‫ﻣﻠﺨﺺ‬

‫ﺃﲪﺪ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ ، ٢٠٠٧ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮﻱ ؛ ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧـﺔ‬

‫ﻭﺗﻘﻮﳝﻴﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﲔ ﻣﻌﻬﺪ ﻟﲑﺑﻮﻳﻮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺑﻘﺪﻳﺮﻱ ﻭﻣﻌﻬﺪ ﺍﻷﻣﲔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ ﺑﺴﻮﻣﻨﺐ‬

‫ﺍﳌﺸﺮﻑ ‪ :‬ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺷﻬﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬

‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ‪ ،‬ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ ‪،‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﰲ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﲔ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌـﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳚﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﲔ ﺃﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ‬

‫ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻳﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﻼﺏ ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﻌﺎﻫـﺪ ﺍﻟﻌـﺼﺮﻳﺔ‬

‫ﻓﺎﻟﻌﻜﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺍﳌﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻡ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪،‬‬

‫ﻓ ﻴﻌﲔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻬﺪ ﻟﲑﺑﻮﻳﻮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺑﻘﺪﻳﺮﻱ ﻭﻣﻌﻬﺪ ﺍﻷﻣﲔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ ﺑﺴﻮﻣﻨﺐ ‪.‬‬

‫ﺣﺎﻭﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺃﻥ ﻳﻜﺸﻒ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺪﻑ ﻭﻣﺎﺩﺓ ﻭﻃﺮﻳﻘـﺔ ‪ .‬ﰒ‬

‫ﻳﻘﺎﺭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﲝﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﻠﺺ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺃﻧﺴﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻨﻮﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﻓﻴﻌﺮﺽ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻭﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ ﰲ ﲨﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﶈﺘﺎﺟﺔ ‪ .‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﳉﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﻫﺪﺍﻑ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻮﺍﺩﻩ ‪ ،‬ﰒ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﳉﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺎﻷﻫـﺪﺍﻑ‬

‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ ﳉﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ .‬ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﻳﻀﺎ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﺒﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﳌﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﺭﺳﲔ ﻟﻺﺑﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﳋﻄﺄ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ‪.‬‬

‫ﳚﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻭﺗﺮﺍﺑﻂ ﻣﻊ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ‬

‫ﺍﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ‪ .‬ﻓﺎﳌﻌﻬﺪ ﻟﲑﺑﻮﻳﻮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻳﻘﺮﺭ ﺍﳍﺪﻑ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﻭﻫﻲ ﻗﺪﺭ‪‬ﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻣﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻫﺪﻓﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ‪ .‬ﻓﺎﳌﺪﺭﺳﺔ ﺗﻨﻈﻢ‬
‫ﻣﻮﺍﺩﺍ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﻫﻲ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻴﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟـﺼﺮﻑ‬

‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺘﻌﻤـﻖ‪ .‬ﻭﺃﻣـﺎ‬

‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻬﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﲨﺔ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﻷﻣﲔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬

‫ﻭﺇﳕﺎ ﺗﺘﻮﺳﻊ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺪﻑ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﱃ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ‬

‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪ .‬ﻓﺎﳌﻮﺍﺩ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﻭﻓﻬﻢ ﺍﳌﺴﻤﻮﻉ ﻭﺍﶈﺎﺩﺛﺔ ﻭﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬

‫ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬

‫ﺣﻴﺚ ﲡﺮﻱ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻌﻄﻲ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﺮﺻﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﲨﻴﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ‬

‫ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﰒ ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻭﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ‪،‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺍﳌﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬

‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﻻ ﻳﺘﺮﻛﺰ ﰲ ﻣﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﺤﺴﺐ ‪ .‬ﻭﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﻷﻣﲔ ﻗﺪ ﺃﺟﺮﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻧﺴﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻬﺪ ﻟﲑﺑﻮﻳﻮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻭﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ‪.‬‬
 Abstract 

Ahmad Sholihuddin, 2007, Arabic Teaching at Traditional and Modern Boarding 
School,  (Comparative  and  Evaluative  Study  between  Lirboyo  and  al­ 
Amien  Boarding  School),  Thesis,  Concentration  of  Arabic  Language 
Study,  Postgraduate  Program  of  State  Islamic  University  of  Malang, 
Advisor : Dr. Muhammad Syuhadak, M. A 

Keywords : Arabic Teaching, Traditional and Modern Boarding School, Traditional 
and Modern Boarding School Method 

There are  two groups about Arabic teaching in Indonesia, traditional and 
modern  method.  Traditional  method  is  identified  by  stressing  grammar  (Syntax  and 
Morphology)  in  Arabic  teaching.  And  modern  method  is  identified  by  practicing 
Arabic as communication everyday. So, this research is needed to explain both of two 
methods. 
The aims of this research were to explain Arabic teaching at Lirboyo and 
al­Amien boarding school where practiced Arabic teaching with different method. So 
this research is based on several problems. 
This  research  aims  were  describing  Arabic  teaching  at  Lirboyo  and  al­ 
Amien  boarding  school.  And  the  focuses  were  (1)  the  purposes  of  Arabic  teaching, 
materials,  and  using  the  method.  And  (2)  Which  one  is  more  suitable  according  to 
Arabic teaching theory. 
Based  on  the  aims  above,  this  analysis  used  descriptive  method  includes 
describing,  recording,  analyzing,  and  interpreting  on  data.  The  sources  of  data  were 
lecturers,  students,  and  observation  of  teaching  process.  The  instruments  of  data 
collection  were  the  researcher,  interview  guide,  documents,  and  questioning.  The 
methods of data collection were interview, observation, documentary, and questioner. 
We  find  that  the  purpose  is  center  and  base  of  teaching  process.  The 
purpose of Arabic teaching at Lirboyo was directed to reading skill. As we know that 
classical book in Traditional Boarding school has important role as main reference in 
religion  study.  So,  Lirboyo  stressed  the  grammar  (Syntax,  morphology,  and  stylistic 
as  main  materials  in  Arabic  teaching.    And  then  the  method  in  Arabic  teaching,  we 
find  that  Lirboyo  use  Grammar  and  Translation  Method.  The  Teacher  read  the 
classical  book  word  by  word  with  the  meaning  and  his  position  in  syntax.  This 
method is named by Grammar and Tranlation Method. 
And the purpose of Arabic teaching at al­Amien was directed to all skills, 
they  are  listening,  speaking,  reading,  and  writing  skill. Practicing Arabic in al­Amien 
boarding school caused the students must study all Arabic skills. So, the materials in 
Arabic teaching must help student hold all language skills. The materials in al­Amien 
cover  all  kinds  of  Arabic  language  like  listening,  speaking,  reading,  writing,  and 
vocabularies.  And  Al­Amien  used  the  different  method,  it's  direct  and  aural  oral 
methods.  The  teacher  always  used  Arabic  in  his  teaching  and  tried  to  avoid  using 
local/nation language. 
Based  on  the  data  above,  we  understood  that  Arabic  teaching  process 
started from the purpose. Lirboyo with bahtsul masa'il program need grammar more 
and  more  than  the  other  materials  in  Arabic  teaching.  So  the  purpose  in  Arabic 
teaching was understanding grammar, no other. Al­Amien with Language Milieu and
practicing language need more than grammar, event all of language skills :  listening, 
speaking, reading, and writing. 
But  according  to  Arabic  teaching  theory  we  take  conclusion  that  Arabic 
teaching  in  Al­Amien  where  used  modern  method  more  suitable  to  it  than  Lirboyo 
with traditional method.
 Abstraksi 

Ahmad Sholihuddin, 2007, Pengajaran Bahasa Arab di Pesantren Tradisional dan 
Modern  (Studi  Komparatif  dan  Evaluatif  Pengajaran  Bahasa Arab  di 
Pesantren  Lirboyo  Kediri  dan  Al­Amien  Sumenep),  Tesis,  Konsentrasi 
Pembelajaran  Bahasa  Arab,    Program  Pascasarjana,  UIN  Malang, 
Pembimbing : Dr. Muhammad Syuhadak, M.A 

Kata Kunci : Pengajaran Bahasa Arab, Pesantren Tradisional dan  Modern, 
Metode Pesantren Tradisional dan Modern 

Pembelajaran  bahasa  Arab  di  Indonesia  dapat  dibedakan  atas  dua 

kelompok  besar,  pembelajaran  berbasis  metode  tradisional,  dan  metode  modern. 
Dalam  hal  ini pembelajaran  bahasa Arab di pondok pesantren juga dapat dibagi atas 
dua  kelompok.  Pembelajaran  berbasis  tradisional  dapat  diidentifikasi  dengan melihat 
kemampuan  pembelajarnya  yang  tidak  aktif  menggunakan  bahasa  Arab  sebagai  alat 
komunikasi.  Sedangkan  pembelajaran  berbasis  modern  dapat  diidentifikasi  dari 
penggunaan bahasa Arab secara aktif sebagai alat komunikasi sehari­hari. Bagaimana 
yang sebenarnya terjadi dalam pembelajaran di dua jenis pondok pesantren tersebut? 
Untuk  itu  penulis  telah  menentukan  lokasi  penelitian  pengajaran  bahasa 
Arab  dengan  metode  berbeda  tersebut.  Lokasi  yang  dimaksud  adalah  Pesantren 
Lirboyo Kediri untuk tradisional, dan Al­Amin Prenduan Sumenep untuk modern. 
Penelitian  ini  bertolak  dari  rumusan  masalah  sebagai  berikut,  (1)  Apa 
tujuan  pembelajaran  bahasa  Arab,  materinya,  dan  metode  pengajaran  pada  kedua 
pesantren  tradisional  dan  modern  di  atas?  (2)  Manakah  yang  lebih  sesuai  dengan 
kaidah dan teori pembelajaran Bahasa Arab? 
Penelitian  ini  didesain  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif, 
dengan  metode  pengumpulan  data meliputi dokumentasi, wawancara, dan observasi. 
Dokumentasi  untuk  pengumpulan  data  yang  berkaitan  dengan  tujuan  dan  materi ajar 
bahasa Arab. Wawancara untuk menggali tujuan pengajaran bahasa Arab, dan metode 
pengajarannya. Observasi untuk melihat langsung pengajaran bahasa Arab di kelas. 
Penulis  juga  melengkapi  data  dengan  metode  angket  dengan  menggali 
data dari siswa yang berkaitan dengan pengajaran bahasa Arab, tujuan, materi, metode 
pengajaran,  dan  kegiatan­kegiatan  berbahasa.  Dengan  demikian  ada  crosscheck  dari 
berbagai pihak yang membantu meminimalkan kesalahan data. 
Dari  hasil  penelitian,  ditemukan  bahwa  :  (1)  Tujuan  menjadi  dasar  bagi 
pengajaran  bahasa  Arab,  yang  nantinya  mempengaruhi  pada  materi  dan  metode 
pengajaran.  Pengajaran  di  pesantren  Lirboyo  Kediri  mengarah  pada  keterampilan 
membaca,  untuk  penguasaan  kitab  kuning,  maka  materi  pengajaran  didominasi  oleh 
tatabahasa,  Nahwu,  Shorof,  dan  Balaghoh.  Metode  yang  sesuai  dengan  materi  dan 
tujuan  tersebut  adalah  Qawa'id  wa  Tarjamah,  guru  mengajarkan  tatabahasa  dengan 
menterjemahkan  kalimat­ungkapan  bahasa  Arab  ke  bahasa  Jawa  /    Indonesia,  dan 
menjelaskannya dengan bahasa Indonesia pula. 
Sedangkan tujuan pengajaran bahasa Arab di pesantren al­Amin Sumenep 
mengarah  pada  semua  keterampilan  bahasa  yakni  menyimak,  berbicara,  membaca, 
dan  menulis.  Hal  ini  seiring  dengan  diciptakannya  lingkungan  wajib  berbahasa  yang 
ada  di  pesantren  tersebut.  Materi  ajarnya  pun  sesuai  dengan  penguasaan  empat 
keterampilan  bahasa,  meliputi  Mufradat,  Fahmul  Masmu',  Muhadatsah,  Insya', 
Nushus  Adabiyyah,  dan  Tatabahasa  (Nahwu,  Sharaf,  dan  Balaghah).  Metode 
pengajarannya  juga  yang  mendukung ke arah penguasaan empat keterampilan bahasa
tersebut,  yakni  metode  Langsung  (Mubasyirah)  dan  Aural  Oral  (Sam'iyyah 
Syafawiyyah). Dalam kedua metode ini dihindari penggunaan bahasa ibu (Indonesia) 
karena memang tujuan pengajaran bahasa Arab adalah sebagai alat komunikasi. 
Temuan  penelitian  ini  menyatakan  bahwa  tujuan  menjadi  basis  bagi 
pengembangan  pengajaran  bahasa  Arab,  penentuan  materi,  dan  metode  pengajaran 
yang  digunakan.  Dan,  bahwa  pesantren  tradisional  yang  mempelajari  bahasa  Arab 
untuk  keperluan  eksplorasi  kitab  kuning  menitikberatkan  pada  keterampilan 
membaca,  maka  penguasaan  tata  bahasa  (Qawa'id/Nahwu­Sharf)  haruslah  dikuasai 
secara mendalam, sehingga belajar bahasa adalah belajar tata bahasanya. 
Sedangkan  pesantren  modern  seperti  Al­Amien  Sumenep  mempelajari 
bahasa Arab untuk keperluan fungsi bahasa yang sesungguhnya, bahwa bahasa bukan 
hanya  terfokus  untuk  keterampilan  membaca.  Al­Amien  mengajarkan  semua  aspek 
keterampilan  bahasa  sehingga  materi  pengajaran  pun  beragam  dan  dengan  metode 
yang mendukung pada penguasaan keterampilan­keterampilan bahasa tersebut. 
Pengajaran  yang  menekankan  pada  semua  aspek  keterampilan  bahasa 
tentulah  lebih  sesuai  ditinjau dari  landasan  dan  teori  belajar  bahasa.  Dan seyogyanya 
ini yang menjadi pegangan bagi semua pengajar bahasa Arab.