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etnográfico
Información general
Este libro muestra, mediante un amplio, detallado y extenso estudio de caso, basado
en un año de trabajo de campo con una profesora de una escuela pública, el papel de
la biografía personal y profesional en la construcción del saber y en la elaboración
de estrategias que permiten ir dando respuestas a los problemas de la vida diaria en
el aula. Esta exhaustiva recogida de evidencias ha permitido a la autora de este libro
escribir un relato en el que se muestran, a modo de historias entrelazadas con las
voces de otros colegas, las familias y el alumnado, ejemplos de cómo una profesora
organiza el currículum mediante proyectos de trabajo, gestiona el tiempo y el
espacio, interpreta el aprendizaje del alumnado, aborda las cuestiones de género,
reflexiona sobre su propia historia como docente y proyecta su mirada profesional
hacia el futuro.
• Índice:
Prólogo
Agradecimientos
Introducción
1ª PARTE: La práctica y el saber docente cotidiano como objeto de estudio
1. Referentes para el estudio de la cotidianidad desde una perspectiva etnográfica
2ª PARTE: Los diferentes contextos históricos de la práctica docente
2. La historia de la escuela en el contexto del movimiento de renovación pedagógica
“En principio, aunque el ser humano pueda percibir todo lo que sus órganos
son
capaces, nuestra percepción se da de hecho con la mediación del esquema
conceptual. Es el saber cotidiano el que establece los límites de esa
percepción,
que define lo que vale la pena ser percibido. Existe así una indisolubilidad
entre
percepción y saber cotidiano (Salgueiro, A. 1999:32)”.
La cotidianidad docente
La vida cotidiana en la escuela se encuentra, a decir de
Salgueiro (1999) ya regulada de antemano, tanto por la
institución gubernamental, como por las rutinas y rituales del
plantel, así como por el rol impuesto socialmente al docente.
Sin embargo, el rol del maestro en la escuela no funciona sólo
de forma adaptativa a los roles que le son impuestos. Los
docentes, mediante su trabajo y sus relaciones con los demás,
objetivan su concepción del mundo, produciéndose y/o
apropiándose de prácticas y percepciones que pueden o no
estar en concordancia con la realidad social hegemónica. Esta
transmisión de concepciones del mundo es precisamente una
categoría de estudio en la que Elsie Rockwell (1996) ha
profundizado, encontrando que la comunicación cotidiana entre
los maestros contiene temas de diverso tipo, incluyendo de
forma importante, lo que corresponde a su ejercicio profesional.
A partir de estos intercambios docentes es que se van creando
consensos, como
los que cita Rockwell: En los contextos particulares en que se
encuentran los docentes, se van produciendo múltiples tradiciones y
construyendo concepciones alternativas a aquellas propagadas desde
lo oficial (Rockwell, 1996: 28).