szimbólum elsődleges
további szimbólum bemutatásával kezdődik. Mindkettőt alkalmazását javasolták. Ebben a fejezet-
használjuk az összehangolási folyamatban, de csak az egyikü- ben mindkét Dai-Ko-Myo-jelet bemuta-
ket alkalmazzuk gyógyításkor. A reiki III-ban minden az tom. A tanítványaimtól mindkettőnek a
összehangolások átadására irányul, és a szimbólumok en- kipróbálását kérem, és azt, hogy az ener-
nek a folyamatnak a részei. A harmadik szintű két szimbó- giájukhoz és a szükséghez leginkább illőt
lum neve: Dai-Ko-Myo és Raku. A Dai-Ko-Myo-jelet gyó- válasszák.
gyításhoz használjuk, és a reiki-összehangolások közvetítésének a szimbóluma is. A Ha ismerjük már a reiki III Dai-Ko-
Rakut semmi más céllal nem használjuk, csak az összehangolási folyamatban; Takata Myo-jelet, használjuk minden gyógyítás-
nem alkalmazta. A Dai-Ko-Myo-jel egyedülálló abban, hogy két nagyon különböző kor. Ügy találom, hogy távolba küldve
rajzolata van; az egyiket használják hagyományosan, a másikat nem. Én a korszerű gyorsan teszi meg az utat a gyógyító Szív-csakrájából a befogadó Szív-csakrájába.
szimbólumot vettem fel a tananyagba, bár nincs értesülésem arról, honnan származik. Gyakran a gyógyításban ez az egyetlen szimbólum szükséges, bár a távgyógyításban
Amikor először kezdtem a reiki III után kutatni, egy ismerősöm postán elküld- használjuk mindig a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jelet is. Alkalmazzuk megfordítva; így
te nekem a hagyományos Dai-Ko-Myo rajzát, és a tanításom első évében azt hasz- kihúzza és fölszabadítja a testekből a negatív energiát. A Dai-Ko-Myo-jel közép-
náltam. Magát a hagyományos szimbólumot többféle változatban is láttam, de alap- pontjában a lélek gyógyítása áll. A reiki szimbólumok mindegyike a vibrációs testek
vető formája mindegyiknek megegyezett. A. J. Mackenzie Clay: One Step Forward valamelyikét célozza meg. A Dai-Ko-Myo a fizikai test szintjére rezonál a legerőseb-
for Reiki című könyvében (New Dimension, 1992) lerajzol egy változatot. Miután ben, a Sei-He-Ki az érzelmi testre, a Hon-Sha-Ze-Sho-Nen pedig a mentális testre.
egy ideje már tanítottam, reiki II tanárom, akitől a legtöbb ismeretet kaptam, meg- A Dai-Ko-Myo-jel a spirituális test szintjén hat.
kérdezte, melyik Dai-Ko-Myo-jelet használom. Amikor elküldtem neki az általam Ez rendkívül erőteljes gyógyítás. A betegséget a legmagasabb forrásánál, az el-
alkalmazott szimbólum másolatát, arra kért, próbáljam ki az újabbat. Vonakodtam, ső okánál gyógyítja. A spirituális test
mivel amit használtam, az működött. De egyetértettem az új szimbólum kipróbá- szintjei azt az ujjlenyomatot vagy minta-
lásával. Amikor egyszer megtettem, soha nem tértem vissza a hagyományos for- sablont tartalmazzák, amelyből a fizikai
mához. test leképeződik. Az e szinten végzett
Az új jelet nem kellett emlékezetbe vésni — mintha mindig is ismertem volna —, és gyógyítás szokásosan „csodaként" nyil-
megpillantásakor ez volt az első gondolatom: „Hát persze, ez az Istenség spirálja!" vántartott alapvető változásokat idéz
Az összehangolásra történő használat során fölfedeztem, hogy az eredeti Dai-Ko- elő. A reiki gyógyítók minden ülésen lát-
Myo-jelnél sokkal erőteljesebb és mérhetetlenül könnyebben áramlik. Amikor mind- nak „csodákat", és a Dai-Ko-Myo gyak-
kettőt alkalmaztam a tanítványaimon, és megkértem őket az összehasonlításukra, va- ran idéz elő ilyeneket. Az egész életre ki-
lamennyien arról számoltak be, hogy jobban kedvelik az új szimbólumot. Világosabb- ható változások történnek itt. Közvetlen
nak, egyszerűbbnek és erősebbnek érezték, és én magam is ezt tapasztaltam. Miután gyógyításkor a többi szimbólumhoz ha-
egy darabig dolgoztam vele, és ide-oda váltogattam, úgy határoztam, a korszerűsített sonlóan ösztönös megérzésünk alapján
Dai-Ko-Myo-jelnél maradok. adjuk át a Dai-Ko-Myo-jelet. Én vala-
A Suzanne Wagnerrel szellemi úton létesített kapcsolatfelvétel alkalmával egy hall- mennyi szimbólum közül ezt használom
gató az új szimbólum formájára vonatkozó kérdést tett fel. Én magam nem voltam je- a leggyakrabban.
len az ülésen, hanem kazettáról hallottam. A kapcsolatfelvételben részt vevő reiki ve- Távgyógyításkor sűrűn alkalmazom
zetők azt mondták, az új Dai-Ko-Myo-jel jobban illik a mai oktatási szükségletek mind a négy szimbólumot. Első forrás-
ként a Dai-Ko-Myo-jellel kezdem, majd a Hon-Sha-
Ze-Sho-Nen-jelet küldöm. A következő a Cho-Ku-Rei,
és utána a Sei-He-Ki. Végezetül megismétlem a Dai-
Ko-Myo-jelet. A szimbólum gyakran asztrális rózsaszín-
né, néha pedig fémes aranyszínűvé változik, amikor el-
küldöm. Nem áll, hanem mozog, pörög és vibrál. Az
istenségnek/forrásnak a gyógyító közvetítésén keresztül
közvetlenül és erősen a befogadóhoz áramló energiája
hordozójaként érzékelem. Mindazt szállítja, amire az il-
letőnek szüksége van. Ez a számunkra a Földön hozzá-
férhető legerőteljesebb gyógyító energia és minden bi-
zonnyal a legpozitívabb is.
A Dai-Ko-Myo-jelet öngyógyításkor is a másoknál is alkalmazott módhoz hasonlóan
használjuk. Rajzoljuk meg a Szív-csakra fölött, és vizualizáljuk a többi szimbólummal
együtt. E szimbólumnak az öngyógyításra és a Kinek a testben való áramlása fokozására
történő alkalmazásához Ch'i Kung-gyakorlat is van. Ingerii a Hara-vonal Csecsemőmi-
rigy-csakráját, és erősíti a fizikai immunműködést. Naponta kétszer egyenes hátú álló
helyzetben, a következőképpen végezzük el a gyakorlatot.
Először is keressük meg az ábrán megjelölt pontot. Megtaláljuk a háton, mindkét
lapockán, a csont mélyedésében. Keltsük fel a reiki-energiát a két kezünkben, vagy
dörzsöljük őket össze, amíg fel nem melegednek,
majd az egyik vállon kezdjük el a pontot masszí-
rozni az ellentétes oldali ujjhegyünkkel. Alkal-
mazzunk az óramutató járásával megegyező
mozdulatot. Körülbelül egy percig masszíroz-
zuk, azután kezdjük vizualizálni a Dai-Ko-Myo-
jelet. Folytassuk a kezelést háromszáz körkörös
mozdulatig. A másik oldalon is keressük meg a
pontot, és ismételjük meg a kezelést.
Mindkét vállon háromszor végezzük ezt el. A Dai-Ko-Myo-jelnek egyéb alkalmazása is van. Vizualizáljuk a négy szimbólumot
Befejezésül a jobb kezünket lazán csukjuk ököl- kristályok megtisztítására és feltöltésére, a programozásukra és arra, hogy megkérjük
be. Könnyedén és gyöngéden koppintsuk meg őket, tisztítsák meg önmagukat. Ehhez tartsuk a kristályt vagy drágakövet a két tenye-
huszonötször a mellkasunkat pont a mellcsont rünk között, és küldjünk neki reiki-energiát. Elsőként a Dai-Ko-Myo-jelet vizualizál-
fölött, s közben egész végig vizualizáljuk a Dai- juk, azután a Sei-He-Ki segítségével minden korábban felszívott negativitástól és fáj-
Ko-Myo-jelet. Naponta kétszer végezzük el a dalomtól tisztítsuk meg. Ezután a kristály programozásához - egy bizonyos célra,
teljes gyakorlatot. Nem ismerem az eredetét, ám például gyógyításra irányításhoz - alkalmazzuk a Cho-Ku-Rei jelet. Ha a követ ön-
a csecsemőmirigy ütögetését az ösztökélésének magunk vagy mások gyógyítására használjuk, a vizualizálás! egészítsük ki a Hon-
és erősítésének tüntetik fel. A csecsemőmirigy Sha-Ze-Sho-Nen-jellel. Utolsóként ismét a Dai-Ko-Myo-jelet vizualizáljuk, és kérjük
erősítéséről szóló teljes könyv: Dr. John Dia- meg a követ, hogy ettől kezdődően öntisztító legyen. Ez azt jelenti, hogy a kő önma-
mond, Your Body Doesn't Lie (A tested nem ga megtisztításán fog dolgozni, bár emellett a lehető legtöbbször mi magunk is tisztít-
hazudik, Warner Books, 1979). Diamond a fen- suk meg. (így sokkal ritkábban lesz szüksége tisztításra; ellenőrizzük ingával.)
A villámlás, a tűz felhalmozása
(csak az összehangolások átadásához). tihez hasonló gyakorlatot „a csecsemőmirigy Amikor virágból vagy drágakőből gyógyító szert készítek, a Dai-Ko-Myo- és a
A nyíl mutatja a rajzolás módját. öklözésének nevezi". Cho-Ku-Rei-jeleket mindig akkor továbbítom a vízhez és a virágokhoz (vagy a kő-
hoz), amikor azok a napsugarat magukba szívják. Azt hallottam, a gyógyító készítmé- A korszerű Dai-Ko-Myo-jel kettős spirál.
nyeim rendkívül hatékonyak, és biztos vagyok abban, hogy ezért a Dai-Ko-Myo-jel a A másik reiki III szimbólum a Raku. Takata nem használta ezt a szanszkrit jelet, ám
felelős. Használjuk gyógyszerek, gyógynövénykivonatok, homeopátiás szerek stb. fel- ma a legtöbb vagy valamennyi amerikai reiki mester alkalmazza. Nagy részüknek na-
töltésére is. Gyakran mindössze erre az egy szimbólumra van szükség. Én magam a gyon kevés ismeret van a tarsolyában erről a szimbólumról, és nincsenek tudatában a
reiki használatakor gyakorlatilag mindig alkalmazom; általában az ülésnek vagy az fontosságának. A gyógyító munkában soha nem használjuk, csak az összehangolások
ülés szimbólumokat tartalmazó szakaszának a kezdetén és a végén. Az energia erősen átadásakor. A szimbólum úgy néz ki, mint a villámlás. Azt a meghatározását kaptam:
és mélyre áramlik. A Dai-Ko-Myo-jel az a szimbólum, amelyik a tanártól a tanítvány- „a tűz felhalmozása". Az összehangolás végén a Rakut arra használjuk, hogy a reiki-
hoz közvetíti és átadja az összehangolásokat. A következő fejezetben több ismeretet energiát befogadó személyt összekapcsoljuk a Földdel. A legtöbb reiki mester mind-
találhatunk az összehangolás folyamatáról. össze ennyit tud erről a szimbólumról, ám az valójában ennél sokkal többet tesz. Segít
A többi szimbólumhoz hasonlóan a Dai-Ko-Myo-jelet is emlékezetünkbe kell vés- a tanítványnak abban, hogy a reiki-energiát keresztülhúzza Ki csatornáin, ezáltal ser-
nünk. A tanítványnak pontosan le kell tudnia rajzolni úgy, hogy minden vonal sor- kenti a Hara-vonal működését, valamint a Hara-központban (Tan Tien, avagy köl-
rendben a helyére kerüljön. A Dai-Ko-Myo spirális ábrájának esetében sokkal egysze- dök) összeköttetést létesít a Földdel.
rűbb ez, mint a régebbi rajznál. Arra nézve, hogy a régebbi Dai-Ko-Myo nem rezonált Az öszehangolási folyamat során a mester és a tanítvány aurája összekapcsolódik, és
az én saját energiámmal, az a legjobb bizonyíték, hogy milyen sokáig, hosszú hetekig is a két aura egybeolvadásán kívül még valami történik. Ez alatt a néhány perc alatt
eltartott, mire megjegyeztem. A korszerű Dai-Ko-Myo a megpillantása percétől fogva a reiki szellemi vezetők az energiát arra használják, hogy a befogadó személyről és a
az enyém volt. Nem volt szükség a megtanulására, hiszen már ismertem. Az általam el- reiki szintről leemelik a negatív karmát. A folyamatot végrehajtó tanár azt kapja meg,
érhetőnek bizonyult valamennyi változat rajzát bemutatom ebben a fejezetben. Hasz- ami az ő saját auráján keresztül eltávozik, és ezt össze is köti a Földdel; általában nincs
nálja mindenki azt, amelyiket a legjobbnak érzi. Mindegyik változat működik. ennek a tudatában. Az összehangolás végén a Raku szétválasztja az aurákat. A mester
Érdekes megjegyezni a spirálnak a Ch'i Kungban használt meghatározását, ami és a tanítvány is sokkal több eredendő Ki-energiával rendelkezik ekkor, mint előző-
úgyszintén mindig is az Istenség energiájának a szimbóluma volt. Az óramutató járá- leg. Az összehangolási eljárás közben bekövetkező karma-oldás magyarázza a folyama-
sával megegyező, a középpontból kifelé irányuló mozgás a forma magvában össze- tot gyakran követő fizikai és érzelmi tisztulást és újrarendeződést.
sűrűsödött Ki tulajdonságával bír. A korszerű Dai-Ko-Myo-jelet ily módon rajzolják A napjainkban létező valamennyi szimbólummódosulat tárgyalása mellett érdekes
meg: a középponttól kifelé, az óramutatót követve. A spirálnak ellentétes irányban megjegyezni, hogy a Rakunak csak egyetlen változata van. Ez a villámlás csipkézett
történő megrajzolásakor a belső Ki kiterjed, hogy találkozzon a testen túli Kivel. Ami- vonalát lágyított formában jeleníti meg, inkább hullámvonallá változtatva azt. Ily
kor a szétterjedés megtörtént, az irány önműködően megfordul, és befelé szállítja az módon használva a szimbólum a Kundalini kígyóerejévé válik. Mivel a villámlás a
energiát. A spirálok energiaörvényeket kavarnak, amelyek más energiákat is bevonza- vajrayana buddhizmus Vajrája is — a tibeti mahayana buddhizmusban a rendíthetet-
nak. A természet a tavacska vízfodraitól kezdve a hurrikánokig spirálvonalban mozog; lenség (gyémánt) ösvénye -, a csipkézett alakzat helyesebbnek tűnik. A Raku a D^ii-
a Ch'i Kungban a Ki energiának az egészség fokozása és a gyógyítás érdekében törté- Ko-Myo-jel kettős spiráljának a két vége közötti nyílás kicsi jele.
nő összegyűjtésére és sűrítésére használják. Országszerte mindenütt mutatnak nekem „új" reiki szimbólumokat a modern
A vikánusoknál a spirál a beavatás útvesztője. Az év körforgásának az átjárója, és az reiki III gyakorlók. Azt mondják, az elveszettek némelyikére bukkantak rá. Sok kö-
előtűnés és újraszületés helye. Az óramutató szerint forgó spirálok energiát hívnak be, zülük buddhista vagy szanszkrit energia, amelyek önmagukban véve pozitívak ugyan,
míg az ellenkező irányban forgók rendeltetése a szétszórás és a feloldás. Starhawk: The de nem reiki jelek. Laure Steinhice szellemi úton történő megkeresésekor azt az
Spiral Dance (A spirál tánc, Harper and Row Publishers, 1979) című könyvében a értesülést szereztük, hogy más szimbólumok is vissza fognak térni a Földre. Az első
kettős spirált a teremtés középpontjába, a buddhista Ürességbe vezető labirintushoz a szem energiaközpontjait beindító szimbólum lesz; a reikiben lézerként lehet majd
vagy útvesztőhöz hasonlítja: használni. Sok, a fizikai fejlődésen keresztülmenő gyógyító ismert szimbólum nélkül
is tanulja már ezt. A korszerű Dai-Ko-Myo-jel tűnik az egyetlen olyan nem hagyomá-
„Ahogy a spirálon haladunk, a világ szétoszlik, a forma szétoszlik, mígnem a rejtett nyos formának, amely tényleges reiki szimbólum, mindazonáltal a többiek közül is
szívben vagyunk már, ahol születés és halál egy. A spirál középpontja ragyog: a Sark- bemutatok néhányat.
csillag ez, számtalan karja pedig a Tejút, melyben a mozdulatlan középpont körül Bár nem tekintem ezeket reiki szimbólumoknak, néhányukról mégis érdemes
csillagok miriádja kering Lassan.... Az Istenség méhében vagyunk, szabadon lebe- beszélni. Az Om szanszkrit jel, a világegyetemet teremtő hang hordozója. Számos
günk. Most nyomást és szorítást érzünk, kifelé mozdulunk a spirál mentén, amely más, gyógyító energiájú reiki szimbólumot is leírnak. A Pálma mester az energiának
most az újraszületés hüvelyi átjárója. Az óramutató járása szerint, a DNS-ünk ket- a csakrákon és a Sushumnán keresztül történő átjutását mutatja be, és beavatási
tős spirálja mentén mozgunk. " forma is lehet., A tantrikus buddhista szobrászatban, a buddhák tenyerében sok ha-
sonló jelet láthatunk. A szimbólumok egy- csoportját Méhmintázatnak nevezik,
és magukat a szimbólumokat Bijáknak (maghan-goknak) hívják. Az Abszolútum
nyelvének tekintik őket. A tantrikus buddhizmus szer-
tartásaiban fontos szerepet játszó Biják valódi jelenté-
seit csak a beavatottakkal ismertetik. A sztúpákra raj-
zolt Bijákat az öt elem képviselőjeként is használják.
A sztúpák olyan szobrok, épületek, a pagoda-stílus elő-
futárai, amelyek formáikkal valójában az elemeket
szemléltetik. A Hon-Sha-Ze-Sho-Nen-jel erősen emlé-
keztet a sztúpára.
A szimbólumok másik csoportját Kaliforniában kap-
tam. Ezek közé tartoznak a Harth-, Zonar-, Halu- és
Yod-jelek. A reiki szimbólumok melletti alkalmazásra
szánták őket. Bár a szándékuk tisztán pozitív, egyikük-
kel kapcsolatban nagyon rossz tapasztalatom van. Ami-
kor megmutattam ezeket a jeleket egy nőnek, kiválasz-
totta a Harth-jelet, és negatívan kezdte használni; fekete
pszichikus piramisokat épített belőlük, amelyeket véde-
lemként tüntetett fel. Az aurámra, a házamra és más em-
berekére helyezte őket. Semmiképpen nem voltak pozi-
tívak. Ehelyett a piramisok bebörtönözték azt, amit
védelmezniük kellett volna, s fojtogatták a bennük lévő személyt vagy helyet. Pszichi-
kus energia nem tudta elhagyni az építményeket, ez pedig megakadályozta az energia-
áramlatok normális napi kicserélődését. Amikor a negatív energiát kitisztítottam be-
lőlük, az nem oszlott el, hanem mindig újból és újból visszatért, mert a szimbólum
fogva tartotta.
Kezdettől fogva kényelmetlenséget éreztem ezzel a szimbólummal kapcsolat-
ban, és megkértem a nőt, ne használja. De ő kitartott mellette. A piramisok jól fej-
lett pszichikus támadást jelentettek, és sok stressznek és negativitásnak váltak a for-
rásaivá az otthonomban és az érzelmeimben. Amikor végre megértettem, mi tör-
ténik, egy másik gyógyítóval dolgoztam a megtisztításuk érdekében. A fekete
piramisok - sok volt belőlük - csaknem áthatolhatatlanok voltak az eltávolításuk-
ra és lebontásukra irányuló bármely kísérlet előtt. Sok hiábavaló próbálkozás után
úgy véltük, a Harmadik szemből küldött Rakut használhatnánk föl a piramisok
széttöréséhez, de azok maguktól, szinte azonnal újra felépültek. A Raku erőteljes
alkalmazásával végre szétporlasztottuk, lebontottuk őket, és fényfüggönyt von-
tunk alájuk, hogy a bolygóról fölemeljük és elszállítsuk őket. Több hónapig is
eltartott, amíg tökéletesen megtisztítottam magamat és az otthonomat ettől az
energiától. len energiákat, csak azt ajánlom nekik, hogy nagyon körültekintően járjanak el ve-
Az a gyanúm, hogy a szimbólum olyan negatív irányba torzult el, amely eredeti- lük kapcsolatban. A valódi reiki szimbólumokat nem lehet negatívan használni,
leg nem tartozott a rendeltetéséhez. Attól fogva mégis távol tartom magamat az ezt a beléjük épített védelem biztosítja. Egy szellemi úton történő kapcsolatfelvé-
„új" szimbólumokkal történő kísérletezésektől, kivéve, ha tökéletesen megérteni tel alkalmával azt hallottam, hogy eredetileg háromszáz reiki szimbólum létezett,
őket. Nem mondom azt a tanítványaimnak, hogy kerüljék el ezeket az ismeret- ezekből huszonkettőt használtak a mindennapokban. A tibeti és az indiai könyv-
tárakban őrzik őket. Amikor a Nyugat és a rei- szimbólumokról is. Az új reiki mestereket ugyanúgy el fogják lepni az új szimbó-
ki számára megérik az idő a használatukra, ak- lumok, mint engem, és útjuk során fel kell azokat térképezniük ahhoz, hogy fog-
kor úgy fogjuk őket visszakapni, hogy kétségkí- lalkozni tudjanak velük. Ezekről a nem reiki szimbólumokról nem ejtek több szót.
vül felismerhető lesz a valódi reiki formájuk. Ha már jól ismerjük a reiki III szimbólumokat és az alkalmazásukat, akkor elér-
Azt is megtanuljuk majd, miként használjuk kezett az ideje annak, hogy felhasználjuk őket az összehangolások átadásához is. A re-
őket. Ennek egyik lehetséges módja az, ha pszi- iki gyógyító rendszerének az összehangolások és a beavatási folyamat a fö „csodája".
chikus úton, belső közléssel, egyénileg kapjuk
meg a személyes szimbólumokat. Ezeket hasz-
nálhatjuk vagy legalábbis biztonságosan tanul-
mányozhatjuk.
Egy másik, reiki szimbólumként használt
formát Antahkarana néven ismernek. Tibet-
ből származó meditációs és gyógyító szimbó-
lum ez, amelyet Alice Bailey és más szerzők is úgy említenek, mint amit évezrede-
ken keresztül rituális céllal használtak. Gyógyítás közben a masszázsasztal alá
helyezve összpontosítja és fölerősíti a reikit is és más gyógyító energiákat is. Ösz-
szeköttetést létesít a fizikai agy és a Korona-csakra között, továbbá pozitív hatás-
sal van valamennyi csakrára és az aurára is. A szimbólum fölötti meditáció a Kit a
testen és a központi csatornákon átáramoltatva önműködően beindítja a mik-
rokozmikus keringést. A meditáció alatt a szimbólum elmozdul és megváltozik,
más képekké alakul át. Az Antahkaranát használhatjuk az embereknek és a tár-
gyaknak a negatív energiától való megszabadítására, és alkalmazhatjuk kristályok
tisztítására is.
Saját kezűleg készített, falapokra ágyazott alakban is láttam már Antahkaranát.
Úgy tűnik, leginkább a Középnyugat-Amerikában használják; az országnak ebből a
részéből valók azok az emberek, akik megmutatták nekem a szimbólumot. A formát
pozitívnak és szentnek érzem. Nem tartozik az elveszett reiki szimbólumok közé, de a
saját alkalmazási területén belül pozitív. Olyan szimbólumnak tartják, amelyet nem
lehet negatívan használni; az ősi történetén túlmenően sok éven át sok gyógyító iga-
zolta az energiáját.
A pszichikus gyógyítás szimbólumai között van még egy csoport, amelyet érdemes
megemlíteni. Tizenegy szimbólumból álló sorozat ez, amelyet Frank Homan fejtett
ki Kofutu Touch Healing (Gyógyítás Kofutu-érintéssel, Sunlight Publishing, 1986)
című könyvében. Körültekintően ábrázolja ezeket a nagyon korszerű megjelenésű
szimbólumokat egy sor, a reikiben is használatos kéztartással együtt. Ezek a szimbólu-
mok sem reiki formák, ám értékes gyógyító hatású jelek, amelyek határozottan mű-
ködnek. A számuk és az összetettségük miatt valahogy nehéz őket megjegyezni. Nem
éreztem őket olyan erőteljesnek, mint a reiki szimbólumokat, de értékesek. Némely
tanítványt érdekelhet a velük való munka. Pozitívak.
Ezek tehát a reiki III szimbólumok. Ennek a fejezetnek a célja a két reiki szimbó-
lum ismertetése, és a tanítványnak kell választania a Dai-Ko-Myo korszerű és hagyo-
mányos változatai közül. A Rakut is bemutattam, és a könyv hátralévő részében is
lesz még szó mindkét szimbólumról. Áttekintő ismertetést adtam más, nem reiki
A NYOLCADIK FEJEZET anélkül, hogy a mester karmikus követ-
kezmények elérésére törekedne - rajta ke-
1-4. kéztartás: a gyógyító a beteg mögött helyezkedik el; 5-9. kéztartás: m e n j ü n k a beteg oldala mellé;
10-11. kéztartás: még lejjebb kell m e n n ü n k a beteg lábfeje felé. Lemehetünk egészen a talpakhoz,
ha akarunk. Ismételjük meg ugyanezeket a tartásokat a háton.
A reikí alapelvek
Csak ma hálát adok a. sok áldásért.
Csak ma nem aggódom.
Csak ma nem gyűlök haragra.
Csak ma tisztességgel végzem a munkámat.
Csak ma kedves leszek minden szomszédomhoz
és minden élőlényhez.
Reiki II
Választható reiki II szimbólumok,
és megrajzolásuk módja
Usui hagyományos reiki
Cho-Ku-Rei Sei-He-Ki
„Tedd ide az erőt", vagy „Isten itt van" „A világegyetem kulcsa" vagy „Ember
(az óramutató járásával ellenkező irányban). és Isten eggyé válik."
Sei-He-Ki Hon-Sha-Ze-Sho-Nen
Érzelmi gyógyítás, megtisztulás, „A pagoda"
védelem, tisztítás Távgyógyítás, az Akasha Krónika,
Múlt—jelen—jövő
A rács megjelenítése
1. Vizualizáljuk a kívánságunkat és benne magunkat.
2. Helyezzük el mögé (és magunk mögé) a talajt.
3. Vonjunk aranyrácsot a képre, átlósan vagy spirál alakban, az égtől a földig.
4. Rajzoljuk meg a Cho-Ku-Rei-jelet az egész képre.
5. Tartsuk meg a képet, amilyen hosszan csak tudjuk, azután engedjük el. Hon-Sha-Ze-Sho-Nen
6. Fontoljuk meg, hogy mit kérünk, mert megkaphatjuk! „A bennem lévő Buddha k i n y ú j t j a a kezét a benned lévő Buddha felé, hogy elősegítse
a megvilágosodást és a békét."
Kézmozdulatok Előkészületek
Az egész kezünkkel rajzoljuk a szimbólumokat, mintha vásznon festéket mázolnánk. Amikor először tanultam ezeket a gyakorlatokat, nagyon vegyes érzelmekkel viseltet-
Vizualizáljuk őket ibolyaszínben, vagy hagyjuk változni a színüket. Távgyógyításhoz tem azzal kapcsolatban, hogy nőknek a mellük méretének a megváltoztatását vagy a
inkább vizualizáljuk a szimbólumokat, mintsem hogy lerajzolnánk azokat. Egészében testi körfolyamataik irányítását tanítsam. Sok nő mondta el, hogy ezek a gyakorlatok
küldjük élőket, és egészében fognak megérkezni. A szimbólum erejének a fokozásához fontosak nekik, még életmentő szerepük is van néha, úgyhogy felülbíráltam az ellen-
a vizualizálásuk közben a nyelvünk hegyét nyomjuk a szájpadlásunkon lévő barázdá- érzésemet. Az első állomás gyakorlatai megtanítanak kapcsolatba kerülni a Ki-ener-
ba. Közvetlen gyógyításhoz megrajzolhatjuk a szimbólumokat a nyelvünkkel, a ke- giával; az elvégzésük nem szükséges az összehangolások átadásakor vagy gyógyításkor.
zünkkel vagy vizualizáljuk őket. A második állomás gyakorlatai elvégzendők a reiki-összehangolások átadásakor és a
A szimbólumokat (a Cho-Ku-Reit különösen) megjelenítésre is használhatjuk. Vi- reiki III-ban. A gyakorlatok végzése közben ne használjuk és ne vizualizáljuk a szim-
zualizáljunk tisztán, ügyeljünk arra, hogy mit kérünk, és legyünk egészen biztosak ab- bólumokat.
ban, hogy nem sértjük meg senkinek a szabad akaratát. Tegyünk megerősítést: „Ezt
kérem, vagy ezzel egyenértékűt, vagy jobbat, a szabad akarattal megegyezően, senkit Első állomás, nőknek
nem károsítva, és mindenki javára." A szimbólumokat megkettőzve is használhatjuk.
Üljünk széttárt lábbal úgy, hogy az egyik sarkunkat a hüvelyünkhöz és a csiklónkhoz
tudjuk nyomni. Alkalmazzunk biztos, határozott nyomást. Ha nem tudjuk ehhez
Reiki II meghajlítani a testünket, akkor használjunk teniszlabdát vagy nagyobb kristályt a
nyomás létrehozásához. Szexuális izgalmat vagy kielégülést érezhetünk.
Erőgyakorlatok
Dörzsöljük össze a két tenyerünket, hozzunk létre súrlódási hőt bennük; fokozzuk
A tanítás nem hagyományos formája magában foglalja a testnek az energia csatornája- a kezünkben az energiát.
ként való használatát, hogy az összehangolásokat átadja. Usui hagyományos reikijé-
ben nem alkalmazzák ezt az eljárást, sem az itt megadott gyakorlatokat. Ezeknek a Helyezzük a kezünket a mellünkre, érezzük a belőlük áradó melegséget, de ne
gyakorlatoknak az az előnyük, hogy a segítségükkel csak egyszer kell az összehangolást izgassuk a mellbimbót.
átadni ahhoz, hogy a reiki szintet közvetítsük, és nem kell minden szinten négyszer
megtennünk. A következő gyakorlatokból megtanulhatjuk, hogyan tartsuk az ener- Lassan mozgassuk a mellünket felfelé irányuló körkörös mozdulatokkal föl, és ki-
giát, és miként közvetítsük azt a testünkön keresztül ahhoz, hogy átadjuk a reiki- felé; 36-nál ne kevesebbszer és 360-nál ne többször, naponta kétszer. Kezdhetjük
összehangolásokat. Ha nem érdeklődünk a reiki III elvégzése iránt, nem szükséges 36-tal, és fokozatosan növeljük a körözések számát. Jó, ha testhez simuló ruhában vé-
ismernünk vagy használnunk ezeket. A gyakorlatok előkészítenek a reiki III befogadá- gezzük.
sára, a reiki-összehangolások másoknak való átadásához szükséges ismeretekkel és a
képességgel együtt. Azok, akik jártasak a fejlett jóga vagy Ch'i Kung gyakorlásában, Ezt a fölfelé és kifelé irányuló körözést szétszóródásnak nevezzük. Csak ilyen mó-
fel fogják ismerni a következő gyakorlatokat. don végezve csökkenti vagy hagyja változatlanul a mell méretét s a melldaganatot is.
Csatornák vagyunk a gyógyítás és a reiki szent energiái számára. Tartsuk a testünket Hasonló hatással van a nemkívánatos menopauzális tünetekre is.
tisztán — soha ne kísérletezzünk gyógyítással vagy az összehangolások átadásával, ami-
kor haragosak, betegek vagy káros anyagokkal (gyógyszerekkel) fertőzöttek vagyunk. Az ellenkező irányban végzett körözést (felfelé és befelé) megfordulásnak hívják. Ez
Sokan úgy vélik, a dohányosok nem lehetnek tiszta csatornák az energia számára; ha a gyakorlat növelheti a mell méretét, de az esetlegesen jelen lévő daganatokét is. Ha
szeretnénk feladni a dohányzást, maga a reiki nagyszerű segítséget nyújt a testünknek a melldaganatunk van, vagy a mell kötőszövete betegedett meg, akkor csak a Szétszóró-
nikotintól való megtisztításához. A Sei-He-Ki szimbólumra kell összpontosítanunk, dás mozdulatait végezzük.
ha segítségért folyamodunk valamely szokás vagy viselkedés elhagyása céljából.
Alkalmazhatjuk mindkettőt fele-fele számban, s akkor a mell mérete nem változik.
Második állomás, nőknek
áció leállítása nem szükségszerűen pozitív. A mell köröztetését igyekezzünk naponta
kétszer, 100-nál nem többször elvégezni. Ha a vérzés elmarad, nem következhet fo-
Ez a Hui Yin-tartás, amely a reiki-összehangolások átadásához szükséges.
gantatás addig, amíg az vissza nem tér, s ez csak akkor tér vissza, ha a mell körözteté-
sének a számát lecsökkentjük. Az erre vonatkozó elmélet szerint a fogantatáshoz
Ülő helyzetből húzzuk össze a hüvely és a végbélnyílás izmait, mintha be akarnánk
szükséges energiát ezzel a gyakorlattal fölfelé irányítjuk a Koronába. Ezáltal az asszo-
csukni őket. Ha valaha is csináltunk Kegel-gyakorlatot, akkor ez ismerős lesz. Majd
nyok női erejét a fizikai testüknek magas energiát adva a spirituális fejlődésre fordít-
még jobban húzzuk össze a végbélnyílás izmait, mintha igyekeznénk felhúzni a végbe-
juk. Amikor a körkörös mozgások számát csökkentjük, a vérzés visszatér.
lünket a testünkbe. Ha úgy érezzük, mintha levegő jutna be a hüvelyünkbe és a vég-
A gyakorlatoknak nincsenek ismert káros mellékhatásai. Felhatalmaznak, és hatékony
bélbe, akkor jól csináljuk. A lehető leghosszabb ideig tartsuk, ameddig még kényel-
gyógyítást jelenthetnek azoknak a nőknek, akiknek daganat van a mellükben, vagy
mes; lazítsunk, és többször ismételjük meg.
akiknek meg kell tapasztalniuk a folyamatok tudati/testi irányítását. A változás korá-
Először többeknek nehéz lehet. A gyakorlással megerősödnek az izmok, az irányítá-
ban lévő nőknél a gyakorlatok csökkentik vagy megállítják a menopauzális tüneteket.
suk is fejlődik, egyre hosszabb ideig tudjuk majd tartani. Fokozatosan akár egész nap
Megállítják a biológiai órát. Az alkotóerő és a szellemi tudatosulás is fölerősödik.
is megtartjuk majd. Az összehangolások átadásakor a benntartott levegővel legalább
Végezzük naponta kétszer a gyakorlatokat, fölébredéskor és elalvás előtt. A máso-
két-három percig meg kell tudnunk csinálni, a légzés szabad áramlása mellett hosz-
dik állomás a reiki III-hoz szükséges gyakorlatokat tartalmazza.
szabb ideig is. Kezdetben próbáljuk benntartott levegővel gyakorolni. Ha már tökéle-
tesen végezzük, a mikrokozmikus pályában/Hara-vonalban áramolva az energia fel-
töltődését fogjuk érezni.
Reiki II
Első állomás, férfiaknak Helyezzük a nyelvünket a szájpadlásunkon a fogsor mögött lévő barázdára. Tart-
suk a Hui Yin-helyzetben a nyelvtartással együtt, és a lehető leghosszabb ideig tartsuk
Ülve, állva vagy fekve is végezhetjük ezt a gyakorlatot. Gyorsan dörzsöljük össze a te- bent a lélegzetünket. Azután lazítsunk, és próbáljuk újból. Álló helyzetben az össze-
nyerünket, növeljük az energiáját és a hőmérsékletet. hangolások átadásakor három-négy percig kell majd végeznünk ezt a tartást.
Naponta kétszer végezzük a gyakorlatot, reggel fölkeléskor, és este elalvás előtt.
Vegyük a jobb kezünkbe a heréket úgy, hogy a tenyerünk teljesen befedje azokat. Ahogy egyre hosszabb és hosszabb ideig tudjuk az első és a második állomás gyakorla-
Ne szorítsuk, csak enyhe nyomást alkalmazzunk, s érezzük a kezünk melegségét. tait végezni, a tökéletes jóllét magasságait és érzéseit fogjuk átélni. A nőkhöz hasonló-
A bal tenyerünket helyezzük a Hara-vonalra, 2,5 centiméterrel a köldök alá. Alkal- an a férfiaknak is a második állomás gyakorlataira van szükségük az összehangolások
mazzunk könnyű nyomást, és érezzük a kezünkben fokozódó melegséget; ezúttal az átadásakor, de az első állomás azért fontos a férfiaknak, mert a szétoszlatja az elzáródá-
óramutató járásával megegyező irányban végezzük a körözést 81-szer. sokat, fokozza a spirituális tudatosodást, és erősíti a test/tudat közötti kapcsolat észle-
Cseréljük meg a kezünket; először az energia és a hőmérséklet fokozása érdekében lését és a jóllétet. Szexuális téren, valamint a prosztataproblémák kezelésében is jelent-
ismét dörzsöljük össze a tenyerünket. Most a heréket az előbbiekhez hasonlóan a bal kezik a hatásuk.
tenyerünkbe vegyük, s a jobb kezünket helyezzük a Hara-vonalra. Az óramutató járá- Különösen örvendek annak, ha a Föld jelenlegi változásainak időszakában a férfiak
sával ellentétes irányban körözzünk 81-szer. Összpontosítsunk közben a fizikai moz- fejlesztik magukban a spiritualitást. A tudatosságunk önmagunk gyógyításával kezdő-
dulatra, és érezzük a fokozódó melegséget. dik, amely minden ember és a Föld gyógyításának a része.
1. Hátulról:
Nyissuk meg a Koronát. Ezt akár vizualizációval, akár kézmozdulattal
is megtehetjük.
A Korona fölött rajzoljuk fel a Dai-Ko-Myo-jelet.
Nyúljunk előre a váll fölött, fogjuk meg a tanítvány kezét, és a levegőt
fújjuk ki a Koronába.
Dai-Ko-Myo Raku Vegyünk mély lélegzetet, és tartsuk bent.
A lélek gyógyítása, az összehangolások átadása A fénylő v i l l á m , a tűz felhalmozása Rajzoljuk fel a többi szimbólumot is a Korona fölé: Cho-Ku-Rei, Sei-He-Ki
(ettől kezdve minden gyógyításban használandó). (csak az összehangolások átadásakor). és Hon-Sha-Ze-Sho-Nen.
Aspirál középpontjából k i i n d u l v a rajzoljuk.
Fogjuk a tanítvány kezét, és fújjuk ki a levegőt a Koronába.
Lélegezzünk ismét mélyen, és tartsuk bent.
Az öt reiki szimbólum a tudat öt szintjének felel meg. Együtt a tudatnak, a tárgynak és az éntől
való kiüresedés nem-kettősségét jelképezik. Ebben a nem-kettőségben a gyakorló eléri a megvilá-
gosodás (buddhista nirvána) ösvénye végének a legmagasabb szintjét. Ha elérte, kiszabadul az
újraszületések körforgásából.
A szimbólumokat eredetileg nem gyógyításra (világi értelemben), hanem a megvilágosodás
elérésével mások megsegítésére használták - a bölcsesség öt szintje megvalósítására, amelyek a
megvilágosodásban csúcsosodnak ki.
Sei-He-Ki - A Földet (és a testet öltött személyt) tisztátalan talajnak tekintik. A tisztátalan tala-
jt (sárga) a bölcsesség arannyá tisztítja - megtisztulás, átváltozás, az ólomnak arannyá történő alkí-
miai változása. Ez a megvilágosodás, amit az én kiüresítésének a megvalósítása által csak kevesen
érnek el (buddha-állapot). A bölcsességtüze általi megtisztulás; az arany/tisztaság. (Reiki-meghatá-
rozás: érzelmi gyógyítás, megtisztulás, tisztító védelem.)
Dai-Ko-Myo — „Az adakozás mahayana szívével egy", vagy „A nagyszerű temploma fénnyé vá-
lik". Az a személy, aki a mások megsegítése érdekében vágyakozik a megvilágosodásra, és el is éri azt.
Felismeri, hogy a nagyszerű azonosulás minden dolgok megértésének az alapja. (Egység, te vagy az
Isten.) Amikor megvilágosodottá válik, fölszabadult az újraszületés és a szenvedés alól. A buddhizmus-
ban ez az egyetlen valódi gyógyítás. (Reiki meghatározás: a lélek gyógyítása.)
Raku - Befejezés, az alsó nirvána elérése, a létezés énjének a kiüresítése. Az énben lakozó buddha
(istenség) képének a megjelenése. Szabadság, megvilágosodás, tökéletes béke. Megszabadulás az
anyagi világ káprázatától, megszabadulás a testtől és az újraszületéstől, tökéletes gyógyulás. Ezt a
szimbólumot a buddhizmusban a lábfejtől a Korona irányában használják, hogy kihúzzák az illetőt
a testéből; a reikiben a Koronától a lábfej irányában használják, hogy a Földhöz kapcsoljanak, és
hogy behúzzák az energiát a világegyetemből a testbe (ellentétes szándék és jelentés - a reiki a szim-
bólumok világi használata, a megvilágosodás a spirituális és a buddhista alkalmazás. A buddhista ta-
nítás a testet és a gyógyítást nem hagyja figyelmen kívül.). (Reiki-meghatározás: a fénylő villám, a
befejezés, a Földdel való kapcsolat megteremtése.)