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Literatura
Latina
PAU. Cantabria. 2010 -2011
Literatura Latina
Curso 2010 - 2011
CONTENIDO
Contenido..................................................................................................................2
ÉPICA ROMANA. VIRGILIO...........................................................................................3
VIRGILIO..............................................................................................................4
DEFINICIÓN..........................................................................................................8
CATULO...............................................................................................................9
HORACIO...........................................................................................................10
EL EPIGRAMA: MARCIAL...........................................................................................13
MARCIAL............................................................................................................13
PRECEDENTES ..................................................................................................17
PLAUTO ............................................................................................................20
INTRODUCCIÓN..................................................................................................22
LA ORATORIA. CICERÓN...........................................................................................28
INTRODUCCIÓN..................................................................................................28
LA ORATORIA EN ROMA.....................................................................................28
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• Invocaciones.
• Fórmulas de saludo.
• Discursos largos.
VIRGILIO
VIDA
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conocer "in situ" los lugares en los que se desarrollaba la Eneida. Fue
llevado a Nápoles y enterrado en las afueras de esta ciudad.
INTRODUCCIÓN A LA ENEIDA
El arte del poeta debía de consistir en fusionar estos elementos de tal forma
que apareciese entre ellos una relación de analogía o de causalidad. Virgilio
consigue en la Eneida combinar la tradición épica griega con el espíritu
nacional romano y servir a la gloria de Augusto. Para lograr tal combinación
centra la acción en la leyenda e introduce el elemento histórico en
forma de “digresión” (p.ej. la predicción de Júpiter sobre el futuro de
Roma, la descripción del escudo de Eneas o la enumeración de los héroes
romanos posteriores a Eneas a los que éste conoce en su viaje a los
Infiernos). Pero, además, añade un nuevo elemento: la finalidad política
de la obra, ya que pretende ensalzar a la familia imperial a través de las
gens Iulia, familia adoptiva de Augusto, quien consideraba antepasado suyo
a Julo, hijo de Eneas y, por tanto, nieto de Venus. Incluso se podría detectar
al propio Augusto en la figura de Eneas creando un mundo nuevo.
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Los seis libros siguientes, de mayor contenido narrativo y tono épico, narran
la llegada a Italia de Eneas y sus compañeros y sus luchas principalmente
con los Rútulos por el dominio de Italia. Destacan en estos libros algunos
episodios, como el ataque de las amazonas dirigidas por Camila y, muy
especialmente, el combate final entre Turno y Eneas que termina con la
victoria de este último
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DEFINICIÓN
ORÍGENES
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Entre los autores más representativos del grupo se puede citar a: Helvio
Cina, Valerio Catón, Licino Calvo, Cornificio, Furio Bibáculo, Terencio Varrón.
CATULO
Aparte de esta división, desde el punto de vista formal, entre los poemas de
los bloques primero y tercero se destaca el numeroso grupo de los poemas
amorosos, los más inspirados de la colección. Catulo vivió unos amores
tempestuosos con Clodia, una dama romana de vida poco ejemplar y a la
que cantó bajo el nombre de Lesbia. En los poemas puede seguirse la
curva de esos amores, desde una primera etapa de exaltación jubilosa,
hasta el momento en que llegan los malentendidos y las infidelidades y,
finalmente, la ruptura total, con el consiguiente poso de amargura. La
tortura amorosa en un alma sensible la plasmó lapidariamente el poeta en
su poema 85, de sólo dos versos: “Odio y amo. ¿Cómo es posible?, me
preguntarás tal vez. No lo sé, pero siento que es así y sufro.”
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HORACIO
Quinto Horacio Flaco (65-8 a.C.), natural de Venusa, en el sur de Italia, hijo
de un liberto, tuvo una esmerada educación, primero en Roma y después en
Atenas, donde se alistó en las filas de Bruto, el asesino de César, y participó
con más pena que gloria en la batalla de Filipos. Vuelto a Roma, desempeña
un cargo administrativo en la oficina de los cuestores, hasta que, por medio
de Virgilio y Vario, entra en el círculo de amigos de Mecenas, el ministro de
Augusto para la cultura, con el que le unirá ya siempre una entrañable
amistad, que le hará posible vivir desde entonces dedicado íntegramente a
la poesía. Fue Horacio exigentísimo en cuanto a la perfección formal de su
poesía. Es el más grande de los líricos latinos.
Los temas y motivos de las Odas son muy variados, desde la efusión
del sentimiento personal hasta escenas de la vida diaria y
manifestaciones de patriotismo.
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Las mejores odas de Horacio son, sin duda, las de tipo filosófico,
en las que, desarrollando ideas estoicas y epicúreas, enhebra
reflexiones llenas de melancolía sobre el paso del tiempo, la muerte
inexorable, e invita a gozar de los pocos años que nos concede la
vida; pero la verdadera felicidad consiste para el poeta, no en la
ambición de riquezas ni de poder, pues ello conlleva desengaños,
inquietudes y molestias sin cuento, sino en conformarse con un
suficiente pero modesto pasar, sin congojas ni ansiedades por la
posible pérdida de las riquezas amontonadas. En cuanto a sus odas
de amor, frente a la pasión desaforada de Catulo, Horacio muestra la
misma templanza que en las otras facetas de su vida.
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EL EPIGRAMA: MARCIAL
MARCIAL
Marcial escribía poesía para ganarse la vida; sus primeros epigramas fueron
obras de ocasión. La primera colección figura como un libro aparte y se
titula Liber spectaculorum; fue compuesto para celebrar la inauguración
del Coliseo (anfiteatro Flavio) por el emperador Tito y describía los
espectáculos que allí se sucedieron. De esta obra conservamos treinta y
tres poemas interesantes por la información que proporcionan sobre este
tipo de espectáculos. Al Liber spectaculorum siguieron dos nuevas obras
ocasionales: Xenia y Apophoreta; eran pequeños poemas dedicados a
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es otro rasgo que lo separa de los poetas satíricos, nunca utiliza la invectiva
o el ataque personal; las personas a las que se refieren sus epigramas son
en la mayor parte de los casos imaginarias. Este deseo de no realizar
ataques personales lo expuso con un verso que, libremente traducido,
resume ese dicho popular que reza así: "se dice el pecado, pero no el
pecador" (parcere personis, dicere de vitiis).
Epigrammata, I, 9
NOTAS: 1.- vis: del verbo volo. 2.- Cotta,-ae: Cota (nombre de varón).
2.- La desdentada.
Epigrammata, I, 19
Epigrammata, II, 25
4.- La presumida.
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PRECEDENTES
El teatro era el único género literario que en la época de la helenización de
la cultura latina se había enriquecido ya en Roma con una rica tradición
popular. Efectivamente, el carácter itálico se distinguía por una tendencia a
la chanza, a lo grotesco y a lo mordaz (el italum acetum a que se refirió
Horacio) que desde antiguo se plasmaba en representaciones improvisadas
de gran raigambre popular. Entre estas manifestaciones preliterarias
relacionadas con la escena destacan los versos fesceninos, las saturae, las
"farsas atelanas" y el "mimo".
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A. TRAGEDIA
a. Fábula coturnata: Tragedia de asunto griego; se
caracterizaba porque los actores usaban el "coturno" o bota
alta característica de los actores trágicos griegos.
b. Fábula praetexta: tragedia cuyo tema se basa en la leyenda
o en la historia romana. Toma el nombre de la toga orlada que
llevaban los hombres ilustres en Roma.
B. COMEDIA
a. Fabula palliata: comedia latina de asunto griego. Recibía este
nombre porque los actores se cubrían con el "pallium" o manto
griego.
b. Fabula togata: comedia sobre temas y personajes romanos.
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PLAUTO
VIDA
PRODUCCIÓN TEATRAL
Todas sus obras son palliatae y en ellas se repiten con escasas variaciones
tipos y situaciones; el único título que conviene a todas es el genérico de
"comedia de enredo" con múltiples complicaciones y situaciones cómicas.
Sin embargo, se pueden agrupar las comedias plautinas bajo los siguientes
epígrafes:
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Todos los personajes se parecen o son iguales; son personajes tipo (el
esclavo, el joven enamorado, la joven amada, el viejo verde, la prostituta, el
soldado engreído, el parásito…) a los que Plauto renuncia a caracterizar
psicológicamente, pero en cambio les potencia aquellos aspectos ridículos y
cómicos para mantener al espectador atento y divertido, consiguiendo
auténticas caricaturas.
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INTRODUCCIÓN
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De esta época es el historiador Tito Livio que, con su obra Ab urbe condita,
colaboró también con esta idea de Augusto.
VIDA
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Cayo Julio César (C. Iulius Caesar) se constituyó en el líder del partido
demócrata o popular e hizo un pacto privado con los otros dos personajes
políticos del momento, Pompeyo y Craso, conocido como el Primer
Triunvirato. Fue una alianza que sobre todo unía esfuerzos de los tres contra
el senado, principal obstáculo para los planes de cada uno. Tras su
consulado en el 59 a C., César logró un mando militar superior con su
nombramiento como procónsul de las Galias por 5 años. Durante este
tiempo llevó a cabo unas intensas campañas de pacificación y conquista de
estos pueblos galos, que le proporcionaron prestigio político, botín y un
ejército incondicional. Pero en el senado hubo duras críticas contra él por el
elevado gasto de la campaña y por la dudosa legalidad de muchas
expediciones contra la Galia libre. Para contestar a estas críticas y para
justificar la guerra, escribió sus "Comentarios sobre la Guerra de las
Galias" (“De bello Gallico”).
Pompeyo se retiró a Oriente; César, después de destruir las tropas que tenía
aquél en Hispania, y a pesar de algunas derrotas como las de Dyrrachium,
venció a su adversario en la llanura de Farsalia. Pompeyo huyó a Egipto,
donde fue asesinado por orden del rey Ptolomeo XII, hermano de Cleopatra.
Estos acontecimientos constituyen el tema de los "Comentarios sobre la
Guerra Civil" (“De bello civili”).
OBRA LITERARIA:
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doble fin: por una parte, justificar ante el Senado y el pueblo sus campañas
militares y, por otra, contribuir a su propia propaganda política.
"Comentarios sobre la Guerra Civil" (“De bello civili”) son 3 libros que
describen la guerra civil entre César y Pompeyo (años 49 y 48), narración
que termina con la muerte de su adversario. La obra pretende ser, por parte
de César, una justificación personal, procurando hacer ver que fueron
Pompeyo y el senado los responsables del conflicto. Se trata, en resumen,
de dar su propia versión de los hechos.
SALUSTIO (86-35 A. C)
VIDA
OBRA LITERARIA
a. Dos monografías:
Elige como temas de sus obras los hechos de un pasado cercano, para
reflejar el deterioro al que ha llegado la sociedad romana, especialmente la
clase alta:
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SU CONCEPTO DE LA HISTORIA
Concibe la historia como una lección moral para la posteridad. Los valores
morales y sociales que trata de transmitir son justamente los contrarios a
los que entonces dominaban en la clase alta de Roma. Alaba los valores
morales frente a los materiales y critica la corrupción y la inmoralidad que
abundan en Roma en los últimos años para llegar a la conclusión de que se
ha llegado a ellos por abandonar las buenas costumbres de los primeros
romanos.
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LA ORATORIA. CICERÓN
INTRODUCCIÓN
La "Oratoria" es la aplicación práctica de las leyes de la Retórica con vistas
a la elaboración y pronunciación de discursos. La retórica es ciencia, teoría;
la oratoria es uno de los aspectos prácticos de esta teoría.
El origen de la retórica está en Sicilia y, más concretamente, en Siracusa,
cuando, derrocados los tiranos de ésta y el resto de ciudades sicilianas, los
ciudadanos libres, para recuperar sus propiedades ilegítimamente
confiscadas promovieron numerosos procesos civiles, práctica que animó a
Tisias y a Córax a redactar un tratado en el que se examinaban y exponían
las reglas de la elocuencia, o arte de la persuasión por medio de la palabra.
El primer prosista y orador romano del que se tiene noticia es Apio Claudio
el Ciego, censor del siglo III a. C. famoso por su carácter agrio, pero de
amplios recursos políticos. Cicerón, en cuya época circulaban aún sus
discursos, lo califica como notable orador.
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LA TÉCNICA ORATORIA
La oratoria como género literario se desarrolló en gran medida por la
importancia que tuvo la aplicación de la retórica a la composición literaria.
Por la influencia griega surgen los primeros tratados de retórica latinos: la
Retorica ad Herennium, de autor desconocido, y el De inventione de
Cicerón. En ellos se establece la norma que debe aplicarse a la composición
de discursos y, por extensión, a los demás géneros literarios. Se estudian de
forma detallada los oratoris officia, actividades que debe llevar a cabo un
orador en la preparación y pronunciación de un discurso:
• la inventio, búsqueda de argumentos a favor o en contra;
• la dispositio, ordenación de los materiales;
• la elocutio, forma verbal del contenido;
• la memoria, el recuerdo de los elementos en el momento preciso;
• la actio, la forma externa, acción, entonación, gestos, etc.
También se establecen, siguiendo la doctrina de Aristóteles, los tres tipos
de discurso que existen (genera causarum):
• el demostrativo, con el que se alaba o censura a alguien;
• el deliberativo o político, mediante el cual se pretende persuadir o
disuadir a alguien de algo;
• y el judicial, usado en los tribunales para acusar o defender a
alguien.
El discurso debe pretender los siguientes objetivos: docere, movere et
delectare, es decir, “enseñar, impresionar y agradar”.
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OBRA FILOSÓFICA
Entre sus obras filosóficas debemos destacar:
• De re publica y el De legibus, tratados en los que establece la
síntesis de sus ideales y objetivos políticos.
• De finibus, Tusculanae y De officiis, en ellas expone algunas de
sus cuestiones éticas y morales.
• De natura deorum y De divinatione resume las teorías filosóficas
griegas sobre la existencia de los dioses.
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• Pro Archia poeta (62 a.c) Toma como pretexto la defensa del poeta
griego Arquías, al que se acusaba de usurpación del derecho de
ciudadanía, para hacer un elogio entusiasta de las letras en general y
de la poesía en particular.
• Pro Caelio (56 a.C.) En defensa de su joven amigo Celio, ex amante
de Clodia (la Lesbia de Catulo), hermana de Clodio, la cual acusaba,
por despecho, a Celio de haber querido envenenarla. Cicerón
aprovecha la ocasión para poner en la picota a la hermana, y de
paso, al hermano con un ataque rebosante de sarcasmo contra la
infamante vida privada y pública de ambos.
• Pro Milone (52 a.C.) En defensa de Milón, que había matado a Clodio
en un encuentro callejero entre bandas rivales, de las que ellos eran
los respectivos jefes. Cicerón asume con entusiasmo esta defensa,
pronunciada en el foro, en un ambiente tenso, entre gritos e insultos
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