‫هلل ٱلرَّ ۡح َم ٰـ ِن ٱلرَّ ِح ِيم‬

ِ ‫ِب ۡس ِم ٱ‬
THARIQAH (KAEDAH)

DAKWAH RASULULLAH.
Thariqah:
-Tariqah bermakna metod atau kaedah
melaksanakan atau merealisasi fikrah-fikrah
dalam Islam.
-Sesuatu mabda’ tidak dinamakan mabda
jika hanya mengandungi ajaran semata-mata
tanpa dapat dilaksanakan atau diterapkan di
muka bumi.
-Untuk menerapkan mabda tersebut , perlu
ada kaedah perlaksanaannya. Kaedah inilah
yang dinamakan THARIQAH
Thariqah Dakwah Rasulullah
terbahagi kepada 2 fasa iaitu:

1.Fasa Mekah.
2.Fasa Madinah.
Tahapan Dakwah Rasulullah.

Fasa Mekah;
•.Setelah Rasulullah menerima wahyu pertama dari
Allah SWT di Gua Hira’, maka bermulalah
dakwahnya secara sembunyi.
•Hasil dari dakwah inilah munculnya sahabat yang
ula (utama)memeluk Agama Islam seperti, Siti
Khadijah,AbuBakar,Ali,Bilal,Mus’ab,Yasir,Amar,
Sumayah dan lain-lain.
* Terdapat beberapa aktiviti yang dilakukan oleh
Rasulullah dalam fasa ini iaitu;
1. Tahap Pembinaan.
1. Pemantapan Akidah;

Ia dilakukan agar para sahabat tetap teguh didalam

mentauhidkan Allah swt. Contohnya;
-Bilal bin Rabah diseksa oleh tuannya di tengah
panas terik namun tetap dengan keislamannya.
- Keluarga Yasir diseksa dengan begitu azab sekali,
namun tetap berpegang teguh dengan Islam
sehingga Rasulullah bersabda; “ Bersabarlah
keluarga Yasir , bagimu syurga Allah..” Akhirnya
syahidlah Sumayah dan Yasir.
- Abu Bakar dan Mus’ab meninggalkan semua harta
mereka demi Allah,Rasul dan dakwah Islam.
* Semua ini menunjukkan kepada kita wujudnya aktiviti
pembinaan ‘ akidah islamiyah dalam fasa ini.’
2. Pembentukkan Syakhsiyah Islamiyah.

Sebagai contohnya;
- Umar, semasa jahiliyah merupakan seorang yang
.
bengis, pemabuk dan pernah menanam anak
perempuan. Apabila telah memeluk islam syakhsiyahnya
bertukar 100%.
- Peristiwa turunnya ayat pengharaman khamar.
(Al Maidah :90)
* Semua sahabat yang masih meminum arak
memecahkan bejana yang berisi arak.Juga ada yang
memuntahkan arak yang telah diminumnya.
- Turunya ayat mewajibkan pemakaian tudung.
(An.Nur :24)
* Para muslimah dengan tidak berfikir panjang
mengoyakkan kain mereka dan terus menutup kepala.
3. Pembentukan Kutlah (kelompok) Dakwah.

-Pembentukan kelompok ini berlaku masih ditahap

.
pertama. Sebagai contoh;
Terjadinya Mayirah (demontrasi aman) parti
Rasulullah mengelilingi Kota Mekah yang diketuai oleh
Rasulullah sendiri berserta 40 orang muslim lainnya.
(Rujuk kelengkapan Tarikh,Moenawar Chalil).

* Adalah mustahil bagi satu-satu individu itu sanggup

berhadapan dengan siksaan, hatta kematian demi
memperjuangkan agamanya, kecuali individu yang
dibina dan memiliki ‘aqidah yang jelas serta syahsiyah
yang unik’.
Fasa Interaksi Dan Perjuangan.(marhalah
tafa’ul kiffah.)

.
- Merupakan fasa yang paling getir bagi Rasulullah
saw. dan para sahabat.
-Fasa dimana Rasulullah berdakwah secara terang-
terangan.
- Dalam fasa ini Rasulullah dan para sahabat
mengalami sekasaan yang dasyat. Contohnya;
(Bilal bin Rabah diseksa, Sumayah dan Ammar
Syahid.)

* Beberapa aktiviti yang dilakukan oleh Rasulullah dan

para sahabat.Antaranya;
1. Syira’ul Fikri (pertarungan pemikiran.)
- Rasulullah mulai menyerang ‘aqidah serta ideologi
yang bertentangan dengan Islam.
.
- Perang ini bertujuan memutuskan kepercayaan
umat daripada penguasa yang zalim.
- Contohnya; “Kecelakaan besar bagi orang yang
curang (dalam timbangan dan sukatan)”
(Al Muthaffifin : 1 )
• Merupakan ayat makkiyah. Dalamnya Allah swt
mencela golongan peniaga yang menipu di dalam
timbangan.
• Menunjukkan perintah Allah kepada Rasulullah
untuk melakukan perang pemikiran kepada
penduduk mekah.
 2. Kifahus Siyasi ( perjuangan politik )
-Pada tahap ini dakwah Rasulullah berubah dari sembunyi-
sembunyi
menjadi terang-terangan.
-Dari aktiviti mendekati individu-individu kemudian
membentuk kutlah (kelompok) menjadi menyeru secara
langsung dan terbuka kepada masyarakat seluruhnya.
-Hal ini dilakukan setelah Rasulullah beserta para
pengikutnya mendapat perintahdaripada Allah SWT:

"Maka sampaikanlah secara terang-terangan segala apa

yang
diperintahkan kepadamu dan berpalinglah dari orang-
orang musyrik."
[Al-Hijr: 94]
 Tatkala para pemimpin Mekah
mengalami kejumudan dan mulai
. menyakiti Rasul setelah paman Baginda
saw, Abu Thalib wafat. Rasulullah
berusaha mencari pendukung ke kota
Tha’if. Tetapi usaha Baginda tidak
berhasil bahkan disambut dengan
penghinaan dan lemparan batu.

- Rasulullah mulai mencari perlindungan

dari kabilah-kabilah yang datang
berniaga di Kota Mekah.Perlindungan ini
dikenali sebagai tholabun nusrah.
3. Tholabun Nusrah (Meminta
pertolongan)
.-Rasulullah mendatangan kaum yang
berdagang di Mekah.
-Meminta mereka melindungi baginda dan
para sahabat.
-Contohnya; Rasulullah pernah
mendatangi Bani Tsa’labah untuk
melindungi dakwah beliau dan memerangi
kaum musyrikin Mekah.Bani tsa’labah
mengenakan syarat supaya tidak
memerangi Parsi.Syarat itu tidak boleh
diterima oleh Rasulullah.
-Baginda SAW selain aktif berdakwah kepada kabilah-kabilah di
sekitar Mekah, Baginda juga mendatangi kabilah-kabilah di luar
Mekah yang datang tiap-tiap tahun ke Mekah, baik untuk berdagang
.
mahupun untuk mengunjungi Ka’bah, di jalan-jalan, pasar Ukadz,
dan Mina.
-Sampai suatu ketika pada musim haji, datanglah serombongan
orang dari suku Aus dan Khazraj dari Yatsrib (Madinah).
-Kesempatan ini digunakan oleh Rasulullah SAW untuk
menyampaikan dakwah.
-Ketika rombongan ini mendengar ajakan Rasul, satu sama lain
antara mereka saling berpandangan sambil berkata: “Demi Allah, dia
ini seorang nabi seperti yang dianjurkan orang-orang Yahudi kepada
kami.”
Kemudian mereka menerima dakwah Rasulullah SAW sambil
berkata: ‘Kami tinggalkan kaum kami disana dan tidak ada
pertentangan serta permusuhan antara kaum kami dengan kaum
yang lain, mudah-mudahan Allah SWT mempertemukan mereka
denganmu dan menerima dakwahmu, maka tidak ada lagi orang
yang paling mulia darimu.’ [Sirah Ibnu Hisham 1; 428]
 Tatkala tahun berikutnya tiba dan musim
haji datang, dua belas orang lelaki dari
penduduk Madinah bertemu dengan
. Rasulullah SAW di Aqobah. Mereka
berbai’at kepada Rasulullah SAW yang
dikenal dengan Bai’atul Aqabah.
Isi baiat (Pengistiharan untuk patuh)
tersebut adalah:

“Tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri,

tidak berzina dan tidak membunuh anak-
anak kecil, tidak berbohong serta tidak
menentang Rasulullah dalam perbuatan
ma’ruf.”
[ Hadis Riwayat Bukhari ]
- Setelah bai’at itu, Rasul mengutus Mush’ab bin Umair untuk
mengajarkan Al-Quran dan hukum agama.
- Pada tahun berikutnya, Mush’ab bin Umair kembali ke Mekah
bersama tujuh puluh lima orang Madinah yang telah masuk Islam.
Dua diantaranya adalah wanita dan mereka membai’at Rasulullah
SAW. Bai’at ini dinamakan Bai’atul Aqabah II.
- Selesai melakukan bai’at, Rasulullah menunjuk dua belas orang
untuk menjadi pemimpin masing-masing qabilah mereka.
- Abbas bin Ubadah, salah seorang dari mereka berkata kepada
Rasulullah:
“Demi Allah yang mengutusmu dengan kebenaran, bila engkau
mengizinkan, kami akan perangi penduduk Mina besok pagi
dengan pedang-pedang kami.”

Jawab Rasulullah SAW:

“Kita belum diperintahkan untuk itu, dan lebih baik kembalilah ke
kenderaanmu masing-masing.”
-Mush’ab bin Umair telah diutus ke
Madinah
. untuk mengajarkan Al
Quran.

-Di tangan Mush’ab lah, Rasulullah

mendapatkan nusrah dari penduduk
Madinah.

- Di tangan Mush’ab bin Umair

jugalah terjadinya
( BAI’ATUL ‘AQABAH II )
BAI’ATUL AQABAH II.
Isi perjanjian;
1.Berjanji untuk taat dan setia kepadaku baik dalam
.
keadaan sibuk maupun senggang.
2.Berjanji untuk tetap berinfaq baik dalam keadaan
lapang maupun dalam keadaan sempit.
3.Berjanji untuk tetap melakukan amar ma'ruf dan
nahi mungkar.
4.Berjanji untuk tetap teguh membela kebanaran
karena Allah, tanpa rasa takut di cela oleh orang
yang mencela.
5.Berjanji untuk tetap membantuku dan membelaku
apabila aku telah berada ditengah-tengah
kalian,sebagaimana kalian membela diri kalian
sendiri dan anak istri kalian.Dengan demikian kalian
akan memperoleh syurga.
 Khatimah.
Melalui penelitian dan penghayatan langkah-langkah dakwah
Rasulullah, Baginda lebih bersikap sebagai seorang da’ie,
.
muballigh, imam dan sekaligus sebagai tokoh politik dan
pemimpin jemaah kaum muslimin.

Keberhasilan para da’ie penerus dakwah sangat ditentukan

oleh sejauh mana kesetiaannya mengikuti jejak langkah
(Thoriqah) dakwah Rasulullah SAW. Mudah-mudahan kita
sentiasa dianugerahkan taufiq dan hidayah daripada-Nya
dalam menegakkan Islam di bumi Allah ini.
‫‪.‬‬

‫‪SEKIAN‬‬

‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬