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*Diseño Gráfico: es una disciplina que pretende satisfacer necesidades específicas de

comunicación visual mediante la configuración, estructuración y sistematización de mensa


jes significativos para su medio local. Se ocupa de organizar imagen y texto par
a comunicar un mensaje. Puede aplicarse a muchos medios, ya sean impresos, digit
ales, audiovisuales, etc.
*Comunicación: es la transmisión de información, mediante un código común, entre emisor y
receptor, con una reacción o efecto determinado. Esta información puede tratarse de
ideas, emociones, habilidades, etc., que pueden transmitirse a través de símbolos, p
alabras, imágenes, etc.
*Relación: el diseñador gráfico, mediante un código para su mensaje (oral, escrito, dibu
jado, etc.) se comunica con sus receptores quienes lo interpretan.
Es trabajo del diseñador gráfico, convencer al receptor, y para ello necesita comuni
carse, y por eso es que estos 2 conceptos están extremadamente relacionados.
Funciones de la comunicación respecto al individuo (Blake y Haroldsen):
1. Le Proporciona un esquema al mundo: porque a través de los medios de comun
icación un individuo se entera lo que pasa a su alrededor en todo el mundo.
2. Define su posición con respecto a otras personas: porque a través de los men
sajes, emite su opinión y sus pensamientos. Esto lo posiciona con respecto a otras
personas por los valores que él tiene en relación con los demás.
3. Lo ayuda a adaptarse con su ambiente: porque el hombre no puede mantener
se aislado de lo que sucede a su alrededor, es por eso que la comunicación es esen
cial en el proceso de socialización que lo ayuda a adaptarse.
Cuestiones del diseño grafico:
a) Cuestiones culturales: Cultura es el modo de ser de una sociedad. La per
sonalidad de una sociedad que se traduce en el sistema de valores, normas, creen
cias e historia. No hay culturas mejores que otras; Todos los pueblos tienen cul
tura; Cultura comprende todo lo que el hombre hace, tanto material como intelect
ual.
b) Cuestiones psicológicas: la percepción en todas sus formas- resignificación de
contenidos. Estudia a la persona como ser humano (su personalidad), a la socied
ad (al hombre como sociedad), y a la percepción para extraer información y adaptarno
s mejor al ambiente.
c) Cuestiones sociológicas:
-Nivel socio-económicos (estudiar estratos sociales en función del ingreso per cápita.
).
-Instituciones-organizaciones (debemos tener en cuenta cuales hay y que lugar ti
enen en la sociedad).
-Diferencia rural-urbana (cuestiones referidas a la división de sectores).
d) Cuestiones semiológicas: Significado-significante-señal-signos, otros. Estud
ia el sentido de los signos (codificados) en el seno de la vida social. Es el se
ntido que le pongo a la imagen (mensaje).
e) Cuestiones Didácticas:
-Lecturabilidad: que nuestro mensaje sea claro en todos los sentidos, no solo es
crito (letras), sino también visual (imágenes).
-Comprensión: que nuestro mensaje se comprenda (muy ligadas al sentido y significa
do).
-Orientación y transferencia: que el mensaje llegue, que se transmita. Que haya ex
istido el acto de transferir. Es cuando los receptores reciben, interpretan y en
tienden el mensaje.
*La Tarea del diseñador gráfico consiste en satisfacer las necesidades de comunicación
visual de toda clase en todo sector de la sociedad, desde pequeños elementos hast
a complejos sistemas de comunicación.
*“El diseñador gráfico es un especialista en comunicaciones visuales” Frascara se refier
e a que el medio especifico del diseñador gráfico es el visual, es con lo que trabaj
a. Es especialista porque requiere que posea conocimiento íntimo en las áreas de: le
nguaje visual, comunicación y percepción visual, y además, en administración de recursos
económicos y humanos, tecnología, medios. El diseñador gráfico es un especialista en co
municación humana y lo demuestra a través del medio visual.
*“El rasgo esencial de la profesión del diseñador gráfico no es el de crear formas, sino
el de crear comunicaciones” Frascara se refiere a que el objetivo del diseñador gráfi
co es el de comunicar, entonces, mediante un método específico (diseño), construye men
sajes (comunicación), con medios visuales. Es por ello que el título más apropiado sería
“diseñador de comunicación visual”.
*“Se es emisor dentro de un contexto de significados, dentro de un horizonte cultu
ral, en suma” Prieto Castillo se refiere a que no es necesario escribir un mensaje
o que haya comunicación verbal para emitir algo, sino que a través de su vestimenta
, sus gestos, su manera de caminar, etc., un individuo “ofrece”, emite signos a los
demás.
Un emisor esta condicionado por un conjunto de signos que lo anteceden, hablamos
, por ejemplo, de la cultura que tiene por su origen. Esto le ofrece una gama am
plia, pero a la vez limitada de temas sobre los cuales expresarse; de manera que
es emisor dentro de un marco cultural.
*“La percepción supone valoraciones” Prieto Castillo se refiere a que dependiendo de q
ue valores tengamos y de que manera juzgamos o valoramos pensamiento o personas,
es como tomaremos el mensaje y como actuaremos en respuesta al mismo. En percep
ción “se juzga nuestra toma de posición ante la realidad, ante los demás, y en definitiv
a nuestra conducta”.
*El marco referencial inmediato o contexto es la vida diaria de cada uno, lo que
vive cotidianamente, sus relaciones sociales, lo que piensa, hace, espera, recu
erda, cada día.
Este marco referencial inmediato influye en el proceso de comunicación siendo la f
uente de donde se sacan los temas para comunicar.
Los medios de difusión emiten mensajes estereotipados sobre lo que ya existe, sobr
e lo que la gente ya es, ya sea para reforzarlo o transformarlo. Ej.: emiten una
campaña contra el racismo (se busca transformar algo).
*Cultura: es la parte del ambiente hecha por el hombre. Es el conjunto de conoci
miento, creencias, arte moral, ley, costumbres y otras capacidades; también contie
ne hábitos adquiridos por el hombre como miembro del ambiente, y asea natural, o e
l social.
La cultura abarca todos los elementos que hay en la razón del hombre, dotación que él
ha adquirido de su grupo por aprendizaje consciente, o, en nivel un poco diferen
te, por un proceso de acondicionamiento.
*Sociedad: es el agregado organizado de individuos que siguen un mismo modo de v
ida; ese modo se refiere a la cultura. En otras palabras, una sociedad esta comp
uesta por gente; el modo como se comportan es su cultura (también incluyendo sus háb
itos, creencias, vestimenta, etc.).
*Dimensiones en que vive el hombre y como se integran dichas dimensiones en la c
ultura: el hombre vive en las dimensiones espacio – tiempo. El espacio es el ambie
nte natural en el que vive, y el tiempo le provee de un pasado histórico y un sent
ido de futuro. Vive y realiza actividades como miembro de una sociedad, identifi
cándose con sus compañeros, cooperando al mantenimiento y continuidad del grupo.
*“Paradojas de la cultura” se refiere a que existen contradicciones aparentes con re
specto a la cultura, con las que se puede entender su naturaleza esencial.
Dichas paradojas son:
1. La cultura es universal en la experiencia del hombre; sin embargo, cada
manifestación local o regional de aquella es única.
2. La cultura es estable, y no obstante, la cultura es dinámica también, y mani
fiesta continuo y constante cambio.
3. La cultura llena y determina ampliamente el curso de nuestras vidas, y,
sin embargo, raramente se entremete en el pensamiento consciente.
*“La cultura está llena de sentido” se refiere a que aunque la conducta de un individu
o puede ser automática, cualquier forma aceptada de acción o de creencia, cualquier
institución dentro de una cultura “tiene sentido”, y de eso sale que la cultura repres
enta la integración de creencias, hábitos, pensamiento, etc.
*“La experiencia se define culturalmente” se refiere a que la cultura tiene un signi
ficado para los que viven de acuerdo a ella. Por ejemplo: un símbolo egipcio que t
enga un significado importante, para otro individuo podría ser solo un dibujo.
*“Modelos telegráficos de la comunicación” se refiere al sistema general de comunicacion
es simplificado, concreto, de manera que queda con unas pocas casillas unidas po
r flechas en la que aprecia la relación emisor – receptor y los elementos más inmediat
os. Este es un modelo de comunicación lineal, remitiendo a la clase de transmisión d
e un telégrafo.
“…la comunicación es, pues, un proceso social permanente que integra múltiples modos de
comportamiento: la palabra, el gesto, la mirada, la mímica, el espacio interindivi
dual, etc. No se trata de establecer una oposición entre la comunicación verbal y la
“comunicación no verbal”: la comunicación es un todo integrado” se refiere a que la comun
icación no se trata de hacerlo mediante el habla o mediante señas, sino que estas 2
cuestiones están vinculadas: la comunicación es una unión entre las 2 cosas. Al hablar
, un gesto, una mirada, la mímica, etc., puede cambiar todo el sentido en el que s
e esta hablando y la manera en como llega el mensaje al perceptor.

Axiomas de la comunicación:
1. No es posible no comunicarse: actividad o inactividad, palabras o silenc
io, tienen simple valor de mensaje: influyen sobre los demás, quienes, a su vez, n
o pueden dejar de responder a tales comunicaciones y, por ende, también comunican.
La mera ausencia de palabras o de atención mutua no constituye una.
El sinsentido, el silencio, el retraimiento, la inmovilidad (silencio postural)
o cualquier otra forma de negación constituyen en sí mismo una comunicación; cualquier
comunicación implica un compromiso y, por ende, define el modo en que el emisor c
oncibe su relación con el receptor.
2. Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional ta
les que el segundo clasifica al primero y es, por ende, una metacomunicación: Una
comunicación no sólo transmite información sino que, al mismo tiempo, impone conductas
. Estas 2 operaciones se conocen como los aspectos “referenciales” (el qué) y “conativos”
(el cómo), respectivamente, de toda comunicación.
El aspecto referencial de un mensaje transmite información y, por ende, en la comu
nicación humana es sinónimo de contenido del mensaje. Puede referirse a cualquier co
sa. Por otro lado, el aspecto conativo se refiere a que tipo de mensaje debe ent
enderse que es, y , por ende, en última instancia, a la relación entre los comunican
tes.
3. La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias de
comunicación entre los comunicantes: se refiere a la interacción (intercambio de men
sajes) entre comunicantes. Quienes participan en la comunicación introducen lo que
ha sido llamado la “puntuación de la secuencia de hechos”.
La falta de acuerdo con respecto a la manera de puntuar la secuencia de hechos e
s la causa de incontables conflictos en las relaciones.
4. Los seres humanos se comunican tanto digital como analógicamente. El lengu
aje digital cuenta con una sintaxis lógica sumamente compleja y poderosa pero care
ce de una semántica adecuada en el campo de la relación, mientras que el lenguaje an
alógico posee la semántica pero no una sintaxis adecuada para definición inequívoca de l
a naturaleza de las relaciones: en la comunicación humana, es posible referirse a
los objetos (en el sentido mas amplio del término) de 2 maneras totalmente distint
as. Se lo puede representar por un símil, tal como un dibujo, o bien mediante un n
ombre. Así, en la comunicación escrita: “El gato ha atrapado un ratón”, los sustantivos po
drían reemplazarse por dibujos; se si trata de una frase hablada, se podría señalar a
un gato y un ratón reales.
-Analógicas: mediante una semejanza autoexplicativa.
-Digitales: mediante una palabra.
5. Todos los intercambios comunicacionales son simétricos o complementarios, según e
n qué están basados, en la igualdad o en la diferencia: Interacción simétrica y compleme
ntaria. Relaciones basadas en:
-Igualdad: los participantes tienen a igualar especialmente su conducta recíproca,
y así su interacción puede considerarse simétrica. Sean debilidad o fuerza, bondad o
maldad, la igualdad puede mantenerse en cualquiera de esas áreas.
-Diferencias: la conducta de uno de los participantes complementa la del otro.
La interacción complementaria está basada en un máximo de diferencia.
Niveles de la comunicación:
-Intracomunicación: comunicación con uno mismo.
-Intercomunicación: comunicación con el otro (diálogo).
-Comunicación Grupal: comunicación de una persona a otras (no hay comunicación plena).
-Comunicación Organizacional
-Comunicación Masiva: comunicación mediatizada (radios, revistas, TV, etc.)

Funciones del mensaje (o funciones de la comunicación según Jakobson):


*Función referencial: define las relaciones entre el mensaje y el objeto al que ha
ce referencia. Formula una información verdadera, es decir, objetiva, observable y
verificable. Su objetivo principal es el de evitar toda la confusión entre el sig
no y la cosa, entre el mensaje y la realidad codificada.
*Función emotiva: define las relaciones entre el mensaje y el emisor. Se la utili
za para expresar nuestra actitud con respecto a ese objeto.
*Función apelativa: define las relaciones entre el mensaje y el receptor, ya que t
oda comunicación tiene por objeto obtener una reacción de este último.
*Función poética o estética: define la relación del mensaje consigo mismo, esta función es
puramente estética por excelencia.
*Función fática: tiene por objeto afirmar, mantener y detener la comunicación, se la u
tiliza para establecer, prolongar o interrumpir una comunicación y verificar si el
circuito funciona.
*Función metalingüística: tiene por objeto definir el sentido de los signos que corren
riesgo de no ser comprendidos por el receptor.
El signo: está en lugar de las cosas, las reemplaza, pudiendo designarlo, y comuni
car ideas en presencia o ausencia del objeto. Los signos tienen intención de comun
icar (alguien tiene la intención de comunicar).
Los signos cumplen la función de significar, pero para que haya significación es ne
cesaria:
1. Una cosa significante
2. Otra cosa significada
3. Una relación
-Sintaxis: como se combinan las letras.
-Semántica: estudio de os significados.
Signo Icónico: es la imagen (latín: espejo). Una imagen es el reflejo de algo.
Imagen: no es realidad; representación gráfica y mental de una realidad dada; se pue
de arrimar o alejar de la realidad.
Los signos y sus relaciones
Otra característica de los signos son las relaciones que establecen con ellos y e
ntre los cuales existen 3 tipos:
1. Relaciones con otros signos: en este caso los signos solo interesan por
lo que son, solo interesa saber como están formados, si se puede, a partir de ello
s, formar nuevos signos o transformarlos en otros más complejos. Esta manera de es
tudiar la relación que los signos tienen entre si se llama “dimensión sintáctica”
2. Relaciones de contenidos: Aquí solo interesa la relación del signo con aquel
las cosa que designa, crea su contenido. Esta es la “dimensión semántica”.
3. Relaciones con quienes lo usan: Esta es la “Dimensión Pragmática”, este último cas
o estudia la relación entre el signo y el usuario.
Monosémico: es el mensaje que admite un solo significado posible.
Polisémico: es el mensaje que permite que se contribuyan varios significados.
Iconos: el conjunto de elementos yuxtapuestos conforma una unidad mayor, delimit
ada por un marco: el icono. Se define icono como una unidad discursiva, especial
mente delimitada dentro del cual aparecen iconemas (señales gráficas), que pueden in
dicar uno o varios referentes.
Yuxtaposición: son todas las representaciones de distintos objetos que aparecen ci
rcunstancialmente unidos en la evolución icónica.
Incrustación: un ojo solo no puede ser representado sin distinguir el contorno de
los párpados, el iris y la pupila, pero en una cara podrán obviarse algunos detalles
, sin ser posible eliminar todo el ojo. Esta relación de pertenencia es la incrust
ación.
Configuración: las posiciones respectivas que ocupan los iconemas yuxtapuestos con
forman una configuración. De la identificación de los elementos, de su estructura y
de su configuración surge el sentido del mensaje visual.
Grafemas: son los recursos básicos con los que se cuenta para realizar una indicac
ión visual en un soporte bidimensional. Los grafemas son trazos o huellas de cualq
uier tipo que delimitan o recubren alguna porción del plano en el marco del espaci
o utilizado para comunicar.
Códigos: conjunto de signos combinados, relacionados entre sí, con un cierto orden,
con reglas de elaboración.
Cada persona se desenvuelve en el entorno de la comunicación según su propia cultura
, historia, valores, etc., pero para entendernos existen (en la comunicación) los
mismos códigos, la “misma partitura”. Se “desafina” cuando no se entiende el código, o cuan
o difieren las ideas.
Los códigos pueden ser:
-Lingüístico: a través de las palabras.
-Visual: a través de la imagen y el color. Ej. Semáforo.
-Kinésico: expresión del rostro.
-Proxémico: (de proximidad) el manejo de los espacios tienen significados.
*Código cerrado: no permite mucho cambio.
*Código abierto: imágenes.
*Código complejo: lingüístico.
Figuras: el grafema por si solo no tiene significado. Para tenerlo debe ajustars
e a una pauta de organización determinada, que es la que permitirá la identificación d
el referente. La mínima organización que tenga esta capacidad transforma el o los gr
afemas en una figura.
Manipulación: es la operación en la que se orientan y doblegan las opiniones, creenc
ias, comportamientos de una masa directamente o por medio de un dirigente apropi
ado, o indirectamente por las masas medias, sin que lo sepan las personas que ex
perimentan este fenómeno. Es una influencia sistemática, intensa y planificada.
Sus principios básicos son:
-Un clima favorable.
-El despertar de las necesidades.
-El sometimiento del manipulado.
-Reforzamiento de la conducta.
Proceso de Manipulación:
-Esquematización: se seleccionan del universo que formaran la imagen, siendo el es
quema una representación simplificada y abstracta de un objeto o fenómeno.
-Selección: consiste en elegir determinados planos, escenas o secuencias.
-Combinación: se relacionan entre sí los materiales de la selección.
-Condensación: se unen todos los componentes, y de la conjunción de los factores de
la forma y el contenido nacen imágenes de enorme impacto para el receptor.
Símbolos: es una abstracción, un concepto de representación gráfica que no tiene nada qu
e ver con la realidad. Es un elemento de comunicación y construcción de mensajes que
retienen una parte de la realidad de los objetos que representa.
Es un ser o un objeto que tiene como fin representar y recordar una cosa concret
a y abstracta.
El hombre puede tomar objetos de la realidad y resignificarlos. Por ejemplo: alg
unos animales se consideran sagrados en ciertas culturas (oriente/ China-India).

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