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Programa Seminario Dch-luz

Programa Seminario Dch-luz

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Published by: Socioestética Espacio Público on Oct 31, 2010
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1.- IDENTIFICACIÓN DEL CURSONOMBRE:
E
SPACIO PÚBLICO E IDENTIDADES
:
ANÁLISIS CRÍTICO DESDE LAEXPERIENCIA SOCIOESTÉTICA
 CÓDIGO: UNIDADES CRÉDITO:
04
 COORDINADOR:
Roselia Morillo
 PROFESOR:
Dr. Esteban Iazzetta Di Stasio
 PROGRAMA:
Doctorado en Ciencias Humanas
 Nº DE HORAS:
64
DURACIÓN:
64 horas
 HORARIO
: Viernes de 3 a 7 pm y Sábado de 8 ama 12m, una vez al mes.
CUPO:
20 participantes
 ACREDITACIÓN:DIRIGIDO A:
Aspirantes y
 
Estudiantes de doctorado y post-doctorado endistintas áreas de las ciencias sociales y humanas.
 COSTO DE MATRÍCULA POR PARTICIPANTE:Bs.LUGAR DONDE SE DICTARA:
División de Postgrado Facultad deHumanidades y Educación-LUZ.
 
2.- PRESENTACIÓN
El análisis crítico del espacio público desde la experiencia socioestética sefundamenta en la integración de la experiencia y la práctica, basado en elconocimiento previo, sensible y racional; develando identidades en los espaciospúblicos. Análisis que es considerado como referente para
hacer 
ciudad, donde eldiseño urbano y la arquitectura de los espacios públicos se crean a partir desensibilidades orientadas a valorar la socioestética de lugares y resaltar su campo designificados. Y, apunta a construir conocimiento con el propósito de configurarpaisajes urbanos que representan la cultura, como claros procesos de relación ycomunicación en un lenguaje común, donde se resalta la imagen de los espaciospúblicos con identidades-signos representativos que los diferencian entre sí.A partir del análisis de la experiencia socioestética, se pretende interpretar el espaciopúblico para generar ideas sobre ciudades fundamentadas en un urbanismo donde laexpresión cultural del lugar, expresada en las identidades, prevalezca en paisajes de
 
rasgos distintivos e imágenes urbanas impregnadas de significados propios de lacultura local.El enfoque epistemológico parte de las prácticas socio-simbólicas y de una posicióncrítica-teórica sobre la acción: relación del cuerpo con el espacio, las identidades y laconcepción del espacio-tiempo. Se intenta explicar la realidad sociocultural de laexperiencia socioestética manifestada en los espacios públicos, a través, de lacomprensión subjetiva del mundo socio-simbólico y cultural, en un lenguajehermenéutico. La fenomenología se considera como filosofía de la intuición,generando una metódica que relaciona e integra la construcción de conocimientoanalítico-sintético, hermenéutico-simbólico y de análisis de las prácticas sociales.Entonces, este seminario se fundamenta en la construcción del conocimiento basadoen el mundo de lo sensible; es por ello que la estética, como lo que se siente, es eleje que orienta el planteamiento del enfoque epistemológico, basado en la dialéctica ycrítica de la experiencia socioestética individual y colectiva, que se da en el espaciode relaciones a través de la comunicación. Considerando la teoría de la comunicaciónen su aspecto de lo total de una cultura. De este modo la metódica, estáfundamentada en la interpretación de fenómenos tal cual se presentan en la realidadde una manera concreta, según acciones y comportamientos que deben llevar haciauna abstracción teórica por parte del participante-investigador.
3.- OBJETIVO
Entender el espacio público como parte de la estructura política, social, histórica ycultural de un lugar, a partir del análisis crítico de la experiencia socioestética,concebida como expresión de identidades.
4.- CONTENIDOS
ESPACIO PÚBLICO E IDENTIDADES
Analiza el espacio público como la representación de lo público por un colectivodistintivo de una cultura o espacio cultural, donde se genera un proceso decomunicación continuo a partir las prácticas socio-simbólicas develadas en lasidentidades.
CAMPO SOCIO-SIMBÓLICO Y EXPERIENCIA SOCIOESTÉTICA
Devela el campo socio-simbólico representativo de las identidades, desde lainterrelación de los cuerpos con el espacio público y, de la concepción estética dellugar; categorías que orientan el análisis crítico de los espacios públicos desde laexperiencia socioestética.
VISIÓN CRÍTICA-TEÓRICA DEL ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO
Parte de las prácticas sociales y de una posición crítica-teórica sobre la acción y, de lacomprensión subjetiva de la relación del cuerpo con el espacio, identidades y laconcepción del espacio-tiempo en un lenguaje hermenéutico.
 
5.- ESTRATEGIA DE APRENDIZAJEa) Lecturas de textos correspondientes a los contenidos del seminario.b) Discusión en clases.c) Discusiones dirigidas y exposiciones sobre temas específicos.d) Orientaciones para elaborar el protocolo de investigación y/o un artículocientífico.6.- PLAN DE EVALUACIÓNLa evaluación será continua, de tipo formativa y sumativa mediante elcumplimiento de las siguientes actividades:ACTIVIDADES PORCENTAJESAnálisis y discusión de lecturasrecomendadas30%Informe final o artículo arbitrado 40%Aplicación de los resultados a laspropuestas de investigación30%7.- RECURSOS INSTRUCCIONALES
Pizarrón. Retroproyector. Video Multimedia. Material bibliográfico yelectrónico seleccionado. Marcadores para pizarra.8.- BIBLIOGRAFÍA
Benjamín, Walter. (1982):
Discursos Interrumpidos I.
Taurus Ediciones, S.A.Madrid.Bourdieu, Pierre. (2002): Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. 3ra.Edición. Editorial Anagrama. Barcelona.Bourdieu, Pierre. (2006): La distinción. Criterios y bases sociales del gusto. 3ra.Edición. Santillana Ediciones Generales S.L. Madrid.Bourdieu, Pierre. (2003): El oficio de científico. Ciencia de la ciencia y reflexividad.Editorial Anagrama, S.A. Barcelona. España.Careri, Francesco. (2002): El andar como Práctica Estética. Gustavo Gilli, SA.Barcelona.Cassirer, Ernst. (1943): Filosofía de la Ilustración. Fondo de Cultura Económica.México.Cassirer, Ernst. (2003): Filosofía de las formas simbólicas. Primeras reimpresión.Fondo de Cultura Económica. México D.F.

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