Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword or section
Like this
82Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Literatura Pentru Copii Si Tineri - Eva Monica SZEKELY

Literatura Pentru Copii Si Tineri - Eva Monica SZEKELY

Ratings: (0)|Views: 9,386|Likes:
Published by lumicarp
curs
curs

More info:

Published by: lumicarp on Oct 28, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/21/2013

pdf

text

original

 
UNIVERSITATEA
 PETRU MAIOR
TÂRGU – MUREŞDEPARTAMENTUL I.F.R.COLEGIUL PEDAGOGIC DE INSTITUTORI
Eva Monica SZEKELY
LITERATURA PENTRU COPII ŞITINERI
 Ediţia a 2– a revăzută şi adăugită
Editura Universităţii “Petru Maior”Târgu – Mureş, 2006
3
 
 Moto:
“De ce”- urile sunt simultan farmecul şi poticneala minţii. Ele semnalează inocenta curiozitate a unei specii febrile,în perpetuă expansiune intelectuală, dar şi stupoarea paralizantă a interogaţiei gratuite. “De ce”- întreabă şi deştepţii şi proştii.“Proştii” produc ceea ce se numeşte “de ce”- ul castrator, adică oîntrebare căreia nu i se poate răspunde şi care blochează orice înfăptuireeficientă: nu există soluţie,dar se suspendă şi bruma de soluţie anterioară întrebării. E ca şi cum ai spune: nu mă urc în lift  până nu înţeleg cum funcţionează. S-ar putea să urci toată viaţa pe scări…
(Andrei Pleşu
 ,
 Despre îngeri 
 )“Să aibi vreme şi cu cetitul cărţilor /…/, că nu e alta mai frumoasă şimai de folosîn toată viaţa omului zăbavă /…/.”(Miron Costin)
4
 
 Pledoarie pentru un model problematological lecturii 
Criza actuală a comunirii a creat adevărate blocaje şidistorsiuni ale dialogului interuman, având drept consecinţă
înstrăinarea, alienarea
omului şi instituirea unei lumi a
 forţei
înţeleasă ca violenţă şi dominaţie. Ca efect al refuzului sintezei dintreraţional (tehnic, economic, material) şi rezonabil, datorită imprudenţeişi lipsei reflecţiei critice şi filosofice, ne întrebăm,
 
ca dascăli, dacă putem influenţa pozitiv acest fenomen, în rândul tinerei generaţii.Credem că răspunsul este afirmativ: prin educarea/ formarea uneitehnici a dialogului, a comunicării, a dezbaterii, rolul statului – prinşcoală şi educatori – fiind educarea în spiritul non-violenţei şi allibertăţii opiniei publice. În acest sens, întrebarea dascălilor, a pedagogilor şi a psihologilor, dar şi a sociologilor este mereu actuală:
Ce fel de personalitate vom forma ?
Analizând conceptul de cultură generală, Jean Chateau spuneacă “scopul şcolii este acela de a forma nişte oameni liberi” (JeanChateau,
 Ecole et education
,
în
 Revista de pedagogie
, nr. 9/ 1993, p.21), ceea ce implică “a forma un membru al grupului”, înţeles nu caun grup închis, care rămâne totdeauna religios, ci membru al unuigrup “suficient de deschis la toate ideile, suficient de tolerant pentru acontribui la constituirea unei societăţi de oameni liberi şi egali.” (JeanChateau).Socotim, deci, că şcoala trebuie să ofere o educaţie laică, oeducaţie care dezvoltă funcţiile spirituale, fără a li se da o orientare precisă,
“o educaţie care nu face un credincios, nici un ateu, nici unom de stânga, nici un om de dreapta /…/ O educaţie care, preluând un tânăr în egocentrismul său, ajunge printr-un fel de decentrare să-i
5

Activity (82)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Olar Mădălina liked this
bellabern liked this
reyia liked this
gianinamanea liked this
Jurje Lucretia liked this
Bercaru Madalina liked this
Aura Mateiu liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->