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Argumento de la obra

Argumento de la obra

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Argumento de la obra
La obra trata de un padre, Estrepsiades (Στρεψιάδης), y su hijo Fidipides(Φειδιππίδης). Fidipides es un joven fanático de la hípica y los caballos, cuyadiversión le sale bastante cara a su padre, que ha contraído una serie dedeudas por su amor por los caballos. Su padre va directo a la ruina y no tieneinterés en pagarle a los acreedores y para eso idea un plan que lo sacará deproblemas: Mandará a su hijo a estudiar al Pensadero (φροντιστήριον, palabrainventada por Aristófanes), también traducido como Pensatorio, deSócrates,que es una especie de escuela donde enseñan, por dinero o cosas de valor, lossofistas Sócrates y su amigoQuerefonte(Χαιρεφῶν) las diversas disciplinassofísticas y especialmente el argumento justo y el argumento injusto que losacarán de todas las deudas al poder ganar los juicios en su contra. PeroFidípides se niega a ir y termina yendo Estrepsiades, que cuando se encuentracon los discípulos de Sócrates y Jerefonte pregunta lo que hacen y mantienedespués un diálogo con uno de ellos, durante el cual es presentado a Sócratesque es llamado "él mismo" (αὐτός) que está colgando de un cesto observandoel cielo. Tras ese episodio cómico Sócrates le habla del cielo y le demuestra queZeus no existe y que las nubes también son diosas y muy importantes, y quien junta las nubes no es Zeus sino el "Torbellino" (Δῖνος). Después comienza undiálogo donde prueba a Estrepsiades hasta que aparecen las Nubes. Luegocomienza un diálogo entre las Nubes y Estrepsiades y más tarde reapareceSócrates que le enseña nuevas cosas, pero Estrepsiades es un hombre viejo yademás rústico, así que olvida todo lo que aprende. Las Nubes le dicen quevaya a buscar a su hijo por ser más joven y así Estrepsiades lo convence paraque aprenda los dos argumentos en un diálogo donde el hijo sostiene opinionesantigua y el padre las opiniones nuevas. Después Sócrates le dice que elmismo será enseñado por ambos argumentos, ganando el argumento injusto.Así Fidípides aprende el argumento injusto y su padre se lo lleva a casa. Luegollegan los prestamistas y Estrepsides no les teme y dice que no le pagaráconfiando en su hijo que ganará gracias al argumento injusto. Luego su hijoque fue corrompido sale persiguiendo al padre para pegarle, así Estrepsiades junto a un esclavo toma venganza de Sócrates que huye del pensadero queestá siendo quemado por Estrepsiades y su esclavo Xantias.
La visión de Sócrates y los sofistas
Aristófanes como ateniense conservador veía en la sofística un peligro, ya quesegún la opinión corrompía a la juventud, así éste situó a Sócrates dentro delos sofistas como uno de los representantes y haciendo converger en él no sóloel socratismo (Aristófanes en la obra habla de la aporía y una serie dereferencias más acerca del venerable filósofo ateniense), sino también todaslas artes sofísticas (retórica, astronomía, música, etcétera). Así nos presenta unSócrates muy distinto del anciano justo y sabio de laApologíadePlatóny de la de Jenofonte, y muy alejado de la crítica a los sofistas de otros diálogos dePlatón comoProtágoras, o de lasMemorabiliasde Jenofonte. Si bien en la historia de la filosofía y la tradición siempre han rechazado la imagen delSócrates de Aristófanes, en la actualidad esa imagen del astronomosofista sibien no es aceptada del todo, se reconoce que hay algo de cierto. EnEl Banquetede Platón se encuentran Sócrates y Aristófanes, donde no tienenproblemas para relacionarse el uno con el otro, y así transcurren sin conflicto.La obra cumple su propósito de mostrar cómo la juventud es corrompida por

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