SÍMBOLOS

EJEMPLO DE ICONOGRAFÍA PERSONAL

 EXPLICACIÓN DE LAS ICONOGRÁFIAS PERSONALES

LA AMISTAD

Se dice que los verdaderos amigos se cuentan con los dedos de una mano, utilicé esta frase
para realizar mi iconografía sobre la amistad, la silueta del centro me representa a mí, cada
una de las huellas representa a los verdaderos amigos, utilice la huella digital como símbolo
de la amistad, ya que cada amigo deja diferentes huellas sobre nosotros.

A cada huella le puse diferentes colores, ya que cada amigo es diferente, algunos son alegres,
otros muy serios, otros juguetones, etc., por esa razón la utilización de los distintos colores, el
cuadro que esta al fondo representa que estoy rodeado de amigos, y los colores se van
combinando, de la misma manera que compartimos diferentes momentos con los amigos.

¿Qué es un mito?
Un mito (relato falso con sentido oculto, narración, discurso, palabra emotiva) se
refiere a un relato que tiene una explicación o simbología muy profunda para una
cultura en el cual se presenta una explicación divina del origen, existencia y desarrollo
de una civilización.

En este contexto, puede considerarse a un mito como un tipo de creencia establecida,

habitualmente a través de varias generaciones, con relación a ciertos hechos
improbables y sorprendentes que, de acuerdo al mito, han sucedido en la realidad, los
cuales no son posibles de ser verificados de manera objetiva. Pero incluso los hechos
históricos pueden servir como mitos si son importantes para una cultura determinada.

Clases de mitos

Se distinguen varias clases de mitos:

a. Mitos teogónicos: Relatan el origen y la historia de los dioses. Por ejemplo,

Atenea surgiendo armada de la cabeza de Zeus. A veces, en las sociedades de
tipo arcaico, los dioses no son preexistentes al hombre. Por el contrario,
frecuentemente los hombres pueden transformarse en cosas, en animales y en
dioses. Los dioses no siempre son tratados con respeto: están muy cercanos a
los hombres y pueden ser héroes o víctimas de aventuras parecidas a las de los
hombres.
b. Mitos cosmogónicos: Intentan explicar la creación del mundo. Son los más
universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, la
tierra, se considera como originada de un océano primigenio. A veces, una raza
de gigantes, como los titanes, desempeña una función determinante en esta
creación; en este caso tales gigantes, que son semidioses, constituyen la
primera población de la tierra. Por su parte, el hombre puede ser creado a partir
de cualquier materia, guijarro o puñado de tierra, a partir de un animal, de una
planta o de un árbol. Los dioses le enseñan a vivir sobre la tierra.
c. Mitos etiológicos: Explican el origen de los seres y de las cosas; intentan dar una
explicación a las peculiaridades del presente. No constituyen forzosamente un
conjunto coherente y a veces toman la apariencia de fábulas.
d. Mitos escatológicos: Son los que intentan explicar el futuro, el fin del mundo;
actualmente, en nuestras sociedades aún tienen amplia audiencia. Estos mitos
comprenden dos clases principales: los del fin del mundo por el agua, o por el
fuego. A menudo tienen un origen astrológico. La inminencia del fin se anuncia
por una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catástrofes
naturales inexplicables, y que aterrorizan a los humanos.
e. Mitos morales: Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del mal,
ángeles y demonio, etc. En definitiva, los inventos y las técnicas particularmente
importantes para un grupo social dado se hallan sacralizadas en un mito. Los
ritos periódicos contribuyen a asegurar su perennidad y constituyen de esta
forma una especie de seguro para los hombres. Las fiestas a que dan lugar son
para los hombres ocasión de comunicarse con las fuerzas sobrenaturales y de
asegurarse su benevolencia.
ALEGORIAS DEL ARTE MEXICANO
Oficialmente llamado Monumento a la Independencia,
aunque también conocido como Columna de la
Independencia y popularmente como El Ángel o El Ángel de
la Independencia; Es un monumento que se encuentra en la
Ciudad de México en la glorieta localizada en la confluencia de
Paseo de la Reforma, Río Tiber y Florencia. Inaugurado en 1910
para conmemorar el Centenario de la independencia de México
por el entonces presidente Porfirio Díaz, mismo que en 1923 fue
adaptado para albergar los restos de diferentes personajes de la
guerra de Independencia, usado actualmente como un icono
cultural de la ciudad de México y lugar de festejos nacionales.1

Realizado como una columna honoraria rematada con una

estatua de la Victoria Alada sosteniendo una corona de laurel y
una cadena rota de tres eslabones, esta columna a su vez sobre
Jose González
Camarena

LA PATRIA
Esta obra muestra una alegoría de La
Patria, apoyada en la agricultura, la
industria y la cultura (configuradas en
las imágenes de un águila, una
serpiente, la bandera nacional, un
libro y diversos productos de la tierra
y la industria). Estos atributos de la
nacionalidad rodean a la propiamente
dicha abstracción de la patria
mexicana, encarnada en la figura de
una mujer de rasgos indígenas,
envuelta en una túnica blanca
(demasiado clásica como para
representar a los pueblos mexicanos
GUÍA PARA ALEGORÍA

¿Qué tema elegirá el equipo?

¿Necesitarán investigar sobre su tema?

¿Qué fuentes utilizarán para realizar su investigación?

¿La personificación de su concepto será hombre o mujer? ¿Por qué?

¿Cuáles son los principales atributos que utilizarán en su alegoría?

¿Qué símbolos acompañaran a su alegoría?

¿Realizarán una imagen o una maqueta?

¿Qué materiales necesitarán para realizarla?

¿Qué rol tendrá cada integrante del equipo?

¿En base a que repartieron los roles?