You are on page 1of 75

SADRZAJ:

1. UVOD..................................................................................................4
2. GOST KNJIGE...................................................................................5
3. SVIJET DŽINA...................................................................................5
4. DŽINI ĆE PATITI U DŽEHENNEMU............................................6
5. DŽINI ĆE UĆI U DŽENNET............................................................7
6. DA LI JE MOGUĆE VIDJETI DŽINE I KAKO?..........................8
7. POGREŠNA PREDODŽBA...............................................................8
8. OBLIK I IZGLED DŽINA.................................................................9
9. U OSNOVI DŽINI SE NE VIDE......................................................12
10. POJAŠNJENJE OVOG PITANJA..................................................13
11. MOGUĆNOST VIĐENJA DŽINA PRILIKOM.
NJIHOVOG UTJELOVLJENJA.....................................................14
12. VIĐENJE DŽINA U STANJU SIHRA ILI U
STANJU KADA NEKO POPIJE VODE NA
KOJOJ JE SPRAVLJEN SIHR.......................................................16
13. VIĐENJE DŽINA U SITUACIJAMA KADA TO
DŽIN HOĆE, A UZ ISPUNJENJE
ODREĐENIH USLOVA KOJI SU ZA TO
NEOPHODNI....................................................................................19
14. ŽIVOT DŽINA...................................................................................21
15. IBLIS NIJE PRAOTAC DŽINA......................................................22
16. IBLIS JE PRAOTAC ŠEJTANA.....................................................22
17. IBLISOVE L.A. ADMINISTRACIJE.............................................23
18. DŽINI ŽIVE I PO NEKOLIKO HILJADA GOD. .......................24
19. GDJE SVE ŽIVE DŽINI, ŠEJTANI I IBLIS L.A. .......................25
20. DŽINNI ŽIVE SVUDA I NA SVAKOM MJESTU.......................25
21. DŽINNI KOJI ŽIVE U NAŠOJ BLIZINI......................................26
22. DŽINNI MUSLIMANI U MOM STANU........................... ...........26
23. ŠEJTANI BORAVE U KUPATILIMA,
NUŽNICIMA I
KANALIZACIJAMA........................................................................27
24. BUDI OPREZAN U POGLEDU DRŽANJA
KIPOVA, STATUA I
1
SLIKA.................................................................................................28
25. ŠEJTAN SPAVA U PRAZNOJ POSTELJI
................................................................................................................30
26. ŠEJTANI VRLO MALO
ODMARAJU.....................................................................................31
27. ŠEJTANI ZADUŽENI ZA STIDNA
MJESTA..........................................................................................32
28. GDJE ŽIVI IBLIS..........................................................................33
29. JA VJERUJEM U POSTOJANJE DRUGIH
RAZUMNIH BIĆA OSIM LJUDI, DŽINA I
MELEKA........................................................................................38
30. KOSMICKE LETJELICE I NEKI DETALJI
O NJIMA........................................................................................39
31. SNIMANJE TROKUTA BERMUDA.........................................40
32. TROKUT FORMOZA... I IBLISOVA
UPRAVA........................................................................................41
33. DŽINI,NJIHOV NAČIN ŽIVOTA, NJIHOVA MOĆ, OBLICI I
VRSTE ŽENIDBA I UDAJA KOD DŽIN....A...........................42
34. TRUDNOĆA I RAĐANJE...........................................................42
35. BRAK IZMEĐU LJUDI I DZINA NIJE MOGUĆ
OSIM KAD....................................................................................43
36. KADA SE DOGAĐA BLUD
ŠEJTANA ILI DŽINA SA ŽENOM OD LJUDI?.....................44
37. JE LI HERMOFRODIT ŠEJTANSKO ILI
DŽINSKO DIJETE......................................................................45
38. VRSTE DŽINA.............................................................................46
39. MOGUĆNOST PREOBRAŽAJA I
UTJELOVLJENJA......................................................................47
40. VOJSKE DŽINA MUSLIMANA U
AFGANISTANU..........................................................................49
41. KARIN... I SVJETSKA IZMIŠLJOTINA
(O SPIRITIZMU) ......................................................................49
42. VJEROVJESNIKOV JE KARIN (DVOJNIK)
UISTINU PRIMIO ISLAM I JOŠ UVIJEK
JE ŽIV.........................................................................................49
43. ČUDA (KARINA) OD DŽINA.................................................51
44.I DŽINI IMAJU KARINE (DVOJNIKE) OD
DŽINA........................................................................................53

2
45. RAZOTKRIVANJE LAŽI O SPIRITIZMU.........................54
46. IZMIŠLJOTINE O POJAVLJIVANJU DJEVICE
MARIJE....................................................................................56
47. SIHR I SIHRIBAZI
PREOBRAŽAJ DŽINA U LJUDSKI LIK
BOLESTI I LIJEČENJE........................................................56
48. SIHR I SIHRIBAZI.................................................................57
49. OPASNOST OD SIHRA.........................................................57
50. STAV ISLAMA O SIHRIBAZIMA.......................................58
51. ISTINA O AMERIČKOM ČAROBNJAKU
DEJVIDU KOPERFILDU......................................................59
52. VRSTE (VRADŽBI) SIHRA...................................................60
53. NAJOPASNIJA VRSTA SIHRA............................................61
54. NAČIN OTKRIVANJA SIHRA I PRISUTNOSTI
DŽINA U ORGANIZMU.........................................................62
55. LIJEČENJE OD SIHRA KOJI JE
NAMIJENJEN ZA POREMEĆAJ POLNOG
ODNOSA MEĐU SUPRUŽNICIMA.....................................63
56. DŽINSKO UVLAČENJE U ČOVJEKA................................63
57. RAZLOZI ZBOG KOJIH DŽINI SPOPADAJU I
NAPADAJU LJUDE................................................................64
58. ISTJERIVANJE DŽINA ILI NJEGOVO
UNIŠTENJE..............................................................................64
59. ISLAMSKI SAVJETI...............................................................66
60. PREVENTIVA JE BOLJA OD LIJEČENJA........................67
61. ZAŠTITA OD POKVARENIH DŽINA I
ŠEJTANA...................................................................................69
62. USTRAJNOST U ZIKRULLAHU JE BEDEM
KOJI DŽIN I ŠEJTAN NE MOGU
PREMOSTITI...........................................................................71
63. SIGURNOST OD ZLA DŽINA I ŠEJTANA.........................71
64. ZA TJERANJE SEJTANA, A PRISUSTVO
MELEKA...................................................................................72
65. ZAŠTITA OD SEJTANSKIH, DZINSKIH I
IFRITSKIH SPLETKI.............................................................72
66. ISTJERIVANJE DŽINA IZ DOMOVA.................................73
67. DA TI SE ŠEJTAN NE MOŽE PRIBLIŽITI........................74

3
UVOD

Iz Kur'ana i sunneta Allahova Poslanika, Allah ga


blagoslovio i spasio, saznajemo da, pored ljudskog,
postoji još jedan svijet kome je upućena Objava, a to je
Džinski svijet ili svijet Džina ili duhova.
Za nas je on nevidljiv iako se njihov život odvija tu pored
nas, u našoj blizini, i umnogome je sličan ljudskom
svijetu.
Ponekad se čuje da su neki ljudi uspjeli da uspostave
posredni ili neposredni kontakt sa nekim od džina, da s
njim komuniciraju i razgovaraju. Muhammed, Allah ga
blagoslovio i spasio, je imao izravan kontakt s njima,
vidio ih je, razgovarao s njima i prenosio im i objašnjavao
Kur'an.
Mnogi su ashabi razgovarali sa džinima, a ponekad su
ih viđali utjelovljene i preobražene u ljudski oblik.

Pisac ove knjige Muhammed Isa Davud, novinar po


profesiji, uspostavio je kontakt sa džinom muslimanom i obavio s
njim pravi novinarski razgovor. On je taj razgovor, kako
sam kaže, snimio na kasetu, a onda ga prenio na papir i
nama ga, jednim dijelom, predstavio u ovoj knjizi.
Drugi dio ovog razgovora je, kako autor sam ističe,
ostavio za drugu knjigu.
U ovoj knjizi iznesene su mnogobrojne i raznovrsne
zanimljivosti iz života džinna.
Džinn vjernik govori o njihovom stvarnom obliku, o
njihovom načinu življenja, o starosnoj dobi, o načinu
njihovog utjelovljenja, braku, porodu i mnogim drugim
zanimljivostima što će, nadam se, biti interesantno našem čitaocu.
Međutim, iako su to veoma interesantne stvari, za
mene to nije bio osnovni razlog koji me rukovodio da
ovu knjigu prevedem i učinim dostupnom našem
čitateljstvu. Više su me na to ponukale neke praktične
stvari i pouke koje ona u sebi sadrži.
Zbog pomenutog razloga čitateljstvu preporučujem da
ovu knjigu pažljivo čita i prihvati savjete i preporuke koje
je džinn vjernik kroz ovaj razgovor uputio ljudima, a koje
su u skladu sa Allahovom Knjigom i sunnetom
Njegova Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio.
4
Prevodilac

GOST KNJIGE

Gost ove knjige je džinn musliman. On je porijeklom iz Indije,


tačnije iz Bombaja. Bio je kršćanin pa ga je Uzvišeni Allah
dž.š. počastio islamom i uputio u iman. On stalno upozorava
na veliku razliku između riječi musliman i mu'min, jer svaki
mu'min jeste muslim, a svaki musliman nije mu'min.
Ovaj džinn musliman ima 180 godina. Njegovim prihvatanjem
islama, na islam je prešlo nekoliko desetina hiljada džinna, koji ga
sada štite i slušaju. Tako da je on sada postao veliki zapovjednik,
da ga Uzvišeni Allah dž.š. pomogne, i da njegovim sebebom
uputi još mnoge druge, a da njega učvrsti u islamu i imanu.

SVIJET DŽINNA

Džini su poseban svijet, za nas nevidljiv. Riječ džin je


množina arapske riječi "džinij" što znači prekriven, nevidljiv.
Otuda je ovaj svijet nazvan "džinima" što znači nevidljivi.
Džini su stvoreni kudikamo prije ljudi. Uzvišeni Allah dž.š. kaže:
"Mi smo stvorili Adema od ilovače, od blata ustajalog a još
prije smo stvorili džinne od vatre užarene." (El-Hidžr, 26. i 27.)
Za razliku od ljudi, koji su kako Uzvišeni Allah u Kur'anu
kaže, stvoreni od zemlje, džinni su stvoreni od vatre o čemu
nedvosmisleno govore i Kur'an i Hadis.
"On je čovjeka od sasušene ilovače, kao što je grnčarija,
stvorio a džinna od plamena vatre". (Er-Rahman, 14. i 15.)
"Mi smo Adema stvorili i onda mu oblik dali, a poslije
melekima rekli: 'poklonite mu se!' i oni su se poklonili, a
Iblis nije htio da se pokloni. 'Zašto se nisi poklonio kad
sam ti naredio?', upita On. 'Ja sam bolji od njega; mene si
od vatre stvorio, a njega od ilovače', odgovori on".
Muslim u Sahihu bilježi od Aiše koja je kazala: -Allahov
poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je rekao: "Meleki su
stvoreni od svjetla, džini od vatre užarene, a Adem je stvoren
od onoga kako vam je već opisano."

DŽINI ĆE PATITI U DZEHENNEMU

5
S obzirom da su džini stvoreni od vatre, nekima je bilo teško
shvatiti da će neki džini kao i ljudi biti mučeni u vatri
džehennema što potvrđuju slijedeći ajeti iz Kur'ana:
"Ulazite u džehennem s narodima, sa džinima i ljudima
koji su prije vas bili i nestali." (El-A'raf, 38.)
"i ispuniće se riječ Gospodara tvoga; Napuniću džehennem
džinovima i ljudima zajedno." (Hud, 119.)
"Pa će i oni i oni koji su ih u zabludu doveli u nju biti
bačeni, i vojske Iblisove - svi zajedno. I oni će, svađajući
se u njemu goriti." (Eš-Šuara; 94., 95. i 96.).
Džini jesu stvoreni od vatre ali nisu ostali vatra. Oni su kao
zasebna stvorenja stvoreni od vatre. Potom im je Uzvišeni
Allah dao oblik kakav je htio i u njega udahnuo dušu. Isto
kao što je i čovjek stvoren od zemlje ali nije i ostao zemlja.
I kao što čovjek koji je stvoren od zemlje osjeća bolove ako
padne na zemlju ili mu zemljan predmet padne na glavu ili
ga neko udari zemljanim predmetom ili kamenom - tako
isto i džin osjeća patnju i bol od vatre.
A, ustalom, da su džini i ostali vatra, Allah dž.š bi ih bio
kadar kazniti vatrom jer On sve može, On je moćan i silan.
Sami džini priznaju da će oni neposlušni među njima biti

kažnjeni vatrom džehennema: "I ima nas muslimana, a


ima nas i zalutalih; oni koji islam prihvate pravi put
su izabrali, a nevjernici će u džehennemu gorivo biti."
(El-Džin, 14. i 15.)

DŽINI ĆE UĆI U DZENNET

Kur'an plemeniti je ovo pitanje precizirao posebno u suri "Er-


Rahaman" gdje Uzvišeni Allah dž.š govoreći o hurijama kaže:
"U njima će biti one koje preda se gledaju, one koje, prije
njih, ni čovjek ni džin nije dodirnuo." (Er-Rahman, 56.)
Imam Kurtubi u svom tefsiru kaže: "Ovaj ajet je dokaz da
džine čeka ono što i ljude, ulazak u džennet. U njemu će
imati džinice."
Damre veli: "Vjernici od njih će imati žene medu hurijama, i to:
žene od ljudskog roda će biti za ljude, a džinice će biti za džine."
Razmislimo o riječima Uzvišenog: "O skupe džinski i
ljudski, zar vam iz redova vas samih poslanici nisu
dolazili koji su vam ajete Moje kazivali i upozoravali vas

6
da ćete ovaj vaš dan dočekati? Oni će reći: Mi to
priznajemo na svoju štetu. Njih je život na Zemlji bio
obmanuo i oni će sami protiv sebe svjedočiti da su bili
nevjernici. Tako je, jer Gospodar tvoj nije uništavao sela
i gradove zbog zuluma njihovog - bez prethodne opomene
njihovim stanovnicima. Svima će pripasti nagrada ili
kazna prema tome kako su postupali, jer je Gospodar
tvoj bdio nad onim što su radili." (El-Ena'am, 130.-132.)
Kurtubi objašnjava riječi Uzvišenog: "Svima će pripasti
nagrada ili kazna prema tome kako su postupali" tj.
ljudima i džinima. Kao što je rečeno u drugom ajetu: "Na
takvima treba da se ispuni Riječ rečena o narodima:
džinovima i ljudima koji su prije njih bili i nestali, jer
oni su, zaista nastradali. Za sve će biti posebni stepeni,
prema tome kako su radili: da ih nagradi ili kazni za djela
njihova - nepravda im se neće učiniti." (El-Ahkaf, 18. i 19.)
U ovome je dokaz da će pokorni od džina biti u džennetu, a
grješnici od njih u džhennemu isto kao i kod ljudi. Ovo je
znaj nešto najispravnije stoje u tom pogledu rečeno.

DA LI JE MOGUĆE VIDJETI DŽINE I KAKO?

Osnovno mišljenje o tome je da ih apsulutno nije moguće vidjeti


sve dok se džini nalaze u svom stvarnom obliku i dok se ne
preobraze u neki drugi oblik i ne preuzmu osobine pojavnog
materijalnog svijeta. To je bilo moguće jedino poslanicima u
svojstvu mu'džize ili onome kome Allah dž.š. da takvu
mogućnost ili onima koji su izvrgnuti posebnim stanjima ili pak
onima što su sami sebe doveli u takva stanj a.
Kako možda neko ne bi pomislio da ja nižem riječi bez osnova,
a vaš je sagovornik, Allah mi je svjedok, jedan od onih koji su
protiv svakog vida improvizacija, neutemeljena govora i vjerovanja
u praznovjerne riječi, ja ću navesti svoje argumente i kritički se
osvrnuti na različite argumente onih koji tvrde da ih nije moguće
vidjeti i da je takvo viđenje neostvarivo, i to nakon što iznesem
neke osobine džina i predstavim neke njihove mogućnosti koje
sam upoznao, zahvaljujući Allahovoj milosti i dobroti.

POGREŠNA PREDODŽBA

7
Mnogi ljudi nisu u stanju da shvate, koliko su džini tužni zbog
naše pogrešne predodžbe o njihovom izgledu i obliku.
Kada sam upitao džina muslimana o izgledu džina, odgovorio
mi je u smislu kako je naprijed rečeno i dodao: "Čovjek ima
pogrešno uvjerenje o ružnoći džina. On smatra da je njihov
oblik zastrašujući, da su njihova tijela i lica zastrašujuća, da
imaju duge repove kao životinje, te da su takvi i takvi.... Sve
je to netačno i neosnovano, i sve je rezultat ljudskih
predrasuda!!!"
Rekao sam mu: Možda su i džini sami krivi za takve
predrasude i predodžbe koje su se ukorijenile u svijesti
ljudi!!!
"Kako!?", reče on.
Tako, jer se šejtan nekim ljudima pretvarao u
zastrašujuće, ružne oblike, da bi ih prestrašio ili zbog
nekog sasvim određenog cilja.
"Možda su", reče on, "ali su i ljudi pretjerali u svojim
predodžbama, a osim toga i mnogo lažu. Šejtan jeste ružnog
izgleda, nasuprot džina muslimana kome je Allah dž.š.
uljepšao izgled."

OBLIK I IZGLED DŽINA

Da bismo imali pravu predstavu i korigovali svoje


pogrešne predodžbe o vama, reci mi kakav je tvoj
stvarni oblik u kome te je Uzvišeni Allah dž.š. stvorio?
On reče: "Što se tiče našeg vanjskog izgleda, i našeg stvarnog
oblika u kome nas je Uzvišeni Allah dž.š. stvorio, on se puno
ne razlikuje od oblika i izgleda ljudi. Glava kod nas,
srazmjerno našem tijelu, je nešto veća u odnosu na glavu
kod vas srazmjerno vašem tijelu. Naše oči su uzdužne, a
nisu poprečne kao što su kod vas. Među nama ima onih kod
kojih su pravilno izdužene i onih kod koji su oči izdužene sa
blagim zavojom prema čelu, slične očima većine Japanaca
ili Kineza kod vas, uz napomenu da kod nas oči nisu sitne
kao kod nekih ljudi nego su obično krupne i prostrane kao
kod gazele ali u uzdužnom oblku."
Priča se da su vam oči uvijek crvene. Je li to istina?
On će na to: "Nisu uvijek. Kod nas su raznobojne oči kao i
kod ljudi. Postoje crne, zelene, oči boje meda, u potpunosti
kao što su i boje očiju kod ljudi. Razlika je u tome što crne oči
kod nas nisu potpuno crne kao što su kod vas. Kod nas, crne
8
oči malo naginju na bijelo. Možda je priča o crvenilu za koje
nas optužujete da je prisutno u našim očima nastala radi sjaja
koji svjetluca u našim očima a koji blago naginje crvenoj boji,
a to nimalo nije zastrašujuće, naprotiv to izgleda lijepo. Sto se
pak tiče ušiju one dosta liče na uši konja. Posebno kada je
riječ o šiljatom obliku. Među nama ima onih kod kojih uši

liče na uši mačke. Ako bi ljudi pažljivije posmatrali vidjeli bi


da su uši mačke po svom obliku dosta slične ušima konja, jer su
šiljate kao i kod konja. Zato se džini muslimani, i ukoliko se
utjevlovljuju, najradije se utjelovljuju u lik mačke, konja ili lava.
Kod nas je nosna šupljina na sredini lica kao i kod ljudi, s tom
razlikom što nos nije dugačak kao sto je kod vas. Oblik našeg nosa
je više obal i spljošten kao sto je kod većine Filipinaca i Filipinki.
Džin musliman pušta bradu slijedeći uputu Vjerovjesnika, Allah
ga blagoslovio i spasio. Za onoga ko nema brade mi kažemo
da je na njegovom licu pustoš.
Kosa kod naših žena je veoma gusta i bujna, dok je kod
muškaraca rijetka tako da je ćelavost kod njih prisutna u
velikom procentu. Kod naših žena su kose veoma duge.
Dužina kose kod njih predstavlja vrhunac ljepote. Radi toga
neke od njih puštaju tako duge kose da im se vuku po zemlji."
"A kako vam izgledaju ruke i noge? "
Kod nas su", veli on, "ruke poput vaših, s tim što se razlikuju
po dužini podlaktica i noktiju. Kod nas su podlaktice u odnosu
na obim našeg tijela veoma dugačke, daleko su duže nego
što su vaše u odnosu na obim vašeg tijela. Također su nam i
nokti dugi kao što su nam dugački i prsti ruku. Stopala su
nam spljoštena i ravna sa špicastim prstima."
"Da li vi imate skelet, srce, disajne i probavne
organe? "
"Imamo potpuno isto sve kao i kod vas, s tom razlikom što
je skelet kod nas u odnosu na naše tijelo i meso veliki i
ogroman. Međutim, uz to su nam tijela tako mekana i
elastična da vi to prosto ne možete da pojmite. Ostali organi
koje Uzvišeni Allah stvorio u našim tijelima su srazmjerni s

tijelom i funkcionišu u potpunosti kao i kod vas, s tim što mi


nemamo potrebe za udisanjem velike količine kiseonika kao
što imate vi. Naši probavni organi prerađuju ono što
pojedemo, nekorisni višak izlazi na otvore koje nam je Allah
stvorio kao i kod vas, s tim što taj višak (izmet) kod nas nije
9
u čvrstom stanju, nego je u vidu guste pare. Mokraća nam je
također u vidu pare koja izlazi brzo, a sporije u odnosu na
mokraću kod vas. Otuda je ono "Da se šejtani pomokre u uši
onog muslimana koji pred spavanje ne spomene Allaha i
koji ne namjerava ustati da klanja sabahski namaz".'
Imate li spolne organe?
"Kako da ne", reče on. "Međutim, naši spolni organi su manji
u odnosu na ljudske, a srazmjerni su našim tijelima. Osoba
od nas je poput vaše. Kod nje postoji želja, strast, htijenje i
moć za vršenje seksualnih radnji i izbacivanje sjemena. Kod
nas je žena poput vaše žene. Posjeduje himen, koji se probuši
prilikom stupanja u brak... Život brate moj... Obični život!!!
No, da se ponovo vratimo glavi. Vjerovjesnik, Allah ga
blagoslovio i spasio je rekao: 'Sunce se rađa a sa njim se
pojavljuje i šejtan sa svojim rogovima, pa kada se sunce uzdigne
on se udalji, kada se primakne zenitu on mu se približi, kada
prođe zenit on se od njega udalji, kada se sunce približi zalasku
i on se približi a kada zađe šejtan se ponovo udalji. Radi toga
u ta tri vremenska perioda nemojte ništa klanjati.'"2
1 Buharija i Muslim u Sahihihima bilježe od Ibn Mesuda da je kazao:
Vjerovjesniku je spomenut neki čovjek koji cijelu noć spava i ne ustaje na
sabah, pa je
Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: Šejtan mu se pomokrio
u uši.
2 Malik u Muvetta'u i Ahmed b. Hanbel u Musnedu, te Ibn Madže i Bejhekija
u Sunenima.

Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je rekao: "Sunce


se rađa i zalazi između rogova šejtana."3 Također je rekao: "Ne
približavajte se sa namazom izlasku sunca niti njegovom zalasku, jer
se ono rađa između rogova šejtana."4
Da li šejtani ili džini, stvarno imaju rogove, ili ove
riječi imaju preneseno značenje?
"Ovo su riječi Muhameda, Allah ga blagoslovio i spasio, a on
govori samo ono što je stvarno i istinito. Svaki džin ima dva
roga, istina, oni su mali čak i u odnosu na obim našeg tijela."
To znači da i ti imaš dva roga?
' 'Da, ali su oni sasvim mali i kratki, nisu dugački kakvim ih ljudi
zamišljaju."
A jesu li rogovi kod lblisa mali, ili su veliki?
"Veliki", reče on. "Rogovi su srazmjerni njegovoj veličini. On
je veoma star, postojao je mnogo prije prvog čovjeka. Mi smo
10
slabašnih tijela, koja su se kao i kod ljudi trošila i slabila
protokom vremena."
A kakvih ste boja?
"Različitih kao i vi. Najviše nas je crnog tena kože. Naša koža
je crna i nježna priljubljena uz meso kao i kod vas. Najsličnijaje
koži vaših bivola, s tim sto je po njoj rijetka dlaka kao što je i kod
vas. Međutim, među nama ima i onih kod kojih je dlaka gusta i
bogata, kao što nas ima bijelih,5 crvenih i drugih različitih boja, i
tenova. Slavljen neka je Allah dž.š."
5 Zabilježio je Ebu Davud u Sunenu u poglavlju Edeb od Ibn Mesuda da je
kazao: "Ubijajte sve vrste zmija osim bijele zmije koja liči na srebren štap, jer
se džin musliman
često puta preobražava u bijelu zmiju."

Oblačite li odjeću?
"O, da, da! Oblačimo raznovrsnu i veličanstvenu odjeću. Žene
oblače ono što priliči njima. Muslimanke su dostojanstvene i
islamski pokrivene isto kao i kod vas. Muškarci također oblače
odjeću kakva njima priliči, većinom nose vunene ogrtače. Džini
uglavnom vole crvenu, plavu i naravno crnu boju.''
Taj tvoj jezik kojim govoriš, je li ti to stvarno jezik, ili
vi govorite na način koji je nama nepoznat?
"Ne, to je stvarni jezik, samo je veoma mali i u skladu je sa
našim organizmom. Ukratko rečeno, mi imamo u potpunosti sve
organe iste ko i vi, sve, ama baš sve."
"Imate li zube? ", upitah.
"Da, imamo, s tim što su kod nas zubi srazmjemi našim tijelima,
oni su nešto veći i duži, u odnosu na srazmjer zubi u tijelima
kod vas."
Uprkos svemu spomenutom mi vas ipak ne vidimo?
"Logično", reče on. "Naš je organizam u osnovi od ognjena,
zračan i providan, iako nas je, u nekim određenim situacijama,
moguće i vidjeli".
A koje su to situacije?
To su situacije kada se mi probrazimo u pojavni, materijalni
oblik, ili u stanju sihra, ili u situaciji kada se popije nešto na
čemu je spravljen sihr ili, pak, kada to džin želi.
A šta obuvate na noge? Da li hodate bosi ili oblačite
neku obuću?
"O da, da, mi nosimo obuću, ali tu postoji razlika između džina
muslimana i džina šejtana''.

11
A, kakva?
"Džin šejtan obuva samo jednu nanulu i to na lijevu nogu, a
desna mu ostaje bosa."6
A musliman?
"Musliman, hvala Allahu, ne radi tako. Ja oblačim obje nanule."
A od čega pravite nanule?
"Od lišća rogoza".
Je li to lišće običnog rogoza na kome su faraoni pisali,
ili se radi o lišću specijalnog nevidljivog rogoza što
ga vi šijete?
"Ne, ne radi se o specijalnom, nego je to taj (isti kojeg i vi
poznajete) ali je obično tanak, tako kada ga mi obujemo
poprimi naše osobine i postane nevidljiv".

U OSNOVI... DŽINI SE NE VIDE

Uzvišeni Allah dž.š veli: "O sinovi Ademovi, neka vas nikako
ne zavede šejtan kao što je roditelje vaše iz dženneta izveo,
skinuvši sa njih odjeću njihovu da bi im stidna mjesta njihova
pokazao! On vas vidi, on i vojske njegove, odakle vi njih ne vidite”

6 Harb El-Kermani je u djelu Mesail zabilježio od Ebu Hurejre da je Allahov


poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Neka niko od vas ne hoda u
samo jednoj nanuli, jer šejtan hoda u jednoj nanuli".

U Muslimovu Sahihu stoji: "Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio,


zabranio je da neko hoda u jednoj nanuli, ukoliko mu se kaiš prekine u one
druge, dok se ne popravi".

POJAŠNJENJE OVOG PITANJA

Pitao sam džina muslimana: Šta ti misliš po pitanju


(viđenja džina), je li čovjeku moguće vidjeti džina?
On će na to: "Kod vas je prisutno mišljenje da se onome ko
kaže da je vidio džina ne prihvata njegovo svjedočenje ili da
se njegovo svjedočenje u potpunosti odbacuje".
Da, rekoh. To je mišljenje Imami Šafije.
"Da, da," reče on. "Ono o čemu nas je obavijestio Uzvišeni
Allah dž.š., ne isključuje mogućnost viđenja džina. To se
odnosi na naš osnovni oblik u kome nas je Uzvišeni Allah
12
dž.š. stvorio, što je sasvim logično i što je u skladu sa prirodom
našeg bića koje je Gospodar svjetova tako uredio. Mi smo
svijet za koji je Allah htio da za ljude bude nevidljiv. Da ga
oni ne mogu ni čuti niti opipati. Izuzetak od toga je ono što je
izuzeto u Njegovu znanju. Prema tome, to je obavijest o
specifičnosti ovog svijeta i njegovim posebnim mogućnostima
koji je ustanju da živi sa ljudima, da se sa njima miješa i da im
došaptava, a da ih ljudi nisu u stanju vidjeti, osim u posebnim
stanjima i okolnostima".
A koja su to posebna stanja i izuzetne situacije, prema
onom sto je tebi poznato?
Ona koja sam ti ranije spomenuo: stanje kad se mi
preobrazimo u neki fizički lik, stanje sihra, stanje kada se

popije nešto u čemu je sihr, stanje kada to sam džin hoće.


Postojanje takvih izuzetnih situacija mu pomaže u tome.
Imaš li šta protiv, da se na svako od tih stanja pojedinačno
osvrnemo, da ih malo pojasnimo i rasvijetlimo, kako
bi pametni bolje razumio, a neuki bolje naučio?
"Nemam ništa protiv", odgovori on.

MOGUĆNOST VIĐENJA DŽINA PRILIKOM


NJIHOVOG UTJELOVLJENJA

Džin musliman nastavi: Uzvišeni Allah dž.š, nam je dao


mogućnost da se možemo preobraziti u oblik u koji želimo...
Pročitaj u suri El-Enfal: "I kada im je šejtan kao lijepe
njihove postupke predstavio i rekao: 'Niko vas danas ne
može pobijediti, a ja sam vaš zaštitnik!' - onda je on, kad
su se dva protivnička tabora sukobila, natrag uzmaknuo,
i rekao: 'Ja nemam ništa s vama, ja vidim ono što vi ne
vidite, i ja se bojim Allaha, jer Allah strašno kažnjava."7
Razgledao je po mojoj biblioteci i rekao: "Donesi tefsir koji
imaš da vidimo značenje ovog ajeta".
Rekao sam mu: Ovo je lbnu Kesirov, a to Kurtubijev tefsir.
Dohvatio sam Kurtubijev tefsir, a on reče: "Čitaj tefsir ovog
ajeta". Pa sam pročitao sljedeće: "Prenosi se da se šejtan
7 Sura El-Enfal; 48. ajet.

toga dana mušricima prestavio u liku Surake b. Malika


b. Džu'šuma, a on je iz plemena Benu Bekr b. Kinane. Mušrici
su se upravo bojali da im Benu Bekr neće udariti sa leđa, jer su
13
ranije, od njih ubili jednog čovjeka. Pošto im se predstavio u
njegovom liku, on im je rekao ono o čemu nas je Uzvišeni
Allah dž.š. obavijestio u spomenutom ajetu".
Dahak veli: - Iblis im se na dan Bedra pojavio sa svojom
zastavom i svojom vojskom i uvjeravao ih da ne pokleknu,
da će oni pobijediti, i da ne mogu izgubiti jer se oni bore za
vjeru svojih pradjedova.
Ibnu Abas kaže: - Allah dž.š je Svome Poslaniku i vjernicima
u pomoć poslao hiljadu meleka. Na čelu jedne skupine od pet
stotina meleka, koja je bila na desnom krilu muslimanske vojske,
stajao je Džibril a.s., dok je na čelu druge skupine od pet stotina
meleka, koja je bila na lijevom krilu stajao Mikal a.s. Tada je
stigao Iblis l.a. na čelu šejtanske vojske. Nosili su zastavu plemena
Benu Mudlidž, a Iblis l.a. je prestavivši se u liku Surake b.Malika
b.Džu'šuma rekao mušricima: Nema toga ko će vas danas
pobijediti dok vas ja štitim. Nakon što izvrši odabir ljudi, Ebu
Džehel reče: Gospodaru naš! On je došao da nam istinski
pomogne, pa mu pomozi!
Tada Allahov poslanik diže ruke i reče: "Gospodaru moj!
Ukoliko Ti dopustiš da ova skupina bude uništena, Ti više
na zemlji nećeš nikada biti obožavan." Tada Džibril a.s. reče:
"Uzmi šaku zemlje!" Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio
i spasio, uze šaku zemlje i baci je prema neprijatelju. Ona je
svakog mušrika pogodila u oči, nos i usta, te su se dali u
bijeg. Tada Džibril a.s. krenu prema Iblisu l.a. kojeg je neki mušrik
držao za ruku. Pošto ga je Iblis l.a. ugledao istrže ruku i nada se u
bijeg on i sva njegova vojska. Vidjevši to neki od mušrika povika:
O, Suraka! Zar nam nisi rekao da ćeš nas štititi? On će na to: Ja

sa vama nemam ništa, ja vidim ono što vi ne vidite."8 (zabilježio


ga je Bejheki)
Džin musliman reče: "Ovo je dokaz da se Iblis l.a. koji je od džina
preobrazio u lik čovjeka, pa su ga mogli vidjeti i sa njim
razgovarati. Čak je i svoju ruku stavio u ruku čovjeka u znak
njihovog dogovora o pomoći i zaštiti".
U Muslimovu Sahihu stoji hadis (u kom se kaže) da se džin
preobrazio u lik zmije i da je ubio mladića nakon što ga je ovaj
udario kopljem. Vidio je ogromnu zmiju kako se smotala u postelji. Uzeo je
koplje, bacio ga i pogodio je, a potom izišao ostavivši koplje
zabodeno u njoj u kući. Ona mu je uzvratila i ne zna se koje je
prvo izdahnuo, zmija ili mladić. Poslije smo otišli Allahovu
Poslaniku, Allah ga blagoslovio i spasio i ispričali mu šta se
14
dogodilo i rekli: Zamoli Allaha da nam ga pozivi, a Allahov
Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, će na to: "Zatražite
oprost vašem drugu. U gradu Medini ima džina koji su primili
islam, pa kada nešto (neobično) vidite, opominjite ga tri dana
da ode, pa ukoliko i nakon tri dana ne ode, tada ga ubijte jer
se u tom slučaju radi o šejtanu."9
Da je kojim slučajem spomenuti mladić istog momenta
usmrtio tu zmiju, ne bi ga to zadesilo. Ali mu je očito došao
edžel. U ovome ima savjeta i pouke. U svakom slučaju je i ovaj
Poslanikov hadis dokaz da džini imaju moć da se preobraze.
Oni se mogu preobraziti u bilo koji oblik.

Ovo nije jedini slučaj gdje se Iblis l.a. preobrazio u lik čovjeka. To je isto
učinio i u Darun-Nedvi u kojoj su se idolopoklonici okupili da razmotre šta
dalje da čine sa Muhammedom, Allah ga blagoslovio i spasio. On se tada
prestavio u liku nekog šejha iz Nedžda i prvi podržao
Ebu Džehelov prijedlog da iz svakog plemena uzmu po jednog mladića i
zajednički ubiju Muhammeda, Allah ga blagoslovio i spasio.

U redu, rekoh ja. Da se mi nakon ovoga ponovo


vratimo na stvar mogućnosti preobražaja, jer ja u tom
pogledu želim neka pojašnjenja. Zato, pređimo na
drugo stanje ili drugu okolnost u kojoj vas je moguće
vidjeti. Ranije si rekao da je to stanje sihra ili u stanju
kada se popije voda u kojoj je spravljen sihr.
"Da", da reče on: "Tada nas je veoma lahko vidjeti".
To pitanje, ipak, traži malo više razjašnjenja.
Da, svakako. S Allahovom dozvolom ću ti otkriti neke stvari o
kojima kod vas nikada do sada nije ništa napisano, a o njima
znaju samo neke, izuzetno iznimne osobe.

VIĐENJE DŽINA U STANJU SIHRA ILI U


STANJU KADA NEKO POPIJE VODE NA
KOJOJ JE SPRAVLJEN SIHR

Moj prijatelj, džin musliman reče: "Ovo su izuzeci iz općeg pravila


koje glasi da se džini ne mogu vidjeti. Vama Ijudima je vjerovatno
začudno a i novo da je prilikom pijenja vode na kojoj je spravljen
sihr moguće vidjeti džina u njegovom stvarnom liku u kojem
on živi".
A kako je to moguće?
15
"Pojasniću tu stvar", reče on, "uz napomenu da uvijek imaš na
umu Muhammedove s.a.w.s., riječi: 'Onaj
ko učini sihr nevjernik je'."
Uredu, rekoh ja. Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio
i spasio, je istinu kazao.

On nastavi: "Postoje izvjesne osobe koje svoju dušu, prodaju


šejtanu. One nastoje da putem sihra ostvare kontrolu nad
nekim, da mu uništi život, ili da mu spriječi napredak, tako što
mu napravi da mu ne ide trgovina, ili mu poremeti seksualni
odnos sa ženom, ili mu naturi rastrešenost, pa niti ima mira
niti može da spava. Neki to postignu na taj način što svojoj žrtvi
uspiju dati vode na koju su izgovorene neke magične šejtanske
rečenice, ili ružne čarolije, tako da kada ta voda uđe u organizam
žrtve, u njemu se stvara magnetno jezgro koje privlači šejtane,
tako da ta žrtva postane kao otključana kapija bez čuvara, a u
nju šejtani ulaze i iz nje izlaze kada i u koje vrijeme žele.
A kako šejtani uđu u njegov organizam?
Ta voda ima privlačnost. Ona šejtane mami kao na gozbu.
To sam shvatio. Samo me još zanima kroz koje dijelove
tijela šejtani ulaze?
Oni najčešće ulaze na čmar, neki ulaze na usta, naročito kod
onih osoba koje ne peru usta i zube, misvakom ili četkicom.
Postoji mogućnost da uđu i na oči, međutim, šejtani uvijek
daju prednost onome što smrdi i zaudara, jer to vole, te im je
s te strane, čmar najpodesniji.
A kako je čovjeku u takvom stanju moguće vidjeti džine?
"To je moguće pod uticajem opsihrene vode. Ona pojača
čovječiji vid do te mjere da nas je u stanju vidjeti. Treptaj i
vibracija očiju i općenito svih drugih osjetila kod opsihrene
osobe je tako jak, i na takvom stepenu da to vi ne možete ni
pretpostaviti. Tako snažni treptaji i vibracije opsihrenoj osobi
daju toliku fizičku snagu i moć da je u stanju da nas i vidi i
čuje, a što s druge strane olakšava naš uticaj na nju".
Da li je to moguće malo podrobnije objasniti?
"Navest ću ti jedan primjer. Ako uzmeš kamen i baciš ga
snažno i velikom brzinom, on će se izgubiti pred tvojim
očima, sve dok ne udari u nešto, tada mu se vibracija smanjuje
i ti si ustanju da ga ponovo vidiš. Vama je poznato daje Uzvišeni
Allah dž.š sve stvorio i ljude i džine i biljke i neorgansku materiju
od atoma koji se stalno kreću, s tim što se brzina njihovog kretanja
od jednog do drugog bitno razlikuje.
16
Da, da,... a to znači da je Uzvišeni Allah dž.š vaša
tijela stvorio od atoma koji se veoma brzo kreću i
vibriraju, a nas je Uzvišeni stvorio od atoma koji se
sporije kreću, tako da opsihrena voda tim atomima
pojačava snagu i ubrazava njihovo kretanje i vibraciju
tako da čula opsihrene osobe mogu vas vidjeti i
dokučiti u stvarnom vašem liku i obliku.
"Uzvišeni Allah dž.š. vam je podario od Njegova znanja i to
je dovoljno".
Dakle i ti smatraš da se vi ne možete vidjeti, čuti ili
opipati, iako ste prisutni tu oko nas i u našoj blizini,
zbog velikih treptaja i vibracija koje su prisutne u
vašem biću?
"Da", reče on. "Ti treptaji i vibracije kod nas nadmašuju
brzinu svjetlosti kod vas (186.000 milja u sekundi), a koju
vi navodite kao primjer. Obični kamen koji se snažno baci
ne možeš vidjeti, ili metak koji ispalite iz pištolja ili nekog
drugog oružja koje posjedujete. Ako zbog brzine ispaljenja
metka niste u stanju da ga vidjete, pa kako bi onda mogli
vidjeti nas. Izuzetak od toga su stanja u kojima dobijete
dodatnu snagu i moć. Opsihrena voda daje takvu snagu".
Znači bilo koja osoba koja popije takvu vodu?
"Ne, ne znači. Nas su u stanju vidjeti samo oni, koji popiju
takvu vodu na kojoj je napravljeno da ona mami šejtane u
tijelo onog ko je popije. A to znači da šejtan ili više njih opsjednu
opsihrenu osobu. Kada šejtan, ili više njih napuštaju tijelo
opsihrene osobe, i kada ona počne dolaziti svijesti, ona ih tada
vidi ispred sebe".

A da li će tebe vidjeti brat (S) u čijem se tijelu trenutno


nalaziš, a kada ga budeš napuštao, pošto je i on u
istom takvom stanju o kojem si maločas govorio.
"Da, on mene već sada vidi i čuje. Ja ga često upozoravam
na njegove vjerske propuste i savjetujem mu da ih ne čini pa
makar bili i mali. Kao, naprimjer, kada hoće da nešto uzme
lijevom rukom ja ga upozorim. Ili ako zaboravi proučiti
bismillu u određenim situacijama ili počne jesti lijevom
rukom ja ga upozorim. On tada obično kaže da je zaboravio.

17
Ja mu tada preporučim da zatraži utočište od prokletog šejtana,
jer zaborav od njega dolazi. U tom stanju on me i vidi i čuje.
Dobro, a ukoliko je nekome urađen sihr koji ne
prisiljava šejtane da opsjednu čovjeka?
On će na to: "Na taj način opsihrena osoba ne vidi šejtana.
Samo se on može vidjeti nakon što se realizuje onaj sihr koji
promijeni njegovo stanje do te mjere da ga učini nenormalnim
i neprirodnim. Obično se takvo stanje ne može normalizovati
sve dok Svevišnji Allah dž.š ne počasti tu osobu, da se sihr
koji joj je napravljen raskvari.
Mislim da je sada vrijeme da se pojasni treća
situacija u kojoj je moguće vidjeti džine. Već si
napomenuo da je to stanje kada to sam džin hoće,
ukoliko se ispune određeni uslovi koji mu u datim
situacijama pomažu u tome.
Da, reče on. To je ispravno... objasniću i tu situaciju.
Iznesi što imaš, Allah te nagradio!

VIĐENJE DŽINA U SITUACIJAMA KADA TO


DŽIN HOĆE, A UZ ISPUNJENJE
ODREĐENIH USLOVA KOJI SU ZA TO
NEOPHODNI

Moj prijatelj džin veli: "Obično se džin čovjeku ne može ukazati


kad hoće, osim ako je riječ o šejtanu koji želi čovjeka preplašiti
i nanijeti mu kakvu štetu. Rijetkost je da mu dobri džin uradi
nešto slično. Oni džini koji se čovjeku ukazuju u svojim stvarnim
likovima ili mu omoguće da čuje njihov stvarni glas, a sa ciljem
zastrašivanja i prepadnja, oni su, da oprostiš na izrazu, kao što
su kod vas oni za koje kažete da su zalutali propaliteti".
Izgleda, to je njima jednostavno učiniti?...
"Ne, nije! Sigurno nije", reče on. "Čak i kada se javljaju u svom
stvarnom liku. Oni se dobro namuče dok se ukažu čovjeku".
A, zbog čega?
"Ne znam veli on... Ali, da bi se ukazali potrebno im je uložiti
veliki trud i snagu, nastranu opasnost koja šejtana ili džina u
tom momentu vreba".
A kakva opasnost?

18
' 'Da ne naleti na učena čovjeka koji šejtana ili džina zna uhvatiti,
na njega proučiti Veličanstvena Allahova imena i time ga uhapsiti
i vezati, te ga u tom liku pokazivati ljudima, ili ga pak pustiti
djeci da se sa njim igraju.10
Ovo se kod nas tretira neprijateljstvom i razbojništvom kao što
je kod vas drumsko razbojništvo. Kada bi se neko u ovakvoj
situaciji bio u stanju obratiti vladaru toga džina, on bi za to
zasigurno bio osuđen, uhapšen, pa čak i pretučen".
Pa makar mu vladar bio i šejtan napasnik... ?
"Tužba Allahu je najbolja... Allahu se obratiti sigurno je najbolje.
Kada bi onaj kome se šejtan ukaže da bi ga prepao bio od onih
koji se iskreno Allahu dž.š obraćaju, šejtan mu se ne bi mogao
ni ukazati, niti bi ga mogao prepasti. Zato sam ti rekao daje
volja džina da bi se nekome ukazao uvjetovana nekim
okolnostima, koje mu to omogućavaju i olakšavaju. To su prije
svega čovjekova udaljenost od Allaha dž.š, njegova nemarnost
prema zikru, njegovo propuštanje fardova, njegovo činjenje
10 Bilježi Muslim u Sahihu od Ebu Hurejre koji je kazao da je Allahov
Poslanik,
Allah ga blagoslovio i spasio, rekao: "Jučer je Ifrit džin nasrnuo kako bi mi
prekinuo
namaz. Uzvišeni Allah mi je dao snagu da ga savladam i uhvatim. Razmišljao
sam
da ga svežem za džamijski stub kako bi ste ga svi gledali, a onda sam se sjetio
dove
Sulejmana, a.s. 'Gospodaru moj oprosti mi i daj mi vlast kakvu poslije mene
nikome
nećeš dati."
Ahmed b. Hanbel u Musnedu bilježi od Ebu Seida el-Hudrija da je rekao:
-• Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, jednom prilikom klanjao
sabah,
a on (Iblis), stao iza njega i ometao ga u učenju. Postoje završio sa namazom
reče:
"Da ste vidjeli mene sa Iblisom. Ispružio sam ruku i sčepao ga tako da sam
među
ova dva prsta osjetio hladnoću njegove sline. Da se nisam sjetio Sulejmanove,
a.s,
dove, osvanuo bi svezan za džamijski stub, da se medinska djeca sa njim
igraju...".

Uz sve ovo, šejtan je, kada se hoće


ukazati čovjeku u velikoj dilemi. On se preispituje i po hiljadu
19
puta. Na kraju ga stanje takvog čovjeka ohrabri na to, pogotovu
ako je taj čovjek pored slabog imana još i strašiv".
A da li se dešava da se šejtan ukaže i čovjeku koji je
hrabar, uz to je i čvrstog imana, i nepravi vjerske prestupe?
"Da, ali su to izuzeci, i veoma se rijetko tako nešto dogodi.
A ukoliko se dogodi onda se u tom slučaju radi o nekom
glupom šejtanu koji rizikuje da izgubi život. Ili je u pitanju
dobri džin koji se javi dobrom čovjeku kako bi ga nešto upitao
iz područja šeriata. Ulema kod ljudi bolje poznaje i razumije
islamske znanosti od uleme džina. Prema tome logično je
da čovjek poduči džina propisima vjere, jer će za to imati
veliku nagradu.
11 Bilježe Ibn Hibban u Sahihu i Ebu Davud i Nesaija u Šumnima od Alije r.a
koji veli da je Vjcrovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Neće meleki
u
kuću u kojoj se nalazi slika, pas i nečista (džunub) osoba".
Bilježi El-Bezzar s pouzdanim senedom od Ibn Abbasa da je rekao: "Trima
osobama se melek ne približava: nečistoj (džunub) osobi, pijanici i muškarcu
koji
se namiriše ženskim mirisom".
Ibn Hibban u Sahihu bilježi od Ibn Omera da je Allahov Poslanik, Allah ga
blagoslovio i spasio, kazao: "Ko legne da spava čist, u njegovom vešu će sa
njim
zanoćiti i melek, koji će kada god se on probudi reći: Bože moj oprosti ovome
Svom robu jer spava čist".
12 Buharija u Sahihu bilježi od Ibn Omera da je Omer r.a upitao Allahova
Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio: - Allahov Poslanice, može li neko od
nas
leći da spava kada je džunub? - Može, reče Allahov poslanik s.a.w.s., neka
uzme abdest i neka spava".
13 Buharija i Ibn Huzejme u Sahihima i Tirmizija u Džami 'u bilježe od Ibn
Omera koji je kazo da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: "Kada
bi ljudi o putovanju samo znali ono što ja znam nikada niko noću sam ne bi
pošao".

ŽIVOT DŽINA

Kako žive džini i šejtani


Džini su mnogobrojna stvorenja. Ima ih toliko da to ljudski um
teško može pojmiti. Ako na zemljinoj kugli ima pet milijardi
ljudi, onda na njoj džina ima daleko više od toga.

20
Rijetko se na ovoj zemlji može naći neko mjesto koje nije
naseljeno džinima i to, kako na kopnu, tako i na moru i u
vazduhu. Oni su različitih vrsta, klasa, boja, skupina, naroda.
Njhov svijet je poput našeg svijeta. Postoje tu države,
kraljevine, narodi, plemena, vladari i podanici. Vjere su im
kao i kod ljudi. Među njima ima muslimana, dragom Allahu
hvala, kršćana i Židova, hindusa, budista, idolopoklonika i
komunista. Veoma je interesantno da je jedan od njih držao
predavanja na temu "Komunistička misao", vodio rasprave
i polemisao. Na njegovu sreću nisam bio tu, da ga
argumentima ušutkam. Ili možda na njegovu nesreću jer bi
možda i islam primio, nego mi je to ispričao moj prijatelj
džin musliman.

IBLIS NIJE PRAOTAC DŽINA

Upitao sam mog prijatelja: Da li je Iblis praotac svih


džina, kao stoje Adem praotac svih ljudi?
"Ne, nije. Iblis jeste od džina, ali nije njihov praotac".
A kako se zvao praotac džina?
"Prema onome koliko ja meni poznato, a Allah najbolje zna,
zvao se 'Džan'."
A šta znaš o Iblisu neka je na njega Allahovo
prokletstvo?!
"On je potomak Džana. Bio je izuzetno dobar. Po svom
ponašanju je ličio na meleke. Poslije toga se pokvario i
uzoholio kao što znate iz riječi Uzvišenog: 'A kad smo rekli
melekima: Poklonite se Ademu! - svi su se poklonili osim
Iblisa, on je bio jedan od džinova i zato se ogriješio o
zapovijest Gospodara svoga'." (Kehf, 50.)

IBLIS JE PRAOTAC ŠEJTANA

Mnogi ljudi vjeruju da je Iblis praotac džina.


A gdje im je zato dokaz... Kur'an to nije rekao, niti je to rekao
Muhammed s.a.w.s. U svakom slučaju,
on je praotac šejtana.

A kakva je razlika između džina i šejtana?


"Svaki je šejtan džin, a svaki džin nije šejtan".

21
Ne bi bilo loše da to malo podrobnije objasniš, jer ću
ja to, sa Allahovom dozvolom, prenijeti braći ljudima
da čitaju.
"Stvar je jednostavna. Iblis je oženio džinicu, koja je vjerovala
u njega i njegove ideje. Izrodili su potomke. Ti potomci koji
su od roda Iblisova se zovu šejtani. Oni su u različitim
likovima i oblicima, a najčešće su, da nas Allah zaštiti, u
izobličenim, ružnim likovima ili u likovima pasa. Njihovi
gradovi i naselja su uglavnom u pustinjama, brdima,
napuštenim ostrvima ili na morskim površinama. Ja sa
sigurnošću mogu da kažem, nakon što sam primio islam,
hvala Allahu dž.š., a potom Ismailu, tvom tetiću, za svakog
onog ko ne slijedi islam, i učenje sa kojim je došao
Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio, da je šejtan, pa
ako bio i lijepog izgleda, i svejedno da li je on od džina ili od
ljudi. U ovoj situaciji Iblis predstavlja njihovog duhovnog
vođu i praoca u prenesenom smislu. Iznenadićeš se kad ti
kažem da je Iblis i otac i vođa i bog svim džinima osim
muslimanima. Svi oni djeluju pod njegovom zastavom.
Kako to!?
"To je tajna.... O njoj ti sada ne mogu ništa kazati.... Možda
malo kasnije.
IBLISOVE ADMINISTRACIJE
Iznenada džin musliman reče: "Kazaću ti nešto veoma važno.
Iblis ima ogromnu državu, ministre, vladu i ogromnu
administraciju. On ima visoke zastupnike. Petoricu od njih
bi trebao svakako znati kako bi ljude mogao upozoriti na njih.
Prvi se zove Seber. On obično dolazi onome koga zadesi
kakva nezgoda ili nesreća, ili mu umre neko blizak ili dijete,
pa mu došaptava da se udara po obrazu, da se srdi i huli
Boga, da jadikuje, da se srdi na Božiju odredbu. Od njega će
se osoba zaštititi tako što će u tom stanju reći: 'Utječem se
Allahu od prokletog šejtana Sebera i njegove vojske i
potomaka njegovih'.
Drugi se zove Dasim. Njegova je zadaća da rastavlja bračne
drugove. On svakom od njih ubacuje mržnju prema drugome,
sve dotle dok se ne razvedu. On je Iblisu jedan od najdražih
mnogobrojnih potomaka u cijeloj njegovoj ogromnoj
carevini. Zaštiti ćemo se ako reknemo: "Utječem se Allahu
od prokletog šejtana Dasima, njegove vojske i potomaka
njegovih,"

22
Treći se zove El-A'ver. Zadatak njegov i cjelokupne njegove
administracije je da širi prostituciju i potstiče na istu. On zadužuje
svoje potomke da donje dijelove ženskog tijela predstavljaju
lijepim, kod žena koje izlaze u grad. Žene danas, umnogome,
pomažu Iblisovim potomcima u vršenju njihove dužnosti. Sve
bruke i sramote koje se dešavaju u ljudskom rodu i svi problemi

u pogledu nemorala i prostitucije idu preko ove administracije.


Četvrti se zove Mesvet. On i njegova administracija imaju
zadatak da šire laž. Oni u tome idu toliko daleko da se na
nekom sijelu jedan od njih zna pretvoriti u lik neke osobe,
pusti laž o nekome ili nečemu i ode, a ljudi kasnije tu laž šire
i prepričavaju i ne provjeravaju da li je to istina ili nije.
Peti se zove Zelenbor. Ovaj šejtan i njegova administracija
pokrivaju sve čaršije svijeta, podstiču na varanje, prepirke,
svađe, tuče i ubojstva.
Iznenadio sam ga kada sam mu rekao da ja želim
saznati nešto novo, da sam o tome čitao i da nam je
uglavnom to poznato.
"U redu, nema problema", reče on. "Ja tebi mogu spomenuti
na desetine i na hiljade šejtanskih imena iz Iblisove uprave i
administracije, ali to nije važno, važno je da se stalno traži
utočište od njih, njihovih zala, njihovog došaptavanja i
njihovog prisustva".

DŽINI ŽIVE I PO NEKOLIKO HILJADA


GODINA
Jesu li ova peterica još uvijek živi, s obzirom daje o
njima Mudžahid govorio još prije više od 1300 godina.
Ibnu Kendžur reče: "Da, da, oni su još živi. Džini inače dugo
žive. Većina od nas živi po nekoliko stotina godina, a neki među
nama žive i po nekoliko hiljada godina".

Po nekoliko hiljada godina?!


"Da", reče on. "Neki su među nama živjeli po tri, a neki po
četiri, pet ili šest hiljada godina. Bilo je među nama i onih
koji su živjeli i po sedam hiljada godina, ali su takvi rijetki.
Među šejtanima ima onih, koji žive još od momenta stvaranja
džina kao što su Iblis i peterica njegovih sinova, a o kojima
je bilo nešto ranije riječi. Oni su još uvijek živi".
A koliko ti imaš godina, upitah?
23
On ovdje malo zastade, pogleda me prodorno, kao da
je iz mojih očiju želio da dokuči moju namjeru.
Ponovio sam pitanje.
"Zakuni se Bogom da mi nećeš nauditi!"
Malo time začuđen, a ubjeđen u ono što ću kazati,
rekoh: Zaklinjem se Bogom dati neću nauditi!
On tada reče: "Ja sam još mlad, prema ljudskim mjerilima
imam između 15 i 17 godina".
Ne to!, rekoh. Ja želim znati koliko ti je stvarno godina,
prema onome kako vi džini računate.
"Ja imam 180 godina. To je još period dječaštva".
A je li ti živ otac, upitah?
"Nije, nije", reče on. "Poginuo je nakon prepirke i svađe sa
njegovim poglavicom koji se zvao Hud. Umro je u 950.
godini života, dok je moj pradjed koji je prisluškivao meleke,
te ga je pogodila svjetlica blistava i od toga je umro, a imao
je nekoliko hiljada godina.
Znaš li tačno koliko je on imao godina?
"Ne, ne znam", reče on, "ali znam da je živio veoma dugo".

GDJE SVE ŽIVE DŽINI, ŠEJTANI I IBLIS?

U ovom poglavlju će biti riječi o mnogim stvarima koje su


poznate, onim iskusnima i ulemi. Međutim, uz Allahovu
pomoć, biće i iznenađenja, biće govora o stvarima koje od
ranije nisu bile nikome poznate, čak ni Amerikancima a ni
ostalim zapadnjacima. Predstavićemo ih i, uz Allahovu
pomoć, objasniti neke fenomene koji još uvijek zaokupljaju
napredni svijet, a na koje do danas nije iznašao odgovor.

DŽINI ŽIVE SVUDA I NA SVAKOM


MJESTU

Kako bismo razumjeli misao da džini žive na svakom mjestu,


na ovoj planeti i kako bismo imali pravu predodžbu o njihovom
prisustvu, želim naglasiti da ljudi žive samo na kopnu, ako se
izuzme vrijeme dok putuju morem, ili zrakom. Mora i okeani
pokrivaju većinu zemljine planete, oko 72% njene ukupne
površine, dok je svega 28% njene površine kopno. To je bio
povod nekim učenjacima da joj daju naziv "Vodena planeta".
I na tako malom procentu kopna ljudi ne žive svugdje. Oni
nastanjuju prostor manji od jedne četvrtine kopna.
24
Veći dio zemljinog kopnaje nenastanjen.
Džini su svoja naselja, sela i gradove i svoje države, postavili
na većem dijelu vodene površine. Oni su također svoje
države, carevine, sela i gradove postavili i u riječnim,
morskim i okeanskim dubinama. Oni nastanjuju i pustinje,
brda, planine, stijene i pećine. Neki od njih katkada žive i u
pukotinama stijena. Povrh svega toga, oni žive i tu sa nama
u našim mjestima i naseljima. Neki od njih žive tu stalno sa
nama u našim stanovima, kućama, sobama i džamijama.
Šejtani žive u našim hamamima, nužnicima čak i u
kanalizacijama.
Na kraju krajeva, oni su svijet koji je tu, koji postoji, i koji
osjeća da živi. Oni imaju svoje kuće, stanove, gradove,
poljoprivredu i ostalo. Oni imaju i svoju povijest, svoju vjeru,
svoje narode i svoje države.

DŽINI KOJI ŽIVE U NAŠOJ BLIZINI

Džini koji žive u našoj blizini su uglavnom muslimani. Džini


kršćani žive u kršćanskim kućama i crkvama. Zidovi žive u
židovskim domovima i bogomoljama. Dok džini muslimani
tragaju za domovima muslimana i to onih muslimana koji
stvarno primjenjuju propise islama, oni ne žele da žive u
domovima čiji su vlasnici samo po imenu muslimani. Kada džin
musliman primijeti da čovjek musliman ne poštuje vjerske propise
i ne izvršava fardove, on tužan napušta dom takvog muslimana
i traga za domom u kome se Allahovo ime veliča, slavi i spominje.

Džin musliman je krajnje iskren u svom vjerovanju. Nastoji da u


potpunosti primjenjuje sve islamske propise. Njihova su srca
ispunjena imanom do te mjere, da kada zauči Kur 'an, on prekine
svaki razgovor i sluša Kur 'an. Kada ga nakon izvjesnog vremena
pogledaš on iz straha pred Allahom jeca i plače, i to takvom
žestinom da bi i najkruće srce rasplakao.

DŽINI MUSLIMANI U MOM STANU

Pitao sam svog prijatelja: Vidiš li, da li ima džina u mom


stanu koji žive sa mnom.
25
"O da, da, hvala Allahu", reče on, "i svi su muslimani. Tu su
Seid i Merdžan. Oni su sinovi džinice koja se zove Zubejda
i džina kome je ime Muhammed. Sa njima ima još djece
koji su trenutno okačeni o plafon. Oni su u službi ove kuće.
Pomoću njih Uzvišeni Allah dž.š. odbija mnoge nezgode od
čeljadi ovog doma, a što vi niste u mogućnosti da dokučite".
Rekoh mu: Muhammed i njegova čeljad!? Da li se
zamore viseći okačeni o plafon?
"Hvala Allahu, oni po čitav dan budu ovako. Kada vi postavite
jelo oni siđu i jedu sa vama, a kada se digne sofra oni se zahvale
Allahu dž.š. i opet se podignu. Kada padne noć siđu, klanjaju
jaciju i potom se opet malo okače o plafon. Kada se zamore
oni siđu i legnu na bilo koji jastuk ili fotelju u ovom salonu.
Malo odspavaju, a potom ustaju i klanjaju noćni namaz i ibadete.
Na kraju klanjaju i sabah. Oni su tu stalno prisutni. Ili hodaju ili
su okačeni o plafon. Međutim, i kada su u pokretu i kada miruju
oni uvijek slave i veličaju Allaha dž.š.

Zar oni ni na trenutak ne napuštaju stan, radi nekih


svojih potreba, putovanja i tome slično?
"Da", reče on. "Oni odlaze i opet se vraćaju. Ponekad oni,
brzinom munje odu u harem u Mekki ili u Medini da klanjaju,
a zatim se opet vrate".
Neka boravak u našem stanu bude prijatan i ugodan i
nama i njima.
"Prisustvo džina muslimana u kući muslimana je znak
dobrote i dokaz Allahove blagodati i zadovoljstva, jer se
oni Uzvišenom Allahu mole i za čeljad te kuće, i za njih
traže oprost. I ne samo to, oni ti pomažu da se probudiš na
sabah ili da klanjaš noćni namaz. Također ti u tome pomaže
i tvoj Karin ako je musliman. Zato brate moj ne uskraćuj
sebi prisustvo ovih Allahovih robova svojim griješenjem,
lošim ponašanjem i nemarnim odnosom prema spominjanju
Allaha dž,š, pa da odu iz tvoje kuće tužni i nezadovoljni
zbog tog što si ih svojim postupcima otjerao, a ustupio
umjesto njih mjesto šejtanima. Budi siguran da ako se džini
muslimani nađu u tvom domu da će tu i meleka sve više biti
prisutno. Zato budi sretan zbog takve Allahove blagodati".

ŠEJTANI BORAVE U KUPATILIMA,


NUŽNICIMA I KANALIZACIJAMA

26
Džin musliman reče: "Kazat ću ti jedan bitan podatak".
Rekoh: Hajr, ako Bog da.
A on nastavi: "Šejtani vole živjeti po nečistim mjestima koja
smrde i zaudaraju. Kada čuju ezan za namaz oni bježe u
najbliža kupatila i nužnike i prstima ili odjećom začepljaju
uši. Neki od njih se skrivaju u odvodnu ili dovodnu
kanalizaciju. Radi toga, kada ulaziš u kupatilo radi uzimanja
abdesta ulazi lijevom nogom govoreći: "Utječem se
Uzvišenom Allahu od šejtana muškog i ženskog roda."14
Upozori žene da u kanalizaciju ne izlivaju vrelu vodu, bez
da prije toga prouče Euzu i Bismillu, pošto ta voda može
spržiti nekog od njih pa će se pokušati osvetiti toj porodici, a
posebno ženi koja je izlila tu vodu. Čak će pokušati ukoliko
im to pođe za rukom da u nju uđu i opsjednu je.
14 Zejd b. Erkam prenosi od Allahova Poslanika, Allah ga blagoslovio i
spasio,
da je kazao: "U nužnicima borave šejtani, zato kada neko od vas ulazi u
nužnik
neka rekne: 'Utječem se Allahu od Šejtanskog (muškog i ženskog) roda'."

BUDI OPREZAN U POGLEDU DRŽANJA


KIPOVA, STATUA I SLIKA

Hvala Allahu, u mom stanu nema ni jedne slike na


zidu, niti ima i jedna statua. Samo imam dvije slike
pejzaža bez slike ijednog živog bića koje imaju dušu.
Imao sam jednu korpu u obliku guske u koju sam
stavljao otpatke. Kada sam imao prvi susret sa džinom
muslimanom i kada je ušao kod mene razgledao je
desno i lijevo u momentu kada mi je nazivao selam.
Gledao je i u plafon. Ugledavši tu korpu reče mi ljutilo
i zabrinuto:
"Daj nož i odmah joj odsijeci glavu, ili je nečim prekri da ne
izgleda kao statua". Potom povika iz sveg glasa: "Hajde,
hajde, brže,... izlazi napolje!"
Što tako govoriš?, upitah.
"Zato što vidim mnoštvo šejtana na glavi te guske".
Pokrili smo joj glavu i šejtani su, sa Allahovom milošću,
napustili stan.
Potom džin musliman reče: "Muhammed a.s je rekao: 'Najžešću
patnju na Sudnjem danu će imati oni što prave ove likove,'15

27
aludirajući na one koji prave statue i figure. Muhammed a.s. također
kaže: 'Meleki ne ulaze u kuću u kojoj se nalaze statue i slike."16
Ovaj je hadis vjerodostojan, bilježe ga Buharija i Muslim u Sahihima.
Bilježe ga Buharija i Muslim u Sahihima.

Potom je ispričao da Džibril nije htio da uđe u kuću Allahovog


poslanika zbog male statue koja se u njoj nalazila. Nije mi
poznato ko ju je stavio na vrata njegove sobe? Nije ušao ni
drugi dan, dok mu na koncu ne reče: 'Naredi da joj se otkine
glava pa neka liči na drvo'.17 Zbog toga ne želim da ova
guska ima lik statue živog bića koje ima dušu, jer one privlače
šejtane isto kao magnet željezo".

A fotografije?, upitah.
On će na to: "I one također. I u njima ima nešto što privlači
šejtane. Zato ih ne stavljaj na zid i ne drži ih otkrivenim.
Ukoliko se nalaze na knjizi ili časopisu preokreni ih kako se
slika neće vidjeti. Obavijesti muslimane da drže samo slike
koje su neophodne, i to neka i njih ne drže otkrivene. Neka
ih nečim prekriju ili neka ih preokrenutih. Bitno je da se ne
vide, jer meleki, brate moj, neće u kuću u kojoj se nađe slika.
Oni od nje bježe kao što nas je upoznao Vjerovjesnik, Allah ga
blagoslovio i spasio. Meleki ne podnose slike, dok iste mame i
privlače šejtane. Pa kako da borave meleki u kući u kojoj su
šejtani. Poučite muslimane da ne oponašaju kršćane, Židove i
nevjernike. Neka na zidove i druga mjesta ne stavljaju slike i
statue!!!"
17 Zabilježili su ga Ebu Davud, Nesaija i Tirmizija u Sunenima, te Ibn
Hibban
u Sahihu, a glasi: - Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je kazo:
"Jednog
dana mi je došao Džibril i rekao: 'Jučer sam ti dolazio i nisam ti mogao ući
radi
toga jer su se na tvojim vratima nalazile slike. Na tvojim vratiama je bila
zavjesa na
kojoj su bile slike, a i u tvojoj kući se nalazilo krzno sa slikama'. Poslanik je
naredio da se poskidaju glave tako da izgledaju kao drveće a onda su od toga
napravljena dva jastuka".

Pročitajte u Kur'anu gdje Uzvišeni Allah dž.š kaže: "Oni pored


Allaha bogovima smatraju svećenike svoje i monahe svoje
28
i Mesiha sina Merjemina, a naređeno im je da se samo
jednom Bogu klanjaju, - nema boga osim Njega. On je vrlo
visoko iznad onih koje oni Njemu ravnim smatraju."
(Tevba,31.)
Uzvišeni Allah dž.š kaže: "A tebi smo poslije odredili da u
vjeri ideš pravcem određenim, zato ga slijedi i ne povodi se
za strastima onih koji ne znaju, jer te oni nikako ne mogu
od Allahove kazne odbraniti; nevjernici jedni druge štite, a
Allah štiti one koji Ga se boje i grijeha klone. Ovaj Kur'an
je putokaz ljudima i upustvo i milost onima koji čvrsto
vjeruju." (El-Džasije, 18. - 20.)
Uzvišeni Allah dž.š kaže: "i sudi im prema onom što Allah
objavljuje i ne povodi se za prohtjevima njihovim, i čuvaj
ih se da te ne odvrate od nečega što ti Allah objavljuje. A
ako ne pristaju, ti onda znaj da Allah želi da ih zbog
nekih grijehova njihovih kazni. A mnogi ljudi su, zaista,
nevjernici. Zar oni traže da im se kao u pagansko doba
sudi? A ko je od Allaha bolji sudija narodu koji čvrsto
vjeruje." (Maida, 49. i 50.)
Rekoh: Allah je istinu kazao! Želim da te upitam o toj
privlačnosti za koju kažeš daje prisutna u slikama i
statuama, a koja mami šejtane na njh. Je li ona stvarno
postoji ili ti praviš poređenje da bi nam tu stvar
približio?
On ljutite povika: "Ne, nikako! Ona stvarno postoji! Šejtani je
osjećaju kao što vi osjećate mirise, i vide je iz daleka, jer se ona
reflektuje u vidu svjetlosti ili u vidu oblaka, a šejtanov pogled
nije običan kao kod ljudi... On joj prilazi isto kao što vi prilazite
ugodnom jelu".

Ovdje sam pokazao na dječije igračke: balon u liku slona


i lutku te rekao džinu muslimanu:
A šta veliš za njih? Da li one privlače šejtane?
"Ne", reče on. "Dječije igračke ne privlače šejtane".
A zašto?,upitah?
"Razlog mi nije poznat, ali znam da se Aiša igrala sa igračkama
sličnim ovim i Muhammed a.s. joj ih nije zabranjivao. Očito je
da se ta privlačnost koja mami šejtane javlja Allahovom voljom
i odredbom".
Pogledaj u nju i reci mi, da li je blještavih i kod njih
prisutno u onoj mjeri kao i kod guske?
29
"Ne, nije!", reče on. "Daleko ga je manje prisutno. Valjda
zbog toga što ih dječica dohvataju".
Slavljen neka je Uzvišeni Allah, a Allahov je Poslanik,
Allah ga blagoslovio i spasio, istinu kazao!

SEJTAN SPAVA U PRAZNOJ POSTELJI

Džin musliman reče: "Nipošto sobu ne ostavljajte praznu, bez


da u nju ulazite, u njoj spavate i Allahovo ime spominjete. Ako
biste spavaću sobu pripremili za spavanje, a potom je ostavili i
u njoj ne biste spavali i Allahovo ime ne bi spomenuli, znajte da
će šejtan u toj postelji spavati i tu sobu zauzeti. To su riječi
Muhammeda a.s.'18
18 Muslim u Sahihu bilježi od Džabira b. Abdullaha da je Allahov Poslanik,
Allah ga blagoslovio i spasio, rekao: "Jedna postelja je za muža, druga za
suprugu,
treća za gosta, a četvrta je za šejtana".

Odnosi li se to samo na onu postelju u sobi koja se ne


koristi, da će ona biti postelja šejtanu, ili, također,
podrazumijeva i svaku drugu postelju koja se ne
pospremi i ne podigne?
"Odnosi se na obje. Pa kakvu god postelju ostaviš ne
pospremljenu postoji vjerovatnoća da na njoj spava šejtan.
Pa makar se tu radilo i o postelji na kojoj ti spavaš. Uostalom,
zbog čega je Muhammed a.s rekao: 'Kada neko od vas bude
spavao u postelji pa ustane, kada se povrati neka je tri puta
ispraši i otrese rubom svog ogrtača, jer on ne zna ko ga je
naslijedio nakon njegovog ustajanja."19
To znači, da nije uslov za to da soba i postelja moraju
biti napušteni, i oni koji se ne koriste?
"Logično da to nije uslov. Znaj da zasigurno u sobi koja se
ne koristi i u postelji koja se ne koristi, sigurno borave šejtani
i to ne jedan nego više njih, a ukoliko se u njoj stalno ne
spominje Allahovo ime i ne uči Kur'an".

ŠEJTANI VRLO MALO ODMARAJU

Moj prijatelj reče: "Iblis ima vojske koje su rasprostranjene


po svim mjestima. Oni su veoma aktivni. Neki su od njih
zaposjeli ulice, dočekuju razotkrivene žene i uljepšavaju ih
prolaznicima kako bi uvećali svoje grijehe, a i kako bi
30
bogobojazni i pobožni gledali u ono što je Allah zabranio, a
pokvarenjaci počinili još više grijeha. Neki su specijalno.

zaduženi za donji dio tijela nepokrivenih žena. Došaptavaju


joj da tijelom još više trese, ukrašavajući i uljepšavajući taj
dio tijela svakom prolazniku. Ova vrsta danonoćno radi i
veoma malo odmara. Ostali šejtani povećavaju svoje
aktivnost od prvog akšama, kad počne da pada noć.20 Da
vam se skine perda sa očiju pa da vidite, ostali bi zapanjeni
šta bi sve vidjeli oko sebe. Neki od njih su zaduženi specijalno
za maloljetnu djecu pa im pokušavaju zlo nanijeti. Oni im
došaptavaju da se međusobno svađaju i tuku, ili ih nagovaraju
da se igraju penjući se na nešto kako bi neko od njih palo i
povrijedilo se, pa čak i smrtno stradalo. Ili pak nagovaraju
jedno djete da povrijedi drugo kako bi došlo do svađe i
konflikta među rodbinom i familijama. A kada do toga dođe
onda se i drugi šejtani umiješaju kako bi što više potpalili
vatru, trudeći se da taj konflikt završi ubojstvom.
Zar se do te mjere šejtani poigravaju sa ljudima? Pa
gdje je čovjekov razum?
Džin musliman reče: "Logično je da će se pametni i razboriti
koji poznaju svoga Gospodara spasiti od takvih opasnosti.
Međutim, problem je što čovjek u momentu srdžbe izgubi
razum, a šejtani to znaju, zato ih u tom momentu dođe na
desetine pa i na stotine kako bi određenog čovjeka srušili".
Buharija, Muslim Nesaija i Ibn Madže bilježe od Džabira b Abdullaha da
je Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Kada nastupi prvi
akšam
uvedite vašu djecu u kuće, jer se u to doba šejtani aktiviraju. A kada prođe taj
period možete ih pustiti napolje. Kada hoćete da spavate vi zaključajte vaša
vrata
učeći Bismillu, jer na taj način zaključana vrata šejtani ne mogu otvoriti,
poklopite
vaše posuđe sa Bismillom i ugasite vaše svjetiljke".

ŠEJTANI ZADUŽENI ZA STIDNA


MJESTA

Džin musliman reče: "Postoje grupe, čete pa i čitavi odredi šejtana


koji su zaduženi specijalno za stidna mjesta".
Želio bih da to bolje pojasniš čitaocima.
31
"Neki šejtani žive u maternicama i polnim organima bludnica i
prostitutki, kako bi uljepšavali prostituciju i njima i onima koji
se sa njima sastaju. Ukrašavaju mu je do te mjere kako bi im
ponovo došao da bi zavolio prostituciju".
Da li uistinu žive u maternicama prostitutki ili im samo
došaptavaju?
"Stvarno, kunem se Velikim Bogom! O, koliko je samo
šejtana i džina meni priznalo da su došli iz maternice i polnog
organa te i te osobe".
On potom nastavi: "Neki šejtani žive u čmarovima nekih
muškaraca ili žena kako bi homoseksualizam predstavili
lijepim i ugodnim. Neki opet žive u polnim organima
određenih žena kako bi im uljepšali lezbejstvo. Neki od njih
žive u klaonicama gdje se krv proliva. Neki žive u javnim
kućama, kako bi došaptavali onima koji tamo dolaze da
dolaze još češće i da dovode i svoje prijatelje.

Sto se tiče plesnih dvorana koje vi nazivate diskotekama ili


diskovima, to su mjesta u kojima boravi na hiljade šejtana.
Zato se često dešava da mnogi koji tamo odlaze budu
opsjednuti i da polude. Šejtani izuzetno mnogo vole pjesme
i muziku i uživaju toliko u plesu da vi to prosto ne možete ni
pojmiti".
Da li to važi i za islamske kao i neislamske zemlje?
"Da", reče on. "Šejtan želi propast čovjeku pa ma gdje bio.
On zna da činjenje ružnih i bestidnih djela uzrokuju mnoge
bolesti od koje su neke kobne po čovjeka i koje ga vode u
smrt. Iblis stalno upozorava ostale šejtane da svakog
momenta postoji opasnost da neki kršćanin, Židov ili komunista
primi islam. Iz tog razloga je nužno, po mogućnosti, svakog
takvog uništiti prije nego li se to dogodi kako bi život završio
kao nevjernik. Iz tog razloga ne postoji u Americi i Evropi
nijedna javna kuća u kojoj se šejtani nisu ugnijezdili i u masovnom
broju okupili. Što se pak tiče barova i ostalih kuća u kojima se
alkohol toči ili proizvodi, one su također stjecište šejtana i svih
džina nemuslimana jer oni strašno vole alkohol, njegov smrad i
opijanje"

GDJE ŽIVI IBLIS

32
Ovo će biti iznenađenje za cijeli svijet, a i ova moja knjiga će,
sa Allahovom pomoći, biti puna iznenađenja i ponudiće rješenja
brojnih tajni koje zaokupljuju pažnju učenjaka i istraživača. Iako
će to biti teško potkrijepiti naučnim činjenicama one su stvarnost
i istina. Ponudiću, uz Allahovu pomoć, rješenja za neke tajne
prije svega islamskom svijetu potom i čitavom svijetu općenito,
a naučnicima i istraživačima posebno, kako bi se odmorili od
ogromnih napora i razmišljanja i prestali trošiti milijarde dolara
na satelitska snimanja tajanstvenih i zagonetnih mjesta.
Neka niko ne misli da sam do ovoga što ću pokloniti svijetu
došao s lahkoćom. Ja sam potrošio ogromna sredstva dok je
došlo do toga da ugostim džina muslimana. Potom sam uložio
ogroman napor da kroz polemike, razgovore i pitanja, dođem
do nekih podataka, do kojih je bilo teško doći zbog njegovog
sustezanja od davanja bilo kakvih odgovora jer se bojao da ga
Iblis ili njegova vojska ne unište. Morao sam mu puno
objašnjavati osnove imana, uvjeravati ga da se onog koji se
istinski boji Allaha plaše sva druga stvorenja, dok onaj ko se ne
boji Allaha i ne bude osjećao strahopoštovanje prema Njemu,
Allah dž.š će učiniti da se on svakog drugog plaši i boji.
Šejtanovo lukavstvo u odnosu na muslimana je slabo. Svejedno
da li se radilo o muslimanu čovjeku ili muslimanu džinu...
Nakon ovoga je uslijedio neočekivani razgovor.
Upitao sam ga: Da li si ti vidio Iblisa?

"Da, vidio sam ga jedanput dok sam bio sasvim mali, a potom
kao dječak više puta prije nego sam primio islam".
A radi čega si išao kod njega dok si još bio dijete?
"Nisam išao svojim voljom, nego me je otac nosio k njemu
da bi me pomilovao svojom rukom radi bereketa".
Neka je on proklet, a hvala Allahu dž.š koji je tebe
počastio islamom.
"Hvala Allahu, mnogo Mu hvala na tome, što me je počastio
islamom".
Opisi mi njegov izgled!
"Njegov izgled je dosta sličan izgledu džina o čemu sam ti
već govorio, s tim što je njega, njegovo potomstvo i njegovu
vojsku Uzvišeni Allah dž.š. učino ružnim, pa i onda kada se
preobraze u neki drugi oblik. Uz to on ima kraći rep, otprilike
4 do 6 cm kako vi računate možda nešto i duži".

33
Da li i džini i šejtani općenito imaju rep, ili je on samo
svojstven Iblisu i njegovom potomstvu?
"Hvala Allahu, to je svojstveno samo Iblisu i njegovu
potomstvu, dakle šejtanima, kao da su stvoreni da se
razlikuju. Što se tiče ostalih džina oni nemeju repa kako to
misle ljudi. Također, rep kod šejtana nije puno dugačak kao
kod mačaka i stoke, kako to zamišljaju ljudi".
Koliko je Iblis visok? Da li je on ogroman kako to
zamišljaju neki ili je običnog stasa.
Prema ljudskim mjerilima on je visok od 140 do 160 cm.
Međutim, on ima mogućnost kad to želi da se može povećati
i do deset metara u visinu.
A da li on ima kuću ili dvorac?

"On ima ogroman dvorac u kojemu je na hiljade onih koji ga


opslužuju i na hiljade čuvara. Tamo borave milioni šejtana. Osim
ovog, on ima i mnoštvo drugih dvoraca u različitim mjestima.
Ima kćerku koja je najstarija, a koju izuzetno voli i kojom se
ponosi. I ona ima ogroman dvorac poput dvorca njenog oca.
Također, dvorce imaju i njegovi ministri koji mu pomažu u
upravljanju administracijom njihove ogromne carevine.
Vjerovatno, on ima i prijesto na kome sjedi?
On me vrlo čudno pogleda, a zatim reče: "Da, da, ima".
Taj njegov prijesto je na vodi, konkretnije on je na
moru, a nije na rijeci, je li tako?
Džin musliman me tada počeo čudno gledati, a osjetio
sam da je kod njega prisutan strah.
Nastavio sam: Brate moj ti si musliman, a
musliman se samo Allaha boji. Šejtan nema posla
sa muslimanom dok je on pokoran Allahu dž.š. Ti
si, mislim, sada takav.
"Jesam, jesam, hvala Allahu! Samo za četiri mjeseca ja sam
Kur'an naučio napamet".
Pa odkud onda Iblisu i njegovoj vojsci moć da tebi
naude. Ti si od njega moćniji, jer tražiš utočište i zaštitu
od Allaha.
"O da, da! Pouči me, Allah ti dao svako dobro. Osjećam da
mi se srce smiruje".
Rekao sam mu: Nedavno sam čitao predaju o
savremenicima Zul-Karnejna. Tokom jednog
svoga putovanja oni su stigli do mjesta gdje je bila
34
sama voda. Tada su ugledali jedno ostrvo na kojemu
su vidjeli narod koji je imao pseće glave, a zubi su im
iz usta virili poput vatrenih plamičaka. Ukrcali su se
na lađe da se bore protiv njih. U daljini su ugledali
blistavo svjetlo. Kad su bolje pogledali ugledali su
dvorac od kristala iz kojega je izlazio taj čudni narod.
Zulkarnejn je htio da uđe u taj dvorac ali ga je spriječio
filozof Behram, koji ga je obavijestio da je svakog onog
koje ušao u taj dvorac obuzeo strašan san i kada bi
zaspao, oni bi ga rastrgali. Tako da se iz njega nikada
niko nije živ vratio...
Čuvši ovo, on od straha ustuknu malo nazad i reče:
"A ko ti je to kazao?"
Rekoh: Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio.
Zar nisi imao priliku da u Muslimovom Sahihu pročitaš
hadis Allahovog poslanika, Allah ga blagoslovio i
spasio, u kome je kazao:
"Iblisov prijestoje na moru. On odatle šalje čete da
zavode ljude i šire smutnju i nered. Kod njega najveći
stepen ima onaj ko napravi više nereda. "
Zar ovo nije Iblisov dvorac?
Džin musliman reče: "Možda je to, a možda je i neki drugi".
Sta znači to, i neki drugi?
"Iblis ima više dvoraca, koje koristi dok obavlja svoje poslove.
Također, i njegova najstarija kćerka ima dvorac, kojeg straža
čuva, a, također, i njegovi sinovi i žena imaju ogromne dvorce
iz kojih rukovode svim pokvarenim i lošim poslovima za ljude,
a koji su po volji Iblisa, jer ga oni svi drže njihovim bogom".

Uredu, a gdje je onda glavni Iblisov dvorac?


Nakon izvjesnog kolebanja reče: - Tamo kod vodene pregrade,
za koju Uzvišeni Allah dž.š kaže:
"Pustio je dva mora da se dodiruju, između njih je
pregrada i oni se ne mješaju - pa, koju blagodat
Gospodara svoga poričete?" (Er-Rahman, 19. i 20.)
Prijatelju, da li se pregrada odnosi na mjesto gdje se
dodiruju rijeka i more, ili gdje se dodiruju dva mora?
Malo je zašutio, a potom rekao: "Znači to što si kazao!"
Pa gdje se tačno nalazi?
Šutio je i pokušavao da izbjegne odgovor!
Je li glavni Iblisov dvorac na trokutu Bermuda?
35
(Zablještale su mu oči, iznenada mu se počelo spavati, pao
je u stanje depresije kakvo do tada na njemu nisam
primjećivao.)
Zatim sam rekao: Zar Iblisova vojska ne stoji iza
mnogih nesreća u kojima su nestali brojni brodovi i
avioni, zjedno sa posadama i putnicima u njima?
Putnici u tim mjestima su nemuslimani tako da kod
sebe nemaju onoga što bi ih štitilo i čuvalo
neprijateljstva šejtanskog.
Ako se neko uspio i spasiti takvi su rijetki. Šejtani su
se sa njima puno poigravali. Prestavljali su im se u
raznim likovima tako da se nisu ničega sjećali, i
izgledali su kao ludi, kao oni kojima se svašta
pričinjava.
Džin musliman je šutio dok sam ja ovo govorio, a potom je
rekao: "Jednog dana ću ti otkriti više".

Ne, nego ću ja cijelom svijetu, uz Allahovu pomoć,


otkriri istinu o tajanstvenom trokutu i drugim sličnim
njemu, a ti znaš da ja to mogu i umijem.
Reče: "Stvar je upravo takva kako si je opisao".
Logično da je takva. Događaj sa letom broj 19 je taj
koji je otkrio slučaj trokuta, a potom i druge nesreće
koje su se dogodile kasnije.
"Ta pojava je prisutna od davnina. Lovci iz ovih krajeva
uvijek su se bojali ući u tu zonu. U njoj su nestajali i najveći
gusari koji su pokušavali tuda proći bez Iblisove dozvole".
A daje li on dozvolu za prolazak?
"Ponekad..."
Začuđeno sam rekao: A kako to?
"Neki su od njega tražili utočište govoreći: Tražimo utočište
od gospodara ovog mora, da nas zaštiti od svih vidova
neprijateljstva', slično onome kako su arapi u doba džahilijeta
tražili utočište od džina, kada bi prolazili kroz nenaseljene
doline i pustinje. Također, ponekad se zadesi u avionu ili u
brodu po neki sihirbaz koji ima veze i ugovore sa šejtanima..."
A kako ti objašnjavaš fizički nestanak aviona ili broda?
"Oni se ostavljaju u posebna Iblisova skladišta... ili ih milioni
šejtana prikriju i zaklone".
Ja znam da mi ti o ovome nećeš kazati potpunu istinu.
"Neću kazati više od ovoga što sam ti rekao..."

36
A šta ti misliš o onima koji tvrde da postoje svemirski
brodovi, koji se povremeno javljaju, a koji stoje iza
tih nestanaka?

"A na šta ciljaš?"


Neki misle da postoje određena bića koja dolaze sa
drugih planeta, te da oni, te stvari čine. To znači da je
trokut Bermuda centar gdje ta bića koja su razumna,
vrše neke probe, jesi si li ti šta od toga vidio?
Džin musliman reče: "Ja, dragom Allahu hvala, putujem na
sve strane već više od stotinu godina, nikada i nigdje nisam
vidio stvorenja s drugih planeta. Što se tiče trokuta Bermude
već sam ti otkrio o njemu neke tajne".
Znači ti time priznaješ da mi imaš još novoga kazati?
"Logično da imam", reče on, "samo su to tajne".
Zar i za mene, nakon ovolikog povjeren]a i nakon što
sam te zavolio u ime Allaha?
"Zaklinjem se Velikim Allahom da i ja tebe volim u ime
Allaha, i nisam se ugodnije osjećao u kući nijednog čovjeka
kao što sam u tvojoj".
Rekoh: Zavolio tebe Allah dž.š u čije ime si ti nas
zavolio.

JA VJERUJEM U POSTOJANJE DRUGIH


RAZUMNIH BIĆA OSIM LJUDI, DŽINA I
MELEKA

Rekao sam mom prijatelju: Ja sam od onih koji vjeruju


da postoji život i nekih drugih razumnih bića kao što
je život ljudi, džina i meleka samo na nekoj drugoj
planeti izvan Zemlje.
"Ja ne poričem, Allah to zna najbolje, a imaš li za to kakav
dokaz?"
To je intelektualni dokaz koji se u meni javio na temelju
mog razmišljanja o Kur 'anu.
"Iznesi ga i pouči i mene onome čemu je tebe Allah poučio".
Uzvišeni Allah kaže: "Allah je sedam nebesa i isto
toliko zemalja stvorio; Njegovo naređenje na sve
se njih odnosi, a nek znate da je Allah kadar sve i
da Allah znanjem Svojim sve obuhvata!" (Talak, 12.)

37
O ovom je Ibnu Kesir u svom Tefsiru prenio od Ibnu
Abasa da je kazao: - Kada bi vam pojasnio njihovo
značenje vi bi ga negirali,- a nekom čovjeku je rekao
o značenju: "i isto toliko zemalja ", šta misliš da ti ne
kažem pa da malo sam razmisliš? "
"To znači da postoji još sedam zemalja osim ove?", upita on.
Da, rekoh. Na to upućuje sam ajet.
"Znači i na njima su stvorenja poput nas?"

A je li to teško onome koji je sve iz ničeg stvorio, neka


je Uzvišen i Slavljen; "i zaista On može kada nešto
hoće, samo za to rekne "Budi"- i ono bude", a uz to
imam i razumski dokaz.
"Kakav?"
Da li je logično da je onaj što je napravio Empier
State najviši neboder na svijetu koji ima 102 sprata,
da ga je napravio samo zato da bi on sam stanovao u
njemu, i to samo na jednom njegovom spratu?
"Ne, nije logično", reče on.
Također je nelogično da bi Uzvišeni Allah dž.š - koji
je stvorio razna bića, o kojima mi i ne znamo, niti je
naš razum kadar da sve pojmi - sedam zemalja o
kojima Kur 'an govori, stvorio bez svrhe. Možda na
njima žive bića koja su naprednija od nas i koja od
nas daleko više znaju. A ako to nije tako zašto bi onda
Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kako je od
njega preneseno kada bi htio da ude u neko nasilje
govorio: "Gospodaru sedam nebesa i onoga što one
pokrivaju, i sedam zemalja i onoga što one na sebi
drže, i Gospodaru šejtana i onih koje oni zavode, i
Gospodaru vjetrova i onoga što oni siju, mi od Tebe
tražimo dobro ovog naselja i njenih žitelja, a tražimo
od Tebe utočište i zaštitu od zla ovog naselja, njenih
žitelja i zla svega stoje u njemu. "....21
Ovo je dokaz od Muhammeda, Allah ga blagoslovio i
spasio, da na ovih sedam zemalja postoji nešto o čemu
mi ne znamo, a Allah to opet najbolje zna.
21 Zabilježio ga je Taberanija sa senedom koji je pouzdan.
Džin reče: "Postoje li kakvi dokazi o kontaktu tih stvorenja
pomoću letećih tanjira sa ljudima?"
Da, bilo je nekih slučajeva. Međutim, ja mislim da su
to bili kontakti od strane nekih napredih džina pošto
38
njihov opis odgovara opisu džina. Većina njih je
patuljastog oblika, ili su izuzetno visoki, a ja znam da
se džini mogu preobraziti u razne oblike pa i u dugačke.
Osim toga njihov miris im liči na sumpor šibice.
Ovdje me je džin musliman pažljivo posmatrao, a potom
rekao: "Da, da, taj opis i miris odgovaraju opisu i mirisu džina".

KOSMICKE LETJELICE I NEKI DETALJI


O NJIMA

Rekao sam mu: U redu... Ja ću tebi Mustafa pročitati


nekoliko detalja o njihovom izgledu i pokazaću ti neke
slike, pa mi reci šta ti misliš o tome.
"Uz Allahovu pomoć reći ću ti istinu".
Ovdje je pisac iznio svjedočenja nekoliko ljudi u Americi i
drugim mjestima koji su vidjeli kako kažu te vanzemaljce i
detaljno ih opisali kako izgledaju i oni i njihovi leteći tanjiri
kojima su dolazili. Potom sam mu pokazao kopije pisama
koja su oni ostavili tim ljudima, a na kojima je bio i njihov
pečat. Nakon svega toga što je čuo i vidio ta pisma...
Džin musliman, rekao je: "Zaklinjem
ti se Svevišnjim Allahom, da su to bili džini. Ovo su pečati
džina, dobro ih poznajem, a dobro poznam i svoj narod. Svi ti

vanzemaljci kako ih vi nazivate su, zapravo, džini ili šejtani, u


to ni najmanje ne trebate imati sumnje".

SNIMANJE TROKUTA BERMUDA

Džin musliman veli: "Kazaću ti jednu novu vijest. Amerika,


Engleska i Njemačka u saradnji nastoje da otkriju tajnu
Bermuda. Oni su postavili novi satelit da snima ovo područje
i nikada ništa nisu otkrili. Kaži im da se bez potrebe ne
zamaraju. Država koja se nalazi tamo je nevidljiva, ta država
je po mnogo čemu ispred njih i oni njene tajne ne mogu
dokučiti. Ona nema nikakve moći nad vama ukoliko se
pokorite Uzvišenom Allahu".
Mnoge je od stanovnika tog područja Allah uputio u
islam.

39
"Ja sam uvjeren kada bi musliman prošao kroz to područje
učeći Kur'an, da mu ništa ne bi mogao ni Iblis ni njegova
vojska".
Rekoh: Subhanallah! To je tačno, Uzvišeni Allah dž.š
je istinu kazao: "Kada hoćeš da učiš Kur'an, zatraži
od Allaha zaštitu od šejtana prokletog, on doista
nema nikakve vlasti nad onima koji vjeruju i koji se
u Gospodara svog pouzdaju; njegova je vlast jedino
nad onima koji njega za zaštitnika uzimaju i koji
druge Allahu ravnini smatraju." (Nahl, 98.-100.)
Buharija i Muslim prenose da je Allahov Poslanik,
Allah ga blagoslovio i spasio, rekao Omeru b Hatabu:

"Sine Hatabov! Kada se šejtan s tobom susretne na


putu on skrene drugim putem. "
Ali prijatelju moj ko ode tamo on se ne vraća pa makar
bio i musliman, ukoliko ne posjeduje opremu kojom
se može suprostaviti toj ogromnoj carevini na čijem je
čelu lični Iblisov prijatelj.
(Džin je u tom momentu zašutio, čudno me je gledao, i nije
prozborio ni riječi.)

TROKUT FORMOZA I IBLISOVA


UPRAVA

Rekao sam mom prijatelju: A šta misliš o području


koje nazivaju "Šejtanska jama" na Formozi? To je
područje u vidu trokuta i nalikuje na Bermudski trokut.
Nazivaju ga "Šejtanska jama", a nalazi se na trouglu
Formozi"? Na njemu se dešavaju potpuno iste stvari
kao i na Bermudima, čak su po nekima i gore.
Džin reče: "A je li to područje gdje se spajaju dva mora?"
Da, jeste. Naučno je dokazano, da se na tom području
dodiruju tople i hladne morske struje!!!
"Reći ću ti jednu tajnu, koju će ljudi prvi put saznati".
A koju?, upitah.
"Sva područja gdje se dodiriju dva mora, ili gdje se spaja

toplo sa hladnim, su pogodna mjesta za Iblisove dvorce i dvorce


njegovih ministara koje je on postavio na određene funkcije u
njegovoj državi ili carevini".
40
Ima li to kakve veze sa značenjem Muhammedovih,
Allah ga blagoslovio i spasio, riječi kada je zabranio
da se sjeda između sunčeve svjetlosti i hlada, rekavši
da je to mjesto gdje sjede šejtani, ili je to samo dodatno
pojašnjenje za ove Poslanikove smjernice?
Džin će na to smješeći se: "Ovo je blisko tome, ili ovo spada
u to. Šejtani svi odreda vole proturječnosti. Za njih je
najodabranije mjesto za sjedenje ono što je pola u hladu, a
pola u suncu, ili ono što je pola u hladnom, a pola u vrućem".
A zašto te proturječnosti?
"To je nešto, što ljudi ne mogu da shvate, a dovoljno je da ti
kažem da je u tome snaga i moć šejtana.
A da li svi džini tu sjede?
"Ne, nego samo šejtani. Iblisovo potomstvo se razlikuje čak
i po načinu sjedenja".
Hoćeš li mi nabrojati Iblisovih dvanaest dvoraca?
"Nisu mi poznati, ali znam da mu je država ogromna, da
nas Allah sačuva od njega, njegove vojske, njihovog ludila i
njihovog prisustva".
Uzvišeni Allah dž.š kaže: "Ko se boji Allaha daće mu izlaz
iz teških situacija..."

DŽINI
NJIHOV NAČIN ŽIVOTA, NJIHOVA MOĆ, OBLICI I VRSTE
ŽENIDBA I UDAJA KOD DŽINA

Život džina je dosta sličan prirodnom životu ljudi. I


kod njih postoji ljubav i mržnja, sloga i neslaganje, prijateljstvo
i neprijateljstvo!!
Njihova veselja se razlikuju po svojoj vanjštini, običaju,
a i po troškovima, između jedne i druge klase, a razlikuju se od
jedne porodice do druge i od jednog grada ili države do druge.
Polni odnos između džina muškog i ženskog pola je
isti kao i kod nas ljudi. I kod džina postoji erekcija, sperma,
strast, težnja, ljubav, simpatija, osjećaj, koji se ni u čemu ne
razlikuju od ljudskih.

TRUDNOĆA I RAĐANJE

Odgovarajući na moja pitanja džin kaže: "Prva bračna noć kod


džina je ista kao i kod ljudi. Osamljuju se muškarac i žena. On
41
joj te noći oduzima nevinost koju joj je Allah dž.š stvorio kao
znak njenog djevičanstva. Čast i obraz u svijetu džina imaju
ogromnu vrijednost kao i kod ljudi, čak možda i više nego kod
ljudi, iako ima tu i tamo i pokvarenih džinica''.
U kojim godinama se ženite?
"Obično odmah nakon punoljetnosti. Pretežno vrijeme za
ženidbu u svijetu džina je od 170. do 200. godine. Vrijeme i
do 250. godine se smatra blagovremenim. Poslije tog perioda
se smatra zakašnjelim kao kod vas kad se neko oženi u
četrdesetoj godini ili poslije toga".
Što se tiče trudnoće i rađanja, da li žene pri tome
osjećaju poteškoće i bolove ili ne?
"Normalno", reče on. "Riječ je o stvorenju unutar stvorenja.
Poteškoće koje osjećaju naše trudnice su daleko veće i
obimnije od poteškoća koje osjećaju trudnice kod vas".
Zašto?, upitah.
"Zbog toga", veli on, "što trudnoća kod džinica ne traje od 6
do 9 mjeseci kao kod vaših žena. Kod njih trudnoća traje 15
mjeseci. Nakon tog perioda rađa, i pri tome osjeća strašne
bolove, posebno ako znaš da u maternici džinice istovremeno
bude od 7 do 9 djece. Naročito ukoliko se desi ono što vi

nazivate neočekivanim, kada džinica rodi i po 12 djece


odjedanput, i to i muških i ženskih".
A doje li kod vas žene djecu?
"Da," reče on "Doje, isto kao i žene kod vas, s tom razlikom
što dojenje džinskog djeteta traje, toliko koliko traje vaš cijeli
život. Novorođenče kod džina duži period se ne miče i ne govori,
uglavnom samo spava".
A poslije toga?
"Poslije toga raste, uči, ide u školu pa na fakultet, isto kao i kod
vas. S tim što mi kod učenja imamo nešto naprednije metode i
proučavamo one znanosti koje odgovaraju potrebama džina. Neki
od nas studiraju medicinu, neki tehniku, neki književnost, neki
opet žurnalistiku i novinarstvo itd. Potpuno isto kao i kod vas, s
tom razlikom što mi izučavamo samo ono što nam je potrebno".

BRAK IZMEĐU LJUDI I DZINA NIJE MOGUĆ


OSIM KAD A...

Pitao sam svog prijatelja: Šta kažeš na priče onih koji


kažu da postoji mogućnost braka između džina i ljudi?
42
"To je apsulumo nemoguće. Radi se o sasvim različitim
stvorenjima. Džini imaju svoju prirodu, a ljudi svoju. Ako to
nije tako zbog čega bi onda Uzvišeni Allah dž.š rekao: "ijedan
od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara
žene da se uz njih smirite; i što između vas uspotavlja ljubav
i samilost..." (Rum, 21.)

Ovaj veličanstveni ajet odnosi se i na ljude i na džine. Čovjek,


prijaznost i smiraj nalazi samo kod žene od svoje vrste, a džin
prijaznost i smiraj nalazi samo kod žene od svoje vrste".
Postoje brojni slučajevi koji potvrđuju postojanje
takvog braka, čak se veli da je jedan od roditelja
Belkise bio od džina.
"Vjeruj mi da brak između džina i ljudi nije moguć, osim u
jednom slučaju, a to je kada se džin preobrazi u lik čovjeka,
ili kada se džinica preobrazi u lik žene, a to su izuzetni i
veoma rijetki slučajevi. Oni su čista fantazija. Na temelju
izuzetaka se ne može graditi stav. I da ti potvrdim, da bi se
smirio, ako se desi poneki slučaj braka, tu začeće apsolutno
nije moguće, svejedno da li se tu radilo o mužu džinu, od
kojeg žena apsolutno ne može zanijeti ili se radilo u mužu
čovjeku, od kojeg džinica ne može zanijeti".
Kako to?
"Zato što je sperma kod džina sasvim drugačija i od nje se
ne može formirati dijete, a i maternica džinice je sasvim
drugačija od maternice žene".
Onda to znači da je tvrdnja, da je jedan od Belkisinih
roditelja bio džin, neosnovana i netačna?
"Apsulutno, tu sumnje nema. Ljudska sperma u maternici
džinice, mijenja svoju prirodu iz temelja, a također i sperma
džina u maternici žene. Da to nije tako, kako bi se kod džina
rađali potomci koji se ne vide, a kod ljudi potomci koji se
vide. Svako od njih ima svoju prirodu. Ovi su jedna vrsta
Božijih stvorenja, a ti su, druga".

KADA SE DOGAĐA BLUD


ŠEJTANA ILI DŽINA SA ŽENOM OD LJUDI?

Pitao sam: A šta veliš o Vjerovjesnikovom hadisu gdje


kaže: "Kada čovjek ima odnos sa ženom, pa prije toga

43
ne prouči Bismillu, dođe džin i skupa s njim ima odnos
sa njegovom ženom ".n
"To je istina... i time je Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i
spasio, samo upozorio svakog pripadnika islama da se od
džina pokvarenjaka ili šejtana može zaštiti učenjem Bismille
kada hoće da stupi u spolni odnos sa svojom suprugom.
Lijepo bi bilo kada bi u tom momentu kazao i ovo: 'Allahu
moj odstrani od nas šejtana i odstrani ga od onoga što ćeš
nam podariti'. Ili da kaže: 'U ime Allaha, drugog Boga osim
Nj ega nema'. Ukoliko ništa od spomenutog ne izgovori šejtan
ili džin će prisustvovati i skupa sa njim općiti sa njegovom
suprugom. I ne samo to, nego postoji mogućnost da on svoju
spermu izbaci skupa sa spermom čovjeka, a to može da uništi
plod. Mnoge žene su daleko od bogobojaznosti i zikrullaha,
pa ih džini ili šejtani opsjedaju do te mjere da su prisutni kad
god one imaju odnos s muževima i skupa sa njima imaju
odnose, i logično, svaki put u njih izbacuje svoju spermu".
22 Zabilježili su ga Ibn Džerir et-Taberi u Tefsiru i Hakirn Et-Tirmizi u djelu
Nevadirul-Usul.

I od nje se formira plod?


On će na to: "Ne, nego ona pokvari čovjekovo sjeme ukoliko
on izbaci veću količinu sperme, i ta žena obično pobaci.
Prošle sedmice sam uz Allahovu pomoć istjerao džina23 koji je
jednoj ženi četiri puta uništio plod".
Moj prijatelj džin musliman mi je spomenuo ime žene i
odakle je, ali ću to zadržati kao tajnu, jer mi je to u
povjemju kazao.
Potom je nastavio: "Ovo ti je dokaz za ono što sam ti ranije
rekao a to je da brak između džina i ljudi nije dozvoljen, a
ako se i desi, to je izuzetak pa se tretira prostitucijom koju
džin ili šejtan uradi sa nekom ženom, jer mu je to ona svojom
nemarnošću prema vjerskim propisima i zikrullahu
omogućila".

JE LI HERMOFRODIT ŠEJTANSKO ILI


DŽINSKO DIJETE

A šta veliš za riječi koje se pripisuju Ibn Abasu daje


rekao: "Ukoliko čovjek stupi u spolni odnos sa ženom
dok je pod menzesom, u tome će ga preteći šejtan pa

44
će ta žena roditi hermofrodita24, a hermofroditi su
džinska djeca ".25
Iznenadio me riječima: "Da, to j'e istina. Polni odnos sa ženom
dok je pod menzesom uzrokuje rađanje hermofihodita. Osim toga
postoji mogućnost kvarenja sjemena od čega žena može imati
teške posljedice, čak i čovjek može imati posljedica od toga".
A na koji se način ovdje istovremeno formira začeće
od sjemena čovjeka i džina?
"Božijom voljom. Ništa ti od toga više ne mogu kazati. Dovoljno
je znati da je Allah dž.š zabranio odnos sa ženom dok je pod
menzesom. Ko tu zabranu prekrši, neka samo sebe kori, ukoliko
mu se rodi hermofrodit".
24 Hermofrodit je dijete koje ima oba spola, i muški i ženski.
25 Ibn Džerir prenosi od Ataa daje Ibn Abbas kazao: "Heimofroditi su
džinska djeca."
Neko ga je upitao, a kako to? A on reče: "Uzvišeni Allah i Njegov poslanik,
Allah ga blagoslovio
i spasio, su zabranili da čovjek ima polni odnos sa ženom dok je ona pod
menzesom. Ukoliko
to neko uradi, šejtan ga pretekne u tome i ona rađa hermofrodita''.

VRSTE DŽINA

Ranije smo istakli da džini zauzimaju većinu zemljine površine,


kako na kopnu, tako i na moru ili u zraku. To će nam biti daleko
jasnije nakon što progovorimo o vrstama džina. Istina, ovo pitanje
spada u ona koja je veoma teško u potpunosti rasvijetliti i
pojasniti, no mi ćemo pokušati.
Rekao sam džinu muslimanu: Možeš li mi nabrojati sve
vrste džina?
"Sa aspekta njihovih tenova i boja, ima ih: crvenih, bijelih, crnih,
žutih i drugih vrsta boja koje su prisutne i kod ljudi. Sa aspekta
njihova porijekla ima ih mnogo, toliko da ih nije moguće
nabrojati. Međutim, malo će nam pobližu sliku o tome dati hadis
Muhammeda, Allah ga blagoslovio i spasio, u kome on kaže:
'Džina ima tri vrste: jedna trećina njih imaju krila i lete po zraku,
jedna trećina ih je u liku zmija i pasa, a jedna trećina onih koji se
spuštaju i dižu tamu gdje žele'.26 Svaka od tri spomenute vrste
unutar sebe imaju različitih podvrsta. Naprimjer: psi. Oni su u
osnovi jedna vrsta džina, ali je izrazito crni pas koji ima dvije
bijele tačke iznad očiju, šejtan zločinac, kojega je dozvoljeno
ubiti. Zato, ukoliko vidiš takvog ne ostavljaj ga, nego ga ubij".
45
Jesu li ti psi u obliku šejtana - koje je Allah unakazio i
izobličio, ili su oni uistinu šejtani koji se pretvaraju u
lik crnog psa, a dvije bijele tačke iznad njihovih očiju
su samo znak da su to oni?
26 Bilježi ga Bejhekija u Sunenu i Hakem u Mustedreku sa pouzdanim
senedom.

"Možda su i psi koje je Allah dž.š izobličio, Allah najbolje


zna... Međutim, ova vrsta šejtana se ne može preobrazit u
drugi lik. Oni spadaju u onu vrstu prokletih šejtana, koju je
Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, dozvolio
ubijati, pa ih ubijajte".
Uredu! O tome toliko, a šta veliš za zmije?
"Ima puno zmija čije je porijeklo od džina, a i puno zmija koje
su stvarni džini preobraženi u njihov lik. Samo postoje dvije
vrste zmijau čiji se oblik džini ne mogu preobraziti. Njih smiješ
ubijati bez kolebanja. Sve ostale si prije ubijanja dužan upozoriti.
Pa ukoliko nakon tvog upozorenja pokuša bježati ostavi je. U
protivnom spomeni Božje ime i ubij je!"
A koje su to dvije vrste zmija u čiji se lik džin ne može
preobraziti?
"O njima nas je obavijestio Muhammed, Allah ga blagoslovio
i spasio, a to su: Kusorepa otrovnica, i otrovnica koja ima
dvije crne pruge na leđima. Njih dvije su najopasnije".
A ostale?
"Sve ostale upozori do to tri puta. Pa ukoliko nakon toga
pokušaju pobjeći, ti ih ostavi (jer su džini), a ukoliko ne
pokušaju pobjeći onda ih ubi, jer se radi o običnim zmijama,
a nama muslimanima je naređeno da zmije ubijamo".
Tako je, rekoh ja. Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio
i spasio, je istinu kazao, a šta veliš za mačke?
"Izrazito crna mačka je pretežno šejtan. Što se tiče ostalih, džini
se mogu preobraziti i u njihove likove. Posebno se džinice vole
pretvarati u mačke svjetlih boja ili u bijele".

MOGUĆNOST PREOBRAŽAJA I
UTJELOVLJENJA

Pitao sam: Da li mogućnost preobražaja i utjelovljenja


u željeni lik posjeduju sve vrste džina? Što znači, da je
to svaki džin kadar učiniti?

46
"Ne, ne posjeduje", reče on. "Postoje vrste džina koje je
Svevišnji Allah tako stvorio tako da se ne mogu preobražavati
i utjelovljavati. Kao što je naprimjer čovjekov džin pratilac
(Karin). Dok je kod čovjeka za koga je zadužen da ga prati
ne može se utjelovljavati. Kada dotična osoba umre, džin
ostaje, jer džini inače duže žive od ljudi, tada se može
preobražavati i utjelovljavati. Također, postoje vrste džina,
koji se ne mogu utjelovljavati zbog svojih ograničenih
mogućnosti, pošto utjelovljavanje zahtijeva ogromnu snagu.
Iz toga razloga su to u stanju samo džini demoni (Kriti).
Maridi, džini koji su dosta mali i slabiji, to ne mogu dok ne
odrastu i ne zađu u godine. Uz godine oni dobiju i snagu.
Tada i oni mogu ali samo do određene granice. Također, i kod
šejtana postoje oni koji se mogu utjelovljavati i oni koji to ne
mogu".
To je strašna stvar. Postoji mogućnost da se džin
nemusliman ili šejtan preobrazi u lik čovjekovog
prijatelja ili rođaka ili pak, u lik ženinog muža!
"Ne, ne može! Te stvari ne idu do tog stepena. Čin preobražaja
I utjelovljenja je za džine ili šejtane veoma težak. Za to je potreban

veliki fizički i duševni napor kakav teško možeš i da zamisliš.


Utjelovljenje se ostvari za minut, ili za nekoliko minuta ovisno
o snazi i moći džina. Iz tog razloga je veoma teško čak i ne
zamislivo da se džin preobrazi u lik ženinog muža ili lik nekog
čovjeka i u tom stanju ostane dugo. Osim toga, tu postoji još
nešto što ću ti otvoreno kazati. Džini ili šejtani se plaše ljudi.
Oblik u koji se džin ili šejtan preobrazi obuzdava ga. Tako,
ako bi ga neko u tom obliku ščepao ili ga ubio, on bi stvarno
umro. Ili ako bi ga ščepao i nad njim učio Ajetul - Kursiju, on bi
se sav tresao i drhatao. Možda da bi od toga dobio i srčani
napad i umro. Tako da povjerenja između džina i čovjeka nema''.
A zbog čega, šejtan ili džin, osjeća poteškoće prilikom
utjelovljenja u neki lik ili oblik?
"Čovjek nije svjestan koliki su trud i snaga za utjelovljenje
potrebni. Naša priroda je ona u kojoj nas je Uzvišeni Allah
stvorio. Naš pokušaj da iziđemo iz te prirode u neki drugi lik
ili oblik uz Allahovo određenje jer nam je on dao tu
mogućnost, dovodi nas u situaciju da zbog toga plaćamo
veliku cijenu; svojim nervima i svojom psihom, pa čak i
svojim tjelesnim organima, koji nakon što se ponovo
47
povratimo u svoje prirodno stanje, budu iscrpljeni i oslabljeni,
tako da je potrebno dosta vremena da se opet sve vrati u
normalno stanje. Kakvo samo opterećenje i strah džin ili šejtan
osjećaju pri pomisli da se trebaju preobraziti u drugi lik. Osim
toga, mnogi džini se plaše ljudi jer su svjesni da neki ljudi znaju
uspostaviti kontakt sa ovim svijetom, pa se boje da ih dotični ne
bi optužio poglavici njihovog plemena ili grada, pa da budu
osuđeni i zatvoreni".
To znači da vi imate zakone, sudove, sudije itd.

"Da", reče on. "Džini muslimani upotpunosti primjenjuju islam,


daleko bolje nego što ga primjenjuju ljudi. Što se tiče džina
nemuslimana, svako od njih primjenjuje svoje zakone. Pošto ih
ima i komunista, i budista, i Židova i kršćana, svako postupa po
svom zakonu i prema svojoj ideologiji.

VOJSKE DŽINA MUSLIMANA U


AFGANISTANU

Kakav je omjer džina muslimana u odnosu na


nemuslimane?
"Kao kap iz mora u odnosu na more. Džini muslimani su u
manjini. Ali se puno trude i zalažu slično što se zalažu
muslimani kod vas koji su u manjini. Vjeruj, gdje god postoji
sukob muslimana sa silama zla, džini muslimani tamo
učestvuju i bore se protiv džina kjafira. Da si kojim slučajem
mogao otići u Afganistan i vidjeti ono što sam ja vidio, ili
kada bi svaki musliman to bio u mogućnosti vidjeti, pao bi
Allahu na sedždu zbog čuda koja bi vidio. Džini muslimani
su se borili protiv džina komunista. Tamo gdje nije bilo džina
komunista, džini muslimani su pomagali afganistanskoj vojsci.
Neki su oblačili zelena odjela pa su neki od onih što su ih mogli
vidjeti mislili da su meleki".
Nema sumnje da su bili potpomognuti i od strane
meleka, rekoh.
"Jesu", reče on, "Allahovom dozvolom, ali mi džini ne
vidimo meleke. Oni su puno nježniji od nas".

48
Zatim je nastavio: "Ja imam namjeru, ako Bog da, nakon što
ozdravi ovaj čovjek u čiji sam slučaj i ja umiješan, da se borim
sa muslimanima u Afganistanu ili Palestini''.

KARIN... I SVJETSKA IZMIŠLJOTINA


(O SPIRITIZMU)

Abdulah b. Mesud veli da je Allahov Poslanik, Allah ga


blagoslovio i spasio, rekao: "Nema nikoga među vama a da
uz njega nije određen dvojnik od džina. A je li i uz tebe
Allahov poslanice, upitaše prisutni. Jeste odgovori Allahov
Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, s tim što je mene
Uzvišeni Allah potpomogao pa je moj primio islam, tako da
mi došaptava samo lijepe stvari".27
27 Bilježi ga Muslim u Sahihu.

VJEROVJESNIKOV JE KARIN (DVOJNIK)


UISTINU PRIMIO ISLAM I JOŠ UVIJEK
JE ŽIV

Rekao sam mom prijatelju džinu muslimanu: Postoji


nesuglasje među nekim islamskim učenjacima i
komentatorima hadisa u pogledu značenja
Vjerovjesnikovih, Allah ga blagoslovio i spasio, riječi
"Fe esleme". Neki vele daje Vjerovjesnik, Allah ga
blagoslovio i spasio, ovu riječ izgovorio safethom "Fe
esleme" koja u tom slučaju znači da je Poslanikov
džin dvojnik uistinu se pokorio Allahu dž.š, i primio
islam, dok neki tvrde daje Allahov Poslanik, Allah ga
blagoslovio i spasio, ovu riječ izgovorio sa damom
"Fe eslemu " što znači "pa sam se spasio " kao da je
Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, za
sebe rekao da se spasio od zla svoga dvojnika, koji je
možda bio i šejtan, ili pokvareni džin. Sta ti veliš na to?
On (malo zbunjen, a istovremeno i radostan do te mjere da
je gotovo zaplakao) reče: "To nesuglasje se javilo kasnije.

Što se tiče ashaba oni su od samog početka znali da je


Muhammedov a.s dvojnik (Karin) uistinu primio islam.
A kako i ne bi kada je stalno bio uz Muhammeda a. s.

49
O, kada bi ljudi istinski znali ko je Muhammed a.s. i kakvo je
njegovo mjesto kod Allaha dž.š., ne bi nikada slijedili drugi
put, osim njegovog, niti bi postupali drugačije osim u duhu onoga
sa čim je on došao. Vjerovjesnikov, Allah ga blagoslovio i spasio,
dvojnik je primio islam onog momenta kada je Muhammed a.s.
cijelom čovječanstvu rekao javno da je musliman".
S obzirom da džini prilično dugo žive, nadam se da
neću biti dosadan ako te upitam da li je Muhammedov
a.s. džin dvojnik još uvijek možda živ?
"Jeste", reče on, "a stanuje u Bekiji".28 On redovito drži
predavanja i poučava džine muslimane propisima vjere,
tumači im Kur'an i objašnjava hadise Allahovog Poslanika,
Allah ga blagoslovio i spasio. Većina džina muslimana, ako
ne i svi (iz svih krajeva svijeta) odlaze kod njega i od njega
uče vjeru. Da ti je vidjeti kakva je ogromna stiska i gužva
oko njega ti bi pao Allahu na sedzdu iz zahvale što si vidio
ta ogromna stvorenja".
Nadam se, također, da neću biti dosadan ako upitam
kako se on zove?
"Zove se Habibul-Hadi".
Prenijećeš mu od mene selam i reci mu: "taj i taj
Allahov rob te voli u ime Allaha ".
On reče: "Zavolio tebe onaj radi koga ti njega voliš".
28 Bekija je poznati muslimanski mezaristan u El-Medini El-Muneveri u
Saudijskoj Arabiji.

ČUDA (KARINA) OD DŽINA

Ja upitah: Da li je dvojnik (Karin) kod svakog


muslimana, musliman?
"Ne, nije", reče on. "To nije ni slično. Kod nekih muslimana je
dvojnik nevjernik ateista, kod nekih je komunista, kod nekih je
Židov, a kod nekih je opet kršćanin. On može biti bilo koje
vjere ili pak, nevjernik. Takav dvojnik u muslimana biva na
lijevom ramenu, i nagovara ga i navodi na zlo. Takav musliman
je u velikoj opasnosti. Možda bi njegov dvojnik pod njegovim
uticajem i primio islam i bio bogobojazan i dobar kada bi on
sam bio iskreni vjernik".
Postoji li i kod kršćana, Židova i sljedbenika drugih
vjera džin dvojnik?
"Džin dvojnik postoji kod svakog čovjeka koji mu uljepšava
ono što je loše. Zato je na njemu ili da prihvati uputu i vjeru
50
islam, kako bi po ugledu na njega to uradio i njegov dvojnik
a što bi značilo spas i za njega i njegovog dvojnika, ili da
ostane na stranputici, što znači propast i za njega i njegovog
dvojnika džina".

To znači da čovjek ima utjecaja na džina dvojnika,


kao što i on ima utjecaja na čovjeka?
"Da", reče on, "s tim što je čovjekov utjecaj veći. Pročitaj
sljedeće riječi Uzvišenog Allaha dž.š."
"A drug njegov će reći: Ovaj, pored mene, spreman je. Baci u
džehennem svakog nezahvalnika, inatdžiju, koji je branio da
se čine dobra djela i koji je nasilnik i podozriv bio, koji je pored
Allaha u drugog boga vjerovao, - zato ga baci u patnju najtežu!
A drug njegov će reći: Gospodaru ja ga nisam silom zvao,
sam je u velikoj zabludi bio. Ne prepirke se preda Mnom -
reći će on - još davno sam vam zaprijetio, Moja riječ se ne
mijenja i Ja nisam prema robovima svojim nepravičan. Na
Dan kad upitamo džehennem: Jesi li se napunio? - on će
odgovoriti Ima li još? A džennet će biti primaknut čestitima,
neće biti ni od jednog daleko." (Kaf, 23. - 32.)
Zatim je nastavio: "Reći ću ti nešto važno o dvojniku. Ukoliko
je dvojnik musliman on te voli pazi i štiti uz Allahovu dozvolu,
od mnogih nesreća i nedaća, pomaže te i podstiče na pokornost
Allahu dž.š. Podsjeti te na namaz ako si ga zaboravio, a probudi
te ako prespiš. Ako ti pojačaš ibadet, time i njemu daješ veću
volju i snagu, radi toga on moli Allaha dž.š za tebe i zahvaljuje
ti. On te ne napušta osim u momentu kada hoćeš imati odnos sa
ženom iz stida. Ukoliko se sa ženom zaključaš, u tom slučaju
on spava vani. Kada nastupi vrijeme namaza on te napusti za
trenutak dok obavi namaz. Za tren oka on se nađe pored Kjabe,
obavi namaz u haremu i odmah se vraća. Ukoliko je dvojnik
loš on boravi na lijevom ramenu i došaptava ti loše stvari.
Pokušava da te zadrži od namaza, stješnjava ti tvoja prsa svojim
došaptavanjima, naročito kada učiš Kur'an. On te pokušava
odvratiti od svakog dobra. Ukoliko ga u svemu tome poslušaš

obojica ćete dospjeti u džehennem. Na Sudnjem danu ćete se


međusobno prepirati i optuživati, ali vam ta prepirka neće pomoći
kao stoje rečeno u Kur'anu.

51
Uredu, rekoh mu. Imam jedno važno pitanje, a to je:
Šta ako džin dvojnik bude musliman pokoran Allahu
dž.š., a čovjek musliman posrne i počini grijeh?
"To pogodi Karina do te mjere da od toga vrlo često oslabi i
oboli. Prilikom samog čina griješenja dvojnik se od njega udalji,
a kada završi sa grijehom on mu se ponovo povrati sav skrhan i
žalostan zbog toga".
Da li je kod žene dvojnik od džina žena ili je i kod nje
džin muškarac?
"Logično je daje kod nje dvojnik od džina žena".
A kada se čovjek oženi sa nekom ženom, da li u tom
slučaju njegov dvojnik ženi dvojnicu te žene?
"Ne, ne ženi", reče on. "Postoje različite vrste džina koji
imaju i različite mogućnosti. Allah dž.š je ovu vrstu džina
stvorio bez strasti i nagona, što znači da se oni ne žene niti se
razmnožavaju. Istina da je on (dvojnik) rođen od džina i
džinice ali je to posebna vrsta, za koju je Allah dž.š htio da
bude takva. Slično hermofroditima kod vas koji nemaju
osjećaja i strasti, s tim što ova vrsta džina nije kao
hermofroditi, oni su veoma nježna vrsta džina".

I DŽINI IMAJU KARINE (DVOJNIKE) OD


DŽINA

Dozvoli mi da ti postavim još jedno pitanje, koje mi


na um pade.
"Izvoli", reče on, "postavi ga!"
Da li ti, kao i mi, imaš karina od džina, ili je kod tebe
karin, od sasvim druge vrste stvorenja, ili pak džini
možda i nemaju karina?
Smješeći se on reče: "Subhanallah! Logično da i ja imam karina,
kao Što ga imaju i svi ostali džini. U tome smo potpuno isti.
Ono što imate vi, imamo i mi".
U redu. Dakle ti si u ovom momentu u stanju vidjeti
mog karina džina (Abdul-Hadija), a da li si u stanju
vidjeti i svog?
"Kako god ti nisi u stanju vidjeti svog karina džina, nisam ni ja
svog".
Subhanallah!, rekoh ja. Zar i ti i on niste džini?
"Subhanallah!", reče on. "On je od sasvim druge vrste džina.

52
Karini su od jedne vrste džina koji se nazivaju (crveni džini).
Oni su nježniji od nas i mi ih samo možemo vidjeti u jednom
slučaju, a to je ukoliko nekog od nas opsjedne džin, ili popije
vodu na kojoj je napravljen sihir".
Isto kao i kod ljudi?
"Potpuno isto", reče on. "I kod nas postoje sihirbazi koji su
daleko gori i opasniji od vaših. A pravila su ista. Sve što važi
kod vas, važi i kod nas, s jednom razlikom što vi nas ne možete
vidjeti osim u situacijama koje sam ti već spomenuo".
Začuđeno upitah: Znači li to da džin može da obuzme i
napadne džina?
"Da", reče on. "To je u našem svijetu prisutno u velikoj mjeri".
A jesi li ti imao priliku vidjeti takav slučaj?
"Jesam. Bio sam u jednoj situaciji da sam liječio jednog vašeg
čovjeka od sihra, uz pomoć njegovog karina. Tada mi se
otkri, da je i njegovog karina opsjelo i napalo šest drugih
džina. Ja sa njim razgovaram, a iz njega jedan progovara na
urdu jeziku, potom drugi na arapskom, i tako redom. Tako
da mi je to liječenje bilo izuzetno komplikovano".

RAZOTKRIVANJE LAŽI O SPIRITIZMU

Upitao sam ga: Da li Karin po izgledu liči na čovjeka


(za kojega je zadužen) ?
"Logično da ne liči, jer je on džin. Međutim, s obzirom da je on
stalno uz njega, s lahkoćom se može preobraziti u njegov lik,
ukoliko bi ga neko prizvao. On ga može oponašati i u govoru
pa obično tvrdi da je on njegova duša koja se povratila iz svijeta
Berzeha, kako bi se odazvala na poziv onoga koji ju je prizvao
i kako bi mu odgovorio na postavljena pitanja. On čak može da
u potpunosti oponaša i njegov rukopis.
U redu, rekoh. Ja znam da je prizivanje duša jedna
obična laž i izmišljotina, i da duhovna udruženja koja
se time bave šire samo izmišljotine i laži, koje nemaju
ništa sa islamom niti sa drugim religijama. Uzvišeni
Alah dž.š. je još davno prekinuo polemike o duši, o
čemu govore Njegove riječi: "Pitaju te o duši, reci
duša je stvar moga Gospodara"29
29 Sura Isra, 85. ajet.

Kao i riječi: "Kad nekom od njih smrt dođe, on uzvikne:


Gospodaru moj, povrati me da uradim kakvo dobro u
53
onome što sam ostavio! Nikada! To su riječi koje će on
uzalud govoriti, pred njim će prepreka biti sve do dana
kada će oživljeni biti".30 Berzeh je prva faza džennetskog
ili džehennemskog života. Allahov Poslanik, Allah ga
blagoslovio i spasio, je kazao istinu: "Kabur je ili bašča
od džennetskih bašča ili provalija od džehennemskih
provalija. "31 Prema tome, Berzeh je tajna i ljudima nije
omogućeno da je saznaju, niti im je moguće imati bilo
kakav kontakt sa tim svijetom, osim preko lijepih snova...
Nakon ovog kratkog uvoda, hoćeš li mi dozvoliti da ti
pokažem neke slike seansi "savremenog spiritizma " o
onome što nazivaju "Utjelovljenje duša".
"Pokaži!", reče on.
Šta misliš o ovima dvjema slikama? (Pokazao sam mu
neke rijetke slike osoba kojima iz usta vire glave nekoliko
osoba, slike koje ipak u ovoj knjizi ne mogu pokazati.)
Gledao je moj prijatelj začuđeno, a onda rekao:
"Zaklinjem se Bogom daje u ovu osobu ušlo nekoliko džina.
Gledano odozdo, primijeti se, da ih je pet, koji su snimljeni
u momentu njihovog utjelovljenja".
Jesi li ti siguran da su to džini?
On će na to: "Zaklinjem ti se Velikim Allahom da su ovo džini.
Zar može postojati džin koji ne pozna svoj narod i njegove
mogućnosti?" (A onda je čudeći počeo da se pita) kako je čovjek
mogao snimiti ovo?

Rekoh mu: Pomoću senzibilnih kamera. Došlo je


vrijeme, prijatelju moj, kada čovjek pokazuje svoju
superiornost na Zemlji, i misli da će uz pomoć svog
znanja uspjeti zagospodariti svime i svačim. (Potom
sam nastavio) A šta kažeš za ove slike? (Pokazao sam
mu drugu neobičnu sliku)
"To je slika utjelovljene džinice".
Ali ona se dugo zadržala u ovom utjelovljenom obliku.
"Moguće je to. Ukoliko između nje i sihirbaza koji ju je je
pozvao postoji ugovor. Između njih je uspostavljeno čvrsto
povjerenje, a kada takvo povjerenje postoji onda je džinu
moguće da se duže vremena zadrži u utjelovljenom obliku.
Je li i to izuzetak iz općeg pravila?
Smješeći se on reče: "Da, jeste".
54
A šta misliš o ovoj kolekciji slika? (Pokazao sam mu
više kolekcija također neobičnih slika).
A džin musliman reče: "Kunem ti se, po drugi put, Bogom
da su u tim slikama sve sami džini, koji su snimljeni u
momentu njihovog utjelovljenja. Oni što izmišljaju laži na
Allaha tvrde da su to duše. A da bi te uvjerio da je to
izmišljotina i da se tu ne radi o dušama nego je riječ o džinima,
neka taj od te duše zatraži da mu donese nešto iz onog života
u kojemu ona trenutno boravi, kao travku ili biljku ili slično.
Ja znam da se radi o džinima, ali sam želio da svijet
potvrdu o njihovim lažima i izmišljotinama čuje i od
samih džina.
On će nakon toga: "Reći ću ti nešto veoma važno... Svi razgovori
koje oni obavljaju sa džinima, a koji tvrde da su oni duše i da su

se vratile sa drugog svijeta su notorne laži, jer laž kod džina i šejtana
kola njihovom krvlju isto kao što kiseonik kola vašom krvlju. Da
nisam iskreni musliman, ja ti ovo nikada ne bi kazao. Šejtani imaju
moć da u takvo nešto uvjere samo one ljude koji su slabi u vjeri".

IZMIŠLJOTINE O POJAVLJIVANJU DJEVICE


MARIJE

(On je zatim nastavio): "U ime Uzvišenog Allaha dž.š,


nešto ću ti kazati i o izmišljotini kod kršćana o pojavljivanju
djevice Marije koja liječi bolesnike. Kunem ti se Velikim
Allahom i opet ti se kunem Velikim Allahom dž.š, da je ono
što se pojavljuje u liku djevice Marije ili nekih njihovih drugi
svetaca, džin ili šejtan koji zna medicinu. A kao dokaz da
istinu govorim, ja ih izazivam i pozivam da dođu kod nekog
šejha muslimana, koji je dobro učen i pobožan, on ih je kadar
zarobiti učenjem Ajetul-Kursije ukoliko su utjelovljeni, ili
ih otjerati ukoliko pokušaju da se sa njim poigraju. A Ajetul-
Kursije se ne boji i od nje ne bježi osim lažac".
A šta veliš o operacijama koje oni uglavnom uspješno
rade, upitah ga?

On će na to: "To je nešto sasvim jednostavno za džine hirurge.


Kod nas džina ima većih i boljih stručnjaka u medicini nego što
su kod vas. I to ih ima u svim naseljima, bez obzira gdje žive i
kojoj vjeri pripadaju. Ovi žele da pokažu kako je kršćanska
55
vjera prava, hvala Allahu koji me je izbavio iz nje. (Potom se
nasmijao govoreći) Reći ću ti još nešto. Kod nas u Indiji postoji
vatra koju nazivaju Svetom vatrom. Ode mladić od onih što
obažavju krave, želeći da se liši sopstvenog života, baci se u
nju. Poslije izvjesnog vremena se šejtan pojavi u njegovom liku
i rekne njegovoj rodbini: 'Ja sam u velikim blagodatima', pa im
onda nastavi toliko lagati da bi se svaki od njih da se ne boji
smrti vrlo rado bacio u tu vatru".

SIHR I SIHRIBAZI
PREOBRAŽAJ DŽINA U LJUDSKI LIK
BOLESTI I LIJEČENJE

Ovo poglavlje je jedno od najvažnijih poglavlja ove knjige. U


njega sam ukratko unio sve ono najznačajnije što sam u toku tri
mjeseca saznao družeći se sa džinom muslimanom. Ima tu stvari
da bi čitav tom mogao napisati.
No, to ću uraditi, ako Bog da, u novoj knjizi koju namjeravam
malo kasnije izdati. Ovdje ću u najkraćim crtama iznijeti
samo ono najvažnije.

SIHR I SIHRIBAZI

Sihr je jedna od vrsta zla za koje je Uzvišeni Allah dž.š htio da


postoji na ovom svijetu, kako bi njime kušao ljude, ali ga ne želi
i strogo ga je zabranio ljudima da ga Čine.
Ukratko, sihr je čin kojeg čini određena osoba, koja posjeduje
određene uvjete, pod neuobičajenim okolnostima i
pripremama, na tajanstven i nepoznat način, a sve s ciljem da
naudi nekoj osobi ili skupini njih.
Sihr je opasnost. On se čini s ciljem oduzimanjanja nekoj osobi
volje - kojom ju je Allah dž.š počastio, a na temelju koje će biti
nagrađena ili kažnjena i naturanje istoj priviđenja, kako bi joj se
stvari činile drugačijim nego što jesu. Prema tome sihr ne mijenja
stvarno stanje stvari nego ih samo pokazuje drugačijim nego što
su u stvarnosti. Postoji bitna razlika između mu'džize i sihra.
Mu'džiza upotpunosti promijeni stvarno stanje određenih
predmeta i stvari dok sihr ne mijenja njihovu stvarnost nego ih
samo prikazuje drugačijim. Tako se Musaov štap, uistinu
pretvorio u pravu zmiju koja je progutala užeta sihirbaza koja
su se gledaocima priviđala kao zmije. Čarobnjacima koji sebe

56
nisu opsihrili, užeta njihova se nisu prikazivala zmijama ali su
vidjeli zmiju koja, nastala od Musaovog štapa, guta njihova užeta.
"Pa su sihirbazi pali na sedždu govoreći: Mi vjerujemo u
Gospodara svjetova, Gospodara Musaovog i Harunovog".32
32 Sura Eš-Šuara, 46. Ajet.

OPASNOST OD SIHRA

Osim što sihr predstavlja priviđenje i pričinjavanje, on i


negativno utječe na ljudski organizam i uzrokuje mnoge
bolesti ili psihičke poremećaje, pa čak i smrt, ukoliko su
njime šejtani pokoreni i primorani da uđu u osobu. Međutim,
na desetine vrsta sihra je raskvareno Allahovom voljom, a
uz pomoć džina muslimana, od kojih su neki pravljeni da
dotičnoj osobi nanesu ludilo, dok su ostali nešto slabijeg
intenziteta ali su isto tako veoma opasni.

STAV ISLAMA O SIHRIBAZIMA

Uzvišeni Allah dž.š kaže: "i povode se za onim što su šejtani


o Sulejmanovoj vladavini kazivali. A Sulejman nije bio
nevjernik, - šejtani su nevjernici učeći ljude vradžbini o
onom što je bilo nadahnuto dvojici meleka, Harutu i
Marutu u Babilonu. A njih dvojica nisu nikoga učili dok
mu ne bi rekli: Mi samo iskušavamo, a ti ne budi nevjernik.
I ljudi su od njih dvojice učili kako će muža od žene
rastaviti, ali nisu mogli time nikome bez Allahove volje
nauditi. Učinili su ono što će im nauditi i od čega nikakve
koristi neće imati iako su znali da onaj koji tom vještinom
vlada neće nikakve sreće na onom svijetu imati. A doista
je jadno ono zašto su se prodali, kad bi samo znali."33
Ovdje kur'anski tekst jasno potvrđuje da je sihr nevjerstvo, i
33 Sura El-Bekara, 102. ajet.

da je nevjernik svaki onaj koji se sihrom bavi i koji ga čini. Da


to nije tako, zašto bi onda Harut i Marut upozoravali: "Mi samo
iskušavamo i ti ne budi nevjernik".
Moj prijatelj kaže: "Budi siguran da je sihribaz, vrač - nevjernik.
Ko se bavi sihrom on je nevjernik. Sihribaz priziva šejtane i
džine riječima koje su u osnovi najčešće sve čisto nevjerstvo i
širk, dok su radnje koje on pritom obavlja u najmanju ruku nečiste
57
i prljave. U većini slučajeva se ostvari ugovor između sihirbaza
i džina ili šejtana koga je pozvao u pomoć, u kome se sihribaz
obavezuje da se u potpunosti predaje džinu ili šejtanu, da mu
ovaj za uzvrat uradi ono što on bude htio. Tako i biva. Sihribaz
naređuje a džin, odnosno šejtan izvršava ono što od njega traži".
A ukoliko bi sihribaz želio prekinuti ugovor?
"U tom slučaju će mu se džin, odnosno šejtan pokušati osvetiti na
taj način što će mu možda izbiti oko ili ga usmrtiti. On to ne bi bio
ustanju uraditi, ukoliko bi se sihribaz istinski pokajao i zatražio
zaštitu od Uzvišenog Allaha dž.š, i Allah dž.š mu primi pokajanje
i uzme ga u svoju zaštitu". (Zatim je nastavio) "Zaklinjem ti se
Bogom da postoje sihribašice i vračare, kojima džin ili šejtan
uslovi, da bi im pomagao da sa njima obavi polni čin. Nekima od
njih uslovi da sa njima svako petnaest minuta ima odnos".
I ona sa njim ima normalan odnos?
"Da", reče on. "On joj katkada uđe u maternicu i sa njom polni
čin obavi iznutra, a katkada se opet preobrazi u lik čovjeka i sa
njom ima normalan odnos kao i čovjek. Prilikom ovakvog
odnosa i ona i on osjete užitak, ali ona ne može zanijeti o čemu
sam ti ranije govorio".
Da se malo vratimo ugovoru između sihirbaza i šejtana
ili džina.

"A šta te interesuje?"


Interesuje me tvoje mišljenje o ovom ugovoru? (Tom
prilikom sam mu pokazao neki napisan ugovor.)
U čudu se čudeći, džin musliman reče: "Rukopis je ljudski,
a pečat je džinski".
On (sihribaz) tvrdi da je ovo pečat Iblisovog zamjenika koji
se zove "Esmodios".
Džin musliman reče: "Džini se sprdaju sa ljudima. Ovo nije
pečat Iblisovog zamjenika, čak nije ni Ifritov koji spada među
najsnažnije džine. Ovo je pečat, običnog džina, Marida, koga
bi, kada bi vidio, mogao uništiti".

ISTINA O AMERIČKOM ČAROBNJAKU


DEJVIDU KOPERFILDU

Jednom prigodom ja mu rekoh: Vidio sam na televiziji


američkog čarobnjaka koji se zvao Dejvid Koperfild,
kako to i to radi.

58
Pokazujući na televiziju u mom stanu moj prijatelj, kao da
ga pozna reče: "Misliš na onog mladića što se pojavljuje na
ovom aparatu, koji nakon uništenja ostane zdrav i koji se diže u
zrak bez ičega?"
Da, rekoh. Na toga mislim.

"U svijetu džina to je poznata stvar. Između njega i nekog Ifrita


postoji ugovor, a Ifrit ima na hiljade vojnika, nastranu što ima
pet džina koji su izuzetno snažni i jaki".
Kao da je uz njega šest velikih džina, plus na stotine
hiljada običnih?
"Da", reče on "Oni ga podižu i nose. On da bi se malo
podigao u zrak potrebno mu je na hiljade džina da ga dižu.
Što se tiče one djevojke koju on u sanduku presječe, to bude
džinica preobražena u lik djevojke, koja napusti sanduk kada
ga on presijeca, a poslije toga se opet povrati".
(Nakon što sam mu pokazao jednu kopiju ugovora)
upitao sam ga: Da lije Koperfild možda potpisao
ovakav ugovor?
Džin u čudu upita: "Odakle ti to?"
Dao mi ga je neki musliman. On ga je dobio od nekog
zapadnjaka... koji mu je rekao da je to ugovor između
tog čarobnjaka i Iblisa lično.
"Ne, ne to nije istina," reče on. "To je obična laž. Ovo nisu
potpisi i pečati Iblisa. Teško bi se Iblis upustio u to da on
potpisuje ugovor sa čovjekom. On zaduži nekog od svojih
vojnika da to uradi i naredi mu da mu slaže da je on Iblis lično".
A šta je onda stvarno tu istina?
"Istina je da je ovo ugovor između čarobnjaka i četverice
džina. Ovdje se jasno vide četiri pečata i četiri potpisa. To su
četverica Ifrita?"
A kako to znaš?
"Ovakve pečate sam više puta viđao, a i moj djed je imao ovakav
pečat".

Na kojem je jeziku napisan taj ugovor?


"Ne znam", reče on "ali mi se čini daje ovo starogrčki jezik".
(Kao da se nečega prisjeti), reče: "Budi ubijeden da slični ovom
čarobnjaku ne umiru normalnom smrću. Ukoliko Allah da pa
budemo živi, vidjećeš kako će on završiti".

59
VRSTE (VRADŽBI) SIHRA

Danas je najraširenija ona vrsta sihira, kojom se ubacuje mržnja


između muža i žene, kako bi među njima došlo do rastave braka.
Poslije toga slijedi ona vsta sihra kojom se sputava seksualni
odnos među bračnim drugovima, pa onda vrsta kojom se nekoj
osobi remeti svaki napredak u njenim svakodnevnim poslovima,
trgovini i sl. Prisutne su i one vrste sihra, kojima se sprječava
udaja neudate djevojke i ženidba neoženjenog mladića. Potom
vrste koje uzrokuju psihičke i fizičke poremećaje kod određenih
osoba. Također je raširena i vrsta sihra pomoću kojega se
pokoravaju džini ili šejtani i primoravaju da uđu u maternicu
žene kako ne bi mogla roditi i kako bi postala nerotkinja, ili
kako bi joj, da nas Allah dž.š toga sačuva, na maternici
prouzrokovali rak. Također, danas je dosta raširena vrsta sihira,
kojim se pokore džini i šalju u maternicu ili u tijelo neke žene
kako bi joj prouzrokovali različita oboljenja po koži ili je učinili
odvratnom svakom mladiću koji joj se javi. Tako da ona zbog
toga ostaje neudata.

NAJOPASNIJA VRSTA SIHRA

Sihir kojim se remeti poIni odnos između bračnih drugova je


danas, na žalost, veoma raširen, čak i u islamskim zemljama.
Dr. Ahmed Hidžazi Es-Seka takvo nešto negira i apriori
odbacuje. On je za takva stanja dao nekava svoja viđenja i
tumačenja koja, na žalost, nisu dala nikakvog pozitivnog
napretka. On tvrdi da se takva stanja i trenutne slabosti javljaju
kao rezultat nekog psihičkog zamora ili briga kojima je čovjek
okupiran, ili se radi o fizičkoj isrpljenosti i slabosti, itd.
Sasvim jasno i glasno želim da mu poručim da je takvo
razmišljanje pogrešno. Šejh Muhamed Muteveli Eš-Ša'ravi,
objašnjavajući uzroke seksualnih poremećaja među bračnim
drugovima kaže: "Džin je kadar da se preobrazi u lik lijepe
žene-i daje njenom mužu predstavi ružnom i sasvim
drugačijom od onoga kako ona stvarno izgleda, tako daje
muž počne izbjegavati i prezirati". Ovo stoje Šejh Eš-Šaravi
spomenuo je istina ali ne cijela. Postoje dvije vrste sihira
kojima se remeti polni odnos među supružnicima.
Džin musliman veli: "Postoji sputavanje spolnog odnosa bez
pokoravanja džina. Ova vrsta sihra je veoma opasna, ona
upotpunosti umrtvljuje spolni nagon kod jednog ili oba
60
supružnika. A postoji i druga vrsta sihra kojom se pokore
džini na određenu osobu s ciljem da joj ukrote osjećaj na taj
način joj umrtve centar za seksualni nadražaj u mozgu".
A šta je tome lijek?

"Jedna vrsta lijeka je za prvu, a druga, za drugu vrstu sihra.


Kod prve vrste, sihr se mora pronaći i uništiti ili moliti Uzvišenog
Allaha dž.š da ga Svojom moći raskvari ako ga nismo u
mogućnosti pronaći. Kod druge vrste se mora istjerati džin koji
sputava spolni osjećaj".

NAČIN OTKRIVANJA SIHRA I PRISUTNOSTI


DŽINA U ORGANIZMU

Pitao sam svog prijatelja: Kako možemo raspoznati


kada je kod osobe sihir, a kada je napadnuta od džina?
On reče: "Osoba kod koje je sihir osjeća nešto što joj se
iznenada pojavi, kao naprimjer da odjednom zamrzi ženu
nakon što ju je volio, i to iz čista mira i bez ikakva razloga.
Ili joj se iznenada javi bol u nekom od dijelova tijela. U
ovakvim slučajevima se najčešće radi o vrsti sihra kojim su
džini pokoreni, i to najopasnijoj vrsti džina.
Što se tiče osobe koja je opsjednuta ili napadnuta od strane
džina, kod nje su simptomatična dva stanja. Obično se takva
osoba iznenada počne zatvarati u sebe i izolovati od svijeta,
ili odjednom postane društvena i voli isključivo pokvarena
društva. Također su simptomi kod ovakvih osoba i ovi: da im
se s vremena na vrijeme lice, ili dio lica, pocrveni ili počne da
sanja strašne i uznemiravajuće snove. Naprimjer: osoba često
sanja da pada sa visokog mjesta, pri sebi osjeća neobičan strah,
osjeća nezgodne bolove u pojedini dijelovima tijela, u snu
izgovara čudne i nepoznate riječi itd.

U svakom slučaju postoji način da se ispita, da li je kod osobe


u pitanju sihr ili džinski napad ili je u pitanju prirodno oboljenje.
A koji je to način?
On reče: "Prouči u svoju šaku sljedeće:
1) Deset poslednjih ajeta sure Ibrahim od 42. do 52. ajeta.

61
2) Dvadeset i dva poslednja ajeta sure Mu'minun, od 97.
do 118. ajeta.
3) Dvije sure: El-Felek i En-Nas.
U momentu dok učiš na usta stavi desnu šaku. Kada završiš
stavi šaku ispred očiju bolesnika, i traži od njega da gleda u
tvoju šaku. Ukoliko ne bude u stanju uopšte da gleda u tvoju
šaku, ili bude u stanju da gleda, ali počne osjećati nesvjesticu
ili glavobolju ili treptaj u očima, ili mu se tvoja ruka čini
crvenom ili crnom, ili na tvojoj šaki vidi dva krsta ili osjeti
toplotu u glavi, ili mu se javi bilo koji drugi znak odjednom
i iznenada, znaj sto posto daje kod nje sihr ili džinski napad
ili je oboje u pitanju".

LIJEČENJE OD SIHRA KOJI JE


NAMIJENJEN ZA POREMEĆAJ POLNOG
ODNOSA MEĐU SUPRUŽNICIMA

A koji je način da se onaj kome je sihr učinjen izliječi?


"Najbolji je i najefikasniji način da se sihr, ukoliko je to
moguće, pronađe i uništi".
A ukoliko ga nije moguće pronaći, kako se može
Kur'anom izliječiti, upitah?
On će na to: "Postoji više načina uz Allahovu pomoć.
Najpoznatiji je onaj kojim se liječi najopasnija vrsta sihra, a
to je sihr koji remeti polni odnos između muža i žene:
1) uzmi sedam listova zelenog lotosa, istući ih kamenom,
želj eznim ili kakvim drugim predmetom, tako da budu u prahu.
2) tu prašinu lotosovog lišća stavi u veliku posudu, napuni
je vodom, tako daje ima dovoljno za pijenje i kupanje.
3) stavi svoju desnu šaku u tu vodu sa lotosovim prahom,
4) približi se ustima toj vodi i prouči na nju sljedeće:
-Ajetul-Kursiju
- Suru El-Kjafirun,
- Suru Ihlas,

- Suru Felek,
- Suru En -Nas,
- Ajete o sihru iz sure El-A'raf 17. i 19. ajet,
- Ajete o sihru iz sure Junus od 79. do 82. ajeta,
- Ajete o sihru iz sure Taha od 65. do 69. ajeta.
62
Ovu vodu bolesnik treba da pije i da se njome kupa sedam dana. Uz
Allahovu pomoć nakon toga neće ostati ni traga od sihra".

DŽINSKO UVLAČENJE U ČOVJEKA

Čovjek se ponekad čudi, a i sam sam se nekad čudio i pitao


kako džin ili šejtan mogu ući u čovjeka. Međutim, ja sam se
uvjerio da on, ne samo da u njega može ući, nego se on
može i nastaniti u pojedinim dijelovim njegova tijela.
To nam ne treba biti začudno ako imamo u vidu hadis
Allahovog poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio, kojeg je
od njega prenijela Sanja kćerka Hajja u kome stoji: "Uistinu
šejtan kola čovječijim krvotokom".34
Prema tome, on je u stanju da kola ljudskim organizmom isto
kao što struja prolazi kroz žicu. Neki od njih uspiju okupirati
čovjeka do te mjere da mu nanesu ludilo, ili mu u potpunosti
oduzmu razum, ili mu pak, u potpunosti oduzmu i volju i
razum. Sva spomenuta stanja sam ja lično i vidio i doživio.
34 Bilježi ga Muslim u Sahihu.

RAZLOZI ZBOG KOJIH DŽINI SPOPADAJU I


NAPADAJU LJUDE

Upitao sam mog prijatelja: Koji su to uzroci zbog kojih


džini spopadaju i napadaju ljude?
"Postoji tu više uzroka. Glavni i osnovni je čovjekova
iskvarenost. Musliman koji se otuđi od svoje vjere, zanemari
sjećanje na Allaha i čini harame, je jako pogodno tlo za napad
i spopadanje od strane šejtana, običnih džina ili ifrita. Može
biti razlog i taj što čovjek ne znajući povrijedi nekog džina.
Naprimjer: čovjek baci nešto teško na neko mjesto bez da
prouči Bismillu a tu bude džin i on ga povrijedi. Ili on prospe
vrelu vodu u kanalizaciju bez da je prethodno proučio
Bismillu a tu se nađu šejtanska ili džinska djeca i on ih sprži
ili uništi. U tom slučaju šejtani ili džini vrebaju svaku priliku
da mu se osvete. I kada zateknu osobu u nemaru daleko od
zikrullaha oni ga spopadnu. Može biti razlog i zaljubljenost
džina u neku ženu. Ovo se najčešće događa otkrivenim i
nakinđurenim ženama. Ovdje želim da ti kažem dvije važne
stvari. Prva se odnosi na one žene koje upotrebljavaju lak za
nokte. Kada neka od njih stavi lak na nokte, prilikom
63
uzimanja abdesta ili kupanja voda ne može da prodre kroz
taj lak. U tom slučaju, abdest ili kupanje takvoj osobi ne vrijede.
S druge strane, to znači da ona hoda nečista, a nije ni svjesna
toga. Džini i šejtani obično koriste takvo stanje da je spopadnu
i napadnu. Lice pokrivenih žena Allah dž.š. sakrije od džinskih

ili šejtanskih pogleda, tako da se oni u njih ne mogu zaljubiti,


niti ih mogu spopasti, niti im kakvo drugo zlo mogu nanijeti.
Druga se odnosi na čovjekovu slabost u stanju prevelike tuge ili
prevelike radosti. To su veoma pogodni momenti za džine i
šejtane da ga u tim stanjima spopadnu.

ISTJERIVANJE DŽINA ILI NJEGOVO


UNIŠTENJE

A kako je moguće istjerati džina ili ga uništiti ukoliko


spopadne neku osobu, i ne želi daje napusti?
Moj prijatelj reče: "Prije svega onaj koji se bavi istjerivanjem
džina ili šejtana mora ispunjavati određene uvjete, kao što
su: da je bogobojazan, da se istinski oslanja na Allaha dž.š.,
da se pridržava svih propisa islama, da je pod abdestom, da
sa mjesta na kome liječi ukloni slike i statue ukoliko ih ima
jer one daju snagu džinima i šejtanima. Ukoliko je bolesnik
žena, da joj naredi da se pokrije i uzme abdest, da joj iznad
glave stavi mushaf kako džin ne bi pokušao izići na oči pa da ih
povrijedi. Također, se jedan mushaf može staviti na prsa
bolesnika. Ukoliko u osobi ima više džina potrebno je da mu
neko pridrži noge...
Nakon što se ispune spomenuti uvjeti počinje faza liječenja.
Onaj ko obavlja čin liječenja treba staviti svoju desnu ruku
na glavu bolenika i u desno uho njegovo učiti sljedeće:

1)Fatihu
2) Prva četiri ajeta sure El-Bekare,
3) Ajetul - Kursiju i ajet prije nje i dva poslije nje,
4) Poslednja četiri ajeta sure El-Bekare,
5) Prvih devet ajeta sure Ali-Imran,
6) 18. i 19. ajet sure Ali-Imran,
7) Iz sure En-Nisa od 115. do 121. ajeta,
64
8) 54. i 55. ajet sure El-A'raf,
9) 115.,116.,117.,i 118. ajet iz sureEl-Mu'minun,
10) Prvih dvanaest ajeta sure Jasin,
11) Prvih deset ajeta sure Es-Safat,
12) Prva tri ajet sure Gafir,
13) Prvih 16 ajeta sure Er-Rahman,
14) Posljednja četiri ajeta sure El-Hašr,
15) Prvih pet ajeta sure EI-Hadid,
16) Prva tri ajeta Sure El-Džin, i
17) suruEl-Zilzal
18) suruEl-Kari'a
19) suru El-Humeze
20) suruEl-Fil
21) suruEl-Kurejš
22) suruEl-Kafirun
23) suru En-Nasr

24) suru El-Mesed


25. suru El-Ihlas
26) suru El-Felek i
27) suru En-Nas.
(Potom je moj prijatelj džin musliman nastavio): "On tokom
učenja, može proklinjati džina ili šejtana, a može u duhu
hadisa učiti dove protiv njega, tako da će ukoliko bude slab
progovoriti. Ukoliko progovori on ga je dužan pozvati u
islam. Možda da ga Uzvišeni Allah dž.š uputi njegovim
sebebom. Ukoliko pak on ostane privržen nevjerstvu ne smije
ga zbog toga ubijati. Neka se sjeti riječi Uzvišenog Allaha
dž.š: "Nema prisile u vjeru".
Ukoliko se pak izjasni da želi izići i napustiti tijelo, naredi
mu neka iziđe na veliki prst lijeve noge, potom uzmi iglu i
bočni taj prst, tri ili četiri puta da može kroz jedan od tih
otvora izići, nakon što si se uvjerio da se on pokajao zbog
nasilja koje je toj osobi počinio".
Ukoliko bude slab, a ne bude htio govoriti, kako će se
znati daje napustio tijelo?
"Sa Allahovom pomoći, to je lahko saznati", reče on.
"Prethodno učenje ponovi jedanput, pa ukoliko bolesnik i dalje
bude osjećao nesvijest ili bol u glavi, ili kakvu tegobu u prsima
ili gušenje, ili strepnju u tijelu ili djelovima tijela, ili bolesnik
počne stavljati ruke na oči, (jer mu džin prijeti da će mu izvaditi
oko, zato mu spriječi stavljanje ruku na oči) znaj da se džin još
65
nalazi u tijelu i da je slagao. U tom slučaju ga možeš uništiti
tako što ćeš na čašu vode proučiti Ajetul - Kursiju, prvih deset
ajeta iz sure Es-Safat i sure Felek i En-nas, i daj bolesniku da tu
vodu popije. On će uz Allahovu pomoć time unutra biti uništen.

Dobro je više puta ponoviti bolesniku učenje na čašu vode i dati


mu da to popije. Nakon toga mu treba dati malo slane vode,
kako bi povratio džina koji je uništen u njegovoj utrobi. Ukoliko
ne povrati on će izići prilikom obavljanja prirodne nužde.

ISLAMSKI SAVJETI

l) Džini koji napadaju i spopadaju ljude ili su neznalice


ili su silnici. Koja je od ove dvije vrste znat ćeš po tome da li
insistira da ostane u ljudskom organizmu ili ne. Ukoliko bude
insistirao da ostane, znaj da se radi o džinu silniku. U tom
slučaju možeš bolesniku učiti ono što smo već spomenuli,
ili bilo šta drugo iz Kur'ana što džinima ili šejtanima
prestavlja prijetnje, a najbolje je učiti sljedeće: Ajetul -
Kursiju, Jasin, Suru Es-Safat, suru Ed-Duhan, suru El-Hašr
i suruEl-A'la.
2.) Ima džina kojima je omogućeno da borave u tijelu
određenih osoba iz razloga što je ta osoba bila kod nekog
sihribaza, pa joj je rekao da nešto zakolje u kurban pa će džin
otići. I dotična osoba to posluša i uradi. Time ona omogući
boravak džinu u njenom tijelu. Jer kad god neko zahtijeva da ga
napusti on uvijek nešto novo traži. Ukoliko se desi takvo nešto
onda treba učiti iz Kur'ana one ajete u kojima se spominje ahzab
(kazna).
3) Ukoliko bolesniku dok mu ti učiš poteknu suze na oči
znaj da se radi o džinu Maridu, koji je veoma mal ali vrlo snažan.

4) Ukoliko, pak, džin progovori jezikom bolesnika, i


pođe da te napada i vrijeđa, nemoj mu uzvraćati, ti sa njim
postupaj lijepo. Međutim, ukoliko sa vrijeđanjem nastavi, onda
ti na čašu vode prouči sljedeće: Jasin, Es-Safat, Ed-Duhan i
suru El-Džin, s nijetom da ga Allah dž.š oslabi a ne sa nijetom
da ga uništiš, i podaj tu vodu bolesniku neka je popije i on će ti
se tada ponizititi i tražiće od tebe da iziđe. Pomozi mu da iziđe
nakon što od njega uzmeš obećanje i zavjet da se više nikada
neće povratiti. Naredit ćeš mu da iziđe na prst lijeve noge dok
ti u desno uho bolesnika učiš Ajetul - Kursiju.
66
5) Kada džin napusti tijelo ti učini Allahu dž.š sedždu i
zahvali mu se. Neka to isto uradi i bolesnik.

PREVENTIVA JE BOLJA OD LIJEČENJA

Čovjek sam sebi štetu čini. Njegovo odstupanje od pravila i


programa kojeg je postavio Uzvišeni Allah dž.š, uzima svoj
danak kojeg čovjek plaća na ovom svijetu. Jedna od šteta koju
čovjek uzrokuje sam sebi jeste i ta što on često svojim
ponašanjem ostavi prostora pokvarenim džinima i šejtanima,
da ga spopadaju i napadaju. Oni to rade na više načina:
1) Navođenjem na zlo. Svojim opasnim došaptavanjima oni
čovjeku ubacuju sumnju do te mjere da ga kolebaju u njegovu
vjerovanju i nagovaraju ga da čini ružna djela. Uzvišeni Allah
dž.š kaže: "A ako šejtan pokuša da te na zlo navede, ti
potraži utočište u Allaha."35
35 Sura El'A'raf, 200. ajet.

2) Naturanjem priviđenja. Svojim načinima i metodama oni


naturaju razna priviđenja i to do te mjere da od njih neki i polude.
Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je tražio od Allaha
dž.š da ga zaštiti šejtanskih priviđenja Uzvišeni Allah veli: "I reci:
Tebi se ja Gospodaru moj obraćam za zaštitu od
priviđenja šejtanskih, i Tebi se Gospodaru moj obraćam
da me od njihova prisustva zaštitiš."36
3) Puhanjem. Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio,
se, kako prenosi Ummu Selema, uticao Uzvišenom Allahu
dž.š od toga. Kada bi ustao da klanja noćnu nafilu govorio
bi: "Allahu moj utičem Ti se od prokletog šejtana, njegovog
priviđenja, njegove poezije i njegovog puhanja."37
4) Recitiranjem ljubavne poezije. Sejtani imaju svoje
pjesnike i svoju poeziju. Da bi kod čovjeka raspalili strasti
oni mu došaptavaju svoju ljubavnu, erotsku poeziju.
5) Svojim prisustvom. Šejtansko prisustvo u kući ili stanu,
remeti beriket i izgoni meleke. Oni se obično nastanjuju tamo
gdje se živi i radi suprotno propisima islama. Oni su naročito
prisutni u domovima u kojima se toči i pije alkohol, te u
domovima u kojima ima slika i statua, u kojima je se drži pas, i
u domovima u kojima se igra, pleše i si.
36 Sura El-Mu'minun, 97. i 98. ajet.
37 Zabilježio gaje Ahmed b. Hanbel u Musnedu.
67
6) Dodirom. Ovo je jedan od opasnijih načina na koji šejtan
napada ljude. On dodirom svojim spopadne neku osobu, uđe u
njeno tijelo i živi u njenoj utrobi i njenoj maternici i iznutra sa
njom vrši polni odnos. Time joj uzrokuje razna oboljenja pa
čak i ludilo. Uzvišeni Allah dž.š kaže: "Oni koji se kamatom
bave dići će se kao što će se dići onaj koga je dodirom
šejtan izbezumio..."38
7) Pružanjem izvjesnih usluga i koristi. Uzvišeni Allah dž.š
kaže: "A na dan kad On sve iskupi: O skupe šejtanski, vi
ste mnoge ljude zaveli! - Gospodaru naš, reći će ljudi
štićenici njihovi - mi smo jedni drugima bili od koristi i stigli
smo do roka našeg koji si nam odredio Ti. Vatra će biti
prebivalište vaše, reći će On, u njoj ćete vječno ostati."39
Najbolji primjer za gore spomenuto su sihribazi koji imaju
izravan kontakt sa šejtanima Oni im mnoge usluge čine I realizuju
njihove prljave zamisli.
8) Naturanjem loših misli. Sejtani obično nanose ružne misli
čovjeka To isto čine i njegov dvojnik džin ukoliko je loš, a
i njegov loš prijatelj od ljudi. Oni mu pokušavaju loše stvari
prestaviti lijepim kako bi ga od pravog puta udaljili. Uzvišeni
Allah dž.š kaže: "A šejtani navode štićenike svoje da se sa
vama raspravljaju...."40
38 Sura El-Bekara, 275. ajet.
39 Sura El-En'am, 128. ajet.
40 Sura El-En'am, 121. ajet.

9) Navraćanjem. Ovo važi uglavnom za nevjernike. Uzvišeni


Allah dž.Š kaže: "Zar ne vidiš da Mi nevjernike šejtanima
prepuštamo da ih što više na zlo navraćaju."41
10) Dolaskom. Ovo je jedan od načina šejtanskog prisustva.
To se tiče kafira što je sasvim normalno jer su oni stalno uz
njih. Što se pak tiče muslimana šejtani njemu dolaze onda
kada zapostavi vjersko učenje, počne griješiti. Kada god on
počne lagati, psovati, izgovarati ružne riječi koje nevjerstvo
znače, kad god počne izmišljati određene stvari i potvarati
druge i sl. Uzvišeni Allah dž.š kaže: "Hoću li vam kazati
kome dolaze šejtani? Oni dolaze svakom lašcu, oni
prisluškuju i većinom oni lažu."42
11) Zavođenjem. To je ustvari šejtanov atak na čovjekov
razum i njegovu psihu, kako bi ga na strasti naveo. Uzvišeni
68
Allah dž.š kaže: "i da budemo kao onaj koga su na zemlji
šejtani zaveli, pa ništa ne zna, a koga drugovi njegovi zovu
na pravi put: Hodi nama..."43
12) Sablaznim dodirivanjem. To biva onda kada se u
podsvijesti nekog čovjeka javi želja za činjenjem nekog
grijeha. Ili kada mu se javi zaborav tako da ne zna koliko je
naprimjer klanjao rekata. Uzvišeni Allah dž.š kaže: "Oni koji
se Allaha boje, čim ih sablazan šejtanska dodirne, sjete se,
i odjednom dođu sebi."44
41 Sura Merjem, 83. ajet.
42 Sura Eš-Šuara', 222. ajet.
43 Sura El-En'am, 71. ajet.
44 Sura El-A'raf, 201. ajet.

ZAŠTITA OD POKVARENIH DŽINA I


ŠEJTANA

Džin musliman moj prijatelj kaže: "Ukratko rečeno,


najjednostavniji način zaštite od pokvarenih džina i šejtana
naznačen je u riječima Uzvišenog Allaha dž.š u sljedećim
ajetima: "Ko se bude bojao Allaha daće mu izlaz iz svih
situacija i opskrbiće ga odakle se i ne nada."45 i "Ove ću
se istine Ja držati reče On: Ti nećeš imati nikakve vlasti
nad robovima Mojim, osim nad onima koji te budu slijedili,
od onih zalutalih."46
Traženje utočišta od Allaha dž.š.
Uzvišeni Allah dž.š kaže: "A ako šejtan pokuša da te na
zlo navede, ti potraži utočište u Allaha, On u istinu sve
čuje i zna."47
45 Sura Et-Talak, 2. i 3. ajet.
46 Sura El-Hidžr, 41. i 42. ajet.
47 Sura El-A'raf, 200. ajet.

Traženje utočišta od Allaha dž.š sa istinskim uvjerenjem, i


iskrenim vjerovanjem je sasvim dovoljno da uzdrma šejtana
i da ga porazi i slomi. A kako i ne bi bilo dovoljno kad se
obraćaš Najmoćnijem i Najsilnijem, Gospodaru svjetova.
Neki su prenijeli da je Ibn Dževzi jednom zgodom upitao
nekog od svojih učenika: Šta bi ti uradio sa šejtanom ako bi
te počeo na grijeh navoditi? Borio bi se sa njim. A ako se
ponovo povrati, šta bi onda radio, upta Ibn Dževzi. Opet bi
se sa njim borio, reče učenik. A ako se ponovo povrati,
69
ponovo će Ibn Dževzi? Ponovo bi se sa njim borio, ponovo
reče učenik. To bi išlo u nedogled, reče Ibn Dževzi.
A šta bi uradio da prođeš pored nekog stada pa te napadne
pas, i ne da ti da prođeš? Borio bi se sa njim reče učenik. To
bi ti uzelo puno vremena. Nego je efektnije da zatražiš pomoć
od vlasnika psa, pa da ga on otjera.
Traženje utočišta je muslimanu skrovište i garantovana zaštita u
svakoj situaciji kad god osjeti šejtanovo došaptavanje i
nagovaranje. Ebu A'la prenosi da je Osman b. Ebu As došao
Vjerovjesniku, Allah ga blagoslovio i spasio, i rekao: Allahov
Poslanice! Šejtan mi se miješa u namaz, remeti me i remeti
mi učenje. Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio,
reče: To je šejtan koji se zove Hinzeb. Kad god ga osjetiš, ti
zatraži utočište od Allaha i pljuni na lijevu stranu tri puta. To
sam i radio veli on, i Allah ga je udaljio od mene."48
Sulejman b. Sard kaže: Jednom prilikom sam sjedio sa
Allahovim Poslanikom, Allah ga blagoslovio i spasio, a
48 Zabilježio ga je Muslim u Sahihu.

dvojica ljudi idu žureći. Odjednom jedan od njih pocrveni u


licu, a vratne žile mu se napeše. Vidjevši to Allahov Poslanik,
Allah ga blagoslovio i spasio, reče: Ja znam jednu rečenicu
da je izgovori od njega bi otišlo ono što ga je snašlo. Da
rekne: "Utičem se Allahu od prokletog šejtana."49
Enes b. Malik veli: Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio
i spasio, bi kada hoće u nužnik rekao: "Utičem se Allahu od
šejtana muškog i ženskog roda."50
Prenosi Abdullah b. Ebu Katade od svog oca da je kazao:
Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je kazao:
"Lijepi snovi su od Allaha, a ružni od šejtana. Zato kada od
vas neko usnije nešto ružno, što ga prepadne, neka tri puta
pljune na lijevu stranu i neka zatraži utočište od Allaha od
zla tog sna. Taj san mu neće nauditi."51
49 Zabilježio gaje Buharija u Sahihu.

70
USTRAJNOST U ZIKRULLAHU JE BEDEM
KOJI DŽIN I ŠEJTAN NE MOGU
PREMOSTITI

Uzvišeni Allah kaže: "i spominji Gospodara svoga ujutro i


navečer u sebi, ponizno i sa strahopoštovanjem i ne podižući
jako glas, i ne budi nemaran."52
52 Sura El-A'raf, 205. ajet.

Uzvišeni Allah kaže: "Onome ko se bude slijepim pravio da


ne bi Milostivog veličao, Mi ćemo šejtana natovariti, pa će
mu on nerazdvojni drug postati; on će ih od pravog puta
odvraćati, a ljudi će misliti da su na pravom putu. A kada
koji dođe pred Nas, reći će: Kamo sreće da je između mene
i tebe bila tolika razdaljina kolika je između istoka i zapada!
Kako si ti bio zao drug."53
Spominjanje Allaha dž.š treba da bude stalno i u
svim okolnostima i situacijama. Allahov poslanik nam je u naslijeđe
ostavio sve vrste i načine zikra od najmanjeg do najvećeg, koji
muslimana štiti od svakog šejtana i džina. Seid b. Musejeb
pronosi od Semurea b. Džunduba da je Allahov Poslanik, Allah
ga blagoslovio i spasio, rekao: "U noći Isra'a i Miradža, vidio
sam čovjeka od mog ummeta, skružili ga i opkolili šejtani, a onda
dođe njegovo spominjanje Allaha i rastjera ih od njega."
Tirmizija sa senedom bilježi od Enesa b. Malika da je Allahov
Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, rekao:' 'Ko rekne kada
izlazi iz kuće: La havle ve la kuvvete illa billah, rekne mu se:
zaštićen si upućen si i sačuvan si i od njega šejtan pobjegne,
koji rekne drugom šejtanu: Šta bi ti mogao uraditi čovjeku koji
je upućen, zaštićen i sačuvan."54
53 Sura Ez-Zuhruf, 36. do 38. ajeta.
54 Zabilježili su ga Ebu Davud, Nesaija i Tirmizija u Sunenima. Tirmizija ga
ocjenjuje
hasen hadisom.

SIGURNOST OD ZLA DŽINA I ŠEJTANA

Hafiz Ebu Musa je zabilježio od Ebu Imrana El-Džunija, on od


Enesab. Malika, a on od Vjerovjesnika, Allah ga blagoslovio i
spasio, da je rekao: "Kada od vas neko legne u postelju da spava
i legne na desnu stranu a onda prouči Bismillu i Fatihu, siguran je
od zla džina šejtana i svega dugog."55
71
ZA TJERANJE SEJTANA, A PRISUSTVO
MELEKA

Hafiz Ebu Musa je spomenuo hadis koji prenosi Ebu Zubejr od


Džabira daje Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio,
rekao: "Kada čovjek legne u postelju, melek i šejtan se pođu
oko njega nakladati. Melek rekne: Završi (dan).sa dobrim, a
šejtan rekne: Završi ga sa lošim. Pa, ako pođe zikr činiti sve
dotle dok ga san ne savlada, melek otjera šejtana i ostane uz
čovjeka da ga čuva. A kada se probudi opet se melek i šejtan
oko njega nakladaju. Melek rekne: Počni (dan) sa dobrim, a
šejtan rekne: Počni ga sa lošim, pa ako rekne: "Hvala Allahu
koji me je živog iz sna izveo, a nije me usmrtio... Melek otjera
šejtana i ostane uz njega da ga štiti i čuva."56
55 Zabilježio gaje El-Bezzar u Musnedu sa dobrim senedom. U njemu stoji: "i
prouči Bismilu, Fatihu i Kul hu vallahu ehad".
56 Zabilježio gaje Ebu Ja'la u Musnedu sa dobrim senedom.

ZAŠTITA OD SEJTANSKIH, DZINSKIH I


IFRITSKIH SPLETKI

Bišr b. Mensur je prenio od Vuhejba b.Virda koji je kazao:


Neki je čovjek u neko doba noći izišao u mezarluke. Tada
sam, veli on, prvo začuo neki glas, a poslije toga je donesen
postavljen krevet i nešto je na njega sjelo. Oko njega se
iskupila njegova vojska. On je zatim povikao: Ko će mi od
vas dovesti Urvea b. Zubejra? Svi su šutili. Tad se javi neki
od njih i reče: Ja ću ti ga dovesti, i krenu prema Medini. Ne
prođe malo vremena on se vrati i reče: Urvetu b. Zubejru se
niko ne može primaknuti. On jutrom i večerom izgovara neke
riječi, tako da mu se nemoguće približiti. Dotični čovjek je
ispričao: Ujutro kada sam ustao spremio sam se i otišao u
Medinu. Raspitao sam se o Urveu b. Zubejru i našao ga.
Kad tamo, stariji čovjek. Rekao sam mu: Ti nešto učiš jutrom
i večerom, hoćeš li mi kazati šta? Nije htio da mi kaže. Kada
sam mu ispričao šta sam čuo i vidio on reče: Ma, ne znam.
Ništa drugo ne učim, osim što svakog jutra i svake večeri po
tri puta reknem: Amentu billahil-Azim ve kefertu bil-džibti
vet-taguti ve istemsektu bil-urvetil-vuska elleti la-infisame
leha vallahu semiun-alim.
72
Ebu Musa je spomenuo od Muslima El-Betina da je Džibril
rekao Allahovom poslaniku, Allah ga blagoslovio i spasio: Ifrit
od džina ti pokušava spletke napraviti. Zato kada legneš u
postelju reci: "Euzu bi kelimatillahit-tammati eliti la
judzavizuhunne birrun ve la fadžirun min šerri ma

jenzilu mines-semai vema ja'rudžu fiha ve min šerri ma


zere'e ve bere'e minel-erdi vema jahrudžu minha ve min
šerri fitenil-lejli ven-nehari ve min šerri tavarikil-lejli ven-
nehari illa tarikan jetruku bihajrin ja Rahmanu."57
Hakim je prenio od svog oca, a on od Ikrime koji je
kazao: "Jednom prilikom je neki putnik naišao na čovjeka koji
je spavao. Kod njega je vidio gomilu šejtana. Potom je čuo
jednog šejtana koji reče svom drugu: Idi, iskvari srce onome što
spava. Otišao je a potom se vratio i rekao svom drugu: Ne
može mu se prići jer je proučio neki ajet iz Kur'ana. Pa je i ovaj
drugi otišao do onog što je spavao i uvjerivši se u to rekao:
Istinu si kazao, i otišao. Putnik je probudio čovjeka koji je spavao
i ispričao mu šta je vidio i čuo, rekavši: Obavijesti me, koji si
ajet iz Kur'ana, proučio prije spavanja? On mu reče ovaj: "Inne
Rabbekumullahu-llezi halekas-semavati vel-erda fi sitteti
ej jambi summe steva alel-Arš, jugšil-lejlen-nehare jetlubuhu
hasisen veš-šemse vel kamere ven-nudžume museharatin
biemrihi ela lehul-halku vel emru tebarekellahu rabul
alemin."58
58 Sura El-A'raf, 54. ajet.

ISTJERIVANJE DŽINA IZ DOMOVA

Ebu Nadr Hašim b. Kasim kaže: Nešto sam viđao u svojoj


kući. Jednom prilikom mi (to što sam viđao) reče: Ebu Nadre
odlazi iz našeg susjedstva. To mi je dodijalo pa sam pisao u
Kufu Ibn Idrisu, Muharibiju i Ebu Usami. Muharibi mi je
odgovorio na moje pismo. U tom odgovoru je stajalo sljedeće:
U Medini je bio jedan bunar u kome je neko prekidao uže.
Kada je naišla neka karavana i odsjela, stanovnici koji su
živjeli u blizini tog bunara su im se požali na to. Pošto su ih
saslušali zatražili su kofu vode na nju su proučili nešto i sasuli je
u bunar. Iz njega je izišla vatra koja se utrnula na vrhu bunara.
Ebu Nadr veli: I ja sam uzeo kofu vode i pročio na nju te iste
73
riječi i poprskao ćoškove kuće. Kad li se začu glas: Zapalio si
nas! Prekini, mi ćemo napustiti. A proučio sam ove riječi:
"Bismillahi, emsejna billahil-lezi l ej se minhu šej'un
mumreniun, ve bi-izzetillahil-Ieti la turamu ve la tudamu,
ve bisultani-llahil-meni'i nahtedzibu, ve biesmaihil-husna
kulliha aizin minel-ebalise, ve min serri šejatinil-insi vel-
džini, ve min serri kulli mu'Iinin ve musirrin, ve min serri
ma jahrudžu bil-lejli ve jukminu bin-nehari, ve jukminu bil-
lejli ve jahrudžu bin-nehari, ve min serri ma haleka ve zere'e
ve bere'e, ve min serri Iblise ve dzinudihi, ve min serri kulli
dabbetin ente ahizun binasijetiha ine Rabbi ala siratin
mustekum. Euzu billahi bima Isteaze bihi Musa ve Isa ve
Ibrahim Ellzi vefa, min ma haleka ve zere'e ve bere'e, ve

min šer ri Iblise ve džunudihi ve min šerri ma jebga. Euzu


billahis-semi'il-alim mineš-šejtanir-radžim. "Bismillahir-
rahmanir-rahim, ves-safati saft'en, fez-zadžirati zedžren, fet-
talijati zikren, inne Ilahekum levahid, Rabbus-semavati vel
erdi vema bejnehuma ve rabul mešarik. Inna zejenna-
essmaed-dunija bizinetinil-kevakib, ve hifzan min kulli
šejtanin maeid, la jesemmeune Illel-meleil-eala ve
jukzefune min kulli džanib duhuren velehum azabun
vasib. lila men hatifel-hatfete fe'etbeahu šihabun sakib."

DA TI SE ŠEJTAN NE MOŽE PRIBLIŽITI

Ranije smo spomenuli hadis Buharije o šejtanu koji je došao da


traži nešto od imovine (zekata) kojuje čuvao Ebu Hurejre. Pošto
ga Ebu Hurejere uhvatio on mu reče: Pusti me naučiću nešto što
će ti uz Božiju pomoć koristiti. Kada legneš u postalju prouči
Ajetul - Kursiju, uz tebe će biti čuvar i neće ti se šejtan moći
približiti sve do zore".59
Ebu Hurejre veli daje Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i
spasio, rekao: U suri El-Bekare ima jedan ajet, neće se proučiti
ni u jednoj kući u kojoj se nalazi šejtan a da je neće napustiti. To
je Ajetul- Kursija.60
Prenosi Ibnu Kutejbe i kaže: Ispričao mi je neki čovjek iz
plemena Benu Kjab, sljedeće: Otišao sam u Basru da
prodajem hurme. Tražio sam da iznajmim kuću i nisam je
našao. Našao sam neku staru napuštenu u kojoj se pohvatala
59 Zabilježio gaje Buharija u Sahihu u poglavlju 'O Zastupanju'.
74
60 Zabilježio gaje Hakem u Mustedreku u poglavlju 'O Tefsuru'.

paučina. Otišao sam kod njenog vlasnika i pitao ga da mi je


iznajmi. Prođi se reče vlasnik! U toj kući se nastanio neki Ifrit
od džina, ko god se u njoj zanoći osvane mrtav. Iznajmi ti nju
meni rekao sam mu, i pusti me sa njim, Allah će meni pomoći.
Uzmi je reče vlasnik, a ako ti se šta desi ja ne odgovaram.
Uzeo sam tu kuću i uselio se u nju. Kada je pala noć, pomoli
se nekakva crna osoba, oči joj plamte poput vatre, uz nju je
bila i neka tama, i poče da mi se približava. Počeo sam da
učim Ajetul - Kursiju. Kad god proučim rečenicu on rekne:
Isti kao i ja. Kada sam sa učenjem stigao do: "Vela jeuduhu
hifzuhuma vehuvel alijul-azim" i proučio nije ništa rekao.
Vidjevši to nastavio sam učiti samo taj odlomak. Nestalo je te
tame nestalo je i te osobe. Legao sam u ćošak jedne sobe i
zaspao. Kada sam se ujutro probudio na mjestu na kome se
javila ona osoba, našao sam pepeo i trag od vatre. U tom
momentu neki glas povika: "Spalio si ogromnog Ifrita džina."
A čime sam ga spalio?, upitah. Spalio si ga riječima Uzvišenog:
"Vela jeuduhu hifzuhuma vehuvel-alijul-azim."61

…………………….Kraj prvog dijela knjige

75

You might also like