Quelques paroles de l’Imam Ali (as)

1. La négligence pour ce monde est une perte

La Vertu
et pour l’Aude-là apportera des regrets.
2. La perfection est dans trois choses : la Vol. 2 Issue 12 Jeudi Le 10 Avril 2008
patience dans les malheurs, la retenue
dans les désirs, la sollicitude envers les
nécessiteux. DEMONSTRATION SCIENTIFUQYE
3. L’homme est mesuré par sa parole et est
ET PHILOSOPHIQUE DE
évalué par ses actions, dis donc ce qui a
le plus de poids et fais ce qui a le plus de L’EXISTENCE DE DIEU
valeur. {5ème partie}
4. Qu’est donc étrange l’apathie de ceux qui jalousent les corps sains. C. Un modèle de démonstration philosophique de
5. Le temps vieillit les corps, renouvelle les espoirs, rapproche de la mort et nous éloigne l’existence de Dieu (2)
des désirs. Mais la continuation de l’évolution de la science et
l’extension des méthodes de la recherche scientifique vers
d’autres domaines divers a démontré la fausseté de cette
Le Coran Explique : hypothèse et son incapacité d’expliquer mécaniquement
tous les mouvements mécaniques, et de contenir, d’autre

LE POIDS DES NUAGES part, toutes les formes de la matière dans le cadre du Suite: page 3
Jeudi Le 10 Avril 2008. Vol. 2 Issue 12

Aperçus historiques de la vie du

Prophète Mohammad (P) {4ème partie}
Après la Hijra :
3. L’armistice de Houbeydiwa. (1)
Pendant la sixième année de l’hégire, le
Le poids des nuages peut atteindre des proportions surprenantes. Par exemple, un Prophète se vit dans un rêve en train de
cumulo-nimbus, communément appelé le nuage générateur de tonnerre, peut contenir tourner autour de la Ka`bah et d’accomplir
jusqu’à 300.000 tonnes d’eau. toutes les cérémonies du pèlerinage
Le fait qu’une masse de 300.000 tonnes d’eau peut rester en l’air est vraiment étonnant. avec ses partisans. Le matin suivant, il
L’attention est attirée sur le poids des nuages, dans des versets du Coran. communiqua ce qu’il avait vu dans son
rêve à ses adeptes, lesquels furent très
C’est Lui qui envoie les vents comme une annonce de Sa miséricorde. Puis
lorsqu’ils transportent une nuée lourde, Nous la dirigeons vers un pays mort [de Suite: page 4
sécheresse], puis Nous en faisons descendre l’eau, ensuite Nous en faisons sortir
toutes espèces de fruits. (Coran, 7 : 57)
LES PREDICTIONS DANS LE CORAN
C’est Lui qui vous fait voir l’éclair (qui vous inspire) crainte et espoir ; et Il créé Par: Harun Yahya
les nuages lourds. (Coran, 13 : 12)
Bien entendu, à l’époque où le Coran a été révélé, il était tout à fait impossible d’avoir (5) L’ARMEE DE FOURMIS DANS LA TECHNOLOGIE (1ère Partie)
une quelconque information sur le poids des nuages. Cette donnée, révélée dans le
Quand ils arrivèrent à la Vallée des Fourmis, une fourmi dit : «O fourmis, entrez
Coran, mais découverte seulement récemment, est encore une autre preuve que c’est la
dans vos demeures, [de peur] que Salomon et ses armées ne vous écrasent [sous
parole de Dieu.
leurs pieds] par inadvertance.» (Coran, 27 : 18)
Suite: page 6

8 La Vertu
 DEMONSTRATION SCIENTIFUQYE ET
LES MIRACLES SCIENTIFIQUES DE
POUR REÇEVOIR VOTRE From PAGE 1 DIEU DANS LE CORAN
mouvement mécanique des corps Par: Harun Yahya
COPIE HEBDOMADAIRE et des corpuscules d’un endroit à
l’autre. Quant à la science, elle a
(4) LES ORBITES ET L’UNIVERS EN
(FORMAT PDF) ROTATION
confirmé ce que l’Homme a perçu
VEUILL EZ SVP VOUS naturellement, à savoir que la L’une des plus importantes bases de
diversité des formes de la matière l’équilibre de l’Univers est le fait que
INSCRIRE SUR
ne s’explique pas par le simple chaque corps céleste suit une orbite
déplacement de ses corpuscules, d’un particulière. Etoiles, planètes et satellites
point à l’autre, mais par une variété tournent tous autour de leur propre axe et
http://groups.google.com/ d’évolution qualitative et modale
aussi tous ensemble autour du système dont
group/thetruth110 (2). Les expériences scientifiques Tout comme les autres comètes de l’Univers, la Comète
ont démontré qu’une combinaison ils dépendent. L’Univers fonctionne selon de Halley, dans la photo en haut, se déplace dans son
numérique de corpuscules ne un ordre minutieux tel une horloge bien orbite. Elle a une orbite spécifique et elle s’y déplace
en parfaite
POUR PUBLIER représente ni une vie, ni une réglée. harmonie avec les autres corps célestes.
sensibilité, ni une pensée ce qui nous Il existe dans l’Univers visible plus de 100 Tous les corps célestes – y compris les planètes, les
N’IMPORTE QUEL MA- met devant une conception totalement différente de celle que le milliards de galaxies, les petites renfermant satellites, les
matérialisme mécanique nous présente. Car aussi bien dans la vie étoiles et même les galaxies – gravitent dans leurs
TÉRIEL VEUILL EZ SVP près d’un milliard d’étoiles. En outre, propres orbites déterminées d’après des calculs
que dans la sensation ou la pensée, nous assistions à un processus
NOUS ENVOYER UN chaque grande galaxie en possède plus minutieux. Celui qui a établi cet ordre parfait et le
de véritable développement de la matière et à une évolution

Jeudi Le 10 Avril 2008. Vol. 2 Issue 12

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maintient est Dieu, qui a créé tout l’Univer

qualitative dans ses degrés d’existence et ce, quel que soit le
COURRIEL contenu de cette évolution qualitative matériel (ex primé par le
VEUILLEZ NOTER QUE LE passage d’un degré à un autre plus élevé) ou immatériel.
Récapitulons pour résumer les trois postulats que nous venons
CONTENUE PEUT ÊTRE d’énumérer. Ce sont :
CHANGÉ, SUPPRIMÉ OU 1. chaque événement a une cause.
2. l’inférieur ne peut être la cause du supérieur,
REFUSÉ.
3. la diversité des degrés de l’existence et la variété modale
dans notre univers.
A la lumière de ces trois postulats, nous savons que nous
EDITEUR EN CHEF: rencontrons dans les formes qualitatives évoluées un véritable
MAYTHEM ALI développement, c’est-à-dire un perfectionnement dans l’existence
de la matière ainsi qu’une croissance qualitative. Nous sommes en
droit, dès lors, de nous interroger sur l’origine de cette croissance
et de nous demander comment ce supplément nouveau est apparu
CONÇU PAR:
alors que chaque évènement a une cause, comme nous venons de
NAGI GIRGUIS le souligner?
Il y a deux réponses à cette interrogation :
1. Ce supplément proviendrait de la matière elle-même, laquelle
VEUILLEZ SVP NOUS était, à l’origine, dépourvue de vie, de sensibilité et de pensée,
mais qui les aurait créées a travers son évolution ; autrement dit, la
ENVOYER VOS RÉTRO- forme inférieure de l’existence serait la cause de l’existence de la
ACTIONS, COMMEN- forme supérieure en degré et la plus riche en contenu.
Mais cette réponse est en contradiction avec le deuxième
TAIRES ET
postulat précité et selon lequel la forme au degré inférieur
ne peut être la cause d’une forme d’existence supérieure en
SUGGESTIONS AU
degré et plus riche en contenu. Car la supposition selon laquelle
COURRIEL SUIVANT : la matière morte et dépourvue de vie peut donner à elle même ou
à une autre matière, la vie, la sensibilité et la pensée, ressemble
thetruth110@gmail.com à la supposition selon la quelle un individu qui ignore la langue
anglaise peut l’enseigner; ou à celle selon laquelle une lumière
faible peut nous fournir une lumière plus forte, telle la lumière
d’un trillion. Nombre de ces étoiles ont des
planètes et la plupart de ces planètes ont
des satellites. Tous ces corps célestes se
déplacent dans des orbites calculées avec la
plus grande précision. Depuis des millions
d’années, chacun d’eux «vogue» sur sa
propre orbite, en parfaite harmonie avec
tous les autres. De plus, il existe un grand
nombre de comètes, chacune disposant de
son propre voie, prédéterminée pour elle.
Dans l’Univers, les orbites ne sont pas
l’apanage de quelques corps célestes.
Le Système Solaire ainsi que d’autres
galaxies se déplacent également à des
vitesses immenses autour d’autres
centres. En une année, la Terre et avec
elle le Système Solaire parcourent 500
millions de km. Les scientifiques ont
estimé que la moindre petite déviation
des corps célestes de leurs orbites pouvait
avoir des conséquences graves et entraîner
la fin du Système Solaire. Par exemple, si
la Terre déviait ne serait-ce que de 3 mm
de son parcours normal, les conséquences
seraient comme suit :
En effectuant sa rotation autour du Soleil,
la Terre suit une orbite bien précise, de
manière à ce que tous les 30 km environ,
elle ne dévie que de 2,8 mm. L’orbite
que suit la Terre ne change jamais, car
même une déviation de 3 mm seulement
provoquerait des désastres. Si la déviation
était de 2,5 mm au lieu de 2,8 mm, alors
son orbite serait plus élevée et nous serions
tous gelés. Si la déviation était de 3,1 mm,
on brûlerait.
Une autre caractéristique des corps célestes
est qu’ils tournent aussi autour de leurs
propres axes. Le verset qui dit «Par le ciel
qui accomplit ses révolutions» (Coran,
86 : 11) parle de cette vérité. A l’époque
où le Coran a été révélé, l’humanité ne
possédait évidemment pas de télescopes
ni les techniques d’observation de pointe
que nous avons aujourd’hui, et qui
permettent d’observer les corps célestes
situés à des millions de km. Elle n’avait
pas non plus les connaissances modernes en
termes de physique ou d’astronomie. C’est
pourquoi, il était impossible d’affirmer
que l’Espace est empli de «voies parfaitement
tracées» (Coran, 51 : 7) comme l’atteste
le verset. Cependant, le Coran en fait
explicitement mention, car il est la parole
de Dieu.

2 La Vertu La Vertu 7
 LES PREDICTIONS DANS LE CORAN PHILOSOPHIQUE DE L’EXISTENCE DE DIEU
From PAGE 1 {5ème partie}

La «Vallée des Fourmis» se du Soleil par exemple; ou encore à celle selon
réfère à un lieu spécial abritant laquelle un pauvre désargenté peut financer des
des fourmis spéciales. De plus, projets capitalistes.
la capacité du Prophète Salomon 2. Ce surplus résultant de l’évolution de la
matière provient d’une source dotée de toute
(s) à entendre les fourmis discuter
la vie, de toute la sensibilité et de toute la
entre elles contient peut-être pensée dont il est lui-même pourvu ; et cette
des références frappantes au source, c’est Dieu, Seigneur des Mondes. Dans
développement de la technologie ce cas, la croissance de la matière (le surplus)
de l’information. Le terme moderne n’est qu’un développement et une éducation
«Silicon Valley» renvoie au centre accomplis par la Sagesse, la Conduite et la
mondial de la technologie. Donc, Maîtrise du Seigneur
Et très certainement. Nous avons créé l’homme
il est très significatif que ce verset
d’un choix d’argile, puis Nous l’avons
mentionne une Vallée des Fourmis consigné, goutte de sperme dans un reposoir
dans le récit de la vie du Prophète sûr; puis Nous avons fait du sperme un caillot
Salomon (s). Dieu attirerait donc puis du caillot Nous avons créé un morceau ce
notre attention sur la technologie de
chair, puis du morceau de chair Nous avons
créé des os puis Nous avons revêtu de chair les
os. Ensuite. Nous en avons produit une tout
autre créature. Béni soit Dieu, donc la meilleur
des créateurs! .Coran XXIII, 12-14
C’est la seule réponse qui concorde avec les
trois postulats en question. Elle peut fournir une
interprétation raisonnable du processus de la
croissance et du perfectionnement intervenus
dans les formes de l’existence sur ce vaste
univers.C’est à cette démonstration que le
Coran fait allusion à travers plusieurs versets, en
s’adressant à la nature saine de l’homme et à sa
raison normale:
Voyez-vous donc cela que vous éjaculez est-ce
vous qui le créez ? Où c’est Nous Le Créateur ?
.Coran LVI, 58-59 ……

Jeudi Le 10 Avril 2008. Vol. 2 Issue 12

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exécutent une série d’actions, et prennent

pointe du futur.
En outre, les fourmis et les autres
espèces d’insectes sont largement utilisées
dans la technologie de pointe comme
modèle dans les projets liés à la robotique
ainsi que dans de vastes domaines, depuis
l’industrie militaire à celle de la technologie.
Ce verset ferait également référence aux
développements dans ces domaines.
Derniers développements dans la
technologie de l’infiniment petit :
une armée de fourmis-robots
Le projet le mieux connu utilisant
des fourmis comme modèle est le projet
«armée de fourmis-robots» conduit
indépendamment dans différents pays. Une
étude réalisée par l’Institut Polytechnique
de Virginie et l’Université d’Etat de Virginie
cherche à développer de petits robots, peu
coûteux, et simples et identiques pour en
faire une armée de robots. Les chargés
d’étude expliquent la fonctionnalité de
ces robots dans les termes suivants : «Ils
adoptent un comportement de groupe,
agissent de manière coordonnée, et
des décisions conjointes.» Les concepts
mécaniques et électriques de «ces armées de
robots» ont été basés sur le comportement
d’une communauté de fourmis. On les
appelle «armée de fourmis-robots» en
raison de leur similitude éthologique avec
leurs homologues insectes.
Le système robotique de «l’armée
de fourmis» a été conçu au départ comme
«système porteur de matériel». D’après ce
scénario, plusieurs petits robots seraient
chargés conjointement de soulever et de
transporter des objets. Plus tard, il a été
décidé qu’on pouvait les utiliser pour
d’autres tâches. Un rapport décrit les
autres tâches pour lesquels ils pouvaient
être assignés dans le futur :
Le nettoyage de déchets nucléaires
et dangereux à l’aide «d’essaims» de
robots, minage (aussi bien qu’enlèvement
de matériel ainsi que recherche et
sauvetage), dragage de mines (sur
terre et sur mer), surveillance et garde,
exploration et fouilles de la surface
planétaire.
Hadîth du Prophète (P) sur l’identité d’Al Imam Al Mahdî (a s)
1- Al Mahdî, descendant de ‘Abdul-Muttalib
Selon Ibn Mâjah, citant Anas Ibn Mâlek, le Prophète (P) dit:
« Nous, les descendants de ‘Abdul-Muttalib, sommes les Maîtres des gens du Paradis: Moi, Hamzah,
‘Ali, Ja’far, al-Hassan al-Hussain et al Mahdî».
Et selon une autre version de ce Hadîth, légèrement nuancée, le Prophète (P) dit:
« Nous les Sept des Banû ‘Abdul-Muttalib, sommes les Maîtres des gens du Paradis: Moi, mon frère
‘Ali, mon oncle paternel, Hamzah, Ja’far, al-Hassan, al-Hussayn et al Mahdî».
Et l’auteur de commenter ainsi ce Hadîth: «Un groupe d’imams de hadîth l’ont rapporté dans leurs livres.
Citons parmi eux: l’imam Abû ‘Abdullah Mohammad Ibn Yazîd Ibn Mâjah al-Qazwînî dans ses «Sunan»,
Abul-Qâcim al-Tabarânî dans son «Mo’-jam», al-Hâfidh Abû N’îm al-Içbahânî etc.». (Notons que ce
Hadîth ne contredit pas le précédent, mais le restreint et le précise, puisque ‘Abdul-Muttalib, le grand-père
du Prophète, est le descendant de Hâchim, donc ses descendants, dont al Mahdî, sont aussi les descendants
de Hâchim, descendants de Quraych, descendant de Kinânah).
2- Les Hadiths déclarant qu’Al-Mahdî descend du Prophète (P).
- Selon Abû Sa’îd al-Khidrî, le Prophète (P) a dit:
« Al-Mahdî descend de moi. Il aura le front haut, le nez aquilin. Il remplira la terre
d’équité et de justice de même qu’elle aura été remplie d’injustice et de tyrannie. Il
régnera pendant sept ans».
Al-Hâkem déclare ce Hadîth comme authentique (çahîh), selon les critères de Muslim et d’al-
Bukhârî. De même l’ont classé parmi les hadiths authentiques al-Kanjî al-Châfi’î, al-Suyûtî,
Cheikh Mançûr ‘Ali Nâçif, et Abûl-Faydh. Et selon l’Imam ‘Ali (p), le Prophète (P) a dit:
« Al-Mahdî sera au nombre de mes descendants (min wildî ). Il aura une absence et
une occultation pendant laquelle les peuples seront égarés. Il réapparaîtra avec les
munitions des Prophètes (p). Il la (la terre) remplira de justice et d’équité, de même
qu’elle aura été remplie de tyrannie et d’injustice». Ce Hadîth est rapporté par Cheikh
al-Çadûq dans «Kamâl al-Dîn», et adopté comme référence par Al-Juwanî al-Châfi’î dans
«Farâ’id al-Samtayn» et par Al-Qandûzî al-Hanafî dans «Yanâbî’ al-Mawaddah».

6 La Vertu La Vertu 3
>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>

From PAGE 1
heureux de cette nouvelle, étant donné qu’ils
brûlaient déjà d’envie de revoir leur ville
natale et leurs maisons qu’ils avaient été
forcés d’abandonner six ans avant. C’était
le premier jour du mois de Thilqa`dah,
pendant lequel il était interdit de faire la
guerre dans toute l’Arabie, et à fortiori
sur le territoire sacré de la Mecque.
Par conséquent, la `Omrah, ou le Petit
Pèlerinage, pouvait être accomplie durant
ce mois-là sans aucun risque de voir les
Quraych ou les Mecquois déclencher les
hostilités. Des préparatifs rapides en vue
du pèlerinage furent faits, après que le
Prophète eut annoncé qu’il voulait seulement
accomplir le Pèlerinage. Les préparatifs
Jeudi Le 10 Avril 2008. Vol. 2 Issue 12
Aperçus historiques de la vie du Prophète
Mohammad (P) {4ème partie}
le Prophète de continuer à avancer,
étant donné qu’il n’était pas venu dans
l’intention de livrer bataille aux Mecquois.
Il tourna donc à droite pour arriver à
Hudaybiyyah, à la limite du territoire
sacré autour de la Mecque. Là, son
chameau, Qaswah s’arrêta de lui-même et
s’agenouilla, refusant de faire un pas de
plus en avant. Les gens dirent qu’il avait
des ennuis, mais le Prophète considéra son
arrêt spontané comme un présage divin lui
indiquant de ne pas aller plus loin. Aussi
campa-t-il à Hudaybiyyah. Il n’y avait pas
d’eau disponible à cet endroit, car malgré
l’existence de quelques puits, ceux-ci étaient
ensablés. Le Prophète sortit alors une flèche
>>>>
pacifiques de Mohammad, mais ils
ajoutèrent que les Quraych resteraient
fermes et qu’ils ne les écouteraient pas.
Le Prophète envoya à son tour l’un de
ses hommes (Kharrach B. Ommayyah)
sur son propre chameau appelé Tha`lab,
aux Quraych pour leur donner toutes les
assurances qu’il n’était pas venu avec
un dessein hostile, mais ils le traitèrent
brutalement, estropièrent le chameau sur
lequel il était venu, et menacèrent même sa
vie. Et sans l’intervention de deux Ahabich
qui l’aidèrent à fuir, il aurait été tué. Le
Prophète exprima son désir que `Omar
fasse la même commission, mais ce dernier

Jeudi Le 10 Avril 2008. Vol. 2 Issue 12

du voyage ayant été terminés au début
du mois, le Prophète conduisit environ
quatorze cents de ses partisans à Holayfah,
sur le chemin de la Mecque. Ils prirent
avec eux soixante-dix chameaux pour le
sacrifice. Ils ne portaient pas d’armes,
sauf le sabre rengainé de voyageur. Seule
une des femmes du prophète, Om Salma,
l’accompagna dans ce Pèlerinage.
La nouvelle de la marche du Prophète
parvint rapidement à la Mecque. Malgré
l’attitude non belliqueuse et pacifique
>>>>
de son carquois et la planta dans l’un de ces
puits. L’eau jaillit alors à gros bouillons,
au grand soulagement de tout le camp. Les
Quraych envoyèrent alors successivement
trois messagers au Prophète pour s’informer
sur la raison de sa venue là. `Orwah, un chef
de’ Tâ’if et l’un des trois messagers, dit au
Prophète que les Mecquois étaient exaspérés
et qu’ils étaient décidés à périr plutôt que de
lui permettre d’entrer à la Mecque. Il partit
en disant que les Mecquois ne supporteraient
pas la populace qui l’accompagnait ni ne la
s’excusa, prétextant qu’il n’était pas en bons
termes avec les Quraych, et proposa `Othmân
comme étant l’homme qui convenait à cette
tâche. Finalement c’est celui-ci qui fut
envoyé pour leur faire savoir que le Prophète
était venu uniquement dans l’intention de
visiter la Maison Sacrée et qu’une fois qu’il adhésion irréversible à lui, de ne pas
aurait abattu les chameaux sacrificatoires, il fuir, et de combattre jusqu’à la fin. Cet
repartirait avec tous ses partisans. Mais les engagement est appelé «L’Engagement
Quraych répondirent qu’ils avaient juré de sous l’Arbre» (cf. Sourate A1-Fat-h, verset
ne pas permettre à Mohammad d’entrer dans 18, «Dieu était satisfait des Croyants
la ville cette année et que s’il (`Othmân) quand ils te prêtaient serment sous

des pèlerins, et bien qu’ils n’eussent pas
d’armes sur eux, les Quraych les soupçonna
de tricherie. Aussi, rassemblant une force
considérable et bien armée, sortirent-ils
de la Mecque pour camper à environ dix
kilomètres de la ville, et occuper une position
sur la route de Médine. Pour contrer l’avance
de Mohammad, ils lancèrent un corps
expéditionnaire de deux cents cavaliers sous
le commandement de Khâlid Ibn al-Walîd et
`lkrima Ibn Abî Jahl. Le Prophète continua
sa marche jusqu’à ce qu’un informateur
l’ait mis au courant du mouvement des
Mecquois, et peu après, les cavaliers
mecquois apparurent à l’horizon.
Désormais, il n’était plus possible pour
laisseraient s’approcher de la ville, et jura
qu’il était en train de se représenter celle-
ci désertée par cette populace dès que les
Mecquois l’attaqueraient. Là, Abû Bakr
commença à être très irrité par ces assertions.
Le Prophète répondit, toutefois, à chacun
des trois messagers que c’était par un pur
désir pieux de visiter le sanctuaire sacré et
d’accomplir les rites sacrés liés à ce lieu
qu’il avait entrepris ce voyage de Pèlerinage.
Les messagers virent même la file de
chameaux de sacrifice avec des marques
sur leur cou, indiquant qu’ils étaient
attachés depuis longtemps dans ce but
pieux. A leur retour, ils exprimèrent leur
conviction de la sincérité des intentions
désirait lui-même visiter la Ka`bah, il
pourrait le faire. `Othmân déclina l’offre, et
décida de retourner au camp, en leur disant
qu’il ne pouvait se permettre de le faire, sans
que le Prophète n’ait accompli le premier les
rites du Sanctuaire. Entre-temps, son voyage
de retour ayant duré trop longtemps, une
rumeur de son assassinat par les Quraych
circula dans le camp musulman. Le Prophète
était très affligé par cette nouvelle.
La nécessité de livrer bataille à l’ennemi
étant devenue ainsi inévitable, il convoqua
tous les pèlerins autour de lui. Et se
plaçant sous un arbre, il prit de chacun
d’eux l’engagement sous serment d’une
>>>>
l’Arbre. IL connaissait le contenu de
leurs cœurs. IL a fait descendre sur eux
la tranquillité. IL les a récompensés par
une prompte victoire»). IL est mémorable
dans l’histoire de l’Islam, car il illustre le
dévouement et la loyauté des Musulmans
envers leur Prophète, et comment ils se
glorifièrent de leur ferveur religieuse et
pensèrent qu’ils avaient mérité le salut, alors
que les plus raisonnables d’entre eux étaient
conscients des actes condamnables commis
plus tard par certains adeptes du Prophète,
après «L’Engagement sous l’Arbre» et
après la mort du Prophète. Les hommes
qui n’étaient pas présents à cette occasion
regrettèrent de n’avoir pas eu cette chance.

4
>>>>>>>>>>>>>>>> 5
La Vertu La Vertu