PENGURUSAN MASJID :PENGALAMAN REPUBLIK SINGAPURA

Oleh:Ustaz Haji Mohamed Ali bin Haji Atan

1.Pendahuluan

Masjid merupakan institusi yang utama dan penting kepada umat Islam. Ini boleh dilihatdaripada peristiwa bagaimana Rasulullah s.a.w. telah memulakan ketibaannya di Quba’ dan diMadinah dengan terlebih dahulu membina masjid. Sejarah juga telah menerangkanbagaimana Rasulullah s.a.w. telah mengurus dan menjadikan masjid sebagai pusat ibadah,pusat pendidikan, pusat kegiatan sosial, pusat pembangunan masyarakat, pusat penerangandan maklumat, pusat kehakiman, pusat perhubungan, pusat interaksi masyarakat, pusatrawatan dan kecemasan, pusat pemulihan dan pusat seni.Rasulullah S.A.W. juga telah mengajar kita dalam pengurusan masjid hendaklahmesra masyarakat atau jemaah. Sebagaimana di dalam suatu peristiwa yang diriwayatkanoleh Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik r.a katanya:

“Pernah datang seorang Arab dusun, lalu ia kencing di sudut masjid, lalu ia dibentak oleh orang ramai. Maka mereka dilarang oleh Rasulullah s.a.w. Setelah orang ituselesai kencingnya, diperintahkan oleh Rasulullah s.a.w. mengambil setimba air, laludisiramkan di atas kencingnya itu”.

Ini jelas menunjukkan peri pentingnya kemahiran dan kepakaran dalam pengurusanmasjid sebagaimana yang telah dipaparkan oleh Rasulullah s.a.w. dalam konteks ketika ituuntuk merealisasikan peranan institusi masjid sebagai “jantung dan nadi” masyarakat. Jika“jantung” lemah, seluruh anggota badan atau masyarakat akan menjadi lemah.Di Singapura, masjid merupakan institusi strategik bagi pembangunan, pembelajarandan sosial umat Islam Singapura. Terletak di setiap estet perumahan awam, masjid berada didepan dalam menangani isu dan pembangunan sosio-agama ummah. Justeru, denganberlatarbelakangkan masyarakat yang pesat berubah dan untuk memastikan masjid proaktif dan sentiasa relevan dengan perubahan masa, Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS) dalamkonvensyen Masjid 2005 telah memberi fokus dalam membentuk semula masjid. Penekanantelah diberi kepada membentuk semula isi Pembelajaran Islam dan Pembangunan Sosial,Penyusunan Semula Pimpinan dan Mengatur Semula Sistem.Kertas ini akan membentangkan secara ringkas dasar-dasar dan sistem-sistem yangtelah diusahakan oleh MUIS dari Konvensyen Masjid 2005 untuk membentuk semula masjiddi Singapura (sila lihat lampiran A) demi berperanan lebih aktif dalam melentur kehidupanberagama dan menempa jati diri Muslim Singapura dengan memberi penumpuan pada

“membuat perkara yang betul bukan sekadar membuat sesuatu dengan betul” (

do the right things not just do things right

) yang perlu dilakukan demi membolehkan masjid menjadi lebihmenjurus dan penentu agenda dalam kehidupan beragama Muslim Singapura.

2.Latar belakang Pengurusan Masjid Singapura

Di Singapura, MUIS adalah badan yang bertanggungjawab dalam pelantikan anggotaLembaga Pentadbir Masjid dan pengurusan masjid. Sekarang terdapat 69 buah masjid diSingapura yang mana 22 buah masjid adalah masjid yang telah dibina di estet perumahanmelalui Dana Pembinaan Masjid (DPM). DPM telah dimulakan sejak tahun 1975 di manapemerintah telah membantu dengan mekanisme potongan gaji sumbangan pekerja Islamkepada dana tersebut. Masjid ini, selain mempunyai dewan musolla untuk solat, jugadilengkapi dengan ruang maslahah untuk kegunaaan jemaah, bilik persidangan, dewanserbaguna atau oditorium, bilik-bilik darjah untuk madrasah, kelas-kelas dan bengkel, pejabatpentadbiran dan madrasah, bilik aktiviti untuk program pembangunan sosial dan lain-lain lagi.Untuk memastikan masjid mempunyai sistem pengurusan dan ditadbir dengan baik,suatu proses pelantikan yang ketat lagi terperinci dilakukan bagi memastikan hanya calon-calon yang terbaik akan menerajui kepimpinan masjid-masjid Singapura. Proses ini bermuladengan mengundang individu yang berminat untuk berkhidmat di masjid yang dibuka kepadaseluruh masyarakat Islam Singapura melalui iklan surat khabar dan notis di masjid-masjid.Antara syarat-syarat yang perlu dipenuhi oleh para pemohon adalah latar belakang yang baikdan bersih dari rekod jenayah dan tidak pernah muflis. Para pemohon yang pernahberkhidmat sebagai sukarelawan dalam jawatankuasa kecil di masjid akan diberi keutamaan.Selain dari itu, MUIS juga mengambil kira nasihat dan pandangan pemimpin-pemimpinmasyarakat yang disegani sebelum pelantikan dilakukan.MUIS juga telah mengadakan Sistem Pembangunan Masyarakat Masjid iaitu suatu sistemsukarelawan di masjid-masjid agar aktivis-aktivis yang berkhidmat di masjid dapat dipantauuntuk tujuan perluasan tanggungjawab, pengiktirafan dan penghargaan menerusi anugerahdan sebagainya.Satu mekanisme juga telah dikuatkuasakan oleh MUIS untuk memastikan keutuhanpenjanaan pimpinan baru masjid, bagi mengelakkan masalah penyalahgunaan kuasa danpentadbiran di kalangan pemimpin-pemimpin masjid. Selain dari mempunyai PeraturanPengurusan Masjid dan Peraturan Kewangan Masjid, seseorang individu tidak bolehmemegang jawatan-jawatan penting seperti Pengerusi atau Bendahari untuk lebih dari duapenggal berturut-turut (setiap penggal adalah untuk jangkamasa dua tahun). Usaha jugadilakukan kemungkinan mentauliahkan sebahagian dari jawatan-jawatan penting ini untukmemastikan hanya mereka yang mempunyai kelayakan profesional dapat menyandang jawatan-jawatan tersebut.Dari segi pengurusan, setiap masjid dikehendaki merakam semua mesyuarat dan

keputusan-keputusan masjid dalam minit mesyuarat dan dihantarkan ke MUIS. Semua masjiddi Singapura dikehendaki oleh undang-undang di bawah Akta Pentadbiran Undang-UndangIslam (Amla) untuk menyerahkan akaun kewangan mereka untuk diaudit pada setiap tahun(diaudit oleh juruaudit luar yang diluluskan). Ini adalah untuk memastikan segala akaun yangtelah disiapkan mengikut Piawai Perakaunan Singapura dan Peraturan Kewangan Masjid(MFR). Ini memandangkan sebahagian besar daripada sumber kewangan masjid adalahdaripada derma ihsan masyarakat (selain daripada yuran yang dikenakan masjid untukbeberapa khidmat dan program). Ini adalah untuk memastikan ketelusan dan memberikankeyakinan dan kepercayaan kepada masyarakat Islam Singapura yang telah menyumbangkepada dana masjid.

2.1.Membentuk Semula Masjid

Dalam usaha membentuk semula masjid,

trend-trend

baru dan pengaruh sekitaran yangmempengaruhi landskap kehidupan masyarakat telah diambilkira oleh MUIS beserta cabaran-cabaran Pensejagatan, Pemodenan, Tren Sosial dan Kependudukan. Muis setelah melaluiproses perbincangan dan musyawarah yang menyeluruh dengan semua pemimpin-pemimpinmasjid, bersetuju untuk:

10Membentuk Semula Perisian11Penyusunan Semula Kepimpinan12Penyusunan Semula SistemI)Membentuk Semula Perisian

Masjid perlu membentuk semula perisian atau kandungan kegiatannya dengan menumpukankepada Pembelajaran Islam dan Pembangunan Sosial yang mencorakkan kehidupan Muslimkita demi menghayati agama dan bersikap progresif. Sudah tentu ini memerlukan pendekatanberbeza untuk menyampaikan dengan lebih berkesan ilmu agama untuk menangani cabarankumpulan usia yang berbeza. Ini juga memerlukan masjid kita dibangunkan sebagai masjidkejiranan (constituency) yang menyentuh setiap kalbu masyarakat sekitarannya. MembentukSemula Perisian ini dibahagikan kepada dua aspek iaitu Membentuk Semula PerisianPembelajaran Islam dan Pembangunan Sosial.

A)Membentuk Semula Perisian – Pembelajaran Islam

Dalam konteks Singapura, masjid telah memberi banyak sumbangan dalam memenuhikeperluan pembelajaran Islam bagi ummah. Namun, kita perlu menyemak dan menilai