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A Maconha e o Batismo de Fogo

A Maconha e o Batismo de Fogo

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01/06/2013

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O Anti-Cristo e a Falsa unção decidimos dar um basta
http://www.freeanointing.org/Esta chocante filme traça a história do batismo de fogo de Jesus Cristo e do Óleo Santo,através do primeiros Padres cristãos, os cristãos gnósticos, e os primeiros concílios daIgreja Católica Romana.Este Documentário reúne pesquisadores do mundo tudo sobre Cannabis no azeite da santaunção, como descrito em Êxodo 30:23. O Óleo Santo inclui um ingrediente traduzido como
cálamo
. Esta tradução é incorreta. O cálamo contém um veneno chamado azarona. O termocálamo foi mal traduzido do grego da mais antiga Bíblia a Septuaginta. O hebraico nestecaso é Kaneh Bosem ou cannabis.O batismo de fogo de Jesus Cristo é ilegal para se obter hoje. O azeite da santa unção deDeus é ilegal para a fabricação em todo o mundo. A própria unção que nos foram chamadoscristãos, de acordo com os primeiros padres cristãos, nos foi negado. Há no planeta umagrande igreja cristã que não usa o Santo óleo da unção de Deus, como descrito em Êxodo30:23, fazendo de cada cristão sobre o planeta, uma falsa unção ou não ungindo a todos. Éo anticristo em cima de nós? Essa enganação de 1.700 anos de idade está sendo exposta.A Crisma ou (unção) é superior ao batismo, pois é a partir da palavra Crisma que somoschamados cristãos. Evangelho de Filipe."Você não quer ser ungido com o óleo de Deus? Portanto cristãos somos chamados a essaconta, porque nós somos ungidos com o óleo de Deus". Teófilo de Antioquia (181dC)Tertuliano de Cartago (160-225 dC) escreve que após o batismo de água, "Estamos bemuntado com uma unção abençoada, (uma prática derivada), a partir da disciplina de idade,onde ao entrar no sacerdócio, então, estavam acostumados a ser ungidos com óleo a partir de uma buzina, desde que Arão foi ungido por Moisés. Donde Aaron é chamado de"Cristo". Tertuliano de Cartago "sobre o batismo."Elenco:Chris Bennett, Professor Carl Ruck, Chris Conrad, Mikki Norris, o reverendo Mark Stevens, Terry Winger, entre outros.
Maconha ou Cannabis no Óleo Santo?
O original hebraico para o cálamo, é Kaneh bosem ou Qaneh (Kaw-naw) Bosem. Algumastraduções têm isso como "cana perfumada" ou "cana aromática." Alguns pesquisadores
 
argumentam que este é realmente doce de cana ou de cana de açúcar, embora a prazo docenão ocorre nos manuscritos originais. Nos termos hebraicos, tais como Elohim (Pronunciado El-Oh-Heem) é processado plural.Assim, no hebraico Kaneh bosem também é plural. O singular, em seguida, é processadoKaneh-bos.Kaneh-Bos soa notavelmente próximo da palavra Cannabis hoje em dia. Pode ser que acannabis era a planta dada por Deus para ser usado no azeite da santa unção?A cannabis tem certamente sido cultivada desde o início da história registrada. Seus usos para a corda, velas e cordame em tempos antigos estão bem documentados.Imagine a quantidade de corda de maconha que teria levado para a construção do Templode Salomão. Que outra maneira havia para construir cordas naquela época, o que poderialevantar os pesos não só do Templo de Salomão, mas na verdade, as próprias pirâmides.A cannabis foi pensado para ser uma palavra indo-européia do cita especificamente origem.Citas foi a maior responsável pela propagação da cannabis na Europa. A Scythe, foi umainvenção dos citas, utilizado para a colheita de maconha. Este veio a nós nas lendas do"Grim Reaper"Heródoto, um etnógrafo da Grécia antiga, no século 5 aC, escreveu sobre os citas e seu usode cannabis.Os citas, como eram conhecidos pelos gregos, eram conhecidos, pelo semitas como oAsquenaz. Entre as primeiras referências a pessoas Asquenaz é encontrada em Gênesis10:03, onde Asquenaz foi listado como o filho de Gomer, o bisneto de Noé. O Sythiansviveram ao redor e negociavam com os semitas, pelo menos, tão cedo quanto 600 aC.Zaratustra, o profeta dos antigos magos, cujos reis seguiram a Estrela de Belém com baseno antigas profecias, usou uma bebida chamada Haoma que foi documentado para conter cannabis.Já em 1925 especialistas têm argumentado que, tanto os assírios e babilônios, utilizaramincenso de Cannabis no seu templo, circa 500 aC.Em 1993, a Albany New York Times relatou União, que as primeiras evidências de que amaconha era utilizada como medicamento no Oriente Médio antigo, foi encontrado. Oscientistas israelenses encontraram resíduos de maconha junto com o esqueleto de umamenina que havia morrido 1600 anos antes. Nesse comunicado de imprensa, pesquisadores da Universidade Hebraica, afirmaram que asreferências a maconha como medicamento são vistos já em 1.600 aC, em Escritos egípcio,assírio, grego e romano.
 
Se você realmente comprar a tradução para o óleo de cálamo Santo, então você assume queDeus especificado em Êxodo 30:23 uma droga conhecida como ecstasy de ervas. O Cálamocontém um ingrediente chamado azarona. Este é um alucinógeno que é metabolizado nofígado como trimetoxianfetamina que é conhecido como ecstasy de ervas. A versão doOriente Médio desta planta é muito mais tóxico do que seu primo norte-americano. Isso émortal para moscas e outros insetos. A referência em Êxodo 30:23 refere-se ao Cálamodoce. Se você olhar para isto com o Forte de concordância, onde este feitiço como qanehem vez de kaneh, eles pronunciam isso como Kaw-Naw, uma cana, cálamo e cana sãolistados como possíveis traduções. A expressão doce usada em Êxodo 30:23 em hebraico éBosem. De acordo com o Webster's New World Dictionary hebraico, Bosem é perfume. AConcordância: o hebraico é Bosem # 1314, de perfumaria, por impl. especiarias, também planta o bálsamo :---- cheiro, especiarias, doces (odor). Em algumas Bíblias cálamo doce étraduzido como Cana aromática ou aromáticas. É onde o bosem é fundido a palavra kanehou qaneh que a tradução de maconha se torna aparente. Então pronunciar isso temos Kaw-naw bosem, e está escrito em Inglês qaneh bosem ou kaneh-bosem.Em 1936, Sara Benetowa, mais tarde conhecida como Sula Benet, um etimologista doInstituto de Ciências Antropológicas, em Varsóvia, escreveu um tratado ", traçando uma palavra através de diferentes linguagens". Este foi um estudo sobre a palavra Cannabis,com base num estudo dos mais antigos textos hebraicos. Embora a palavra cannabis foi pensada para ser de origem cita, a pesquisa de Benet mostrou que havia uma raiz anterior,nas línguas semíticas como o hebraico.Benet demonstrou que a antiga palavra hebraica para a cannabis é Kaneh-Bosem.Ela também fez um outro estudo denominado primeirosusos, difusão e Folk de cânhamo. Há uma reedição desta no Cannabis e Cultura ISBN :90-279-7669-4. Na página 44, ela afirma:"O caráter sagrado de cânhamo nos tempos bíblicos,é evidente a partir de Êxodo 30:23, onde Moisés foi instruído por Deus para ungir a tendade reunião e todos os seus móveis com óleo especialmente preparado, contendo cânhamo." Na página 41 Sula Benet escreve: No decorrer do tempo, as duas palavras e kaneh bosemforam fundidos num só, ou kanabos kannabus conhecer a nós a partir da Mishna. Na página 607 de acordo com o Dictionario hebraico Webster's New World, o hebraico para ocânhamo é kanabos.Sara Benetowa descobriu que o Kaneh-Bosm ou Cannabis é mencionada 5 vezes no AntigoTestamento. A primeira ocorrência aparece no azeite da santa unção como cálamo, (Êxodo30:23). Sara argumentou que a tradução de Cálamo foi um erro de tradução que ocorreu nomais antigo da Bíblia "Septuaginta" e um erro de tradução foi copiado em versões posteriores. Mas qual é o efeito do batismo?Você pode argumentar que a unção com o óleo de cannabis não tem valor redentor como base. Gostaria de salientar que todas as Igrejas Ortodoxas praticam a unção na Crisma. Oque começou-me para o batismo de fogo e os Sacramentos Perdidos é que nem uma Igrejausa o óleo da unção Santa, conforme descrito em Êxodo 30:23, mesmo com a traduçãoCálamo.A Bíblia é
muito clara
que este era o único óleo a ser usado.

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