Situación de los pueblos indígenas en Chile.

Las comunidades o pueblos de indígenas en Chile ocupan, una variedad de

entornos sociales y ecológicos que definen sistemas culturales diferentes,
asociados con particulares formas de relación con la tierra y con el estado, etc.

Estos grupos indígenas presentan, desde la perspectiva sociocultural y

económica, factores de mayor desigualdad social respecto del resto de la
población del país. Esta situación los ha mantenido confinados por las
limitaciones para mejorar su calidad de vida; por la falta de reconocimiento de
su etnicidad que se debate entre lo tradicional y lo moderno; y a la
imposibilidad de participar en una sociedad que los incluya.
(http://www.uantof.cl/crea/Presenta%20Atacame%C3%B1os.pdf, domingo 5 de septiembre del
2010, 14:29 horas)

Población indígena en Chile

Actualmente la población indígena en Chile alcanza poco más de 1 millón de

habitantes, que equivale al 7% de la población total del país de casi 15
millones de personas

.( http://www.uantof.cl/crea/Presenta%20Atacame%C3%B1os.pdf, domingo 5 de septiembre del

2010, 14:34 horas)

GRUPO ETNICO N° DE PERSONAS REGIÓN DE RESIDENCIA

MAPUCHE 928.060 Regiones VIII, IX, X, Metropolitana

AYMARA 48.477 Regiones I, II, Metr opolitana

RAPA NUI 21.848 Isla de Pascua, Región V, Metropolitana

ATACAMEÑO 3.000 Región II

QUECHUA 60 Regiones
 PUBLOS ORIGINARIOS DE CHILE.

 Zona norte
• Los Aimaras o Aymarás

-Descripción y mapa de ubicación

geográfica: Los aimaras se localizan
en la región de Tarapacá, en las
provincias de Parinacota, Arica e Iquique,
en Chile, porque también habitan en el
norte de Argentina, Perú y
principalmente en Bolivia

- Lengua: Aymará- Quechua- Castellano

-Tipo de establecimiento: sedentarios

- Aparición del pueblo: Fueron

conquistados por los incas en el año
1450.

-Religión: Realizaban culto a la Diosa de

la Tierra Pachamama, pero fueron
obligados a ser católicos y el culto fue
reemplazado por la veneración a la
Virgen María. También se realizaba culto
a la hoja de coca, ya que por su
condición de hoja sagrada durante la
época del imperio incaico, era ofrecida al
Dios sol Inti.

- Características: Fueron un pueblo dedicado a la ganadería de

camélidos y a la agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo.
Trabajaban la cerámica, la cual tenía un sentido utilitario.

*Los Alimentos: Bastantes verduras frutas y semillas, como la yuca, ají,

maní, frijoles, calabazas, la papa, quinoa, etc.

- Cultura:

*El gobierno que poseía este pueblo era liderado por dos jefes.
 *Las ciudades eran muy pequeñas y solo servían como residencia de los
jefes que reinaban, de sus artesanos y sirvientes; el resto de la
población habitaba mayoritariamente en el campo.

Linkografías: información e imágenes

http://pueblosindigenaschile.blogspot.com/2008/05/aymara.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Aimara

• Los Atacameños

-Descripción y mapa de ubicación

geográfica:

Los atacameños se ubican a unos diez

kilómetros al norte de San Pedro de
Atacama.

-Lengua: KUNZA

- Tipo de establecimiento:
sedentarios.

-Aparición del pueblo: Hace unos

nueve mil años

-Religión: Creyentes de una vida

futura, una vida sobrenatural y más allá
de la muerte. Realizaban rituales los que
eran utilizados como el acercamiento a
sus dioses mediante la exaltación y
estimulación, era la apropiación de quién
inhalaba del poder de aves, felinos y
serpientes.

- Características: Pueblo agricultor y ganadero, aprovecho la escasa agua

existente con el fin de obtener cosechas abundantes. También practicaron la
artesanía (cerámica) y la minería (cobre).

*Los alimentos: cultivaron calabazas, zapallo, ají, porotos, tabaco (usado

principalmente con fines rituales), tunas, maíz y, sobre todo papas y
quinua. Sin embargo éstos no eran suficientes, por ellos criaban llamas y
 alpacas los que eran utilizados como animales de carga y como alimentos
(carne).

*Vestimenta: utilizaban las pieles y lana de llamas y alpacas.

-Cultura:

*Su organización social era constituida por pequeñas comunidades

autónomas aisladas, el hombre mayor ocupaba el papel de jefe.

*Protegían sus poblados con murallones construidos de rocas,

verdaderos fuertes llamados pucará.

Linkografías: Información y fotografías

http://pueblosindigenaschile.blogspot.com/2008_05_01_archive.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Atacame%C3%B1o

 Zona Centro

• Los Diaguitas

- Descripción y mapa de ubicación

geográfica: En los fértiles valles del
Norte Chico entre los ríos Copiapó,
Huasco, Elqui, Limarí y Choapa.

-Orígenes: El nombre Diaguita se fijó a

partir de la denominación dada por
Ricardo Latcham (Investigador). El
nombre lo habría tomado de los pueblos
argentinos allende los Andes que según
el investigador tendría muchas
coincidencias con los pueblos de
Atacama y Coquimbo.

-Año de aparición: Siglo VIII y XV

después de Cristo.

-Costumbres:

*Creencias religiosas: Creían en las

divinidades y seres mitológicos. Los más
importantes que existían en la mitología
diaguita, se encuentra la Coquena o
 Llastay, la Yacurmana, el Pusllay o
Pujllay, Huayrapuca; Inti y Pachamama,
cuyos cultos fueron impuestos desde el
reino incaico.

*Alimentación: Se alimentaba del maíz, que era la base, pero, además,

formaban parte de su dieta los porotos y el zapallo.

-Características:

*Lengua: Cacán.

*Tipo de establecimiento: Sedentario. El pueblo se organizaba en

tribus ayllu construidos por varias familias regidos por un jefe curaca,
que podía tener más de una esposa según su condición económica.

*Oficios: Agricultores, artesanos, metalúrgicos, alfareros.

*Vestimenta: Para sus ropas, utilizaban el algodón y la lana de llamas;

también utilizaban adornos y collares de piedra de malaquiya y de
conchas.

*Vivienda: Sus casas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. Se

componían de varias habitaciones comunicadas entre sí, con angostas
puertas para su salida al exterior. Utilizaban, en su construcción, el
método pirca (superposición de piedras) y el techo, era de paja o torta
(mezcla de paja, ramas y barro).

*Arte/música: Algunos de los trabajos de los diaguitas, en relación a su

arte, eran la cerámica y la orfebrería.

-Cerámica: Su cerámica destaca por sus vasijas decoradas con diseños

geométricos, de cruces y escalonados de decoración en rojo, blanco,
amarillo y negro, especialmente aquellos "jarros pato", de forma más
redondeada, sin sofisticaciones y con mango o decoración en relieve.
Estos jarros de pato, tuvieron una fuerte influencia inca, en donde
posteriormente a esto, aparecieron los diseños con formas animales y
decoración avanzada, como triángulos y "tableros de ajedrez".

-Orfebrería: Los diaguitas explotaron las minas de cobre e introdujeron la

extracción del oro y la plata en el territorio chileno. Al parecer el bronce
fue traído de Bolivia o bien era estaño transformado en forma de
pequeñas láminas.
Los diaguitas hacían diversos objetos como: aros, cinceles, hachas,
cuchillos y tumis, placas muy rústicas de metal, anzuelos, agujas de
cobre, brazaletes, manoplas y tres pequeñas estatuas incaicas, dos de
oro y una de plata.
 Linkografías: Información e Imágenes

http://www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/primer-ciclo-basico/historia-geografia-y-
ciencias-sociales/transcurso-del-tiempo-y-sentido-del-pasado/2009/12/48-6935-9-los-
diaguitas.shtml

http://www.serindigena.cl/territorios/diaguita/

• Rapa Nui

-Ubicación: Situada en Oceanía, a 3.760

kilómetros de la costa del continente
Sudamericano a la altura de Caldera.

-Orígenes: El Rey Hotu Matua, con más de 100

personas provenientes de islas polinésicas
cercanas fueron los primeros colonizadores de
Rapa Nui.

-Año de aparición: Esta isla, declara tradición

polinésica, fue incorporada a Chile el año 1888
mediante un tratado de anexión entre el Ariki
(o rey) Atamu Takena y el capitán chileno
Policarpo Toro. Recién en 1966 los rapanui
fueron considerados ciudadanos chilenos.

-Costumbres:

*Rituales/bailes: Hoko Haka Opo son competencias

musicales, donde se destaca la habilidad coral de los
 participantes al interpretar temas en forma alternada con
los grupos rivales, sin repetir ni equivocarse en las letras.

*Creencias religiosas: En la fase expansiva en tal periodo se llevo a cabo la

contrucción de unos 300 altares ceremoneales y cerca de 600 moai: el poder
de los sacerdotes y de la nobleza se encontraba en plenitud. Las peticiones de
los Rapa Nui estaba ligada a la adquisición de alimentos. El culto al dios Make
Make, relacionado con la fertilidad, surge en este periodo.

*Alimentación: Se alimentan de camote, el taro, el ñame, el plátano y la caña

de azúcar, pescados y mariscos, además de sus productos agrícolas. Entre su
alimentación marina está la langosta, el pez sierra, la koreha (anguila), heke
(pulpo), titeve (pez erizo), pipi (caracol marino), mahore, kopuku.

-Características:

*Lengua: Su lengua, el vananga rapa nui, y su escritura ceremonial,

rongo rongo, pertenecen a la familia polinésica.

*Tipo de establecimiento: Sedentarios. Según la leyenda, el

legendario héroe habría establecido la organización social, el sistema de
parentesco y descendencia, además de la forma de construcción de
monumentos y viviendas.

*Vestimenta: Los habitantes de la Isla de Pascua solían andar

desnudos y con el cuerpo tatuado, dando más importancia a los
adornos o tocados que colocaban en sus cabezas. Tanto hombres
como mujeres usaban las mismas prendas:-Hamí: tapabarros anterior
-Kotaki: taparrabos posterior --Nua: larga capa -Las mujeres usaban
sombreros de fibras trenzadas, tocados de plumas y vegetales.
En sus cuellos colgaban collares de conchas, corales, adornos
pectorales de madera y pendientes en las orejas.

*Vivienda: La vivienda principal de las aldeas, y además una de las

más características de la cultura rapanui, es el hare paenga; esta
edificación tiene la forma de un largo bote invertido y mide entre 10
y 15 metros de largo por 2 metros de ancho. Este tipo de
construcción se componía de una base lítica, específicamente de
basalto labrado con orificios, sobre los cuales se levantaban los
maderos que formaban la estructura de la vivienda: estos maderos
sostenían las paredes de ramas y el techo construido con paja. Los
hare paenga no tenían ventanas y como puerta se dejaba un
pequeño umbral ubicado en el centro de la vivienda.

*Arte/música: En Isla de Pascua existe una interesante música

autóctona enraizada en viejas tradiciones y leyendas transmitidas
oralmente de generación en generación. En la imaginación de sus
cantores se ha observado un folclor de cantos rurales que se
 diferencian con los cantos actuales de origen Polinésico en que son
de carácter más alegre. Otra forma de expresión en las que se
manifiesta el arte indígena rapa nui en la actualidad son la textilería,
la cerámica, cestería y orfebrería.

Linkografía: Información e Imágenes

http://www.serindigena.cl/territorios/rapanui/art-rapanui.htm

http://orbita.starmedia.com/~folclor/pascua.html

http://www.geocities.com/RainForest/Andes/9652/colea
rqu.html

 Zona Sur
• Mapuches

Ubicación: situado entre los ríos La Ligua y

Aconcagua y hasta el sector norte de la Isla
de Chiloe vivía en el sigo XVI el mayor
conglomerado poblacional de Chile.

Orígenes: Ricardo E. Latcham postuló

en 1921 que
migraciones moluches originarias de la selva
amazónica y el Gran Chaco atravesaron
 la pampa argentina y entraron al actual territorio chileno a través de los pasos
andinos.

Año de aparición: a partir del siglo XV, es una historia de lucha, esclavitud y
huída por la supervivencia.
Su origen se encuentra en los araucanos, indígenas establecidos en lo que fue
posteriormente el lado chileno de la cordillera. (500 a.C)

Costumbres:

• Rituales:

Nütram: conversación en la que se comparte la sabiduría del pueblo,

donde los ancianos dan consejo a los niños para que se sientan
orgullosos de su cultura

Comunicación con los antepasados: El cultrún, o tambor de las

machis, tiene impresos los cuatro puntos cardinales; mediantes su
sonido se congregan los mapuches alrededor del rehue (un tronco
enterrado en el suelo con escalinatas que tiene la función de altar)

Interpretación de peuma: Los mapuches son grandes estudiosos de

los sueños (peuma), siempre interpretados como mensajes
provenientes de los pillanes del Wenu Mapu; todo acontecimiento
importante siempre es precedido por un sueño

Nguillatún: El calcu, la maldad, es lo que provoca enfermedades,

enemistades, desequilibrios y catástrofes naturales. Para restablecer
los equilibrios se sacrifican animales, un toro negro o un animal de
lana blanca.

Machitún: rito donde la machi restablece el equilibrio psicológico y

social mediante ritos de carácter simbólico, acompañado del
restablecimiento del equilibrio físico, para el cual ofrece
preparaciones con hierbas.

Conchotún: (de Concho, amigo íntimo, compadre), en la que las

personas se hacen regalos, se abrazan, se dicen palabras bellas y se
ofrecen alimentos mutuamente.

El Guillatún: Se celebra para invocar a los dioses que regulan los

ciclos de las lluvias y de las cosechas, estos ritos se realizan con gran
concurrencia de los indígenas, incluyendo bailes y comidas.

Año nuevo mapuche: 24 de junio. Se reúnen en torno al tótem

cósmico de siete peldaños que marca el centro de su universalidad,
el árbol de la vida, para dar gracias por el año que se aleja y dar la
 bienvenida al que se aproxima. Es la celebración del año nuevo, el
día mas corto y la noche más larga.

• Creencias religiosas: los mapuches creen en la vida después de la

muerte es por eso que entierran a sus muertos con vestimenta. La
religión mapuche se basa en el culto a los antepasados, encargado
de Pillan. Para calmar la ira del Pillan surgió un individuo llamado el
Señor Del Canelo, este individuo debía ser conocedor de la practica
para convencer al Pillan y también tener la habilidad para combatir a
los hechiceros y brujos. Estos Señores Del Canelo fueron
evolucionando, adquirieron la función definitiva de médicos y
adivinos, a estos hoy se conoce como el Machi. El Tótem tenía como
finalidad de la regulación de las lluvias, El Pillan contra restaban
tempestades, terremotos, etc.

• Alimentación: Los mapuches vivían de la agricultura y la ganadería,

de la pesca y la caza. De los frutos silvestres como el maqui, el boldo,
las avellanas y los piñones, que abundaban en los bosques.
Cultivaban también para su alimentación: la papa, el zapallo, la
quinua, el poroto, el mango (especie de cebada). El maíz, cereal que
llegó a constituir el principal alimento.

Características:

• Lengua: Mapudungun

• Tipo de establecimiento: de nómades a sedentarios

• Vestimenta: femenina: El chamal o quetpám o küpam, que es un gran

paño cuadrangular de color negro, que envuelve todo el cuerpo a modo
de vestido. El trarihue, faja que se atan a la cintura sobre el quetpám. La
iculla o iquila, que es un gran paño de tejido muy fino, de color negro
bordeado por una franja sus bordes de color azul, fucsia o verde.
Complementa la vestimenta un conjunto de adornos de plata: trarilonko
o trarilonco cintillo o faja de plata para sujetar el cabello casi siempre
largo y trenzado.

Masculino: chiripa, que es un trozo de tela que cubría desde la cintura

hasta las rodillas en forma de pantalones. Actualmente, los pantalones
se complementan con una camisa y tradicionalmente una manta o
poncho confeccionada en el telar.

• Vivienda: Como vivienda tradicional de los mapuche,

construían viviendas de gran tamaño denominadas Rucas, con
superficies que varían entre los 120 y 240 metros, hechas de adobe,
piedra o madera.
 • Arte/música: tejidos son de colores parejos y con formas de cruz, zig-
zag y rombos. La platería mapuche, por su parte, se basa en sus
creencias religiosas. Cada una de las piezas posee un significado
especial. El material utilizado es la plata con técnicas de fundición y
laminación por percusión fría o caliente. El Baile Kuimin, Purrún,
Mazatún, Machipurrún, Lañkañ, Wutrapurrún, Choique Purrún y Awún
son los bailes mapuches conocidos. Todos ellos se realizan durante
festividades, ceremonias o rogativas. La chueca es un juego de origen
mapuche. Una pelota de caucho y palos terminados en una punta curva
son los implementos que se utilizan en la práctica.

Linkografia:

http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/2377096/historia-mapuche.html

http://www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Historia/Mapuches/Historia-Mapuche-1.html

http://wwwindcol.blogspot.com/2010_05_01_archive.html

http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090907142831AAXF94V

http://www.indigenas.bioetica.org/base1-1.htm#_Toc39821175
 • Chonos

Ubicación: vivían entre las islas

meridionales del archipiélago de Chiloé y
el golfo de Penas

Orígenes: surgió entre el mestizaje de

antiguas poblaciones canoeras con
poblaciones aborígenes de más al norte
del Archipiélago de Chiloé.

Año de aparición: No existen datos

ciertos acerca de los Chonos, pero hace
6100 años en el norte de la isla de Chiloé
existían vestigios de personas que
poblaron ese lugar.

Costumbres:

• Rituales: ritos mágicos y los

cuerpos de los muertos eran
dejados generalmente en cuevas

• Creencias religiosas: Los

chonos fueron evangelizados durante los siglos XVII y XVIII por los
jesuitas de Chiloé, y para ello se los trasladó a la isla Chaulinec,
donde se presume se origina su acelerada desaparición,
probablemente producido por el choque cultural.

• Alimentación: Los hombres eran pescadores y cazadores de lobo

marino, las mujeres recolectaban mariscos y algas

Características:

• Lengua: La lengua de los chonos permanece desconocida. Sólo habrían

quedado algunas palabras de su idioma. Algunos estudiosos han
atribuido origen chono a topónimos que existen en Chiloé, entre los
cuales figuran aquellos terminados en -ec y en ac. Es una Lengua
muerta.

• Tipo de establecimiento: nómade marina -hacían uso de unas

embarcaciones llamadas Dalcas, que eran el medio con el cual se
trasladaban de un lugar a otro buscando su alimento. Los Chonos tenían
una organización básica, en pequeñas bandas o grupos constituidas por
cuatro familias máximo.
 • Vestimenta: Al parecer se hacían taparrabos de algunas algas marinas
y se cubrían el dorso con capas de cuero o tejidas con pelo de perro.
También en ocasiones usaban gorro y se pintaban la cara con colores
rojo, negro o blanco.

• Vivienda: Cuando los chonos no estaban navegando, vivían en

armazones de cuero y madera o en cavernas naturales.

• Arte/música: fabricaron lanzas, masas o garrotes, anzuelos de madera

y redes de fibra vegetal. Desconocían la alfarería, eran más bien
arcaicos.

Linkografia:

http://pueblosindigenaschile.blogspot.com/2008/05/chonos.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Chono#Cultura

http://html.rincondelvago.com/historia-de-chile_9.html